王二小是大家都知道的抗日小英雄，这次漂亮的小编为亲带来了9篇放牛英雄王二小的故事，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

王二小的故事作文 篇一

上周三，我们在老师的带领下，去宝山影剧院观看了**教育片《英雄王二小》。

在一个清晨，王二小正在山坡上放牛，忽然看见一队**进山来扫荡，正向村子走来，全村乡亲们的生命危在旦夕。小英雄临危不惧，毅然把**引进八路军埋伏圈，让八路军了打了他们个措手不及。在四面八方的枪声中，**被打的晕头转向，当**知道**当，用刺刀刺死了小英雄王二小，并把他重重地摔在大石头上。

在这部**教育片中，王二小有许许多多感人的事迹。在这其中最令我感动的是他不顾个人安危，拖住**在山中转悠，为乡亲们转移争取到了宝贵的时间，并把**引进了伏击圈。最后他顽强反抗，但还是被万恶的敌人残忍的杀害了。他不幸**了，但是他身上的**精神在代代相传。也正是有无数这样的**儿女奋不顾身的与敌人战斗，才有今天的新*，才能有我们今**定的幸福生活。

看到这里，我被王二小的事迹深深感动了。可是，当英雄王二小被敌人杀害时，竟然响起了一阵刺耳的掌声。这是可恨的行为。可恨在那些人的良心何在！一个为民族**，国家**的人壮烈**时，他们竟不难过，不落泪，反而还高兴的鼓起掌。这些人还是不是一个有良知的*人！

我们要尊敬**先烈，要感谢他们，没有他们的浴血奋斗，就不可能有如今美好的生活。

王二小的故事作文 篇二

今天，我读了**小英雄王二小的故事，觉得王二小真是个了不起的人，我很佩服他。王二小小小年纪，不知哪来的勇气和智慧，帮助大部队消灭了****，挽救了老乡的性命。虽然后来他****杀掉了，但他那光辉的形象却牢牢地印在了我的心上。

王二小出生在一个贫穷的家庭里。在他十一岁的时候，他的爸爸妈妈都*****杀害了。于是他不得不到地主家干活养活自己，可是地主对他很凶，常常不是骂他，就是打他。从此，王二小恨透了****和地主们。自从他参加儿童团后，他变得很快乐很积极，什么站岗、放哨、观察敌情、汇报情况……都抢着干。 报仇的机会终于来了。村外传来了一个消息：****要进犯村子。王二小假装不经意遇见了**，然后带**进入了八路军的埋伏圈，****发现自己中计后，就残忍地杀害了他，王二小就这样光荣地**了。

看完了故事，我觉得王二小很机智勇敢。因为他那年才十三岁，一个小孩面对一大群手握钢枪和明晃晃刺刀的敌人一点儿也不紧张，不害怕，那么沉着冷静，还偷偷设计把狡猾的敌人骗入八路军的埋伏圈，真是了不起；我们大家要学*二小勇敢跟敌人**的不怕**的**精神啊！

王二小的故事作文 篇三

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪里去了……”每当唱起这首歌时，我的眼前就会浮现出那个英勇机智的少年**英雄形象。

王二小是一位*少年**英雄。**战争时期的他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。在****的一次扫荡中，为了保卫转移躲藏的乡亲们，他把敌人带进了八路军的埋伏圈。虽然全歼了敌人，但是我们机智勇敢的小英雄王二小却***侵略者给残酷地杀害了。用他年仅13岁的生命谱写了一首英雄的赞歌。

今年是**建*九十周年，当我受捧《建*大业》，再次读起《王二小的故事》时，心里久久难以*静：王二小是英雄，而为了民族的**，为了**全*，建设新*，又有多少人为之付出了鲜血乃至生命的代价。正是因为那些有名的、无名的英雄们抛头颅、洒热血，才换来了新*的成立，才有了我们今天的安居乐业。缅怀先烈，我们还有什么理由不好好珍惜今天的幸福生活，不勤奋学习，为新*的建设而努力呢？

