余秋雨的《信客》,让读者非常形象非常真切地感受到了“诚信”的涵义。信客终年长途跋涉,繁忙而又劳苦,然而他们收入微薄,生活贫穷,有的信客一辈子身处社会最底层。这里快回答为大家分享了4篇《信客》教案,希望在信客教案的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
《信客》优秀教案 篇一
教学目标:
1、把握文章脉络,理清思想内容。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。
3、树立诚信为本的做人理念。
教学设想:
本文是一篇阅读课文,要求以学生自学为主,教师引导为辅。我准备在课前布置预习作业,字词要掌握。要求反复朗读课文,课文内容要能够用自己的话来概括。课堂采取学生提问,学生自己解答的方式。教师做好引导工作。在概括文章内容的基础上,找出三个事例。在阅读了解大意的基础上,分析信客的品行。掌握人物的性格。在拓展延伸的环节中联系余秋雨的其他作品,体会作者的写作风格,以及思想内涵。要注重学生的自主、合作、探究的学习方式的进一步形成。
教学重点:
1、了解信客的职业道德和优秀品格。
2、揣摩典雅而又精辟的语言。
教学难点:
品味作者的语言。
教学对象及分析:
八年级的学生,已经具备一定的语文基础,自学有一定能力。因此预习效果应当强调,合作交流应强调语言运用的规范性。要重视学生语言的品味、积累、感悟和运用。可适当进行一些模仿式的片断描写练习。
课时安排:
一课时
课前准备:
预习:识记字词,扫清阅读障碍;阅读课文,疏通文章脉络。有条件的同学可提前阅读余秋雨的其他作品。
教学过程:
一、导入:
1、解题:信客,乡村过去没有邮局,对外通信往来主要靠从事这种特殊职业的人。三教九流、五行八作,各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础,更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》,看看我们应该从主人公身上学习哪些优秀品格。(板书课题,出示学习目标。)
2、作者简介:余秋雨:1946年生,浙江余姚人。1966年入上海戏剧学院文学系学习,后留校任教。主要论著有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》等。散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一叹》、《借我一生》等。
二、整体感知:
1、速读课文,理清文章脉络。教师指导学生快速阅读的方法,通过自主阅读(必要时进行合作探究),理清行文线索,把握文章结构。教师可板书或投影,以提高阅读效率。
明确:信客:从业缘起、信客生涯、转行之后。
2、编写提纲,把握主要内容。要求简明扼要,语言平实。概括主要情节,减删细节
提示:
A、从业缘起:老信客自感失去了信誉,做不下去了,找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动,终于接受了这份差使。
B、信客生涯:新老信客叙谈从业之苦。(总领)工作极其繁忙,除收发信、物,捎带口信,还须听凭主顾絮叨;遇有噩耗,自然承当发泄幽怨的出气筒;传递遗物,难免遭受无端的猜疑;代人读写书信,每与人同生悲切;揭穿主顾败行,惨遭打骂诬陷――道路凶险,加之腿脚有病,信客终于无奈卸却差使。
C、转业之后:人们终于想到他的好处,在生活上接济他。打过他的人,翻然悔悟,向他道歉,在乡里设了代办处。信客以代人写书信为生,后来当了教师,进而升为校长。信客死后,葬在老信客的墓旁,前来吊唁的人很多。
3、依据情节,归纳信客品格。(采用小组讨论、课堂发言的方式,要求在概括品质的同时,找出相应的事例。)
提示:任劳任怨 诚信无私 待人宽容 通情事理。
三、研读与赏析:
1、教师导学:本文叙写了苦行的信客行当,赞扬了信客的职业道德和优秀品格。文章在结构安排、主题表现和语言表达上都很有特色,值得我们学习和借鉴。让学生把他们最感兴趣的问题提出来,供大家共同探讨。教师集中、整理最有价值的问题,组织学生讨论。
2、讨论题:
A、在结构上,作者是怎样安排信客和老信客的材料的?这样写有什么好处?
B、怎样理解作者对老信客的态度?老信客对表现主题起什么作用?
