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教师职业道德 篇一
关键词：教师职业道德；现状；对策分析
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2095－9214(2016)05－0172－02
教师职业道德是一个永恒而新鲜的话题，常谈常新。中国古代的孔子是“为人师表”的典范，他所倡导的有教无类，教学相长，因材施教，诲人不倦等教师职业道德规范对当时以及后世都产生了深远的影响，直到现在也是指引教师道德言行的行为准则。随着时代的发展与变迁，教师职业道德在继承传统思想的基础上又注入了新鲜的血液，这就需要我们在继承和发展先辈的教育思想精髓的基础上吸收、借鉴现代的元素进行整合与创新。基于此我对教师职业道德的内容进行了梳理和总结，通过分析国内外有关教师职业道德的相关文献资料梳理了教师职业道德的现状，并且针对建设现状提出了相关的对策。
一、教师职业道德研究现状分析
(一)教师职业道德规范是教师从事教育活动时应遵守的基本社会规范之一。不同的社会规范反应着人们之间不同的社会关系，也规定着个体之间不同类型的交往行为，因此其各自有着不同的性质与功能，不可相互取代与混淆。教师职业道德规范的边界是一个重要的话题，它直接关系到规范本身制定的科学性与使用的适宜性，间接影响着教师对规范的认同与内化，以及师德教育的内容。目前，通过分析有代表性的各省市的学校的教师职业道德规范文本发现教师职业道德规范并没有与教师教育活动领域中的经济、政治、法律、技术和语言这些非道德规范区分开来，导致教师职业道德规范的边界不甚清晰。首先，表现在教师的经济利益与学生的教育利益发生冲突时教师应当优先考虑学生的教育利益；其次，政治和道德的范畴和作用方式以及体现的社会关系各不相同，因此不应当从政治的视角要求道德使道德政治化；再次，法律其实界定了人类行为的最低道德底线：在这个行为底线以上的属于人们一般认为的道德问题，在这个底线以下的，就触及到了法律(属于法律范畴，但其实是更严重的道德问题)。所以说不应当将“依法从教”等法律规范写入教师职业道德当中，这样不但磨灭了教师职业道德规范与法律规范在底线道德上的区别，而且不利于法律规范本身的落实，也会给教师职业道德规范实施带来混乱；最后，技术和语言本身是价值中立的，它们不直接具有道德涵义，只是技术和语言的使用关乎道德价值。所以，技术和语言的道德涵义来自于其与社会价值的吻合程度，来自于其与学习类型和内容的适切性，来自于教学情境需要的满足和教师自身特点的表现。综上所述，教师职业道德规范不可以直接包含教师活动中的经济、政治、法律、技术和语言规范，但可以在道德与教师的经济、政治、法律、技术和语言活动的联系中考虑教师职业道德规范对这些活动的限定。
(二)存在这样一种现象，就是教师职业道德地建设停留在理论道德的说教层面而没有重视从具体的教育教学实践活动当中去培养和提升教师职业道德。实际上，只有在具体的教师教育教学实践活动当中教师才能够对教师职业道德有更深层次地领悟和理解，在此基础之上教师才能具有积极地教师职业道德认知和教师职业道德情感，然后通过教师地主动建构进而形成教师职业道德行为。而只有在此基础之上建立的教师职业道德才是理性的、合理的、符合实际情况的、长久的以及具有发展性的。正如品德的形成过程一样，只有通过受教育者自主地、主动地建构才能形成健康的、良好的品德，而不是仅仅通过施教者的道德说教去形成。同时，由于教师在不同的阶段存在着不同的教师职业道德需求与水平，例如在教师入职前、入职以后的教师职业道德水平和需求是不同的，因此因针对不同阶段的不同需求采取不同的方法和策略，不能采取一刀切、大一统的方式。
(三)教师职业道德是教师专业发展的重要组成部分，教师职业道德的建设代表了更高水平的教师专业发展。教师人格、品行等优秀品质会影响学生学生学习的内驱力，而教师人格、品行等又是教师职业道德的重要组成部分。也就是说，提高了教师专业发展的内在动力。教师职业道德作为教师专业发展的组成部分，这就要求在具体的实践活动当中充分地尊重教师的主体性使教师通过实践活动，借助于自身发展的需要自主地建构；也需要学校创造一种宽松、民主、和谐的外部环境，使教师体验到归属感和幸福感的基础上提高教育的信心和责任感；也需要教育主管部门和学校制定科学合理的评价体系，以多元、激励、认同为特征的评价体系将更有助于提高教师重建教师职业道德的积极性和创造性。
(四)我们中国自古以来就是礼仪之邦，讲求“和”为贵、以邻为善、仁义礼智信等等，具有许多优秀的传统文化。表现在教育领域自古就有尊师重教的优良传统，这突出的表现在作为万世师表的孔子身上。孔子作为我国早期著名的教育家、思想家，他的许多教育思想至今深刻地影响着我们，表现在师德方面，主要有学而不厌、诲人不倦，深切关怀、体贴备至，因材施教、教学相长，有教无类等等。这些师德标准不仅体现了一名教师应该具备的职业操守，同时也反应出了一名教师所秉持的教育理念。但是随着时代的变迁和发展，当今的教学对象、教学手段以及教学组织形式等都与孔子所处的时生了翻天覆地的变化，这就要求我们在继承和发扬以孔子为代表的中国传统教师典范的基础上进行创新发展。学校要创设协调的内外部制度环境使教师主体性道德人格的形成，同时教师也要自觉的将自己主体性道德人格的形成作为教师专业成长的一项重要内容，促进自身素质的提高，促进自身专业成长。
(五)以美国为首的西方国家大都经历过一个从忽视教师职业道德到例行一般性的德行要求再到教师专业化的过程。19世纪末以前教师职业道德还仅仅是一种自发、零星的渗透，还没有被提升到一个自觉专门的领域，也没有成为教师职业自觉发展的需要。到19世纪末期，教师职业道德的相关规定开始出现，直到1929年美国国家教育协会制定了《教学专业伦理规范》。这一规范的实行，将教师职业道德同从往笼统的教师教育剥离出来，成为一个专门的领域，尽管这一规范仍然存有种种不足，并且与专业化的要求还相去甚远，但在当时却是教师职业道德规范开始走向成熟的标志。紧接着在20世纪70年代兴起了教师专业化的浪潮。1966年国际劳工组织和联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》中首次提出“应把教育工作视为专门的职业，这种职业要求教师经过严格的、持续的学习，获得并保持专门职业的知识和特别的技术”，而1972年英国的《师范教育和师资培训调查委员会的报告》更是将教师专业发展及教师职业专业化推进到一个新的高度，由此，教师教育开始从职业向专业迈进。美国的国家教育协会于1975年正式颁布《教育专业伦理规范》。其中对有关师德规则的具体要求并没有什么大的变动，但专业化思潮的影响已经有所渗透，使得美国教师职业伦理在指导思想发生了一些实质性的变化，将教师专业自主、专业伦理等教师专业特质纳入其中。与职业道德相比教师专业伦理更凸显的是教师的专业性和自主性，从行为规范层面的职业化道德要求，上升为将教师作为一种特殊专业人员的一种伦理考虑。
二、研究结论及对策分析
(一)我国的教师职业道德研究和实践与以美国为首的西方发达国家相比还具有一定的差距。我国的教师职业道德研究无论是从研究的视角还是在具体的教师教育教学活动的实践当中基本上停留在教师职业道德这一层面。而美国等西方发达国家从上世纪末开始已经通过制定相关的规范、准则等形式将教师职业道德提升到了教师专业伦理这一层次。教师专业伦理与教师职业道德虽然在本质上都是指从事教师职业者所承担的道德责任，所应达到的伦理和道德方面的要求，但是两个概念之间还是有差异的，两个概念背后所体现的教育理念却有着明显的不同。教师职业道德更多关注的是教师行为约束层面的职业道德规范，而教师专业伦理体现的是教师的专业性和自主性，关注教师作为特殊专业人员的专业责任和专业精神等内在的伦理品质。所以建议有关部门在做教师职业道德教育和制度设计时应当更加注重顶层设计，俗话说：“站的更高，才能看得更远”，应当学习美国等西方发达国家在这一方面的先进做法，注重从教师专业伦理这一高度进行设计。
