作为一名教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。写教案需要注意哪些格式呢？这里的7篇初一历史上册教案是快回答小编为您分享的人教版七年级历史上册教案的相关范文，欢迎查看参考。

七年级上册人教版历史教案 篇一

一、教学目标

知识与技能

通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

过程与方法

通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。

情感、态度与价值观

通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。

二、教学重难点

北京人、山顶洞人、原始社会、氏族公社、劳动创造了人

三、导学过程

教师讲解，学生分析讨论相结合

【情景导入】

师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的？同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢？

学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。（西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。）

师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢？今天我们就带着这些问题去学习第一课，中国早期人类代表-北京人。

【自主预习】

(一)、我国最早的人类──元谋人

问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史？并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图，指出：元谋人生活的地区。

生答：170万年，云南省的元谋县（长江流域）。

师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。

问：请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址？

生识图回答：北京人、山顶洞人遗址。

问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢？

（开展竞赛活动：迅速阅读看谁回答的即快又准）

生迅速回答：北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞

山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞

师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人！

(二)、北京人

教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过，引起学生的兴趣，。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。引起学生兴趣后，指导学生阅读教材。

1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。

2、距今年代约70万年至20万年。

3、北京人的体质特征

让学生观察北京人头部复原像，并试着说一说北京人的的体质特征。学生可能回答不全，教师补充。

4、生活情况：

⑴使用打制石器。

⑵已经使用天然火。会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步。(北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。北京人使用火，就增强了征服自然的能力。)

⑶过着群居生活。让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论：北京人为什么过群居生活？北京人群居生活的情况怎样？学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。(北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。所以北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的'力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。)(北京人共同劳动，分享劳动果实，生活艰苦。)

通过北京人的生活情况的分析，使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人的发展。如果不是环境险恶，类人猿不需劳动即能获得食物，人类也就不会出现了。所以说：劳动创造了人。

(三)、山顶洞人

投放“山顶洞人头部复原像”、“山顶洞人的骨针和装饰品”、“山顶洞人的生活”图片，要求学生结合图片自读课文，回答下列问题，指出：山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？

1.结合山顶洞人头部复原像指出，山顶洞人在体质特征方面有什么变化？（模样同现代人基本相同）

2.识“山顶洞人的骨针和装饰品”图，说明山顶洞人在制造工具方面掌握了哪些先进技术？并举例说明（掌握磨光和钻孔技术，例骨针）

3.在用火方面，山顶洞人获取火种的方法同北京人有什么不同？（会人工取火）

4.识“山顶洞人的生活”图，说明山顶洞人生活的集体是怎样形成的？（按血缘关系结合的氏族）

学生阅读课文自由回答，然后师生共同订正归纳总结，填写图表。

【合作探究】

1、结合下列有关材料和图片，思考北京人为何要过群居生活？

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。———《韩非子》

2、北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用？在人类历史发展中有什么意义？想像一下，北京人是怎么样取得天然火的？

大家的想象很丰富，既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过着群居生活，会使用自然火。那么，我们再想象一下，北京人的一天是怎样生活的？

3、山顶洞人的生活比北京人有明显的进步、表现在哪些方面？同学们应该从体质特征、制造工具的技术、人工取火、社会组织等方面进行比较。

【小结提升】

同学们，大家通过今天的学习，了解到我国历史悠久，是世界文明古国之一，也是人类的发源地之一。依据板书图表提问、巩固强化。

七年级历史上册人教版教案 篇二

[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢？我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。

一、河姆渡的原始农耕

[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。

请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历史上是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明了什么？

[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢？

[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。

[教师引导]还能说明什么呢？同学们可以讨论一下。

[学生讨论]……

[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。

[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。

干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)

[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？可以讨论。

[学生讨论]……

[学生回答]开始了原始的农耕生活；大量使用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎；而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术；河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。

同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：

[板书]1.使用磨制石器、耒耜

2.种植水稻(世界最早)