C、本文在语言上有什么特点?你对哪些词语和句子最感兴趣?找出来,读一读,议一议,记一记。
提示:
A、文章的明线主要写了信客的从业生涯,交代了老信客的命运是一条暗线。这样写既突出了重点,又表现了老信客对信客的深远影响。
B、作者对老信客的态度是赞赏和同情的(包括老信客因失信而自残)。本文的主题,是通过信客职业道德和优秀品格表现出来的。老信客的行为同样从不同侧面起着表现主题的作用。
C、本文的语言典雅而又精辟。许多典雅精炼的词语值得我们学习,如“破烂灰暗”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼心”“满纸幽怨”……精辟的句子。如:“这些眼神,是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。”形象地表现了身居穷乡僻壤的农民对外界事物的关注。”“都市里的升降荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。”表现信客是联系城乡的纽带。等等。
3、赏析美文:幻灯出示余秋雨的散文集《文明的碎片》之《西湖梦》的片段,体会作者典雅而又精辟的语言特色。
四、体验与反思:
引导学生深入讨论,接受道德品性教育。
1、作者为什么要为信客树碑立传?
2、随着社会的发展,信客这种职业早已消失,但诚信永远是做人之本,请结合现实生活和自己的经历,谈谈你对诚信的理解。
五、布置作业:
1、完成“研讨与练习”。
2、以“诚信”为题,写一篇500字的文章。
六、板书设计
信 客
余秋雨
信客的为人:任劳任怨 诚信无私 待人宽容 善良厚道
事例:1、谋生者客死他乡,信客做代理人
2、具体写一次遭人诬陷
3、转业后做老师
七、课后反思:
注意要抓住三个事例来突出人物的性格特点。在上课时,对于课文中的知识,我采用学生自己提问自己解答的方式,抓住最主要的内容老师做一个提示。在此基础上,开拓同学的课外视野,推荐同学阅读作者的其他作品,感受作者的写作特色,以及思想内涵。课堂效果较好!
《信客》教案设计 篇二
作业导航
1.体察像信客这样的默默奉献的一类人的精神
2.找出语言、行动、心理描写
3.把握重点的词语、成语
一、基础部分
1.下列加点的字注音不正确的一项是()
a.接济(jì)文绉绉(zōu)b.噩耗(è)伎俩(jìliǎnɡ)
c.吊唁(yàn)唏嘘(xī)d.诘问(jié)焦灼(zhuó)
2.找出有错别字的一项()
a.信客已经长途跋涉了二三十年。b.他读过私塾,年长后外出闯码头。c.我名誉糟蹋了,可这乡间不能没有信客。d.茅屋外只有劲利的山风。
3.选出加点词运用不正确的一项()
a.噩耗传来,女人大放悲声。
b.信客说自己赚了钱要接济他。
c.半夜了,女儿还没有回来,妈妈焦虑万分。
d.大半辈子的风尘苦旅,整整一条路都认识他。
阅读下文,完成4~8题。
只要信客一回村,他家里总是人头济济。……农民的眼光里,有(),有();比较得多了,也有(),有()。这些眼神,是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神,是千年故土对城市的探询。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了,这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息,就会匆匆赶去,代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间,他就夹上一把黑伞,伞柄朝前,朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记,乡人一看就知道,又有一个人客死他乡。来到死者家里,信客满脸戚容,用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭,会猝然昏厥,他都不能离开,帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起,咬牙切齿地憎恨城市,憎恨外出,连带也憎恨信客,把他当做了死神冤鬼,大声呵斥,他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
……
直到他流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡,能不尽一点乡情乡谊?老信客说过,这乡间不能没有信客。做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。
4.文中括号内应填入的词是()
a.羡慕嫉妒嘲笑轻蔑b.嫉妒嘲笑轻蔑羡慕
c.轻蔑羡慕嫉妒嘲笑d.羡慕嫉妒轻蔑嘲笑
5.分析下列句子所用的描写方法。
(1)直到他流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气地走出死者的家。()
(2)他能不干这档子事吗?不能。说什么我也是同乡,能不尽一点乡情乡谊?()
(3)回到乡间,他就夹上一把黑伞,伞柄朝前,朝死者家里走去。()
6.为什么老信客说“这乡间不能没有信客”?用原话回答。
7.作者重点写了信客什么事迹?为什么要作为重点写?
