作为一名老师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教案要怎么写呢？为了加深您对于长江之歌教案的写作认知，下面快回答给大家整理了3篇长江之歌教案，欢迎您的阅读与参考。

长江之歌教案 篇一

31.在《垓下之围》中，表现了项羽勇猛无比的英姿的场面是(　)。

A.东城快战中连斩数将

B.无路可逃时冲冠发怒

C.愧见江东父老而自刎乌江

D.四面楚歌中霸王别姬

32.在《垓下之围》中，“虞兮虞兮”的悲歌是下面哪一个场景的典型情节(　)。

A.自刎乌江

B.决战楚汉

C.东城快战

D.霸王别姬

33.在《垓下之围》中，“瞋目而叱” 是下面哪一个场景的典型情节(　)。

A.东城快战

B.决战楚汉

C.自刎乌江

D.霸王别姬

34.在《张中丞传后叙》中，当南霁云抽刀断指时，“一座大惊，皆感激为云泣下”，对刻画南霁云的形象来说，这里所运用的表现方法是(　)。

A.正面描写

B.侧面描写

C.心理描写

D.行为描写

35.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的根本经验是(　)。

A.能顺木之天，以致其性焉

B.则其天者全而其性得矣

C.吾不害其长而已

D.不抑耗其实

上期答案：26. 正确答案：D答案解析：本文的论点即是提示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态，写作本文的目的也在此。

27. 正确答案：C答案解析：参见教材38页提示部分。

28. 正确答案：A答案解析：本文主要用了归纳法来证明论点。

长江之歌教案 篇二

那么我们面对一首诗的时候又如何做到“披文以入情”――通过这些语句去把握住诗歌内在的情感脉络呢？

一、明确诗词主题

每个诗人由于人生经历与情感体验不同，他们的诗歌往往也呈现出不同的风格。中考常考的均是一些名家诗作，因此如果能了解这些诗人写作的主要风格，那么在赏析时就能居高临下地进行分析了。如辛弃疾：爱国词人，报效国家、收复失地的壮志豪情，报国无门的悲愤（“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”等）；杜甫：忧国忧民的情怀（“三吏三别”，《茅屋为秋风所破歌》等）；陶渊明：向往田园归隐之乐（“衣沾不足惜，但使愿无违”等）。再如杜甫的“沉郁顿挫”、李白的“豪放飘逸”、苏轼的“豪放达观”等。解读诗歌，诗人是个重要信息，平时要尽量多地了解与诗人有关的信息，尤其是处于时代变迁之际的诗人，如唐安史之乱前后的诗人、由北宋而进入南宋的词人等。对作者的风格有初步的了解，能给我们带来一定方便，但这里有一点要强调 www.kuaihuida.com 的是，所谓风格是指诗人写作的主调，并非没有例外。比如婉约词人李清照同样也写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪壮诗篇。因此，在诗歌赏析中要视情况灵活运用。

二、把握情感基调

1.根据提示把握作者情感诗中的标题、背景提示、注释等，常常会给我们理解诗词情感以重要提示。例如《泊船瓜洲》（王安石）：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

【注释】①泊：停船靠岸。②瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。③京口：在长江南岸，属现在的江苏省镇江市。④钟山：现在南京市的紫金山，诗人的家园所在地。

试题：诗歌第二句“钟山只隔数重山”抒写了诗人当时怎样的内心感受？

其实该题的关键是对“钟山”的理解，而通过注释④（钟山：现在南京市的紫金山，诗人的家园所在地）可以看出“钟山”就是诗人的故园、家乡，从而就不难理解故园虽近却难以归乡的无奈、惆怅之情。

2.品析诗词的关键词句，把握作者的情感有利于解题。例如曹操的《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

这首词表达了诗人怎样的情感？这是一首抒怀言志、富有人生哲理的四言诗，全诗体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。

3.把握诗歌中常见意象及其所定的情感内涵，有利于解题。在古诗词中，还有很多景象身上都含有固定的情感内涵。比如说送别诗中，就常出现哪种景物？如“柳”，渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新”，柳就含有惜别之情。

