五年级语文名师教案 篇一

《祖父的园子》

学习目标：

1、认识8个生字。读读记记“蚂蚱、樱桃、蚌壳、瞎闹、倭瓜、水瓢、圆滚滚、一动不动”等词语。

2、有感情地朗读课文。

3、理解课文内容，体会作者的心情，感悟作者的表达方式。

学习重难点：把握课文主要内容，体会人物的思想感情，领悟表达方法。

教学流程

一、课前预习

1、搜集和阅读萧红和她的《呼兰河传》，了解萧红短短一生的文学成就。

2、给课后生字注上拼音并读3遍，在课文中画出带生字的词语 。

2、画出文中“ABB”式的词语并读读。

3、用自己喜欢的方式朗读课文，遇到带拼音的词语多读两遍。

4、找出你最喜欢的句子或段落，反复地朗读。

5、把课文中不理解的地方画出，并作记号。

6、阅读课文，你有什么问题，请写在横线上。

7、想一想：

①这篇课文中的哪些情景，让“我”对童年生活久久不能忘怀呢？②“我”在园子里的心情是怎样的？你是从哪儿体会到的？请在文中找出相关的语段来体会。

二、预习交流、检测

1、随机抽查一小组朗读生字，其他人认真倾听并纠正错音。

2、随机抽查一小组朗读“ABB”式的词语，其他人认真倾听并纠正错音。

3、小组轮流朗读课文，看看哪组读得好。

4、交流课前收集的资料。

5、各小组指派一人说说自己最喜欢的句子或段落，并说说喜欢的理由。

6、各小组先在组内讨论理解不懂的地方和预习时提出的问题。

7、组内不能解决的问题请组长板书到本小组的黑板上，全班交流解决。

三、导学流程

(一)导入

童年是最纯真、最令人难忘的岁月。上一篇课文，冬阳下的一队队骆驼，给作者留下了难忘的记忆。今天，我们要走进《祖父的园子》，与作者一同感受童年在园子里的心情。

(二)学习新课

1、快速默读课文，全班讨论交流：

①这篇课文中的哪些情景，让“我”对童年生活久久不能忘怀呢？在文中找出相关的语句并试着有感情地朗读。

②说说“我”在园子里的心情是怎样的？你是从哪儿体会到的？找出相关的句子并说说自己的看法。

③用自己的话说说，为什么“我”会对祖父的园子念念不忘？再有感情地朗读课文中相关的语段体会作者的情感。

2、作者为什么能将她的童年生活写得那样有趣，真实，吸引读者？

(四)拓展延伸

读一读《呼兰河传》的另一个关于园子的片段，进一步感受童年的快乐，感悟作者的表达方式。

(五)达标检测

1、完成练习册p11-12页

2、辨字组词。

漂( ) 倭( ) 蚌( )

飘( ) 委( ) 丰( )

3、写出下列词语的近、反义词。

近义词：漂流( ) 喜欢( ) 闪烁( )

瞎闹( ) 存心( )

反义词：马马虎虎( ) 黑暗( )

4、照样子写词语。

胖乎乎、圆滚滚 、、、。

5、句子加工厂。

①少先队员怎么能害怕困难呢？

改为陈述句：

②我们应该珍惜今天的幸福生活。

改为反问句：

月光曲名师教案 篇二

月光曲名师教案

教材分析：

课文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出《月光曲》的传奇故事。文中所流露出的兄妹之间的手足亲情、盲姑娘对音乐的热情和音乐家博大高尚的情怀让读者感动。课文以生动的文字，借皮鞋匠的联想表达出听钢琴曲时的感受，为学生学习现实与联想相结合的写作方法提供了很好的范例。

教学目标：

1.学会本课14个生字及相关生词，理解课文中的重点词、句。抓住重点段落，想象《月光曲》所描绘的景象，体会课文所表达的感情。

2.有感情地朗读课文，培养学生的语言感悟力、想象力。

3.学习贝多芬同情劳动人民的善良、美好的心灵；并通过欣赏《月光曲》，让学生感受音乐之美，陶冶情趣。

教学重点：感受联想的表达作用，初步尝试在音乐中联想并进行练笔。

教学难点：通过对贝多芬感情变化的体验，探究其创作的原因。

教学过程：

一、谈话简介，激趣导入

1.同学们，知道今天我们要学习哪篇课文吗？是的，《月光曲》。请和老师一起书写课题。谁听过这支曲子？既然大多数人都没有听过，我们想一想，《月光曲》，该是什么样的旋律呢？从音乐声中仿佛能看到什么样的画面呢？请你来说说自己的想法。

2.生自由回答。

【点评】相对于大多数学生而言，《月光曲》是陌生的。他们也许在课前预习时知道了这个传说，但未必有机会领略到曲子的妙处。这里设计了猜测、设想的教学环节，引出学生学习任务，体现了以学生为主体的教学思想，为教学中发挥学生的主体作用奠定了基础。

二、自读课文，感知传说

1.现在请同学打开书，自由读一读这篇课文，注意：读准字音，读通句子，边读边思考：这究竟是怎样的一个动人的传说呢？

2.检查一下同学们对字词的掌握情况：

莱茵河   盲姑娘    蜡烛   琴键  谱成    幽静

请大家从上面的词语中找出一个形容环境的词语，那就是“幽静”。通过对“幽”字查字典和不同语境的意义选择理解词语的意思，想想此处使用这个“幽静”的妙处。

3.用简洁的语言说一说这篇课文的主要内容。

【点评】了解了学生对生字词语的掌握情况，重点进行了“幽静”一词的学习，为下文贝多芬听见琴声埋下了伏笔。

三、研读课文，体会感动

（一）走近茅屋后的感动

请大家默读课文，用笔画出贝多芬走近茅屋后被哪些话所感动，从中你听出了什么？

学生反馈：

1.“这首曲子多难弹哪！我只听到人弹过几遍，总是记不住怎样弹，要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊！”这句话流露出盲姑娘内心梦寐以求的愿望，听出了那份对音乐执着的追求与热爱。

指导朗读：想听贝多芬弹琴，对于盲姑娘来讲，不是愿望，不是希望，而是渴望！来，把这位盲姑娘对音乐的热爱和追求读出来。

2.画出的句子是“......太贵了，......又太穷”，从这句话里看出了哥哥的伤心和内疚。

指导朗读：哥哥因为家境贫寒没有办法实现妹妹的心愿而内疚、伤心，把哥哥这份伤心和内疚读出来。

3.画出的句子是“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”看出来盲姑娘的善良、体贴、善解人意。

