快回答分享了3篇英语教师工作总结,希望对于您更好的写作文天祥从容就义有一定的参考作用。
英语教师工作总结 篇一
自20xx年参加工作以来,我始终坚持努力提高自己的'思想**水平和教学业务能力,我从各方面严格要求自己,努力提高自己的业务水平,结合本校的实际条件和学生的实际情况,勤勤恳恳、兢兢业业、与时俱进、为人师表,在德、能、勤、绩等方面表现优异,使教学工作有计划,有**,有步骤地开展并圆满地完成了教育教学任务,且在历次的大小考试中均取得了优异的成绩。及格率达到95%以上,优秀率达到85%以上,多次受到上级**与学生家长的表扬与认可。
在教学过程中,我一直遵从以下几个理念,进行教学。
一、注重教学过程管理,强调先进教学方法和理念的实施。
如何充分发挥小学英语在实现教育目标中的功能,从而体现小学英语在整个课程中的地位和作用,是小学英语教学必须重视的问题。英语学习的启蒙阶段是非常重要的,教学的成功与否将对学生的终身学习产生深远影响。小学开设英语课程的目的在于培养学生学习英语的积极情感,形成初步的英语语感,打好语音、语调的基础,具备用所学英语进行交流的初级能力。通过英语课程的学习,丰富社会生活经历、开拓视野、树立学习的自信心。为此在实际教学中我们要求广大教师积极实践和探索,在教学目标、课程实施、教学方法、教学评价等方面做到层层推进。在实践过程中应该明确以下几点:
1、在教学总体目标上,重兴趣、重成就感、重自信心的培养。教师通过多种激励的方式,如奖品激励、任务激励、荣誉激励、信任激励和情感激励等,激发学生积极参与、大胆实践、体验成功的喜悦。有了成就感,就有了自信心,学生就会渴望学习英语;在课程实施上,重环境、重频率、重效率。教学中特别强调语言环境的创设,充分利用和开发电视、录音、录像、光碟等多种**,丰富教学内容、活跃教学气氛、创设生动和真实的语言环境。尽量在课堂上创造真实的情境,克服课时少的困难,并且按排早读课及时复习,保证学生高频率的接触英语,为学生创造有效的学习条件,提高学习效率;在语言教学目标上,重语感、重语音语调基础、重交流能力。学校和教师积极创造条件,提供良好的语言环境和设备,通过提供大量的感知、体验、模仿等实践活动,帮助学生形成初步的语感。语音语调的学习包括发音、重音、语调、节奏和语流等多方面,教学中要求教师防止以单音准确为目的的教学,通过多听、多模仿,在有意义的语境中进行训练,奠定语音语调的基础。
2、在教学模式和方法上,重体验、重实践、重参与、重创造。要求教学设计贴近生活,符合小学生兴趣的需求;教学内容能引起学生的兴趣,例如韵律诗歌、寓言故事、会话表演、游戏等;教学的语言材料要真实、实用。学生在课上通过用中学、学中用,反复实践,学用结合。功能、结构、话题、任务做到有机结合;以话题为核心,以功能和结构为主线,以任务型活动为目标安排各单元或各课的教学;通过视、听、说、玩、唱、画、游、读、写、译等饶有趣味的活动,让学生接触足够量的语言材料,保证输入量,“习得”与“学得”结合,使学生逐步培养起初步的语感;通过大量语言材料的输入,特别是声像材料的示范,学生模仿,教师指导,使学生逐步形成良好的语音、语调、书写、拼读的习惯。实践中,我们发现每当孩子们进入角色,成功地做成一件事,他们便情不自禁,喜形于色,因此兴趣倍增、信心加强,动机和情意受到了很大的激励。同时要求布置的练习形式要多种多样,做到手、脑、口、耳、眼、肢、体并用,静态、动态相结合,基本操练与**练习相结合,单项和综合练习相结合。通过大量的实践,使学生具有良好的语音、语调、书写和拼读的基础,并能用英语表情达意,开展简单的交流活动。
