进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！高考家长帮小编精心为朋友们整理了《鼎湖山听泉》（精选5篇），希望能够帮助到朋友们。
课文原文 篇一
初识山泉
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
鼎湖山色
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，容量可达1100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
庭园漫步
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
鼎湖之夜
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
《鼎湖山听泉》 篇二
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：27
昆山市石浦中心校钱强
随着时代的飞速前进，陈旧的脚步已经赶不上日新月异的变化，所以，教育需要改革，而课程改革就是其中的一个重要的组成部分。如今，课改的春风已经吹遍了祖国的大江南北，大家都在学习新课程标准，都在认真、积极地实施课程改革，目的是为了让我们的学生更出色。下面就结合《鼎湖山听泉》的教学，谈谈我的一些认识和做法。
一、 教材处理的创新性。
“开放性”和“创新性”是课改的灵魂。在这五彩缤纷的生活中，人们的休闲日趋多样化，学生的生活也受到了潜移默化的影响。课堂上传统的处理教材的方法已经激不起学生学习的兴趣，因此，教师应该想方设法在课堂教学中对教材进行新的处理。别具特色的导入新课，把学生带入情境，为整堂课定下一个良好的学习氛围，教师教得轻松，学生学得有趣。
《鼎湖山听泉》是一篇介绍旅游胜地的文章，如果在教学时，就让学生一起来学课文的话，学生和“鼎湖山”的距离相差甚远，枯燥的学习对于学生很难对鼎湖山留下深刻的印象。因此，在导入新课时，我是这样处理的：“同学们，人们都说鼎湖山的泉水多、泉声响，我们也一起来欣赏一下。”接着播放介绍鼎湖山的录像。学生们在看时，都暗暗地情不自禁地赞叹那儿的美景。看完之后，我请学生们来说说有何感受，有何想法。学生们各抒己见，有的说：“鼎湖山美，鼎湖山的泉声更美。”有的说：“我真想到鼎湖山去走一走，看一看，听一听那里的泉声。”此时，我就趁热打铁：“今天老师就满足你们的愿望，带领大家一起去游览鼎湖山，听一听那里的泉声，好吗？”学生们无比兴奋地说“好！”于是我就对学生说：“我们开始出发了。请同学们闭上眼睛。我们从肇庆出发驱车半小时左右，便到了东郊风景名胜鼎湖山。”这时，我再请学生们睁开眼睛，此时他们的感觉已经不一样了。从他们的表情中，我感受到了一种兴奋。接下来的教学，就在这样的气氛中进行，整堂课学生们都是兴致盎然。由此可见，创新性、开放性的处理教材，能引起学生感情上的共鸣，有兴趣学，这样才能学好。
二、 教学过程的应变性。
为了发挥“童心”、“童趣”的课程价值。课程内容要“新”，要“活”，要“宽”。这样势必要求教学过程也要“新”、“活”、“宽”。那么在教学过程中起主导作用的教师就应具备一定的应变性，这样的课堂教学才能够活起来。
在《鼎湖山听泉》的教学中，我运用了多媒体教学。利用电教设备，把枯燥乏味抽象的内容融于直观教学之中，学生学起来就会觉得生动有趣。课文的第二自然段向我们介绍了鼎湖山的泉水非常多，泉声也非常响，光靠读书上的语句，学生是无法感受到的。因此，我从网络中搜集了相关的图片和录像，制成了课件。导入新课时，我已经带领学生进入了鼎湖山，因此在教学这一自然段时，我先让学生自由游览，找一找有哪些词说明泉水非常多，泉声也非常响，用笔做上记号。学生兴致勃勃地游览完了，我便让学生起来交流。最后让他们看一下录像。
三、 教学方式的自主性。
教学方式的转变是本次课改的显著特点。改变原有的单纯接受式的学习方式，建立和形成旨在充分调动，发挥学生主体的学习方式，自然成为课改的核心任务。学生是学习的主人，只有学生自己充分参与了学习，才会学得扎实，学得有效。以前，教师总是认为，自己是授知识与学生的，自己是主角，因此，填鸭式的教学使学生的个性难以发挥出来。其实，教师只是“传道、授业、解惑”者，只能起到主导作用，而学生才是教学活动的主角，他们的活跃与否，关系到他们自己的接受知识、培养能力的程度。
