作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总不可避免地需要编写教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？为了帮助大家更好的写作陈太丘与友期教案，快回答整理分享了9篇《陈太丘与友期》教学设计。
陈太丘与友期教案 篇一
一、教学目标
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。
二、教学重点：
诵读课文，积累文言词语。
教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。
三、教学方法：
朗读、学生自主交流，合作探讨。
四、教学过程：
一、设置情境，活力导入：上个星期，我和一个朋友约好早晨8点出发爬山，可时间到了，他还没来，我该怎样办呢谁来帮我出出主意
古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景，他是怎样做的，今日让我们一齐来学习《陈太丘与友期》。
板书课题：陈太丘与友期
二、检查学生预习
课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。
三、朗读课文，疏通词句。
1.边朗读，边口译全文。要求：先自由读，易于品味、揣摩
(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下头注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。
(2)自我无法解决的，前后桌能够相互探讨。
(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿团体交流、探讨。
2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样
3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自我认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
5.团体朗读。
6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)
四、课堂讨论：
1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们请从文中找出依据。
(1)陈太丘：
“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
(2)友人：
“去后乃至”“尊君在不”“怒”、“非人哉！”“惭，下车引之”——无信无礼，缺乏修养，然知错能改
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“入门不顾”
(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)
——守信识礼，(聪明机灵)
2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。
3、本文给我们什么样的启示
做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨
4、如果你是陈太丘，你会怎样做
5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的
五、学生当堂表演元方与友人的对话。
六、自由朗读，当堂成诵检查。
七、课外延展
1、讲一个古代神童的才智故事。
2、就课堂讨论中你最感兴趣的问题写一段文字，如《谈陈太丘舍友而去》、《元方的待客之道》和《守信之我见》
3、习作：《我家来了客人》。
《陈太丘与友期》教学设计 篇二
【教学目标】
１、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
２、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。
３、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
【教学重点】
诵读课文，积累文言词语。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【课前准备】
学生：熟读课文，复述课文。
教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。
【教学过程】
一、引入课文
上节课我们学习了《咏雪》，我们品味了两个少年关于雪花的比喻句各自的妙处。今天，我们来学习《世说新语》中的另一则小故事，看看我们从中能得到一些什么有益的启示。
板书课题：陈太丘与友期
到底讲了什么内容？预习时看懂了吗？
二、整体感知课文内容
请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，事后指出。
三、朗读课文，疏通词句
１、边朗读，边口译全文。
要求：先自由读，易于品味、揣摩。
⑴ 联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。
⑵ 自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。
⑶ 还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。
２、疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同？
３、请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。
