本文是细致的小编老李帮大伙儿整编的7篇启发式教学的相关内容，仅供借鉴。
如何运用启发式教学 篇一
一、要从感性认识上升到理性认识，运用好直观的启发式教学
广泛利用实物、图画、动作等直观手段，吸引学生的无意注意，激发他们学习英语的兴趣和积极性，并促使他们用英语和客观事物直接联系，增强运用语言连贯表达思维的能力。1、多媒体教学的广泛使用，能给学生留下终生难忘的印象。例如，我教“Air Pollution”一课时，我就放了一段关于污染的录像，那些由污染产生的可怕的后果深深地触动了学生，为我进一步启发学生理解课文起到了良好的效果。上“Life in the future”这课时，利用自制的CAI课件给同学看电脑在各个领域中应用的具体例子，使学生对电脑有了感性的认识，激发他们对本课的兴趣，2、找一件能引起学生丰富想象的物品，使学生睹物思情，如英语课教“我的一家”时，教师让学生拿出自己家庭的合影，然后用英语介绍，借以激发学生的家庭观念及热爱父母的心情。从生理学上来说，自信、兴奋、惊奇、赞叹，对学生大脑两半球神经细胞的活动起很大的作用。因而教师在课堂上要饱含感情，并通过自己健康向上的感情去感染学生，使他们从中受到鼓舞和鞭策，调动起思维积极性，体验到成功的欢乐。
二、要运用好设疑式的启发式教学
“疑”是探求知识的起点，也是启发学生思维的支点。会不会“设疑”是一个教师教学技巧的表现。南宋理学家朱熹说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”一个教师，在课堂教学时要注意从“疑”入手，巧设悬念，启发学生思维。换句话说，就是要善于引导学生提出问题、分析问题、解决问题，即善于引导学生生疑、质疑、解疑。应当指出的是，设疑不同于一般的课堂提问。它不是让学生马上回答，而是设法造成思维上的悬念，使学生处于暂时的困惑状态，进而激发解疑的动因和兴趣。
例如，有一次讲到介词后动词的变化问题，一学生说介词后的动词全部都要用-ing形式，于是我就在黑板上写出一句子：The boy did nothing in the classroom but，然后介绍but后用sleep还是sleeping？学生中大多数人都认应用后者。于是，我颇具哲理地启发道：“真理不一定掌握在多数人手中喔。”这就形成了一个“悬念”，学生大脑皮层优势兴奋中心迅速形成，激起了解决问题的兴趣与需要，然而，我并没有直接告诉他们答案，而是让他们自己回家查资料，第二天告诉我。这样，我不但通过设疑启发学生去思考而且也培养了他们学习的主动性。
三、要运用好讨论式的启发性教学，使学生学有所思，学有所得
学生是学习的主体，鼓励学生相互交谈，大声议论，从而积极展开思维活动，增强语言表达能力。同时，也可及时反馈教学信息。例如，我在上“Aswan Dam”一课时，待学生理解课文后我为了培养学生的创造性思维就问道：“一个国家花费了那么多时间和钱财建造这么一个大坝，应该如何充分利用呢？”然后让学生讨论。学生们你一言，我一语，提出了很多主意，我则时而给予鼓励，时而提出反对意见使他们的思维更严谨，看问题更全面。例如，一个学生提出可把大坝上作为公路一段。我就提醒说那会污染水资源，如果一辆油罐车在大坝上翻车了怎么办？我国的水资源保护法也有类似的条款。其他学生也提出要开发旅游项目、发展水养殖业等等，整个课堂气氛相当活跃，学生思维也非常积极，效果很好。
四、要运用对比式的启发式教学
启发式教学方法范文 篇二
〔中图分类号〕 G633.51
〔文献标识码〕 C
〔文章编号〕 1004—0463（2013）08—0093—01
《义务教育历史课程标准》指出：教师应根据教学目标、教学内容的特点，考虑到学生的实际情况和自身的特点，在相应的教学条件下，选择和运用适当的教学方式、教学方法和教学手段。在历史教学中，“讲解式”、“启发式”是大多数教师普遍采用的两种教学方法。因两者在教学情境、所用时间和教学效果等方面有所不同，为此，教师能否恰当、合理、有效地在历史教学中运用好它们，将直接影响到教学质量的优劣。
一、精研教材，以文而定
在备课时，教师应潜心钻研教材，理清课文的知识脉络，把握教学重点、难点，在充分掌握教材内容的基础上，确定采用何种教学方法。笔者认为，对于历史故事、历史人物，宜运用“讲解式”教学方法。通过教师绘声绘色的讲解，能加强学生对知识的记忆，培养学生明辨是非、惩恶扬善的思想情感。而对于各朝代的政治、经济、文化成果及对外关系等，宜运用“启发式”教学方法。因为这些知识的生动性、故事性不强，采用引导、点拨方式收到的效果更好。如，在教学《盛世经济的繁荣》一课时，教师可提问：“唐朝是我国封建社会发展的繁盛时期，那时的农业有哪些进步？唐朝人的主食以什么为主？什么是唐三彩？那时长安繁华的程度如何？”教师在提出这些问题后，学生可能回答不出。为此，教师可因势利导，让学生带着这些疑问阅读课文。同时，教师可在黑板上列出本课知识框架，待学生把课文阅读完毕后，再让他们回答前面提出的那些问题。最后，归纳、总结知识点。这样既提高了学生的阅读能力、概括能力，同时也增强了他们记忆的准确性。
二、统筹安排，以时而定
要提高教学质量，必须抓好课堂教学。这就要求教师必须“向课堂要质量”、“向45分钟要质量”，做到在有限的时间内恰到好处地选择运用教学方法。那么，怎样才能用好这45分钟呢？笔者认为：第一，基本的课堂常规，如，组织教学、复习提问、导入新课宜运用“讲解式”教学方法。需注意的是，为节省时间，教师应在备课时设计简明、准确的问题。这部分教学时间一般不超过5分钟。第二，在讲授新课时，教师可先用“讲解式”方法向学生介绍本节课的主要内容、主要历史故事的梗概及历史人物的基本情况等。接着，让学生自读课文。同时，教师可在黑板上板书课文标题、课文知识要点等。如，在学习《辉煌灿烂的隋唐文化（二）——光耀千古的文学艺术》一课时，待学生读完课文后，教师可采用启发式语言向学生提问：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”和“国破山河在，城春草木深”这两句诗是不是同一个诗人写的？学生回答后，教师接着问：“那么前一句诗是哪一位诗人写的，后一句诗又是哪一位诗人写的？”大多学生会说出诗人的名字。这时，教师将其板书在黑板上，然后再详细介绍这两位诗人的生平。这样，通过不断转换教学方法，既避免了单调、枯燥、空洞的讲解，又活跃了课堂气氛。照此方法，一般用20-25分钟就能讲完本课。最后，还有10分钟时间留给教师灵活安排。教师可总结本节课的内容，也可启发学生完成课后思考题。
孔子启发式教学 篇三
关键词：孔子；教育思想；当代教育
中图分类号：G40-092.25文献标识码：A文章编号：16723198(2009)22022303
孔子(前551-前479年),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。孔子一生非常重视教育，创立了我国历史上第一所私学，毕生从事教育事业，是我国历史上第一位伟大的教育家。孔子的教育思想中含有丰富的唯物辩证法因素，因此至今仍有不朽的生命力，它对今天的教育仍然有积极的指导意义，值得我们学习和借鉴，从中我们可以获得极大的教益和启示。
1 倡导“有教无类”,主张“因材施教”,发展学生个性与全面教育相结合
孔子，作为我国第一所私学的开创者，主张“有教无类”(《论语•卫灵公》),提倡在教育面前人人平等，人人都有受教育的权力。孔子在招收弟子时，不重身份，不看财产多少，也正因为如此，孔子的弟子很多，各个社会、各个年龄段的人都有，还有父子二人同学于孔子的，如颜回、曾参等。孔子的这种思想观点，奠定了后世教育大众化的理论基础，开历史之先河，在中国教育史上留下了光辉的篇章。
