《所见》这是一节古诗课的教学，我认为古诗最重要的是诗趣，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。这里的8篇所见教学反思范文是快回答小编为您分享的所见教学反思的相关范文，欢迎查看参考。

所见教学反思 篇一

一、莫让课堂失去学科本质

现象：新课改提倡课内外结合、校内外沟通、学科间融合的大教学观，于是乎，任意拓宽教材，随意整合，有的课堂成了大杂烩，语文、数学、音乐、美术、思品……什么都往里装，多位一体，“课纳百科”，美其名曰：“综合性学习”，使得课堂失去中心，失去重心，失去学科本质。课堂就好比一棵果树，嫁接了苹果、柿子、桔子、梨子等多种水果，希望它一年四季都丰收满树，结果呢，它结出的果子是又小又涩的，几乎没有一个好果子。例如：有位老师在执教阅读课《在大海中永生》第一课时，根据学生在课前搜集了大量资料，课前知识储备极为丰富的特点，出示课韪后，即让学生交流对邓小平爷爷的了解。学生一个个兴致辞勃勃、滔滔不绝，邓小平小时候的故事，留学的故事，千里挺进大别山，“文革”中受迫害，南巡讲话……此时让学生停下来去阅读课文，学生仍沉浸在讨论中，欲罢不能。语文课上成了历史课，失去了语文味；上成了汇报资料课，失去了学科本质。

反思：是什么树，就结什么果；是什么学科，就收获什么知识。课堂不能失去学科本质，素质教育不能离开学科本质。语文强调工具性和人文性，不是什么东西都可以放到课堂中，它毕竟不同于自然课、美术课、音乐课，应还语文课以语文味，走自己的路。笔者并非针对综合性学习，相反，很是赞成，但课堂上不能综合过了火，什么都往课堂里装，这样的五花八门的课堂不叫素质教育，而叫“绣花枕头”，中看不中用。素质教育的课堂应该应该是实在的课堂，应该是文思纷飞的课堂，应该是学生获得灵感的课堂……例如：特级教师孙双金执教《林冲棒打洪教头》一文时，就没有繁琐地议论《水浒传》，而是设计了一道填空题：（ ）的林冲，鼓励学生读书要读出个性，读出属于自己的结论。抓住了课文课堂的学科本位，相信这节课的果子定是又甜又大的。

二、莫让课堂失去教师主导

现象：新课改提倡阅读是学生个性化的行为，是学生与文本之间的对话过程。于是乎，课堂上学生议议论纷纷，教师被学生牵着走，学生走到哪跟到哪，失去了主导。课堂成了一盘散沙。学生自说自话，这样就叫素质吗？

反思：教学应在师生平等对话的过程中进行，对话不能学生只顾自己说话，它应该是学生与学生之间的交流，学生与老师之间的交流，学生与文本之间的交流，这种交流是多向互动，所以不应忽视教师的主导作用。教师要善于导，导在关键，导在疑难，四两拨千斤，使课堂有质的飞跃，进入新境界。

1、拈针挑线，串起珠贝。学生的理解是零碎的、杂乱的、片面的、不完整的，教师要善于整理，使它形成一个完整的体系。如果说学生的理解是一颗颗珍珠的话，教师要善于把珍珠串成项链。

2、再接再厉，直捣黄龙。学生的体会有时只能“蜻蜓点水”，这时教师的导就要帮助学生挖洞，直捣黄龙，使学生理解透彻。

3、有错必究，错中精彩。当然，人非圣贤，孰能无过？学生的理解有时也会是错误的，有人解释为“个性”。对于新知识的掌握，有错是必然的。当学生有错时，有时可“悬崖勒马“，有时可“错上加错”，即引导学生争辩，归谬，从而使知识掌握得更为牢固。课堂是片大草原，如果说学生是驰骋的马儿，那么教师则是缰绳，信马由缰，只有缰绳引好路，学生才能吃到更鲜更嫩的草。

三、莫让课堂失去学习方法

现象：新课改提倡自主、合作、探究的学习方式，但是在有些课堂上，自主、合作、探究学习只见其“形”，难觅其“实”。你喜欢什么就学习什么，然后放野马，学生并不知道如何学习，往往看似轰轰烈烈，其实模模糊糊，很多学生不知干什么，教师在“放任自流”。学生不会学习，人云亦云，又怎么叫素质教育呢？

反思：新课程虽然强调发现的学习观，但也强调三维的目标观：知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观。方法的教学也是不可忽视的，“最有价值的知识是方法的知识”，“授人以鱼仅供一饭之需，授人以渔则终身受用无穷”。学会学习是素质教育的基本。

四、莫让课堂失去评价标准

现象：新课改提倡学生对文本进行个性化的、多角度的、有创意的阅读。于是乎，有的课堂上，“公说公有理，婆说婆有理”，教师认为都不错，课堂上没有错误可言。知识的建构主义落入了“唯心论”，必然会导致学生人生观、价值观的不明确。笔者请问：既然学生都会了，还要上课干什么？学生是非不明，又怎能么叫素质教育呢？

反思：我们鼓励学生多元化地理解文本，并不排斥“英雄所见略同”，寻求文本所寄托的真善、美。有人戏曰：“课堂就是学生范错误的地方。”学生在学习的过程中定有错误，第斯多惠曾说：“教师的本领不在于传授，而在于激励、唤醒、鼓舞。”在错误中激励、唤醒、鼓舞，保护学生的自尊，树立学生的自信，激发学生的需求，才能称为真正的素质教育。错误是一道美丽的风景。

1、错误是一个起点。错误是正确的先导，成功的开始。错误不是结终点，而是起点。从错误开始，学生已经具有了高度，有了"吃一暂，长一智"的教训。有道是失败乃成功之母。

2、错误是一面镜子。唐代李世民在大臣魏征谢世后说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失'以史为镜，可以知兴替。”把错误作为一面镜子，“前车之覆，后车之鉴”。苏霍姆林斯基说：“能让学生进行自我教育的教育才是真正的教育。”把错误当成学生自己教育自己的一面镜子，自我计划、自我体验、自我反思、自我调节、自我提高、螺旋上升。

3、错误是一种能力。在错误中培养学生的能力，让学生对错误进行分析、判断，提高防错能力。这样，可防患于未然，并提高学生分析、判断、解决问题的能力。师生共同分析出错误的原因，学生就能从反面吸取经验教训，迅速从错误中走出来，从而增强辨别错误的能力，同时也提高了分析问题和解决问题的能力。

4、错误是一份自信。教育专家如是说：“二十一世纪最需要的是什么？是创新。创新的土壤是什么？是个性。”个性的形成靠什么？靠自信。　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！”美国教育家杜威也赞成“做中学”。通过错误，领悟得什么，会什么，疑什么，错什么……吃一暂，长一智，才能真正领悟了解自己，正如苏霍姆林斯基所说：“如果不引导学生观察自己，思考自己，最好的教育方式也是毫无用处的。”