４、自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。
５、集体朗读。
６、分角色朗读。（注意二人前后语气的变化）
四、合作、探究几个问题
本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？
既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。
１、我们应该如何评价文中的三个人物的行为──陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。
陈太丘：太丘舍去──对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！惭，下车引之
──无信无礼，缺乏修养，然知错能改
元方：（家君）待君久不至
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
入门不顾（对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果）
──守信识礼，（聪明机灵）
可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
２、《世说新语》全书原８卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等３６门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？
“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）──三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。
──可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。
积累有关成语、名句。
五、自由朗读，力争当堂成诵
六、作业
１、完成课后练习
２、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
陈太丘与友期教案 篇三
教学地点：温州第二中学多媒体教室
一、 课前闲聊：
学生入坐，老师从讲台上走到学生中间。
小女生：老师，你是几班的老师？是十一班的？
老师笑笑，
另一女生：老师，你教哪个级段的？是初二的吧？
一男生：老师可能不是我们学校的。
师：你们猜猜看，猜测也是一种思维活动，也是聪明的表现。
小女生：老师，你会吸烟吗？把手给我看看。
老师笑着把手伸到她的眼前。
女生在老师的手指上嗅了嗅：老师，你会吸烟！
师：我二十来岁的时候吸过，现在不吸了。
女生：难怪还有一股淡淡的香烟味，我对烟味有敏感。
师生大笑。
男生：老师，你喝酒吗？
师：喝，但中午没喝，怕上课时你们敏感。全堂大笑。
师：好，现在我们开始上课。
二、 情景导入：
师：刚才与同学们聊天，很开心！同学们对我这个新老师很好奇，很想了解我的一些情况。看来同学们很聪明，很有探究的精神。看到你们，不由使我想起冰心的诗句，大家一起来读一读：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”(课件一)
师生齐读。
师：是啊，自古以来，许许多多聪颖机智的少年儿童的故事，至今流传，成为人们的美谈。你们知道哪些关于机智少年儿童的故事呢？
生纷纷举手回答：“司马光砸缸”、“孔融让梨”、“曹丕称象”、“王冕画画”
一生：“陈太丘与友期”
师：你怎么知道的？
生：书上看的。
师：很好，这是我们这节课要学的。哎，你是这么知道今天我来上这一课的？
生：我们老师说的。
师：噢，原来你们是有备而来的！预习是个好习惯，这位同学已经养成了，是位好学者！
好，我们来读读课文的题目。
生齐读。
师：要注意停顿，“陈太丘/与友期”，再读一遍。
三、 朗读指导：
师：好，《陈太丘与友期》中讲的是哪位机智少年呢？请读课文，要求“读准字音，读顺句子，读出停顿”。(课件三(1))学生自由朗读。
师：现在请一位同学来读读，其他同学作好点评的准备。
一生朗读。
生：这位同学翘舌音读的不太准，总体还可以。
生：有些地方停顿太长。
生：这位同学声音响亮，口齿清楚，读得很好。
师：我也觉得这位同学读得不错，特别是“不”字，他怎么读？
生齐声说：fǒu
师：为什么读“fǒu”?
生：它是个通假字，通“否”。(老师板书)
师：同学们在初一刚学文言文就知道了通假字，通哪个字，就读哪个字，很了不起！字音没有困难的了。我觉得，节奏方面要注意。你们觉得哪个句子的节奏难处理？
生：“陈太丘与友期行”。
师：该怎么读，谁说说看？
生：“陈太丘”后面停顿一下，“与友”后面停顿一下，“期行”一拍。
生：我认为“陈太丘与友”一拍，“期行”一拍。
师：很好，两位同学都对，只是一位分得细些，一位粗些。
生：“待君久不至”。
师：谁来读读。
一生读，师：噢，他是在“待君”后面停顿，同学们说对不对？
生齐声答：对。师：好，我们一起把这两句难读的读一读
学生齐读。(课件三(2))
师：现在请几位同学再读课文，一定读的更好了。谁来试试？
一生读。
一生再读。
又一生读。师：这位同学有点紧张，有两处读得颠三倒四。但语气语调节奏读得很好！
师：大家齐读，好不好？
生齐读全文。
四、 疏通文意：
师：接下去请大家利用注解或工具书，口译全文，疏通文意，若有不懂的，在小组里讨论，讨论不了的，提到班级里集体讨论。要求养成圈点勾画的习惯。给重点词语加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题在旁边打个问号。
圈点勾画示例：(课件三(3))
陈太丘与友期行，期日中，过中不
至，太丘舍去，去后乃至。五、
到师解说：我认为句子中这三个字是重点词语，所以加点，并写上它们的意思；句中“期日中”我不会翻译，所以划横线，并打个问号；对于“去后乃至”，就这样翻译，说得不够明白，我就产生疑问，谁“去后”?谁“乃至”?