《歌唱二小放牛郎》这首歌曲从**战争时期一直传唱至今，感染了无数的青少年。我想：它也必定会永远流传下去，影响着一代又一代的人们。

抗战小英雄王二小的故事 篇四

抗战时期王二小的家乡在八路军的根据地。敌人经常来“扫荡”，有一天在王二小放牛的时候，发现了****，王二小眼珠子一转，就想了一个好办法，于是就把消息藏在牛的身上，让牛回去通知八路军一边做好战斗准备。

过了一会儿**发现了王二小，于是就威胁王二小带他们到八路军的根据地去，王二小假装在前面带路，岂料小**没想到王二小已经把消息通知了八路军，就这样王二小把**带进了八路军的包围圈里面，在受到八路军的猛烈攻击下小**才意识到被骗了，一怒之下就将王二小摔死在石头上。八路军从四面冲了下来**射穿了敌人的胸口，只见**们各个像无头苍蝇一样四处逃窜。就这样在王二小的勇敢机智下化解了一次被敌人扫荡的危机，但不幸的是王二小却在这次战斗中壮烈**了。

从此以后，这个故事就传遍了每个村庄，乡亲们得知这个消息后都不禁含着眼泪唱起了王二小放牛朗的歌。

王二小的故事 篇五

摘 要： 王小波的《万寿寺》在多个层面、多重线索、叙述人的多重身份、视点空间展现了王二和薛嵩的故事，体现出了元小说的特质。本文具体分析《万寿寺》中的元小说叙事特征，这些特征体现在作家以打碎的时间和故事的多种可能达到暴露虚构、让小说里的主人公产生自我精神达到文本从虚构走向真实、将叙事话语和评论话语相结合体现作者与读者的交流、刻意表明小说创作受其他文学的启发和刺激并戏仿写作四个方面。《万寿寺》的元小说叙事特征让读者感受到思维的乐趣，来到诗意的世界。

关键词： 元小说 王小波 《万寿寺》 叙事特征

“元小说”这一概念最早见于威廉・加斯的《小说与生活中的人物》，该“小说”对应fiction，强调小说的虚构性。可以被称为fiction的元小说有一个很重要特质就是暴露虚构，作家不遗余力地在小说书写过程中暴露虚构，甚至当读者就要信以为真时，作家也要通过多种方式提醒读者，一切皆虚构，不是“真实而庸俗”。王小波的《万寿寺》就是这样一部小说。

《万寿寺》的主人公王二失去了记忆，从医院回到万寿寺――工作的地方，在自己的桌子上看到了手稿，讲述晚唐湘西节度使薛嵩的故事。于是，王二的故事和薛嵩的故事交织展开。小说最后，作者写道：“所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗……一切都在无可挽回地走向庸俗。”当王二找回记忆，薛嵩的故事停止，小说结束，虚构也结束了，我们面前的世界重回真实庸俗，而在小说中是虚构而有趣的。本文就《万寿寺》的元小说叙事策略展开论述，探讨小说中虚构而有趣的形成方式。

一、暴露虚构：破碎的叙述与多样的发展

小说开篇以王二为第一人称叙述，失忆的王二凭工作证回到万寿寺，看到自己的手稿，写着晚唐薛嵩的故事。一般小说里，王二的任务已完成，作者既然提到了写有薛嵩故事的手稿，接下来应以第三人称视角讲述薛嵩的故事。但王小波很快又回到王二，“这个故事用黑墨水写在我面前的稿纸上，笔迹坚挺有力”，后面又以“手稿上写道”为过渡写薛嵩，由此读者明白，《万寿寺》里有两个故事，王二和薛嵩都是主人公。

薛嵩的故事是虚构的，它存在于王二的手稿上，作者⑼醵逐渐找回记忆的故事与薛嵩建功立业的故事相交织，小说刚开始还会提醒读者，“手稿上写道”，“我读到这样的故事”，让读者离开王二，走向薛嵩。等读者熟悉了薛嵩后，有时会不设提示，直接在薛嵩与王二、晚唐与现代间自由切换。