二、创设良好的语言学习环境,扩展英语教学的时空。
1、实践,才能体现出语言的交际性,才能实现师生之间和学生之间的互动性。课堂上课桌椅的摆放形式根据教学的需要采用不同的方式——秧田式、半圆式、全圆式、双圆式等,目的是为了更好地开展各种教学活动。这样做可以促进师生之间的情感交流,而且可以帮助学生培养起互相关心,合作的团队精神。
2、采用多种**的现代化教学**,创设良好的语言环境和充分的语言实践机会,优化教学过程。利用英语教学音像资源——图画、图表、投影、录音、录像、CD、VCD、DVD等多**软件,不仅能为学生提供规范的语音、语调,还可以提供真实自然的语言使用的示范,即语言使用的场合、时间、对象等,而且还有体态语——手势、动作、表情等的示范。多种**的运用使教学变得生动、形象、活泼,感染力强,容易激发学生兴趣,引起有意注意,加深印象,帮助学生持久记忆。充分利用现代化教学**,可以超越时间和空间的限制,使学生置身于以英语为母语的环境中,体验英语的实际运用。多**课件的使用可以使教学过程程序化,**提高教学的效率,这一点对我们农村学校课时少的小学英语课尤为重要。
3、把英语学习从有限的课内时空扩展到无限的课外时空,成立小小英语角、学校布置英语走廊、让学生制作英语画刊等各种形式的活动极大地提高了学生学英语的热情,让学生感受到英语无处不在、无时不学。
三、努力总结和发现问题,及时调整教学策略。
在实际教学过程中,教师应积极实践,不断探索,针对实际工作中出现的问题和学生身心特点,总结规律,认真思考,不断摸索。尤其是在课堂教学中教师应具备良好的应变机制。①学习过程要有趣味性、有意义,要有利于激发学生主动参与的欲望。②善于利用学生的生**验,通过让学生交流,使他们对所学语言产生亲切感,从而激发学习动机。语句学生将家庭成员的照片带进课堂,互相讨论照片中的人物,兴趣盎然。
以形象思维和生活中的直接经验为主,理解力差,模仿力强。
①教学内容要联系学生生活实际,让学生在熟悉的环境中使用有限的语言,用英语做事。
②注意语言学习的整体性。将所学内容相对固定模式,训练学生根据某一特定情景,说出相应内容的条件反射能力,为日后灵活运用语言奠定基础。
③坚持使用对学生有吸引力的直观教具,利用多**等现代化直观教学**
④进行直观教学,充分发挥形体、动作、语言的表现张力。
教师安排以下系列活动:
1、拿出微型家具向学生介绍名称。
2、用微型家具布置房间让学生说名称
3、把微型家具放入布袋中让学生摸、猜、说
4、出示双面卡片做快速反应应答
5、根据听到内容将卡片贴到相应位置
6、多**课件制作的“马赛克”猜词游戏等
四、认真进行质量**、积极推进评价**
采用人本与发展的模式来理解教育和人类发展的关系,是当前教育理念的核心,即尊重个体和个体差异,实施因材施教,实现全人教育,为个体的终身学习打下基础。评价的基本目标是为了教育并促进学生的表现,要求教师尊重和爱护每个学生的学习积极性,对学生的成绩和点滴进步适时地加以肯定。采用口头表扬和精神奖励的方式,如奖给小红花、红星、纸制奖牌、课文中的人物卡通图片等。特别要注意对学习后进的学生所取得的进步及时给予表扬。要求评价形式具有多样性和可选择性,以形成性评价为主,以学生平时参与各种英语教学活动所表现的兴趣、态度和交流能力为主要依据。采用学生平时教学活动中常见的方式进行,重视学生的态度、参与的积极性、努力的程度、交流的能力以及合作的精神等。通过观察学生的活动(讲故事、说歌谣、唱歌曲、表演对话或短剧等),与学生交流,学生的自评、互评等生动活泼的方式进行。很多学校建立了学生的评价档案。