针对这一特点，我在课堂教学中，总是以学生为主，不剥夺他们是主人的权力。教学《鼎湖山听泉》时，一开始我就把学习的主动权交给学生，带领他们进入鼎湖山，让他们自由游览，自由畅谈。然后指导他们进行朗读。而且在教学中我还设计了这样的一个环节：在学习鼎湖山的泉声的时候，我对他们提出了这样的一个朗读要求：“同学们，课文介绍的四种泉声，你最喜欢哪一种？请你把它读好了，并说说为什么喜欢它？”要求一提出，学生们就兴致勃勃地练说起来。准备好了之后，我让学生起来交流。学生是不同的个体，有不同的思想，因此允许他们会有不同的看法，而不是要求学生千篇一律。要充分发挥学生的个性，就一定要让学生自主学习。学生的自主学习其实也减轻了教师的负担，不需要教师枯燥乏味地讲解了，这又何乐而不为呢！
教育的一切改革，最终要以促进人的发展、为人的发展服务为指导思想。“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切”，应当成为教育工作者的基本信念。教育不是捧上一张张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不是追求百分之多少的优秀率、合格率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动地发展；教育不是汇报时的总结、评比时的数据，而是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。在漫漫的课改之路上，让我们一起探索吧！
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国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计 篇三
激情与诗意同显、美丽与智慧并存的课堂是我目前所追求的一种境界！
而《鼎湖山听泉》一文中作家用交响乐的方式著文，奏出一曲泉的绝响。“听”字是这篇美文题眼，在文章开头我们随作家的笔触看到的是一幅淡雅的山水画：细雨蒙蒙，薄雾漫漫，群山远去，绿树郁郁。作者诗一般的语言描绘了山泉的各种姿色和声响，以丰富的想象，真挚的情感创造了一幅幅诗的画面和令人陶醉的意境，他以深厚的文笔功力充分调动了读者的视觉、听觉和想象，给人以美的享受，使读者在不知不觉中进入了万泉齐鸣的世界里。本文集诸多美的因素于一体，是一篇非常适合学生学习品味的游记散文。
《小学语文新课程标准》指出：应该尊重学生独特的感悟、体验。因此我把“体验、学习、倾诉”作为设计本堂课教学的出发点。我要让学生不仅能够充分欣赏到文章的优美意境，而且能够学习作者的表达方式去倾诉自己的独特体验，使学生的思维完全放飞，让少年的灵感在本课的教学中涌动。要达到这样的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在环节的设计上，课堂气氛的调动上，语言的表达上都要做精心准备才可能成功。
为此，在整堂课的教学中，我抓住了这样几个点：
一、自我感受，发现美。
本堂课主要的教学内容是精读“夜听泉声”的段落，在这段精彩的文字出现前，我利用电教手段充分拟造了一个静静听泉的氛围。各种各样的泉声或低吟、或激昂、或雄壮、或深沉地萦绕在学生的耳畔，在加上相继出现的生动画面，学生仿佛真的穿越时空来到了古朴、幽雅、寂静的庆云寺和作者一起美美的听泉呢！在这样的氛围中，我引导学生“辩识、聆听、体会”，并且表达出自己的感悟，由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，不受文本的限制。这一环节的设计为后一环节“仿文写意”的成功作了铺垫。
二、精读文本，感悟美。
通过上一环节中学生“听泉、辩泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，在作者的文字中那声，那情，那韵，真的让人沉醉、浮想联翩，仿佛来到了那绿意盎然、清泉涌流的鼎湖山区。我引导学生通过分析作者的文笔引人入胜的因素，再通过多种形式的感悟朗读，使学生在不知不觉中受到熏陶和感染，他们对作者谢大光先生非常敬佩。这一环节的设计让学生体悟表达和作者的体悟表达得以比较从而使学生的表达能力得到提高，情感得以升华，使他们很快地触及到了作者的心灵，与作者的情感产生了共鸣，也更容易领会课文的主旨了。