3.建筑干栏式房屋，定居生活

4.挖掘水井，饮水方便

5.饲养家畜

6.制造陶器、玉器和乐器

[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。

[学生看书]……

[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。

二、半坡原始居民的生活

1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜

2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼

4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

5.建筑半地穴式的房子，定居生活

6.制造彩陶，刻画符号

7.纺线、织布、制衣

三、大汶口原始居民

1.农耕经济有很大发展，农具发达

2.原始手工业有了很大进步

3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

4.私有财产和贫富分化出现

[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、俄国等国家和地区。

现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。

其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。这种“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。

屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的`方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”。另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。

现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响？(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)

[学生讨论]……

[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系？

[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)

[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。

其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

请同学们讨论一下，选几个代表表述。

这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。

学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。

(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)

“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。

“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人平等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)

七年级历史上册教案人教版第四篇：青铜器与甲骨文 篇三

一、 教学目标

知识与能力目标

通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实； 了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。

过程与方法目标：

教师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏 、商、周青铜文明的辉煌。培养学生自主学习，筛选资料的能力。

情感态度与价值观目标：

通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感及民族自豪感，增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观。

二、教学重难点

1、青铜器的高超工艺。

2、青铜文明的概念

四、导学过程

教师讲解，学生分析讨论相结合

【情景导入】

老师（出示幻灯片──司母戊鼎）（提前让学生收集有关司母戊大方鼎的资料）

（先对“青铜时代”进行简单介绍：）青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。这件《司母戊鼎》就是此期间最著名的作品之一。

甲骨文： 商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。甲骨文是一种比较成熟的文字。 我国有文字可考的历史从 商朝 开始的。

5课 青铜器与甲骨文

【自主预习】

快速浏览教材，独立完成下列问题，完不成的作好标志。

( 一)、青铜器的高超工艺

1、在 社会末期，我国已出现青铜器。

2、 是我国青铜文化的灿烂时期，著名的青铜器有 和四羊方尊。

3、与商周同期，我国成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，出土了大量青铜面具、

大型青铜立人像等，这就是举世闻名的“ ”文化。

4、夏商周的陶瓷业也很发达，最早在 朝就有烧制原始青瓷的瓷窑。我国是世界上最早发明 的国家。

( 二)、农业和畜牧业的发展

1、农业：后代成为“五谷”的农作物， 时期已经齐备。农业上已知道 、 和 。

2、今天家畜家禽的主要品种， 朝时都已经有了，还建有 。

( 三)、奴隶的悲惨生活

1、奴隶社会的主要矛盾： 阶级和 阶级的矛盾。

2、最能体现奴隶生活悲惨的是奴隶主用奴隶做 和 活动。

【合作探究】

1、有位著名考古学家说：商代文化实在是一个灿烂的文明。 你是怎么看的？

2、经过这节课的学习，青铜文明确实很灿烂，但是奴隶们的生活却是十分的 悲惨，那么你觉得奴隶社会与原始社会相比，是进步呢还是倒退？

3、夏、商、西周青铜文化繁荣的原因是什么？

学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。

【小结提升】

原始社会到末期，我国已有青铜器。

夏朝种类渐增多，商朝青铜灿烂期。

司母戊鼎造型巨，四羊方尊工艺精。

举世闻名三星堆，青铜立人有新意。

奴隶生活多悲惨，没有自由和权利。

生命不如牛与马，人祭人殉任屠杀。

七年级上册历史教案 篇四

一、教材分析

《一方牧区养一方人》是整合人教版《历史与社会》七年级上第四单元《各具特色的区域生活》里《与山为邻》的“垂直的牧场”和《草原人家》的“草原风情”。本课的“垂直的牧场”和“草原风情”分别选取了我国不同牧区的典型实例，目的是通过观察不同牧区的自然环境与社会生产生活状况，发现各自的特色，明白每个牧区都有自己的特点，认识到牧区人民运用自己的勤劳和智慧，因地制宜，利用不同的自然条件，营造出美好的生活图景。同时，引导学生思考人地关系方面存在的问题，教育学生利用自然条件发展生产应该坚持走可持续发展的道路，做到人与自然和谐相处。