师：好，就按照我举的这种方法，请你们开始自主学习。
学生自主学习，小组讨论，气氛活跃。
三四分中后，师：好，请把你们遇到的疑难的字词句，提出来，大家一起探讨。
生：“非人哉，与人期，相委而去”
生：不是人啊，与人约好一起走的，却不再等待就走了。
师：你觉得这个句子中哪个地方难翻译？
生：本来是“相委而去”，因为注解中有了，所以是“非人哉”。
师笑道：注解中有的，不一定就不难了。“委”是什么意思？“去”又是什么意思？
生：“委”是丢下的意思，“去”是走了的意思。
生：“去”是离开的意思。
师：这个词，古代的意思跟现在的意思一样不一样？
生：一样。
师：比如：古代说“去温二中”是什么意思？
生：离开温二中。师：现在说“去温二中”是什么意思？
生：到温二中去。
师：可见，这个词古今异义。还有疑难的吗？
生：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
生：中午不到，就是没有信用；对孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
师：我认为你翻译时，还没有把省略的补充上去。你认为什么地方有省略？
生点点头。
师：请你再翻译一遍。
生：你中午没到，就是没有信用；你对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
师：很好。谁还有问题？
生：“待君久不至，已去。”
生：我父亲等你，等了很久，你还没到，他已经离开了。
师：这位同学现学现用，把省略的都补充完整了。太了不起了！(老师树起大拇指)
师：好象同学们没有疑难的了，起先同学们自主学习的时候，有同学在争论“下车引之”的“引”字。根据注解是什么意思？
生齐声答：拉
师：有同学说，拉什么啊？是拉车吗？
生：拉元方。
师：这个“拉”字，说明客人怎样的心理？
生：有惭愧之心。
生：有道歉之意。师：所以翻译这个句子，最好把这个意思补充上去，说起来，容易让人理解。哪位同学试一试？
生：友人感到惭愧，下车拉元方，想表示歉意。
师：很好，大家学得很认真，在理解的基础上再读课文，一定读得更有感情了。为了让同学们读得有味，我们进行分角色朗读，谁当叙述者？谁当元方？谁当客人？
三位学生分角色朗读。
五、 探究人物：
师：读得真好，现在我们回到开头的问题，文中主要讲了哪个机智少年呢？
生齐答：元方
师：除元方外，还有一个重要人物是客人。这两个人分别是怎样的人？先分析客人，要求以文中的句子为依据进行分析。
生：从“非人哉！与人期行，相委而去。”说明他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养。
生：“太丘舍去，去后乃至”说明他言而无信。
生：“友人惭，下车引之”说明他诚恳认错，知错勇改。
师：那么元方又是怎样的孩子？
生：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”说明他很有教养，是个知书达礼的人。
师：这句话还能看出他的其他品质吗？
生：反映元方很懂事，大人气。
生：这句话说明元方很尊敬父亲，当他人辱骂父亲时，他据理反驳。可以看出父子情深。
师：是啊，我们感受到一股浓浓的亲情。
生：我认为元方很勇敢，面对父亲的朋友，只有七岁的他，敢跟大人讲道理。师：是啊，有理走遍天下！友人不仅是父亲的朋友，是元方的长辈，而且是坐着车来的，可见他的身份不一般。根据我的了解，客人当的官，比陈太丘还大。对了，陈太丘是他的真名吗？
生：不是，真名是陈shi 。
师：太丘是地名，是他在这个地方当过县令。可见，客人的官大于县令。因此，元方的勇敢主要表现在哪里？
生：面对长辈，面对权贵，他据理反驳，直言不讳，不但勇敢，而且正直。
师：体现元方品质的还有吗？
生：“元方入门不顾”，可以看出元方也失礼了，客人已经知错就改，向他表示歉意，而元方不理睬，这不也失礼吗？
生：我认为这是元方以牙还牙，以其人之道还之其人之身，应该！
师：哦，人家对粗野，你也粗野对他；人家对你失礼，你也失礼。是这样的意思吗？
学生觉得自己说得不妥，说：对粗俗无理，品质恶劣的友人就应该这样。
生：元方毕竟只有七岁的孩子，好恶情感易外露，流露了小孩子性格直率，体现他的童真童稚。
师：文末的。最后一句，让我们产生了两种不同的见解，我认为这两种见解只要言之成理，多是对的。
六、 创编表演：
师：对人物形象，我们分析的很透切了，大家都进入了人物的内心世界。现在给你们一个表演的机会，给你们一个想象和创造的机会。要求：1、揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情 ,尽量表现出人物的性格特征。2 、以艺术创编的方式，通过合理想象，对原故事人物、事件作合乎逻辑的丰富和补充，甚至改编。3、学生自由组合，演员人数自定，不准带书，可用现代语言，也可用文言。给你们五分钟准备。
学生各自排练。教师巡回指导。
五分钟后，请一组学生登台表演。表演结束后，
师：请同学们点评。
生：表演得很逼真，人物的语言栩栩如生。
生：客人表演得很生动，粗野无理的时候和惭愧歉意的时候各不相同，表现出人物的心理变化。生：他们的表演很有创造性，有些地方省略的都表现出来了；有些是他们自己的创造的
师：的确，表演很出色，这几位演员都有表演的天赋。但，有一处，我觉得不妥，陈太丘与友人相约，表演成相约去什么风景优美的地方游玩，你们支持他们相约去游玩的说法吗？
生：这不符合文意。如果去游玩迟到了，陈太丘就不等待，管自己走了，未免太不够朋友了。
生：根据文意，他们相约应该是去办很重要的事，时间迟了，就会耽误大事。所以，陈太丘不等他。
师：言之有理。我赞同你们两位的看法。我们感谢这一组同学精彩的表演，让我们对课文有更深入的理解，让我们深深感受到诚实守信的重要性，让我们记住一句话：“以信做人，以礼待人”。
师：最后，让我们最书声朗朗中下课，大家一起朗读全文，会背的同学，试着背。
七、 课后交流：
下课时，哪位小女生又问：老师，你到底是哪儿的？
师：是瓯北的，与你们学校正好隔江相望。
男生：我就知道不是我们学校的。
师：怎么？老师的课上的不好，让你们失望了？
生：不，不。我们觉得很好，学得很轻松。
老师扶着小女生说：你真有趣，很可爱，也很聪明。
《陈太丘与友期》教学设计 篇四
教学目标
知识目标：积累常用文言词语，全面正确评价人物
能力目标：培养运用所学过的知识阅读文言文的能力，学习中华民族优秀文化
情感目标：了解古代聪明机智少年的故事，学习中华民族守信、有礼等传统美德
过程与方法
自主、合作、探究的学习方式
教学重点
1．课文的朗读、背诵
2．文言词语的积累
3．把握人物性格，全面正确评价人物
教学难点
1．自主阅读文言文，自行提出并解决问题
2．感悟守信、有礼等美德的现实意义，反思自身日常行为
课时安排
一课时
课前准备
教师：准备CAI课件学生：预习课文，查阅相关资料
教学步骤
一、导入引趣
CAI课件：播放出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引出《世说新语》一书（教师出示实物书），简介此书作者、特点，并向学生推荐阅读；引起学生学习《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的欲望
二、熟读悟趣
1．（听一听）教师范读学生边听边找应注意读音的字词，清除字词障碍