如学生的语音、书写记录,学生参与小组活动的情况记载,学生课余时间的学习拓展情况等统统作为学期总成绩评定的指标参考。由于注重对学生平时学习情况及时地进行评价,有效地提高了学生学英语的积极性。除形成性评价外,小学六年级考试采用口试、听力、笔试相结合的方式。口试主要考查学生实际的语言应用能力;笔试主要考查学生听和读的技能以及初步的写作能力。评价采用等级制或达标方法记成绩,不对学生按成绩排队或以此作为各种评比或选拔的依据。教学评价是为学习服务的,目的在于提高学生学习的效率,成为学生学习的动力和源泉,为学生的终身发展服务。
有效教学在小学英语教学中的实施是为了提高教师的工作效益、强化过程评价和目标管理。为此我始终从教学的准备、教学的实施、教学的评价三方面入手,自始至终地关注学生的进步和发展、关注教学效益,关注教学中的可测性。同时教师还应具备一种反思的意识,不断地调整自己的教学行为掌握相关的教学策略,以便于自己面对具体的情景做出相应的决策,获取最大的教学效益。
总之,在教育教学工作中,我真正地做到了“学高为师,德高为范”,育人为先,求知为次,不断地提高了学生的综合素质,切实履行了一名小学英语教师应尽的职责。
英语教师工作总结 篇二
岁月如梭,一学年的教育教学工作即将结束。在这一学年的教学工作中,我注重自我思想水平的提高,努力提高自我的教学工作本事。我在教育教学的各个方面取得了必须的成绩,但也有许多不足之处,现对一学年以来在教育教学工作中的各个方面作一个全面的总结。
学年初,在学校**的安排下,我担任了八年级两个后进班英语科目的教育教学工作,在这个学年的教学工作中,我感慨万千,这***苦有乐,有辛酸也有喜悦。在这一学年里,我觉得我自我是过得紧张又忙碌,愉快又充实的。特从以下几个方面做出本学年的工作总结。
一、教育教学工作方面
教师是学生学习的促进者,学习本事的培养者,更是学生人生的引路人。教师的任务是教书育人,但不能只做一个“教书匠”,更要做个“教育者”,要充分了解每个学生各个时期的心理状态并进行及时适度的处理,让他们的综合素质得到全面发展。此刻,我就把我在这一年中所做的工作与体会进行总结,力求在以后的教学工作中取得更大的成绩和提高。
1、课前准备:备好课。每一次备课都很认真,遇到没有把握讲好的课时立即提出,请教其它英语教师,综合研究各种方案。多发表自我的见解让大家讨论,如有问题立即更正、改善。
2、多听课,学习有经验教师的教学方法,教学水平的提高在于努力学习、积累经验,不在于教学时间的长短。老教师具有丰富的教学经验,积累了许多教学技巧,多向他们学习,尽快提高自身的教学水平,听课的同时,认真做好记录,并进行评课。听完课后写听课心得,哪些地方是自我不具备的,哪些地方能够怎样讲可能有更好的效果等等。务求每听一节课都要有最大的收获,必要时,还可与讲课教师进行讨论,以了解其讲课安排的依据。
3、钻研教材,认真备课。我认真钻研教材,把握住知识点,认真备好每一堂课。教材是教学的依据,同时也是学生学习的主要参考书,我在熟悉教材的基础上讲授本课程的资料,学生学习才会有依据,学生在课堂上跟不上教师时能够参考教材重新整理思路,跟上教师的思路,所以应当重视教材的钻研。在备课过程中,在不离开教材的原则下,能够参考其他教科书,比较它们的不一样之处,寻求让学生更容易理解的教法,有了这些教法后,上课之前应与有经验的教师多交流讨论是否行得通。
4、**好课堂教学,关注全体学生,注意信息反馈,调动学生的进取性。同时,激发学生的情感,使他们产生愉悦的心境,创造良好的课堂气氛,课堂语言生动明了,克服了以前重复的'毛病。课堂**面向全体学生,注意引发学生学英语的兴趣,课堂上说练结合,布置好课外作业,作业少而精,减轻学生的负担。