二、学情分析

知识基础：经过一个学期的学习，学生已经具备了一定的历史与社会知识基础，易于展开复习课教学。但是，作为学生新接触的《历史与社会》课程，学生复习方法方面相对比较欠缺。

心理基础：七年级学生，求知欲强烈，学习兴趣较为浓厚。

思维基础：记忆方式“机械记忆”突出，思维特点“感性”突出，“比较分析”等理性分析较为薄弱。

三、教学目标

（一）知识与技能

1、了解天山牧场和内蒙古牧区的自然环境及牧民们如何利用自然条件进行生产生活。

2、分析牧区自然环境对牧民们生产生活的影响。

（二）过程与方法

通过比较两大牧区的自然环境和生产生活，进行比较方法的指导，初步培养学生运用比较方法分析问题的能力。

（三）情感态度与价值观

初步培养学生树立因地制宜和可持续发展的观念，明白人地和谐相处的重要性。

四、教学重难点

重难点：自然环境对牧民生产生活的影响

五、教学方法

多媒体教学法、情境创设法、比→www.kuaihuida.com←较法、归纳法

六、教学构思

《历史与社会》学科的显著特点是社会性，注重培养学生认识社会、适应社会，从而参与社会和改造社会的能力。因此在教学设计中，在落实已学知识的同时，注重学法上的指导，培养学生初步学会运用比较法分析问题的能力。七上的《历史与社会》涉及大量的地理学科专业知识，学起来较为枯燥、晦涩难懂。复习起来，也往往是一知半解。实践证明，情境教学能够较好地激发学生的兴趣，提高学生学习积极性。因此在教学设计中，创设生活化的情境，引导学生在情境中体验学习社会课的乐趣，易取得较好的效果。就七年级学生思维而言，以感性思维为主，理性思维较为薄弱。因此在教学设计中，通过视频、图片等感性材料呈现，引导学生从感性信息中分析出理性信息，从而更好地达到温故知新的目标。

本课介绍的是我国不同牧区人们利用自然条件营造出美好的生活图景。教学内容选用我

国新疆天山牧场和内蒙古牧区。这一内容涉及到大量的地理学科专业知识，倾向于“地理课”。若能够以生活化的形式展开复习，通过创设情境，在情境中体会特定的自然景观和人文风情，通过学法指导，在学习中体会学习方法的有效性，可能会给学生耳目一新的感觉，从而轻松愉快地达成教学目标。