教学中不能没有统一要求，但不从学生实际出发，忽视学生在资质、性格、才能、兴趣等方面的差异就无法达到统一要实现的目标。孔子将因材施教与全面教育巧妙地结合起来，解决了教学过程中的这一矛盾。在《论语》中，有不少生动的事例表明，同一个问题，孔子对不同学生有不同的教法，例如，在(《论语•颜渊》)篇中记载，樊迟、司马牛、仲弓和颜渊均曾向孔子问仁，孔子做出了四种不同的回答：
樊迟问仁，子曰：“爱人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也仞。”仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨在家无怨。”颜渊问仁，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。”
樊迟的资质较鲁纯，孔子对他就只讲“仁”的最基本概念――“爱人”;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他：做一个仁人要说话谨慎，不要急于表态；仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心推已及人；颜渊是孔门第一大弟子，已有很高的德行，所以孔子就用仁的最高标准来要求他――视、听、言、行、一举一动都要合乎礼的规范。这样，根据每个学生基础和造诣的不同，孔子对同一问题做出了四种深浅不同的回答，既切合学生的思想实际，就都符合“仁”的基本概念。
“因材施教”这个概念孔子本人并没有直接提出，是朱熹在概括孔子的教学经验时，指出：“夫子教人各因其材”,遂有了“因材施教”的名言。但孔子的教学实践却充分体现了这一原则，他始终针对学生的不同特点。从学生的实际出发，把学生培养成具有各方面才能的人。孔之之所以做到了这一点。与他对学生有深刻、准确、全面的了解是分不开的。孔子十分注意利用各种机会，通过各种方式，观察了解学生，他非常熟悉学生的特点，能够用精辟的语言相当准确地概括出学生的特征。如：“由也果”(认为子路果敢),“赐也达”(子贡为人豁达、大度),“求也艺”(冉求多才多艺),“柴也愚”(高柴较迟钝),“参也鲁”(曾参较耿直),“师也辟”(子张较偏激),等等。对每一位学生的才能特点、性格特征，孔子心里也都有数。并且他还把学生的性格特征分为三种类型：“狂者”、“中行”、“狷者”,他说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也”,即人有偏激、拘谨和介于二者之间的三种不同性格。
再如，子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父母在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”共西华曰：“由也问斯行诸，子曰：“有父兄在，求也问闻斯行诸？”,子曰：“闻斯行之赤也惑，敢问。”孔子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”同样的问题，由于询问者的情况不同，孔子的答复也不同，“一进之，一退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及之患也”。由于学生的个性特点不同，所以在他们问仁、问礼、问政、问孝的时候，孔子的回答往往是深浅难易、繁简详略各不相同。
在因材施教的同时，孔子非常重视对学生的全面教育。《论语•述而》篇中说：“子以四教：文、行、忠、信”。《史记•孔子世家》也记载：“孔子以诗、书、礼、乐教子弟”。孔子弟子三千，贤人七十二。但同样学习文行忠信、诗书礼乐，程度不同，能力也各异。有的“千乘之国，可使治其赋”;有的“千室之邑，百乘之家，可使之宰”;有的“束带立于朝，可与宾客言”,同样是身通大艺者，也各有特长，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏”。
我们从孔子运用“因材施教”这一原则的经验中，可以受到两点启发：第一，教育和教学必须从学生实际出发，避免盲目性；第二，既要坚持共同目标和统一标准，又要善于发现和注意培养学生的某些特长，避免一刀切。
2 启发诱导的教学方法
谈到“启发式教学”,许多人都会想到古希腊哲学家苏格拉底以“产婆术”著称的启发教育，但事实上，孔子不仅一贯坚持启发式教育，而且“启发”这个名称本身也是由孔子所创造的。孔子所创造的启发式教学其内涵要比苏格拉底更丰富、更为深刻。我们不妨将之称之为“产婆术”的苏格拉底启发式对话与孔子的启发教学作一下比较。
一位名叫欧谛德谟的青年，一心想当政治家，为帮助这位青年认清正义与非正义的问题，苏格拉底运用启发式方法和这位青年进行了下面的对话(以下都苏问，欧答)问：“虚伪应归于那一类？”答：“应归入非正义类。”问：“偷盗、欺骗、奴役等应归于那一类？”答：“应归入非正义类。”问：“如果一个将军惩罚那些极大地损坏了其国家利益的敌人，并对他们加以奴役这能说是非正义吗？”答：“不能。”问：“如果他偷走了敌人的财物或在作战中欺骗敌人，这种行为该怎么看呢？”答：“这当然正确，但我指的是欺骗朋友。”苏问：“那好吧，我们就专门讨论朋友间的问题。假如一位将军所统帅的军队已经丧失了士气，精神面临崩溃，他欺骗自己的士兵说援兵马上就到，从而鼓舞了斗志取得胜利，这种行为该如何理解呢？”答：“应该算是正义的。”问“如果一个孩子有病不肯吃药，父亲骗他说药不苦、很好吃，哄他吃了下去，结果治好了病，这种行为该属于哪一类呢？”答：“应属于正义类。”苏格拉底仍不罢休，又问：“如果一个人发了疯，他的朋友怕他自杀，偷了他的刀子和利器，这种偷盗行为是正义的吗？”答：“是，他们也应属于这一类。”问：“你不是认为朋友之间不能欺骗吗？”答：“请允许我收回我刚才说过的话。”
从这一段生动的对话可以看出，苏格拉底启发式教学的特点是：抓住思维过程中的矛盾，启发诱导，层层分析，步步深入，最后导出正确结论。
下面再看孔子的启发式教学。子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。”按照宋人朱熹的解释：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，未达其辞。”可见，“愤”就是学生对某一问题进行积极思考，急于解决而又尚未搞明白时的矛盾心理。这个时候老师应该对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生启发思路，这就叫“启”。“悱”是学生对某一问题已经有了一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于一种想说又难以表达的状态。这时教师应帮助学生理清思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。孔子启发式教学虽然只有八个字，但它却生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会出现的两种心理状态，或者可以说两种不同的思维矛盾，以及这两种矛盾的正确处理方法。和苏格拉底对话法相比较，可以发现二者的共同之处是：彼此都十分重视学生思维过程中的矛盾，但二者处理思维矛盾的方法完全不同：苏格拉底是通过教师连续不断地提问，迫使学生陷入自相矛盾的状态，从而把学生的认识逐步深化，使问题最终得到解决。由此可见，苏格拉底的对话法实际上是以教师为中心，学生完全被老师牵着鼻子走，这种启发式教学虽然能够是学生印象深刻，但由于学生的主动性发挥得不够，对于较复杂问题的理解恐怕难以深入。