不论是薛嵩的故事还是王二的故事，作者都不按时间顺序线性叙述。薛嵩遇刺事件，小说时间上，薛嵩处置刺客后突然又回到刺客行刺时，倒叙刺客行刺过程。甚至在《万寿寺》已过大半时，薛嵩射死老，我们却看到“上述故事可以发生在薛嵩到凤凰寨之前，也可以发生在薛嵩离开凤凰找之后；所以，它可以是故事的开始，也可以是故事的终结”，究竟是怎样的时间顺序，作者没有交代清楚，王二没有交代清楚，读者也无须了解，因为时间的先后不影响故事的展开，时间本来就是破碎的。

王二亦是，失忆的王二能想到什么就是什么，小说时间如王二断片的记忆般，讲到哪里是哪里。王二失忆的设定格外有趣，一方面以失忆达到打碎时间的效果，另一方面根据柏格森的时间观，存在等于绵延等于记忆等于时间，过去一直都与当前共存，过去恰恰就是一种现在，谁能说王二的童年记忆就一定是过去，既然存在，就有可能是现在，小说的叙述时间和顺序与否更不重要。

破碎叙述暴露了小说的虚构性，“我把故事和真实发生的事杂在一起来写，所以难以取信于人”，不取信于人的暴露虚构，正是《万寿寺》的元小说叙事特征之一，也是它的魅力所在，达到“间离效果”，让读者冷静旁观。

薛嵩的故事还有一个暴露虚构的精妙之法，王二是薛嵩故事的虚构者，他不遗余力地给这个故事设置了多种发展。开头对薛嵩的交代很简单，“晚唐时，薛嵩在湘西当节度使。前往驻地时，带去了他的铁枪。故事就这样开始了”。越是简单的开头，束缚越少，越是为后面的多样发展提供无限可能。薛嵩抢红线，我们先看到红线在山上被抢，不久又看到红线在水边被抢，“自然，还有第三种可能”；薛嵩遇刺，刺客为男是一种展开，刺客为女是另一种展开，刺客为女时红线抓女刺客又有多种展开等。薛嵩身上发生的每一件事都有至少两种可能，看似结局处又是新的开始。小说中不断写道：“假设这才是故事真正的开始，则在此以前的文字都可以删去”，“对以上故事，又可以重述如下”。我们无法判定也无须判定《万寿寺》中哪种发展为真，这就是虚构。小说艺术有无限种可能性①。

二、自我意识：“戏中戏”世界里的自主精神

《万寿寺》里薛嵩的故事“戏中戏”般套在王二的故事中，如《苏菲的世界》，席德的世界是小说的“真实世界”，苏菲的世界是希德父亲的创作，苏菲最后来到席德身边，奋力呐喊，虽然微小，但席德听到了苏菲的声音。虚构的苏菲拥有自主意识，可以影响到席德的世界，因为她有强烈的自我意识。元小说“文本自身存在一种意识，小说中的人物会随着故事情节的发展逐渐产生自己的意识，并查阅作者的意志得以决定自己的命运，这种意识甚至可以影响到他们所在的世界”②。

薛嵩是王二的虚构，可随着薛嵩故事的不断丰富，他开始对王二产生影响。有时候，王二会觉得自己就是薛嵩，走在薛嵩的凤凰寨里。甚至，薛嵩会进入王二的世界，“灼热的空气杀得皮肤热辣辣的，嘴里又苦得睡不着……唯一的希望就是：薛嵩还会再来。他会松开我身上的锁链――起码会把脚腕上的锁链松开……这样想着，我忽然感到一种剧烈的疼痛，仿佛很多年后薛嵩射出的标枪现在就射穿了我的胸膛”。