七、教学流程架构

八、教学过程

新年快到了，今天老师给同学们带来两道美食。你知道这两道美食的原产地在哪里呢？（出示西北风味美食图片）

生：新疆

生：内蒙古

师：关于美食，同学们真可谓是见多识广，相当给力啊。这西北的风味小吃，看上去真美，若是细细品尝一番，肯定会更有味道了。

师：如此美味的佳肴自然离不开优质的原料。美食的诱惑力实在强大，实在是挡不住。要不，我们去“原料”产地看看如何。

（播放牧区视频，注意视频中的画面及文字叙述）（抢答题，一道一道抢答）

师：1、视频中描述的是哪个牧区？

2、牧草分布有什么特点？

3、自然景观分布方式有什么特点？

4、自然景观具体分布是怎样的？

5、放牧有什么特点？

（PPT呈现）

生：天山牧场

生：天山牧场牧草呈现垂直分布

生：自然景观呈现垂直分布

生：天山牧场自然景观垂直分布：荒漠—草地—针叶林—草地—积雪

生：四季放牧

师：自然景观为什么会呈现出垂直分布呢？

生：天山地处山地地形，海拔高，随着海拔的升高气温会逐渐降低。

生：处于高山气候。水热条件的变化导致自然景观的差异。

师：该地成为重要牧场的重要条件是什么呢？

生：牧草丰盛

师：该地为什么四季都可以进行放牧呢？

生：牧草分布呈现出垂直分布。

师：哪位同学来讲一讲这个四季放牧是怎么放牧的？

生：略

师：可见，牧草与当地的生产有着怎样的联系呢？试着用简短的词语连接。

生：牧草与生产息息相关。

生：牧草决定了生产。

师：那么，自然环境与生产有着怎样的关系？

生：自然环境影响生产。

生：自然环境与生产息息相关。

生：自然环境决定生产。

师：由此可见，自然环境决定了生产活动。该地的生活又有怎样的表现呢？

生：转场，住毡房，冬季安排节庆活动等。

师：牧业生产与牧区生活又有怎样的关系呢？

生：生产活动影响生活

生：生产决定生活。

师：由此可见，自然环境决定了生产生活。天山牧场是这样的表现，下一个视频的牧场会不会一样呢？请看视频短片，抢答以下问题。

1、视频中描述的是哪个牧区？

2、牧草分布有什么特点？

3、自然景观分布方式有什么特点？

4、自然景观具体分布是怎样的？

5、放牧有什么特点？

（PPT呈现）

师：抢答开始。

生：内蒙古牧区

生：内蒙古牧区牧草呈现水平分布

生：自然景观呈现水平分布

生：内蒙古牧区水平分布：森林草原—草原—荒漠

生：逐水草而居

师：既然讲的是生产，用逐水草而牧，可能贴切一些。

师：自然景观为什么会呈现出水平分布呢？

生：内蒙古自治区地处内蒙古高原，主要以温带大陆性气候为主。内蒙古跨度非常大，年降水量自东向西逐渐递减。正因为降水量条件的变化导致自然景观的差异。

师：该地成为重要牧场的重要条件是什么呢？

生：牧场丰盛

师：该地为什么会逐水草而牧呢？

生：牧草分布呈现出水平分布。

师：可见，牧草与当地的生产有着怎样的联系呢？

生：牧草与生产息息相关。

生：牧草决定了生产。

师：那么，自然环境与生产有着怎样的关系？

生：自然环境影响生产。

生：自然环境与生产息息相关。

生：自然环境决定生产

师：由此可见，自然环境决定了生产活动。那么，该地的生活又有着怎样的表现呢？

生：内蒙古牧区：逐水草而居，游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。

生：为什么会逐水草而居呢？

生：逐水草而牧。

师：生产活动与生活有着怎样的关系呢？

生：生产活动影响生活

生：生产决定生活。

师：由此可见，自然环境决定着生产生活。

师：现在，同学们已经考察了“原料”产地，领略了当地的自然景观和人文风情。可以说，这是“大餐”。请同学用完“大餐”之后，也喝点奶茶。这道奶茶便是“比较天山牧场和内蒙古牧区”