而孔子则是由教师或学生自己提出问题，由学生自己去思考，等到学生处于“愤”的心理状态，即遇到思维过程中的第一种矛盾而又无法解决时，教师才去点拨一下。然后又让学生自己继续认真思考，等到学生进入“悱”的心理状态，即遇到思维过程中第二种矛盾且暂无法解决时，教师再点拨一下，从而使学生柳暗花明，豁然开朗。可见孔子的启发式教学是以学生为中心，让学生在学习过程中自始自终处于主动地位，让学生主动提出问题，思考问题，让学生主动去发现去探索，教师只是从旁边加以点拨，起指导和促进作用。两相比较不难看出，尽管两种启发式教学都很有效，都能促进学生进行思维，但是，显然孔子的启发式有更深刻的认知心理学基础，更加符合学生的认知规律，因而具有更高的理论价值。
3 求知应求实，勤奋，学思并重
孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也”。他主张求知应先端正态度，求知应先求实。一个有智慧的人贵在自知，明白自己知道什么，不知道什么，一个人能够做到自知，就能真正认识到自己的差距和不足，也就能通过学习来丰富自己的知识。另外孔子曾说过：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”(《论语•述而》)他对当时人们对历史上不确凿的事任意牵强附会大为不满，教导学生做学问要实事求是，要向古人学习，古人对待历史不确凿的作法就是存疑。存疑，并不是有疑问不提出来而有所保存。恰恰相反，他是指在自己实事求是进行研究的基础上，要敢于对自己认为不确凿的问题提出疑问。“尽信书，不如无书”,在当今的教学实际过程中恰恰就需要这种思想，要鼓力学生用批判的眼光看待自己所接触到的事物，要敢于从课本中走出来，不要唯书本马首是瞻，对自己认为有错误的问题要敢于质疑。否则，科学严谨的治学态度一旦失去，在学习上就永远不会有实质性的进步了。
在求知的方法上，孔子主张勤奋，强调学习的重要性，以自己的亲身体会告诫学生要发愤学习，他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”(《论语•卫灵公》)“学而时习之，不亦说乎”(《论语•学而》),“学如不及，犹恐失之”。(《论语•泰伯》)孔子认为，在学习方法上是没有什么捷径可走的，只有勤奋学习，才能得到知识。他倡导学习要“学而不厌”。“学而不厌”说起来容易，但真正做到就比较难了，问题就出在无恒心上。一个人一时一事有恒心，一段时间有恒心，但未必一生有恒心。要做到“学而不厌”,关键是学习目的要先明确。学习的目的是为了“道”,不是欲求功利。若求功利，如在一定时间内未达到目标，必会对求知灰心丧气。若求知的目的是为了信仰，为了事业，则会在求知的过程中体验到快乐，从而感到学无止境，学习本身就是目的，这样去做了，必会“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔”(《论语•述而》)。
“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语•述而》)孔子用此语教育弟子从师要广泛，谁有道就跟谁学，不管其年长、年幼、尊卑贵贱，应广博地学习，采百家之长而为已用，只有这样才迅速提高自己。“三人行，必有我师”,也可以说孔子再次从另一角度阐述其学而不厌的求知方法。世人皆可为师，只要你虚心，且善于发现，勤于学习，任何人都会对你的学习和道德修养有帮助。
与此同时，孔子又强调思考的重要性：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”事事处处都应运用思考力，极力反对那些“饱食终日，无所用心”的人。同时孔子强调“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，学习就应该将读书与思考结合起来，否则只读书不思考是读死书，就不会理解书中的深意，将会越读越糊涂。但如果只是思考而不读书，那就是空想，就是神思殚竭也不会有什么好的结果。孔子这种不仅强调苦学，还强调善思的学思并重的思想是其对中国教育思想的又一贡献。
4 由博反约，对知识进行概括归纳
孔子说：“君子博学于文，约之以礼”。(《论语•雍也》)子夏说：“博学而笃志”。孔子的话说得很清楚，博学是为了获得较多的知识，知识多是为了“笃志”,为了“约之以礼”。这里孔子第一次提出了学习过程中由博返约的认识飞跃的问题。“博”和“约”是学习过程中的一对矛盾。“博”是拓宽知识面，“约”是概括归纳提高，二者是辩证统一的。没有“博”就不能正确的概括归纳，就谈不上“约”;相反，没有“约”,不把知识进行概括、综合、归纳，形成基本的概念、思想和观点，那么知识仍然是零碎的杂乱的。人不能掌握精到的知识，认识没有中心，便不能付诸行动。所以，“由博反约”是思维高度概括的表现，是驾驭知识的一种能力。
孔子还主张学生应当“多闻”、“多见”,知识面宽广。孔子本人也是勤学好问，“每事问”、“无常师”,因而成为学识广博、多才多艺的人。但是，知识面广，不能杂乱无章，必须有一个中心加以统帅。他说：“赐也，女以予为多学而识之欤？对曰：然，非也，予一以贯之”。见识多思路广，对事情的理解就会深刻而全面，解决问题就会左右逢源；能够“一以贯之”就能以简驭繁，触类旁通。以约驭博就如同用一丝红线串起无数散落的珍珠而成为一件完善的艺术珍品，有珠无线或有线无珠，虽然有用，但其价值就大大地降低了。
5 积极倡导乐学，培养学生学习兴趣
孔子是“乐学”的积极倡导者。《论语》开篇的第一句话就是对乐学的认识：“学而识习之，不亦乐乎”,指出学习是一件快乐的事。孔子还把“乐学”作为治学的最高境界，他说：“知之者，不如好之者，好之者不如乐之者”。所以，孔子学习起来“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”,孔子不仅自己乐学，而且还极善于培养学生学习的兴趣。他总是巧妙地把学生领入一个个引人入胜的境地，使他们美不胜收，孔子是如何培养学生“乐学”呢？
一是注重创设一定的愉悦情境。孔子教学时，常边弹琴边讲授，使学生陶醉在美妙的旋律之中，不知不觉地接受礼义道德，文化知识的熏陶。《论语》中有不少关于孔子及其弟子“弹琴”、“鼓瑟”、“击磬”、“弦歌”的记载。在这样的情景中学习，学生怎么会不感兴趣呢？二是注重“民主”教学。《论语•先讲》篇记载了孔子和弟子的一次谈话式教学，在优美的音乐中，孔子启发学生各言其志，他教学态度谦和、民主、诚恳、友爱，让每个学生都有畅所欲言的机会，不加干涉。教学气氛轻松和谐，极有利于激发学生的参于意识。三是表扬鼓励。当学生在学习中表现出聪明才智或进步时，孔子总是及时给予肯定和赞扬。例如，他表扬子夏“起予者商也”,称赞子贡“告诸往为而知者”,赞赏颜回“闻一以知十”等等。这样就有利于激发学生的学习兴趣和积极性，使他们乐此不疲。孔子“乐教”,他“乐教”的成功经验，至今仍值得我们好好学习。
上述五项原则都是侧重在教学方面的，而且涉及到教学过程中的几个矛盾，反映了教学过程的某些基本规律，它们之间的关系密切相联系，不能孤立地强调某一项原则。这些虽然不是孔子有意识地建立起来的教学原则的体系，但是他的丰富的教学经验和成功的教学实践确实有内在逻辑，蕴含这样原则体系。孔子最得意的学生颜渊曾用一段精采的语言称赞他的老师的人格和教学艺术：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约之以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓乐，虽欲从之，末由也已”。细加品味正是概括了因材施教、启发诱导、学思并重，以约驭博，寓教于乐等五项主要教学原则。总之，研究孔子关于教学原则的主张及其在发展演变中的成功经验，对于充实当今教育实践将会有极大的益处。
参考文献
[1]金良年著。论语译注[M].上海：上海古藉出版社，1995.