文本有了自我意识后，会使虚构产生一种真实。薛嵩是虚构的，可是薛嵩有了自我意识，能穿越时间来到他的创造者王二所处的空间，真实与虚构的界限变得模糊难辨，真假间虚实可转化。“如果虚构作品中的人物成为读者或观众，反过来说，作为读者和观众的我们就有可能成为虚构的人物”③。可见，所谓虚构与真实不是人物和事件本身，而是就参照系而言的。以王二为参照系，薛嵩虚构，但是虚构的薛嵩有了自我意识，可以影响王二。以薛嵩为参照系，虚构的薛嵩成了真实，王二才是虚构的。同样，读者以自己为参照系，薛嵩和王二是虚构，可谁能保证自己不是虚构的呢？也许另一个世界的人正观赏虚构的我们。

王小波强调“思维的乐趣”，元小说文本的自我意识与虚实转换让读者不断原有的知识，不断否定建立不久的认识，不断思考，不断获得乐趣。

三、两种话语：叙事话语与批评话语结合

“在各门艺术中，都有两种互相矛盾的冲动处于摩尼教徒战争式的状态之中：一种是交流的冲动，即把交流媒介当做一种手段；另一种是把素材变成艺术制品的冲动，即把媒介本身当做目的”④。作家写作也会有想和读者交流的冲动，有些作家会按捺冲动，专注叙述，如福楼拜展现小说本身，没有自己的喜恶；有些作家喜欢在文本中表明自己的态度，如列夫・托尔斯泰，他的评价都紧绕文本，与人物、情节关系甚密，能更全面地剖析人物、情节。元小说作家有与读者交流的冲动并付诸实践，他们不时停止叙事，加上自己的批评，这些批评话语看起来更像是读者阅读过程中的偶想。元小说作家用自己的批评话语打破了作家的话语权威。

《万寿寺》有时会借助标点符号完成叙事语言向批评语言的转化。小说开头，失忆的王二想要倒水喝，拿着暖瓶“终于在角落里找到了那个小锅炉――取得了一个小小的胜利，感到很快乐。加入我不曾失掉记忆，就不能全然取得这个胜利，也不能得到这个快乐――所以，失掉记忆也不全然是坏事。总想着自己丧失了记忆，才全然是坏事”。薛嵩想要成就事业，骑上了马要去征战苗人，“苗人武勇善战，人数又多，但薛嵩觉得自己可以打胜――看来红线惯出的毛病可真不小啊”，破折号后是作者的批评话语，帮助读者更好地注意作家的叙事，如红线惯出薛嵩毛病的批评话语，如果没有叙事的停顿，读者也许就会忽略这一情节和薛嵩的心理，对红线和薛嵩关系的认识就没有那么深刻清晰。

有时无须借助标点，读者一眼就能看出是作家的有意批评。“如前所述，那个刺客头子也是学院派刺客，我既决定对学院派抱有善意，就不能厚此薄彼，只好对他也抱有善意”，作家进入小说，说出批评话语。

有时批评话语很长，且单独成段，夹在两段叙事话语间。“我越来越不喜欢这故事的男主人公――想必你也有同感。因为你是读者，可以把这本书丢开。但我是作者，就有一点困难。我可以认为这不是我写的书，于是我就没有写过书；一点成就都没有――这让我感到难堪。假如我认为自己写了这本书，这个虚伪、做作的薛嵩和我就有说不清楚的关系。现在我搞不清，到底哪一种处境更让我难堪”，王二是薛嵩故事的作者，他停下讲述加入了自己的批评，可以看成是王小波对《万寿寺》的批评，读者读的是《万寿寺》和其中故事的故事，我们可以丢开《万寿寺》，但作者王小波不可以。

叙事话语和批评话语的结合，让批评话语打断叙事话语，可以让读者停下来随作家的批评一同思考。同时，元小说作家的批评话语也可以帮助读者注意到作者的叙事目标，在理解方面和作者贴近而不至于产生大偏差，进入虚构，又走出虚构，体验真实。