师：假若，由你来设计这个比较表格，你会设计哪些比较点呢？

生：自然环境、生产生活

生：略

生：略

师：那么，仅设计自然环境可能较为宽泛。可能，细化一些的话，效果会较好一些。自然环境，主要可以细化为哪些内容？

生：地形、气候

师：请同学们迅速填完表格。

师：通过表格，可以直观地进行两大牧区的比较。

师：抢答题：牧区的不同点，看谁找得越多越准确。

生：略

生：略

师：同学们表现很不错，很给力。抢答题：牧区的相同点呢，我最棒，我抢答。越多越准确。

师：请同学们尝试讲解表格三大模块内容的相互关系。

生：牧区的自然环境决定牧区的畜牧业生产，而牧区的畜牧业生产又决定牧区的生活

生：略。

师：事实上，反过来而言，又是怎样描述的呢？

生：牧区的生活适应牧区的生产，牧区的生产又适应牧区的自然环境。

师：由此可见，人们在发展牧业时，应该坚持什么样的发展理念呢？

生：因地制宜。

生：可持续发展

师：那么，人与自然应该如何相处呢？

生：和谐相处。

师：请同学们，给本课“画龙点睛”，拟个标题。

生：略

生：略

生：一方牧区养一方人

（课堂小结）

师：不仅牧区的自然环境牧业生产生活的关系是这样的，其他的自然环境与生产生活的关系也是如此。

师：自然环境决定生产活动，生产活动决定生活方式，自然环境也决定了生活方式。生活方式适应生产活动，生产活动适应自然环境，生活方式也适应了生产活动。

师：请同学们抓紧时间完成课堂检测，活学活用。

师：课堂反馈。

板书：

启示：因此发展生产应该坚持因地制宜理念，走可持续发展道路，做到人与自然和谐相处。

教后感：

磨砺与提炼

依据课标2—5，我选择了《一方牧区养一方人》的课堂教学。本课以“天山牧场”和“内蒙古牧区”为典型事例，引导学生认识我国不同地区的人们在不同的自然条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。整堂课下来，收获很多，既发现了自己的优势，增强自信心：又找到自己的一些不足之处，找到提升的新空间。

优势：

1、在教材处理上，选取内容突出典型性、差异性、可比性，能够较好地反映自然环境对生产生活的影响。在教学内容选取上，师傅们给予了多次的指导，再一次感受到集体智慧力量的强大，也体现到了虚心好学的好处。

2、在教学素材中，运用图片、视频及文字等信息，通过反复强化，突出教学的重点，巧妙地突破了教学的难点。深深地体会到教学素材选材的重要性及运用教学素材方法的重要性。

3、在教学过程中，知识的内在逻辑性处理较为严密，能够较好地做到环环相扣，层层深入。立足于学情，以探究式教学为主，通过创设情境等形式，多角度激发学生的学习兴趣，调动学生学习积极性，营造良好的课堂氛围。

4、在学法指导上，注重培养学生初步运用比较法的意识与能力，以表格的形式进行知识归纳，梳理知识的内在逻辑，较好地培养了学生归纳综合的能力。

5、在板书设计上，板书呈现突出知识的内在逻辑结构，较好地紧扣本课的教学中心。板书呈现突出“从特殊到一般”，引导学生能够初步运用类似的推理方法，达到“学以致用，举一反三”。

不足之处：

1、教学语言表达能力有待提高，语调较为单一，不够抑扬顿挫。

2、教学环节之间的衔接方面有待提高，不够自然巧妙。

3、学生关注面有待提高，应当进一步扩大学生关注面。

4、激发学生“发问”的能力有待提升，自身的问题设计需要进一步“精细化”，提高问题的针对性、实效性、典型性。

总体而言，非常感谢一直帮助我的老师们，尤其是王老师对我的“指导”及师傅们对我的细心指导，不仅有助于提高自身的业务水平，亦有助于改进自身的做人处事方法。

今后，一定会再接再厉，虚心学习，刻苦钻研，苦练基本功，提高自身素养。

七年级上册人教版历史教案 篇五

【课程标准】

知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

【教学目标】

识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。

能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。

情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。

【教学重、难点】

重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。

难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。

【课前准备】

课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。

【教学步骤】

教师活动学生活动备注

一、导入新课

历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。

上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？

听，集中注意力。

制造悬念，激发兴趣。

二、炎帝和黄帝的传说

中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？

讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）

整理出华夏族的。来历：

从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？

谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），华夏之祖

调动参与兴趣

听或自己讲

清晰明了，便于掌握。

学生发表自己的看法。

三、禅让的传说

简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。

然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。

听讲、看书、归纳得出结论。

四、治水的传说

禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。

要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。

处理辅栏的读读、说说。

过渡、导入。

学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感

五、情感升华

我们从他们身上学习什么？

这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。

学生自由发表意见

六、拓展学习

P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息？

人教版初一历史上册教案 篇六

[知识与能力]

