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教师德育教育论文【最新6篇】8-13-23

教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先垂范,真正为人师表。用崇高的敬业精神、强烈的责任感和事业心,为人民的教育事业呕心沥血,全心全意为学生服务。本页是爱岗敬业的小编老李为大家分享的6篇教师德育论文的相关范文,欢迎阅读。

小学德育论文 篇一

教师德育教育论文【最新6篇】8-13-23

1.课前找准德育渗透点

在小学高年级的语文教材中,每一篇文章都是作者某种思想感情的宣泄,这就是语文科目中进行德育渗透的有利条件,因此,要在授课前找准每一篇课文的德育渗透点,才能使渗透教育顺利进行。教师要充分运用语文学科的有利条件,对教材中的德育素材进行充分挖掘,将切入点找准,从而加强德育渗透。语文教学中的德育渗透与思想品德学科的教育是不相同的,我们要做到有的放矢,寓教于情,寓教于理。只有课前做好充分的准备,找准德育渗透点,设计出符合学生特点的教学方案,才能在课堂中有目的的进行德育渗透。以《爱如茉莉》为例,这篇文章讲述的爸爸去医院照顾生病的妈妈的故事,是对父母之间虽平淡无奇,但洁白纯洁,犹如茉莉一般的爱情的赞美。教师在教授这篇课文时,应重点捉住“一句叮咛”、“一个抚摸”等这些细微的词语。以此作为渗透点,让学生明白细微动作之间的爱的表现,使其联想到身边父母、朋友对自己的关爱,感受被爱,从而懂的去爱。这样的爱与电视剧中那些低俗、泛滥的爱是不同的,让学生在课文中获得感悟,可使其情感得到升华。

2.在审题、时代背景介绍中渗透

每一篇文章都会有一个题目,从另一个角度来说,课题就是文章内容的概括,在教授课文前,先引导学生审题,从题目入手,初步了解课文,对课文形成大概的轮廓。在对课文背景进行介绍时,对学生理解课文内容及思想感情具有非常重要的意义。例如,在教授《司马迁发愤写史记》的时候,教师可先向学生讲解《史记》在我国历史学上的重要地位,因为《史记》本身就是一部具有史学性和文学性的文章。然后,让学生通过查阅文献,了解司马迁的写作背景,教师也可以进行适当的补充。对司马迁“忍辱负重”的行为进行分析,即使受到了酷刑,他也不顾个人荣辱,毅然献身于事业,这正是民族精神中,个人讲究内修的最高境界。教师在教学过程中要适当地引导学生向祖国历史中的伟大人物学习,热爱祖国传统的优秀文化,帮助其形成丰富多彩的精神世界,同时激起其爱国主义情感,与作者产生共鸣。

3.在分析人物形象中渗透

小学高年级的语文教材中有很多课文都是通过对人物的事迹进行描写而将其心理活动和道德品质表现出来。让学生对人物形象增加了解,不仅可以从中学到描写人物的写作方法,还能让人物的形象变得更加立体丰满,令学生能够切实感受到人物的崇高品质。在教学过程中,教师可通过对文章情节的叙述以及环境的描写对人物形象进行分析,让学生受到感染与熏陶,以达到德育渗透的目的。以《厄运打不垮的信念》为例,这篇课文主要讲了谈迁在艰苦的条件下,历经挫折、排除万难,最终坚持完成巨著《国榷》的故事,塑造了谈迁不畏艰辛、矢志不渝的形象。教师应重点指出:“借书抄写”、“家境贫寒”等词语,以表现谈迁写作环境的恶劣;从“历史二十多年”、“六次修改”、“五百多万字的书稿”等词语中不难看出,谈迁对《国榷》投入了大量的心血与精力,所以才会在书稿被偷之后寝食难安,重新燃起写新《国榷》的热情。学生通过对人物形象的分析,更能体会到谈迁追求理想时的坚定意志,从而领悟到即使在面对挫折时也要鼓励自己勇往直前的信念。

4.结语

一名语文教师除了做好课文教学是不够的,还应遵循教育为本,德育为先的原则,对学生的健康成长给予关心。在小学高年级的语文课堂中创造与抓住各种机会,让学生在学习中获得知识与感悟,从而促进其全面发展。

作者:王力 单位:重庆市云阳县龙角镇龙角小学

第二篇:小学班主任德育工作探究

1小学阶段中德育工作的基本特点

1.1内容方面的广阔性

西方国家的教育体制往往奉行“先德后智”的教学原则,在幼儿园、小学等初级阶段重点教授道德层面的理念知识,及至中学、大学阶段再转变以知识为主的方针模式。这种教学体制的优越性在于,有利于为社会培养出德才兼备的优秀人才,即便在学业上没有突出的建树,至少也不会因幼时德育的缺失而造成潜在犯罪主体的增加。在西方国家的小学阶段,德育工作并没有独立的课程,而是在日常教学体系中通过潜移默化的途径得以完善的,内容很广泛,主要包括基督教层面的“天佑善人”思想、独立自主的意识以及孝敬家长等各种伦理观念。中国小学的德育工作虽然以“思想品德”这一科目课程为主要阵地,但讲授的内容范畴大体比较匮乏,而且难以深入人心,达到影响小学生行动的效果。

1.2理论与实践的并行性

德育工作在小学阶段的开展,无疑是要提升小学生的道德意识,并且在正确价值观念的引导之下,形成对生活的良性疏导,为校园文明和社会文明填充无尽的正能量。这就涉及到了小学教育中的德育工作,要重在突出理论与实践的丙型发展。班�

1.3教育宗旨的非功利性

印度诗人泰戈尔曾经说过:“教育的真正目的,是要向人传达生命的气息。”所谓生命的气息,便大体上指对社会生命的关爱和对人情伦理的尊重与恪守。德育工作因此从根本上说,是一种非功利性的教育工作。然而当前的小学德育环节中,虽然思想品德这种课程形式在各类学校中已然是根深蒂固,但仍旧没有摆脱以考试为主要目的的功利性的体制模式,以至于除了分数之外,各种道德理念对小学生的影响启蒙作用并不明显,而这也是造成当今社会中,少数学生高分数、低品质的重要原因。除了小学之外,初高中的思想政治以及高校阶段的马列主义、思想以及各类中国特色理论体系等课程的讲授,依然没有实现由知识教育朝向信仰教育方面的蜕变和飞跃。