（二）弹完一曲后的感动

就因为这样的感动，贝多芬走进茅屋，为盲姑娘弹了一首曲子。弹过之后，双目失明的盲姑娘与贝多芬素不相识，为什么仅凭一首曲子就能猜到弹琴的是贝多芬呢？

学生反馈： 盲姑娘有一颗对音乐特别敏感的心；因为热爱音乐，所以对贝多芬来小镇演出的事格外关注，猜测出此琴艺高超的人是贝多芬。

知音难求啊！贝多芬弹琴是被兄妹俩热爱音乐的'真情所感动，产生了创作《月光曲》的激情和灵感。

指导朗读“一阵风把蜡烛吹灭了……按起琴键来。”

【点评】此处属于难点突破，作者借用兄妹的谈话一步步把高潮推进，为了使学生对贝多芬的感情变化有更深刻的体验，从而探究其创作的原因，老师设计了“读、画、想、说、读”的环节，使学生的感情与文中的主人公实现共鸣，从而对盲姑娘的追求、哥哥的愧疚、兄妹间互相理解体贴的真情有了更为深刻的理解，更能明白贝多芬弹曲子的初衷。

四、想象曲境，读读写写

如此清幽的环境，如此酷爱音乐的盲姑娘，此情此景让贝多芬想了许多，于是他想把心中这份感情借助于这清幽的月光用音乐释放出来。面对清幽的月光，他按起来琴键——听！（欣赏《月光曲》）

在这样优美的音乐声中，每个人的头脑中都徐徐打开了一幅画。兄妹俩身处这美妙的旋律中，更是心驰神往。他们仿佛看到了什么，我们来学习第9自然段。    1.老师出示相应语段：月亮正从水天相接的地方升起来～一个接一个朝着岸边涌过来……    2.要求：读一读，你们发现其中的变化了吗？你觉得这几句话应该怎么读？    3.交流：     月亮的变化     （升起----升高----穿行）

大海的变化      （ 微波粼粼------汹涌澎湃）    朗读时语气应该由轻到重，速度由慢到快，语调由轻柔徐缓到激昂。

4.采用分层读、赛读、齐读等多种形式指导朗读 “皮鞋匠……波涛汹涌的大海”，最后让学生当配音演员，结合大屏幕上出现的画面给《月光曲》配上文字。

【点评】让学生的视觉、听觉等多种感官参与活动，让他们获得整体的感知，形成“通感”，获得的印象较为深刻，使学生对《月光曲》的内容及其所表达的意境有了进一步的感悟。同时，老师带领学生分析了想象的画面随音乐的旋律而变化，既对朗读进行了指导，又为下文“听曲子写画面”的小练笔进行了有效的铺垫。

5.同学们还记得刚上课时对《月光曲》的想象吗？每个人心中都有一个独特的月光世界。在本文关于曲子的想象中，哥哥的想象画面是根据什么来变化的呢？是旋律的高低快慢。下面，还要请你听一首曲子，闭上眼睛，张开你想象的翅膀，在音乐声中，你仿佛听到了什么，看到了什么……（播放《牧童短笛》）请睁开眼睛，把刚才你看到的画面写下来，一会咱们交流。

【点评】将音乐融入语文课堂，让学生知道音乐和文字之间是可以相通的，借用这篇文章让孩子学习“如何联想”的写作方法、借助音乐形象解读语言文字，触发学生的感情情验。

离骚名师教案 篇三

离骚名师教案

《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

一、内容与解析

1.内容：

本课内容主要是教学屈原的《离骚》

2.解析：

《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的内容，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。《离骚》整首诗通过美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象表达了作者革新图强的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的感情。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好，坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己美好的德行。这部分内容表现了作者对人民疾苦的关心和对美德的追求，表达了即使在恶劣的环境中，也绝不同黑暗势力妥协而与世同流合污，绝不改变自己的高尚操守和报国情志的思想。

二、教学目标与解析

(一)目标

知识目标

1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。

能力目标

1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

德育目标

通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民 的 思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

(二)解析

1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。

2、了解《楚辞》的一般特点和“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色，从而进一步掌握浪漫主义诗歌传统的特征。

三、问题诊断分析

在本课的教学过程当中，学生可能遇到的问题是对文章的字、词和句子的不理解，产生这一问题的原因有三个方面：一是《离骚》中的生僻字较多，二是对骚体诗这种先秦的诗歌体裁形式的陌生，三是对屈原情况的了解不够。解决这一问题的关键是引导学生学会利用工具书去疏通字、词，理解句子，对骚体诗这种诗歌形式作必要的补充以及对屈原的生平事迹做适当的扩充。

四、教学条件支持

1.课文录音。

2.投影：用于展示课文结构、词义辨析、语法现象归纳等。

五、教学过程设计

2课时

问题一：关于屈原的情况？

【提示】1、屈原生平

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。

2、楚辞

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。” 在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。

3、《离骚》

《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记？屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇， “发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。

问题二：有感情地朗读课文，并且思考文章的大意是什么？

问题三：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来，并以它们为线索，说说诗里写了哪些内容？

《桃花源记》 名师教案 篇四

《桃花源记》 名师教案

《桃花源记》以武陵人的行踪为线索，为我们勾画了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的幸福生活美景——世外桃源。

一、教学目标

知识与能力：

1.指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。

2.引导学生理解文章字词与基本内容。

3.对文章所写社会现实与社会生活有所了解。

过程与方法：

1.小组合作探究，班级读、评、讲、议。

2.提高读懂浅易文言文的能力。

3.引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。

情感态度与价值观：

认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

二、教学重难点

1.引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。

2.培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。

3.理解作者寄托的理想生活。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1.学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。

2.学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。

3.学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。

四、教学过程

(一)情境导入

1.从《消失的地平线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。

2.引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。

导语：英国詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所成为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。

【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学习的课文，并初步感知“桃花源”的内涵。

(二)疏通文意

1.教师范读，帮助学生读准字音。

2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。

3.逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。

【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。本课在初中语文学习中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。

(三)理解内容

1.梳理行文线索。

(1)用自己的语言复述故事的不同片段。

(2)为故事的不同片段拟写小标题。

发现桃花源──探访桃花源──离开桃花源──再寻桃花源。

2.走进桃源生活。

教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。

(1)渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象？(引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。)

