语文想要学号，虽然主要是靠平时的积累，但是注重整理知识点也是很重要的，平时整理的知识点就是考试前复习的提纲，问渠那得清如许，为有源头活水来，下面是可爱的小编帮家人们收集整理的八年级下册人教版语文复习提纲（通用9篇），欢迎参考。
八年级政治下册期末复习提纲 篇一
八年级政治下册期末复习提纲（人教版）
第一课别把尊严丢了
1.如何正确看待尊严？（1）我们每个人都有自己的尊严，都不愿失去尊严，人格尊严是一个人立于天地之间的精神根基。（2）人的尊严无比珍贵。失去尊严之后，要花很多倍的代价才能找回（3）人不能因眼前小利而牺牲自己做人的尊严，维护尊严的人让人肃然起敬。（4）尊严不是一时的得失，更不是财富的多寡，而是你是否把自己当做大写的人。（5）每个人都有做人的尊严，做人的尊严不因财富多少、地位高低、智愚状况、体貌特征的差异而不同。我们既要懂得知耻，也要克服虚荣心；既不能自卑，也不能自负。
2、对中学生明确提出自尊方面的要求有什么积极意义？（1）有利于培养青少年自尊自爱的良好品质；（2）有利于规范青少年的日常行为，养成良好的行为习惯；（3）有利于提高广大中学生的思想道德素质，促进青少年健康成长；（4）有利于构建和谐校园。
3、作为中学生，你在日常生活中是如何做到自尊，维护自己人格尊严的？（1）自尊自爱，规范自己的言行，维护自己的人格尊严；（2）尊重自己的同时尊重他人的人格尊严。 （3）勤奋学习、全面发展、提高自己来实现赢得他人的尊重（4）知法学法，提高维权意识，正确维护自己的人格尊严；
4、面对歧视的态度有两种情况：经受不住，就可能自暴自弃，被这些人看低；经受得住，我们的尊严就会散发出更强的光芒。
5.如何经受歧视的考验？（遭受别人的歧视，你会如何去做） （1）在歧视面前我们所能做的应该做的就是昂起头、挺直腰，发挥潜能用行动证明自身；（2）必要的时候，还可以拿起法律武器来维护自己的尊严；（3）不必烦恼保持乐观积极向上的人生态度；（4）保持自尊、树立志向、坚守信念、积蓄力量。（5）面对歧视和嘲笑，我们不能表现出过度的愤怒，因为这正是歧视我们的人所想要的，不能让他们得逞；
6、怎样做到不歧视别人？（如何尊重他人？） ①不要以歧视的眼光和言行对待别人，欣赏接纳他人，尊重他人人格； ②要时时顾及别人的自尊，将心比心地尊重他人，不损伤他人的尊严。
③对人有礼貌，尊重他人的劳动；
7、盲目崇拜迷失自我的现象？明星崇拜、金钱崇拜、权力崇拜、荣誉崇拜、名牌崇拜等等。
8、如何认识盲目崇拜？盲目崇拜既不是信仰也不是目标，而是一种虚无缥缈的东西，最容易使人迷失自我；与其激情的崇拜别人，不如把精力用在提高自己上面。
9、盲目崇拜对青少年有哪些危害？（1）迷失自我、扭曲自我、丑化自我，从而丧失别人的尊重； （2）影响学习危害身心健康；（3）丧失人格尊严，不利于正确世界观、人生观的形成； （4）不利于高雅情趣的培养，甚至做出背离道德和法律的事情。
10、如何关注自我发展，不在崇拜中迷失自我？ （1）我们要学会正确认识自己，全面地看待自己与他人；（2）树立正确的人生目标，抵制不良诱惑，追求高雅的生活情趣；（3）自尊自信，实现自身生命价值，理性看待各类事物，不盲目崇拜；
第二课生命的滋味
1、什么是挫折？是指个体在从事有目的的活动过程中，遇到障碍或干扰，致使个体动机不能实现、需要得不到满足的一种情绪状态。
2、挫折产生的原因？（1）客观上，主要有自然因素和社会因素；自然因素：生老病死、自然灾害等，不利的自然环境和时空的限制；社会因素主要是指人在社会生活中所受到的人为因素的限制和阻力，如朋友之间出现了矛盾、老师和家长的不理解、某些课程艰辛难学等，都是心理挫折产生的社会因素。（2）从主观上看，由于人的外貌、身材、体重、能力、知识等条件的限制，导致自身追求的目标不能实现而产生了挫折。
3、通过一些挫折的例子可以得到的启示和道理？（1）挫折是人生经历中必不可少的一部分，人生难免有挫折；（2）面对挫折不同的心态会带来不同的后果，要以积极的心态对待挫折；（3）挫折有利于磨练意志，增长才干和智慧，激发潜能等。（4）只有意志坚强、信念坚定的人才能实现人生的价值。
4、我们应该以怎样的心态对待挫折？（面对挫折需要哪些意志品质？生命之钙？）我们应该以积极的心态面对挫折，即面对挫折有（1）坚强的意志（2）积极乐观的心态（3）永不言弃的信念 （4）自我更新的勇气（5）化解痛苦的智慧（6）明确的目标
5、挫折的作用？（挫折对人生的影响）挫折是把“双刃剑” （1）消极影响：挫折给我们带来痛苦，使人产生焦虑、不安等消极心理。使人前进的步伐受到阻碍；（2）积极作用：挫折又能磨练意志，增长人的才干和智慧。能教育人、锻炼人，使人终身受益。
6、如何走出挫折，取得事业的成功？（你认为积极战胜挫折，走向成功，需要 做到哪几点？）
（1）正视现实和挫折，不回避，端正心态（前提）；（2）认真分析和解剖挫折产生原因（基础）；（3）理想和目标是走出挫折的驱动力；（4）最关键的一点，就是树立信心，增强勇气（根本保证）
（5）学会自我疏导
7、随意轻生对我们的启示？（1）不敢勇于面对挫折，不懂的珍爱生命，是对自己、家人、社会不负责任的表现，是自私的行为，留给亲人的是痛苦；（2）生命只有一次，每一种生命都有其存在的价值，你的生命对他人、社会同样重要。（3）我们要珍爱生命，让有限的生命焕发无限的光彩。
8、珍爱生命的原因？（1）每一种生命都有其存在的意义和价值；（2）生命是最宝贵的，属于我们的只有一次；（3）我们的生命不仅对自己的重要，对他人、社会同样重要。
9、我们应该怎样珍爱生命？（1）无论遇到多大挫折，都不要轻易放弃生的希望；（2）珍爱自己生命价值的`同时，善待他人的生命，当他人需要帮助时，尽可能伸出援助之手；（3）珍爱生命，让有限的生命焕发光彩，延伸生命的价值。
第三课你就是一道风景
1、排解自身不足和烦恼的方法？对自己不要太在意；转移注意力；化劣势为优势；积极的自我暗示。
2、如何认识、接受、欣赏自我？（1）正确认识自己，做到用全面的、发展的眼光看待自己。（2）（3）既要看到自己的优点、长处，也要看到自己的缺点与不足。（4）每个人都是变化发展的，通过不断改正缺点来完善自己。（5）人人都蕴含潜能，自信乐观的态度才能充分挖掘潜能。
3、为什么要学会正确认识自己，接受自己？大自然既然造就了每一个人，就赋予了每个人独特的不同于别人的容貌、身材、气质和智慧。也许你会发现自己有某些缺陷，但是你不必为自己生理特点而烦恼，没有人是十全十美的，多看看自己所拥有的，就会觉得阳光更多地洒在自己身上，应该对自己有信心，相信你自己是独一无二的。
4、认识自我的途径有哪些？⑴通过自我观察认识自己。 ⑵通过他人了解自己。 ⑶通过集体理解自己。
5、什么是潜能？人的自身蕴藏着一笔丰富的财富，这就是人的潜能。它犹如一座金矿，蕴藏丰富， 价值无比；潜能就是人类原本具备却未被使用的能力。
6、打开宝藏的钥匙？（开发潜能的途径和方法）（1）磨练意志锻炼身体（2）自问，自信提高勇气激励斗志（3）拥有一颗好奇心、培养高雅情趣爱好；（4）持之以恒，不怕失败。
7、你怎样看待以下观点：“我不是学习的料”、“我考试总失败，是个笨孩子”?是错误的，是一种消极的心态，不能正确认识自己，没有用全面的、发展的眼光看待自己。对自己的潜能缺乏正确的认识；人的潜能是巨大的，犹如一座有待开发的巨大金矿，蕴藏丰富；自我是不断发展的，每个人都有很大的发展空间。
第四课生命共舟
1、生活中体现合作的方面？家庭、学校、社会、国际等。
2、不合作的恶果？不合作的结果往往是一方不能成功，另一方也收获甚少，闹得两败俱伤；如果大家都只顾自己，不顾他人，最终蒙受损失的还是自己。
3、合作的目标：合作各方的共赢；合作的典范：头脑风暴法；
生活中关于合作的谚语：人心齐，泰山移。众人拾柴火焰高。 众人一条心，黄土变成金。
4、合作的好处或意义：（1）合作有利于实现共赢合；（2）作可以从他人那里学到知识；（3）合作可以激起思维的火花；（4）合作可以增进友谊；（5）合作有利于培养学生的交际能力；（6）合作有利于信息的传播和沟通；（7）合作可以让我们养成团结互助、友善待人的良好品质
5、竞争与合作的关系？合作与竞争相互依存，二者是统一的，在竞争中合作，在合作中竞争；团体的合作鼓励各成员之间的竞争，各成员之间的竞争，促进集体竞争力的提高；在日常生活中既要学会竞争，提高个人素质，又要学会合作奉献自己的力量。
6、怎样处理竞争与合作的关系？（1）我们要在竞争中合作，在合作中竞争；（2）处理好自己和他人的关系，尊重竞争对手向对手学习；（3）相互促进，互相帮助，共同提高-----体现双赢原则；（4）发扬团队精神，养成团结合作，乐于助人的品质。
7、合作宝典（与人合作的方法）？（1）为他着想；（2）发挥每个人的长处；（3）尽自己的责任；（4）合作是有原则的：合作必须符合法律规范和道德要求；（5）相互信任互相帮助；（6）有共同目标并坚定不移地行动；
第五课当冲突发生
1、冲突发生的原因？（1）性格好强，不肯服输；（2）玩笑开过了头；同学之间的误会；（3）情绪冲动自控能力差；（4）以自我为中心，只从自己的角度思考问题；
2、冲突的后果？消极作用：（1）人际关系紧张。（2）、造成身心伤害影响同学间的感情和友谊。（3）影响学习。（4）造成人身、财产的损害。（5）甚至受到纪律的处分和法律的制裁；积极作用：冲突如果处理得好，可以加深彼此的友谊。
3、避免和化解冲突的智慧和方法？（1）宽容；（2）心理换位；（3）主动道歉；（4）控制情绪冷静下来；（5）开诚布公地谈一谈；（6）请人调节；（7）写信表达你的歉意。
4、宽容的意义？对别人过失的宽容，显示一个人的宽广胸襟，可以将冲突化解于无形之中；宽容是一种美德一种境界，善于宽容利人利已；宽容能使自己远离烦恼，体验安宁和满足；还能使我们赢得友谊，获得更多的朋友。
5、什么是校园暴力？一些学生信奉暴力决定一切，以多欺少、以大压小、以强凌弱。
6、校园暴力的危害？对受害者：不仅带来身体上的伤害，更严重的是危害心理健康，产生不安全感、恐惧和焦虑；对施暴者：以后很难遵纪守法，最终可能与社会对抗，走上违法犯罪的道路。
7、校园暴力的施暴者主要是些什么人？曾经是校园暴力的受害者；学习成绩差，在学校受到歧视；父母关爱少，缺乏家庭温暖。
8、遇到校园暴力如何维护自身安全？（青少年如何增强自我保护意识和能力）（1）保持高度的警惕是避免侵害的前提；（2）用智慧：面对不法侵害，依靠智慧迅速而准确地作出判断，采用灵活的方法与斗争；（3）用法律：勇敢地拿起法律武器，维护自己合法权益（最有效的）；（4）积极寻求家庭、学校、社会保护
9、威胁校园安全的因素：校园暴力、体育设施陈旧、校园周边的黑网吧、食品安全、交通安全等。
10、预防校园暴力（建设平安校园）的合理化建议？（1）国家：完善相关法律法规，加大对校园周边场所的监管力度；（2）社会：加大宣传教育，为青少年的成长提供良好的校园周边环境；（3）学校：加强安全教育、开设安全教育课；（4）家庭：注意对学生的关心和安全教育；（5）自身：依法自律，提高自我保护意识和能力，勇敢地拿起法律武器与不法行为做斗争。
八年级下册语文期末复习提纲以及方法 篇二
八年级下册语文期末复习提纲
一、课文理解
1、《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，被收在《朝花夕拾》里。
鲁迅(1881.9.25—1936.10.19)，原名周樟寿(后改名周树人)，字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时(195月)始以“鲁迅”为笔名。是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转移和事件发生的先后顺序来记叙。文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索，还有一条内在的暗线，就是作者思想感情的变化。文中具体写了四件事，从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质。
(1)主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义，表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。
(2)为“我”改正解剖图，体现了藤野先生对学生严格要求和循循善诱。
(3)关心解剖实习，表现藤野先生对“我”的学习一直关心、一直惦记，既热情，又诚恳。
(4)向“我”了解中国女人裹脚，表现了他对骨学的兴趣和求实精神。文中还有白描的手法来勾画人物的特征。
2、《我的母亲》作者是学者胡适。文章选自《胡适自传》。胡适现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。这篇文章写自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。表现了母亲那无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质，表达了作者对母亲的怀念和敬爱。从全文来看，课文写了母亲三个方面的事：一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。写母亲作为后母当家之难，主要写了三件事：
(1)如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主，表现了母亲宽容的度量和善良的品性；
(2)如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾。这件事表现了母亲容忍、温和的性格。
(3)写母亲受人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。这件事表现了母亲“刚气”的一面。因此在为人方面，母亲具有克己谦让，宽容善待，和睦仁慈的优秀品质。
3、《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》(下)，作者牛汉。文章从一位诗人来访谈起，自然引出话题，既点明“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本，又表明这第一本书在我人生中的分量。这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣。“我的第一本书”也是本文的叙事线索。