1.4承前启后的过渡性

:小学阶段的学生成长体现出明显的过渡性的迹象,处于幼儿园、育红班和初高中学习期间的过度阶段,小学生在人生观和价值观的树立过程中,体现出明显的二重性的迹象特征,既保留着幼儿园时代的纯真与稚气,也萌生出类似于青少年时期对周边事物感性层面的认知能力。在这一成长过程中,实现对小学生的道德认知定位,因此作用至关重要,引导小学生走向好的方向,便能够充分发扬道德具备的认识功能和调节功能,在初中学习期间促进自身的健康成长,反之则容易误导学生走入歧途,造成人生的退步与堕落。因此从这一角度上看,小学班主任在德育工作方面需要践行的努力和付出的精力,并不能亚于知识讲解所奉献的汗水和辛苦,只有在小学期间将德育工作付诸不踏虚的努力实践,引导小学生树立正确的道德准则,方可为小学生营造良好的学习空间和生活天地。

2班主任在德育工作中的主要任务

2.1增加国学启蒙的授课内容

作为小学班主任而言,由于对人才的培养工作主要奋守在培养对象人生观、价值观尚且模糊的发展阶段,所以小学教师的责任从实际上说,育人责任的重要性实则大于中学和高校的执教人员。在小学阶段的德育工作中,由于社会实践层面的限度,班主任需要在内容上填充的主要实料,便是以国学启蒙为主体的故事讲授,不但能够为课堂环节带来情趣,也能够通过知识的渠道,将学生的了解视野扩大到不拘泥于教材的境地。其中一些名人在道德方面的励志故事,完全可以在小学教育的体� 就像英国学者培根说得那样:“用名人的实例激励孩子,远胜于一切教育。”

2.2虚拟生活情境的有机设置

如果说国学启蒙故事的有机填充,可视为理论层面的讲授的话,那么生活情境的虚拟化设置,则可称为班主任德育工作中的实践成分。这种生活情境的设置可分为三种模式:第一,通过班级生活中关于各种好人好事的收集,在班会中予以表扬通报,增进孩子对正能量的渴望心理;第二,借助各种班级活动的形式,实现对德育成果的展现和发挥;第三,寒暑假期间在家长的呵护下,适当从事一些小型的实践活动,在劳动中得到自我价值的充实感和满足感。

2.3以身作则的榜样意识

最为重要的是,班主任要秉持“身教胜于言教”的执教原则,要从自身做起,通过自己对品德的恪守与弘扬,进而影响到自己的学生们。由于小学阶段的孩童独立思维较差,对于父母有着较强的模仿意识。班主任教师作为广大学生在校园中的“第二父母”,其言行举止对于学生的影响,也是需要深入考虑的。

2.4诗性与理性手段的合一

鉴于小学生处于二重性与过度性的成长阶段,班主任教师在德育工作的开展上也要采纳双重性的手段,既要以成人的准则对学生的道德行为予以约束规范,在具体的践行活动中,也不得过于刻板和严厉,不能完全脱离父母对孩子的那般宽容的心态,简而言之,即诗性与理性手段的合一。前者通过人文层面的教育灌输和表扬批评,增进学生树立道德意识;同时又要树立成人化的榜样权威,成为学生的第二父母。因此小学班主任在德育工作中,除了要重视,更要讲方法。

3结论

时至当今,德育教育的重要性已经得到了教育界人士与社会各界许多权威人士的普遍认可。正如古训中所提及的那句名言:“古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。”《大学》中也开篇谈及“大学之道,在明明德”的道理。因此德育工作在小学教育中,甚至要重要于知识教育,只有将德育内容实现对小学生的信仰化的转变,才能真正有效指导小学生的素质构成渐趋符合现代人才的要求标准,并在将来为社会做出积极的贡献。

作者:王晓丽 单位:长岭县永久镇中心校

第三篇:小学德育层次及结构初探

一、小学德育的层次性

根据学生不同年龄的特点,应该采用不同侧重点的德育结构。我发现,随着年级的增长,在课堂纪律的约束方法大体一致时,约束结果各有不同。低年级学生对切合自身利益的约束方法,如奖励、惩罚的反应更好,对不要影响别人一类的说法不太在意;而高年级学生则明显能够在一定程度上理解。由此可见,对教育模式做出相应的调整,将学生分层区分显得十分必要。学龄初期(一至四年级)的儿童处在一生发展的基础时期,也是生长发育最旺盛、可塑性最强、接受教育最佳的时期。他们能逐渐进行具体逻辑推理,并且逐步形成了抽象概念,但还不能进行抽象推理和归纳。而他们的人格发展正处于勤奋感与自卑感的对立之中,应主要培养儿童的勤奋感。此时儿童的自我意识,尤其是人我关系的意识正在向社会自我发展。也就是说,此阶段的儿童,尤其是一二年级学生,更易于接受与具体事物相关的教育,他们对“社会”这个概念的认识十分表面,与他人的关系认识也不深刻,因此较难接受从为了别人的角度进行的品德教育。而三四年级学生相对发展成熟,能够在一定程度上接受在具体事物相关教育基础上延伸的抽象概念,同时他们对社会及他人的认识更深入,可以接受一定的利他概念教育。学龄中期(五至六年级)的儿童处于过渡时期,具有半成熟、半幼稚的特点。他们的人格发展也进入了重要时期,开始培养自我同一性,帮助学生对自己进行探索。他们的社会自我意识基本成熟,能够接受“为了社会,为了大家”进行的品德教育。