所见教学反思 篇二

作文即做人。现作理论认为，写作是完善自我、实现自我的一种方式。随笔写作蕴涵的功能是立体的，绝不只是单纯的练写之用。从写作教学的角度讲，如若仅仅为练而写，随笔写作也势必会走进技能训练的“死胡同”。随笔写作教学更注重学生“人格的养育”。随时随地地写随笔，也就是随时随地地认识自我、反思自我、剖析自我，从而调整自我、走向“完美人格”的过程。实践告诉我们随笔写作中蕴涵的教育功能是其他教育手段和方法所不能媲美的。对于十六七岁的青少年来说，随笔本里自然会有很多来自他们心灵深处的带有“隐秘性质”的文字；而这些情感纯洁的文字是他们青春萌动时期的一种宣泄、质问、思考、倾述和需要，是他们渴望表达和沟通、渴望被关注和认可的成长的“标志”。只有深入心灵的教育，才是最有效的教育。随笔写作教学正是这样一条走进学生心灵的捷径。随笔写作的关键词是“真”。随笔应是袒露真实自我，书写万生众相的重要天地。著名语文教育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”可见教育的关键词也是“真”。因此要强调学生在随笔中说真话、记真事、抒真情。

二、随笔写作教学能解放学生，让学生享受写作的乐趣

随笔写作教学的成功在于它“解放”了写作主体，真正贯彻了以“生”为本的理念，让学生成为教学的“主角”。学生是学习的主人，教师的作用在于组织、引导和促进。教师要把尽可能多的学习内容、时间、空间放还给学生，这样的课堂才会有生成、有精彩、有挑战，学生的主体地位才会得以凸显，潜能才会得以激发，才能才会得以展现，智慧才会得以发展。随笔写作教学逐渐改变了课堂面貌，改变了学生的学习状态，每一位学生都进入自觉、主动、积极的学习状态，实现“活、情、实、美”的和谐统一。随笔写作教学让学生感到作文不再那么神秘，写作文无非就是把自己想说的话落在纸上，既可以与别人交流，也可以自我欣赏。由过去的“为老师而写”变成了“为自己而写”；写作不再是单纯地为了考试和分数，而是自己生活中的一部分。心中有了想法不写出来憋得难受；看到新人新事，不写出来觉得可惜。写得多了，整理成册，或打印，或手写，给“书”起一个好听的名字，自己绘制封面，甚至虚拟一个出版社，“隆重”推出个人《作品集》，有一种成就感。就像当年的李白、杜甫，写作不是为了发表和考学，而是记叙所见所想，表达个人的观点。随笔写作使作文返璞归真，恢复了它本来的面貌。

三、随笔写作教学能丰富学生的写作内容，帮助学生掌握写作技巧

要想写好随笔，教师就必须教会学生观察体验生活。让学生投入到大自然中去，投入到社会生活中去。引导他们用具有个性的眼睛去欣赏大自然中的花草树木、青山绿水、日月星辰，去欣赏城市的高楼大厦、乡村的小桥流水人家。用具有个性的耳朵去聆听春天燕子第一声婉转的啼唱，夏夜青蛙欢乐的蛙鼓，乡镇小贩大声的叫卖，母亲耳边温柔的唠叨。教师不光要让学生学会用眼睛去观察，用耳朵去聆听，还要教他们用自己的大脑去思考，用心灵去感受体会。同一片飘落的黄叶，有的人看到的是满目的苍凉，有的人却看到了新生的希望。教师要善于引导学生透过看得见摸得着的表层现象，看到本质的内在的东西。让他们能从劳动者额头滚动的汗珠中体会到劳动的艰辛，劳动果实的珍贵；从狂风暴雨中摇动的小草上感觉到一个不屈的、敢于抗争的生命；从风雪中送来的雨伞上感受到真挚的、浓浓的亲情。长期坚持这样做，不但能丰富学生的生活，而且能积累写作素材。叶老说得好：“写作系技能，不宜视作知识，宜于实践中练习，自悟其理法，不能空讲知识。”“写作的历练在乎多作。”随笔要求学生自由选择写作内容，自由选择写作形式。这种自由，让学生写作的心灵真正绽放。自由发挥，有感而发，既能培养写作能力，又能展示学生的个性。引导学生写随笔，就是要让学生通过写作来提高运用写作技巧的熟练程度，从而帮助学生更好地掌握写作技巧。

四、随笔写作教学能为学生参加高考作准备，让学生轻松应对高考

所见教学反思 篇三

关键词： 高职公共英语教学 教师信念 课堂观摩 访谈法

1.引言

近年国内关于教师信念的研究，基本上都属于实证研究。笔者在中国知网（包括硕博论文网）上输入中国高职英语教师信念进行搜索，发现只有两篇高职英语教师信念的文章。一篇是袁荣儿老师通过问卷调查和访谈等方式对高职英语教师的信念进行的调查研究（袁荣儿，2009），另一篇是刘娜和藏海霞老师以90名山东省高职英语教师为对象对其语言观、学习观、教学观、课程观、学生观和教师观等几个方面的教师信念进行调查研究（刘娜，臧海霞，2011）。从理论上讲，教师的教学行为是反映教师教学信念的唯一直接途径，但教师的某些信念难以在课堂教学中得以体现，教师信念和行动实施之间出现了差距。原因有两点：一是长期以来受重结果轻过程的教学思想的影响，教师过分看重教学任务的完成，使得某些教师信念无法在课堂教学中得以实施。二是教师们可能会把社会舆论、教育专家、教科书等所倡导的“社会的观念”说成是自己的信念（解芳、王红艳、马永刚，2006）。所以访谈是进一步了解研究教师个体的教学信念和课堂教学行为及其关系所不可缺少的重要环节。解芳等人在对大学英语教师信念的优秀教师个案研究中，采取的调查手段为课前录音访谈、课堂观摩录像和课后追溯式访谈。虽然楼荷英、寮菲老师定性与定量相结合的研究方法很值得借鉴，但这种研究需要投入大量的资源，例如：人力和时间，而且笔者的这种研究组织能力还有待很大提高。

2.研究对象和研究方法

选取8名高职公共英语教师（3男5女），其中5名年轻教师（按教龄低于5年为年轻教师），3名教师教龄相对较长（5年，14年，25年）分别对其进行课堂观察（由于条件限制，未能采取录像而采取录音的方式）和访谈（其中包括追溯式访谈）。