2．（想一想）学生自由朗读，整体感知课文思考：课文写了哪几个主要人物？课文用什么描写方法来描写人物？（语言描写）想一想人物的对话应该怎样读？
3．（试一试）学生找出人物对话的语句并随意模仿文中人物语气自由朗读文中人物对话
4．（品一品）CAI课件：播放课文Flash动画、朗读录音，帮助学生把握朗读语气并初步理解课文大意
5．（读一读）学生有感情的齐声朗读课文教师再次点拨、正音
三、探究解趣
1．学生分组自主、合作、探究地研习课文，小组解决不了的问题派代表写在黑板上（教师指导学生提出好问题）
2．全班一起先解决黑板上字、词、句等有关疏通文意的问题
3．课件显示本课重点文言词语，教师适当拓展，学生掌握并积累
期：约定 君：您，有礼貌的称呼对方
委：舍弃 尊君：对别人父亲的尊称
去：离开 家君：对人谦称自己的父亲
4．学生用自己的话讲述课文里的故事，检查学生是否理解全文大意
5．小组再次探究、解决课件显示的问题（大致与黑板上剩下的问题类似，均为理解性的问题）
课件显示：a.假如你是陈太丘，会先走吗？为什么？
b.元方共指出友人的哪两个错误？
c.元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法
d.友人是个怎样的人？元方是个怎样的人？
小组派代表选自己喜欢的问题发表看法
四、反思添趣
1．学生联系生活实际讨论、交流学习课文后的感悟、收获、启示，并反思自己日常行为有无做到守信、有礼
2．课件显示教师赠送的有关守信、有礼的名言，学生诵读、默记
a、言必行，行必果——孔子
b、青少年从小要培养有礼的良好习惯——约翰。克洛
五、背诵记趣
1．师生讨论背诵古文的方法
课件显示背诵方法：a.在熟读的基础上背诵
b.抓关键句子背：客问元方→答曰
友人便怒→元方曰
c.按叙事线索背：期日中→不至→舍去→乃至→（门外戏）……→引之（入门不顾）
2．教师按背诵方法带学生背诵
3．学生按方法自由背诵全文
4．集体背诵全文
5．学生自荐背诵全文，检验是否活学活背
六、拓展生趣
1．课件显示教师推荐的其他聪明少年的故事题目，引导学生阅读课外书籍
故事推荐：曹冲称象、孔融让梨、司马光砸缸、少年宰相甘罗……
2．课件显示读书笔记，引导学生课后小结
陈太丘与友期教案 篇五
一、导入
1、同学们平时喜欢看故事书吗？
教师今日给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今日我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。
2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。
二、读文释义
（一）初读课文——出示无句读全文
1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？
2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价
3、打开课本，齐读课文
（二）疏通文意
1、同学们刚才自读的时候，能看懂这篇文章的意思吗？有哪些字、词、句不太清楚、不太理解呢？提出来，
2、结合课文下头的注释，放开声音翻译全文
3、师读一句，生齐翻译一句
4、字词梳理
三、品文研析
1、读了这篇短文，
8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）
9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？
“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今日的“您”
“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是对人称自我父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自我亲属中年长于自我的人，比如“家父”
中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今日人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。
四、课堂回眸
1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；
友人应对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；
元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自我的爱憎不遮不掩，也是一种正直。
一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的'形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。
2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，教师背旁白，同学们背友人和元方说的话。
五、作业
1、背诵全文
2、完成课后练习一的第2小题
3、课外阅读《世说新语》中的其他故事
六、板书
七、反思
本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，经过分析三个人的语言、动作描述，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，贴合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自我的课堂驾驭本事，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自我再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。
《陈太丘与友期》教学设计 篇六
教材分析：
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。
学生分析：
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。
据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。
教学目标：
1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。
借助课文注释和工具书读懂文意。
2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。
教学重点
借助课文注释和工具书读懂文意。
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学难点
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学互动过程
（一）示范质疑
出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？