二、小学德育的结构性

教师德育论文范文 篇二

幼儿教师的劳动不仅带有关爱性、教育性,还带有启蒙性、益智性、奠基性、兴趣性、表演性,因此,教师必须带着极大的情感、热爱,才能启发引导幼儿对世界和未来的初步认识和体验。师德情感是教师在师德认知的基础上,对教育过程中的道德关系和道德现象的爱憎或者好恶的情绪反应和倾向。同时,也是在一定的道德原则影响下对他人的师德行为进行判断、评价时所产生的一种情感体验。在幼儿园中主要的道德关系就是教师和幼儿的关爱关系。幼儿教师只有热爱幼儿、严于律己的职业情感,才能处理好和孩子的关系。对教育事业的深厚的爱的情感,是激励教师在教育劳动中勤勤恳恳,尽心尽力的强大动力。孟子把“得天下英才而教育之,”视为君子的三乐之一。学生的道德成长,学业进� 正因为教师的工作的精神性,才使得教师有崇高的地位,因而收获职业的尊重,体会的师德荣誉,体验到职业幸福,提升师德情感。师德情感反过来又会促进和巩固道德理想,有利于教师创造性的进行教育工作。从幼儿园反馈的意见看,我校毕业生比较本科院校同专业毕业生有更好的应用能力、艺术素养、带班管理能力、教育教学能力,在初次就业中表现的优势十分明显,这得益于我校扎实的艺术积淀优势、见习实习等实训制度和扎实的课程设置,才使得学生拥有较强的技能技巧上的核心竞争力。但学生普遍文化底蕴薄弱,可持续发展支撑不足,再次就业难度较大,从事教育科研能力稍显动能不足。幼儿园工作强度大,责任心强,收入偏低,编制少,人员流动大,幼儿教师在师德方面缺失的表现就是职业倦怠,对工作不够上心,不够积极,主动性不强,缺乏进取。

二、幼高专学前专业学生师德意识情况分析

关于道德品质的构成,学界有不同的观点。五因素说认为是“知、情、意、行、信”。“道德品质的功能就是控制和调节人的道德活动”。程印学认为“教师道德品质的构成有六个最基本的要素”即,“知、情、意、信、习、恒”。幼师生因为还不是实际意义上的教师,因此我们的分析着力点放在师德认知、师德情感、行为意向等意识方面。经过5年的学习,学校的课程设置和培养目标,已经或正在投射给学生的师德教育,在学生自身心理意识中产生了较为深刻的专业思想和师德意识。在师德认知方面表现为热爱教育工作,愿意自觉遵守教师法律法规职业道德规范,立志做一名幼儿教师;在师德情感方面表现在见习和实习中,开始喜欢幼儿,熟悉了幼儿园的工作环境,对一日常规和工作流程也较为熟悉,在幼儿园见习实习中能够尊重幼儿园老师,有了较好的合作意识;在行为意向方面表现为许多学生不断努力,在技能技巧课、专业课、各种考级证书上狠下功夫,努力改造自我,提升自己的职业能力。笔者任教我校学前专业09级1-6班时,对这些学生进行过职业规划调查,从中发现了师德方面的问题:①从性格、气质、学业、身体素质、家庭支持、基本功和特长优势等方面进行自我评价;②从就业意愿、地区政策环境、就业去向方面进行就业取向分析;③从价值目标、能力目标、机会目标、规划发展阶段、拟采取的措施和步骤。其中折射的师德教育方面的信息有:第一,在师德认知方面,有些学生不愿意从事幼儿教师工作。选择幼师专业,是家长的意愿,是受到了幼师生就业形势的影响;有些学生认为只要能考上在编,就在幼儿园干,多少钱都无所谓,目标很明确;也有的学生要开网店,开实体小店,想自己年轻的时候要创业。但大部分学生都表示毕业后的第一去向是到幼儿园工作,做一名幼儿教师。因为他们对其他行业知之甚少,感到没有竞争优势。第二,从师德情感来看,个别学生确实是出于热爱幼儿,喜欢幼儿教育工作,但大部分学生表现出对未来职业的无奈,可以看出学生在师德情感方面的水平比较低。我校的男生在师德情感方面表现的更低,他们很多人都是对未来去向不明,不知道自己要做什么。第三,在师德行为意向方面,大部分学生都表示要做一名优秀的幼儿教师,能够认真工作,不断提高自己的学业水平。总之,幼师生在师德方面的表现总体情况是好的,是积极的。大部分幼师生能够认识到教师职业的重要性,正在努力为自己的职业理想做着各种心理、意识、道德、技能和文化储备上的准备。但也有一部分学生表现出师德认识上的偏差,师德情感的缺乏,和师德行为的意向的不确定性。

三、学前专业幼师生师德教育方面存在问题的原因分析

1.社会原因。市场经济是一把“双刃剑”,它给我们带来繁荣经济景象的同时,也带来了负面影响。尤其是在价值观方面导致一些人重实惠,重个人物质利益,崇尚拜金主义、个人主义和享乐主义;导致人们过分重视个体,注重个人奋斗,强调自我价值的实现,缺少社会价值的实现。这股浪潮也冲击到了所谓一方净土的学校,给学生带来了极其不利的影响。社会生活和价值观的多元化,导致学生在职业价值定位上过多的考虑经济利益。马克思说:“人们奋斗的一切都是为了人的个人利益”。还说“人类道德的发展一步一步跟随着经济上的需要,它确切地适应着社会的实际需要,在这种意义上,可以也应当说,利益是道德的基础”。市场经济给人们的思想道德观念带来了巨大的冲击,表现为青年人的人生观、政治观、成才观、职业观、婚恋观、时间观念、金钱观念、思维方式、道德意识等方面的深刻变化。青年学生身上表现出明显的价值观的时代特征。渴望摆脱对父母的依赖,独立意识增强;非主流倾向加重,张扬个人价值;追求享受生活,忽视敬业精神;关注民主公正,道德意识滑坡。在青年学生成长过程中通过正规的学校教育、家庭教育、大众传媒和公众舆论以及中国传统文化中汲取的关于师德的正能量的积淀正在被市场经济的趋利本质所侵蚀。在择业方面幼师生也越来越倾向于:发挥专业特长,注重经济收入,讲究实惠,追求舒适。吃苦耐劳、安贫乐道、两袖清风等传统师德观念正在被淡化,教师道德的底线一再被利益的物质动因所触及。(1)对幼高专学前学生师德教育工作的冲击。朱小蔓在《当代德育新理论丛书》总序中指出:“在生活中,每个人都应该自己把握幸福和希望之路,但一个人怎样把握自己的幸福和希望之路呢?道德教育是要把人引向幸福,引向希望。一个人最终是否能够把握幸福和希望之路,要靠自己的德性。”一个有德性的老师才能引导学生的德性,最终使学生获得最大的发展空间。幼高专是对幼儿教师进行职前培训和思想政治教育、师德教育的主要渠道。但面对市场经济大潮的冲击,师德建设方面也难逃一劫。绝大多数学校在培养目标上轻“人师”而重“经师”。因为师德教育是个“软件”,很难向社会、家长、用人单位展示其成果,而声乐、舞蹈、键盘、美术、普通话等技能技巧“硬件”的展示既可让人一目了然,更能给学校带来荣誉。(2)对幼高专学前学生师德观的冲击。虽是大专生,已具有一定水平的道德观、价值观、是非观,但面对中西方文化的混融、各种思潮的纷纷涌入,还是比较容易迷失。少数幼师生在校期间不思进取,缺失社会公德,注重吃喝穿戴,虚荣心强,学习习惯差,注意力不集中,接受事物能力低,生活上自理能力差。表现在道德素质方面,自律意识薄弱;诚信意识不够,有考试作弊现象,有撒谎现象;不够尊师重道,行为不够文明。由初中生变成幼高专学生,是其人生道路上的一次大转折,也是其生理和心理发展走向成熟的一个阶段。虽在初中阶段接受过道德品质的教育,然而现实生活中的一些负面素材,对她们头脑中原有的道德观念和规范产生了不同程度的冲击,加之个人生活环境和所受教育环境不同,反映在对师德的理解上也不同。这就决定了培养具有一定师德素养的合格幼儿教师,对幼高专学校来说是一项非常艰巨的任务。