8.说说自己周围像老信客一样默默奉献的人。
二、提高部分
阅读下面文段,完成9~12题。
莫高窟
余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千多年的标本,而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景。在这里举行着横跨千年的游行。
色流猛地一下涡游卷涌,当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密。流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看尽。而每一个角落,都够你流连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。
9.下面的理解,不符合“看莫高窟,不是看死了一千多年的标本,而是看活了一千多年的生命”一句含义的一项是()
a.看莫高窟,仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声。
b.看莫高窟,强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力。
c.看莫高窟,仿佛置身于旌旗猎猎,烟尘滚滚的古战场。
d.看莫高窟,强烈感受着力与美的奔涌,仿佛消融在艺术的洪流中。
10.“喧闹”意在强调()
a.艺术创作背景的生动b.艺术创作背景的复杂
c.艺术创作背景的丰富d.艺术创作背景的多样
11.根据第二段的内容,概括出唐代洞窟艺术创作的三个特点。
12.写出你对“这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾”一句含义的理解。
三、试一试
13.以“粉笔”或“煤”为题,写一段文字,注意要有一定的哲理意义,并用上拟人修辞格。
参考答案:
一、1.a(zhòu)2.d(厉)
3.c(“焦急”或“焦灼”)
4.d
5.(1)行动描写(2)心理描写(3)行动描写
6.做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。四方的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。
7.代表家属料理同乡的后事,帮着家属张罗丧事,送死者的遗物。重点写这一事迹,表现了信客尽管忍屈受辱,也甘愿尽乡情乡谊的高尚品格。
8.略9.c10.a
11.(1)色彩绚丽(2)线条流利(3)形象生动(4)神态逼真(5)场面宏伟(任选三个)
12.唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。
三、13.示例:粉笔——握在教师手中,它奋不顾身,为教育事业献出短暂生命;拿在裁缝指间,它自告奋勇,磨损自己,画出优美线条。粉笔敢于挺身而出,从不索取。煤——不怕引火烧身,它燃尽一生,给予光和热;不怕孤独寂寞,它默默无闻,躲在墙角一隅。煤,黑色的身躯,给人深刻的启示,奉献一切,默默无闻,不争功,不图名。
《信客》教案 篇三
《信客》教案
教学目标: 1、熟悉文章内容,理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
教学重难点:1、剖析信客的精神品质,树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排:一个
课前准备:资料等
教学步骤:
一、解读文本
1、导入新课(明确:二十世纪初的旧中国,生活着从事一种特殊职业的普通人,他们叫信课板书:信客 余秋雨);
2、解释“信客”及“信客”中“信”的意思(内容略);
3、简介作者(明确:文学和书法成就,主要介绍生平和文学成就);
4、浏览课文,理清文章结构(明确:文章自成四部分,生研讨归纳,师整理并板书在黑板上板书: 接受重托 艰辛从业 无奈卸差 执教小学);
5、归纳信客的工作内容(明确:传递信件和物品;代人读信和写信;帮客死者处理后事等);
6、归纳信客的生活景况(明确:收入低,生活穷困;老犯病;终年劳碌奔波,居无定所;常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷,满腹辛酸。其中详写了两件事,即一件是为客死者料理后事,一件是为同乡遮丑。)
二、剖析信客的精神品质
1、生归纳年轻信客的精神品质,师整理后板书;
板书: 善良厚道 诚实无私 任劳任怨 恪尽职守
2、析写老信客的作用;
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因;
4、小结全文(明确:揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念板书:诚信为本)
5、挑读文中写信客的一些句子,感受信客的精神魅力;
三、实现超越
1、生读阅读材料《诚信小故事两则》后,自由发言,谈体会(明确:诚信为人类共有的财富;没有国界;没有种族;从我做起等);
2、作为学生,应如何把“诚信”落实到自己的行动中(生自由交流);
3、揣摩文章典雅而质朴,警僻而畅达的语言特色后模仿,在课堂上,每个人给信客说一句话,课后为信客写一则200字左右的墓志铭;
4、小结本节课;
附一:板书设计
信客
余秋雨
接受重托 善良厚道
无奈卸差 任劳任怨
艰辛从业 诚实无私
执教小学 恪尽职守
诚信为本
附二:
诚信小故事两则
(一)
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命,无奈风大浪急,船上的人谁也没有听见,他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远,船身越来越小,到后来,什么都看见了,只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了,实在游不动了,他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候,他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不,船长知道我掉进海里后,一定会来救我的!想到这里,孩子鼓足勇气用生命,的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找。这时,有人规劝:“这么长时间了,就是没有被淹死,也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下,还是决定回去找。又有人说:“为一个黑奴孩子,值得吗?”船长大喝一声:“住嘴!”
终于,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船长赶到了,救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后,跪在地上感谢船长的救命之恩时,船长扶起孩子问:“孩子,你怎么能坚持这么长时间?”
孩子回答:“我知道你会来救我的,一定会的!”
“怎么知道我一定会来救你的?”
“因为我知道您是那样的人!”