3.研究结果与探讨

3.1在语言理解方面

8名教师中只有D、H认为语言是一门学科，其他6位教师则认为是一种交流和接受信息的工具。在访谈中（特别是教师D）得知原因是D，H两位教师的语言学习时间及教龄较长，而在语言学习的初级阶段一般都赞成语言的交际功能，对于语言的元功能一般体会不深。随着语言学习的深入，则会越来越体会和理解语言的元功能。

3.2在英语学习和教学方面

8名教师对听说读写传统技能型知识的重要性都持肯定态度，但侧重点有所不同。比如教师A，E，F认为口语和听力对于英语学习更为重要，而教师B，C，D，G，H教师则更侧重于阅读理解和写作教学。

3.2.1课内学习和课外学习的关系

在访谈中，8位教师都提及课外语言学习的重要性。其实早在2001年束定芳教授在“我看外语教学改革”一文中就提到：实际上，外语学习完全是一种能力和技能的培养，需要大量的听说、阅读和写作实践；学生只有在大量的语言实践的基础上才能真正掌握外语。教师在课堂教学上只是一个向导和顾问，课堂教学只是重要的实践场合之一，大量的工夫应该花在课堂之外（束定芳，2001）。教师们在语言学习方面都谈到自己以前的学习经历（证明教师的教师信念多与教师以前的学习经历有关）。例如教师A，E，F在大学时期就很重视听说方面的训练，在课下也进行了大量的实践练习。根据三位教师建议：“听”注重精听与泛听，“精听”重在提高语言准确度，“泛听”重在增强语感；“说”创造尽可能多的机会与外教多交流，没有外教对话，就尝试自己和自己对话。说的方面属于语言的输出，对于口语错误的矫正，几位教师也持不同观点：C，E，F，H老师认为没有必要矫正口语错误，这在阅读和写作中自然会逐步得到矫正。而其他四位教师则认为矫正很有必要性，当然这可能会影响到学习者的积极性，减慢学习的进度，但在输出矫正中，学习者对语言的自我反思能力会得到逐步提高，语言的准确性也会有明显的提升。综合两方面考虑，笔者认为适度的口语矫正还有很大的必要性。适度原则需要考虑很多因素，如学习者的性格（内向或外向）及具体语言环境（比如和外教对话更注重信息的传达，而和自己对话更强调语言准确性）。

在读写方面，B，C，D，G，H教师在课余时间都进行了一定量的原著阅读及写作练习。读写练习不仅对语言学习者的词汇（语言的基础）扩展和记忆（语境记忆）有很大帮助，而且对语言的准确性提高和语感的把握，以及思辨能力的训练（外语类学生思辨能力的欠缺与读写有很大关系（《英语学习》，2000年第4期）都有重大意义。读什么？刘润清教授在谈英语的教与学中谈到原著对英语学习的重要性：原著中的语言不再是为照顾学习者的水平和语法的需要而改编，而是作者深刻、细腻的思想感情的自然流露。而且，大部分原著都出于语言大师之手。更重要的是原著保留了原汁原味的西方社会背景、风俗习惯、法律制度、宗教信仰、伦理道德、人情事理、自强精神，以及如何开玩笑、如何带来幽默效果等。原著把读者带入一个全新的世界。当时，老师告诉我们，不读上几十本原著，英文是学不到家的（漫长的学习道路，刘润清）。对于高职公共英语阅读，几位老师认为学生可根据自己的实际水平选择自己感兴趣的报纸、杂志和书籍进行阅读，然后渐渐过渡到原著阅读。在写作练习方面，5位教师认为课下可以尝试用英文写自己的所见所闻及心得和体会，就像日记的形式。

3.2.2影响教学信念的因素

笔者在访谈中发现，教师所表达的信念和课堂所观摩到的信念并不一致。教师们所沿用的仍是传统教学法，以老师为中心，传授语法和语言翻译为主要内容，缺乏与学生之间的互动等。几位教师认为除了自己的教学水平还有待提高之外，还有其他很多影响因素，如：学生配合度低、教师情绪低落，教学设备（有的教室无多媒体），学校政策（通过大学英语3、4、6级通过率衡量教师的教学水平）。这和楼荷英、寮菲老师的研究结果基本保持一致。同时几位教师还考虑到了背景的调试影响因素。所谓背景的调试是根据不同的背景（包括学校、学生等）所做出教学安排的调整。正如Furighetti指出：隐蔽行动信念的存在不仅仅是教师表达的信念与实际教学行为的差异引起的，一个重要的来源是对背景的调适过程。有时这种调适非常强，以至于同一个教师在课堂上会有不同的行为。例如：当一个教师在一个学术型大学教学时，他一般会以经典的知识文本方式教学；而当他去旅游专业的学生上课时则会采用娱乐的教学方式（Furighetti，1994）。几位教师谈到学生情况时说：

高职这边非英语专业学生一般英语基础很薄弱，基本的语法点很有必要重点补习一遍，一般的句子也需要仔细讲解，否则学生很难跟上老师的教学进度，我们也想采取一些新型教学法，问题是学生的认可度并不高，效果并不理想，很难继续下去，像功能型教学法在高职教学中很难或根本行不通。而采用传统的教学方法再结合具体专业情况，学生还是比较能接受的，效果也不错。

可见教师的教学信念很难在课堂中体现。但是这种信念潜意识中不可避免地影响教师的教学行为，从而影响学生的语言学习行为。例如在观摩课堂中：重视听说的几位教师虽然在课堂上没有和学生有什么互动，但课下给学生布置的有听力作业（CNN，BBC，英文歌曲）、口语作业（下次上课前准备个presentation）；重视读写的老师则是每周根据学生的具体情况不定时地抽查学生的课外阅读（英文报纸、杂志、书虫系列读本）和写作情况（一周三篇，每篇不低于50字）。

3.2.3高成效教学

最后在访谈中涉及高成效教学问题。笔者引用一位建构主义学者的重要观点：高成效教学是教师与学生分享他所发现的对他具有个人意义的东西（Salmon 1988：37）。这与教师信念的理解是一致的（内心深处对特定事物的个人看法）。几位教师对高成效教学的理解基本上都遵循了这一解释。如教师A，E，F认为听力和口语训练对学生的语言能力提高最有帮助，因此他们就认为进行听力和口语教学是具有个人意义的，而且最能体现其个人价值，同时也是形成他们教学兴趣和动力的一个重要因素。而当教师对自己的教学产生兴趣和动力，并认为能体现其个人价值的时候，教学必然能产生良好的效果，这也促就了高成效教学的形成。

4.结语

教师信念是教师内心深处对特定事物的个人看法，通过对高职公外部八名英语教师的课堂观摩和访谈，表明教师信念对高职公外部英语教学同样有着重大影响。和本科英语教师信念研究相比，高职非英语专业学生英语基础普遍较薄弱，专业性较强，背景调试因素较突出，教师其面临的教学信念与实际课堂教学不一致的矛盾也更为凸显。在研究方法上，笔者只采取了8名教师课堂观摩和访谈的定性研究方法，在信度和效度上均有所欠缺，但其研究对国内高职公外部英语教学有一定的启发和参考价值，希望能引起国内高职英语教师对自身教学信念的重视，在教学中能做到经常反思，从而更好地适应英语教育的改革和推进我国教育事业的发展。

参考文献：

[1]Argyris，C.and D.A.Schon.1974.Theory in practice.San Francisco：Jossey-Bass.