小学德育论文 篇三

少年儿童在同一年龄段身体发育和智力发育是存在明显差异的,他们对同一知识的学习能力是不一样的,既有早晚之分,也有快慢之别。虽然一名学生在短时间内提高学习成绩,并非是件难事,但在短时间内转变一个人的行为习惯,改变一个人的思想却是难上加难。所以在小学启蒙阶段,也就是人生观形成的重要阶段,一定要把德育工作放在首位,为培养德才兼备的优秀人才打下坚实的基础。因此,我们应在学校教育的方方面面,时时刻刻把德育融入到每一个孩子的成长过程中。在教育教学中,教师不仅要用师德规范来约束自己的行为,同时也要把《小学生守则》和《小学生日常行为规范》作为自己的行为准则。因为教师的眼睛在监督学生行为的同时,还有众多的眼睛注视着自己。教师做事严谨的态度,一丝不苟的精神,说到做到的品质对学生其实更是一本可以研读的教科书。

“身教重于言教”“近朱者赤,近墨者黑”讲的就是这个道理。因为教师的形象在学生心目中是崇高的,所以教师的一言一行都会深深地刻在学生的脑海里。教师的言行将 因为小学生受年龄和阅历的制约,分辨是非的能力较低,然而他的模仿能力较强,这就要求教师和学生建立平等的师生关系,自己做错了事也要不遮不掩勇敢承认。如教师要求小学生写字要一笔一画地把字写规范,教师就要扎扎实实地练好板书基本功。如果教师的板书写得歪歪扭扭,自己怎样去要求学生的字写得规规矩矩呢?打铁还需自身硬讲的就是这个道理。因为二年级学生自制能力较差,在自习课上总有部分学生爱搞小动作,或者说一些与学习无关的闲话,尽管我多次强调自习课纪律,却收效甚微。后来一遇到自习课,我就坐在教室后面的一个空位上认真备课或者批改作业,以身作则,身教重于言教。果然,坚持一段时间后,之前爱搞小动作、爱说话的现象杜绝了,学生都能按照教师的要求认真学习。

二、摆在首位,重在实践

思想道德教育在小学生成长的道路上,占据着极其重要的位置。纵观古今中外的教育家都十分重视品德教育,他们无不把德育置于一个特殊的崇高地位。清华大学的校训中“厚德载物”就能充分说明这一点。摆在首位,重在实践具体地说,需要做到“三个结合”即:课堂教育与课外活动相结合,学校教育与社会教育相结合,以人为本与法制教育相结合。就目前小学生课堂实际看,应当将课堂教学和课外活动结合起来,因地制宜,注意培养学生兴趣和习惯,提高其道德素养。在学校广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动,让学生在活动中拉近距离,增进感情,获得友谊。通过一系列的活动,使小学生懂得怎样与人和谐共处,能够互相尊重、互相帮助、互相理解,从而形成良好的班风校风。校外思想品德教育是学校教育的补充和拓展,教师要定期和少年宫、科技馆、博物馆等单位联系,积极组织学生参加各种活动,多与革命老前辈、战斗英雄、劳动模范等社会精英人物建立联系,以他们的先进 让小学生在实践中把道德认知转化为道德行为,例如,在教师节来临之际,我们在学生中开展了“感恩教师”活动,学生参与的积极性就很高。有的学生亲自动手为教师制作了节日贺卡,有的在父母的协助下为教师发祝福短信,还有的利用周末时间到教师家中帮助料理家务等等。每位学生都用不同的方式深深地感恩这些默默无闻辛勤耕耘的园丁。通过具体的实践活动提高了小学生的思想认识水平,净化了他们的心灵,还锻炼了他们的动手劳动能力。

三、抓住机遇,优化环境

小学生的思想道德品质,是在自然生活中形成的,这是小学生德行养成的一个基本规律。因此,抽象的道德行为仅靠说教是不能深入人心的。特别是现在伴随着信息技术的推广与普及,小学生上网获得外界的信息量猛增,一些宣扬暴力色情的场面随处可见,他们耳闻目染,其思想认识也会变得逐渐复杂起来,甚至有些小学生还染上了一些不良习气,如不及时有针对性地开展教育工作,势必严重影响小学生的道德品质。净化网络环境已经刻不容缓。同时,我们教育工作者必须超前谋划,抓住机遇,充分利用节日庆典、晨会班会、国旗下的讲话、宣传栏、黑板报等形式,不是时机有针对性地开展思想品德教育。古语云:“有贤子必有贤母。”良好的家庭环境是德育工作的重要保障。我们可以通过家长会、家访等多种方式,积极与学生家长交流沟通,营造有利于小学生品德养成的家庭氛围;可以从中华优秀传统文化中汲取营养,如请家长和孩子一起诵读《弟子规》等传统文化经典,《弟子规》进课堂,让学生时时刻刻受到优秀传统文化的滋养与呵护。这样,学生的道德品质必定会有大的提升。我认为,要使学生成为一个和谐发展的人,最基本的是对正确的世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的感情。要做到这一点仅用专业知识育人是不够的。德育的最终目的,必须使学生获得对“美与丑”“善与恶”更加鲜明的辨别力。德育是整个小学教育的灵魂,必须融入学校的一切工作之中,必须渗透到各学科的教学实践中,同时要紧扣时代脉搏,紧跟时代步伐,不断注入新鲜血液,才能真正发挥“德育养德”的育人功效。