(二)我国的教师职业道德规范制定的过程中应当体现专业性、科学性、人文性和前瞻性。我国各地都纷纷制定了相应的教师职业道德规范，但是制定的规范缺乏层次感和实用性。例如有的规范将教师不准进娱乐场所，教师教学的过程当中应当讲普通话，教师在教学的过程当中应当采用启发式教学等等一些内容写进了教师职业道德规范。首先，教师职业道德规范制定的过程中应当渗透一定的教育理念，不应当仅仅停留在对教师行为约束这一层面，应当上升到教师专业伦理这一高度。其次，教师职业道德规范的制定过程当中应当体现一定的人文性。教师也是人，教师也具有作为一个人所具有的需求和欲望，所以应当关注教师生命的成长。只有教师生活愉快、心情舒畅了，教师才会有健康的心理素质和积极向上的生活态度，才能全身心地投入到教育教学的活动过程当中，教育教学质量在无形当中才能够得到质的提升。所以在规范制定的过程当中应当体现一定的人文性。再次，教师职业道德规范制定的过程中应当体现科学性。比如在上面提到的教师在教学的过程中应当使用普通话，应当采用启发式教学等等。我觉得这些规范内容的科学性有待考量。难道教师在教学的过程中一定要使用普通话吗？有些地方学生、教师的普通话不是很好，刻意的要求说普通话不是强人所难吗？何况有些时候说家乡话、方言更能把意思表达清楚、透彻，同时还能培养学生对家乡的情感和认同感。课堂上也没必要都要采用启发式教学，启发式教学只有在相应的教学情境当中采用才会达到一定的效果。所以规范制定的科学性也有待进一步的提高。
(三)国家、教育主管部门和学校应当把提高教师的工资福利待遇作为一项惠及民生的重要事项来做。只有教师的待遇提高了，教师的社会地位才会随之提升，教师作为知识的化身、作为人类灵魂工程师的良好形象才能在全社会树立起来，全社会才能形成一股尊师重道的良好风尚。这样，教师才能更加具有尊严感和自尊感，才能激发教师对教师职业的认同感，才能使得教师发自内心地热爱教师这一职业，坚守教师职业道德操守，自觉地践行和提高自身的教师职业道德。
(四)广大教育工作者应当在教育教学过程中自觉提升自己的教师职业道德水平，提升自己的教师职业道德素养和追求。自觉的将教师职业道德纳入到自己的教师专业化发展当中，提升自己的教育理念和教育境界。作为一名人民教师应当深知自己所肩负的职责和使命所在，自觉的践行社会主义核心价值观，自觉地遵守教师职业道德，提升自己的教育理念和教育境界，把为国家培养更多的栋梁和有用之才，培养合格的社会主义建设者和接班人做为自己的教育理想和教育职责。
参考文献：
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教师职业道德 篇二
一、教师必须具有更高尚的职业道德。
为什么教师必须具有高尚的职业道德，首先是由教师所处的地位和作用决定的。
韩愈在《师说》中曾给教师下过这样的定义：“师者，所以传道授业解惑也。”是说教师应具有渊博的知识，而同时教师不但要“通其业”，还要“成就其道德”，也就是说，教师还要具有高尚的道德。春秋战国之际著名的思想家和教育家墨翟也说过这样的两句话：“士虽有学，而行为本焉。”他认为教师要有学识，但更要有德行，品德行为是根本。当代无产阶级革命家、教育家徐特立说：“教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种为是人师，是教行为的。”这些都说明了教师不但要有学问，更要有高尚的职业道德，因为我们的教育工作的主要目的就是培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，而要达到这个目的，教师的师德起着十分重要的作用。教师身身的面貌如何，在很大程度上决定着学生具有怎样的道德品质，教师的一举一动，都会在学生的心灵上产生积极的或消极的影响，有时甚至会影响他们一生。藤野先生是鲁迅日本老师，教鲁迅的时间并不长，而且教的是医学知识，对鲁迅后来搞文学创作可以说没有多大用处，但鲁迅终生怀念和感激这位医学老师，并不是因为他有什么惊天动地的伟大创举，也不是他在教学中有什么独树一帜的创造，而是藤野先生那正直的品格、严谨的治学、亲切的态度给鲁迅留下了深刻的印象，所以说，教师的榜样作用是巨大的，它可以起到家庭和父母无法代替的作用。
其次，从教师的工作对象看，教师必须具有高尚的职业道德。
教师的工作对象是青少年学生，青少年正处于一生中长知识、长身体和形成人生观的关键时期，可塑性很大，从“孟母三迁”这典故中我们就可以清楚这一点。相传孟子年幼时，住处附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，说的也多是“墓间之事”。孟子担心儿子这样下去会碌碌无为，于是就迁居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接触一些做生意的人，嘴里说的又多是“街卖之事”。孟母见儿子还是不思学业，随后又迁居到一座学堂旁，孟子常到学堂接触先生和书生，自然也就模仿着读起书来了，孟母见儿子再也不到处玩耍，一心钻研学业，十分高兴，她对孟子说：”这个地方我们可以久住了。”这个典故说明了周围的人或事对孩子的影响是很大的，青少年学生模仿力强，接受能力快，但认识能力差，所以需要教师的正确引导。这首先就要求教师注意自己的形象，注重自己的言行，因为教师的一言一行，不仅会引起学生注意，而且会使学生受到熏陶，并竞相效仿。学生最听老师的话，作为父母都有这样的感受，孩子在家里常不听父母的话，可老师的话却言听计从，也就是说，老师的话在学生心里起着举足轻重的作用，老师对学生的影响是非常大的，所以说作为一名称职的教师，除了要教好书以外，还要以自己高尚的思想和良好的道德影响、教育学生。先有道德高尚的教师，然后才有品学兼优的学生。
二、教师怎样才能具有高尚的职业道德。
首先，教师必须献身教育，教书育人，诲人不倦。
师德要求每一个教师都要热爱人民的教育事业，在本职岗位上忘我工作，要树立终生为教育事业献身的职业道德，那么怎样才能现出热爱人民教育事业来呢？那么热爱本职工作、热爱学生、教书育人，要防止只热爱个别尖子、只育个别高材生的倾向，要有育全体学生、对全体学生负责的思想，而教师能否真心实意地面向全体学生，一个关键的问题是怎样对待后进生的问题。后进生能否成材？俗话说就是“歪脖子树”有“歪脖子树”的特长。从历史上，曾一度被视为“差等生”的“歪才”，最终却成为杰出人物的不乏其人：达尔文、居里、拿破仑、拜仑、海涅、爱因斯坦等这些伟人，都曾被视为难成器的”差等生。象海涅这样一位德国大诗人，曾被老师斥为“对于诗一窍不通的德国山沟里出来的野蛮人”；象拿破仑这样一位赫赫有名的大军事家，在巴黎军事学校学习时成绩只得过42名。这都说明了“差等生”以其特长往往可以成就大才。我们不能忽视对中下等生的培养和教育。当然重视高材生、培养尖子生是我们教育教学中心任务，而在培养优秀生、尖子生的同时，也应注重对中下等生的教育。也就是说，作为一名教师正确的态度应该是不拘一格育人才，要因材施教。对优秀学生要为他们创造条件，鼓励其发扬创造精神，对“偏才”要扬其所长，避其所短；对“歪才”要象“病梅”那样加以扶正，不断调动他们的积极性，使之成为“正才”。只有这样，才能体现出对全体学生负责，对学生全面负责的精神。
对学生负责不仅要因材施教，而且要做到诲人不倦。诲人不倦为我国教育家孔子在《论语》中提出的。教师对学生诲人不倦，首先要深入切实地了解学生，要知人知心，俗话说：“种花需知百花异、育人要懂百人心。”当一名好教师必须了解学生、熟悉学生，不只是“识其人”，而且还要“知其心”。对学生诲人不倦，还要耐心细致地教育学生，不能急于求成，简单从事。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，春风细雨，滋润禾苗成长。教育学生也是这样，需要潜移默化，坚持不懈。
其次，要以身作则，为人师表。
“师者，人之楷模也。”正人先正己。每一位教师只有自己的言行成为学生的表率，才可能取得教育教学活动预期的满意效果。以身作则、为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求，是教师职业道德的集中体现。要做到“以身立教”，首先要胸怀宽广，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。孔子也曾过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。学生对老师既“听其言”，也“观其行”，所以作为一名教师要言行一致，表里如一。
以身作则固然重要，为人师表更不容忽视。一个人的仪表、风度往往反映出这个人的思想风貌、文化素质。比方说，女孩子喜欢美丽、漂亮，男孩子喜欢帅气、潇洒。他们这样做，实际上是在向外人做广告，在展销自己，以求外人对自己的认可，朋友见面，首先打量你的外表，外表整洁得体，就会给朋友留下很好的印象；商人为做生意更注重自己的衣着，尤其是在手上常常戴着大号的金戒指，为什么呢？那是在向对方显示自己的经济实力，是无声的语言。意思是说：可以跟我谈生意，我有雄厚的资产。他的这种外表的包装目的是给人一种信任。那么，教师呢？当然更应注重自己的衣着、举止、语言，体现出内在的知识的修养，使学生感受到一种积极向上的精神以及良好的工作态度、生活作风，总的说来，教师的仪表必须整洁、朴素大方；举止必须端庄、得体。在举止仪表方面，曾有过这样的格言：”脸必净，发必理、必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿做、勿怠，颜色宜和、宜静、宜庄。也就是说，举止要端庄有气质，仪表要整洁有风度。所以作为教师，我们应时时刻刻注意自己的举止、仪表，只有这样，我们才能做到为人师表。