4、《列夫•托尔斯泰》节选自《三作家》，作者茨威格是奥地利著名小说家，传记作家。本文是一幅列夫•托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情。文章在艺术手法上的独特表现主要有两个方面，一是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。
5、《再塑生命》节选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒，美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人。本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历。“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎利文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。
6、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》。作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。
7、《雷电颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》。这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧，它借古讽今，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抨击了蒋介石的反动统治，传达了人民反对国民党独裁统治的真实意愿。课文选的《雷电颂》是第五幕第二场屈原的一段独白。这篇独自，一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。
8、《短文两篇》中的《日》和《月》选自散文集《龙•虎•狗》，作者巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现当代著名文学家。写处女作长篇小说《灭亡》发表时始用“巴金”这一笔名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)。《日》通过“飞蛾扑火”“夸父逐日”两个事例，赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神，表达了自己宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心。《月》通过“我”对寒冷月光入侵的感受，写现实世界的寒冷和毫无生机，赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神。
9、《海燕》是一篇著名的散文诗，作者高尔基，俄国作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”(列宁语)，社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，剧本《小市民》等。《海燕》是高尔基在193月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。
八年级下册语文古诗词赏析
一、注意积累古诗词的背景知识
这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格；杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格；辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅。
二、掌握几类常用的赏析术语
1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。
2、常见的表现技巧：
(1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫。需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。
八年级下册语文文言文翻译
文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。
所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。
直译的标准是三个字：信、达、雅。“信”，指译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。“达”，就是译文明白通顺，符合汉语的表达习惯，没有语病。“雅”，则是更高一层的要求，就是要求译文的措辞考究，文笔优美。对于同学们而言，能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。
直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解要求较高，不能正确把握关键词语，就很难准确翻译出全句。因此，对关键词语更要字字落实。确定词义要联系具体语言环境，想想现代汉语中哪个双音节合成词与其意思相同、相近，可以替换(替换与被替换者最好具有相同语素)。同时，要特别注意所翻译句子的个性特征：是特殊句式，还是固定结构？含有词类活用(包括使动、意动等)，还是有古今异义？若有，一定要辨证施治。
如：“冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”你的译文要做到“信”，就必须落实“冀”“身”这两个实词的意义，落实“复”这个虚词的意义，落实“为……”这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。
意译，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。我们在前面讲过，文言文翻译的基本原则是“直译为主，意译为辅”，一般情况下，我们应尽可能地采用字字落实的直译法；直译有困难时，我们才采用意译这种辅助手段。
具体而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我们可采用意译法。
比喻句是不能直译的，如《与朱元思书》中的“鸢飞戾天者”，若直译为“老鹰飞到天上”，显然荒诞，因为它在文中是比喻那些“追求高位的人”。用借代修辞的句子，翻译时要换借体为本体，如“布衣之怒”的“布衣”应翻译为“平民”，“伛偻提携”应翻译为“老老少少的行人”，等等。运用互文的句子，应将几句简化合并，如翻译“秦时明月汉时关”(《出塞》)，就应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。再如，古代把国王或王后死说成“山陵崩”，把自己死说成“填沟壑”，把上厕所说成“更衣”等，我们在翻译时都应根据其意义译成今天的用语。
单元 知识要点归纳 篇三
一、课文内容梳理
《大自然的语言》是一篇生动、有趣、颇具散文色彩的说明文，同时也是一篇极具条理的说明文。无论是生动形象、用语典雅地介绍物候现象，还是语言平实、通俗易懂地介绍与物候有关的知识，我们都能从中体会到说明文有条理地说明事物的特点。
《阿西莫夫短文两篇》的作者是美国著名科普作家和科幻小说家阿西莫夫。作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”。这两篇短文较为充分地体现了作者深广的科学视野和敏锐的科学眼光。学习这篇课文不仅能学到科学知识，而且能从中学到作者多角度探索问题的思维方法。
《大雁归来》抒发对大雁的喜爱之情。大雁是春的使者，给人间带来春色、生机。雁群与人类有不少相似之处，它们的群体结构也以家庭为单位，富有亲情。它们的鸣叫，似乎表明它们也具有社会性。面对大雁的联合观念，人类应该自愧不如。遗憾的是，人类的猎杀行径，给大雁制造着灾难。本文简直是一篇爱鸟的抒情诗，作者笔下，大雁是如此可爱，人与大雁和谐相处，情趣盎然。
《时间的脚印》是一篇科普读物，同时又是一篇很好的文艺性事理说明文。它所追踪的“时间的脚印”不在我们的日常生活中，而在岩石上，这些岩石是在漫长的地质年代中形成和变化的，是一种大自然的语言，留下了时间的印记。
二、单元字词汇总
(一)字词解释
5.大自然的语言
冰雪融róng化：春天来了，温度上升，冰和雪都融化了。比喻万物重新充满生机，生机勃勃的场面。
孕yùn育：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物。
簌sù簌：形容纷纷落下的样子。
销声匿nì迹：本义是不再公开讲话，不再公开露面。这里指昆虫无声无息、无影无踪。
风雪载zài途：载，满。形容气候恶劣。
周而复始：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。
草长莺yīng飞：形容生机勃勃、万物复苏的景象。
刺槐huái 连翘qiáo
延迟：推迟到较后的时间。
衰shuāi草连天：形容荒草遍地、极其凋敝的样子。
次第：依次。
6.阿西莫夫短文两篇
鸟臀tún目恐龙：恐龙的一个目，骨盆构造与鸟类相似，多为植食性或杂食性。
潮汐xī：海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐。
遗骸hái：指的是弃置而暴露的尸体。
天衣无缝fèng：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
褶zhě皱zhòu：这里指由于地壳运动，岩层受到挤压而形成连续弯曲的构造形式。
致密：精致紧密。
携xié带：随身带着。
劫jié难：泛指灾难。
追溯sù：溯，逆水而行，后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。
7.大雁归来
喧闹：喧哗热闹。
集会：集合在一起开会。
寂寥：寂静；空旷。
沼泽地：水草茂密的泥泞地带。
情趣：情调趣味。
缄jiān默：闭口不说话。
狩shòu猎：打猎。
凋diāo零：草木凋谢零落。
滑翔：在空中飘行。
目空一切：骄傲自大，什么都看不起。
8.时间的脚印
山麓：山坡和周围平地相连接的部分。
帷幕：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。
烘烤：用火或蒸气使身体暖和或使物体变热、干燥。
砂轮：天然砂石制成的扁平圆石，它绕轴旋转。
平卧：脸朝上，背朝下躺着，平躺。
鹅卵石：指的是风化岩石经水流长期搬运而形成的粒径为60～200mm的无棱角的天然粒料；大于200mm者称漂石。
法子：办法，方法。
低洼：比四周低的地方。
生成：(自然现象)形成；经过化学反应而形成。
浑浊：不清洁，不新鲜。
海枯石烂：直到海水干涸，岩石风化成土。形容经历千年万年那么长的时间。
腐蚀：通过化学作用，使物体逐渐消损破坏；指人在坏的思想、行为、环境等因素的影响下逐渐变质。
磨损：机件或其他物体由于摩擦和使用而造成的损耗。
沉积：水流、风等流体在流速减慢时，所挟带的砂石、尘土等沉淀堆积起来。
(二)字词记忆
5.大自然的语言
萌发méng fā 次第cì dì 翩然piān rán 孕育yùnyù
销声匿迹 xiāo shēng nì jì 载途zàitú 周而复始zhōuér fù shǐ
草长莺飞 cǎo zhǎng yīng fēi
6.阿西莫夫短文两篇
潮汐cháo xī 遗骸yí hái 褶皱zhě zhòu 携xié带 追溯sù
7.大雁归来
缄默jiān mò 窥视kuī shì 狩猎shòu liè 顾忌gù jì 凋零diāo líng
滑翔huá xiáng 目空一切mù kōng yī qiè
8.时间的脚印
山麓lù 帷幕wéi mù 烘烤hōng kǎo 低洼dī wā 浑浊hún zhuó
海枯石烂hǎi kū shí làn 腐蚀fǔ shí 磨损mó sǔn 沉积chénjī
单元 知识要点归纳 篇四
一、课文内容梳理
《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。
《核舟记》使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦，展现一幅萧瑟冷落的秋景。全诗笼罩了一层凄清落寞的情调，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。
《蒹葭》是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可即，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。
二、课内文言文梳理
9.桃花源记
(一)课文字词详解
晋太元中，武陵人捕鱼①为业。②缘溪③行，忘路之④远近。⑤忽逢桃花林，
①为业：作为生计。为，作为。②缘：沿着，顺着。③行：前行，这里指划船。④远近：偏义词，这里指远。⑤忽逢：忽然遇到。
①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。渔人⑦甚
①夹(jiā)：沿，靠。②杂：别的。③芳：指花。④鲜美：新鲜美好。⑤落英：落花。一说，初开的花。⑥缤纷：繁多的样子。⑦甚：很，非常。
①异之，复②前行，欲③穷其林。
①异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。②前：向前。③穷：尽。
①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，从口入。
①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。②得：看到。③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：离开。
①初极狭，②才③通人。复行数十步，④豁然开朗。土地平⑤旷，屋⑥舍