四、总结

教师德育论文范文 篇四

[关键词]教师职业道德;专业性;实践

对改革开放30年来我国教师职业道德建设的历程进行梳理,我们可以看到我国教师职业道德建设正逐步迈向专业化发展的道路,制度规范不断完善,教育内容和方法趋于丰富、实效。在新的形势下,我国只有吸取传统师德的精髓,借鉴他国师德教育的先进理念,才能建立真正意义上的教师专业伦理,打造出高水平的教师专业队伍。

一、我国教师职业道德规范体系的发展

(一)从经验到法规:第一个十年

党的十一届三中全会之后,社会主义精神文明建设被重新提上日程。1983年,全国教育工会召开老教育工作者座谈会,讨论教师职业道德问题,对各地学校开展师德教育起了有益的推动作用。1984年,在总结各地学校制订师德教育规范、开展师德教育经验的基础上,教育部、全国教育工会联合颁发了《中小学教师职业道德要求(试行草案)》。该试行草案对教师职业道德提出了六点要求,规定了教师个人在处理与国家、社会、家长、学生以及同事之间的关系时理应遵循的道德规范。[1]《中小学教师职业道德要求》尝试吸取各地方院校师德教育的经验和教训,是改革开放以来我国首次以明确的法规对教师职业道德进行规范的文件,对推动我国教师职业道德建设具有重要意义。

(二)规范的明确和完善:第二个十年

1991年,国家教委和全国教育工会在总结1984年《中小学教师职业道德要求》的基础上,重新修订、颁布《中小学教师职业道德规范》。该规范的基本精神与1984年《中小学教师职业道德要求》保持一致,但也反映了新的时代要求。1997年,市场经济体制的建立和改革开放政策的实施对我国传统道德价值观产生重大冲击,一部分教师受到“全民经商”浪潮的影响。这种新形势对教师队伍建设提出新的要求。1991年,国家教委、全国教育工会修订并颁布《中小学教师职业道德规范》,新增“廉洁从教”条目,旨在引导教师抵制社会不良风气的影响,形成良好的道德风尚。《中小学教师职业道德规范》中规定的师德内容已经逐步渗透到教师生活的方方面面,这次修订的规范成为我国教师职业道德建设的基本规定,一直沿用至今。

(三)凸显专业性和务实性:第三个十年

进入21世纪以来,我国师德规范逐步凸显其专业性和现实可操作性,对各类不同性质的学校提出了各自的师德教育规范。2000年,教育部、全国教育工会颁布《中等职业学校教师职业道德规范(试行)》,进一步完善我国教师职业道德教育的内容。该规范对中等职业学校教师在职业道德方面提出六项要求,特别突出强调青年教师的师德建设工作。中等职业学校、高等学校等不同类型学校教师的职业道德标准及其教育机制受到重视。2008年5月,四川汶川大地震发生之后,关于师德问题再次引起社会的热议。同年6月,教育部在其官方网站上公布新修订的《中小学教师职业道德规范》征求意见稿,“保护学生安全”这一条被首次纳入其中。新修订的《规范》增强了可操作性,这正是过去的《规范》薄弱的一环。其中的条目是教师经过努力可以养成的良好行为习惯,且每一条目的最后都列举出教师不应该做的行为。“如在‘热爱学生’条目中,要求教师关心、爱护全体学生,不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生等。”[2]

二、我国教师职业道德教育模式的演进

(一)对教师职业道德内涵的认识逐步清晰

第一,从强调政治性到凸显专业性。在我国为师者具有很强的政治意识是古代重要的师道思想,以教至治是教师的神圣责任,教育与政治的贯通是教师不可推卸的义务。[3]我国的人民教师被赋予培养社会主义事业建设者和接班人、提高全民族素质的神圣使命。教师一度被认为是执行党和国家方针政策的“传递者”,政治色彩浓厚。相应的师德规范、师德教育偏重于从政治上、思想上对教师提出要求,而不仅仅是从教育这一特殊而又相对独立的专业领域来看待师德教育。然而,教师职业道德的专业性随着教师专业化越来越凸显。“在教师专业化的运动之中,教师的职业道德向专业道德的转换始终是一个重要的线索。教师质量与专业精神不能分离,因此由抽象、模糊、未分化的师德走向具体、明确和专业化的伦理规范是理所当然的事情。”教师越来越被认为是专业人员,其道德建设逐步与国家政治相剥离,教师职业道德被认为是其专业领域内的事。

第二,从强调德行到关注人性。教师曾经一度被推向神坛,人们期望教师理当“燃烧自己,照亮他人”,忽视了教师首先也是一个“人”,有其合理的物质和精神需求。新世纪以来,一个明显的变化是,人们开始更多地关注教师的心理健康、职业倦怠等问题。如,有的学者 有的学者从法治的视野认为,多年来社会领域存在着以“灵魂的工程师、蜡烛”等赞誉性、感彩浓重的描述代替对教师切切实实的社会地位现状加以理性分析的倾向;呼吁用理性的、法治的精神改造我们的教育管理思想和行为,既不把教师妖魔化,也不把教师神圣化,还教师在不同时间和空间上的不同身份。月从这些观点可以发现,教师的身份不再被泛化,教师的角色不再被“神化”。只有给予教师最大的尊重与爱护,才能挖掘教师人性中的德行。

(二)师德教育方法趋于实效

“由于受各种主客观条件的制约,传统教师教育体系下的师德课程教学一般只限于课堂理论讲授,而缺乏其他教学渠道和形式,所以只能讲解关于师德厉测、师德规范、师德范畴等理论知识,与此相应的在教学方法上仍然是陈旧落后的灌输方法。”当前,随着我国对师德教育实效性的关注,教师职业道德教育的方法和途径也不断趋于多元和务实。