(2)渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？

(3)桃花源中的人“避秦时乱”之后为何“不复出”?渔人“──为具言所闻”后，桃花源中的人“皆叹惋”的原因是什么？

【设计意图】通过行文线索的梳理与文章细节的探究，学生可以从整体把握故事内容，对作者在字里行间流露出的情感有所理解，为明确文章主旨做好准备。

3.明确文章主旨。

(1)带领学生一起归纳总结桃源生活。

陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。

(2)引导学生明确文章写作主旨。

陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。

【设计意图】在“理解内容”这一教学环节的基础上，明确文章主旨变得水到渠成，有利于达成本课的教学目标。

(四)拓展比较

五年级语文名师教案 篇五

《祖父的园子》

师：同学们，作家萧红用富有诗意的语言，写了《祖父的园子》。课前我要求同学们先预习，不知道同学们都预习了吗？如果预习了，请大家讲一下《祖父的园子》里都有什么？

生：有树、有花、有菜、有庄稼，有蜻蜓、有蝴蝶、有蚂蚱、有小鸟，有风、有雨，还有太阳的光芒、有云朵的影子。学生七嘴八舌的回答。

师：看来同学们都预习都很好，今天让我们一起走进这座园子。

一、导入

二、简介作者

先展示、交流学生搜集的有关女作家萧红的资料，再多媒体展示教师搜集的资料如下：

萧红：原名张乃莹，黑龙江省呼兰县人，她从小生长在一个比较富有的地主家庭。她的童年却是在可怜的阴影中长大的，在侮辱与损害的恶境中孤零零的挣扎过来。她的父亲张庭举是一个典型的封建主义和帝国主义的奴仆。他冷酷、贪婪，甚至因为萧红是个女孩而歧视她。只有在她的祖父那里，可以得到温暖和爱，祖父和他的后园是她童年时代的一束阳光，因而她对于和祖父一起时的那段童年时光有着强烈的眷恋之情。现在，我们就来看看她笔下的祖父以及充满乐趣的后园。

三、感受我之快乐

1、师：在这座园子里发生了很多有趣的事情。请学生读课文，一人一段，其他同学仔细听，看看课文写了哪些事情，你觉的哪件事最最有趣？

学生自由朗读课文，自读自悟。

2、交流自己预习时查找的生字、词，然后集体订正如下词语：

谷穗玩腻了衣襟地榇嘴馋玫瑰

3、教师范读课文，给学生以美的享受。

4、交流：

重点抓住以下几件趣事：

⑴祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个个地溜平。哪里会溜得准，东一脚西一脚地瞎闹。有时不单菜种没被土盖上，反而被我踢飞了。

你体会到什么？淘气、调皮。特别从哪个词体会到？有时不但菜种被我踢飞了，甚至连鞋子也跟着一起踢飞了。

通过男女生分读体会我和祖父的亲密。

⑵ 祖父铲地，我也铲地。因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着。

你仿佛看到了一个怎样的画面？是不是特有趣？你有过这样的经历吗？

(体会天真，傻的可爱。)

⑶ 当祖父发现我铲的那块满留着一片狗尾草时，他问我：“这是什么？”

我说：“谷子。”

祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”

我说：“是的。”

我看着祖父还在笑，我就说：“你不信，我到屋里拿来你看。”我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父，说：“这不是一样的吗？”

祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的，真像狗尾巴。

祖父虽然教我，可我并不仔细看。一抬头看见一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜了。黄瓜还没有吃完，又看见了一个大蜻蜓从旁边过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓了。跑了几步就又去做别的了。

(联系“小猫钓鱼”“小猴子下山” 体会有趣，你讨厌她吗？)

⑷ 玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵。祖父浇菜，我也抢过来浇。不过我并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：“下雨了！下雨了！

指导朗读，“下雨了！下雨了！”体会快乐。你又看到怎样的情景？可她还是拿着水瓢，拼尽了力气把水往天空一扬，大喊着：“下雨了！下雨了！

师：过渡：园子里发生了这么多有趣的事情，在这样的园子里作者是怎样的心情呢？

四、小结

作者通过回忆童年时代快乐、自由、温馨、美好的后园生活，表达了对童年生活的怀念和对浓浓亲情的眷恋，也表达了作者对自然美与人性美的向往，以及童年的“我”作为一个真正的人的自由和天性。

五、作业

要求学生根据自己的情况任意选择一题做答：

1、在本文中找出你喜欢的五个词语解释并各自造一个句子。

2、在下列词语中任意选出五个，把它们连接成一段话(不少于50字)。

《化石吟》名师教案 篇六

《化石吟》名师教案

《化石吟》是一首科学诗，用文学的形式来讲述科学知识，表达对化石的赞美。下面是《化石吟》名师教案，希望你能喜欢。

【教学目标】

1、反复诵读，体会诗歌的音乐美。

2、培养学生对生物进化的兴趣。

3、自主、合作、探究的学习方式。

【教学重点】

反复诵读，感受诗歌的思想情感和节奏韵律美。

【教学难点】

联系生物学的相关知识，激活联想想象思维，深入理解诗歌内容。

【教学方法】

1，朗读法。《化石吟》是一首现代抒情诗，诗歌节奏鲜明，同时运用多种修辞手法来抒发赞 叹之情。引导学生反复诵读，感受思想感情和音乐美。

2，联想想象法。充分调动学生的思维，想象化石所展现出的一万年前的神奇景象。

3，讨论点拨法。充分发挥学生的主动性，探究诗歌的内容要点和首尾呼应的结构美。

【课前准备】多媒体课件

【课时安排】一课时

【教学步骤】

一、导语

用多媒体向学生展示化石图片(恐龙、始祖鸟、鱼等)，并解说(化石的概念及其作用)，引起学生的阅读兴趣。

今天我们来学习一篇赞颂化石的优美诗歌《化石吟》。(板书课题)

二、整体感悟

1、听录音，注意节奏和重音，并掌握以下字词：

奇幻、裹藏、葱茏、卓越、骸骨、潜行、躯壳、档案、猛犸、悄然

2、朗读课文，感知课文

这首诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强。要求学生用普通话正确、流利按意义节奏有感情地朗读诗歌。

(1)集体朗读。

(2)老师点评，师范朗读。学生再读。

3、让2—4名学生说出自己读完这首诗后的初步印象、第一感受。

三、品味探究

要求学生四人一组，就诗歌进行多角度品味探究。

1、请你概括诗歌的主要内容。 并划分层次。

明确：主要内容是通过研究化石展现了亿万年前的景象。

层次划分：1、2节(总领);3--6节(主体);7节(总结) (板书)

2、请你说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。

明确：“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可会重现？”，“沉睡亿年的石头说了话”照应“沉睡亿年的石头能否说话？”，“你讲的故事多么令人神往、惊讶”照应“请向我一一讲述那奇幻的神话”。

这样写，有放有收，前后照应，使全诗结构完整。

3、这首诗在创作手法上有什么特色？

明确：这首诗运用了拟人的手法，将化石当作可以说话的人，还运用排比、设问、比喻等。并用第二人称“你”来称呼，显得自然亲切。全诗共5个“你”字，其中4个都用称呼化石，但第6节中的“你”却另有所指——大自然。

四、拓展延伸 。再读课文，思考

1、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界？描绘一下画面。

明确：诗歌的第6节就是都是一组画面。当然，学生也可以用生物课上或课外所获得的有关知识进行补充。

2、挑战思维极限，科学地猜想人类可能会进化成什么。

明确：学生自由发挥，言之合理即可。

五、课堂小结

科学家研究保存了古生物生命信息的化石，从中窥见了亿万年前像奇幻神话一样的生物世界。诗人张锋以一首抒情诗，饱含感情地赞颂了“会说话”的奇异化石，引领我们去遨游那远古洪荒、沧海桑田。遐思之余，我想，如何尽可能地去保护地球上濒临灭绝的珍稀动物，而不是让后世的人们在博物馆去慨叹、遐思，这更多地需要全人类珍爱我们生活着的这个星球，从我做起，从现在做起。