三、当前加强教师职业道德教育的紧迫性、必要性。
以上对教师为什么要具有高尚的职业道德和怎样才能具有高尚的职业道德作了粗浅的分析，下面就教师现状来谈谈加强教师职业道德教育的紧迫性、必要性。
就教师总体形象而言，其职业道德是良好的，但仍存在着一些不良的道德行为，影响极坏，不容忽视。
作为一名教师，首先要热爱人民的教育，应该在本职岗位上忘我工作。而今天一些教师由于“商业意识”很浓，“下海”经商，离开了神圣的教育事业；有的教师边上班从事第二职业，耗费了许多精力，又怎么能上好课呢？更有甚者，有的教师肩扛冰棍箱、手提各种装小食品的塑料袋走时课堂，随时叫卖。这不仅严重地影响了教学秩序和教学效果。而且也直接损害了教师的形象，污染了学生的心灵。
教师是“为人师表”的神圣职业，其一言一行都会影响下一代的成长。怎样在学生面前塑造美好的形象是值得每位教师认真思考的问题。而现今有的教师不注重自己的言行，缺乏教师应具有的道德修养。例如，有的青年教师在自己结婚之际给班上每位学生的家长发了一份请柬，让学生带给自己的父母，其意不言而明；还有的教师充分利用班主任权力，“启发式”地甚至公开地向学生索要纪念品、礼品及钱物；也有的教师借为学生订学习资料为由，吃“回扣”，“捞一把”，以此增加收入。这样的举止行为怎么能成为学生表率、楷模？
以上种种现象与师德要求相差甚远，有些行为甚至是背道而驰，虽然是个别现象，但其影响是极坏的、不容忽视的，它关系到教师队伍的健康与发展，关系到下一代的健康与成长，所以说当前加强教师职业道德教育是十分必要的，也是非常重要的。
教师职业道德 篇三
（一）事业与职业的矛盾
高校教师职业道德养成的首要问题是事业与职业的矛盾。教师过去被宣传塑造成不食人间烟火的纯粹的事业者，历史、社会对教师职业的期待更多的是奉献。随着社会观念的转变，当前一些教师只是将教师工作作为一种谋生手段，更多地关注自我求取的空间。在这种背景下，有的教师责任心不强，教书育人意识淡薄，缺乏爱心；有的教师价值取向逐渐偏向功利性，过分看重个人价值的实现和物质利益的索取。事实上，教师工作不但是一种职业，更是一项神圣的事业。一味地要求教师奉献不切实际，但也不能背离教育的公益宗旨。一旦选择教师这个职业，就需要拥有积极进取的工作态度；需要不断提升责任意识，在高层面上定位服务观念；需要将“小我”和“大家”有机结合在一起。只有把职业当成事业，个人价值与社会价值相融合，教师才会真正热爱自己的工作，自觉养成职业道德。
（二）社会认同和职业压力的矛盾
传道授业解惑，这是自古以来社会对教师的认同。不过对于高校教师而言，社会认同的教师标准对他们造成的职业压力较小，他们所承受的职业压力更多地来自科研。这种非同一性使得高校教师与社会期待的距离越来越远。
（三）职业考评与师德养成的矛盾
当前，高校教师的职业考评并不以“是否是位好老师”为准，而是更多关注“科研上是否有贡献”。有的高校在考核中过分强调科研经费、获奖成果、数量等容易量化的硬性指标，而忽视了对教师个人敬业精神、育人风貌、道德品质、人格涵养等不具有可操作性标准的软性指标，从而导致很多教师只注重外在而荒废内在的修炼。
（四）高校教师职业道德培育外紧内松的矛盾
当下，一些高校教师职业道德培育出现了外紧内松的现象。尽管外界对高校教师职业道德的质疑声不绝，但一些高校并没有对此采取切实有效的措施。职业道德既未在教师准入中体现，也未在培育计划中凸显。
二、高校教师职业道德养成需要注意的问题
（一）要有方向性
方向性是高校教师职业道德培育的前提。高校教师肩负着培养人才、科技创新、服务社会和文明传承的重要使命，在价值多元化、利益格局多元化的今天，教师对学生的健康成长和学校舆论导向的作用日益凸显。引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉维护党和国家利益，高校教师应当成为榜样。
（二）要有针对性
要针对当前高校教师职业道德的现状，制定有策略性的措施。当前，只教书不育人、学术不端等是亟待解决的影响高校教师道德建设的问题。师德建设常提常抓，但实效性并不显著，主要就是所采取的措施没有针对性。
（三）要有高度感
高校教师职业道德培育站位要高。高校教师所面对的是国家未来的栋梁之才，要自然引领这些学生，必须有可以让他们信服的师德。以师德培养学生的人格，会对学生产生震撼心灵的力量。因为教育是对人的灵魂的教育，其方式就像一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。这是最简单、最明了、最有效的教育方法。
三、高校教师职业道德养成的途径
（一）外优生存环境
1.建立健全高校教师准入制度。高校教师职业的特殊性，对从事这一职业的人员提出了更高的要求。坚定的政治方向、高尚的道德情操、合理的知识结构、优秀的教学能力、出色的科研能力，这都是高校教师必备的素质。并不是学历高、科研成果突出的人就可以从事教师这一职业，只有那些对这一岗位由衷热爱的人才有资格进入这个行业。建立健全高校教师准入制度，就是通过这个制度把那些真正有志于教育事业的优秀人才吸纳到教师队伍中。高校教师职业道德培养首先需要对教育事业的热爱。爱因斯坦曾说“：热爱是最好的老师。”教师也必须从爱出发，热爱教育这一职业，热爱所教授的专业，热爱学生。只有热爱学生的教师，才能赢得学生的热爱，并带动学生之间的互爱互助，才能彰显教育的力量。
2.完善高校教师评价标准。要改变当下仅凭教学、科研数量和质量评定教师的方法，一些高校已开始努力尝试改变现状并付诸行动。对教师的评价要求，既要体现对教育规律的科学、理性的认识，也要体现对以人为本的教学过程的认同。只有这样，教师的自主性才能被充分激发。
3.强化高校教师思想的教育。高校教师职业道德的养成离不开不间断的学习教育。加强教师思想的教育，是道德养成的有效途径。美国心理学家哲学家威廉•詹姆士认为：“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯。”通过思想教育，可以强化高校教师职业的责任感。冯莉通过调查得出高校教师的责任感不如中学教师强的结论。高校教师应该承担重要的社会职责，这种社会职责由法律所规定、被社会所公认，教师不能或轻易放弃自己的责任。
（二）内炼自我修养
1“.致知”和“践履”相结合。躬行践履、格物致知，这是我国传统的道德修养方法。“致知”就是明伦察物，学思结合；“践履”就是身体力行，学以致用。对于高校教师职业道德养成而言，“致知”和“践履”尤为重要。“致知”和“践履”既是科学的研究方法，也是高校教师必备的学术素养，还是要传递给学生的为学之本。要通过倡导的方式、方法，强化高校教师的思辨、实践能力。
2“.内省”和“慎独”相呼应。“内省“”慎独”，是教师职业道德修养的重要方法。内省就是自觉进行思想约束，内心时时检查反省自己的言行。孔子曾说“：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”教师以师德规范为准则，以品德高尚的人为榜样，时时反省自己，就能少犯错误或不犯错误。慎独就是在无人监督，有做坏事可能的时候，不做坏事。“慎独”一词源于《礼记•中庸》，书中说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”德国教育学家第斯多慧在《德国教师教育指南》中讲道“：只有当你不断致力于自我教育的时候，你才能教育别人。”在许多情况下，教师的职业活动是独自进行的，许多教育行为都具有“隐蔽”的特点。所以“，内省“”慎独”可以帮助教师时刻进行反思，对自己的修养和实践能力进行自我监控和自我教育，从而正确认识自己，客观评价自己，加强自我修炼，努力追求一种健康、美好、完整和谐的人格，从而影响学生、教育学生、感染学生的人格和精神境界不断完善和升华。
教师的职业道德 篇四
教师首先要爱岗敬业。