三、赏析字词，体会意境

把握住了诗歌的情感坐标，也有助于我们赏析诗歌的用词之妙、意境之远。

1.字词赏析。例如陶渊明的《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？ 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

试题：前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。

答案示例：因为“见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲，山景自然地展现在诗人跟前，不是有意去“望”，而是无意所“见”，更好地传达出诗人超然于尘杂之外，与自然融为一体的恬适之情。我感觉答题的要点是：既要通过联想展示诗中场景，从字义、修辞等角度去分析字词的表达效果；还应联系诗中的情感意蕴去品味。

2.体会意境。例如杜甫的《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

试题：请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面。

答案示例：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁而不停地挠头叹息。老人昔日的满头青丝如今已纷纷断落，已短得无法再梳髻插簪了。诗歌富于音乐美，琅琅上口，悦耳动听，便于诵读。在平时的教学中，必须多读。要引导学生带着感情读，要加强对诵读的指导与训练，并且积极组织开展课外读诗诵诗活动。

诗词是中国瑰丽的文化遗产中重要的组成部分。赏析诗词不仅能感受到它昭示了五千年古国的文化底蕴，更对自身传承优秀传统文化和提高文化修养具有重要的现实意义。通过反复诵读，能使学生加深对诗意的领悟，提高诵读能力。

参考文献

长江之歌教案 篇三

关键词：诗无达诂　中学语文　古诗词教学

中图分类号：G633.3　文献标识码：A　文章编号：1004-6097（2012）05-0077-02

作者简介：邱凤莲（1973―），女，江苏邗江人，本科学历，中学高级教师，扬州市特级教师，现为扬州市邗江区实验学校教科室副主任。研究方向：中学语文教学。

“诗无达诂”，原作“《诗》无达诂”，本指理解《诗经》时，不要追求绝对确切的解释，也即没有完全标准的答案。后来的诗论家们将“诗无达诂”作为诗歌欣赏的一般原则，泛指文学艺术鉴赏中审美的差异性。这一释诗赏诗的原则，合乎诗歌语言暗示性、跳跃性、多义性、隐喻性的艺术特点，同时也与新课程培养学生语文素养、创新精神的理念相契合。但在目前的古诗词教学中，这一原则并没有被广泛运用。

“诗无达诂”原则在古诗词教学中的缺位，对学生的学习造成了一定的负面影响，主要表现在：

一、硬化了古诗词的面目

古诗词往往以简洁明了的词句表现丰富深邃的意境，虽尺幅而千里，让读者产生无限的时空遐想。古诗词教学不仅是在传授知识，更是在荡涤学生的思想和心灵，提高其对传统文化的欣赏和审美能力。“诗无达诂”原则在诗词赏析中的缺位，使教学忽视诗词的丰富内涵，让原本丰满、多情的古诗词在学生心目中变得坚硬、僵化，何谈美感？

二、疏离了学生对古诗词的情感

学生对古典诗词的热爱，是建立在对诗词的深入理解和感悟基础上的。 “诗无达诂”的缺位造成了教学中的机械操作，使学生对古诗词的丰富情感缺少体验和感悟，最终导致了情感上的疏离。

三、束缚了学生的多元思维

新近颁发的《语文课程标准》（2011版）明确指出：“阅读是学生的个性化行为”“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考”。“诗无达诂”的赏析原则重视不同的理解和感悟，契合新课标的要求。教学中，一旦将这一原则抛却，就让孩子误以为教参或教师古诗词的解读是唯一的、不可更改的，从而束缚了孩子的多元思维，扼杀了他们的个性化理解和感受。

新课程背景下，古诗词教学应如何从应试教育的泥淖中拔出泥泞的双脚，迈开轻灵的步履？笔者认为，适当运用“诗无达诂”这一美学原则，对提高课堂教学的效率，打开诗词教学的别样空间很有助益。具体表现在：