第一,根据教师职业道德发展的不同阶段,采取有针对性的师德教育策略。不同的教师表现出不同的职业道德认识和发展阶段,处于不同发展阶段的教师,其师德水平与需求并不相同,需要不同的策略。所以,在师德教育中,我们将师德水平与教师需求进行分类,对促进师德教育的实效性具有现实意义。

第二,采用榜样学习与反面事例相结合的方法进行师德教育。运用榜样示范、教师故事、视频电影、真实人物现身说法等方式,在师德教育中取得了明显的教育效果。比如,历年举办的“全国十杰教师”评选活动及“十杰教师”在全国范围内的巡回演讲,都引起了强烈的反响,得到教师们的共鸣。

第三,加强教师自身道德修养,注重反思学习。通过反思培训模式,教师对自己的师德活动进行评价与思考,是师德培训的有效方式之一。教师职业道德教育不仅要使教师遵从既有的道德规范,更重要的是教会教师如何应对多元道德价值观的冲击,教会教师作出选择,避免理论上的高调和实践中的迷茫。(三)师德培训职前职后一体化

师德教育作为教师教育重要的一环,其发展与教师教育系统密切相关。我国自第一次全国师范教育会议以后,逐步确立了定向型、封闭型的教师教育体系,新师资的师德培养主要靠师范院校在职前教育阶段进行。但是教师职业道德教育应该贯彻教师职业生涯的始终。虽然职前师德教育能培养师范生对教育工作的理性认识和一般的工作情感,但教师职业道德成长的土壤在于职场的锤炼,在教育教学的生动、丰富而复杂的情境中。因此,以各级各类教育学院和教师进修学校为主要渠道的职后师德培训得到迅速发展。2000年教育部颁布的《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》中指出:教育学院、教师进修学校和职业教育师资培训基地等教师培训机构要积极承担教师职业道德教育任务。《意见》对职后师德教育也做了相关规定,要求建立职业道德教育制度,有针对性地对教师进行职业道德教育,要坚持理论与实践相结合的原则,开展多种形式的教师职业道德教育实践活动。

三、我国教师职业道德教育发展的新趋势

从教师职业道德规范的形成到师德教育模式的发展,我们可以看到,师德教育经过三十余年的发展,不断走向专业化和实践领域,真实的教育职场越来越成为教师师德成长的重要场所,教师职业道德教育方面零散的经验也逐步被更为系统规范、更具操作性的制度所代替。

(一)从“职业”走向“专业”

教师道德从传统的职业道德向专业道德转化是教师队伍专业化的内在构成和重要标志。在我国,教师职业道德建设在很长一段时期内,往往是一般道德规范在教育行业里的简单演绎与应用;而没有从专业特点出发讨论教师职业道德规范的建立,导致师德建设经常停留在口头上,没有得到真正的贯彻和实施。“专业性”实质上是指某一行业行为主体和主体行为的“不可替代性”。教师职业道德向专业道德的转换首先意味着教师应被当作特殊的专业人员来对待,要有其特定的行业道德。其次,我们应当从专业生活的角度理解教师专业道德建设,将教师的职业道德理解为专业生活的必需。当然,教师职业道德向专业道德或专业伦理的转换不是一蹴而就的。但是教师职业道德从“职业”走向“专业”是我国师德发展业已出现的新趋势。从“职业”走向“专业”预示着“通用”的教师职业道德规范即将落幕,“不可替代”的教师专业道德逐步建立。

(二)从课本走向实践

多年来,我国师德教育主要是在职前培训的课堂上完成的,其主要方式是对教师职业道德规范及相关的师德知识进行集中说教和灌输。“道德教育具有的实践性是与知识教育的本质区别,关注教育实践是重塑师德教育的必然选择。”师德教育从课本走向实践,首先是因为教师的职业道德是在教育教学工作中提升与养成的。在教育教学实践中,教师产生职业道德需要,并逐渐地转化为道德观念,外化为道德行为。其次,师德教育从课本走向实践意味着教师要勇于接受新的理念,通过教育实践,反思自己的教育行为,形成“实践+反思”的教师职业道德成长模式。再次,教师最重要的道德实践表现为与学生的交往。教师作为大众预期的道德楷模,对学生的道德成长有深远的影响。要培养良好的师德品质,教师与学生交往的过程是最好的道德实践。

(三)从经验走向制度

“经验型教师向专业型教师的转变是人类教育生活历史性进步的一个重要表征。”同样,将零散的师德教育经验上升为制度层面,是克服师德缺失的有效途径,也是今后师德建设要努力达成的目标之一。合乎伦理的师德教育制度是加强道德他律的重要措施。教师职业道德规范的确立为师德教育从经验走向制度迈出了重要的一步,但仍有不少制度急需建立。从美国等西方国家教师伦理建设的经验来看,我国在师德建设方面,操作性强的制裁和惩罚制度一直比较缺失。一些师德规范,由于缺少奖惩制度的保障,在实践中难以落到实处。以教师职业道德规范为例,其条例主要以提高教师道德水准为着眼点,属劝诫性的寻条,充其量可以对有德行的教师起作用,而缺乏对“缺德”教师的鞭策力量。同时,科学的师德评价制度也需要建立和完善。

[本文系华东师范大学“985工程”二期哲学社会科学“教师教育理论与实践”创新基地建设子项目“教师教育评价与管理制度创新”之“教师伦理与职业道德教育的评价研究”的研究成果]

[参考文献]