六、布置作业

1，抄写课后生字词，一词两遍，并注音。

2、课后自己搜集到的图片或文字资料，写一篇介绍某种古生物的文章，字数要求在500字以上。

【本教案设计思路】

语文课程标准提出：“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”“教师是学习活动的引导者和组织者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”所以我在教读本文时，一方面关注学生语文能力的提高，要求学生通过反复朗读逐步理解诗歌内容，并细心体会诗歌的鲜明节奏，和谐声调，感受诗歌的音乐美。另一方面又将学生的目光从诗歌本身引向古生物学和古生物考古学，以培养学生对生物进化的兴趣，使学生在获得语文知识提高语文能力的同时，也能积极感悟自然感悟自然科学。第三，在教学过程中，学生能够积极地问题和探索问题，这就培养了学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。

拓展阅读：《化石吟》课文习题

课内检测

1.下列加粗字注音完全正确的一项是( )

A.骇骨(hái) 潜行(qián) 躯壳(ké) 一幅画(fú)

B.化石吟(yín) 窥见(guī) 腐朽(xĭu) 葱茏(lóng)

C.猛犸(mă) 引颈(jìng) 万载(zăi) 两栖(qī)

D.描绘(huèi) 卓越(zhuó) 档案(dăng) 裹藏(guŏ)

2.下列加粗字解释有误的一项是( )

A.窥见(偷看) 海枯(干涸)

B.葱茏(遮盖、罩住) 造物主(上帝)

C.卓越(高明、高超) 幽雅(美好、大方)

D.化石吟(赞颂) 骸骨(尸骨)

3.下列诗句朗读停顿错误的一项是( )

A.肉体/虽早已/腐朽化为乌有

B.你/把我的思绪/引向远古

C.犹如/把生命的档案/细细描画

D.为历史/留下/一本珍贵的/密码

4.填空题。

《化石吟》是一首赞颂化石的__________诗。吟，是______________的一种名称，这里是___________的手法。这首诗运用了__________、____________、______________的修辞。

5.诗歌以一连串的问句开篇，有什么好处？诗句中为什么用“你”而不用“它”?“你”代表什么？

______________________________________

____________________________________________

阅读下文，回答问题。

①最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？

最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

最早的树儿怎么不开花？

②逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

③你把我的思绪引向远古，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

④肉体虽早巳腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下，

黑色的躯壳裹藏着生命的信息，

为历史留下一本珍贵的密码。

⑤时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画，

海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息向近代进发。

⑥复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏、幽雅，

啊，你——令人叹服的大自然，

高明的魔法师，卓越的雕刻家！

⑦逝去万载的世界又重现，

沉睡亿年的石头说了话。

长眠地下刚苏醒的化石啊。

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

6.诗中“没下巴”的“鱼儿”是指_________;“嘴长牙”的“鸟儿”是指_________;“没有腿”的“最早登陆的鱼儿”是指__________;“不开花”的“最早的树儿”是指____________。

7.③节中的“你”指代的内容是( )

A.奇幻的神话 B.沉睡亿年的石头

C.刚苏醒的化石 D.逝去万载的世界

8.③节中“平凡的真理”指的是_________，它的作用是______________。

9.“密码”的本义是________________，它在④节中的语境义是_____________。

10.④节中加粗的“珍贵”能否删去？为什么？

__________________________________

___________________________________

11.⑤节画线句运用了___________的修辞手法，运用这种修辞手法的好处是_____________;如果不用修辞手法，把它变换成平实的说法，应这么说：_____________________。

12.⑥节中破折号的作用是_____________，诗中“高明的魔法师，卓越的雕刻家”的本体是____________。

13.第②节与最后一节构成什么关系？这样写有什么好处？

______________________________

_______________________________

课外创新

14.老师读了一道数学题：“5加4乘3等于多少？”小明的答案是27，小红的答案是17。根据小明的理解，把这道题用文字简明准确地表述出来。(包括标点，限15字之内)

《六国论》名师教案 篇七

《六国论》名师教案推荐

教学设想

以活动为主，提供能让学生充分进行自主、合作、探究的学习过程。努力实现知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个教学维度

教材分析

对高一学生来说，本文难点不多、主题明确，学生便于把握，较适合学生进行自主合作探究式学习。但因为是一篇议论性文章，重在说理思辨，因而趣味性不强，较难出彩。

基本构想

突出课堂上学生的自主性，培养通过自主学习与合作探究摸索文言文学习的能力。既重过程又重结论。教授传统课文，既教授传统内容，又体现新课改精神。

学习目标

1.利用工具书自主疏通文字；

2.文章大意把握与主旨归结；

3.说理性文言文论证手法探究。

课时安排

一课时

学习准备

课前教师准备阅读材料。学生备古汉语常用字字典。课前早读阅读材料：苏辙《六国论》节选，李桢《六国论》李选，史料《七国兴亡》，赞扬和批评《六国论》的文章各几段。

教学方法

1.教法：点拨答疑法、讲解法、导引法、检测法

2.学法：自主学习法、讨论学习法

教学步骤

一、导入新课

我国古代的启蒙读物《三字经》中有这样的话：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏老泉就是苏洵。请生介绍作者。战国时代，七国争雄争霸，秦由弱变强，吞并六国，统一天下。这一段历史纵横捭阖，单是对六国被秦灭掉的原因，就有多种说法。同学们请看战国形势图。(出示多媒体画面：“秦灭六国”)

那么，苏洵提出了怎样的观点，他又是怎样论证的呢？

二、感知课文。同学们大声朗读一遍课文，再注意一下不易理解的字词，可以划下来。再指四名学生个别朗读一遍。

三、组成学习小组。把自己发现的问题向本组成员提出，由本组成员互相解答。能够自己解决最好，解决不了的问题提到全体同学面前，再讨论。

师生共同讨论解答各小组未解决的问题。

检查合作学习的效果 ，出示多媒体画面，生当 堂回答以下三方面的问题，老师评点。

1.解释下面加线的词：[prv]

第一部分：(1)六国破灭，非兵不利，战不善 (2)盖失强援，不能独完 (3)秦之所大欲，诸侯之所大患 (4)故不战而强弱胜负已判矣 (5)至于颠覆，理固宜然 (6)与嬴而不助五国也(7)燕赵之君，始有远略 (8)斯用兵之效也 (9)至丹以荆卿为计，始速祸焉 (10)后秦击赵者再，李牧连却之 (11)且燕赵处秦革灭殆尽之际 (12)以事秦之心礼天下之奇才 (13)为国者无使为积威之所劫哉 (14)下而从六国破亡之故事