四、戏仿写作：其他文学作品的启发刺激

王小波在《万寿寺》的序《我的师承》中明确表明自己在文学上的师承，翻译家王道乾、查良铮，著作家米兰・昆德拉、卡尔维诺等，王小波在刻意表明其他作家和文学作品对自己的影响，对《万寿寺》的启发和刺激。

薛嵩身上的每个事件都有多种可能，正如卡尔维诺的《消失的城市》中对城市的无尽列举，但卡尔维诺只是对城市产生列举，丝毫没有展现城市中的故事，王小波的列举展现的正是故事，是同一事件的不同走向与可能。

《万寿寺》一开始就引用了莫迪阿诺《暗店街》中的话，《暗店街》的主人公也是失去了记忆，王二也是如此。在莫迪阿诺的启发下，王小波进行了更自由的探索，用天马行空的想象，以故事套故事，写作《万寿寺》。不同的是，《暗店街》的主人公找到了自己非凡的过去，王二找回记忆后，“不得不发现自己只是一个微不足道的小人物，一个现代世界的失败者”⑤。

薛嵩、红线都可以找到出处，作家也在小说中明确提及，“我写的这个故事可以在古书里查到。有一本书叫作《甘泽谣》，里面有一个人物叫作薛嵩，还有一个人叫作红线”，《甘泽谣》是唐代袁郊的作品，但王小波只是运用了这两个人物的名字和提示性身份，“而且在这部长篇中，红线颇具仙风的女侠之举已然完全隐没，取而代之的是一个王小波所钟爱的顽皮、刁钻、可爱的苗族小姑娘”⑥，关于薛嵩身上发生的种种，建凤凰城、买雇佣兵等，以及他身边的人物，老、小、雇佣兵等，都是王小波的想象与创造。

元小说是关于小说的小说，它不断探求小说的新形式，《万寿寺》中可以看到人物是有出处的，设定是有参照的，手法是有借鉴的，王小波将这些参照、借鉴、师承全部展现在读者面前，稍加阅读就会发现，与其说是借鉴，不如说是戏仿，王小波写的还是他自己的小说，他在前人的基础上进行了新的探索。

作为一种后现代小说写作技巧，元小说背离了小说创作的许多固有习惯。尤其与现实主义追求真实不同，元小说追求的是暴露虚构，《万寿寺》打碎时间，展现故事的不同可能，文本的自主精神让虚构走向真实，夹杂在叙事话语中的批评话语更是直接表明作者的观点和态度，戏仿其他文学作品展现了王小波对这些作品的理解和他的元小说叙事能力。

《万寿寺》的元小说叙事特征让它达到了自由，不断更新读者的认识，揭示了小说的虚构性，颠覆了读者的阅读期待，使读者在阅读过程中因叙述者不断地提醒而保有一种批判的眼光，并消解了一切小说的逼真度以制造各种“意识形态神话”的可能，从而反讽式地捍卫了小说的文学性”⑦，探索了小说的新形式，正如王小波的创作观念，小说艺术有无限种可能性，《万寿寺》是一种可能。

注释：

①王小波。卡尔维诺与未来一千年.王小波全集我的精神家园.上海：译林出版社，2015：76.

②许晨晴。试论元小说的叙事特征.文教资料，2015（36）.

③博尔赫斯，著。王永年，译。吉诃德的魔术.上海：上海译文出版社，2015：72.

④殷企平。元小说的背景与特征.杭州大学学报，1995（3）.

⑤⑥戴锦华。智者戏谑――阅读王小波.当代作家评论，1998（2）.

⑦余向军。小说叙事理论与文本研究.北京：光明日报出版社，2015：121.

参考文献：

王小波。青铜时代.广州：花城出版社，1999，3.

韩袁红，编。王小波研究资料.天津：天津人民出版社，2009，7.

王小波。王小波全集.上海：译林出版社，2015，8.