二、工作出勤方面
我热爱自我的事业,从不因为个人的私事耽误工作的时间。并进取运用有效的工作时间做好自我份内的工作。在教育工作中,我进取参加教研组的教研活动和学校**的例会,进取参加**活动、升降旗仪式。在我工作的这一学年中,没有缺席、迟到、早退和病事假的发生,严格遵守了学校的各项规章**。
三、取得的成绩
在本学年的工作中,我取得了必须的成绩,从本学年的考试成绩来看,我所教班无论从平均分、及格率和优分率都在同年级中表现不错。
四、存在的不足
“金无足赤,人无完人”,在教学工作中难免有缺陷。例如:对学生还不够了解;教学方法还不够成熟等,而这些问题,只能在以后的教学工作中不断地解决。
文天祥从容就义范文 篇三
关键词:灵异新闻;历史;祥瑞灾异
封建社会的诏令以及邸报,向来被认为是古代信息传播、新闻传播的工具或载体,这在新闻传播史著作中多有
述及。不过,目前对这些媒介所传播新闻的分类研究却比较少,还有待深化。
这些古代传播媒介所载的新闻,其种类一般分为:政治新闻如封王立储、经济新闻如盐铁专卖、军事新闻如击寇平叛。除此之外,封建社会时期因祥瑞灾异还下过很多诏令,这类新闻以祥瑞灾异为事实,但是附会以政治或人事的意义,可称之为灵异新闻。关于此类新闻的内容、形式、性质、传播政策等,学界尚无系统的研究。本文试加分析,冀以抛砖引玉。
一、灵异新闻在内容、形式和载体上的定型
(一)传播工具或载体
灵异新闻的出现最早可上溯至春秋时期,以歌谣为传播形式。到汉代灵异新闻具备了固定的载体,其标志就是灾祥诏的大量出现。汉儒董仲舒论证了天人合一的思想,并在此基础上提出了祥瑞灾异说,认为存在着天人相应的关系,政治清明,上天便降下祥瑞,失德失政,上天便示之以灾异。这种思想逐渐发展成为封建社会的主流意识形态,也成为统治者和民众观察、审视、解释灵异事件的认识框架和工具。当统治者以“诏”这种形式频繁地向天下传布新近发生的灵异事件,并解释原因、宣布对策时,灵异新闻就获得了固定的传播工具和载体,在随后的一千多年里这种灾祥诏一直被沿袭使用。
(二)内容和形式
1、灵异新闻的内容和形式。灵异新闻在汉代形成了稳定的内容、形式。虽然灵异新闻对行政公文具有依附的性质,或者说二者还应进一步分化,但灵异新闻在内容、结构形式方面的稳定性和独立性也是显而易见的,这一点实际上是由天人合一理论和祥瑞灾异观念的意识形态地位以及灵异新闻的功能决定的――这种事实和观念必须反复地传播。
灵异新闻的基本内容有两部分:灵异事实和附会的意义。下面是三则灾祥诏。
例1,西汉元封二年武帝所下产芝赦诏:甘泉宫内中产芝,九茎连叶,上帝博临,不异下房,赐朕弘休。其赦天下。赐云阳都户牛酒。
例2,西汉地节三年宣帝所下地震诏:乃者九月壬申地震,朕甚惧焉。有能箴朕过失,及贤良方正直言极谏之士,以匡朕之不逮,毋讳有司。朕既不德,不能附远,是以边境屯戍未息。今复饬兵重屯,久劳百姓,非所以绥天下也,其罢车骑将军、右将军屯兵。
例3,为唐贞观十一年太宗所下水灾诏:暴雨为灾,大水泛溢,静思厥咎,朕甚惧焉。文武百僚,各上封事,极言朕过,无有所讳。诸司供进,悉令减省。凡所力役,量事停发。遭水之家,赐帛有差。
灵异事实也就是发生的各种祥瑞灾异事件,这在古代有很多种,景星庆云、芝草嘉禾、慧孛飞流、山崩地震等等。灵异事实的叙述包括时间、地点、事件几个要素,有的都写,要素比较明确时则略写一两个。例1略去了时间,例2略去了地点,例3只有事件。
所附会的意义也逐渐相对固定。祥瑞灾异的理论经过发展,逐渐具体和教条化,不同的灾祥都有不同的事应,不同的星象也有不同的事应或对应着不同地区即“分野”。