小结：以上为实词，特点是数量多。译时要逐字落实，活用的要讲清用法，古今异义的要注意讲准确。学习方法是扩大阅读量，增强语感，积累。

第二部分：(1)赂秦而力亏 (2)不赂者以赂者丧 (3)诸侯之所大欲 (4)盖失强援

小结：以上为虚词，特点是数量少，用法活。学习方法是：积累

2.翻译下面的。句子：

⑴赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而之不终也。

⑵有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

小结：翻译句子是能力，原则：尽量直译，辅以意译。

四、(探)合作探究，学习本文的论证艺术：

1.本文的一、二段在全文中有何地位？

2.作者是怎样论证自己的观点的？下面的哪个段照应分论点一，哪个段照应分论点二？

3.生齐读一、三段，分析作者论证证方法和思路。(正面引导，学习作者的论证艺术)

生自由朗读二、四段，思考：对这个层次的论证，有两种观点(已印发给学生)，一种认为论证严谨，有力，另一种认为论据不准确，不能论证“不赂者以赂者丧”的观点，是苏洵写作的漏洞。你怎么看？生讨论，掀起高潮。

师引导，明确：

通过讨论，明确：议论文写作，要有内在的逻辑美。本文为典范的议论文，值得学习。也有不足。论据的不符合史实的地方，论点也太绝对。

苏洵作为大文学家，难道没有这点历史知识吗，难道不知道写作文要紧紧围绕中心论点行文吗？请看“北宋的外交情况”(多媒体)

生同讨论后明确：本文的借古讽今、高瞻远瞩不畏强敌的思想，形成文章的魅力；斩钉截铁、生动有力的语气，增添了文章的语言魅力。

五、小结：七国的消烟已经散去，历史的回声永不消失，智者的思索不应停止。让我们带着积极思考探究的精神，去学习每一篇课文。作业：二选一：1。课个阅读苏辙的《六国论》原文及译文，分析其观点。

2.选一个社会现象谈谈你的看法，可以模仿本文，也可以创新。

六国论名师教案 篇八

六国论名师教案

《六国论》是苏洵代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，分享了《六国论》的教案设计，一起来看看吧！

教学目标：

1．理解课文中作者关于六国灭亡的观点。

2．掌握率、厥、弥、判、速、洎、殆等字的意义。

3．品味文中的句子。

4．能结合现实对国家大事进行评论。

教学重点：熟悉全文并结合背景理解作者的观点。

教学难点：文中词类活用现象。

课时安排：3课时。

第一课时

教学要求：简介相关知识，熟读课文，翻译课文第一段。

一、导入新课：

“以史为镜，可以知兴亡”,总结历史的兴亡教训，可以补察当今为政的得失。“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。《六国论》是历史上第一篇不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性兼有很高的史学价值和文学价值。

二、作者及写作背景介绍。

1．作者简介：苏洵（1009—1066），字明允，自号老泉（苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号），眉州眉山（现在四川眉山）人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祐元年（1056）带领儿子苏轼，苏辙到汴京（现在河南开封），以所著文章22篇（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，授职秘书省校书朗，后为霸州文安县主簿。参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。

苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主长“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后来因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。著有《嘉祐集》十五卷。《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》，课文从通行选本标题为《六国论》。

2．背景材料：

在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原来强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自已的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央专制集权制度，解除地方节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都归中央。为了防范武将军军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。

3．解题：

“六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。

三、朗读课文。

1．教师范读或者播放录音，学生对照书本划出自己仍不会的地方。

2．学生自由阅读，力求不犯错误并试着理解读出感情。

3．学生试读，师生共同订正错误。

四、翻译课文

1．学生试译第一段：

2．提名翻译重点句子。

第二课时

教学要求：继续翻译课文，积累文言知识。

一、文言知识点：

1．一词多义

非兵不利(兵器，武器，名词)斯用兵之效也(战争，名词)而秦兵又至矣(军队，名词)

从六国破亡之故事(旧，形容词)

故故不战而强弱胜负已判矣(所以，因此，连词)此言得之(对，说得对，动词)

得诚不得已(能够，动词)较秦之所得(得到、获得，动词)诸侯之所亡，与战败而亡者(丧失、丢失，动词)

亡是故燕虽小国而后亡(灭亡，动词)暴秦之欲无厌(凶暴，凶恶残酷的，形容词)

暴暴霜露(暴露，动词，读pù)终继五国迁灭(终于，副词)

终惜其用武而不终也(用到底，坚持到底，动词)

为国者无使为积威之所劫哉(前“为”意为“治理”，动词；后“为”是“被”，介词)

为以荆卿为计(作为，动词)邯郸为郡(成为，动词)燕赵之君，始有远略(起初，副词)

始始速祸焉(才，副词)向使三国各爱其地(假使，如果，连词)

向并力西向(对着，这里有“对付”的意思，动词)

2．古今异义

率赂秦耶(古义：一概，全都。今义：率领；不慎重)

至于颠覆(古义：终究，到……结局，今义：表示另提一事，连词)

其实百倍(古义：那实际情况。今义：实在的，事实上)

思厥先祖父(古义：祖辈父辈。今义：父亲的父亲)后秦击赵者再(古义：两次。今义；表示又一次)

可谓智力孤危(古义：智谋和力量。今义；指理解事物的能力)

而从六国破亡之故事(古义：先例，旧事。今义：指真实的或虚构的有人物有情节的事情)

3．词类活用

李牧连却之(却：使动用法，使…退却，击退)．始速祸焉(速：形容词用作动词，招致)

早割月削(日，月；时间名词作状语，一天天地，一月月地)以事秦之心礼天下之奇才(名词用作动词，礼遇)

4．文言句式

①判断句六国破灭，非兵不利，战不善。

②被动句而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉。洎牧以谗诛。

③倒装句赵尝五战于秦。(介词结构后置)

5．通假字：厌、当

二、参考译文

六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”

秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。

他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。

齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。

唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！

六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！

第三课时

教学要求：分析文章论点论证。

一、课文分析：

1．本文一共5段，可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？

明确：可分为三部分，第一部分为第1段，提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”；第二部分为2、3段，围绕中心论点，提出两个分论点——“赂秦而丧”、“不赂者以赂者丧”——分别论证；第三部分为4、5两段，总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。

2．课文最后一段，也用了比较法，请问比较的内容是什么？

明确：课文第5段也有两组比较，一组是明比，将“六国”与“秦”比，结果是秦强而六国弱，但六国当有不赂秦而战胜秦的可能。第二组比较是将“宋朝”与“契丹、西夏”比，是暗比。作者所处的宋代，正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