对中小学教师在爱岗敬业方面的职业道德要求是：“爱岗敬业、热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”思想品德作为德育的主渠道学科，为此我在教学中首先率先垂范，在学生的面前严格的要求自己同时在教学中用正确的思想引导学生，上课的过程中做到“五备”充分发挥课堂的作用力争融知识、技能、情感、态度、价值观于一体进行教学。课后认真批改作业争取做到面批面改。
教育学生的重要前提是对学生的爱。
中小学教师职业道德要求是：热爱学生，关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生。对学生严格要求，耐心教导，不讽刺、挖苦、歧视学生，体罚或变相体罚学生，保护学生的合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。
“爱心”使学生成长，“爱心”使差生转变。我校的老师就特别注意用“爱心”去感召学生。“爱心”是教师最基本的行为准则，是教师做好学生工作的前提，更是转变后进生的前提。
心理学中有句名言，“如果你想要人们相信你是对的，并按照你的意见行事，那就需要人们喜欢你，否则，你的尝试就会失败。”这就是我们平常所说的“亲其师、信其道”。教师热爱学生，给学生以温暖，学生就会尊重教师，热爱教师，认真听取老师的教诲，从而达到教书育人的目的。关爱学生，实现后进生的转变，是新时期教师职业道德修养的起点。
俗话说：“爱一行，才能干好一行”。一个人如果不热爱教师这个职业，就不会把全部的智慧和力量投入进去。教师职业是个良心职业，良心对教师内心的职业道德有特殊的作用。陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神是教师应当效仿的。只有敬重本职工作，才谈得上乐业，热爱自己的职业，热爱自己的服务对象，进一步为之献身，才能达到有所奉献和创造。
教师要依法执教，尊重学生
学生和教师的地位是平等的，他们享有的基本权利应当受到尊重。 现代学校教育的基本培养目标是，引导学生学会做人，指导学生学会知识技能，帮助学生学会自主学习，促进学生学会自主发展。学会做人和学会知识技能是人们生存与发展的基础；学会自主学习是学习型社会中人们发展、提高的基本能力；学会自主发展是知识经济社会、信息化社会人们所必须具备的持续发展能力，是当代教育的最高目标。学会做人、学会知识技能、学会自主学习、学会自主发展，这四大培养目标是当代社会成员必须具备的生存、生活能力和可持续发展能力，四者紧密相连，缺一不可。
教师的职业道德 篇五
【关键词】教师职业道德 社会功能 建议
一、对教师职业道德的理解
职业道德是同人们的职业活动紧密相连的，同时也是社会道德的重要组成部分。无论从事何种职业的人，都需要具备相应的职业道德。所谓职业道德，就是指从事一定职业的人们在职业生活中所应遵循的道德规范以及与之相适应的道德观念、情操和品质。对于从事教育事业的人们来说，就更需要有崇高的、坚定的职业道德信念。
何为教师职业道德呢？教师职业道德，是教师在从事教育劳动中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师劳动中各种关系的行为准则，是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。教师职业道德是社会职业道德的有机组成部分，是教师行业特殊的道德要求。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想、感情、态度和作风去待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。教师职业道德是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师、教师与学生、教师与学校领导、教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。
历史上和现实社会中都曾存在过轻视教师、看不起教师的种种偏见。韩愈是中唐伟大的文学家、哲学家，又是我国著名的教育家，他任地方官二十多年，对于地方学校教育大力提倡和支持。公元819年，因谏阻迎佛骨事，韩愈被贬为潮州刺史，在任内曾捐资创办乡学。当时凡经他传授学业的人，都自称“韩门弟子”。他的弟子中有个后生叫李蟠，年纪只有十七岁，却爱好古文，六经的经文和传文都普遍地学习过。当时社会风气很不好，一般认为向老师学习是可耻的事情。士大夫阶层中如果有人向年纪差不多的人学习，就会受到嘲笑。而李蟠不受当时耻于从师的不良社会风气的约束，前去拜师学习，并且尊师重道，勤奋治学。韩愈著名的《师说》，就是来赞赏李蟠实行古人求师的正道的。《师说》中以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”来激励学生奋发进取。
教师的劳动是伟大的，却又是平凡的、寂寞的。正如陶行知所言：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣而言。”教师劳动饱含着辛苦和操劳：白天上课，晚上备课；关注学生，因材施教；不仅是脑力劳动，还是体力劳动；劳动周期长，见效慢。这就向每一位教师或者即将选择从事教师职业的人提出了挑战：如果名利心太重，缺乏奉献精神，就不适合做教师，因为教师的职业道德相对其他职业道德而言，具有更强的示范性。
二、教师职业道德所具有的社会功能
教师职业道德，依赖于社会物质条件和精神文化条件。同时，从唯物辩证法的角度来看，教师职业道德又作为一种相对独立的社会意识，反作用于一切社会生活活动。教师道德有何用处？就在于教师职业道德对社会生活的反作用，也就是教师职业道德所具有的社会功能。
（一）教师职业道德对教育过程的调节作用
教师在开展教育教学过程中，会面对各种各样的关系，也会面对各种各样的矛盾。那么怎样处理好教学过程中产生的各种关系和各类矛盾呢？教师职业道德成为教育过程中最重要和最有效的调节机制之一。教师职业道德可以通过调节教师在教育过程中的行为来实现对教育过程的调节。教师职业道德作为一种特殊的调节形式，鼓励教师所采取的教育行为有利于教育过程，反对和阻止不利于教育过程的教师教育行为，有助于顺利开展教育活动，完成教育任务和实现教育目标。
首先，教育过程中最基本的关系是教师与教育事业的关系。教师在从事教育事业过程中，会遇到各种各样错综复杂的关系和问题。一般最先考虑到的解决方式是运用国家的法律法规。但是法律作为调节手段毕竟有其自身的局限，因为法律所规定的通常是教育活动中教师行为的最低规范，重点干预那些违反法律规定、损害社会秩序及教育秩序的行为。而职业道德相比法律规范来说，对教师的要求会更高一些。
教师职业道德的高低，对教师对教育事业的地位和意义的认识，对教师职业的情感和态度，对教育的成果都会产生重要的影响。如果教师对于自己所从事的教育事业没有充分的认识，甚至不热爱，工作时心猿意马，总想为自己捞到好处，那他就不可能全身心地投入到教育事业当中，不可能全心全意地培养和教育学生，为教育事业做出自己的贡献。由此可见，教师热爱教育，献身教育，是教育过程顺利开展的重要条件。
其次，教育过程中最重要的关系是教师和学生的关系。师生关系是学校生活中最基本的人际关系，是学生学习环境和成长环境非常重要的构成要素。师生关系的好坏，不但影响着教学气氛和师生情绪，影响着教师工作的热情和学生的学习态度，影响着师生之间的信息传递，而且直接影响学生的思想品德、人生观和世界观。如果一名教师对学生缺乏热爱和尊重，对学生进行谩骂、体罚，学生必然对教师产生疏远、惧怕的心理，使得师生关系日趋恶化，教育就无从谈起。因此，师生关系对学校工作的心理背景、教学活动乃至素质教育的开展都有着深刻而全面的影响。
再次，教育过程中的其他关系。比如教师之间的关系，教师与教师之间的关系很微妙，好的同事关系不仅有助于教学的成功，也有助于学校事业的进步。还有教师与学校领导、所在部门领导、其他部门领导等方面的关系，在处理这些关系时，教师应从大局着眼，放宽气量，讲究分寸。此外，还有教师与学生家长的关系，教师要想做好教育工作，就要取得学生家长的紧密配合。教师在和家长沟通时，要注意尊重家长，不能害家长的感情，要客观全面地介绍学生在校的情况，虚心听取家长提出的意见。
（二）教师职业道德的学生教育作用