①初：开始。②才：仅仅、只。③通：通过。④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。⑤旷：宽阔。⑥舍(shè)：房屋。
①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。③阡陌交通，
①俨(yǎn)然：整齐的样子。②属：类。③阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通。
鸡犬①相闻。②其中往来③种作，男女衣④着，⑤悉如外人。
①相闻：可以互相听到。②其中：那里面。③种(zhòng)作：耕种劳作。④着(zhuó)：穿着。⑤悉：全，都。
①黄发垂髫，②并③怡然④自乐。
①黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。②并：一起。③怡然：安适愉快的样子。④自乐：自得其乐。
见渔人，①乃②大惊，问所③从来。④具答之。便⑤要还家，⑥设酒杀鸡
①乃：于是，就。②大：很，非常。③从来：从……地方来。④具：详细。⑤要(yāo)：同“邀”，邀请。⑥设：准备，设置。
作食。村中闻有此人，①咸来②问讯。自③云④先世避秦时乱，率⑤妻子⑥邑人
①咸(xián)：全，都。②问讯：询问，打探消息。③云：说。④先世：祖先。⑤妻子：妻子儿女。⑥邑人：同乡的人。
来此①绝境，不②复出③焉，遂与外人④间隔。问今是何世，⑤乃不知有汉，⑥无论魏晋。
①绝境：与人世隔绝的地方。②复：再，又。③焉：于之，从这里。④间隔：隔绝、不通音讯。⑤乃：竟然，居然。⑥无论：不要说，更不必说。
此人一一为①具言所闻，皆②叹惋。余人各复③延至其家，皆出酒食。停数日，④辞去。
①具言：详细地说。②叹惋：感叹。③延：邀请。④辞去：辞别离开。
此中人①语云：“②不足③为外人④道也。”
①语(yù)：对……说，告诉。②不足：不值得，不必。③为：向，对。④道：说。
①既出，②得其船，便③扶④向路，处处⑤志之。⑥及郡下，⑦诣太守，说⑧如此。
①既：已经。②得：找到。③扶：沿着、顺着。④向：先前的。⑤志：做记号。⑥及：到。⑦诣(yì)：拜访。⑧如此：像这样(的事情)。
太守①即②遣人随其往，③寻向所志，④遂迷，不⑤复⑥得路。
①即：立即。②遣：派遣。③寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志，做的标记。④遂：终于。⑤复：再。⑥得：找到。
南阳刘子骥，①高尚②士也，闻之，③欣然④规往。未⑤果，⑥寻病终。后遂无⑦问津者。
①高尚：品德优异。②士：对男子的美称。③欣然：高兴的样子。④规：打算，计划。⑤果：实现。⑥寻：随即，不久。⑦问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。
(二)重点句子翻译
1.缘溪行，忘路之远近。
(渔人)顺着溪水(划船)前行，忘记了路的远近。
2.夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(在溪流的)两岸几百步，其中没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷。
3.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到十分惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
4.林尽水源，便得一山。
桃林在溪水发源的地方就到头了，(渔人)便看到了一座山。
5.土地平旷，屋舍俨然。
土地平坦开阔，房屋很整齐的样子。
6.有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
7.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
在那里(人们)来来往往，耕种劳作，男女的穿戴衣着，都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲快乐。
8.便要还家，设酒杀鸡作食。
(村人)就邀请(他)回到(自己)家里，备酒杀鸡做食物(来款待他)。
9.村中闻有此人，咸来问讯。
村里(的人)听说有这个人，都来打听消息。
10.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
(村人)自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。
11.不复出焉，遂与外人间隔。
(从此)不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
12.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(村人)问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
13.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个人向(桃花源中人)详细地说了他所听到的，(村人)都感叹、惋惜。
14.余人各复延至其家，皆出酒食。
其他的人各自又都(把渔人)邀请到自己家中，都拿出酒食(来款待他)。
15.此中人语云：“不足为外人道也。”
村人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说。”
16.未果，寻病终。后遂无问津者。
(但愿望)没有实现，不久(他)因病去世。此后就(再也)没有人访求(桃花源)了。
(三)课文分析
1.渔人行踪：发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。
2.世外桃源描述：①景色优美，土地肥沃，资源丰富；②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快；③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好；④没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。
3.对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
4.【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？
桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？
①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。④结局神秘：不复得路，探访未果。
【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？
①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。③渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。
5.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。
6.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？
①寻向所志，遂迷，不复得路。②未果，寻病终。
描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
10.小石潭记
(一)课文字词详解
①从小丘②西行百二十步，隔③篁竹，④闻水声，
①从：自，由。②西：名词作状语，向西。③篁(huáng)竹：竹林。④闻：听到。
①如鸣珮环，心②乐之。③伐竹④取道，⑤下见小潭，⑥水尤清冽。
①如鸣珮环：好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。鸣，发出声响。②乐(lè)：以……为乐，形容词的意动用法。之：代水声。③伐：砍伐。④取：这里指开辟。⑤下：名词作状语，向下，在下面。⑥水尤清冽(liè)：水格外清凉。尤，格外。冽，凉。
①全石以为底，②近岸，③卷石底以出，④为坻，⑤为屿，
①全石以为底：以整块的石头为底，此句为倒装句“以全石为底”。以为，作为。②近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。③卷(quán)石底以出：石底周边部分翻卷过来，露出水面。卷，翻卷。以，而。④为坻(chí)：成为水中高地。⑤为屿(yǔ)：成为小岛。
①为嵁，为岩。②青树③翠蔓，④蒙络摇缀，参差披拂。
①为嵁(kān)：成为不平的岩石。②青树：青葱的树木。③翠蔓：翠绿的藤蔓。④蒙络摇缀(zhuì)，参差披拂：(树枝藤蔓)蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中鱼①可百许头，②皆③若空游无所依，④日光下澈，影布石上。
①可百许头：约有一百来条。可，大约。许，表示约数。②皆：全，都。③若空游无所依：好像在空中游动，什么依靠也没有。空，在空中。④日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。
①佁然不动，②俶尔远逝，③往来④翕忽，似与游者相⑤乐。
①佁然：静止不动的样子。②俶(chù)尔远逝：忽然间向远处游去。俶尔，忽然。逝，离开。③往来：来来往往。④翕(xī)忽：轻快敏捷的样子。翕，迅疾。⑤乐：逗乐。
潭①西南②而望，③斗折蛇行，明灭可见。其岸④势⑤犬牙差互，⑥不可知其源。
①西南：向西南。②而：连词，连接状语和动词，不译，表修饰。③斗折蛇行，明灭可见：(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗，像北斗星一样。蛇，像蛇一样。明灭可见，时而看得见，时而看不见。④势：形势，形状。⑤犬牙差(cī)互：像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。差，交错。⑥不可知：不能够知道。
坐潭上，①四面竹树②环合，③寂寥无人，④凄神寒骨，
①四面：四周。②环合：环绕合抱。③寂寥(liáo)：寂静寥落，静悄悄的。④凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使……感到凄凉。寒，使动用法，使……感到寒冷。
①悄怆幽邃。②以③其境过④清，不可⑤久居，
①悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤。幽邃，幽静深远。②以：因为。③其境：这里的环境。④清：凄清。⑤久居：长时间停留。居，停留。
①乃记②之而③去。
①乃：于是，就。②之：指代游小石潭这件事。③去：离开。
①同②游③者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。④隶
①同：共同，一起。②游：游玩。③者：……的人。④隶(lì)：追随、跟随。
①而②从者，崔氏二③小生，④曰恕己，曰奉壹。
①而：表修饰。②从：动词，跟随。③小生：年轻人。④曰：名叫。
(二)重点句子翻译
1.隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
隔着竹林，(就能)听到水声，好像(人身上)佩带的珮环碰撞发出的声音，(我)心里对此感到十分高兴。
2.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
砍倒竹子，开辟出一条小路，往下露出一个小潭，潭水格外清凉。
3.全石以为底，近岸，卷石底以出。
(潭)以整块的石头为底，靠近潭岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。
4.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
5.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
6.佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
(鱼)呆呆地(愣在那里)一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷。
7.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向水潭的西南望去，(看到溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
8.其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪流两岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能够知道溪流的源头(在什么地方)。
9.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
坐在潭边，四周有竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，(那氛围)令人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
10.以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为它的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记下当时的情景便离开了。
(三)课文分析
1.本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感受是什么？
本文按游踪顺序来写：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛——记录同游者。
文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。