灵异新闻都附有对策或措施。比如减免赋税、求言直谏、罢兵禁屠、改元等等。
在形式上,灵异新闻都不分章节段落,篇幅一般在200字以内。
2、邸报上灵异新闻的内容和形式。灵异新闻是否编入唐宋邸报或小报,不能确定。不过,明代邸报已将灵异新闻编入,更重要的是,明代邸报上有的灵异新闻叙述生动具体,很能吸引人,这表明灵异新闻在内容和形式上逐渐脱离了行政公文的色彩。比如《天变邸抄》,就翔实地叙述了天启六年(1626年)发生在北京的一次灾异事件。
天启丙寅五月初六日巳时,天色皎洁,忽有声如吼,从东北方渐至京城西南角,灰气涌起,屋室动荡,须臾大震一声,天崩地塌,昏黑如夜,万室平沉。东自顺城门大街,北至刑部街,长三四里,周围十三里,尽为齑粉,屋以数万计,人以万计。王恭厂一带糜烂尤甚,僵尸重叠,秽气熏天。瓦砾盈空而下,无从辨别,街道门户伤心惨目笔所难述。震声南自河西务,东自通州,北自密云昌平,告变相同。城中即不被害者,屋宇无不震烈。狂奔肆行之状,举国如狂……此真天变,大可畏也。
二、灵异新闻的传播制度和传播政策
灵异事件事关政治,能够评价政权的合法性和国家治理的水平,而且,它以上天的名义来评价,权威性无可比拟,往往具有极大的舆论能量和社会动员力。封建统治者无不重视并控制灵异新闻传播,并制定了比较系统完善的传播制度或传播政策。
(一)灵异新闻事实的采集
灵异新闻信息的采集是指中央派出官吏或使者巡行地方,采集歌谣、谶语或其他形式的新闻。歌谣、谶语等形式的新闻很多语涉政治,表达民心向背或民间苦怨,甚至宣扬天意,暗示王朝的“历数”兴亡,因此为当权者所重。
《诗经》的收集,汉代有“采诗”之说。《宋书》载刺史“分刺诸州”,“班行六条诏书”,其中第3条有“山崩石裂,妖祥讹言”,即是灾异事件。西汉时刺史“乘传周行郡国”,然后“奏事京师”。
(二)灵异新闻事件的上报
中央官吏的上报。东汉时设立太史负责观测星象,上报天文灵异事件。《后汉书》载太史令“凡国有瑞应、灾异,掌记之。”唐代在尚书省设立礼部郎中职掌祥瑞事务,《新唐书・百官志》载礼部郎中员外郎掌“图书”、“祥瑞”。门下侍郎二人于“元日、冬至,奏天下祥瑞”。太史局“掌察天文,稽历数。凡日月星辰、风云气色之异,率其属而占”,关于上报制度,唐代规定“诸祥瑞若麟凤龟龙之类,依图书大瑞者,即随表奏。其表惟言瑞物色目,及出处,不得苟陈虚饰。”礼部掌祥瑞事务、太史局掌察天文的格局,基本上被后朝沿用。
地方官吏的上报。各级地方长官将辖区内发现的灵异事件上报中央,既是职责也是考核内容之一。《新唐书》载:“每岁,尚书省诸司具州牧、刺史、县令殊功异行,灾蝗祥瑞,户口赋役增减,盗贼多少,皆上于考司。”这一制度大体上被后朝沿用。
平民上书。吏民上书是前两种上报渠道的补充,这种制度允许甚至鼓励吏民直接向皇帝上报灵异事件并说明吉凶灾祥。《旧唐书》载:武后垂拱二年三月,“初置匦于朝堂,有进书言事者听投之,由是人间善恶事多所知悉。”
(三)灵异新闻的核实
上报的灵异事件还要经过中央政府的复核查实,这是灵异新闻传播中的事实核查环节。
《史记》载汉武帝元鼎四年得宝鼎,“天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。”这一“验问”的核实程序,保证了灵异新闻或信息的真实性。唐代亦有灵异事件的核实制度。《唐会要》载:“诈为瑞应者,徒二年。若灾祥之类,史官不实对者,黜官三等。”以后各代也都规定了灵异新闻的复核制度、失实处罚措施。
(四)灵异新闻的解释