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师是学生在校期间最受关注的人物，也是学生争相模仿的对象。教师的举手投足，都会对学生的品行道德起着“润物细无声”的教育作用，甚至对学生今后的一生都会产生重要的影响。苏联著名教育学家苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中写道：“你们不仅是教课的老师，也是培养人的教育者，是生活的导师和道德教员。”法国伟大的启蒙思想家、教育家卢梭也曾说过：“在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”所以，若教师具有高尚的道德品质，可帮助学生分辨善恶与美丑，提高学生的道德认识，引导学生，对学生产生积极的导向作用。尤其是作为高校教师，他们所教授的对象是大学生。而大学生这一群体看问题敏锐，辨别是非能力较强。因此，教师的言谈举止、举手投足，都会被学生看在眼中记在心里。学生最敬佩博学多才、品德良好、有责任心、具有积极乐观的人生态度的教师，并希望从中得到一些有益的启迪。无数教育实践证明，教师道德本身就是一种巨大的教育力量，对学生起着潜移默化的教育作用。
（三）教师职业道德的社会生活作用
教师职业道德，不仅对学生、教育过程有着调节作用，同时对社会生活也有着重要影响。因此，教师不仅是学生道德的启蒙者和设计者，也是全民道德的促进者。
首先，教师的职业道德素质直接影响到学生对社会的认识，直接影响到学生的理想和“三观”的形成。而学生又会带着他们所形成的思想作风、理想境界、道德观念走向社会的各行各业，对社会道德风尚产生重要而深远的影响。
其次，教师的职业道德素质通过社会活动对社会产生影响。教师属于社会基层中综合素质较高的一个群体。随着现代教育事业的不断发展与改革的不断深入，教师需要同社会各方面展开接触和协作。因此，他们在做好校内教育工作之外，还会积极参加各种各样的社会活动，使社会、家庭和学校对教育的影响趋于一致，为改造教育和社会环境而尽心尽力。
再次，教师通过个人的道德品质去影响自己的家庭、朋友和邻里。教师职业道德是整个社会道德的组成部分，也是社会道德在教育领域中的具体表现。教师从教过程中形成的道德品质不仅代表着自身的道德水平与特征，同时也体现出整个社会道德的基本水平和精神。因此，一名教师如果在从教过程中热爱学生，尊重领导，团结同事，那么在家庭生活中必定会尊老爱幼，形成良好的家风，而后这种家风也必然会对亲友、邻里产生良好的影响，那么良好的社会风气便会油然而生。
三、提高教师职业道德水平的几点建议
第一，提高教师职业道德认识。苏格拉底曾说过：“美德出于有知，知识是一切德行之母。”每一位教师对于道德都有一定的认知，但随着政治经济体制的不断变革，有关道德的问题也日益庞杂。教师应不断加强道德知识的学习，要经常反省自己。正如曾子所说：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”教师只有不断提高对职业道德的认识，以高尚的道德品质和人格力量去感化和教育学生，才能让自己的生命境界不断得到提高。
第二，陶冶教师职业道德情感。教师在对职业道德正确认识的基础上，才会对自身的职业道德价值有正确的认识，进而产生职业道德情感。教师职业道德情感需要教师在教育实践中长期磨炼和培养。因此，教师要通过经常、反复的自我反省、自我督促、自我激励，不断提高自身的认知水平和思维能力，在教育教学过程中做到明辨是非、善恶、美丑；在社会生活中，要能够正确处理自我、他人与社会之间的关系，自觉运用道德规范来约束自己，不断增强道德情感。教师的职业道德情感是一种高级的社会情感。这种情感一旦形成后，又可以反作用于教师对职业道德的认识，让这种职业道德认识更加稳固，不仅可以提升教师的职业道德水平，还可以成为教育事业发展的一种推动力。
第三，锻炼教师职业道德意志。教师道德意志常表现为一种坚持精神，一种自我控制、自我约束的能力，是职业道德信念的体现。在我国市场经济发展的过程中，不同利益体间的矛盾与冲突日渐增多，越发明显，教师职业行为因此常常面临新的挑战。教师只有在社会教育事业整体利益的背景下去思考，用理智制止错误行为的发生，拥有排除来自主客观方面的各种干扰、障碍的决心和勇气，才能抵制各种不良风气的影响，锻炼良好的道德意志。
第四，提高教师职业道德水平。常言道：“学为人师，行为世范。”教师开展教育教学的过程，也是潜移默化地传递给学生做人的态度，培养学生人生观、世界观和价值观的过程。教师如何对待学生，就会对学生产生什么样的影响。教师要真正热爱学生，关心学生，尊重学生，公平公正地对待学生，培养学生的综合素质和良好个性；要结合不同类型学生的特点，因材施教，因势利导，让每一位学生的潜能都能得到发挥，形成相互激励、教学相长的良好风气和师生关系。总之，教师要不断加强教师职业道德修养，遵守教师职业道德规范，以身立教，为人师表，用自己良好的道德风范去影响和培养学生。
第五，加强对教师的职业理想教育。加里宁说：“教师是人类灵魂的工程师。”夸美纽斯说：“教师是天底下最崇高最光荣的职业。”可见在人们心中教师具有崇高的地位。教育能够促进人类文明的进步，能够推动社会经济的发展，能够促进民族的富强振兴。教育事业是伟大的事业。教师只有对未来的职业目标充满向往和追求，才能产生精神上的力量支撑。教师要树立把教育工作做成神圣的事业的职业理想，以强化职业责任，严守职业纪律，优化职业作风，提高职业技能，在教育事业中贡献自己的最大力量。
【参考文献】
教师职业道德 篇六
教师的职业道德修养：关爱学生
教师的教育对象是广大的学生，爱学生是师德修养的核心环节，也是最基本的环节之一。要求教师对学生的爱不能简单化、片面化。所谓爱学生，就是要把学生当成自己的孩子去真心去爱，这也是目前广大教师亟须做到的。
1.慈母般的爱。学生来自不同的家庭，具有不同的性格，不同的生活习惯。作为教师一定要有母亲一样的胸怀，不管什么样的孩子，都要用平等、宽容、和蔼、欣赏的眼光与看待，戒急戒躁。
东方时空栏目曾经播出过这样一个案例：学生李XX自幼父母离异，没有人管他，他就像一个浪子一样，在班级里不学习，爱打架，还三天两头不上课。学生觉得他无药可救了，不少老师对他的教育也丧失了信心。可是新换的班主任王老师却不这么认为，她把李XX当成自己的孩子去对待：李XX没有衣服穿，就自己掏钱给李XX买来新的；李XX中午饿肚子，王老师就把自己的午饭给孩子吃；李XX没有钱交学费，王老师就替他交上……孩子最终感动了，亲切地叫了王老师一声“妈妈”，从此开始认真学习了。
这是一个真实的故事，我们无法预知李XX的将来，但是他已经开始改变了原来不正常的生活，变得富有朝气，开始积极努力向上。王老师之所以成功地转变了李XX，是因为王老师给了李XX以母亲的关怀。
2.严父般的爱。一个家庭既有母爱，又有父爱，才是一个完整的家，孩子才有完整的性格。教育学生也不例外，光有慈母般的爱是不够的，我们还应该有严父般的爱。父爱严厉，它能够使人坚强，使人勇敢。
我所教的班级中，有一个女同学叫王XX，父母离异与母亲一起生活。她刚到班级时，很少与其他同学交流，做事总喜欢自己一个人去做，非常的胆小，参加什么活动也不积极。每当这些时候，我总会用鼓励的目光看着她，并且说“老师相信你”;有时她退缩时，我就用坚强的语气说“你再试试”;当她想彻底放弃时，我会严厉地说“再来一次”。就这样，慢慢的我发现了，这个孩子愿意参加活动了，人也活泼了，在校运动会上还取得了好几个第一名，做什么事都有自信了。
我们有的老师为什么没有能教育好像李XX、王XX一样的孩子呢？究其原因我们是没有给予他们真正的“爱”。我们有些老师也给孩子交学费，但是却让孩子感受到了施舍的味道；我们关心孩子，却要求孩子一下子转变过来，再也不犯错误；我们常常等不及孩子改过的机会，而又加重了孩子的压力；我们要求孩子坚强，却又常常损伤了孩子的自信心……这些就是我们常犯的错误。
我们教育孩子，就要和蔼宽容，爱是不可以施舍的；我们教育孩子，要给孩子以时间，万不可着急；我们教育孩子，就要对孩子“严厉”，不能放纵孩子，――我觉得这就是母爱、父爱。只要我们对孩子施以母爱，哺以温情，孩子的思想是会慢慢改变的。试想有哪个孩子不爱母亲呢？只要我们对孩子施以父爱，严格要求，以身作则，孩子是可以理解老师的良苦用心的。试想有哪个孩子不爱父亲呢？
这两种爱是相辅相成的，切不可割裂开来。只要我们真正地本着这两种爱心出发，辅以时日，我们的孩子一定会露出灿烂的笑脸，我们的老师也可露出欣慰的笑容，我们的思想境界一定会得以提升。
教师的职业道德修养：关爱他人
教师的工作对象是学生，这是教师的特殊性，同时，教师又是社会成员之一，这就决定了师德修养要具有它自身的特殊性，教师不光要爱学生，还要爱他人。
我们学校有一位老教师，与同事关系融洽，在家孝敬老人，村里四邻都说她是个好人，在社会上口碑极好。我发现学生们都愿意与她交往；而那些与人交恶的老师，学生也不怎么愿意和这些老师交往。当我问起“你们为什么愿意和她交往呀？”学生回答“她是个好人”。