[2]朱熹注。论语章句集注[M].世界书局印行，1985.
[3]李国钧，孙培青主编。中国教育思想史[M].上海：华东师范大学出版社，1997.
[4]戴文博主编。外国教育史[M].北京：人民教育出版社，2001.
启发式教学策略 篇四
关键词： “去结果”式科学启蒙教育 内涵 特征 价值
幼儿园的科学教育应更着眼于科学启蒙，以培养幼儿科学探究的兴趣、能力和素养为要务。然而在传统科学教育中，重知识轻结果、重灌输轻引导的现象比比皆是。因此，我们在立足传统的基础上，提出“去结果”式科学启蒙教育，旨在关注幼儿科学启蒙教育中幼儿素养与能力的培养，变关注结果为关注过程，变关注知识学习为关注幼儿的主动探究精神与能力发展。
一、“去结果”式科学启蒙教育的内涵
内涵特征是指一种事物内在的显著特点。“去结果”式科学启蒙教育，指的是以幼儿求真精神和创新能力的培养为价值取向，以尊重幼儿本真、关注幼儿知识经验的建构过程为首要目标的科学启蒙教育策略和方式。它不以追求科学结论为第一目标的科学启蒙教育，在科学启蒙教育中不在乎孩子最后得出的结果，而是注重在整个参与过程中的表现，包括观察、想象、记录、实验、讨论，强调“去权威、去答案、去规则”，关注个体的经验建构。强调的是过程，这个过程就是“价值”、就是“结果”。
幼儿科学教育是指在教师的引发、支持和引导下，幼儿对周围世界进行主动探究以形成科学情感和态度、掌握科学方法、获得有关周围物质世界及其关系的科学经验的活动。幼儿科学活动开始于对周围事物的好奇，并由此产生对周围世界的探索过程。他们通过自己的活动，运用自身的感官去感知、探索、发现周围世界。例如幼儿在感知声音时，能过对不同材料（如易拉罐、瓷碗、响板）的敲击，发现怎么会有各种声音，不同的物体敲出的声音是不一样的，再结合原有生活经验，分清乐意和噪音。他们结合经验进行思考，运用听、触摸、表达、分类等方法，激起探索自然奥秘的兴趣。在自主状态下主动建构知识和经验的学习，往往是幼儿真正意义、有价值的学习。其内涵包括以下几个方面：（1）幼儿科学教育是引导幼儿主动学习、主动探索的过程；（2）幼儿科学教育是支持幼儿亲身经历探究过程、体验科学精神和探索解决问题策略的过程；（3）幼儿科学教育是使幼儿获得有关周围物质世界及其关系的感性认识和经验的过程。
二、“去结果”式科学启蒙教育的特征
“去结果”式科学启蒙教育的特征就是“求真”、“解放”、“游戏”、“体验”。“去结果”式科学启蒙教育是一种注重过程的科学探究，整个科学活动不在乎幼儿最后做出的结果是什么，而是要看他们在整个参与过程中的表现，包括观察、想象、记录、实验、讨论等；“去结果”式是一种注重品质的科学探究。它注重幼儿求真态度和探究精神的培养，而不只是知识性的东西；“去结果”式是一种注重开放的科学探究。它是一种多元的科学探究策略，是一种“去权威、去答案、去规则”的科学启蒙教育实践。“去结果”说明有无限可能性和一切皆有可能。它强调去“有形结果”，留“无形结果”（即“探究过程”），这种“探究过程”就是“结果”，就是“价值”。对于幼儿来说，“去结果”式是一种最重要、最自然、最基本和有效的科学探究方式。
1.求真式情境创设注重激发兴趣
“求真式”策略是科学启蒙教育的一元指导策略。“求真”就是一种态度，追求真实的物体，在科学活动中真实的材料是最基本的。教师提供给幼儿的材料一定要真实，真实的材料对幼儿的探究活动更有支持性和探究性。我们应该为幼儿提供充分自主的、幼儿可以完全动手参与的环境。幼儿只有在自己亲自动手探索的过程中，才能对物质材料有充分的感知和兴趣，才能对材料有所发现和疑问。因此，教学目的应该巧妙地隐藏在材料之中，让科学探索环境做幼儿学习的指引，从而支撑幼儿的自主学习和发现。在教学实践、区域设置中要经常用有趣的现象吸引幼儿、或用开放式材料设置悬念、或根据幼儿发展水平创设一定的挑战性情境等方式激发幼儿的探究热情。在这种新奇有趣的现象和认知冲突的过程中，幼儿探索的欲望被完全激发出来。
2.解放式动手操作注重主动亲历
“解放式”策略是科学启蒙教育的二元指导策略。根据孩子的学习特点，创设情境，激发兴趣，解放孩子的大脑，让孩子乐想；提供多样性、层次性、开放性材料，让孩子与材料互动，实现自我建构、自我探究、自我发展与自我学习，解放孩子的双手，让孩子乐做；提供体验交流的机会，鼓励幼儿用语言表达自己的发现，互动分享，解放孩子的嘴巴，让孩子乐说；生活拓展引领孩子感知生活中更多有趣的现象，探究其中的秘密，激发学习的兴趣，解放孩子的空间与时间，让孩子乐学。
科学活动不是传授知识的过程，而是创造机会让幼儿自主探究的过程。幼儿只有在亲自动手探索的过程中，才能对物质材料有充分的感知和兴趣，才能对材料有所发现和疑问。例如在《香香葱》活动中，幼儿通过亲自种植葱，观察比较各组种下的葱的生长情况，了解了葱的根须必须种在土中、葱需要“喝水”但不能过量、葱叶摘下后可以重新生长等。试想如果幼儿不能亲自动手，孩子们真的能明白种葱是怎么一回事吗？他们会主动观察葱的成长吗？科学探究的意义正在于幼儿动手动脑主动操作与体验的过程。因此，除了科学教学中的材料到位，科学区域的创设是意义重大，应根据幼儿年龄特点、认知发展、兴趣需要等，创造丰富的科学区环境，满足并促进幼儿的探究愿望和能力。
3.游戏式探索创想注重自主学习
“游戏式”策略是科学启蒙教育的三元指导策略。幼儿的世界是游戏的世界，幼儿的生活是游戏的生活，幼儿的学习是游戏的学习。游戏在探究式启蒙教学活动中具有重要的作用，幼儿的探究、学习是在游戏中进行的，游戏是孩子建构、了解世界的主要方式。老师通过巧妙设置游戏，让孩子在游戏状态下主动建构知识，在游戏中探究、在摆弄中发现、在操作中表达、在玩耍中想象。孩子在获得、运用知识技能的同时，情感、道德、创造、审美等得到全面的发展。
4.体验式交流互动注重引导发现