感受：①发现小潭——“心乐之”，愉悦的心情。②观鱼时——“似与游者相乐”，愉悦的心情。③观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱而最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。
2.本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。
3.王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？(一“乐”一“忧”怎么解释？)
作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。
4.作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？
抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。__这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
5.请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处。
正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面却展现在了读者面前。
6.文中侧面描写水清澈透明的语句：①全石以为底。②皆若空游无所依。③日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。(全石、游鱼、阳光、影子)
7.文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
8.文中描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
11.核舟记
(一)课文字词详解
明有①奇巧人曰王叔远，能②以③径寸之木，④为宫室、器皿、人物，
①奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。②以：用。③径寸：直径一寸。④为：做。这里指雕刻。
以至鸟兽、木石，①罔不②因③势④象⑤形，各具⑥情⑦态。⑧尝⑨贻余核舟一，
①罔(wǎng)：无。②因：顺着、就着。③势：(原来的)形状。④象：模拟。⑤形：形象。⑥情：神情。⑦态：姿态。⑧尝：曾经。⑨贻：赠。
①盖大苏②泛赤壁③云。
①盖：表示推测的句首语气词。②泛：泛舟，坐着船在水上游览。③云：句末语气词。
舟首尾长约八分①有②奇，高③可二黍④许。中⑤轩敞⑥者为舱，
①有(yòu)：同“又”，用来连接整数和零数、余数。②奇(jī)：零数、余数。③可：大约。④许：上下。⑤轩敞：高、宽敞。⑥者：……的地方。
①箬篷②覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。③启窗而观，④雕栏⑤相望焉。闭⑥之，
①箬篷：用箬竹叶做的船篷(名词作状语)。②覆：覆盖。③启：开。④雕栏：雕刻着花纹的栏杆。⑤相望：(左右)相对。⑥之：代“窗”。
则右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清风②徐来，水波不③兴”，④石青⑤糁⑥之。
①落：水位下降。②徐：慢慢地。③兴：起。④石青：用石青(名词作状语)。⑤糁：用颜料等涂上。⑥之：代“字的凹处”。
船头坐三人，中①峨冠②而多③髯者④为东坡，佛印⑤居右，
①峨冠(guān)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rán)：两腮的胡子，也泛指胡须。④为：是(判断动词)。⑤居：处。
鲁直居左。苏、黄①共阅一②手卷。东坡右手③执④卷端，左手抚鲁直背。
①共：一起，同时。②手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。③执：拿。④卷端：指手卷的右端。
鲁直左手执①卷末，右手指卷，②如有所语。东坡③现右足，鲁直现左足，
①卷末：指手卷的左端。②如有所语：好像在说什么似的。语，说话。③现：露出。
各①微侧，②其两膝③相比④者，各⑤隐卷底衣褶中。佛印⑥绝⑦类弥勒，
①微侧：略微侧转(身子)。②其：代“苏、黄”。③相比：互相靠近。比，靠近。④者：……的地方。⑤隐：隐藏。⑥绝：极，特别。⑦类：像。
①袒胸露乳，②矫首昂视，神情与苏、黄③不属。
①袒：裸露。②矫(jiǎo)首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，仰。③不属(shǔ)：不相类似。属，类。
①卧右膝，②诎右臂③支船，而竖④其左膝，左臂挂念珠⑤倚之——珠可⑥历历数也。
①卧：卧倒。②诎(qū)：同“屈”，弯曲。③支：支撑。④其：代“佛印”。⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥历历：分明可数的样子。
舟尾横①卧一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，
①卧：摆着。②楫(jí)：船桨。③椎(zhuī)髻(jì)仰面：束成椎形发髻，仰着脸。
左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④啸呼状。居左者右手⑤执蒲葵扇，
①衡：同“横”。②攀(bān)：扳。③若……状：像……的样子。④啸呼：大声喊叫。⑤执：拿。
左手抚炉，炉上有壶，①其人②视端容寂，③若听茶声然。
①其：那。②视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色平静。端，正。容，神色。③若……然：好像……的样子。然，……的样子。
①其②船背稍夷，则题名③其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山_叔远④甫刻”，
①其：代“核舟”。②船背稍夷(yí)：船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美称，多附于字之后。
①细若蚊足，②钩画③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。
①细：(笔画)细微。②钩画：一钩一画(名词)。③了了：清楚明白。④其：代“字”。⑤丹：朱红。
①通计一舟，②为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，
①通：总。②为：雕刻。
为念珠各一；对联、题名①并篆文，②为字共三十③有四。④而计⑤其长
①并：连词，和。②为：雕刻。③有(yòu)：通假字，同“又”。④而：但。⑤其：代“核舟”。
①曾不盈寸。②盖③简桃核④修狭者为之。嘻，⑤技亦⑥灵怪矣哉！
①曾(zēng)不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。②盖：原来。③简：挑选。④修狭者：长而窄的桃核。修，长。⑤技：技艺。⑥灵怪：神奇。
(二)重点句子翻译
1.罔不因势象形，各具情态。
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，个个具备神情姿态。
2.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(他)曾送我一个核舟，(刻的)是苏轼泛舟游赤壁(的情景)。
3.中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
4.启窗而观，雕栏相望焉。
推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
5.中峨冠而多髯者为东坡。
中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡。
6.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
7.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
8.左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂挂着(一串)念珠，靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
9.其人视端容寂，若听茶声然。
那人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
10.而计其长曾不盈寸。
可是计算它的长度竟然不满一寸。
11.盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
原来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真神奇啊！
(三)课文分析
1.“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？
体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。
2.核舟介绍顺序：船舱——船头——船尾——船背，空间顺序。
3.文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。
一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。
4.《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。《口技》结尾处也有这么一段：“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？
相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。
5.王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？
为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。
12.《诗经》二首
关 雎
关关，在河之。淑女，君子好。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之。
求之不得，思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。姑娘美丽又善良，她真是我的好配偶。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边捞取。姑娘美丽又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望难实现，我日夜都把她思念。思念之情绵绵不尽，我翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边采摘。姑娘美丽又善良，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。水中荇菜长短不齐，姑娘在船的左右两边挑选。姑娘美丽又善良，我敲钟击鼓使她快乐。
难点化解，美点追踪：全诗可分为三章。首章为第一节，以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女，君子好逑”一句统摄全诗。第二章为第二、三两节，此章以缠绵悱恻之情，直率地写出男子追求心上人未果，日夜不安、苦闷焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美身姿时时浮现在他眼前，使他夜不能寐，辗转反侧。这一章既有“悠哉悠哉”的心理描写，表现男子绵绵情意，思念不绝，又有“辗转反侧”的动作描写，突出男子内心状态的不平静，把一个深受相思之苦折磨而不能自已的形象写得非常传神。第三章为第四、五两节，写男子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。情到极处必生幻，第三章出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面，这不啻是个戏剧性的转变。“琴瑟友之”，以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”则是结婚时的热闹场面，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。这一爱情心理的描写，极富浪漫情调，也进一步突出了男子对心上人的爱慕思念之深。
全篇以“求”字为中心，用细腻生动的笔法描绘了男子对意中女子由“一见钟情”到“日夜思念”，再到“幻想结合”，将求之不得的焦虑和求而得之的喜悦表现得淋漓尽致，表现了追求爱情中的苦与乐，感情热烈、真挚、率直、淳朴，歌颂了纯真的爱情，表现了劳动人民对美好事物的追求和向上的精神。
蒹 葭
苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
从之，道阻且长。溯游从之，在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
难点化解，美点追踪：“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。”
第一章八句：以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
接着展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求的艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执着追求，但“伊人”都缥缈阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。
以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执着之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。