多么直白的话语，我想一个教师不仅学生要感受到他人格的魅丽，更重要的是他能为人师表。爱他人，就是要求教师对社会上的人要有一种爱心，要诚以待人，与人为善，这样才能产生强大的人格力量，也就能够起到表率，以身作则。用自己的灵魂去感染别人，去影响别人，是师德修养的目标之一。
教师的职业道德修养：爱事业
爱事业是师德修养的一个重要环节。俗话说“爱一行，干一行”，只有热爱自己的事业，才能为之去奋斗。教育事业是比较清贫的事业，同时教育事业又是比较特殊的事业，因为它不是去制造商品，而是去培养人。当一天和尚撞一天钟，是培养不出好学生的。一个不爱事业的教师不可能是一个好教师。
首先我们要有远大的理想，树立为教育事业终身服务的理念。多看一些名人传记，不放松自己世界观的改造，站在全人类的高度去看待教育事业，坚定自己对教育事业的决心和信心。
其次我们要用新的教育理论来武装自己的头脑；坚持学习教育学、心理学等业务知识，不断的充实自己、丰富自己，“活到老，学到老”，养成终身学习的习惯，做一名合格的人民教师。这是师德修养的最基本要求。
教师的职业道德修养：爱社会
教师是培养人的职业，对社会的责任重大，“百年大计，教育为本”，爱社会是师德修养的一个关键环节。我们教师只有关心社会、关爱社会，积极地倡导社会的主流方向，才能培养出关心社会、爱护社会的“好学生”，才能使我们教师培养出来的学生，融入到社会的发展方向上去。
爱社会，要求我们教师要敢于和社会的阴暗面作斗争，不去沾染社会上的不良风气，不信奉与教师身份不相符的歪理邪说，不搞迷信活动。只有这样才能使我们的灵魂升华，才能使我们教师无愧于“人类灵魂的工程师”的称号。
教师的职业道德修养：爱国家
爱国家是每个国人道德准则中的最高标准，教师作为国家的公民必须爱国家。所以，爱国家也是师德修养中的最高准则。“国家兴亡，匹夫有则”，教师的职业就是为国家源源不断地输送有用人才，教师只有爱国家才能为祖国培养有用的人才，才能使祖国下一代更加热爱自己的国家，才能使国家的事业欣欣向荣。
爱国家，要求我们教师要做到不违背国家的法律；爱国家，要求我们教师要热爱中国共产党，拥护党的领导；爱国家，要求我们教师要全面贯彻国家的教育教学方针；爱国家，要求我们教师必须维护祖国的尊严；爱国家，要求我们教师必需全心全意地教育好每一个学生……
热爱国家，是师德修养的最高境界。
爱学生、爱他人、爱事业、爱社会、爱国家构成了师德修养的全过程，这“五爱”构成了一个有机的整体，爱学生是核心，爱他人是扩展，爱事业是追求，爱社会是奉献，爱国家是升华。“五爱”相互促进，相互交织，你中有我，我中有你，只要我们在每个方面都下工夫，做到“五爱”并举，用“爱”，用“心”去做每一件事情，我们的身心就会得到锻炼，我们的思想就会得到升华。我相信“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
1.教师的职业道德素养的基本内容
2.小学教师应具备哪些职业道德修养
3.教师职业道德修养具备的意义
教师的职业道德 篇七
传统美德职业道德切入点强化所谓“传统美德”，是指一个民族在历史发展过程中流传下来的，具有深远影响的，可以继承的，有益于后人的优秀道德遗产。从中华民族来说，其传统美德主要包括优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪，是中华民族五千年光辉灿烂的文明史。近代160多年的革命传统，建国50多年来的以爱国主义、集体主义、英雄主义为内核的当代美德的总合，它既是中华民族的外在形象，也是中华民族的灵魂。
所谓“教师职业道德”，是指教师在职业生活中所应遵循的道德规范以及与之相适应的道德观念、情操和品质。它主要包括职业理想、责任、技能、荣誉和作风，是在教师劳动过程中产生和发展起来的，是教师自我修养素质的体现，是有效的教师劳动和整个教育劳动的基础和保障。但教师职业道德的养成，绝非一朝一夕的事，不可能“毕其功于一役”。它是教育者一辈子都要做的事，而师范学校教育在教师职业道德养成上起着决定性的作用。
可是，由于时代转换、社会转型和体制转轨带来的多元价值冲突和竞争的空前激烈，不仅使中华民族的传统美德受到严峻的挑战，也使教师职业道德受到严重的冲击。在这种情况下，如何用传统美德强化职业道德教育，将二者有机的结合，达到双赢目的，是值得思考的问题。
一、认清教育对象，找准切入点
我通过调查研究发现，如今的师范生思想上呈现出几个特点：
一是人生观比较模糊。师范生往往把个人的理想看得太重，将自己的价值估计得较高。
二是政治观表现为理论和实践的差异性。一方面，师范生表现出较强的民族意识和较高的爱国热情。另一方面，表现出政治敏锐性不强，辨别是非能力弱，对一些大是大非的问题认识不清。
三是道德观体现为认识和行为的两面性。即道德认识上要求很高，知道诚实、自信、善良、进取等是人的重要品质，但道德行为上却难以遵守。
可见，现在的师范生是一群活跃、敏感的群体，是充满矛盾的群体，是急需教师多加指导的群体。
二、运用多样化的教育手段，以传统美德强化教师职业道德
传统美德教育是德育的一个有机的组成部分。如果将传统美德教育作为一个系统的教育内容，和学校的思想政治教育等学科有效的衔接，就能从技能、情感和作风等多方面强化教师职业技能。
1.沿用系统讲授法培养师范意识
系统讲授法是通过系统的讲授，帮助学生具体理解传统美德道理，激发学生继承和发扬传统美德的道德情感，引导学生在日常生活中自觉地实践。这是传统美德教育最常用最主要的方法，也是和教师职业道德教育结合的基本途径。如将“实现人生价值”的德育与《大学生就业与创业指导》结合，通过引导学生对就业形势的讨论，逐步树立“明日之师，今日做起”的观念，培养“师范意识”的同时渗透“竞争意识”。但要注意系统讲授法是根据学生个性心理特点，思想道德状况而进行的，要充分体现“教师为主导，学生为主体”的原则。
2.运用学科渗透法全面提高师德修养
学科渗透法，是指通过各学科教学把传统美德渗透给学生的教育方法。这是传统美德教育比较普遍的方法，也是提高教师修养的必由之路。学科渗透法主要体现在各学科的教学中。语文、历史、地理、政治等学科中有许多内容本身就是传统美德的好教材，只要教师善于挖掘教材，并通过其中的历史人物、事件对学生进行爱国主义、民族主义、责任感、正义感等渗透教育。在实现传统美德教育目标的同时，借助情感迁移，完成师德的塑造。由爱国到爱学校、爱教育，由责任感、正义感到教师的责任感。艺术教育、科技教育、基本功训练等课目对于发展学生技能、能力、完善人格都有积极的意义，学生在学习中练师能、树师德、砺师志、炼师魂，无形中提高了师德修养。
3.建构良好生态环境以陶冶情操
学校的生态环境，是指以学校为中心而展开的对于思想品德的个体存在和社会存在的转化所产生的制约和调控作用的多维空间及其内部各因子的有序组合，包括物理环境和人文环境两方面。良好的环境不仅能有效地进行传统美德的陶冶，而且是教师职业道德情操陶冶的软环境。
学校道德教育的物理环境是师生生活的主要场所，它包括自然物理环境和人造物理环境。自然物理环境是学校诞生的摇篮和发展的基础；人造物理环境是指师生通过自身实践所创造的，由不同文化意义缩构成的生存和活动环境。前者博大精深，体现自然力量之恢弘，后者巧夺天工，展示人类智慧之灵巧。两者均渗透着深刻的美感，成为良好的教育资源。现代化的校园与“弘扬中国精神，争当家乡主人”的主题活动有机结合，使学生从对历史和现状的分析中把爱祖国、爱家乡、爱学校、爱教育连到一起，从而树爱国之情，立报国之志，奋发学习，立志成才。
人际关系、校园文化、校园风尚等构成了学校道德教育的人文环境。“师范无小事，事事为教育”，这是师范教育的一大特色。用爱编织起的人际关系网；“开拓创新、追求卓越、以人为本、和谐开明”的校风，“致虚守静、厚积薄发、求真达理、启智升华”的教风，“正德明志、爱校尊师、闻难思解、学问唯实”的学风，这是多年积淀而成的校园风尚；校史展、文化长廊、书法绘画展、兰花艺术节等构成的独特的兰韵文化。这些都成为学生学习传统美德的良好环境的同时，也坚定着学生的专业思想素质，从而树立“献身教育，创造未来”的理想信念。
4.开展多种活动提升从教者的心理素质，加强自律
活动锻炼法，是指在实践中训练学生传统美德的方法。“方其知之，而行未及之，则知尚浅，既亲历其域，由知之益明”说的是只有通过实践，才能加深对道德观念的认识。
传统美德教育的行为训练渠道很多。如践行《师范生行为规范》，启发学生自觉自律，发动学生自我管理。通过“文明班级”等项目的评比，强化学生的自我约束力。历史剧社、书画展览等丰富多彩的课外活动，在传承传统美德的同时增强社会责任感，养成良好的品德、顽强的意志、高尚的情操、健康的心理，从而完善教师职业道德品质，但要注意反复训练，不断强化。