在学生用朗读表达自己对文字的体悟时，我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时趣味盎然，真情流淌，让人感动。你看，有的同学读“小提琴般的泉音”时，语调是那样优美，而有的同学读时优美中又带点悲伤，有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式感受在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果。学生朗朗读书的声音由清脆到雄浑，由悠扬到高亢，就如同谱写了一曲美妙的课堂交响乐！这些优美的语言也就从课本上流到了每一个学生的心中！
三、仿文写意，倾诉美。
学生通过以上几个环节的体验和感悟，自然在胸中流淌着美的情感，涌动着美的语言，在此基础上，我稍加点拨，引导，让学生的倾诉之情一发不可收拾，学生自然有话可说，有话会说，有话需说了，老师就可像渔翁似的等着饥饿的鸬鹚跳入水中收获而来了。为达到这样的课堂教学效果，我精心设计了以下几个问题辅助他们写作：1、这些泉水“泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”，她们还会到哪里去？还会去干什么呢？2、你觉得还有什么乐器或者别的事物来比喻这些泉声呢？这两个问题果然激发了学生的兴趣，在教者如涓涓细流般的引导、点拨之中，他们畅所欲言，各抒己见。随着学生的奇思妙想，课堂上生机勃勃，童趣盎然。此刻，我说：“同学们，你们的想象一点都不比作者谢大光差呀，那么我们现在来和作者比一比文笔如何？”话音刚落，学生就纷纷拿笔写了起来，学生的思维在优美音乐的伴奏下在静静的充满诗意的课堂上流淌着，不一会儿一段段精彩的描述就水到渠成了。在写后的交流中，学生聆听着其他同学的想象与表达，又一次接受了“美”的洗礼。
以上设计中摒弃了传统教学对内容的琐碎分析，直接从整体入手，以语言训练为突破点，在反复品读中体会语言的优美和精炼。教者呈现给学生的是生动的情景和实实在在的文本，丝毫没有刻意进行朗读指导的痕迹。从认知规律来看，这是合理的，学生只有在自己感悟、体验的基础上充分阅读之后，才能与作者产生共鸣，因此，课堂上才能有学生独到的深入解读，才能有如此个性鲜明、精彩纷呈的精妙语句。
以上几个环节环环相扣，步步相连，循序渐进，由表及里，再加上教者成功地利用电教和语言情态创设了课文情景，使学生获得了来自“语言、情感、氛围”等的全方位享受，课堂学习任务也水到渠成、迎刃而解。
“海阔凭鱼越，天高任鸟飞”，语文教学的天地是没有止境的，只有“好学上进，博采众长，刻苦钻研” 才能真正达向理想的境界，为此，我将不懈努力
国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计 篇四
教学目标：
知识与能力：
★读准并理解“万赖俱寂、流连、磅礴”等词语。
★理解课文内容，凭借具体的语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强学生热爱大自然的感情。
★正确流利，有感情地朗读课文，背诵第四段。
情感态度与价值观：
感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。
过程与方法：
利用多媒体网络调动学生视觉，听觉，从字里行间去感受泉声的美丽。
教学重点：
引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情
教学难点：
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声美妙有趣。
教学过程：
一、导入课文：
二、感知课文，教给方法：
由学习第二自然段入手：
1、课件出示一组词语：
淙淙 不绝于耳 清纯悦耳 欢快活泼
清亮 时隐时现 交错流泻 遮断路面
2、师提示学生读这两组词语，发现了什么？（声音、样子）
3、感悟泉声与泉水之间的关系。
4、交流后，教师板书：（入目入耳，更要入心）
5、播放“钟声”课件，请学生用心聆听路上的泉声与钟声，说说感受。
三、感悟品读课文 ：
1、 学习第1自然段：
作者为什么要交代“小雨”与“薄雾”？
（小雨与泉水大小有关；薄雾使景色更美）
2、学习第4自然段：