全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的缥缈难寻；从“道阻且长”到“道阻且跻”再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚持不已的精神。重章叠句，层层推进。
容易出现的错别字：注意“”内的字。
【理解记忆】
1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。
2.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
3.《蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
三、名著导读
(一)选择性阅读
《傅雷家书》
【作品简评】
《傅雷家书》是我国文学艺术家、翻译家傅雷及其夫人于1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子(傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师)，教育他们先做人、后成“家”，是培养孩子独立思考、因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为全中国父母的典范。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女许多强烈的感染和启迪……
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
【人物性格】
傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。
傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。
傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺兼备、人格卓越的艺术家。
傅敏：正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。
【家书名言】
1.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
2.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
3.得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
4.多思考人生问题、宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
【理解记忆】
1.傅雷是我国著名翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。他认为中国最好的文学批评是《人间词话》。
2.傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。傅雷的两个儿子分别是傅聪、傅敏。
3.《傅雷家书》信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
4.《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
5.“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。文学第一，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。”
6.傅雷教导儿子“感之不深，当然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣”时，是以什么为例子？以听莫扎特的音乐为例。
7.傅聪虽然在外地演出，但傅雷始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？
通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
8.对于唐宋人吟诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
傅雷认为加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐被文字束缚到如此地步，都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……
9.傅雷在给傅聪的家书(1959.8.16)中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，请举例。
“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。”
10.傅雷在给傅聪的家书(1959.10.1)中，告诫儿子过多的音乐会麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险。
11.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？
能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
12.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日的家书中告诉儿子“不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养、精神修养”，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
“得失置之度外”“胜败乃兵家之常”。
(二)自主阅读
乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
《苏菲的世界》被誉为20世纪百部经典著作之一。《苏菲的世界》于1991年首次以挪威文在挪威出版，1996年中国作家出版社推出中译本。
【内容简介】
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一张古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎巴嫩。
从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德的明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实中出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
在一位神秘导师艾伯特·诺克斯的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特·诺克斯终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚·保罗·沙特时代的哲学发展。同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特·纳格为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。
不可思议的是，在艾伯特·诺克斯的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实地完成自己主角的任务之余，他们开始了对上帝(艾伯特少校)的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特·诺克斯和苏菲莫名地逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
《苏菲的世界》的中文版(萧宝森译)中，部分内容被中国政府要求删除，如马克思部分结尾处的32个段落。
【作者简介】
乔斯坦·贾德(Jostein Gaarder)，是一位世界级的挪威作家。1952年8月8日出生于挪威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学获得斯堪的那维亚文学系挪威文组的学位，曾担任文学与哲学教师。自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最重要的北欧作家。其后10年他在芬兰教授哲学，于1991年成为一位全职作家。1991年《苏菲的世界》出版后，成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，销量达到300万册。已有30多个国家购买了该书的版权，被翻译为90多种语言，全球销售量超过三亿册。
乔斯坦·贾德
乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境，他的作品动人心弦，启发无数读者对个人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。
乔斯坦·贾德除致力于文学创作，启发读者对于生命的省思外，对于公益事业亦不遗余力。他于1997年创立“苏菲基金会”，每年颁发十万美金的“苏菲奖”，以鼓励能以创新方式对环境发展提出另类方案或将之付诸实行的个人或机构。
【人物介绍】
苏菲·阿曼德森
苏菲是《苏菲的世界》中的主角。她是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，15岁生日之前她得知自己的生活是艾伯特·纳格的发明。苏菲从艾伯特·诺克斯处得知这一切和许多其他事情。艾伯特·诺克斯则是艾伯特·纳格创造的哲学家，是苏菲的老师。苏菲不仅仅是向艾伯特学习，她也向他提问并表现出她有自己想要实施的想法。小说结尾处，苏菲表明她是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。苏菲为人友善，但不善交际。更多时候她是在自省，而不是交谈，事实上，苏菲开始学习哲学以后，她几乎忘记了她的好朋友乔安。苏菲很挑剔，对她爱的人也不放过。她母亲在整本书中不得不多次听苏菲的批评，乔安和艾伯特·诺克斯也听了不少。苏菲坚持自己的看法，只愿说出自己的心中所想。
艾伯特·诺克斯
作为苏菲的老师，艾伯特·诺克斯代表理想的哲学家。他从不急于判断，总是思考自己所做的事。艾伯特·诺克斯强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾伯特·纳格的意志而存在。艾伯特·诺克斯是位出色的老师，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。
席德
席德是艾伯特·纳格的女儿，苏菲和艾伯特·诺克斯都是为逗她开心而创造出的人物。和苏菲一样，席德也爱沉思，书中的哲学家引发了她的极大兴趣。席德还极富同情心，她同情苏菲和艾伯特·诺克斯，而她父亲却把他们的生活玩弄于股掌之中。席德很独立，在父亲从黎巴嫩回家途中，她以其人之道还治其人之身，以此来证明她的独立性。席德深思熟虑，但有时也相信直觉甚于其理智。正是她的直觉告诉她苏菲真实存在。
艾伯特·纳格
席德的父亲。艾勃特·纳格是苏菲和艾伯特·诺克斯赖以存在的那个聪明人。他为了给他深爱的女儿生日礼物而创造了他们。他有一种具讽刺意味的幽默并且很关心世界。他为联合国工作，希望人们和平，和谐相处。艾伯特·纳格还十分希望女儿能把世界(和宇宙)看成是一个特殊的所在。他希望女儿学哲学，那样她就可以思考并以他认为适合的方式去生活。像艾伯特·诺克斯一样，他在内心中也是一位哲学家，世界本身对他来说就足以令人陶醉。
苏菲的妈妈
苏菲的妈妈是该书中最滑稽的角色之一，因为她为苏菲的哲学经历提供了一个陪衬。阿曼德森夫人认为女儿一定是丢了魂，才会开始执着于研究人和动物的差异以及思考如何塑造了人类这些问题。不幸的是，她还代表了世界上那些不愿思考的人。艾伯特·诺克斯警告苏菲说，那样的人并不在少数。
【作品主题】
《苏菲的世界》既是小说又是哲学史，因此哲学是其贯穿始终的主题也就不奇怪了。哲学并非以那种无事可做的人进行深奥思考的面目出现，而是作为与生活相统一的事物而出现。苏菲和艾伯特·诺克斯需要运用哲学去理解，他们并非和人们格格不入。他们能够确信他们的世界是艾伯特·纳格的创造，但仅仅因为人们没有关于自己世界(或宇宙)本源的答案，并不意味着可以不问这一问题。实际上，正像贾德在整本书中所强调的，要想成为一名哲学家就不能停止提出问题。艾伯特·诺克斯努力让苏菲意识到她自身的存在是多么了不起。人们提出的问题可能并没有任何答案，但这也没什么，因为正是能够提出问题才让我们成为人。我们为什么会在这里，什么才是好生活——从贾德的观点来看，该书提到的所有这些哲学问题就是人们可以提出的最重要的问题。一旦人们的身体健康得到保证，人们就必须关注自身的精神生活。生命是一种赋予，要使生命对个人产生意义的唯一途径，就是不断地提出这些问题。哲学特立独行，置身于其他学科之外，因为实际上贾德将哲学与生存看得同等重要。假如人们生活中缺乏哲学思辨，那么就剥夺了自己最大的乐趣，也降低了自己原本可以达到的理解高度。哲学是一项不断进行的、毕生的追求。地球生物中只有人类可以进行哲学思考。虽然哲学或许不能使生活更简单，或是给出容易的答案，但它会让人们对于自己的存在充满好奇心。即使哲学相当错综复杂，但其主旨却是简单的。
《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论；去除偏见、迷信和惯例；不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。
在这本书里，其实贾德真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象的这些议题似乎才是作者真正关心的。
这不是“一本关于哲学史的小说”，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者；而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果；当然，不同的历史将会导致不同的结局。