一、有利于融入诗境

诗词以境界为上。境界，指的是诗歌意象传达的精神状态或心灵生存方式。有时候，古典诗词的境界是复杂微妙的，是诗人一瞬间“境与心会”的产物，是可意会而不可言传的。对这样的诗，我们当然不可去追求“达诂”。

如唐人张继的《枫桥夜泊》，这是一首行旅诗，诗人因心怀愁绪而长夜无眠，信手记事。全诗本没有什么深刻的寓意，但是诗人却通过落月、啼乌、寒霜、江枫、渔火、寺庙、钟声等意象创造了一个清幽寂冷的“愁眠”之境，这正是这首诗的妙处。 诗中“霜满天”之句如果从字面去解释，就成了“寒霜满天”，而实际上这是不可能出现的状况，诗人何以如此着笔？这样一问，学生必有各种答案，教师不必强求一致，得意入境即可。

第二句有“对愁眠”三字，诗人为何而愁，是因为考试落第？还是思念家乡？抑或还有更深层次的难言之痛？教学中我们可以就此引导学生结合作者的生活境况和具体诗句进行讨论，这对于学生领会全诗的意境很重要，但可以不固定某个说法。既然那些专事考证的文人也无明确的解释，我们便没有必要难为学生，也没有必要硬塞给孩子一个所谓的正确答案，那样做只会扼杀孩子心中许多的猜测和联想，僵化诗歌灵动的意境。

二、有利于观照自我

新课程十分珍视学生在阅读中的独特体验，很多老师在阅读教学中也越来越注意对学生个性化阅读的引导。但是，在古诗词教学中，因为文本背景离我们生活的时代比较久远，加之语言表达方式的差异，学生的阅读往往有“隔岸观火”之感。“诗无达诂”这一欣赏原则的恰当运用，有助于引领学生在古诗学习中穿越时空，观照自我，提升阅读感悟。

仍以《送孟浩然之广陵》一诗的教学为例：

师：朋友的小舟越行越远，终于消逝在蓝天下，诗人只看见长江水向天边不断流淌。再读“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句（映示画面、文字），你读出了什么特别的滋味？

生：我读出了诗人心中无限的离别之情，就像那长江水一样不断流淌。

生：这时候朋友的船帆已经看不见了，诗人还在看着那浩浩荡荡的长江水，他是多么舍不得朋友离开啊！

生：我从“孤帆”一词知道这时候江上没有别的船只，只有孟浩然一个人的船，越走越远。李白看见朋友走了，他不仅感到自己孤独，也感到朋友很孤独。

这个教学片段中，教师没有满足于学生对诗句字面意思的理解，而是要求学生读出自己的滋味。学生从自我的独特视角出发，寻觅到来自自我的独特情感体验。显然，这种观照自我的解读方式是寻求标准答案的教学所不能给予的。

三、有利于创新思维

在古诗词教学中，强求标准答案往往禁锢孩子的思维，不利于学生创新思维品质的培养。“诗无达诂”，引导孩子在诗境追寻中探求诗人内心的心音颤动，感受古诗词独特的艺术风采，不仅可别开天地，也可不断创新。

下面援引的例子是《西江月・夜行黄沙道中》一课的教学片段：

师：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”是谁在说丰年呢，猜猜？

生：在稻花的香味中，传来了阵阵青蛙的鸣叫，它们仿佛在谈论着今年又是一个丰收年。

生：在稻花香里，诗人听到了出来乘凉的农民们说着丰收的年景，还听到了田地中传来的阵阵欢快的蛙鸣。

生：诗人闻到了那稻花的芳香，一边走一边和自己的同伴谈论着丰收的年景，耳中传来了阵阵青蛙的鸣叫。

生：我觉得这一句可以理解为诗人的想象。在夜间，诗人可能没有听到谁说丰年，但是诗人闻到了稻花的芬芳，联想到人们一定会谈论今年的丰收年景，心中很舒畅，此刻，那夏夜的声声蛙鸣也传入了诗人的耳中。

他山之石，可以攻玉。以上这3篇长江之歌教案是来自于快回答的长江之歌教案的相关范文，希望能有给予您一定的启发。