[2]Nespor， J.The role of beliefs in the practice of teaching.Journal of Curriculum Studies，1987，19（4）：317-328.

[3]胡亦杰。教师信念：应用目的语的指南——一个案例研究[J].中国英语教学，2004（2）.

[4]解芳，王红艳，马永刚。大学英语教师信念研究——优秀教师个案研究[J].山东外语教学，2006（5）.

[5]楼荷英，寮菲。大学英语教师的教学信念与教学行为的关系——定性与定量分析研究[J].外语教学与研究，2005（4）.

[6]刘润清。漫长的学习道路[J].外国语（Journal of Foreign Languages），2003（4）.

[7]束定芳。我看外语教学改革[J].国外外语教学（FATA），2001（1）.

附录：

教师访谈提纲

1.您如何理解语言？您认为语言的功能是什么？

2.您觉得好的英语学习方法是什么？你在英语教学中更重视哪一方面的教学？

3.您如何看待课内和课外的关系以及您如何处理两者之间的关系？

4.您觉得你的教学信念在课堂中得到体现了吗？您认为存在哪些因素影响着教学信念的顺利实践？

所见教学反思 篇四

一、让我轻轻的告诉你，真诚的帮助你

苏联教育家苏霍姆林斯基认为：人的内心深处都有一种根深蒂固的需要，那就是渴望被人赏识，而儿童这方面的需要更为强烈。所以，教师在对学生进行即时评价时，要善于使用多种激励性语言予以适当的激励，从而帮助学生构建安全心理空间，教师的语言是沟通的桥梁，是“一条纽带”，是“一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具”。可见教师语言在教学中的重要地位。

（一）语言是治疗苦恼的医师

古希腊的米兰德曾经说过：对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……，教师在对学生进行评价时，要善于使用多种激励性语言予以鼓励给学生鼓励和肯定。教育心理学的研究表明，情感性的话语比单纯的理论性话语，更能收到好的教育教学效果。学生自身就具有一种情感潜势，这种潜势在外界刺激下就会引发出来。

学生郑岩再给我的留言中写道：不管您怎么批评我，我都没有怨过您，因为您说过“知道吗？郑岩，其实我挺喜欢你的刻苦努力的！”我无比高兴，因为我知道，张老师是看重我的！这句话助我走过了无数难关，走出了无数低谷……

（二）评价因人而异，评价标准分层化、具有创新性

苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“教师的语言修养，在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”学生所获得的最经常的评价是来自课堂上老师的赏识和同学的鼓励，所以课堂上师生之间和生生之间要进行即时评价，对每一个同学的出色表现都给一声喝彩，对每一次个性的表露都给与赞扬。而新课标下的评价不只是对学生所做结论或结果的终结性评价，更多的是以人为本的评价。《新课标要求》注重对学生数学学习过程的评价，适当评价学生的基础知识与基本技能；重视对学生发现问题、解决问题能力的评价。因此，我们的评价在承认个体差异的基础上应依据学生的不同个性，因材施教、因性施教，充分尊重学生的个体发展要求，正确地判断每个学生的不同特点及其发展潜力，实施分层评价。

二、信任是最好的评价

（一）此处无声胜有声

马卡连柯曾经提出尊重、信任、爱与严格要求相结合的原则。那就是教育要使学生快乐的学习、成长就应该给学生尊重、信任、与希望。

还记得那个曾经的班长张云霄，那是刚刚升入初中的第一次书费，我对他说你来收吧，经过一下午的努力，看到满头大汗的他从学校会计室回来，说丢了100元，到现在还记得他眼睛里的不安和懊恼，同学们和我都停下来帮他寻找，结果却是徒劳。转眼又一次的书费，我对张云霄说你来收吧，他很犹豫，看得出他想找个理由放弃，但看我很平静根本不再理他，忙别的事情，也只好接受。这次的结果当然是出奇的成功。

（二）无言的放手，满心的收获

《新课标》要求评价学生能否结合具体情境发现并提出数学问题，能否尝试从不同角度分析和解决问题，能否体会到与他人合作解决问题的重要性，而只一切都归结于学生是否在自己动手操作。即便是非常简单的事情，让学生充分感受自己的重要性，自己被重视的程度，和自己参与解决问题后的充实快乐的感受。

三、同学眼中的同学

（一）用欣赏拭亮心灵

张晓一曾是我十分挠头的学生，在我的眼里凡是学生应该具有的美德他都不具有，我已经记不清当时是出于什么样的心理了，但是却做了一件让我足以反思良久的一件事情。那是一个星期五的下午，离放学还有一段时间，我走到他们组说，给你们留一项特殊的作业，就是写张晓一的优点，最少一条，上不封顶……周一真的让我惊讶，平时总告他状的郭靖写了满满的一页，还有详细的事件，当时我只是把这些给了张晓一，之后张晓一的情况却大为改观，作业、课堂表现，集体活动，样样积极。毕业的时候，当我们在回顾三年生活的点滴的时候，我又见到了这几张折叠无数的纸，晓一说这是他的珍藏。

人的所见不只是眼睛，更重要的是心灵。对表现最糟糕和不可救药的学生，他身上也不会没有闪光点，而这种评价和发现无疑会对一个孩子产生非常大的作用。

（二）欣赏他人就是欣赏自己

在学生的学习过程中，学生不是孤立的，他们有自己的世界，而是互动的一个学习群体。伴随孩子数学学习的过程的有教师、学习小伙伴、家长等等的帮助。正值青春期的孩子往往更加关注同龄人对自己的看法，自己的伙伴，自己的小组成员，自己的同学，对自己的看法。而《新课标》中也要求评价学生是够理解别人的思路，并在与同伴交流中获益，是否有反思自己思考过程的意识，所以课堂用“善于倾听，学会思考”， 开展同学互评。力求通过多种渠道，让孩子获得来自多角度的肯定，树立学习的信心。

所见教学反思 篇五

关键词：新课程；作文；理念

教学理念是教师在教学实践中形成的对教学的基本观点和根本看法以及在此基础上形成的相对稳定的思想和观念体系。新的语文课程标准不仅为中学作文教学建构了全新的目标体系，而且提出了一系列新的作文教学理念。