（1）师：伴着泉声、循着钟声，我们来到了半山腰的庆云古刹并借宿于此。入夜，万籁俱寂，跋涉一天的我却毫无睡意，仍然沉醉在白天的欢愉和美妙中，仍然意犹未尽地在聆听、辨识、品味着传送到枕边的泉声，就让我们也像作者一样去辨识、品味吧。
（2）学生自由朗读课文第四段：画出你认为很精妙的句子，并说明原因。
（3）学生交流：
（4）比较体会句子：
出示：那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音，那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音，那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音，那像钢管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
在草丛中流淌的小溪的声音是轻柔的，在石缝间跌落的涧水的声音是清脆的，无数道细流汇聚于空谷的声音是厚重回响的，飞瀑急流跌入深潭的声音是雄浑磅礴。
比较两个句子，说说你喜欢哪一句，为什么？
（第一段好，因为读起来让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同的声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文把泉声比作"小提琴"、"琵琶"、"大提琴"、"铜管"的乐声。这就是打比方的好处。第二句用了排比句，具有节奏感。美就美在有节奏感。）
（5）这么丰富的泉声是作者用心聆听，用心去品味的，来让我们在读中像作者一样去细细聆听、辨识、品味吧。
（A）聆听
播放四种“泉声”的课件。
（B）辨识
再播放四种“泉声”的课件，辨一辨。
（C）品味，课件以诗句的形式出示句子：
那像小提琴一样轻柔的，
是在草丛中流淌的小溪的声音；
那像琵琶一样清脆的，
是在石缝间跌落的涧水的声音；
那像大提琴一样厚重回响的，
是无数道细流汇聚于空谷的声音；
那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，
是飞瀑急流跌入深潭的声音。
朗读品味，读出轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴的感受来。
（6）其实泉声还不止这些呢，引读：还有一些泉声忽高忽低………。。
（A）自由朗读这一句，说说你发现了什么？（作者把泉水当作人来写，很富有生趣）
（B）指导朗读，读出作者对泉水的喜爱，相机理解“流连”。
（7）师：是啊，正是因为作者有如此美妙丰富的心灵体验。才能写出这么优美的文章来呀。同学们，走，让我们也一起去听泉去。
（A）（放泉声）闭上眼，静静地聆听，辨识，品味。
（B）试着用“那像－－－一样－－－的，是－－－的声音”这种句式进行说话训练。
（C）交流。
（8）想想看作者为什么会听得这么真切呢？（山静泉响 相机理解“万赖俱寂”，说说还可以用什么词来形容静。）
（9）学习第五自然段
师：作者喜欢这儿的泉水，仅仅是因为泉声美妙，动听吗？读读第五段。
（A） 学生自由朗读。
（B） 交流感受，联系前文“草丰林茂”、“浓阴”、 “繁花似锦”、“古树参天”“、与古刹同龄”、“有二百多年树龄”等词句相机理解“孕育”。
（C） 师：如果把万木比作孩子，泉水就好似母亲，水是万物之源呢，书上用了一个词来说明，就是孕育。正因为如此，作者在结尾说：——生齐读最后一段。
三、总结拓展：
1、是啊，泉水不光声音动听，还滋润着万木，是鼎湖山的生命之泉，面对这繁茂的树木，聆听这美妙的泉声，怎能不让作者陶醉呢？他是在听泉，更是在颂泉呀！
2、以后有机会，你想亲自去鼎湖山听泉吗？出示课件，介绍地理位置。
3、你还想知道关于鼎湖山的哪些情况呢？请点击链接，课外搜索交流。
教后记：
此篇课文，教学后的感受，是要有一双慧眼，发现教材中前后联系的内容，这些课文中不为人注意的细节往往对课文的深入理解有很大帮助，最有感受的是三处：1、“下了几天小雨”与“泉水”的关系紧密相连，当然也与“泉声”的美妙有很大联系。2、“万籁俱寂”与听泉的联系。3、“孕育”与“草丰林茂”等词语的联系，从而提升了课文的深度。
国标本五年级语文《鼎湖山听泉》教学设计 篇五
【教材分析】