教师职业道德 篇八
关键词：教师；职业道德；强化举措
邓小平同志曾指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟有文化的劳动者，关键在教师。”新时期加强教师的职业道德修养，提高教师的自身能力素质，具有十分重要和深远的意义。在经济飞速发展的今天，绝大多数教师忠诚于人民的教育事业，任劳任怨，无私奉献，不计得失，淡泊名利。但是，由于受到经济全球化，信息网络化，文化多元化以及市场经济中一些消极因素的影响，拜金主义，享乐主义正影响着某些教师，使之出现了所谓职业理想追求实际，行为方式趋向实惠，价值标准偏重实用的职业情感淡漠，职业道德滑坡的倾向。加强教师的职业道德素养，这既是时代的要求，也是教师专业化的必然选择。
一、提高师品，德高为师
俄国著名的教育家乌申斯基说：“教师是克服人类无知和恶习的大机构中一个活跃而积极的成员，是过去和历史上所有高尚和伟大的人物跟新一代之间的中介人，是那争取真理和幸福的人的神圣的遗训的保存人，是过去和未来之间的一个活的环节。”教师通过思想，知识，心灵，行动，塑造人的精神和灵魂，改变人的意识和行为，其职业是神圣而崇高的。热爱学生，热爱知识，热爱教育是对教师素质的最基本的要求。孔子强调要有教无类，即教师不能在学生当中划分三六九等，对差生置之不理，置之不顾。学生中没有绝对的差生，任何学生都有自己的闪光点，教师应该爱所有学生，当然也包括那些所谓的差等生。第一，要尊重学生人格。学生大多是未成年人，正处于生长发育的阶段。在这一时期，心里健康发展尤其重要，教师在教导学生时，应该尊重学生，关心学生，呵护学生，切忌不能为了教导学生而以伤害学生自尊为代价。第二，要善于发现优点。心理学家詹姆森教授曾说渴望得到别人的重视，是人类天性中最深层的欲望。任何人都有自己的优点，长处，教师要善于发现每一个学生的闪光点，千方百计地创造各种机会和平台让学生有用武之地，使学生的自信心、自信心和上进心得到强化，从而激起他们学习的斗志，鼓起前进的勇气。第三，要主动接近学生。教师在教学过程当中，应该要多与学生接触，了解学生，关心学生，和学生交朋友。特别是学生生病或遇到困难时，教师应该像慈母一样去关心和帮助他们，只有真正爱护学生，关心学生，在教学过程中才能达到事半功倍的效果。
二、完善师知，学高为师
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之“这里的“学，问，思，辨，”是“行”的前提。只有不断加强学习，才能提高明辨是非的能力，也才能使自己不迷失方向。学习，既是知识和经验的积累过程，也是人类生存和发展的必要条件。学是教的基础，教师是教育人的人，教师只有先学好，才能教好，所以学习对教师来说尤为重要。第一，提高政治素养。马克思主义，思想和中国特色社会主义是指导我们革命和建设的思想武器，是建设中国特色社会主义的革命指南，也是提高教师政治素养的有力法宝。只有学好政治理论知识才能保证教师教学不偏离社会主义方向，沿着社会主义的道路不断前进。第二，学好专业知识。当今世界科技进步日新月异，人一刻也不能离开学习。教师作为传道授业解惑者，不断加强对专业知识的学习，这是教师职业道德建设的重点，也是做一名优秀教师的要求。教师只有不断加强学习，充实新知识，才能接触最新的科技和理念，也才能更好地教导学生，做一名优秀的教师。所以对于教师自身，学习好专业知识尤为重要。第三，要善于从师。孔子曾说：“三人行，必有我师焉”。但凡事业上有所成就的人都注重虚心好学。对于教师，学而不厌，诲人不倦，不耻下问，严谨治学，才可以为人师。在当今经济高速化发展的时代，教师必须源源不断地补充新知识，用新的科学知识来武装自己，才能提供更好地教育学生。
三、培养技能，技高为师
进入21世纪，生产力迅猛提高，科技日新月异，不断提高教育教学技能，教师才能真正紧跟时代的步伐。提高技能，关键是要熟练掌握现代教育技术应用。通过利用现代教育技术，直观展示教学内容，使知识传授与能力培养相结合，提高学生的创新精神和创新能力。教师应学到老，活到老，要深入挖掘培育资源，定期参与岗前培训、在岗培训，定向培训和专题培训等学习计划。通过培训及时遵循教育教学实际特点，掌握最新的教育理念与培育资源，不断充实和完善理论与实践知识，增强工作技能，强化专业功底，优化知识结构。同时，教师可以争取机会到高等学校尤其是师范院校进修，通过积极参与案例教学、微格教学、校本研修、教育研究等现代教育教学形式，提高自身的反思实践能力，优化实践性知识，切实提高自身的专业化水平。此外，中小学教师还可以积极与大学教师结为合作伙伴。教育者的一体化，不仅可以有效促进中小学教师了解当前学术动向，参与教学课程改革，寻求最新教育教学理论的支持，同时也可以将中小学的教育教学经验及时反馈到大学，有效探寻和总结教育教学规律。
四、端正师表，身正为师
教师职业最大的特点是培养和塑造人格，教师工作的本质是通过实践行为影响学生本身。从这个意义上说，教书育人，为人师表是教师的全部工作。教师作为“人类灵魂的工程师”，是学生最直接的模仿对象。孔子曾说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，车尔尼雪夫斯基也指出教师是一种什么人，就可以把学生造就成一种什么人。在教育教学过程中，教师要注重言传身教，为人师表的重要性，不断加强自身职业道德修养，增强道德意识，强化道德观念，以优良品德和完美人格来感染学生。首先，要有健康的心态。教师要能够适当地控制自己，尽量要维持稳定的情绪，不要让自己的不良情绪影响学生，要学会把自己的快乐和喜悦传递给学生；其次，要有积极的态度。教师要保持积极向上的工作态度，遇到挫折困难，能够从容正确应对。学会每天愉快地投身到工作当中，不断追求进步。最后，要一视同仁。教师要克服对差生的偏见，一视同仁有度量地容忍学生的错误和不足。此外，教师不仅要稳定自身的心理状态，还要培养学生注意掌握健全的人格，健康的心理。在教育过程中，要以学生发展为导向，关注学生个体成长，引导学生追求个人理想，学会做人，达到非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿行。按照“为人师表，廉洁从教”的原则，正确施教，这样才能成为值得学生学习的，德才兼备的人格楷模，为教师这一神圣职业增添光彩，成为学生典范。
参考文献：
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教师职业道德 篇九
关键词：体育教育；体育教师；职业道德
体育教师无论作为教育教学体系内的工作者，还是社会最活跃的一种职业群体，他们的职业道德水平及其可以持续发展的力量、空间与方向，对教育教学和社会道德水平具有较大的影响。运用现有教师教育和培养的体制与机制、学校教育资源、校本培训方式与师德队伍建设方案、经验等，能更为有效地推动体育教师在岗位中、学科教学中切实地发展自己的职业道德。
1体育教师职业道德规范化体现
教师职业道德作为职业表现之一，是其在具体的工作及其业余时间对职业操守的坚持和创新。
1.1岗位性规范
体育教师根据自己教育教学的岗位工作需要，通过自己的工作践行和个人创新去体现自己对职业道德的理解。从高校教师工作的实际而言，岗位有两种类型。一是课堂教学岗位。教师在课堂教学中，通过自己的敬业、专业与精业工作，不仅对学生开展各种专业知识教育、技术技能教育和思想道德教育，还要通过教师自己的榜样性的表率，为学生们树立学习和进步的目标，如在教学中对身体出现异常状况学生的亲切关照等。二是教科研岗位。包括教师备课、教研活动、科研活动与其他关于教学的活动等，既有个人独立的活动，也有教研组、学科组与课题组等团队性的活动等。这是他们上好课、做好学术研究与开展课程教学创新的基础性工作，如教师把自己的课题研究成果指导课堂教学工作等。
1.2规则性规范
对体育教师而言，能体现职业道德的规则有两种：教育法规和学校纪律性规则。遵守国家、省市的教育教学法律、法规和政策，以及学校内的相关纪律等，是体育教师最基本的职业操守之一。他们无论是个人行为还是教育教学行为，他们都需要在法律法规的范围内开展活动，让自己做好学生遵纪守法表率。体育竞技的各种规则，这是对体育教师的特殊性职业道德，他们只有在特定的规则内，才能真正地检验自己的教学效果和充分认识个人的专业技术技能等。教师通过自己对规则的尊重与忠诚，能充分体现自己对专业的敬重，让自己充满敬畏的心理去严谨、认真地开展自己的工作。
1.3创新性规范