一、努力营造师生合作的良好氛围

教育家雅斯培曾说：“教育不是有知带动无知的偶发事件，而是人们一同去发现真理，寻回自我的唯一途径。”可见教育追求“一同去发现真理”。因此，师生合作才是教育的最佳方式。

那么如何营造师生合作的氛围？这就需要教师转变自己的角色，将讲台上“发号施令”的权威者转变为“学生”中的主导者，将自己置身于共同学习的团体中。当然，这种角色转换并非是损害教师的主导地位，而是将教师的主导和学生的主体放在平等的地位上。作文教学中，教师要为学生的自主表达与交流搭建一个合适的平台，让学生敞开自己的心灵世界，相互启发，相互评判。教师也可以和学生共同探讨题目方向，评改时以讨论的方式求得最佳修改意见。这样合作的氛围，学生自然能够摒弃“教师权威”的观点，从而敢想敢说，积极性、主动性不断提高，心底最朴实的感情自然流露在笔尖，于是教师的“知之者”成就了学生的“乐之者”。

二、全面开掘学生的非智力因素

20世纪初，吴福元教授在广州心理学会议上第一次正式提出“非智力因素”的概念。之后，非智力因素如雨后春笋一般活跃在教育的各个领域。今天，新课改背景下，非智力因素作为语文素养的一部分，不仅作为学习工具提出，更作为学习目的提出。而究其何为非智力因素，燕国材教授指出：“非智力因素是相对于智力因素而言的。广义来讲，凡智力因素以外一切心理因素都称之为非智力因素，狭义来讲，非智力因素主要指情感、意志、性格。”

新课改背景下，作文不再是模式化套用、技巧性训练，而是主体的情感表达。因此，作文教学中，教师首先要培养学生对作文的情感，将对作文的热情转化为写作的内在动机。另外，在评改时可将学生作文进行对比，探析学生性格中的主导成分，从而因材施教，在不断提高学生写作能力的同时培养学生健全的人格。

三、重点培养学生的思维能力

当前中学作文出现的一个通病就是无病呻吟。由于中高考为参照物，作文多为限时作文，于是教师不免会为学生提供一些写作的模板。但当这些模板带入考场后，却发现题目要求联系社会生活来做话题作文，如若不做联想而又缺乏思维能力，作文的呈现也只能是不痛不痒之谈，毫无感情所在。

因此，思维的培养也是中学作文教学的重要任务之一。思维培养一方面可以帮助学生完成中高考的人生大作；另一方面对于学生日后进入社会、处理工作事务也起到积极的作用。这就要求教师在教学中，一要引导学生观察、发现生活中美的素材，多记录、勤动笔，将生活的素材在头脑中构建多维立体结构。二要培养其思考的习惯，能从微小处见得真知，学习纵向、横向思考，能够聚合和发散思维。三要设置情景开阔学生的思路，培养其独立思考的能力，并以吾笔书吾心的方式勾勒社会生活。

四、充分挖掘校本课程资源

高考前，中学生大多在学校、家庭两点一线之间奔走，过着简单的生活。每日所见之人不过是老师、同学、家长。如此线条型的生活要写“最深刻”“最有意义”“最难忘”等事件，对中学生而言就好比“巧妇难为无米之炊”。

只是但凡问题都有解决的方法，既然触及不到社会的方方面面，那就充分挖掘我们所占的校本课程资源。由此可见，挖掘校本课程资源首先要从各科教材入手，各科教材中也许不会有写作的范文，但一定有优秀的表达方式、有力的论据论证。正所谓张中行在《作文杂谈》中提到的那句玩笑话“千古文章一大抄”，借用优秀的表达方式，融进自己真挚的情感又何尝不可？因此，教师的责任就在于引导学生挖掘各科教材，利用发散思维与作文教学相联系，再利用聚合思维转化成质朴的文章。

五、积极倡导发展性教学评价

随着《义务教育语文课程标准》进入到中学，我们对作文的评价应该由“考场一次性的作文”转变为“‘写作前的准备’和‘写作后的完善’两个部分”。面对这样的一种形势，中学教师应转变教学理念，积极倡导发展性教学评价：评价的目的不再是甄别与选拔，而是以尊重个体间的差异为前提，考查学生写作水平的变化，目的是为促进学生的全面发展。

在作文评价中，应积极落实多元化评价主体，构建自我评价、小组互评、全班互评的多维立体结构，将评价变成主动参与、自我反思、自我教育、自我发展的过程，并且努力构建全面综合的评价内容，不仅包括学生的情感态度、表达能力，还包括素材的整理和运用能力。除此之外，采用灵活多样的评价手段，将课堂观察法和成长记录袋相结合对学生的发展给予最全面的评价。

参考文献：

［1］李海，邓娜，杨小雯．论教学理念及其对教学的影响［J］．教学研究，2004（03）．

［2］刘思田，蓝剑生．合作中体味，奇趣中作文［J］．广东教育：教研版，2006（10）．

［3］燕国材．应重视非智力因素的培养［J］．教育艺术，1994（6）．

［4］张中行．作文杂谈［M］．北京：中华书局，2007．

所见教学反思 篇六

随着社会的不断进步，教师在社会中起着越来越重要的作用，这无疑对教师的专业化水平提出了更高的要求，对小学数学教师的专业化要求也越来越高。作为农村一线的数学教师，仅仅能够恪守职责、有崇高的事业心显然已经不够了，那么，如何让每一位教师，都能拥有较高的专业素养，不是被动地适应新课程，而是主动地引领新课程，去实现自己的专业化发展呢？下面谈谈我的几点看法和做法。

一、提高思想认识是发展的前提

由于新《课标》小学数学课程内容的综合性、课程形式的开放性、课程功能的发展性、课程学习的自主性、课程理念的的先进性，要求小学数学要教师不断地更新、充实和扩展知识，转变教育观念、改革教学方法。因此教师要变被动为主动，不断自我超越，除了要具备专门学科的知识和技能外，也应具有深厚的教育科学素养和教育研究能力。所以说培养高素质的数学教师队伍是数学教育改革的关键，让数学教师专业化也是发展的趋势。同时教师专业化发展既是一种认识，也是教师内在知识结构不断更新、丰富的过程，能不断提高教育者的精神生活质量和人生价值观。

二、加强自身学习是发展的基础

1.在教师专业发展的过程中，先进理论的指导和带动是必不可少的，每年寒暑假的教师培训、教育机构组织的讲座等都是一个良好的平台。专家们对基础教育改革的理论研究与探索很深入，可以开阔教师的理论视野，使一线教师能够及时地了解到当前教育理论前沿的基本情况，强化教师的理论素养，使其把握教育教学改革的基本方向，同时明确自己目前需要研究和突破的关键问题。因此，凡是我们有条件参加的培训或者相关活动，我们都积极参加，认真学习。