“体验式”策略是科学启蒙教育的四元指导策略。让幼儿从亲身感受中学习及领悟，强调幼儿“体验”本质就是“做中学”。所以在教学的各环节中，要重视各种探究对象的选择和情境的创设，以此引发孩子积极的体验心理，在独立和合作的各类体验情景中，以周围世界和生活实际为参照对象，让幼儿自由表达质疑、讨论乃至天马行空般的联想。不仅尊重孩子的个性特点，更重要的是这样的“体验”过程具备发现和创造性学习的基本特征。与此同时，教师强调设计的探究对象或探究情景都非常契合幼儿的生活实际，促使孩子的生活方式和生活态度有新的发展。体验交流是科学探究活动中不能忽略的重要环节，因为同伴或老师的不同看法和解决问题的不同方式能促进幼儿不断思考，完善自己的想法或建构新观点、新策略。“同伴的不同看法和解决问题的不同方式能促进幼儿的不断思考，完善自己的想法或建构新观点、新策略”。“幼儿需要的并不是一个简单的结论，他们更需要通过亲身的精力来建构自己的知识，需要通过相互的倾听来了解不同的观点，需要通过平等的交流来丰富个人的理解”。纲要将教师的角色定位为“幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”，倡导“形成合作的探究式的师生互动”关系。在科学探究活动中往往有集体的讨论也有小组活动，有老师与集体的对话也有老师与个体交流。师生互动贯穿在活动的整个过程。师生互动不仅仅是对话，还包括对幼儿需要的满足和引领，对幼儿的支持和鼓励，因此在探究活动过程中，教师应多观察、记录出现的问题，鼓励幼儿大胆表达和交流，在幼儿遇到困难时拉他们一把。在幼儿体验交流中教师应“注重时机”、“抓住问题”，从而“引导发现”。
孔子启发式教学 篇五
关键词：教学思想；因材施教；启发诱导
孔子，可谓是儒家的开山鼻祖，我国古代最伟大的教育家，用他将自己的大部分精力都投在了教育事业上，在教学思想、教学方法与原则以及教师自身修养等方面积累了丰富的经验，成为我国教育历史上最宝贵的教育遗产。研究孔子的教学思想对现代教学理论及实践的研究具有非常重要的启示作用。
一、孔子的教学思想
在教学思想上，孔子非常重视后天经验的学习。主张以闻和见作为知识的源泉，“多闻，择其善者而从之，多见而识之”（《论语・述而》）。指导学生从多方面获得知识的，重视学生的全面发展。
（一） 孔子的学习思想
孔子的观点认为，学习过程包含“学、思、习、行”几个因素。学习态度方面，主张“好学、乐学”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语・雍也》）；学生在学习上要虚心，“敏而好学，不耻下问”（《论语・公冶长》）；实事求是，“知之为知之，不知为不知，是知也”（《论语・为政》）；学习贵在有恒心，“人而无恒，不可以作巫医”（《论语・子路》）。在学习方法上主张学与思相结合“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语・为政》）；学与习相结合，“学而时习之，不亦说乎”（《论语・学而》）；学与行相结合，学以致用，多问多见，去伪存真。
（二） 孔子的教师修养思想
在教师的教学态度上，孔子主张以身作则，言传身教，“不能正其身，如正人何（《论语・子路》；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无隐无私；师生互学，教学相长。教师只有“学而不厌”，才能激发学生的求知欲望。“诲人不倦”也是孔子最可贵的的精神。无论什么向他人请教，他都毫无保留；无论遇到什么困难，他都坚持教学。“仁者爱人”的思想也贯穿了孔子一生的教学生涯。
（三） 孔子的教学原则和方法
1. 启发式教学
关于启发式教学，孔子主张“不愤不启，不悱不发”（《论语・述而》）。宋代教育家朱熹的解释是：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞”。可见，“愤”就是指学生在对某一问题进行积极思考时，急于解决但尚未搞通时矛盾的心理状态。这时，教师就应该适时地对学生思考问题的方法加以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。而“悱”是指学生对某一问题已经有了一定程度的思考，但是还没有考虑成熟，想说又难以表达出来的另一种矛盾的心理状态。这时教师应该先帮助学生理清思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，也就是“发”。孔子的启发式教学原则生动地体现了孔子进行启发式教学的完整过程。
2. 因材施教
因材施教是孔子教学经验的核心。因材施教是指根据不同的教育对象的志趣、能力等个性特点，有区别地实施不同的教学方法、教学手段，以培养不同类型的各种人才。孔子贯彻因材施教的原则主要是针对学生的智力、个人能力和兴趣爱好等，根据不同学生的具体情况施以不同的教学方法和教学内容。此外，孔子还善于观察学生在学习过程中所表现出来的特别才华，并对其进行个性化的教育。
3 .循序渐进
孔子在教学中也非常重视循序渐进的原则。孔子认为，“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能（《论语・子罕》）”。学习是一个具有客观性的自然发展的过程，应该按照其自然规律的顺序进行。教学不应该超越学生所能接受的程度，并且要注重学习的顺序。
二、对现代教学研究的启示
（一） 树立科学的教学理念
树立科学的教学理念首先表现在教学观念的转变上。在课程内容和培养环节的设计上，从“以学科为本位、以教师为中心”转变为“以素质为本、以学习者为中心”的观念上来；教学过程从“传授知识”向“培养能力”转变；学习目标从“知识观”向“能力观”转变；人才观由“知识型”向“创新型”转变。教学更更注重学生学习的主体性，注重让学生在接受专业教育的同时受到广泛的文化熏陶，拓宽视野、陶冶情操、养成健全的人格，并具有一定的人文、社会和科学素养。在教学实践中主要表现在以下几个方面：
1.确定以学生为本的教学思想
在传统的教学观念的支配下，教师把精力重点放在了如何“传授知识”方面，教师只管讲，学生只管听，这种风气已悄然成为教学中的一种普遍现象。要改变这种不正常的教学局面，必须首先转变以讲授知识为中心的错误观念，确定以学生的学为本的教学思想，教师的一切教学活动都要以学生的学习为中心，把“教”放在引发、指导、组织和鼓舞学生的“学”上，尽力激发学生的求知欲望，启发他们发展自身的创造力，使教学活动真正成为教师指导下学生主动学习的过程。