【艺术特色】
《苏菲的世界》包含至少三个叙述者，分别是哲学家艾伯特·诺克斯、苏菲和席德。他们从各自的角度来观察和描述，三个不同的视角组成三重叙述层面，相互交叉在一起，构成了这部小说的复调结构。
苏菲的故事提出真实和虚构二者之间关系的问题。苏菲认识到自己的虚构身份，这一点是元小说人物的共同特点，元小说人物的身份通常是模棱两可的，既存在又不存在。“在许多元小说中，人物突然意识到自己其实并不存在，死不了却也从来没有出生，不可能有所作为。”苏菲在了解到自己的虚构身份后先是沮丧失望，谋求改变现状，在明白一切已成定局后，她接受了自己的身份。最后当她和哲学家发现其实不仅他们而且席德和塑造他们的作者也不是真实存在的时候，他们便安于现状，并开始期待进入虚幻的文学世界，因为作为文学作品中的人物他们将永远不会老去。
换句话说，苏菲的故事是虚构的文本，同时这个虚构的文本又存在于一个更大的虚构的文本之中，即席德的世界，作为读者的席德原来也是不真实的。苏菲和席德的故事必然引起读者对现实和虚构的深刻反思，因为它解构了人类存在的坚实基础，质疑客观知识的可能性。从这个意义上讲，这部小说是后现代的。
《苏菲的世界》包含书信、明信片、哲学、历史、文学等各种语类形式。巴赫金认为多种语类形式的运用是小说“复调”结构的一个方面。在元小说中这种“复调”形式十分明确。在以往的小说中，这些不同的语言和声音通常从属于一个主要的无处不在的作者的声音。元小说中则没有这种作者的声音，而是强调语类形式并存的必要性。《苏菲的世界》的语言具有以上的特点，实践了一种类似巴赫金式的语言的游戏与狂欢。
《苏菲的世界》把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元小说，用元小说的形式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。《苏菲的世界》顺应了近年来欧美哲学通俗化的潮流。当代大众文化对人文科学的冲击，直接导致哲学通俗化的浪潮，出现若干用小说、诗歌和插图来介绍和解释哲学的作品。《苏菲的世界》的成功说明小说非但不会如某些批评家预料的那样走向“灭亡”或“衰竭”，反而会得到发展和走向成熟。小说发展的一个趋势是它与其他学科的结合，生态文学是另—个明证。在文化多元的当代，小说形式的不断创新是它生命力的源泉。
《苏菲的世界》用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来，在描述德谟克里特斯的原子理论时，小说中是通过苏菲玩积木的过程讲述的；通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智慧，以及人类并非万能和无所不知的；通过戴眼镜等方式让人们理解康德的“时间和空间直观形式”;作品中通过光着身体的男人，来表现弗洛伊德的潜意识理论。
随着小说故事情节的展开，哲学家的书信、苏菲的故事和席德的世界交叉在一起。小说的结构总体上是按照哲学发展的阶段来分章的，从古希腊的神话到弗洛伊德。小说的目录看上去像是哲学史的提纲，但其中也穿插一些指示故事内容的标题，如“少校的小木屋”“花园宴会”等等。由此可见，《苏菲的世界》缺少整体性和连贯性，小说的结构是分裂的、不连贯的，虚构的框架是分散的，读者不可能被故事情节吸引而忘记自己的身份，而更多的是思考自己所阅读的内容。阅读的过程变成读者和文本的对话，而这正是这部哲学史小说所希望产生的效果。
【作品影响】
《苏菲的世界》出版后，即被欧陆许多学院选为哲学教科书。这本书中有关哲学史的叙述与传统学院的叙述方法大相径庭，它力求与时代的发展及社会之演变搭上线，哲学因而能够不被架空成学究的观念游戏，无法真正通俗化的哲学至少因此而变得比较可读起来。同时它也提示了另一个重点，那就是哲学是有用的。
该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。《苏菲的世界》被翻译成90种文字，在欧洲、美洲和亚洲发行了几百万册，一度名列德国和美国的畅销书排行榜之首。
1991-1995年，《苏菲的世界》分别获得挪威“宋雅·赫格曼那斯童书奖”、德国《时代周刊》文学奖、德国“青少年文学奖”，还曾荣获我国台湾省《联合报》“读书人最佳书奖”。全球销量超过三亿册。
【作品评价】
贾德这本关于哲学史的小说可谓是空前的，他再次用事实证明了哲学并不是脱离现实的学院人士在象牙塔里所写的东西。(《德意志星期日汇报》)
该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习哲学概论的人，可以把它作为一本最佳的入门读物，而学习过此门课程但已忘却大半的人，该书则是温故而知新的得力之作。([美国]《新闻周刊》)
《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史，而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉。(作家与评论家马德兰·蓝格尔)
《苏菲的世界》可以当作哲学启蒙书来阅读。它的小说部分，苏菲的主体自觉过程则颇像侦探故事加上现代版的《爱丽丝梦游仙境》，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人更加心胸开阔。(作家南方朔)
“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。
《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。(菲力·詹森)
四、课外古诗词诵读
式 微
《诗经·邶风》
式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
难点化解，美点追踪：全诗只有短短二章，都以“式微式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交代了原因：“微君之故，胡为乎中露”“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷”。
【理解记忆】
为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作，正如诗中所言：微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？
子 衿
《诗经·郑风》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
难点化解，美点追踪：这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音信、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
【理解记忆】
1.“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
2.“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：踮起脚尖，伸长脖子，看不见恋人的影子，心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。
送杜少府之任蜀州
王 勃
城辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是游人。
海内存知，天涯若比邻。
无为在路，儿女共沾巾。
译文：雄伟的长安城由三秦之地拱卫，遥望蜀州，只见风烟迷蒙。和你离别，心中怀着无限情意，因为我们同在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的男女那样悲伤而泪湿手巾。
难点化解，美点追踪：首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫)，气势雄伟，点出送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州，点出杜少府即将宦游之地；而“风烟”“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀州，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”“天涯”之魂。
因首联已对仗工整，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解，意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！
三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发，但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。
尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：“只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，但情感仍可交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。”
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然销魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然销魂”的情感。王勃的这首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
容易出现的错别字：阙(厥) 宦(官) 己(已) 歧(岐)
【理解记忆】
1.这是一首送别诗，既交代送别地点又虚写前途景物的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
2.在这首诗中，歌颂友谊，千古流传的名句是：海内存知己，天涯若比邻。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，虚混太清。
气蒸云梦泽，波岳阳城。
欲济无舟，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：八月洞庭湖水盛涨，浩渺无边，水天含混迷迷，接连天空。云梦大泽水气蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。想要渡江河却没有船和桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
难点化解，美点追踪：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这三、四句写湖的广阔。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂、郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍匐在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句，但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。诗人前四句实景写洞庭湖的雄伟景象，后四句借景抒情，表面上在旁观渔民捕鱼钓鱼，实际上是表现诗人不甘寂寞，希望自己能报效国家，但是出仕又没有人引荐，表现了自己的失望、苦闷、愧疚之情。
容易出现的错别字：涵(含) 撼(憾) 楫(揖、辑)
【理解记忆】
1.诗中表现诗人渴望援引的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。
2.诗中表现水天一色、浑然一体的景色的诗句是：八月湖水平，涵虚混太清。
3.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。
4.诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5.诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚、面积广大、充满活力的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
6.诗中表明诗人无职可做、寂寞无依之情的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
单元 知识要点归纳 篇五
一、课文内容梳理
《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。
《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。
《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。
二、单元字词汇总
(一)字词解释
1.社戏
消夏：避暑。
陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。
偏僻：偏远而僻静。 熬áo：忍受。
诚然：确实这样。 篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。
朦胧：动词，弥漫。 蕴yùn藻：水草。
依稀：隐约。 屹yì立：矗立。
潺chán潺：水缓缓流动的样子。
家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。
船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。
棹zhào：划(船)。 楫jí：桨。
撮cuō：用手指捏取细碎的东西。
惮dàn：怕，畏惧。
归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
行háng辈：辈分。
犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。