2.珍惜外出学习的机会。近几年我都有幸参加上级组织的课堂教学观摩活动，来自不同县区的名师向我们展示了优质课流程，新型的教学模式、全新的教学理念，让全体数学教师深受启发。从接到观摩通知的那一刻起我就制定一个完善的学习计划，所见所闻所感都做好详尽记录，并把精彩的课堂以光盘的形式带回到学校，让更多的数学教师去欣赏、去学习，同时和大家一起交流，分享心得和体会。

3.充分利用农村远程教育资源，加强自身学习。在远教资源里不仅有实用的素材，也有很多优质课例，我们在学习别人的同时，更要有效的去利用资源，我校教师苏振华利用下载的课例上了一节精彩的公开课《用比例解决问题》，充分发挥资源的最大化作用，独具特色，得到了乡校领导的高度赞扬，充分证明老师的“现代教育技术”的专业化技能。

三、从信息技术入手，为发展提供有力的平台

自2009年4月我校开通了无线网络以来，为教师提供了更好的专业化发展平台。我校加大了信息技术学习和利用的培训力度，组织人员对全体教师进行多次培训，获得了较好的效果。

1.网络上有丰富的教学案例、实践和经验，在教学中遇到的疑难问题都可以从中找到正确的答案；网络上有大量的素材，为我们教师制作课件提供帮助。

2.在信息技术飞速发展的年代，我们也建议教师在知名教育网站上注册、开博客。记录下教学当中的点点滴滴，上传优秀的教学设计，或者是一次数学课后的反思和体会，虽然有可能存在着不足，但Internet网没有区域界限，我们能得到的是专家、同行的指点，与他们的经验交流和分享，是促进教师专业化发展的有效途径。

四、发挥教研组优势，促进教师专业化发展

1.认真抓好教师备课，要求做到备单元教学计划，计划要详实，包含内容、目标、文本分析、重难点、教学措施、课时安排等；备教学活动设计，活动设计要用好、用活教材；备具体操作，要把教案转化成师生的共同学习方案。我们教研组做到每月一查，并及时反馈和交流，在这样的过程中不断提高教师备课质量。

2.将教师专业化发展落实到学科教研活动之中，进而达到教师在学科教学能力上的提高。根据新教材知识的连贯性和逻辑性等特点，我们让教师在教研课的选题上达成统一，比如教学空间与图形。但不同年级有不同的教学目标和要求，教学内容上存在着相同点，但教学方法上又存在着很大的不同。教师在教学的同时就要去深刻理解教材、挖掘教材，在掌握系统知识的同时又对本年级的教材理解的更深，无形之中提高教师的业务能力和教学水平。另外在集中评议时，鼓励每个成员说出心中的设想，进入真正交流思考的境地，鼓励教师说真话，共同评价这堂课哪些地方行为、语言体现了新课程的理念，哪些操作抑制了学生的主动性、创新性，忽略了个性化的培育，学生学习方式的指导等，达到真正促进的目的。

3.组织全体数学教师集中培训，在每个学期我们都会选择一些优秀课例，或者是关于数学新课程改革的专家讲座等，为大家播放光盘，在做好记录的同时加强交流和探讨，这样的形式每学期都不少于8次。教师们都觉得很有收获，应该不断充电，完善自我。

4.抓好听课、评课活动。教研组要充分重视每一次公开课，认真组织好听课、评课活动。对于组内的青年教师的开课设想要认真听取，对其初稿的可操作性能做出客观的评价，再稿时还对各种细节问题提出忠告。课堂教学结束之后，客观地评价他这堂课的成功和失败之处，促使青年教师尽快成长起来。对于有一定教龄的中老年教师，既要看到他们的长处，又能实事求是地表明自己的看法，怎样做更好、更合理一些，不要让评课活动成为表扬会或批评会，让评课真正成为教师成长的有效途径。我还设想对于所开的公开课在评课活动结束之后，在广泛听取意见的基础上把这堂课重新安排、设计，写出更好的教案，并附上教学反思，让教师学有方向，思有思路。

五、进行总结反思，深化发展

数学教师学习他人的经验是一个方面，还有更重要的一个方面就是要经常性的对自己的教学设计、教学过程和具体地教学行为进行总结反思，才能真正发现自身的优势和不足，才能为自己的专业发展找到新的发展点和突破点。“一个教师写一辈子教案，不一定会成为名师；如果一个教师能写三年反思，就有可能成为名师。”足见教育反思在教师专业化发展中的作用。在这点上，我们学校的做法是让教师在每一单元教学后有总结性的反思，鼓励教师在重点课例后有评价性反思。

1.评价性反思是教师在课后及时总结：成功的是什么，不足的是什么？如何改进？ 从而及时发现自己教学实践中的问题，并从中吸取教训，不断更新教学观念、完善教学行为、提升个人的教学水平，使自己的教学精益求精，渐趋完美。

2.总结性反思着力对自己在单元教学中的所思所想、所感所悟、所作所为进行综合考察，得出发展的经验，集中认识存在的问题和不足，为下一步的发展找到突破口，从而实现专业发展的新飞跃。

所见教学反思 篇七

关键词：人文课程 人文素质 教学境界

一、 科学课程与人文课程教学的不同要求

在不同的历史时期，大学课程一直在科学主义课程范式和人文主义范式之间摇摆不定，就总体而言，大学教育历来就有一种重视理性和科学的传统，尤其是当代中国的大学教育，急于为市场经济的发展培养大批优质人才，更加重视课程设计的理性和实用性。然而，当代社会对科学主义导致“非人化”的诟病和批判日益加深，时代越来越彰显出对“人”的关怀，大学的人文功能随之也逐步凸显出来，人本主义的课程范式也渐渐在大学课程中占有一席之地。至此，科学主义与人本主义在大学课程中实现了有机融合。与课程范式相对应，我们也将大学的课程划分成科学课程与人文课程。

由于以上不同，对科学课程的教学要求相对简单，可以归纳为以下几条：

教师的职责是传递知识，扮演传播知识的角色；耐心、反复地讲解；强调学习者认真听讲，勤奋学习；学习者应该注重动手能力的培养，不断探索，大胆创新。

人文课程则完全不同，因为教师采取以上手段传递了人文知识之后，接受者并不能形成相应的人文素质。比如，教师已经把道德的重要性、相关的理论讲解得清楚明白，学生也听明白了，考核时个个考了优秀的成绩，试问，是否接受者的道德水平全都大大提高了？这是不可能的事情，接受者所掌握的只是一种外在于自身的人文知识罢了，这里还有一个转化的过程，这个转化过程完成不了，我们的教学目标就没有实现。教师虽然不能代替学习者完成这一转化，但并非毫无影响能力。笔者认为，完成人文课程的教学目标，必须采取以下措施：