3．宋与契丹、西夏比，为何要暗比而不明说？

明确：这正是苏洵散文的长处，行文至此，作者观点已十分明确，用旧事来讽喻今事，含蓄而又明晰，这是其散文具有《战国策》风格的体现。

4．请同学们回顾一下本文的大致内容，文章抓住那一个中心内容论证六国破灭的原因的？作者的行文思路是怎样的？（讨论、交流）明确：课文围绕一个“赂”字展开论证。

开篇一句：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”好一个“赂”字！点明了全文的中心论点，也开门见山道出了六国灭亡的根本原因。作者先以秦受赂所得土地与侵占所得土地的事实和六国赂秦割地的事实作了鲜明比较对照，让读者进—步明白，六国因赂秦而力亏。又由于六国赂秦频繁无度，使秦变成了一只饿虎，所以“至于颠覆，理固宜然”。对于野心勃勃的侵略者来说，“以土地换和平”只是—种海市蜃楼式的美景。有趣的是，作者没有用过多的笔墨在这些问题上纠缠，笔峰一转，重点剖析“六国互丧，率赂秦耶”这个问题。很显然，六国并没有都在“用土地换和平”。比如齐国“未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”这恐怕更令读者感兴趣。作者首先肯定，齐、燕、赵的灭亡固然是由于用武不终”，但更重要的是由于楚、韩、魏永无休止的割地，而使齐、燕、赵失去强有力的外援，致使其势单力孤而亡，这种祸根仍然是由于‘赂秦’所致。作者接着进—步假定，“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”，真是发人深思。可是历史没有照着这个假定去走，却上演了一出悲剧。所以作者叹道，“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。”所以作者在反复说明—个“赂”字是六国灭亡的道理之后，联系现实，“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。读者不难理解作者发自肺腑的警示：若不以六国灭亡为训，历史还将重演—出悲剧。可是苏洵哪里知道，一篇文章怎能唤醒根探蒂固、堕落成性的统治阶级呢？事隔几十年后，宋王朝不但贿赂了半壁河山，连东京也贿赂给了金人。历史真是给他开了—个不大不小的玩笑。

二、品味句子。

1．今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。

问：这几句话是怎样形象地说明割地赂秦是自欺欺人的？明确：模拟状貌、意图和现实的巨大反差、时间（数字）的对比]

2．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

问：句中“苟”相当于“如果”，作者为什么不直接指出批评的对象？明确：要结合背景，当时的形势非常严峻。

三、拓展思维：你赞同作者对六国破亡原因的看法吗？你还有补充意见吗？

明确：战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商鞅变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性，但苏洵仅从斗争策略方面论六国之过，未从政治、经济、历史的发展等方面考察，结论是偏颇的。

但我们知道作者写此文，并非旨在全面探求六国破灭的原因，而是为了“讽今”，因此便从某一角度着眼分析历史，总结教训，告诫北宋统治者。作者这种针砭时弊，关心国家前途的精神应予肯定。

四、相关资料

1．有关兴亡治国的言论：《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身

《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭《出师表》：广开言路、亲贤远佞

《孟子二章》：得道多助，失道寡助《阿房宫赋》：戒奢以俭《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路

《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明

《我们对于香港问题的基本立场》：针锋相对，寸利必争，国家利益高于一切，决不搞屈辱

2．外交

《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结

《寡人之于国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义(物质文明与精神文明两方面都得到发展

《六国论》(苏辙)：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲

五、作业：

1．本文的写作方法是借古讽今，试着写或者改编一篇历史小故事，反映出社会现实。

2．熟读成诵

论语十二章名师教案 篇九

教学过程：

1、导入：(故事导入，化深为浅)

公元前480年，在鲁国按例举行了一次春天的狩猎，鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽，无人能识。于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子，没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽，怎能出现在这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢？于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤？他究竟在悲叹谁的命运呢？就请大家说一说你所知道的孔子。(学生根据自己收集的材料发言)

孔子自己就是这头麒麟的化身，生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。一年后，孔子预感到自己死期将至，望着远道而来的学生子贡，他又咏叹出一首辞世之歌：“太山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”孔子预言了自己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。七天后，孔子去世了。他的学生们都为他守墓三年，然后痛哭尽礼而去，唯有子贡守了整整六年方才离去。孔子去世后，曾经涌现过一股否定孔子的声浪，子贡奋力为老师辩护，维护了老师的名誉。孔子的声名不仅令他的学生们钦佩，直到今天依然在影响着世界。西方曾经评选过世界十大哲学家，孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪。

如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。可是，当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响，他的家族至今传承不绝。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断， m.jingyou.net 但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。

2、简介《论语》(整体把握语言特点，明确学习目标)

《论语》是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记，不过也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于《圣经》，而我们熟悉的成语大都源于古书，《论语》被称为出现成语最多的书。这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法，其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标――“仁”，这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。我们今天学习这篇课文的最主要目的，就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容，他的治学态度与处世方法各是什么？这些内容又是如何体现出“仁”的内涵。

3、初读课文，疏通文义。

学习方法：

(1) 配合音乐，读出古文韵味。

(2) 结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

(3) 将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。(通过板书或投影展示出来)

提示：

(1) “乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不同。“焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。

(2) “之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。“学而时习之(代学习的内容)”，“知之者不如好之(代学问和事业)者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“择其善者而从之(代优点)，其不善者而改之(代缺点)”。

(3) “而”“其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。

(4) 圈出三类字：通假字，如“说”“有”。语义与用法与今天有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。(要求学生解读)

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

4、理解文意。

学习方法：

(1) 以关键字为核心，结合字型理解含义。

(2) 结合具体故事，深入浅出，理解各章含义。

(3) 结合自己生活，通过自编故事，说出自己对各章的理解。

(4) 以首章为核心，围绕首章内容，引导学生归纳孔子的人格修养，具体的治学态度和处世方法。

提示：

(1) “学而时习之”一章中，前两个反问句强调了什么内容？(自己的快乐)而最后一个问句说明这种快乐是一种高尚的快乐。那他为什么而快乐呢？我们先来第一句。这一句中“而”字需要翻译吗？这里的“而”

仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序。看甲骨文中的“学”，形状象几个人在建造房屋。建造房屋除了要模仿别人的行为，还需要什么？(思考房屋的结构，地基等等内容)也就是说，学习需要领悟其中的精神。房屋是大家的栖身之所，因此古人如此造字，表现了“学”的重要性。领悟了新的精神就够了吗？在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样子。鸟要学会飞翔，不能停止，“习”强调了什么？(反复练习钻研)，因此翻译成了“复习”。为什么这一内容需要按时复习，不能一刻懈怠呢？(因为这不仅仅是普通的知识，而是对道德的追求，这是不能松懈的。)

补充材料：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手，诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子。”曾子直至生命的最后一刻启发学生保全自己的肢体很难，保全自己的人生追求也是很难的。