凫fú水：游泳。
絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。
怠dài慢：招待不周到的意思。
弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。
漂piāo渺miǎo：隐隐约约，若有若无。现在写作“缥缈”。
渴睡：瞌睡。 纠葛：名词，纠缠不清的事情。
不识好歹：成语，是好是坏都分不出来。
2.回延安
登dēng时：立即，立刻。
糜méi子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。
炕kàng：北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面有洞，连通烟囱，可以烧火取暖。
脑畔pàn上：方言，这里指窑洞的顶上。
3.安塞腰鼓
惊心动魄pò：神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。
蓬勃：繁荣，旺盛。这里作动词。
捶：用拳头或棒槌敲打。
亢kàng奋：极度兴奋。 瞳tóng仁：眼珠。
恬tián静：安静。
晦huì暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
羁jī绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
蓦mò然：突然，猛然。 冗rǒng杂：繁杂。
震zhèn撼hàn：震动，摇撼。
元气淋lín漓lí：指人的生命力旺盛。
战栗：颤抖，发抖。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛jiá然而止：声音突然中止。
搏击：奋力斗争和冲击。
大彻大悟：完全领悟，完全明白了。
磅礴：形容词，(气势)盛大。
烧灼zhuó：动词。烧，烫。灼，火烧、火烫。
渺远：遥远。渺，渺茫，因遥远而模糊不清。
4.灯笼
神shén龛kān：旧时供奉神像或神主的小阁子。
皎jiǎo洁：明亮洁白，多形容月光。
凑còu巧：正好赶上。 人情世故：为人处世的道理。
争讼sòng：因争论而诉讼。
斡wò旋xuán：调停，调解。 静穆mù：安静而严肃。
怅chàng惘wǎng：因失意而心事重重；惆怅迷惘。
点缀：衬托、装饰，使更美好。
不甚了然：不是非常清楚，即明白一点，但是不完全。
可悯mǐn：令人怜悯。
(二)字词记忆
1.社戏
归省guī xǐng 行辈háng bèi 惮dàn用 撺掇cuānduo
凫水fú shuǐ 棹zhào着小船
2.回延安
糜méi子
3.安塞腰鼓
狂舞kuáng wǔ 闪射shǎnshè
火烈huǒ liè 飞溅fēijiàn 亢奋kàngfèn 晦暗huìàn
大彻大悟dà chè dà wù 羁绊jībàn 冗杂rǒngzá 蓦然mòrán
搏击bó jī 烧灼shāozhuó 奔突bēntū 翻飞fānfēi
4.灯笼
神龛shén kān 凑còu巧 人情世故 争讼sòng 斡旋wòxuán 静穆mù 怅惘chàngwǎng 点缀 不甚了然 可悯mǐn
八年级语文上册期末复习提纲 篇六
八年级语文上册期末复习提纲
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
樽zūn箸zhù三重chóng茅挂罥juàn坳ào突兀wù狐裘qiú锦衾qīn瀚hàn海掣chè
2.解释下面加点的词。
(1)结庐在人境结：建造、构筑。
(2)问君何能尔尔：这样。
(3)直挂云帆济沧海济：-渡。
(4)高者挂罥长林梢长：高。
(5)秋天漠漠向昏黑向：渐近。
(6)大庇天下寒士俱欢颜庇：遮盖，掩护。俱：都。
(7)将军角弓不得控控：拉开。
(8)风掣红旗冻不翻掣：拉，扯。
(9)吟鞭东指即天涯吟：指吟诗。
(10)落红不是无情物落红：落花。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)问君何能尔？心远地自偏。
(2)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
(3)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
(4)布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
(5)将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
(6)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
(7)《饮酒》中表现诗人超脱尘世，热爱自然的千古名句是：采菊东篙下，悠然见南山。
(8)《行路难》中运用典故写出诗人对从政仍有所期待的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
(9)人们常用《行路难》中的：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来激励人们战胜挫折，为实现自己的人生理想而奋斗。
(10)《白雪歌送武判官归京》中用奇特的想象写“雪”的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(11)《白雪歌送武判官归京》中夸张地描写胡地异常寒冷的诗句是；瀚诲阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
(12)《己亥杂诗》中，作者以落花为喻，表明心志的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
(13)《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙。
(14)《茅屋为秋风所破歌》中写诗人推已及人的博大胸怀和他的美好理想的诗句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”。
(15)透过《茅屋为秋风所破歌》一诗，我们脑海里会浮现出这样一幅画面，一位瘦骨瞵峋的老人，手拄拐杖，仰天长叹曰：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)问君何能尔？心远地自偏。
问您为什么能做到这样？因为自己的精神超凡脱俗，所以自然觉得住的地方僻静起来。
(2)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
总会有乘风破浪的那一天，挂起高帆渡过茫茫大海。
(3)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
怎么才能有高楼大厦千万间？让天下的寒士们住下而皆大欢喜，风吹不动，雨淋不进，安如泰山。
(4)纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
傍晚的时候，雪花纷纷，落在军营门口，北风撕扯着冻硬了的红旗怎么也飘不起来。
(5)落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花不是无情之物，它融入春泥后，会更好地护育新花。
三、段背记知识
默写《饮酒》、《己亥杂诗》两首诗歌。
饮酒？陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕在，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
己亥杂诗？龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
四、文学(文体)常识背记知识
1.《饮酒》作者陶渊明是东晋朝诗人。
2.《行路难》作者李白是唐朝的浪漫主义诗人。
3.《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫是唐朝的现实主义诗人。
4.《白雪歌送武判官归京》作者岑参是唐朝诗人。
5.《己亥杂诗》作者龚自珍是近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。
初中生怎样学好语文
第一点，多阅读。语文的学习可以算是一种语言、文化的学习。要学习一种语言，阅读是很有效的方法。读得多了，也就知道的多了，阅读水平也就跟着上去了，理解力们就会提高。不过选择阅读材料要结合学生的实际情况，比如说年龄、能力、词汇量、阅读水平等。并且最好选择他们自己喜欢的书籍，这样他们才能够投入进去，效率会比较高。就像看电视一样，喜欢的可以屏蔽外界的声音，不喜欢的看完了也不知道在讲什么。
第二点，背诵名句名篇。背诵是一个积累的过程，也是打基础的过程。好的词句背诵的多了，肚子里就有了东西，这样就可以使学习者有一个好的语文基础。将来遇到了就很容易理解了，而且在交流写作中都能够用得上。
第三点，勤写勤练，养成写作的好习惯。不管写什么文体，写什么内容，写多少字，只要每天坚持写就会有提高。写作是创造运用的过程，思维也会在写作中得到开阔。写作需要想象，在想象的过程中便会有所创造，同时思维也会随着升华。而且在写作的时候，也是把自己所拥有的知识加以运用。特别是头脑中记忆的名句名篇，能够自如的运用才是背诵的目的。
学好初中语文的原则
1、循序渐进。初中语文学习应注重基础，不能急于求成。每天制定好计划，哪怕只做一点儿但只要坚持语文水平就会大有长进。每天可以认真的练几个字，每周背几首诗能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，看几篇文章，每学期读一本名著。
2、熟读精思。把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
3、自求自得。端正读书的态度，就是不要为读书而读书，应当把初中语文所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
八年级语文上册期末复习提纲 篇七
八年级语文上册期末复习提纲
第一部分
二种语言类型：口语、书面语。
二种论证方式：立论、驳论。
二种说明语言：平实、生动。
二种说明文类型：事理说明文、事物说明文。
二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。
社会环境描写--交代时代背景。
二种论据形式：事实论据、道理论据。
第二部分
三种感_：褒义、贬义、中性。
小说三要素：人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节(开端/发展/_结局)环境(自然环境/社会环境。)
议论文三要素：论点、论据、论证。
议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。
三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
语言运用三原则：简明、连贯、得体。
第三部分
四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。
四种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
小说情节四部分：开端、发展、_结局。
记叙的四种顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙。
引号的四种用法：①表引用②表讽刺或否定
③表特定称谓④表强调或着重指出
第四部分
五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。
破折号的五种用法：①表注释②表插说③表声音中断、延续④表话题转换⑤表意思递进
第五部分
六种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义。
六种逻辑顺序：①总←→分②现象←→本质③原因←→结果④慨括←→具体⑤部分←→整体⑥主要←→次要
记叙文六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。
六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。
六种病句类型：①成分残缺②搭配不当③关联词语使用不恰当④前后矛盾⑤语序不当⑥误用滥用虚词(介词)
省略号的六种用法：①表内容省略②表语言断续③表因抢白话未说完④表心情矛盾⑤表思维跳跃⑥表思索正在进行
六种常用写作手法：象征、对比、衬托(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑。
第六部分
七种短语类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。
七种复句类型：①并列复句②转折复句③条件复句④递进复句⑤选择复句⑥因果复句⑦假设复句
第七部分
八种常用修辞方法：
①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。
②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。
③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。
④排比--增强语言气势，加强表达效果。
⑤对偶--使语言简练工整。
⑥引用--增强语言说服力。
⑦设问--引起读者注意、思考。
⑧反问--起强调作用，增强肯定(否定)语气。
第三部分
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
伫zhù立睥pì睨nìtāng
tà犀xī利眩xuàn目稽qí首
迸bèng射忏chàn悔木梗gěng鞭挞tà
罪孽niè
点拨：“眩”不要误读为“xiàn”，“稽”不要误读为“jī”，此字为多音字；“进”不要误读为“bìng”。
2.根据拼音写出相应的汉字。
污(huì)秽驰(chěng)骋(nvè)虐待
(chóuchú)踌躇
3.用恰当的词语填空。
鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
二、重点句子背记知识清单
作者在文中运用了多种修辞手法，根据提示，写出相应的句子。
1.拟人：示例：宇宙也没有眼泪呀！
2.排比：示例：鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！
3.反复：示例：把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
4.反问：示例：眼泪有什么用呀？
点拨；所举出的句子只要与修辞手法一致均可。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.郭沫若，现代的作家、诗人、戏剧家、历史学家，代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。本文节选自《屈原》。
2.屈原，战国时期伟大的诗人。他的作品主要有《离骚》、《天问》、《九章》等。
3.历史剧是一种以历史事件和历史人物为题材的戏剧。
八年级语文学习方法
多读
就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
强记
就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写
不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。
写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。
八年级语文学习技巧
做好预读课文
第一步，粗读——扫除障碍。
预习一篇课文，先要粗读一遍。遇到疑难的字、词，要查一查字典、词典，扫除障碍。只有做好这些准备工作，才能通顺地朗读课文，了解课文大意，并加深对课文的理解。例如：《岳阳楼记》中，“浩浩汤汤”中的“汤”(shāng)容易读错，当“水流大而急”讲。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)当“昏暗”讲， 这样就容易理解了。
第二步，细读——找出问题。
细读就是认真细致地读。试着分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地读，提出疑难问题。例如，预习《孔乙已》这篇小说，文章为什么说“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一人呢？”并在句子下面画一道线，打上一个“?”号，等上课时，带着这个疑问用心听老师讲解，那时，会很快明白的。当然，预习时，千万别忘了研读每课前的“预习提示”和“阅读提示”。“预习提示”主要是针对课文的重点和难点提出一些启发性问题，引起学生的思考，不要求回答，同时提出一些字词，要求学生利用工具书去理解和掌握。预习可以使同学们尝到学习的快乐，上课时，老师提问，同学们也能对答如流了。
单元 梳理 篇八
一、课文内容梳理
《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文，作者用形象生动的语言，细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势。从黄河的“挟而不服”“压而不弯”“勇往直前”的精神中，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的精神。全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。一是巧妙地融合在具体的描写之中，二是巧妙联想。由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人百折不挠、自强不息、坚韧刚强的民族精神，这些都应该牢牢把握，细心领会。
《在长江源头各拉丹冬》描写的是雪域高原的壮美景色，表达了作者细腻而丰富的情感。各拉丹冬峰周围的自然景观奇特壮观。冬季，这里是冰雪的世界，山上山下，银装素裹，夏秋季节，烈日炎炎，冰消雪融，山下天然草原上盛开着五颜六色的野花，草原上点缀着成群的牛羊。
《登勃朗峰》选自《远处的青山》(1869)，记叙了作者旅游欧陆时的种。种趣闻逸事。从这篇文章也可看出，马克·吐温不仅是一位杰出的幽默作家(尽管幽默在这里表现得比较清淡)，同时也是一位笔下极富诗意和擅长写景状物的文章妙手。
《一滴水经过丽江》是著名作家、茅盾文学奖获得者阿来写的一篇散文。在文中作者用诗一般的语言描写了丽江风景优美，景色宜人，建筑古朴，民风质朴，这篇散文展现在读者面前的是一幅立体的丽江图，给读者以清新优美的艺术感受。
二、单元字词汇总
(一)字词解释
17.壶口瀑布
浪沫横溢：浪花不断上涨溢出，形容水大而多。
震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。
推推搡sǎng搡：粗暴地、接连不断地猛推。
驰chí骋chěng：形容瀑布飞流而下的样子之意。
霎shà时：形容极短的时间。霎，短时间；一会儿。
寒噤：寒战。
雾wù霭ǎi：雾气，形容雾气腾腾的样子。
潺chán潺：溪水、泉水等的流动声音。
出轧zhá：(钢板)从轧钢机里出来。
打旋xuán：这里指水回旋流动。
湿漉漉：形容物体潮湿的样子。
汩gǔ汩：形容水流动的声音。
怒不可遏è：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。这里形容水势不可阻挡的样子。
18.在长江源头各拉丹冬
黧lí黑：形容黑。
气势磅páng礴bó：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。
尊容：尊贵的容貌，特指佛像、神像。也称他人的容貌(常含讽刺意味)。
草坝子：平坦的草地。
气喘chuǎn吁xū吁：形容呼吸急促，大声喘气。
接踵而至：形容人或事物一个又一个接连不断地到来。接踵，后面人的脚尖接着前面人的脚后跟。
砾石：经水流冲击磨去棱角的石块。
虔qián诚chéng：指恭敬而有诚意的态度。
诅zǔ咒zhòu：原指祈求鬼神加祸于所恨的人；现指咒骂。
蜷quán卧wò：意思是蜷缩卧倒。
熠yì熠烁烁：形容光彩闪耀的样子。
褶zhě皱zhòu：皱纹，这里指冰山上的波形纹。
19.登勃朗峰
翌yì日：次日。
络luò绎yì不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
辚lín辚：象声词，指雷鸣声、车行声。
巉chán峻jùn：险峻陡峭。
拾shè级：逐步登阶。拾，轻步而上。
俯fǔ瞰kàn：指俯视，从高处往下看。
皑ái皑白雪：意思指洁白的积雪银光耀眼。
轻歌曼màn舞：音乐轻快，舞姿优美。
霓ní裳cháng羽衣：指仙人的衣服。
20.一滴水经过丽江
轻盈yíng：形容人或物(女子、蝴蝶等)动作、姿态轻柔优美漂亮。
马帮：驮运货物的马队。
驿yì道：我国古代为传车、驿马通行的大道，沿途设置驿站。
草甸：长满野草的低湿地。
矗chù立：高耸直立。
目眩xuàn神迷：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
(二)字词记忆
17.壶口瀑布
推推搡搡tuī tuī sǎng sǎng 驰骋chí chěng 雾霭wùǎi 潺潺chánchán 汩汩gǔ gǔ 怒不可遏è
18.在长江源头各拉丹冬
黧lí黑 棱léng角 豁huò然 懈怠xiè dài 敦dūn实 演绎yì
气势磅páng礴bó 气喘吁吁qìchuǎn xū xū 接踵zhǒng而至
琼qióng瑶yáo仙境 熠yì熠烁烁
19.登勃朗峰
翌yì日 络luò绎yì不绝 辚辚línlín 巉峻chánjùn 拾shè级
俯fǔ瞰kàn 穹顶qióngdǐng 皑皑áiái 轻歌曼舞qīnggē màn wǔ
蔓延màn yán 浮躁fú zào 颠簸diān bǒ 沟壑gōu hè 旷野kuàng yě 打嗝gé 霓裳羽衣nícháng yǔ yī
20.一滴水经过丽江
轻盈qīng yíng 喧哗 驿yì道 翡翠fěi cuì 眺望tiào wàng
催cuī动 五彩斑bān斓lán
苏教版八年级下册语文复习提纲 篇九
苏教版八年级下册语文复习提纲
第一部分
二种语言类型：口语、书面语。
二种论证方式：立论、驳论。
二种说明语言：平实、生动。
二种说明文类型：事理说明文、事物说明文。
二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。
社会环境描写--交代时代背景。
二种论据形式：事实论据、道理论据。
第二部分
三种感情色彩：褒义、贬义、中性。
小说三要素：人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节(开端 /发展 /高潮 /结局 ) 环境(自然环境/ 社会环境。)
议论文三要素：论点、论据、论证。
议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。
三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
语言运用三原则：简明、连贯、得体。
第三部分
四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。
四种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。
记叙的四种顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙。
引号的四种用法：①表引用 ②表讽刺或否定
③表特定称谓 ④表强调或着重指出
第四部分
五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。
破折号的五种用法：①表注释 ②表插说 ③表声音中断、延续 ④表话题转换 ⑤表意思递进
第五部分
六种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义。
六种逻辑顺序：①总←→分 ②现象←→本质 ③原因←→ 结果④慨括←→具体 ⑤部分←→整体 ⑥主要←→次要
记叙文六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。
六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。
六种病句类型：①成分残缺 ②搭配不当 ③关联词语使用不恰当 ④前后矛盾 ⑤语序不当 ⑥误用 滥用虚词(介词)
省略号的六种用法：①表内容省略 ②表语言断续 ③表因抢白话未说完 ④表心情矛盾 ⑤表思维跳跃 ⑥表思索正在进行
六种常用写作手法：象征、对比、衬托(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑。
第六部分
七种短语类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。
七种复句类型：①并列复句 ②转折复句 ③条件复句 ④递进复句 ⑤选择复句 ⑥因果复句 ⑦假设复句
第七部分
八种常用修辞方法：
①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。
②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。
③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。
④排比--增强语言气势，加强表达效果。
⑤对偶--使语言简练工整。
⑥引用--增强语言说服力。
⑦设问--引起读者注意、思考。
⑧反问--起强调作用，增强肯定(否定)语气。
中考语文学习技巧
1.运用想象和联想。想象和联想伴随着语文学习的始终，听说读写都离不开想象和联想。比如：再看课文《春》的过程中可以联想到以前学过的描写春的古诗词，再现课文的内容和情景。在阅读过程中，有意识的把语言文字的内容与自己的生活经历和感悟结合起来。这样的锻炼会大大提高学生的阅读能力、和理解能力。如果把它运用到写作中，会有效地提高学生的写作水平。
2.积极主动的参与课堂活动。在课堂上老师对课文的理解是老师的理解，融入了老师的知识积累和生活经验，而同学们也许会有自己的理解，是站在一个未成年人的角度来理解课文，也许学生的理解会更好，所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。这些课堂活动可以激发学生的思维，锻炼他们都种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。
3.养成自控式的良好学习习惯。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成；要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。这些都会帮助我们在不知不觉中提高语文水平。
作文写作技巧总结
1.注意平时积累，做生活的有心人
生活的积累是写作的源泉，就像罗丹所说的“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现。”因此，我们要培养学生做生活的有心人，善于留心观察身边的事物，到大自然中去陶冶美的性情，到社会生活中去发现美的事物。只有生活丰富多彩、热爱生活的人，思想才会活跃，感情才会丰富，才可能写出感人的文章。
2.留心观察，善于捕捉事物特征
一棵树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面。因此，要注意培养学生细心观察的习惯，使他们在细心观察的基础上善于找出同类事物千差万别的个性和特征。
3.注重阅读，丰富间接生活积累
生活的直接积累对写作是十分重要和有意义的，但受着时间、空间的限制，人的精力和经验总是有限的，不可能任何生活都直接参与、直接体验。因此，要培养学生善于阅读的好习惯，因为大量的知识要从书本中来获得。同时，使学生养成写阅读笔记的学习习惯。俗话说：“好记性不如烂笔头。”只要大量阅读，善于积累，同样可以从中获得对生活的丰富感受，提高生活的认识。