1、 教师的职责不是讲解人文知识，人文知识不存在看不懂的问题，学习者只要认看书

就行。教师的职责是演义人文知识，以情感人，以理服人，使接受者从情和理两个方面受到感染和教育；

2、教师教学时必须进入角色，这个角色不是传播知识者，而是舞台上的演员；

3、言传不如身教，教师本身必须具备相应的人文素质，一个根本不能尊重他人的教师，也不可能教会学习者尊重他人。

二、人文课程教学的四重境界

宋代青原惟信禅师悟道以后，这样描述自己悟道的经过：

老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

青原惟信禅师此话何意？

见山是山，见水是水，这是执迷于外物，不见其中的真相；见山不是山，这是对物本身的否定，认为物之外还有一个真相，这是对佛法的执着；见山只是山，见水只是水，境界又进了一步，彻底摆脱了佛法的束缚，否定了对佛法的执着，这才是真正的解脱，领悟了佛法的真谛。

惟信禅师所说的三重境界只是自身修证悟道的经历，没有涉及教导弟子学道的问题，那么禅宗的“教学宗旨”是什么呢？可以概括为十六个字：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。归结为一句话就是“以心传心”。可见，只有已经悟道之人才有资格做教师，没有得道的人当老师只能以文字传授佛教的知识。得道的人做老师才能离开文字，以自己的实际所得去教导别人，使别人也能悟道。

笔者受到禅宗修行的启发，认为人文课程的教学实际上存在四重不同的境界。境界不同，教学的效果也就相差甚远。

1.见山是山，见水是水：无人的教学。

见山是山，见水是水，这是凡夫俗子的境界，他们只是执迷于所见所闻，看不见所见所闻背后的真相，误认为所见所闻就是事情的本来面目。

教学的最低境界就是如此，书上怎么说的，就怎么讲，至于书上为什么这样讲，也就不得而知。也就是说，教师的任务就是把书上记载的东西传达一下，前无古人，后无学生，中间不见自我，本文称之为无人的教学。书上的人文知识只是前人思想的凝集和冻结，在前人那里，这些都是有血有肉的，用文字记载以后，就变成了“休克鱼”，虽然没有失掉生机，可是这生机隐藏着，需要激活。激活“休克鱼”的任务当然应由教师完成，这一环节无法完成的话，就等于“前无古人”。其次，学习者也是活生生的人，而不是一台机器等着你去输入程序或者装配零件，他有能动性，对教师所讲授的东西是有选择权的。作为教师，应该亲自与学生进行双向交流，而不是把冻结的人文知识生硬地装进学生的脑袋，完成不了这一教学要求，就等于“后无学生”、“中间无我”，合起来称之为“无人的教学”。

“无人的教学”中，教师仅仅充当了“刻录机”的功能，学生充当了一张空白的光盘。对于传授科学知识来说，这种教学也许不是一点作用没有，但是对于人文课程而言，这是毫无效率的。因为学生的思想不可能是一张空白的光盘，他事先就有了一定的思想、价值观、信仰等等，对于强行输入的“异端”内容，原来的思想具有一种本能的抵抗，除非你能通过理性的、情感的交流来征服它，让学习者不知不觉地抛弃旧的东西，然后才有可能由他自己装进新的东西。

2.见山不是山，见水不是水：有他的教学

凡夫俗子听闻佛法以后，知道自己原来所执着的世间万物都不是世界的真相，认为只有佛法才是真实的，他们认为离开世法以外还有一个独立的佛法，殊不知，这又进入了执着佛法的境界，虽然所执着的对象不同，但执着的性质是相同的，仍然没有悟道。

教学的第二重境界也是如此，此时的教师已经不是一个照本宣科者了，他知道书上的文字并不是相关事物的真谛，真谛隐藏在文字的背后，在创造这些“冻结的思想”的学者那里。所以在教学的过程中，他或者绘声绘色地讲述一个成功的典型案例，或者系统介绍某人的思想，并且告诉学生，只有如此，才能成功。比无人的教学进步的是，这里终于见到了人――发现或者创造思想的人，教师并不是扔给学生一条“休克鱼”，而是将其激活，生动地游给学生看，但是，这里仍然没有我，没有学生，只能称之为“有他的教学”。

这种教学境界存在的问题是：

（1）缺乏师生之间的交流，教师只是一个介绍人，把“古人”介绍给学生以后，自己也就完成了任务；

（2）教学中不见教师，教师只是一个没有自我意识的、会说话的教学机器；

（3）让学生误认为所学的前人的经验是绝对的、普遍的真理，只能遵守，不能创新。

3.见山只是山，见水只是水：有我的教学

摆脱对世法的执着之后，还要摆脱对佛法的执着，其实佛法不离世法，两者是二位一体的。真正悟道的人，见山只是山，见水只是水，这说明，悟道的人是自己亲证了佛法，他与佛法成为了一体。俱胝向天龙请教佛法，天龙竖起了一只手指向他示意，俱胝当场彻底省悟了，从此，凡有参学的僧人来到，俱胝只是竖起一指，不做其他解释唱说。俱胝有个童子，在外面只要被人问：“和尚说法的要点是什么？”童子也是竖起一指，于是人们对俱胝说：“您那童子也会佛法，凡有人问法，也和您一样竖起指头。”

俱胝听了，这天便在袖中藏了一把刀子，见了童子问道：“听说你会佛法，是吗？”

童子说：“是。”

俱胝就问：“什么是佛？”

童子竖起一根指头，俱胝就拿刀斩断他的指头，童子大叫着跑了出去，俱胝唤他一声，童子回过头来，俱胝又问：“什么是佛？”

童子又竖起手指，却不见了指头，童子豁然领悟了。

在上面这个禅宗的故事中，悟道之前的童子就处于“有他无我”之境。俱胝是真正的悟道之人，竖起一指只是一个传道的形式，关键的是佛法的本身。

实际上，此时的教师已经“得道”，具有亲验教学的自身素质了，所欠缺的只是教学的方法而已。

4.以心印心：亲验教学

对禅宗而言，前三重境界阐述的只是个人悟道的经历，还没有触及如何引导后学的问题。禅宗的教学宗旨可以简单地概括为四句话：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。“不立文字，教外别传”，不能作狭义的理解，其真实的含义，只是说文字虽然是道的表达形式，但并非道的本身，若执着于文字，即是舍本逐末。“直指人心，见性成佛”，关键在于“直指”二字，意思就是以心印心，由教者与学习者直接交流，而不是转授他人的思想，教者的职责在于把握时机，启发学习者，但无法将自己所悟之道直接转给学习者，学习的主动权掌握在学习者的手中，需要他自己的体验和领悟。

对于人文课程的教学而言，此为第四重境界：亲验教学。亲验教学的特征表现如下：

（1）教师本身已经具备相应的人文素质，而非人文知识，他是一个“得道者”；

（2）采用灵活的教学方法，寻找最佳时机启迪学习者；

（3）与学习者进行体验的互动，以心印心，而不是知识的交流；

（4）把主动权交给学习者。

作者单位：三峡大学经济与管理学院

参考文献：

1、 龙子民。禅说管理[M].北京：地震出版社，2005.