灵异事实具有权威而强大的舆论能量,任何一个中央政权都不敢将这一权力委于他人。汉代因妄言灾异被惩的事例就有“仲舒下狱,夏侯囚执,眭孟诛戮,李寻流放”,通过强制手段,历代中央政府明确宣示了灵异事件解释权的归属。
历朝还力图从制度上予以控制,比如唐代规定,对于太史局的观生,“凡玄象器物,天文图书,苟非其任,不得与焉”,宋代曾下《禁习天文星算相术图谶诏》,禁止民间研习天文;又下诏规定“司天监、翰林天文院职官、学生诸色人,自今毋得出入臣庶家”,还规定“并不得擅入皇亲宫院”,违者以罪论处。
在具体意义的解释方面,由于日食、庆云、芝草、白雉等灾祥都有固定的意义,比如“庆云者,太平之应也”,“王者德流四表则白雉现”。当它们出现时,一般按固定的意义解释。
(五)灵异新闻的
灵异新闻的是讲究时机的。以祥瑞为内容的,大多选在登基前后,宣扬天命所归奉天承运,改朝换代之际,更要大肆宣扬,比如王莽称帝后“遣五威将王奇等十二人班《符命》四十二篇于天下。”
以大的灾异为内容的,较早,可能在当天、次日,也可能在几天后或下个月。之所以较为及时是由于这样的新闻捂不住、瞒不了,皇帝必须对灾异有所表态,或自责或寻找替罪羊,以争取舆论主动权。
灵异新闻的频率各朝也不相同。一般来说,内外部压力较大时,社会风气崇尚祥瑞时,祥瑞的灵异新闻频率就高,
灵异新闻的范围也不一致。以祥瑞、大的灾异为内容的传播范围多是全国。
三、灵异新闻的性质
关于灵异新闻的性质,有不少学者在著作中称其为社会新闻,这值得商榷。
在中国古代的世界观里,天是最高的主宰,是秩序的决定者和管理者。当执政者失政寡德时,上天会显示灾异给予谴告,甚至降下更大的灾难;反之,上天会使凤鸟降临、黄龙显现……给予祥瑞的奖劝。这种天人合一思想和祥瑞灾异理论在汉以后发展为国家的意识形态,具有强大的思想控制力。
每当灵异事件出现,太史令等专职官员、中央臣僚便要分析解释原因,找出政德方面的不足,提出改正的措施,以免“天谴”;或者提出祥瑞所以下降,粉饰政治。这一切都是以符合天意、维护统治为指归的。就是普通百姓对灵异事件也有自己的解读,不少人还伪造符谶制造舆论,以此作为他们臧否政治的借口和工具。
首先,对祥瑞灾异的解释是统治阶级维护自己统治的一种方式。通过祥瑞灾异论证一个新政权是否合法。一代王朝是否受命于天、奉天承运,其统治是否上天的意志和选择,都通过祥瑞灾异表现出来。中国历史上朝代更迭之际,许多实力派人物往往要搜集祥瑞甚至伪造符谶诈称天命,以树立权威,取得民众的归附和支持,王莽、刘秀、武则天等莫不如此。
其次,由对自然现象的无知导致,通过祥瑞灾异显示时政是否“失常”有弊。在国家治理过程中,统治阶级认为,如果君王有德,实行仁政,上天便会肯定,给予奖劝,表现为“天瑞降,地符升、风雨以时”。如果君王无德,实行暴政,人民困苦,或者政务不够勤勉,或者“所用非人”,上天便会警诫谴告,表现为妖星见空、洪水地震等等。
再次,祥瑞灾异还导致一些政策出台,在某种程度上化解了阶级矛盾。灾异出现后,当权者往往要采取赈济灾民、减免租税和劳役等经济措施,断狱听讼、大赦天下等司法措施,还有相应的人事措施,黜退或惩治灾异发生地“昏耄庸鄙”的所谓不合格官员。这在某种程度上化解了阶级矛盾。
总之,灵异新闻的事实被注意、考察、重视,是因为它们和政治密切相关,是王权统治的工具,是王朝完善政策延续统治的契机和依据,是天人合一思想和祥瑞灾异理论这种形态对新闻事实的解释。灵异新闻的内容和意义具有深厚的政治色彩,它的传播动力也在于维护政治的有效运作。灵异新闻具有政治新闻的性质,属于政治新闻。
参考文献:
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