[1]朱明山,教师职业道德修养:规范与原理[M],北京:华龄出版社,2006:61—67

教师德育论文 篇五

素质教育的核心是“教书育人”,教师要有自己的职业操守,认真履行教书与育人双重职责,依法执教。

一自查评议阶段是整个”守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动的关键阶段,既是对前一阶段学习培训成效的检验,也是下一步搞好整改 提高工作的基础。在这一阶段,每个教职工都要听取意见,自我剖析,对照检查,接受评议,开展批评和自我批评。这一阶段工作的每个环节都会触及教职工的思 想。能否找准教职工在师德师风方面存在的突出问题,深刻分析存在问题的原因,进一步明确今后努力的方向,是”守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动能 否达到预期目标的关键。我们要充分认识搞好自查评议的重要性,增强做好自查评议的自觉性和责任感,坚持将自查评议工作与校风教风建设工作紧密结合起来,采 取切实有效的措施把自查评议各项工作抓紧抓实,抓出成效。要求广大教职工自觉开展批评与自我批评活动,认真开展“两查两整改”和“两比两增强”活动。即: 查职业行为是否规范,整改敬业精神不强,执教不严谨和违反“教师职业道德行为规范”等问题;查工作作风是否踏实,整改工作敷衍,政令不畅和违反“教师行为 禁令”等问题。与低收入人群比待遇,与人民教师的要求比差距,不断增强爱岗敬业意识,不断增强教书育人的责任意识。并认真填写《“守师德、正教风、树形 象”教育活动自我剖析情况登记表》。同时,认真搞好民主评议。主要采取学生及其家长评议和本校教职工民主评议两种方式。开展“守师德、正教风、树形象”教 育活动问卷调查。通过走访、召开座谈会、公开接受投诉、公布监督举报电话、设置征求意见箱等形式向社会各界群众广泛收集意见和建议。各校要在自我剖析、学 生及其家长评议的基础上,对“自我剖析情况登记表”进行审阅,以校为单位在教职工内部开展民主评议,剖析存在的问题,开展批评与自我批评。

1、有针对性地开展学习。

我们要坚持把提高思想认识贯穿于“守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动的全过程,超前研究自查评议阶段可能出现的思想问题,紧密结合教职工的思想和 工作实际,有针对性地组织教职工学习有关必读篇目,引导教职工把思想统一到做好自查评议各项工作上来,统一到提高教师队伍整体素质上来,统一到办好人民满 意的教育上来。

2、认真找准存在的突出问题。

找准突出问题是解决突出问题的前提,全面系统地查找问题,切实找准家长、学生及其他社会人士反映强烈的突出问题。找问题既要从大处着眼,又要从小处入手; 既要在原则问题上分清是非,又要防止纠缠细枝末节;既要联系工作实际,又要联系思想实际。在找准问题的基础上,要深入剖析根源,研究解决问题的办法,进一 步明确今后努力的方向。

3、深入开展批评与自我批评。

我们要坚持以正面教育和自我教育为主,引导教职工从办好人民满意的学校的高度出发,本着与人为善、坦诚相见的态度,认真开展批评与自我批评,勇于正视在师 德师风方面存在的问题,深刻剖析存在问题的原因,努力达到相互提醒、相互帮助、共同提高的目的。要充分运用谈心这一有效形式,组织广大教职工广泛开展谈心 活动,积极营造讲真话、讲实话、讲心里话的良好氛围。要开展深入细致的思想政治工作,引导教职工正确对待群众提出的意见,正确对待组织指出的问题,正确对 待民主评议,防止产生消极因素,努力形成更加团结一致、更加勤奋工作、更加心情舒畅、更加生动活泼的和谐局面。

4、坚持边议边改。

在自查评议过程中,我们将引导广大教职工在找准存在问题的同时,认真做好整改工作。对于能整改的问题要立即整改,对于暂时不具备整改条件的问题要积极创造 条件加以整改,确保自查评议工作不出偏差、不走过场,让学生、家长以及社会各界真正感受到”守师德”、“正教风”、“树形象”教育活动对学校和教职工带来 的新变化。

一是认为整个社会风气差,教育相 对好,却又还要严格要求的错误认识。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的道德风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经 济社会顺利发展的必然要求。

但到了2008 年,这个标准会有所提高,所以明年要克服一年困难。第二个问题,原来所收费用当中,“一费制”以内也好,“一费制”以外也好,用了部分学生杂费发教师津 贴,现在下拨公用经费不能挪作他用,教师的收入减少了。这个问题要高度重视。由各级政府出台的教师津贴应当纳入各级政府预算。对于其他不合理的补贴,那就 要做好思想工作,不能再发。最重要的是这两条:第一,无论如何不能从政府的补助资金中挪用,这项资金就是保学校运转。第二,无论如何也不能乱收费,否则就 会损害这个大工程的信誉,而且会搞乱。所以,最核心的是要把各级政府出台的合理的教师津贴纳入预算,对贫困县要加大转移支付力度。从国务委员的这些话中, 我们可以感受到党和国家对我们教师莫大的关心。我想,不久的将来,教师的待遇就不会比其他单位的低。最后,不管怎样不能把待遇低作为我们乱收费、向学生揩 油、甚至向学生索拿卡要的理由。只有这样,我们才能树立整顿的信心和决心,才能增强自觉性,才能把教育活动变成每个教师的自觉行动。

三振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导气力和决定因素。要办好教育,要稳步推动素质教育和新课程改革,必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。

通过这次参加一个多月的师德师风教育学习,我以为:要使教师转变教育观念,重德为师,爱岗敬业,依法治学,虔诚于党和人民的教育事业,为人师表,要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时,重视法制教育和心理健康教育;要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理;要大力宏扬尊师重教的良好传统,千方百计地为教师办实事、办好事,不断改善教师的工作、学习和生活条件,为教师教书育人创造更为良好的社会环境;要引导教师向重庆市开县抢险救灾、保护学生的优秀教师群体学习,学习他们站在时代前列、践履笃行,为人民服务的精神。学习他们爱祖国、爱人民、忠于人民的教育事业的崇高思想。

学习他们关爱学生、临危不惧、舍生忘死、奋不顾身、无私奉献的高尚师德。作为一位教师,最重要的是要酷爱教育事业,只有布满了对教师职业的无穷酷爱,才会在教育岗位上兢兢业业,无私奉献;同时,作为一位教师,应当酷爱学生。每个学生都希望得到老师的爱,师爱是一种巨大的教育气力,它能使学生感觉到教师的暖和,产生愉快的情绪,激起学习的爱好,感遭到他人对他的希望,集体对他的信任,从而收到良好的教育效果。在今后教育教学中,我将从以下几方面做好工作:

一、不断加强学习,提升自我,完善自我。

社会在发展,知识在更新,知识容量在扩大。不学习,就跟不上时代的步伐。只有不断学习,才能够不断充实自己,才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式,教育方法和教育途径。学校教育固然说由师生两个主体共同完成,但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用甚么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导,将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学习,才能不断提升自己、完善自己。