部分学生会回答：刘义庆。
于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。
学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。
《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”
（二）读顺语句
出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句
学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读
（三）读懂文意
出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意
请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；
准备从元方或友人的角度复述内容。
要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。
（四）读出疑问
到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。
“做学问要在无疑处有疑”——胡适
“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》
接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。
教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。
学生提问，教师汇总问题。
教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题
（五）读明启示
通过这节课的学习，我们了解到元方是个聪明机智的孩子，同时我也该认识到信与礼的重要性，诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
板书设计
陈太丘与友期
无元方机智刚正
疑友人无信无礼信
处知错就改
有陈太丘守信礼
疑教子有方
课前设计反思
苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。
《陈太丘与友期》教学设计 篇七
教学目标：
1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重点、难点：
1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。
2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。
教学策略：
1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。
2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。
教学准备：
1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件
2、学生准备：预习课文，查阅资料。
教学课时：
一课时
教学流程：
创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容
--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。
一、创设情境，导入新课：
1、课件展示：王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
--《世说新语》
阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。
2、简介《世说新语》。
《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
二、朗读课文，初步感知：
1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。
2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。
(1)读准字音：如“尊君在不？”读fǒu,
(2)读好节奏： 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”
(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。
3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。
4、背诵课文。
三、译读课文，把握内容
1、教师提示，课件展示自译方法：
(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译
例：陈太丘，元方。
(2)补：将省略的成分补充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比较异同。
例：尊君：你父亲；
君：你、您；
家君：我父亲。
(4)参：参考课文注释或工具书。
(5)积：通过各种方式学习、积累文言词汇。
2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)
3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)
4、把握主要内容：
引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。
四、悟读主旨，质疑探究
课件展示探究问题
1、友人为什么怒？
2、元方是从哪几个方面反驳的？
3、试对人物进行评价
4、你从这个故事中悟出了什么道理？
让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。
教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。
在经过师生相互的活动之后，达成共识：
1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。
2、一是“无信”，二是“无礼”。
3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。
4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。
五、创读课文，指导人生
课件展示“八荣八耻”内容，提出问题：
1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材？
“八荣八耻”
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
学生讨论后明确：
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。
如：人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