2.以培养多元化的综合性人才为目标
在课程的设置上，开设有关国际政治、文化艺术、经济发展以及文化修养等方面的课程；加强外语教学，使学生具备较强的外语交际能力；增加各种涉外专业，以培养懂科技、通外语、会经营、懂管理的，既具备综合的知识技能，又拥有智慧和情感的多元化的综合性人才为目标。
3.以发展学生智能为核心，提高学生综合素质
大学阶段，是学生为自身今后的发展创造力的培养打基础的关键时期，也是学生智力和能力发展的最后阶段。现代教学的研究应该将重点放在培养和发展学生的智力和能力上。在教学过程中要兼顾学生的注意力、记忆力、观察力、思维能力的培养和锻炼，进而使学生形成良好的学习动机、学习兴趣、学习情感和学习意志，使学生的智力因素和非智力因素都能够得到良好的发展，进而提高学生的创新精神和实践能力，实现提高学生综合素质的目标。
（二） 对教学方法的启示
1.因需施教
因需施教是指根据市场对人才的需求，并结合学生的专业特点，开设不同课程的教学思想。例如，很多学校都以选修课的形式为学生开设了古代文学、古典音乐、外国风情、游泳、滑雪、保龄球等提高学生身心素质的课程。这些课程的开设，既可以开拓学生的视野，又可以陶冶学生的情操，提高学生的人文和社会素养；在文化课程方面，以我校为例，由于日本的电子及软件技术比较先进，为方便学生更好地了解和学习日本先进的技术及信息，学校为软件学院和计算机学院的学生开设了第二外语（日语）课程。
2.因材施教
在现代教学中，“因材施教”仍然是教学过程中必须遵守的重要的理论基础。在教学过程中主要体现为尊重学生的主体地位及个性差异，根据学生自身的实际情况与不同特点采取有针对性的教学方法来进行教学。在以因材施教的思想开展教学的过程中，首先要做到各因其材，即在保证同意的教学目标的前提下，从学生实际出发，根据学生的个性特征、兴趣爱好、特长和优势等进行有的放矢的教学，使每个学生的个性、特长及才能都能够得到充分的发挥。
3.启发式教学
启发式教学虽然一直为人们所崇尚，但在实际的教学过程中，“注入式”教学却长久地支配并影响着一代又一代的教学实践。教学过程中教师讲，学生听；教师考，学生背的模式仍然是普遍存在的现象。这种教学模式严重压抑了学生学习的积极性和主动性，启发式教学应当把学生视为教学活动的主体，教师应充分调动学生学习的主动性和积极性，启发学生学习的兴趣和欲望。教师首先要认真备课，精心设计教学情境，并且要善于设疑、激疑、释疑，对自己所传授的知识必须要有透彻、深刻的理解；诱导学生对学习中遇到的问题进行积极的思考，帮助学生弄清事物的本质属性。
4.注重教与学的统一，理论与实践相结合
启发式教学思想认为，在教学过程中，学生是主体，教师起主导作用，只有主体和主导作用有效地相结合，才能实现真正的有效教学。在教学过程中应该强调教师的主导性，充分发挥教师的主导作用，调动、启发和激励学生的内在能动性，使学生主动地参与到教学过程中来，实现教与学的统一。
现代教学过程中要做到理论与实践相结合，关键是要做到：尽可能为学生提供综合性、设计性、创造性比较强的实践环境让学生在学习过程中参与实践，培养学生扎实的基本技能与实践能力，提高学生的综合素质，这样才能改变在封闭的学校环境内组织教学的传统做法，实现教育理论与实践相结合的教学思想。
（三）教师自身修养
首先，教师要以身作则，身教重于言教。教师对学生进行教育时，身教比言教更重要，更有力。教师不能光口头说教，而是要以身作则，用自己的举止行为作出榜样，以达到使学生潜移默化的目的。
其次，教师要有渊博的知识，先进的教育理念及较强的语言表达能力。教师只有不断地学习各种知识及教学理论，提高自己的业务水平，才能顺利地开展教学工作。
三、结语
孔子的教学思想至今仍然在教学活动中发挥着非常重要的指导作用。只有因材施教，才能有效地发展学生的个性；只有启发诱导，才能更好地培养学生的思维能力。
另外，在教学内容上，也要趋于综合化。在科学技术发展日新月异的时代，各学科既高度分化、又趋向综合、广泛交叉、相互渗透。将相关的学科知识融为一体，使学科独立朝多学科内容有机结合的方向发展，形成不同学科之间相互渗透的学术氛围，以拓宽学生基础理论与专业知识的涵盖面，实现培养具有创新能力的多元化综合性人才的教学目标。
参考文献
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教学中如何运用启发式教学 篇六
关键词：启发式；新教材；初中历史
初中《历史与社会》课程改革打破了历史学科的系统结构，特别是对初二历史内容的编写，在教科书的编写史上迈出了重要的一步。此次新编历史教材主要有两个重大变化是采用中外历史合编。中外历史合编加强了中外历史的联系与比较，开阔了学生的眼界，且具有较大的包容性。从此次新编教材的变化中，也确实看到了编写者在转变教学方式上所做的有益尝试，而这也符合新课标对初中历史课程学习的要求，即教师不仅要向学生传授知识，还要提高学生分析问题、解决问题的能力，培养学生主动参与、积极探究的热情，培养学生热爱祖国、关注生命等健康的情感态度与价值观。
选择相应启发式教学法
新的初中历史教材的使用，出现了中外历史内容合编，因此教师在教学过程中，首先应该深入剖析这些新教材内容，然后依据各教材地位的不同来运用相应的启发方式。要实现上述目标，仅仅靠编写新教材是远远不够的，关键是面对这些新教材，教师应采用何种恰当的教学方式，对学生进行更为积极的引导，从而促使他们更快更好的达到相应的教学目标与要求，这也就意味着新课程改革其实对教师也提出了更高地要求。而从本质上讲，启发式教学又是完成教学任务的根本方法，是运用各种具体教学方法的指导思想。这样，《历史与社会》教学工作者面临的问题就是如何在历史新教材的教学中充分运用好启发式这一教学方法。通过调查，结合初中的教学实际，笔者认为，教师首先应该深入了解历史新教材的内容，从而“对症下药”，对不同的教材内容重点选择相应的启发式教学法。同时，教师要走出启发式教学的误区，最终使学生能够做到自主启发。本文拟从简述课程改革后初中《历史与社会》内容入手，就如何正确处理好启发式新教材，谈一谈个人见解。