王理平。差异与绵延――柏格森哲学及其当代意义.北京：人民出版社，2007，5.

博尔赫斯，著。王永年，等译。探讨别集.上海：上海译文出版社，2015，6.

余向军。小说叙事理论与文本研究.北京：光明日报出版社，2015，1.

戴锦华。智者戏谑――阅读王小波.当代作家评论，1998（2）.

洪罡。小说虚构与元小说.贵州社会科学，2012（9）.

王二小的故事 篇六

第一个文学硕士论文故事：“不懂英语的国王”, 安妮女王并没有子嗣， 在其去世之后英国国王由女王的德国远亲乔治一世担任， 但是乔治一世并不会说英语， 更不关心英国的国家事务， 使得英国内阁的行政大全从国王乔治一世转移到财政大臣沃尔波尔手中， 由此产生了英国的第一任首相。针对这一故事， 教师需要要求学生按小组分析国王丧失了什么权力？

第二个文学硕士论文故事：“最年轻的英国首相”:1782年， 英国在北美失败， 通过不信任案， 诺思带领所有内阁成员集体辞职， 年仅24岁的小皮特上台组阁， 仍旧受到了议会的不信任， 但是这位“最年轻的英国首相”向国王提议， 解散议会下院， 宣布提前进行大选， 最终将反对派议员从议会下院中剔除。针对这一故事， 教师需要要求学生思考， 议会和内阁出现矛盾时， 可以采取哪几种处理方案？>>>>>中国汉字日本四种简化方法分析

第三个文学硕士论文故事：通过“48小时首相”这一故事， 向学生介绍1746年乔治二世否认了首相亨利·配兰的提案， 使得政府所有阁员集体辞职， 而乔治二世也仅仅当了两天的首相就下台， 被称作48小时首相， 也是英国史上任期最短的首相。针对这一故事， 教师需要要求学生按小组分析， 如果国王和内阁出现了矛盾， 内阁将会如何处理？

王二小的故事作文500字 篇七

读《王二小的故事》有感这篇故事的名字叫《王二小的故事》，这篇故事感动了我，它的主要内容是：一个来自河北的王二小，在十一岁的他是个放牛娃。

有一天，鬼子来扫荡了，二小的父母被鬼子的炸弹炸得灰飞烟灭，八路军带着大家转移。过了一段时间，二小参加了儿童团，学习了很多知识。鬼子来了，八路军做了一个包围圈，二小看到鬼子快要走到乡亲们转移的地方，心里着急了，便高声唱起了放牛歌，鬼子逼着二小带路，二小便把鬼子带进了包围，在他跑到山坡上时，鬼子小对长拿着刺刀刺进了二小的胸膛，这样，他光荣的牺牲了。

我们知道，中国有许多抗日英雄，王二小也是其中之一，他是“抗日小英雄”他的那宁死也不屈的精神，感动了我们，同时也鼓舞我们，我们要认真学习，这样长大才能为过家尽孝。大家都说，没有xxx就没有新中国，这句话是对的。如果，在抗日战争时期，没有xxx，那么中国现在就是日本鬼子的地盘，那时候日本鬼子杀死多少xxx，当时有大部分是不屈不饶的，如果他们都去投靠日本鬼子，中国就不会有今天，我们应该感谢xxx。王二小去世时，他年仅十一岁，是为了新中国而牺牲了。抗日英雄们为了祖国牺牲了自己的性命，而今天的我们，为祖国做贡献，不用牺牲自己的性命，只要认真学习长大就能为祖国做贡献，我们说起来是为祖国做贡献，其实是在为自己的一生，自己的前途。

王二小的故事作文 篇八

星期天的早晨，我认真地读了小英雄王二小的故事，这篇故事给我留下了很深刻的印象。

**战争时期，放牛娃王二小的家乡是八路军的**根据地，经常受到****的“扫荡”。一天王二小放牛时*****抓住，要他带路，机智的王二小假装听话的样子，把敌人带进了八路军的埋伏圈。当四面八方响起枪声时，敌人知道**当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。