2、 尚怀云。禅的故事全集[M].北京：地震出版社，2006.

3、张祥云。教育的人文反思[J].教育发展研究，2004.7-8.

所见教学反思 篇八

一。巧搭生活契机，为有源头活水来

小学语文教材中每个专题都有一系列相互联系的口语交际、综合性学习、等语文实践活动，教师要认真组织开展各项课外综合实践活动，丰富学生的情感体验，让学生在语文实践中去尝试，去体验，学会观察事物，搜集材料，说话写话，从语文实践活动中不断丰富小练笔的内容。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

叶圣陶先生曾说：作文原是生活的一部分，我们的生活充实到某程度，自然要说某种的话，也自然能能说某种的话。学生的练习习作便是如此，在教学六上语文第一单元中的其中一个目标是让学生接触大自然，热爱大自然，感悟大自然的美，教学《山中访友》后，离学校不远处有座牛头山，我让孩子们在放学后去捡落叶，第二天，让孩子们观察这些树叶，之后交流，课堂上孩子们交流得非常热烈，你一眼，我一语，由于平时很少上这样的随意课，孩子们的积极性高涨。我顺水推舟，当堂让孩子们写小练笔，在思索之后，一篇篇，一段段或短或长的文字洋洋洒洒新鲜出。有同学写到：“我继续寻找我理想中的叶子，我站在一棵银杏树下面，目不转睛地盯着那一片片像扇子一般的叶子，最后，我的目光停留在一片叶子上面，它最外边的黄色边缘好像散发着金子般的光芒，它的表面上散布这七八个小圆点，似乎是在它那美丽的翠绿的裙子上点缀了黑珍珠，看上去很优雅。”还有的同学写到：“凑上鼻尖，嗅一嗅，我闻到了大自然的芳香，那股清香，令人犹如投入了大自然的怀抱，轻触叶面，我体会到了大自然的神奇，那犹如丝绸般柔和和背面微微刺激手指的绒毛令人有一种别样的舒适感。”孩子们以《山中访友》中的想象和联想为抓手，结合自己的实践体验，通过看、摸、闻、想等方式去体验，用手中的笔书写着自己的发现和惊奇。

学生们在丰富多彩的语文实践中体验情境，捕捉精彩镜头，抒写精彩片段，不拘一格地写下自己的所见所闻，所想所做，真正尝到了活动的快乐和小练笔的乐趣，从而变“苦作”为“乐作”，极大地激发了学生的练笔兴趣。

二。巧搭情感契机，未成曲调先有情

众所周知，作文要言之有物，必须要先有所感，先有所思，感情与思想不但是做文章的两大源泉，同时也是做人的两大要素。

作为阅读主体的学生，在阅读中不是消极、被动的接受者，而是有着丰富思想的积极主动的创造者。在教师的指导下，他们有能力成为充满热情的、独立的、反思的阅读者，能以自己独特而丰富的阅读体验来不断构建、丰富甚至提升作品的内涵。进行“课堂小练笔”，理解是关键，表达是难点。“写”要有生长点，准确把握练笔的时机，激发学生情感，激活学生思维，才能“写”出语文课的精彩。

在学习《最后一头战象》，课文中有许多描写都非常感人，学生了解课文内容后，体会到战象不仅是一头大象，也是一位英雄，一位战士，孩子们的情绪被调动着，教师以饱含深情的语调讲述着，十多年过去了，此时此刻，嘎唆站在打洛江畔，回首往事，他百感交集，孩子们请你选择其中一个场景，体会嘎唆的当时的内心感受，写下来。与此同时，我引导学生请展开丰富的想象力，当嘎羧站在打洛江畔，肯定思潮起伏，仿佛会看到什么，会听到什么？几分钟后，一段段文字新鲜出炉，学生李铭仰写到：“嘎羧仿佛看到与它一起并肩作战的战友们，仿佛看到了自己和战友们一起冲向敌阵冲去，用巨蹄踏敌人的武器，用长鼻扫乱敌人阵形……”袁柯宇同学写到：“嘎羧仿佛听见了代表战斗开始的号角，它又一次感到热血沸腾，仿佛听到子弹划破自己的皮肤，击穿自己的肌肉的声音，眼中闪着熊熊的怒火，最后百感交集的它向着那如血的夕阳，带着对战友的思念发出呕――呕――欧――震耳欲聋的声音。”

黑格尔在他的《美学》中指出：“最杰出的艺术就是想象。想象是创新的先导，没有想象就没有创新，世界上许多发明创造都来源于科学家们的想象。”在沙沙的落笔中，我们看到了学生的想象力被激发出来后的精彩。

三。巧搭训练契机，他山之石可以攻玉

小学课本中有不少文质兼美的诗歌，有效恰当的诗歌的仿写训练能使学生的诗歌创作拥有坚实的基础，在长期的仿写中获得了写作的热情。学生逐渐在仿写过程中研究诗歌的语言，进行诗歌写作的尝试，铸炼了自己的语言，培养了诗化的语言能力，获得了诗歌表现的一般技巧。可以说，它的意义非同一般，为学生在作文中张扬心神、表达个性提供了广阔的平台。

六下《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的抒情诗。诗歌的白桦树既具色彩的变化，又富动态的美感，白桦高洁、挺拔的形象让学生强烈感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。在学习完第一自然段后，充分诵读，学生意犹未尽时，我见教室外面真好挺立着一棵雪松，我指着窗外的那棵葱郁的雪松，建议大家也模仿诗人来写一段小诗。学生先生一愣，我说，其实写诗并不难，大家天生都是小诗人。我们可以模仿课文的段落和形式，几分钟后，一段段小诗新鲜出炉，有位学生写到：“在我的窗前，有一棵雪松，仿佛涂了绿色，披了一身军装。苍劲的枝头，笔挺的身躯潇洒，把把宝剑出鞘，雪白的银甲如墙。在朦胧的寂静中，屹立着这课雪松，在灿灿的金辉里，闪耀着纯洁的雪光。在雪松前方为他送行的是，姗姗来迟的晨光。它为蓄势待发的雪松，又添一件金甲战袍。”

在琅琅的童诗中我看到每个孩子都是一个天生的诗人，或许未来的某一个诗人就在这里出发。

博观而约取，厚积而薄发。以上就是快回答给大家分享的8篇所见教学反思范文，希望能够让您对于所见教学反思的写作更加的得心应手。