(2) “有朋自远方来”。为什么这些人会从远方而来？从甲骨文来，“朋”的原意是指货币的单位，两串钱为一朋，缺一不可，说明两者的关系是什么样的？(亲密无间)“友”为两只手，也可以理解为一手交钱，一手交货，也就是做生意。而做生意最根本的原则是什么？(诚信)因此，“朋”说明这些远道而来的人与孔子之间是互相信任并且亲密无间的。那么他们为什么会信任孔子呢？“朋”的另一种解释是“凤凰”，凤凰一出现，百鸟就会追随它飞翔，为什么？(物以类聚)。孔子就是“凤凰”，这些人因为有着共同的追求，因此都愿意追随他。大家说，这些人是什么人呢？(孔子的学生们)

补充材料：孔子周游列国时，屡遭打击，他的学生虽然也有过怨言，但没有一个人离开他。孔子也很欣慰，不时地赞赏过他的这些学生们。

(3) “人不知而不愠”。这里的“而”需要翻译为“却”，语义发生了转折。他为什么不生气呢？因为他的追求与普通人不同，他追求的是什么？(最高的道德)只要他不丧失这一道德，他就不会生气，也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。

补充材料：孔子曾经在陈蔡之间被围七天，没有粮食吃，跟随的人都饿得站不起来了，但孔子却还在弹琴唱歌。面对弟子的质疑，孔子说出了一番堂堂正正的言论：“君子达(通)于道之谓达(得志)，穷于道之谓穷(困顿)。今丘也拘(坚守)仁义之道，以(因为)遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难)，于丘其幸乎！”这番话之前从没有人说过，之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则，被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。

(4) 这一章分成三段话，表面上看讲了学习方法，交友原则和个人修养，但核心却只有一个，是什么？(表达对道德的追求)这是修养人格的最重要内容，这一修养使孔子的人格完善，并且能够影响远人。孔子如何修养自己的人格？(永不松懈)这是人格修养的基础，那么，孔子及他的学生们又围绕这一点补充了哪些原则呢？(学生列举相关语句，老师指出其中的关键字含义)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”而，语义很虚的转折，可不译。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从，随。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”故，旧的知识。新，新的见解。可以，可以凭借。为，成为。而，表示先后关系，可不译，也可译为“就”。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而，表转折，“却”。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其，其中。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”切，恳切。近，当前。其，这。而，表并列，可以译为“并且”。

(5) “三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主体是一只眼睛，而一个箭头直射眼睛，说明什么？(要注意观察自己)看清别人的弱点容易，但看清自己的弱点就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的内容与前面孔子所说的内容有什么相同？(强调了对别人、对朋友要讲诚信，学习的知识要反复复习)“传”字在甲骨文中的本字就是两个人传递一个东西，这个东西被密封了起来，说明非常重要。这个字本来指传递信件，也可以引申为重要的物品。因此，必须不能遗失，就需要人们手把手传递，少了一个人都传递不到目的地。同样，我们的学习也要按时，不能有一天懈怠。“温故而知新”一章中，“故”指旧的知识，“新”指新的理解与体会，为什么温习旧知就会得到新体会呢？我们看“新”的甲骨文，指砍掉树木的旁枝，以便它长出新枝来。学习也同样如此，我们对旧知识，要如同给大树修枝一样来整理它，就会发现了规律，新知识也会如树木般长出新枝来。“为”的甲骨文，是指用手牵大象的鼻子，使大象成为驯服的家畜。同样，通过我们自身的努力，我们也可以成为老师，主动地获取新的知识。“思”字从篆文来看，是由头与心组合而成的，在古人看来，头与心均能诞生思想，是什么可以自头脑至心，贯穿不绝呢？(人的想法)“罔”就是陷阱，从篆文来看，人陷在罗网之中，没有一个缺口可以使自己逃出去，因此光学习不思考学习的意义，只能让自己被大量的知识缠绕起来，无法挣脱。“殆”的篆文指一个人站在了高台之上，四周无依无靠，那你说会有什么感觉？(恐惧)因此文中解释为有害的。一个人总是胡思乱想，就会有许多害处。“善”的篆文由“羊”与“言”组成，原意是指吉祥，这里就是指人的优点好处。子夏的话与上文有什么联系？(补充说明了学习的内容应广博，学习的态度应诚实，还要多提问，多思考，是学习的基础)(学生活动：根据自身经历，说小故事解读这些内容)

补充材料：

孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。”

(6) 孔子因得贤材而教而感到快乐，那么文中又是如何表现孔子对学生们的具体评价，并且如何表现孔子在追求道德过程中的快乐的？

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”其，这。乐，乐趣。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”曲，弯曲。其，这。

(7) 在这几句中，“乐”字反复出现。我们看甲骨文与篆文中的“乐”，均是表现了乐器。音乐需要声音纯正，需要音符和谐，这样才能给人带来持续的乐趣。那这一特点如何体现在这几句话中呢？(颜回“不改其乐”，孔子视富贵如浮云，均是因为他们的立身纯正，因此他们的生活尽管穷困，但却是和谐的。其根本原因就是孔子把追求道德作为自己的乐趣，他坚信这种道德必然实现，因此即使生活穷困也不会后悔。)

补充材料：

孔子知道大家心里不高兴，问子路说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗？我为什么会到这个地步呢？”子路说：“也许我们还不够仁吧？人们不能相信我们；也许我们还不够有智慧吧？人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“是这样的吗？由，如果仁者一定会让人相信，怎么会有伯夷、叔齐？如果智者的道一定会得到推行，怎么会有王子比干？”子路出去了，孔子让子贡(端木赐)进来，问子贡说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗？我为什么会到这个地步呢？”子贡说：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子为何不稍加贬损呢？”孔子说：“赐，良农能种植谷物却不一定能收获谷物，良工的技艺高明却不一定能顺应物理。君子能修其道，却不一定能为世俗所容。现在呢，你不求修道而求为世所容。赐，你的志向并不远大呀！”子贡出来了，孔子让颜回进去，问颜回说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗？我为什么会到这个地步呢？”颜回说：“夫子的道至大，所以天下不能容。虽然这样，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么关系呢？不容然后见君子。道之不修，是我的耻辱；道已大修而不为天下所用，那是诸侯的耻辱啊。天下不容，又有什么关系呢？不容然后见君子！”孔子欣然，笑着说：“不错啊，颜家的孩子！假如你有很多钱的话，我可以给你做管家呀。”

(8) 孔子面对别人的不理解不会生气，那他就不会难过吗？面对重重打击，他又是如何坚守自己的志向？(列举相关语句)

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”夺，夺取。

(9) “逝”字的偏旁一般解读为拾阶而上，但我从这句话同样产生了联想，可以比作流水，走过的道路是不能回头的，因此我们要珍惜这随时而逝的时光。孔子的晚年也曾经感叹，说如果自己五十岁就学习《易》，则可以终身无大过了。五十岁已是“知天命”的年龄，孔子还在学习，可见他对时间的珍惜，他要抓紧一切时间去学习。“夺”字的古文写作鸟儿从手中飞走，鸟儿是有生命的，就带有冲破的意义了。换而言之，“夺”字所表现的是指用强力夺取。这种力量大到可以从千军万马中夺取统帅，但却不能改变一个人的意志。可见，孔子对自己理想的坚守与无所畏惧。