看完这篇故事，我被王二小深深地感动了。他非常机智勇敢，在强大的敌人面前临危不惧，沉着应对；他为了防止****危胁到乡亲们的安全，不顾个人安危，引**进入了八路军的包围圈，最后献出了自己年轻的生命。

我要学*二小的这种不畏艰险的精神，在学习中遇到困难时，坚决不当逃兵，努力去面对困难。我还要学*二小的这种宁可**自己也要保护乡亲们的精神，热爱我们的班集体，维护我们班级的荣誉，积极帮　www.kaoyantv.com　助有困难的同学，协助老师，要成为老师的合格小助手。

在学习和生活中，不会永远都****的，我会在那些波折中慢慢成长起来，我会加倍珍惜**前辈留给我们的幸福生活，努力把幸福快乐带给身边的每一个人。

抗战小英雄王二小的故事 篇九

1941年的9月16日，是让我终身难忘的日子。说到王二小**的那一天，史林山变得严肃起来。

吃过早饭后，我就和二哥到山上放牛去了。史林山说，他和王二小一边放牛，一边在村边的三道壕处站岗查路条。忽然，他们看到不远处东山顶上的信号树向西侧倒下了。

有敌人从东面进山了！五祥，你快去村里通知同志们转移！发现情况后，王二小立即命令史林山回村去报信，并同时命令他必须和大部队一同转移，绝对不能发生危险。

那二哥你呢？面对史林山的疑问，王二小说，他必须马上把牛赶到地势低洼的山沟里，防止敌人把牛抢走。同时，他会**着敌人的行踪，防止敌人靠近《晋察冀日报》的所在地。

史林山一路小跑来到位于铧子尖处的报社所在地，通知所有人立刻转移并就地掩埋机器。正当所有人忙碌之时，不放心二哥的史林山跑到了附近的山顶上，向下搜寻王二小的踪影。

三四个小时过去了，史林山终于看到了从山底走来的二哥，但他又看到，在王二小的身边，是成群结队的****。一名**用插着刺刀的步枪紧紧地顶着王二小的后背。

看来为了保护大家的顺利转移，二哥一直带着**在山上绕圈呢。史林山心中默默想着。随着王二小距离自己越来越近，史林山又意识到，王二小正在带着**向名为二道泉的山顶走去，因为在那里，正是我军的埋伏圈！

王二小和一群**，登**二道泉的山顶，所有人都已无路可走。在距离王二小约300米的另一座山头上的一个小石洞中，蜷缩成一团儿的史林山连大气也不敢出。

面对**叽里呱啦的乱叫，史林山看到王二小只是不住地在摇头，嘴中一个字都不肯说。也许是想到已经没有路了，王二小做出了人生中最重要的决定，二哥忽然抱住身边一个**的大腿，好像是要和敌人一起跳崖！但年幼的王二小没想到，一把冰凉的刺刀迅速从他的身后刺了过来。就在一瞬间，王二小被**挑下了20多米高的悬崖！

史林山惊呆了，眼泪一下子就流了出来。随着枪声的响起，这群无路可逃的**迅速被消灭。直到傍晚，史林山和村民才从崖底找到了王二小的尸体，并将其安葬。

无论老人还是孩子，所有人都哭了。史林山满含热泪地说，当时崖底的河水，真真切切被染成了红色。

《歌唱二小放牛郎》歌词：

牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了。

不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。

九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。

正在那十分危急的时候，敌人来到这个山口，昏头昏脑地迷失了方向，捉住了二小要他带路。

二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，（突然）四下里乒乒乓乓响起了枪声，敌人才知道受了骗。

敌人把二小挑在了枪尖，摔死在那大石头的上面，我们的十三岁的王二小，英勇地**在山间。

**和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山里，他的脸上含着微笑，他的血染红蓝的天。

秋风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬。每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。