以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握知识的要求；其他只要求一般了解。

[过程与方法]

1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；

2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；

3、口头表达能力的锻炼。

[情感态度与价值观]

1、批判地继承曹操、诸葛亮的道德、精神；

2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。

[重点]

赤壁之战、三国鼎立局面

[难点]

历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。

[课时]

1课时

[课型]

新授课

[方式与方法]

以讨论为中心的`综合启发式教学

[教具]

地图册、官渡、赤壁之战相关多媒体、三国鼎立图

[授课过程]

1、复习、提问上节内容

2、导入新课：

今天我们学习第21课三国鼎立，就是那像一个圆鼎的三条腿分

立似的分布在中国大地上的三国。今天我们共同讨论这课的内容。

3、讲述新课：

三国鼎立是哪三国？同学们是知道的，但未必清楚，请翻翻

课本找到关于三国建立的那一段，请一位同学给大家讲讲。

220年曹丕建魏，都：洛阳；221年刘备建立蜀国，都：成都；

222年孙权建立吴国，都：建业。

[播放多媒体《三国演义》主题曲滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，转头

之间或得或失，这个道理突出的表现在官渡之战和赤壁之战两大战役中。

这两大战役都有曹操这个主角，大概同学们对曹操也很有兴趣，先从课文中找出这两个战役的年代。（官渡之战在200年，赤壁之战在208年）相距仅八年的两战，曹操呢？前者以少胜多，后者以多败于少，这是为什么？请大家评论，我们先说说官渡之战。

（留出一段时间让学生准备，后由学生发言，讲述故事。）

208年，孙刘联军在长江边的赤壁与曹操对垒。请大家先谈一下在这一

战中居于优势的曹操，弱点在哪里？赤壁之战经过、结果又如何？

（先观看多媒体诗词大江东去……，后由学生发言）

接下来我们一块了解魏蜀吴三国经济的发展情况。

4、小结。展示课件知识点汇萃

5、课堂讨论：戏曲中的曹操与历史中的曹操区别。播放多媒体资料，戏曲资料并展开讨论。

最后由教师小结，指出如何评价曹操。

（对于曹操的一生的评价是一个1000多年来争论不休的问题，曹操的人生哲学是宁教我负天下人，休教天下人负我，但他爱惜人才，他从下层选拔，从敌方争取；他还重视文化，他本身也是一位大诗人，他统一北方，功劳是不可低估的。有人把他说成乱臣贼子，是不对的，谁有本事谁就应当称帝，罗贯中以汉朝为正统，在《三国演义》影响下，曹操就成了舞台上的白脸_臣，这是不公平的。）

6、作业

七年级历史上册人教版教案 篇七

第一单元史前时期：

中国境内人类的活动

第一课中国早期人类的代表——北京人

教学目标：

知识与技能

1.了解人类历史的起源，指导元谋人是中国境内的早期人类。

2.了解北京人发现的过程，指导根据化石推测北京人的特征及生产、生活的情况。。

过程与方法

1.指导学生阅读教材，提炼知识要点。

2.通过观察《人类进化示意图》《中国境内主要古人类遗址分布图》，说出人类进化的

大致过程及我国境内主要古人类遗址分布情况，初步掌握阅读历史地图的方法。

情感态度与价值观

1.了解我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家之一，

激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。

2.通过讲述北京人遗址发掘过程中的'小故事，体会考古学家执着探索的精神，结合北

京人遗址中的考古发掘，认同北京人遗址在同期遗址中的重要地位。

教学重点：

北京人

教学难点：

劳动创造人本身

教学准备：

教师准备相关的课件及资料图片，发给学生预习指导，指导学生查阅相关资料，自主学习。

的特殊之处？

观察第二幅图片，认识达尔文及达尔

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。上面就是快回答给大家整理的7篇初一历史上册教案，希望可以加深您对于写作人教版七年级历史上册教案的相关认知。