《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。本课上承八年级（上）第四单元，下连后三篇散文。鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手，贯穿始终。语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然对生活的热爱。
【学情分析】
“听泉”令人耳目一新，是本篇散文游记的突破点。初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，所以很容易利用优美语段来教会他们感悟鼎湖山泉声的美妙、感悟自然的生命力。并且，利用本文经典段落，联系课内外相似语段，教会学生描写某种事物时分层次、多角度，生动细致地描绘，做到“读写结合”！
【教学目标】：
知识与能力：
1、 通过“吟哦讽诵”，带领学生抓住四次听泉的思路，感悟“鼎湖山”泉声的美妙、大自然勃勃的；
2、 让学生学会抓住关键词句概括不同“泉声”特征；
3、 通过“吟哦讽诵”，让学生能够拓展学习分层次、多角度，生动详细地写景状物
过程与方法：
1、 让学生反复诵读课文，切身感受作者对鼎湖山泉水的喜爱之情；
2、 通过小组合作、讨论探究，自主学习；
3、 触类旁通，将课内写作手法眼神到课外；
情感态度价值观：培养学生热爱自然、聆听自然的美好情感；
【教学重点】：
1、理清作者四次“听泉”的写作思路，学会抓住关键词概括事物特征；
2、理解作者通过泉水的描绘引发的联想和感悟，进而培养学生热爱大自然的情感；
【教学难点】：
学会分层次、多角度、生动详细地描绘景物！
【教学课时】： 一课时
【教学过程】：
一、自我介绍、直接切入上课
二、检查预习：因为本文有很多优美语段，所以正确读音是必须的
肇庆 古刹 遐想 一泓 菩提 繁衍
拾级 生意盎然 怅惘 污垢 泠泠 淙淙
三、看到题目，你会想到什么？
引出鼎湖山的特征，提示写景散文须突出特征
四、通过教师示范、小组讨论、同学发言等形式完成预习学案表格。
明确作者游览鼎湖山的四次听泉的顺序、地点及所听所感，跟随作者聆听泉声、热爱自然、揣摩人生哲理。
几次听泉
在哪里
泉声如何
联 想
感 悟
初听
近山
泠泠淙淙
极清朗
如见山泉
活泼迸跳
心生雀跃
欢快
再寻
山间
无处不涌 无处不鸣 孩子如铃的笑语
似娇羞的爱女、调皮的孩童
年轻、生气
身心轻快
三寻
半山
越发悦耳 欢快清亮 应和钟声
老人拄杖立于门前，召唤嬉戏忘返的孩子
欢快清亮
和谐自然
夜听
寺旁
客房
层次分明
富于变化
岁月流逝、历史变迁、生命轮回、涤荡心田
水孕育生机、滋润万物，是山的灵魂
教师示范第一次听泉的朗诵、归纳，后面三次的内容让同学分成三个大组，互相读书，思考讨论后学会用简练的语言归纳！
“夜晚听泉”部分的感悟要点拨下学生为什么会想到历史变迁、生命轮回。
五、利用经典段落，“夜间听泉”部分，反复诵读，了解鼎湖山泉声的不同特征及优美描绘，并为课后背诵奠定基础。
四副不同的泉水引出不同的泉声，或是柔曼、或是清脆、或是厚重、或是雄浑。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
引导学生感悟、体会聆听安静的夜晚下鼎湖山如交响乐一样的泉鸣合奏，各种轻重缓急、各种层次交叠，通过四种典型乐器声描绘出来，优美隽永！
六、延伸出《老山界》及余光中《听听那冷雨》中对声音的分层次、多角度描述，让学生拓展延伸写片断练习《听雨》
耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
——陆定一《老山界》
雨来了，最轻的敲打乐。敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。 ——余光中《听听那冷雨》
通过三个片段的比较总结，再利用相同格式的模写，希望同学们能试着写出生活中听雨的不同感受，不同的雨交织在一起，就形成了雨声丰富的层次。
那 如 者，是 ，似 ，让人感到 。
七、有人认为为了突出“听泉”的中心，其他无关文字应该删去，你怎么看？
这是对课文里没有写听泉内容的探讨，作为一篇游记，有必要提及七星岩与鼎湖山同为广东肇庆的名胜景点、有必要提及鼎湖山重要景点的名字，如“寒翠桥、补山亭、庆云寺”。而鼎湖山的树木茂密、蓊蓊郁郁，能够被称为“北回归线上的明珠”，也正是因为鼎湖山的泉水丰盈充沛，突出文章主题——水是“山的灵魂”、愿“清泉永在、清泉常鸣”！
八、作业布置：
1、请背诵课文指定段落
2、请将片断《听雨》完善成一篇优美的散文！