二、加强师德建设,提升本身素质。

教师的责任是教育学生,然而学生的思想品德,在很大程度主要不是教出来的,而是感染出来的。教学中依靠的是富有感染力的课堂气氛,和教师的人格气力和起榜样作用的言谈举止。推动教育教学的融会管理的根本保证是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员故意识、人人有责任,人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交换,对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威,而不是行政手段,更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师,教师德的人格气力。

三、心中有学生,多一份关爱,多一份牵挂。

在我们心中要有学生,要充分熟悉到学生在学习进程中的主体地位。师爱是教师职业道德的核心,它兼具有父亲式的严格,母亲式的温顺,朋友式的同等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支持,它为学生共同生活的学习提供着爱的示范,对学生行为起着强烈的潜移默化作用。

总之,教师在工作中的一言一行,对学生都起着潜移默化的作用。良好的师德行为,有助于培养学生良好的人格行为。作为一线教师,我以为师德主要体现在平时的工作当中——在工作中让家长满意,让学生满意,让社会满意,真诚的善待每个学生,才能为学生建立良好的榜样,才能进步本身的人格魅力,才能使学生亲其师,信其道,才能赢得社会的普遍理解和信任,才能成为学生的良师益友。上一周,我乡全体教师组织学习了渭南市教师十条红线,我结合自己的教育实践对教师这一职业又有了新的思考和熟悉。我深入地熟悉到师德师风不但是教师个人题目,也是教师群体题目。个人师德师风不好,固然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但究竟还只是小范围的事。教师群体假如风气不好,特别是与社会上的不良风气狼狈为奸,其危害性就大了。

良好的师德师风的构成,绝非一朝一夕,在制度束缚的基础上,也需要广大教师进步自律意识,自觉改正自己生活、工作中的不良习惯,在学生中建立起良好的师德师风。

我以为要进步本身的师德师风要从以下几个方面入手,努力进步本身的综合素质。

一、爱岗敬业。 既然自己选择了教师这个职业,就应当酷爱自己的事业就应当把这事也当作最光辉的事业,把它理想化,神圣化,就像魏书生老师那样勤奋工作,情愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才干。原苏联教育家赞科夫以为:当教师必不可少的,乃至几近是最主要的品质就是酷爱学生。

二、尊重学生。尊重学生。每位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生同等相待,不能把学生当下级随便呵斥,把学生当佣人随便使唤。只有我们把学生看重了,学生得到老师的尊重了,他们才会尊重老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。

三、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行,学生均喜欢模仿,这将给学天生长带来一生的影响。因此,教师一定要时时� 坚持严于律己。

以上是我对师德师风的一些学习体会我将坚持不断的学习,使自己能在不断更新的知识中汲取营养,能够把自己所学奉献给学生,更会在道德与作风方面给学生以积极的影响。

教师德育论文 篇六

一、做孩子道德成长的同路人

首先,教师要树立新的德育观和学生观,教师不再是一个道德先知者、道德完美者,教师和学生在人格上是平等的,两者只是站在不同的起跑线上共同学习、共同发展。相比较而言,学生是最具生命力的一代,他们接受新生事物的能力较强,有强烈的主体意识、平等意识,有比成人更强的道德意识和道德观念,这是我们不能漠视的。因此,教师应树立与孩

子一同道德成长的观念,不仅要以身作则,更要在学习和实践中反思,在教学相长中提高自己的道德水平,和孩子一起感受生活中的道德问题、体验道德感情、发展道德行为,成为孩子道德成长道路上的同路人。

二、做德育课程的开发者

教师是课程的最直接的实施者,是教学内容的决定者,教师最了解学生的兴趣、能力与家庭背景。新课标指出:“本课程的教科书主要不是作为知识的载体来供教师讲授的,它是教师引发儿童活动的工具,是儿童开展活动时可利用的资源。”教材不是不可更改的静态文本,它不是师生课程活动的指挥棒,其本身就包含了多元性和差异性的教学空间,教师要由教材的忠实宣讲者转变为教材使用的决策者,确立起自己作为新课程教材的创造者和实施者的主体意识,摆正教材作为工具的地位,能够在具体的教学情境下根据不同的教学对象对教科书进行修正、开发和创造。同时,发现和利用好身边的教育资源,更是值得我们每一个学校和教师关注的事情。把课堂扩展到了无限丰富的大自然、生活中,以至整个人类社会,让学生不仅学会书本上的知识,也学会热爱大自然、热爱家乡、热爱生活、热爱我们的地球从这个层面来讲,课程内容已经赋予了不同的意义,教师已成了真正意义上的课程内容的创造者。新课程改革的基本理念就是要充分地尊重与发挥教师的主导性、主观能动性以及创造能力,

让课程最大可能地接近学生的生活、满足学生的真实心理需要。所以,教师要走出传统被动的课程忠实执行者的误区,最大限度地发挥自己潜在的创造能力。

构建平等、民主的师生关系是课程改革的一项重要任务。教师是教学活动的参与者,是平等中的首席,师生的合作过程应是愉快的,应是对学生的一种启发过程。作为教师,要改变传统的对学生高高在上的距离感,要与学生平等对话、平等交流,消除学生的紧张感和心理负担,调整学生的学习状态。学校是育人的专门场所,是传播知识、生产知识的部门,在知识不断更新的时代,教师不仅要有扎实的学科专业知识,还要注意吸取来自各方面的新知识,拓展文化底蕴,了解教育要求,更多地反思自己的教育行为,使之不断地改进和完善。

教师要置身于学习活动中,通过对问题的诊断、研究和解决来指导学生,提高学生的自我觉察水平和自我学习能力,激发学生的学习欲望和成就感。同时,还需要注意的是,教师要善于与学生交流,收集学生信息,并善于将理论与实践结合起来,把感性的经验上升到理性的高度,成为与学生双向互动的促进者,与学生同时得到提高。总之,教师与学生要建立一种新型的师生关系,能把学生真正纳入到一种民主、平等、理解、双向的师生关系之中。在这种关系中,学生能积极参与教学活动,也能在与教师的相互尊重、信任中,

全面发展自我,获得成就感与价值体验,并感到人格的自主和尊严,感受到个体存在的价值和心灵成长的愉悦。 作为小学德育教师,应努力实现角色的转变,顺应德育课改的要求,以真情为叶,智慧为花,生活为根,调动学生的学习热情,使学生在愉快的教学活动中潜移默化地受到教育,达到教育无痕的目的,实现理想的教育效果。