诚实是人生永远最美好的品格。
不信不立，不诚不行
一言既出，驷马难追。
一言九鼎。 一诺千金。
创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。
诚信为本，学做真人。
诚信为荣，失信可耻。
我诚信，我美丽。
我诚信，我自豪！
六、课堂小结。
同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。
七、布置作业：
1、背诵默写课文
2、阅读短文，回答问题：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”
C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别
(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)读了本文，你得到了什么启示？
教学反思：
1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子？”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。
3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。
4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造！古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。
《陈太丘与友期》教学设计 篇八
【教学目标】
１、读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。
２、积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。
３、背诵全文。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【教学时间】
一课时。
【教学步骤】
一、引入课文
上节课我们学习了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学习《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？
二、老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣
三、学生自学课文并讨论
（可让学生先分组讨论，再全班讨论）
１、读懂课文并翻译。
２、讨论“研讨与练习”中一、二两题中属这课的内容。
３、学生提问质疑，师生共同解答。
４、若学生没有提出以下问题就由老师提问：
⑴ 本文的主人公是谁？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表达方式是什么？
⑶ 在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？
四、先让学生读无标点的原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵
五、学生课堂做练习，如有时间就课内订正
或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。
六、下课
陈太丘与友期教案 篇九
教学目标
1、积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3、初步了解自主、合作、探究这一学习方式。
教学重点
诵读课文，积累文言词语。
教学过程：
一、导入
请学生讲故事，以宋庆龄小时候信守诺言的故事引入课文的学习。
二、与课文有关的文学常识
1、《世说新语》：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
2、刘义庆（403——444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
三、课文学习
1、你读我念：
（1）听读课文，注意停顿；
（2）指名朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。
2、你翻我译：
自学课文，对照注释，翻译课文。
3、抢答题：
（1）解释加点文言词语：
①与友期行
②太丘舍去，去后乃至
③门外戏
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑧下车引之
⑨元方入门不顾
（2）翻译文言句子：
①期日中，过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。
②非人哉！与人期行，相委而去。
不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。
③友人惭，下车引之，元方入门不顾。
友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。
（3）补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，则是无信；（你）对子骂父，则是无礼。
4、你背我诵：3分钟背诵比赛
5、你扮我演：
再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。
6、你思我想：
（1）对文中的三个人，你有何看法？
（2）问题探究
①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？
②元方最后“入门不顾”，是否失礼？
7、你收我获：
从这则故事我们学到了什么？
四、小结与延伸
1、词语积累：
仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语例子：吾日三省吾身(多次)
成语：三令五申三人行，必有我师焉
2、动手试一试：解释加点的的词语
①陈太丘与友期②太丘舍去
③下车引之④入门不顾
3、中外名人讲诚信
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
言不信者，行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
——[波斯]昂苏尔·玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行诺言是名誉的标志。
——[法]谚语
4、教师寄语
拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。
板书设计：
陈太丘与友期
讲诚信——懂礼貌言必信——行必果
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。快回答为大家整理的9篇《陈太丘与友期》教学设计到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作陈太丘与友期教案。