初中《历史与社会》的内容，无论教师或者学生都要对其充分重视，因为内容涉及的是中外古代及近代的历史，所以其教学对初中生普及历史，增加对历史的兴趣有重要的作用。因此，教师在教授这块内容时，不仅要通过“教”，使学生了解相应的历史知识，还要充分运用好“启”，使学生掌握好这些知识。而对于此教材的“启”，笔者认为主要有以下几种。
问题启发 问题意识是启发式教学的核心。“思源于疑”，提问是思维的触发剂。但提问不是简单的一问一答，必须富有启发性，教师将要讲授的内容以问题形式提出，提出的问题要有针对性，由浅入深，由简入繁，引导学生思考，然后围绕着问题以解答的方式上课。问题启发在初二历史教学的具体过程中，也是可以划分种类的，概括起来大致有以下几种：一是正问启发。这是最常用的一种启发方式，即依据教学的重点、难点，提出富有启发性的问题，它往往在教材的关键处、转折处和引申处等提出“为什么”。提问要问到点子上，要有一定的分量，也要难易适度，有利于师生间的共鸣。同时，也要指给学生正确的思考方式，从正确的立场分析问题。例如，讲《新中国的诞生》时，提出为了建立新中国，中国人民作了哪些方面的准备？新中国能建立的原因是什么？新中国的建立有何意义？最终使学生认识到新中国成立之后，中国历史进入了一个新纪元，开创的是一种全新的政治局面。这样一环扣一环地提问，使学生能够真正理解课文标题中“中国人民站起来了”的真正含义，同时，通过这样的剖析，学生也完全能够掌握好新中国成立的来之不易，对其有一个深刻、完整地认识。二是反问启发。这是教师从问题的相反角度或其他角度提出问题，激发学生的思维，深化学生对历史知识本质的认识和培养学生用马克思主义理论分析问题、解决问题的能力。例如，讲《开辟新的发展道路》时，教师在讲到十月革命胜利有一原因是“一战”的爆发，那教师可反问学生，如果没有“一战”的刺激，十月革命最终能够取得成功吗？为什么？学生会跃跃欲试，有的讲“一战”只是提供外部环境，没有这次战争，十月革命还是会胜利的，只是时间问题。有的讲这只是主观上成功的原因，俄国无产阶级已经足够强大。教师在肯定学生的这些答案后，进一步提出：十月革命成功的根本原因是什么？（俄国无产阶级具备取得革命胜利的历史条件）。这就培养了学生从主客观两方面来分析问题的辩证思维能力。
比较启发 这是指教师在历史教学过程中，当讲授到事物的共性时，也能够突出事物的个性特征，以类比、对比的方法讲授课程。在运用手法上，将同类或相类似的事物按其类别、因果、前后、新旧等等进行对比，突出特征。同样，比较启发在具体的教学中也是分类的，大致可以分为这样两种：一是对比启发。将一个问题对应的两个方面或截然不同的历史知识加以对比，经过启发，使学生加深对知识内涵和外延的认识。例如，在讲《资产阶级革命：新体制的创立》时，可提问，美国的总统制和英国的君主立宪制有哪些异同之处，这时教师可以结合时政来启发学生，如两国元首产生的方式、所行使的权利比较等。这样一对一的对比启发，不仅可以使学生彻底理解美英两国政体，同时，也使学生清楚地认识到无论美国还是英国它们各自所采用的政治制度，其实都是维护资产阶级的利益和统治的。二是类比启发。这是将某些共性的历史知识归类，进行比较，启发学生找出异同，使学生准确地把握历史知识的真谛，对提高学生鉴别能力也大有益处。例如，讲《全球性的震荡》“一战”与“二战”进行类比，引导学生从参战的国家、战争爆发的原因、性质、签订的不平等条约及条约内容、战争结果进行了比较，找出相同之处。从而得出结论：“二战”与“一战”还是有本质区别的，即还有反法西斯的性质。这样纵向类比可以显示历史发展的轨迹，揭示历史发展的深度。此外，也可以横向类比启发，显示历史发展的相互联系，揭示历史发展的广度。
视听融合启发 即用实物、模型、图片、幻灯、投影、电视在课堂上演示等方式结合教师精心讲授的方法。该方法要求示教内容直观化、形象化，学生通过观察活动可取得感性认识，加深对问题的理解，从而尽快上升为理性认识。
以上就是在初中历史教学中常见的几种问题启发方式。当然教师在提出问题时，应当充分考虑这个问题的难易程度，最好是估计学生对这个问题有一定的了解但又限于比较模糊的状态时，才提出相应的问题，从而使学生的思维伴随着教师的启发而活跃起来，这样的启发才有效果。
启发式教学步骤
初中《历史与社会》是教师简单引导、学生大致了解即可的教材。由于此教材涉及的面较广、内容较多，因此教师在教授此教材的同时，也要适当地引导启发学生自主学习教材内容，而这一过程大致可以分为这样两步骤：
设疑引读 这是指导学生自学的第一步。教师可以在教材的重点、难点、要点之处设置思考题，列出阅读提纲，让学生存疑自读，形成认知矛盾，引导学生注意力的指向，提高阅读的有效性，使这些内容在学生的头脑中留下一个完整的印象。
质疑导议 这是指导自学的第二步，在激发起学生的求知欲后，教师因势利导，启发学生从不同角度多方面发现问题，而不再满足于对课本文字表面上的看懂，而是积极动脑去发现问题、思考问题、讨论问题，最终使含糊地认识变得清晰，正确地认识得到强化。但是，启发式教学从来都不是空洞的，必须依托一定的知识和经验，对史料的全面了解才是培养历史思维的肥沃土壤。就启发与知识而言，知识为启发提供原料，启发是对知识的转化和升华，两者根本不冲突。因此，教师在运用启发式教学时，完全应该也可以处理好两者的关系。具体而言，笔者认为教师应该在以下三方面不断努力实践：一是努力提高专业水平，掌握广博高深的专业知识，熟悉教材的体系结构、重点难点。只有这样才能在讲授中左右逢源、触类旁通；专业知识不强往往只能照本宣科，简单的进行灌输。二是深入钻研课堂教学艺术，借鉴成功的启发式教学范例。多年来，广大教师在教学实践中创造了行之有效的实施启发式教学的经验和办法，为我们运用启发式教学提供了有益的启示。三是全面了解学生的情况，不仅要了解每个学生的学习程度、基础、成绩，而且要熟知每个学生的学习态度、学习性格、班集体的学习风气等。学生的全面情况是启发式教学之“的”，只有找准了“的”，才能有的放矢，启发式教学才会成功。
结束语