补充材料：

在宋国时，宋国大夫桓s欲杀孔子。孔子说：“天生德于予，桓s其如予何？”表现出了一种大勇。

5、体会精神(归纳上文所学内容，总结感受)

(1) 在我们学习了上述的内容之后，大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容。(学生回答，教师板书)

提示：

人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。

治学态度：善学善思，时时温习旧知

处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。

(2) 你认为孔子身上最打动你的是什么？为什么？(可结合具体的故事来说)

(3) 总结：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及坚韧的个性，他坚守理想，用自己的言行影响着中国一代又一代人，他的弟子们在他去世后定居在他的墓地周围，后人们也因此将他视为“万世师表”。我们学习这篇文章，最重要的就是感受他伟大的精神力量。

以上是小编整理的有关论语十二章名师教案相关内容，希望大家喜欢！

[论语十二章名师教案]

《桃花源记》名师教案 篇十

《桃花源记》名师教案

《桃花源记》中我们随处可见的那种恬静优美的生活图景，人们不仅生活愉快，而且“不知有汉，无论魏晋”,没有封建君主的统治，没有如当时现实生活中的**和灾难。下面是课文名师教案，希望能对你有所帮助。

一、教材分析；

《桃花源记》是义务教育课程标准实验教材语文版八年级下册第七单元的第一篇课文。本单元所选四篇文言文都是“记”一类的散文，其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。同时注意引导学生利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识、形成的能力，在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景(虚景)散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适， 于是用笔构想出了一个他心中的理想社会——世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。

二、学情分析：

1、学生虽已在七年级和上学期学过一定数量的文言文但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。

2、学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。

3、学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。

三、教学目标

(一)知识目标

1、识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。

2、研读课文，整体把握文章内容。

3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

4、熟读并背诵全文。

(二)能力目标

1、加强朗读训练，提高诵读能力。

2、理解、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力

3、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。

(三)德育目标

肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

(四)教学重点

1、积累文言词汇和句式，疏通文意。

2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

(五) 教学难点

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

四、教学方法

1、课前预习法。

(1)搜集作者生平的相关资料，了解作者的生活经历、思想性格、志趣爱好、所属流派及文学成就等。老师发放相关详细资料供学生参考。

(2)借助工具书解决生字词的读音。

2、朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清晰，即字音咬准、句读分明、节奏合理；其次要读得流畅，语句流利，读出抑扬顿挫之情。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。

3、讨论与点拨相结合法。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可适当点拨翻译技巧鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上结合课文注释，大胆试译课文。不懂的地方，教师可组织学生讨论，并进行适当指导点拨。

4、品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，进而理解文章的主题思想。这环节主要着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

5、拓展延伸法。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面更深刻地理解陶渊明笔下的理想社会。

五、教具准备

已打印好的资料、录音机和示范朗读磁带、幻灯机和幻灯片

六、教学流程

第一课时

(一)了解作者、导入新课

以“‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’是谁的人格宣言？”这一问题入手，引出陶渊明，然后由学生自由畅谈对陶渊明的了解及本文写作的背景等，老师可做适当补充。从而自然导入课文。

(二)回忆旧知、确定目标

充分调动学生以前学习文言的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上，然后明确每课时的目标(本课时完成目标一、二)

1、正确、流利地朗读课文。

2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

3、研读课文，整体把握文章内容，体会桃源之美。

4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

(三)初读课文、整体感知

1、扫除下列字词障碍(用幻灯放映出来)

豁然 俨然 黄发垂髫 要还家 邑人 间隔 此中人语云 诣太守 阡陌

2、录音范读。(要求学生听读品味，进入意境，想像画面。)

3、指导学生朗读

(1)老师做些断句讲解和师范：(用幻灯投映)

A、忘/路之远近有/良田/美池/桑竹/之属 自云/先世/避秦时乱 率/妻子邑人/来此绝境 余人/各复/延至其家 (一般都是按意义单位划分或者按句子成分划分)

B、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

(2)老师可适当作些语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情等朗读技巧的指导：

如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出轻重缓急形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。

(3)学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。

(4)全班同学齐读课文，要求吐字要清晰响亮、节奏要准，要读出韵律。

(四)理解、积累文言字词、通译全文(用幻灯片投映出来)

1、理解、积累文言字词

老师要指导学生有意识有方向地弄懂一些文言字词：常用重点词、多义词、古今异义词、通假字、词性活用词。平时要注意识记，做到烂熟于心。

2、翻译技巧的指导：(1)翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。(2)国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。(3)文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。练习多了就会达到熟能生巧的境界。(4)文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。

3、用例句进行具体指导。

例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

译：(村中人)问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。

4、落实全文翻译

(1)采用同桌合作交流的方式进行，用笔圈点出不能准确把握的地方，然后找老师或其他同学进行帮助指导。(鼓励学生结合课文注释和已储备的知识大胆尝试通译全文，并建议学生不要借助翻译资料书，以免养成依赖资料书的习惯。)

(2)合作小组完成后进行翻译接龙活动，比比哪个小组翻译最准确最完整。

5、归纳本课须积累的文言字词和句式。可以采用由学生边说边做笔记老师边板书的方法完成，或者用幻灯放映出来。(启发学生养成逐步积累的良好习惯)

(1)重点词：

甚异之 欲穷其林 既出 桑竹之属 不复出焉 便扶向路 诣太守 阡陌

(2)四个“然”字词：

豁然 俨然 怡然 欣然

(3)古今异义词：

鲜美——古义：鲜艳美丽。

今义：指食物味道好。

交通——古义：交错相通。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

妻子——古义：妻和子女。

今义：专指男子的配偶。

绝境——古义：与人世隔绝的境地。

今义：没有出路的境地。

无论——古义：不要说，更不必说。

今义：连词，表示条件不同而结果不变。

不足——古义：不值得。

今义：不充足，不满。

如此——古义：像这样。

今义：这样。

间隔——古义：隔离。

今义：距离。

俨然——古义：整齐的样子。

今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。

(4)一词多义

复 A复前行 B不复出焉 乃 A乃大惊 B乃不知有汉

舍A 便舍船 B 屋舍俨然 寻 A寻向所志 B 寻病终

志A处处志之 B寻向所志 为 A捕鱼为业 B不足为外人道也

(5)一义多词：

悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋

缘溪行——便扶向路

语云——不足为外人道也

乃大惊——遂与外人间隔

(6)通假字

具答之 便要还家

(7)句式：

①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。

译：南阳刘子骥，是高尚的人。

②省略句：

A 山有小口，仿佛若有光。

主语承前省略句式。即“山有小口，(小口)仿佛若有光。”

B 便舍船，从口入。

主语承前省略句式。即“(渔人)便便舍船，从口入。”

C 问所从来

宾语承前省略句式。即“问(之)所从来”

D 便要还家