在全国教改的大背景下，开展教育教学创新是教改推进和能否成功的关键。结合个人专业实际和教育教学的学科实际，开展各种创新活动是教师职业创新的最主要表现形式。一方面是课堂教育教学的创新，包括教育教学技术、环节、内容优化与课堂组织形式的创新等，这是教师职业道德的最基本的表现。在当前主要表现为课堂教学模式的变化，以有效课堂的创设为基本载体。例如在某个项目的体育教学借鉴或融入其他项目的技术技能，可以对学生的学习起到启发或兴趣激活作用等。另一方面是其他方面的专项创新，包括器材创新、规则创新、新项目研发与场地运用的创新等，通过这些创新能极大地体现教师的敬业精神和精业精神，不仅充分地体现了他们对专业的热爱和深入研究，也发挥了自己不断提高的服务教学能力。
2体育教师职业道德规范化发展路径
对体育教师职业道德规范化的发展，既需要专门与专业的师德教育，也需要他们在工作实践中的训练、体验和感悟。
2.1校本教育
高校积极开发学校和体育院系内的师德教育资源，让体育教师在自己的工作实践，积极地学习和运用校园文化、校内的师生道德典型等资源，开展自我教育、自我实践和自我提升的师德教育过程。实效的校本教育操作方式有两种：校园文化校本教材编写与教学运用。高校运用现有的教师资源及其写作人才资源，去编写具有学校特色的校园文化教材，运用适当的形式对教师开展教育，是立足学校实际开展职业道德教育最佳方式之一。根据当前的实际，主要是免费发放给教师或者作为学校图书馆书籍资料，让教师自由地根据需要去阅读，使学校师生正能量典型事迹校本专著不断丰富与运用。高校师生较多，每年都会有各种典型的正能量事迹发生，同时有具有典型正能量精神的人物被挖掘，学校通过编写专门的教材或专著等，对此类事迹进行宣传，弘扬人物精神，在引导他们开展自觉个人比对中，寻找差距与发现问题，能起到切实的思想道德教育作用，会让教师的思想受到触动、灵魂得到升华、政治信念更加坚定。
2.2继续教育
从继续教育的管理、组织和考核形式上，其是官方运用体制与机制的控制性去强制推动教师开展终身学习，以提高师德和个人业务素质的重要路径。结合目前的实践，教师职业道德教育是其中必须且与时俱进开展的内容，开展的方式有两种。一是专门的师德教材教育。每个年度或每个继续教育期限内，教育主管部门都会组织编写和运用具有时代性的师德教材，对每个院系的教师开展专门的教育活动。既可以是专门的教师讲课，也可以是教师之间的自由探讨活动。意在调动继续教育学习教师的主动参与的积极性，在以相关教材为基本依托的情况下，更多地运用教材之外的案例与观点，展开具有切实性的教育活动。二是教育教学技术教材的渗透教育。继续教育作为对教师专业教育教学技术开展专业培训的教育模式，是立足专业与学科实际作出切实探索的终身教育路径。此类教材对教师职业过程、职业效果、职业方法、职业理想与职业实践的反思和切实性总结，既是教师职业道德的外在表现，也职业道德发挥的积极成果之一。
2.3师德建设
高校开展师德建设，既是教师队伍建设的必须内容，更是不断提升教师队伍凝聚力、向心力和战斗力的重要载体。这是把行政管理与自我教育相结合的最佳方式，其中，师德建设的制度、内容、体系与方式，具有鲜明的行政规定性；师德建设的效果、师德实践与师德的发展，又与个人的努力和践行有着直接的关系。这有两种开展模式，一是组织性师德建设工作。这种组织是以学校或院系为主要单位形式，学校往往通过制定全校宏观性的师德建设方案、中长期规划与每年度甚至每学期的工作计划为主，其具体的实施一般以教师所在的院系为主，另外学校的党委、团委与专职的思政工作部门（校党委组织部或宣传部等），他们通过制定年度或学期实施细则，并具体按照职能实际去执行的师德教育方式。如院系每周的思想政治学习或例会等，都是集中高效的教师师德建设路径。二是个人性师德建设。这是教师根据学校或院系统一安排开展独立学习的形式。教师根据学校编写校本师德教材开展学习和读书笔记撰写活动，个人按照学校总的要求自觉地运用网络、学校图书馆资料与其他方面的渠道开展的学习活动。如运用学校网站的师德栏目、教师资源网站与教育部网站等上面的资源，让自己在对更多的先进人物及其事迹的阅读和思考中，不断地提升自己的思想道德境界。
2.4学历教育
对高校教师而言，开展学历提高教育是他们专业发展和教育教学技术创新的重要路径之一。从开卷有益以及学历提高带来的个人素质全面提高的视角，学历教育具有较为系统且不断强化的职业道德教育和提升作用，目前有两种学历教育形式。一是体育教师体育专业学历提高教育。主要是指硕士与博士学历提升的教育形式，通过这种学历提升的个人追求，他们会在系统的学习中从更加精深与专业的角度，使自己的职业道德得到专业性提升的全面支持和内驱提高。在这个过程中，体育教师会立足自身的教育教学，做出更多的深入性尤其是反思性的思考，让自己从专业的技术技能、竞技规则等加强个人的师德建设，使自己以更强的责任心、敬业精神和专业敏感，把师德与职业、专业统一起来。二是体育教师非体育专业的第三专业学历教育。体育教师为了拓宽自己的专业基础和知识视野，开展跨专业的学历学习或学历提高学习，能让他们以更全面、更高与更前瞻知识视界，去认识自己的职业、自己的教学、自己的学生、自己的专业发展与学生未来的就业和职业发展，尤其结合个人的实际去开展教育教学与相关教科研的创新等活动。
3体育教师职业道德规范化发展的制度思考
体育教师的职业道德规范化发展，作为一项系统的长期灵魂工程，既需要学校结合学校实际作出灵活机动的变化，也需要院系和教师个人根绝个人的实际开展个性化的学习活动。其中，国家、省市与教育主管部门创设法制环境和完善体制与机制，是保障体育教师职业道德科学发展的环境。
3.1相关法律运用
运用法律去规范、指导体育教师职业道德建设和日常的教育工作，是保障体育教师队伍及其职业道德科学提升的基础。根据中国目前的法律体系实际，主要是《快回答·www.kuaihuida.com》指三类法律法规的运用。第一类：教育法类。主要包括《教育法》《教师法》《高等教育法》与《职业教育法》等基础性的法律，他们对教师职业道德的建设、奖惩措施与内容等，都具有较为详细地规定和指导。第二类：教育法规类。主要是指在上述基本的教育法的指导下，进一步出台的具有实施指导作用的细则，如《学位条例》《教师资格条例》《学校体育工作条例》与《教育行政处罚暂行实施办法》等，通过这些条例或办法的运用，能以较强的操作性去推动体育教师职业道德的建设和日常教育活动。第三类：关于教师职业道德的行政规定类。这类主要体现在专门的师德修养规定，既有专门的师德规定，也有根据新时期发生的各种事件等，而做出的临时性的相关补充规定等，对相关的教育法和条例等作出灵活、机动的完善。其中，以地方省市与学校的规定为主，这些师德师风建设的规定切实把师德建设转化为具有切实操作性的管理活动和建设活动等。另外，各种赛事项目的竞技规则等，也是具有科学性、严格性以及操作性的对体育教师师德规范性的具体规定。这些具有不同层级的法律法规，对体育教师的职业道德既形成了不同层次严格要求的规定，也以非常全面的体系形成了指导网络。
3.2学校制度补充
学校或院系制定与实施符合学校实际的各种师德制度，是对体育教师职业道德教育的最有效方式和环境，目前主要有三种制度。第一种，职业道德管理类制度。主要是指根据学校特情规范体育教师，从岗位、专业、教科研与师生关系等方面，规定体育教师该做什么、不该做什么等各种制度，以权威的行政强制性推动体育教师积极地与主动地开展学习和不断的提升活动。第二种，奖惩制度。这是引导性的制度，运用奖励的积极暗示与惩戒的警示教育方式，让体育教师结合自己的情况，去选择自己的行为方式和对各种结果做出前瞻性的思考，并根据对各种结果的预测，针对自己可能暴露的问题或缺陷，从个人职业道德的层面加强针对性的学习以改进和完善自己。第三种，学习与考核制度。包括业务学习、政治理论学习、思想理论学习与典型职业道德事迹的学习等，采取学生评价、教师自评、教师互评与管理层评价等多层次和视角的评价，以追求对教师职业道德的全面、科学与切实的评价，以真实地反应教师的动态发展整体教师队伍职业道德与个体职业道德。
4结语
体育教师职业道德的规范化发展，是教育法及其细化的法规政策、国家教育体制和制度、学校具体的制度和实施方案等，经过团队努力、个人努力和成长的综合性成果。因此，规范化的路径表现为遵纪守法、酝酿和迸发正能量的有章可循的基本方式，既有前人典型事迹的榜样引领，也有不断提炼和总结系统性、规范性、科学性的专业理论，为体育教师职业道德建设和发展创建更加充满灵性、亲情和温暖的平台。
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