听到这里,白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前,泪流满面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你,相信你会给予拯救更是一种幸福。
(二)
早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。
一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来,到这儿的游客就越来越多……
《信客》教案设计 篇四
【教学目标】
1、知识目标:
掌握基础字词,理清文章脉络,把握文章内容。
2、能力目标:
感受人物奉献、诚信的品格。
3、教育目标:
培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨的品质,树立诚信为本的做人理念。
【教学重点】
把握文章结构,了解信客的优秀品格。
【教学难点】
感受人物的优秀品格。
【课型】
自读课。
【课时安排】
一课时。
【教学打算】
这是一篇自读课文,学生课前预习很重要,教师的工作重点应在于正确的引导学生自读。“信客”是一个过了时的职业,学生比较的陌生,可以让学生通过自读熟悉并概括信客所做的事,从而了解“信客”这一职业的特点,这实际上也就把握了信客的精神品质。这节课要用问题来引导学生自读,在讨论问题的过程中学习课文。
【自学指导步骤、流程】
一、导入
在当今社会,电信业十分的发达,电话、手机遍布城乡,邮件快递安全高速。可是,在20世纪初的乡村,对外通信往来主要依靠一种特殊职业的人──信客。也许,我们很难想象,信客那沉重的脚步就是连接乡村与城市的纽带,他们为远行者效力,自己却是最困苦的远行者。今天,让我们通过文章《信客》来体会一下他们的苦涩人生。
二、如果有条件,投影作者余秋雨简介和生字词的音、义。没有条件,就将这些内容放到课后去
三、整体把握
1、读过这篇课文后,你能否用一个字来概括你对“信客”这一职业的初步印象?
(苦、难、累、冤等。)
2、理清文章脉络:课文围绕信客写了哪几方面内容?
(信客做信客的缘起—信客是怎么做信客的—信客是怎么不做信客的—信客当老师、校长为什么也是好样的。)
3、“信客”都做了哪些事?体现出信客的那些品质?
忙着散发信、物,接收下次带出的信、物辛苦劳累;
代写书信、帮忙料理乡人后事,安抚死者家属任劳任怨;
遭别人怀疑、同乡污为小偷仍不计较善良宽容;
拒绝接受乡人的馈赠诚信无私;
当老师、当校长受到赞誉有才干。
4、用“信客是的”句式说话。
“信客是辛苦的”、“信客是贫穷的”、“信客是艰难的”、“信客是善良的”、“信客是诚信的”……
四、问题探究
1、年轻信客是怎样评价自己这份工作的?体会他当时的心境。
“这条路越来越凶险,我已经撑持不了。”
2、文章写了几个信客?重点写哪个信客?
老信客和年轻信客。重点写年轻信客。
3、为什么要写老信客?
写老信客是为下文写年轻信客作铺垫。从老信客身上,我们看到信客这种特殊的职业讲求诚信,对“信”的要求特高,这种职业艰辛,长期劳累奔波,而报酬低廉(“沿途可住哪几家小旅馆……哪一个摊子的大饼最厚实,哪一家小店可以光买米饭不买菜”)。从老信客对年轻信客的传授过程之中,我们还可看到老信客对这一职业的执著,无私奉献,他有丰富经历,给信客以具体的指点,他有惨痛的教训,又警醒着信客,这一切都给信客的成熟铺就了一条好顺畅的路。
同时,读到后文,信客种种经历又使我们感觉老信客的艰难不易,而老信客的执著又促使信客不断鞭策自己,老信客对信客的塑造起着十分重要的作用,使文章结构更加顺理成章,使人物形象更加饱满,使内容更加拓展,主题更加突出。
4、年轻信客的结局怎样?为什么要求死后和老信客葬在一起?
是出于对老信客的理解、同情、敬重和感激。
5、你能用一句或一段话概括年轻信客的一生吗?如果愿意,就把这些话送给他,刻在他的墓碑上吧。
“好人终有好报。愿你的灵魂在地下安息。”“我尊敬的人呐,你辛苦啦,歇一歇吧,我会日日为你祈祷”
“三十年信客生涯,风尘苦旅,奔波于家乡和上海之间,艰辛备尝,传递两地亲人信物。为人兢兢业业,任劳任怨,恪尽职守,诚信无私,宽容厚道。执教小学,为人师表,工作出色,桃李芬芳。四乡敬重,众口传颂,立此墓碑,永志纪念。”
五、拓展延伸(代小结)
学习这篇课文,让我们认识了一种曾经起过重大作用而现在已经消失了的职业──信客,让我们了解到做人的一些准则,希望同学们能够严格要求自己,尽管普通、平凡,但要追求人格的高尚。
课后,向家人或长辈了解一些原来存在但现在已经消失了的职业,体会他们的职业道德和人生的艰辛,更深地理解做人的道理。
学而不思则罔,思而不学则殆。快回答为大家整理的4篇《信客》教案到这里就结束了,希望可以帮助您更好的写作信客教案。