新课程改革为历史教学注入了活力，也为历史教学带来了新的挑战，这是一场对传统教学的变革，也是一个长期而艰辛的探索过程，在这一过程中，切不可操之过急，矫枉过正，而是应该在继承教学之长的基础上不断求索，并正确运用好启发式教学这一根本教学指导思想，在培养学生各种情感态度价值观的同时，培养学生积极思考、自主启发的能力。只要教师充分认识启发式教学的作用，与时俱进，采取正确的启发方式，并不断创新，相信启发式教学必将在新的历史时期发挥更大的作用。
参考文献
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教学中如何运用启发式教学 篇七
[关键词]英语课堂 启发式教学
“由于长期受‘应试教育’的影响，教师和学生都一味地追求高分数，甚至有时违背了语言学习的规律。教师上课多数情况下采用的是‘注入’式教学，这种教学严重妨碍了学生自主学习能力的形成”。“一个学生如果没有自学能力，就谈不上学习的主动性和创造性，也谈不上自我发展。”这就要求英语教师在教学过程中应该注重实施启发式教学，激发学生学习的兴趣与动机，增强他们学习的决心与热情。启发式教学不是一种具体的教学方法，而是一种重要的教学原则和教学指导思想，是讲授法，问答法等多种教学方法的载体，它应贯穿课堂教学的全过程。但启发式教学并不是立竿见影，一用就能产生很大的效果的。在运用启发式教学时也要讲究方法与技巧，不能误把“满堂问”当作启发式教学的法宝。通过对当今中学英语课堂的观察与实践，笔者对启发式教学在英语课堂上的运用有了更深刻的认识。
一、要运用好直观的启发教学，使教学形象、直观、活泼、有趣
广泛利用实物、图画、动作等直观手段，吸引学生的无意注意，激发他们学习英语的兴趣和积极性，并促使他们用英语和客观事物直接联系，增强语言表达能力。特别是随着多媒体教学的广泛使用，能给学生留下终生难忘的印象。例如，我在讲动词“help”的不同用法时，我利用多媒体播放了一个顾客买东西时店员问他：“Can I help you?”的情景片断和一个人落水后大叫“help”的情景画面，然后让学生自己体会它们之间在不同的情景中的不同含义并解释出来，这样学生不但理解了这一词的用法而且由于借助于情景记忆印象很深且不易忘记。又如上“Life on the go”这课时，利用自制的CAI课件给同学们看电脑在各个领域中应用的具体例子，使学生对电脑有了感性的认识，激发他们对本课的兴趣。
二、要运用好设疑式的启发教学，启发学生的积极思维活动
“疑”是探求知识的起点，也是启发学生思维的支点。会不会“设疑”是一个教师教学技巧的表现。南宋理学家朱熹说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”一个教师，在课堂教学时要注意从“疑”入手，巧设悬念，启发学生思维。换句话说，就是要善于引导学生提出问题、分析问题、解决问题，即善于引导学生生疑、质疑、解疑。应当指出的是，设疑不同于一般的课堂提问。它不是让学生马上回答，而是设法造成思维上的悬念，使学生处于暂时的困惑状态，进而激发解疑的动因和兴趣。例如，有一次讲到介词后动词的变化问题，一学生说介词后的动词全部都要用-ing形式，于是我就在黑板上写出一句子：The boy did nothing in the classroom but ，然后介绍but后用sleep还是sleeping?学生中大多数人都认应用后者。于是，我颇具哲理地启发道：“真理不一定掌握在多数人手中喔。”这就形成了一个“悬念”，学生大脑皮层优势兴奋中心迅速形成，激起了解决问题的兴趣与需要，然而，我并没有直接告诉他们答案，而是让他们自己下课查资料，第二天告诉我。这样，我不但通过设疑启发学生去思考而且也培养了他们学习的主动性。
三、要运用好讨论式的启发教学，使学生学有所思，学有所得
学生是学习的主体，鼓励学生相互交谈，大声议论，从而积极展开思维活动，增强语言表达能力。同时，也可及时反馈教学信息。例如，我在上“Aswan Dam”一课时，待学生理解课文后我为了培养学生的创造性思维就问道：“一个国家花费了那么多时间和钱财建造这么一个大坝，应该如何充分利用呢？”然后让学生讨论。学生们你一言，我一语，提出了很多主意，我则时而给予鼓励，时而提出反对意见使他们的思维更严谨，看问题更全面。例如，一个学生提出可把大坝上作为公路一段。我就提醒说那会污染水资源，如果一辆油罐车在大坝上翻车了怎么办？我国的水资源保护法也有类似的条款。其他学生也提出要开发旅游项目、发展水养殖业等等，整个课堂气氛相当活跃，学生思维也非常积极，效果很好。
四、要运用好对比式的启发教学，加深学生对知识的理解和巩固
对比式启发式教学，是现代外语教学法都引用的基本方法之一。要求教师在课堂上尽力启发学生去找出英语中音与音，词与词，句与句以及英汉两种语言之间的关系和联系，使学生进行联想，建立起英语概念体系，培养学生的观察能力、分析能力和归纳能力，并使学生在大量的陌生的语言材料中找出多种联系，加深理解和巩固记忆。例如：我在讲到sometime时就列出sometimes、some time、 some times然后问学生它们之间的区别。学生们似曾见过，但又说不清它们的区别。于是我就启发他们：some可表示“一些、某”，time可表示“时间、倍数、次”。然后逐步再启发他们sometime表示“某一时间”， some time表示“一些时间”等等教他们用已学过的知识来分析、解决问题，提高了学生的思维能力。再如学There be结构时，就将它与 have(has)进行比较，明确指出There be的地点性和have(has)的所有性，使学生能更好的区别它们的意义和它们的不同用法以及相互之间的联系。在语法教学中，英汉两种语序比较也很有启发性。因为在很多句子中，英语语序与汉语语序不同，甚至相反，当然在很多情况下也是一致的。每当碰到这种情况时，就给学生指出两种语言的异同点，尤其是不同之处，从而提高学生的书面表达能力。
综上所述，运用启发式教学，要更新教学观念，尊重学生学习的主体地位，最大限度地发挥学生学习的主观能动性，将“以知识为基础、以能力为核心”这一方针贯穿于教学全过程。当然，运用启发式教学的途径是各种多样的，还有待于我们不断去研究、去探索，并不断地运用于教学之中，从而更好地为教学服务。
参考文献
[1]韩英。谈英语口语课堂上的启发式教学。黑龙江教报，2004，(2):103-104.