在教学工作者开展教学活动前，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那要怎么写好教案呢？高考家长帮为小伙伴们精心整理了中国传统文化教案 中国传统文化教案20篇大班【优秀8篇】，希望能够给大家的写作带来一定的帮助。

传统文化教学教案 篇一

一、活动目标：

1、知识与本事目标：让学生了解祖国的灿烂文化，提高学生的审美本事。

2、过程与方法目标：在活动中相互分工，相互合作，培养学生的合作本事。经过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。

3、情感态度与价值观目标：增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。

二、活动准备：

1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的资料。

2、图片，实物（中国结等），文字资料。

3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。

三、活动人员：永吉二中三年五班全体同学。

四、活动过程：

（一）活动的步骤：

1让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。

2展示中华传统文化多彩的资料。

3培养爱国情感。

（二）活动的具体过程

1、宣布主题：

班长：“弘扬民族传统文化”主题队会此刻开始！有请两位主持人。

2、活动开始

主持人甲：从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。

主持人乙：从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。

主持人甲：中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。

主持人乙：秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑，让我们感受到了中华传统文化的魅力。

主持人甲：另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗。

主持人乙：每个地方还有自我的民族特色。

主持人甲：同学们，你们想了解一下中国的传统文化吗

全班答：想。

主持人甲：今日，教师给大家带了一件礼物，你明白这是什么吗（出示中国结）

全班答：中国结。

主持人甲：那你能说说你所了解的关于中国结的资料吗学生A：学生B学生C

主持人甲：多谢大家。

主持人乙：看完教师的展示，我明白大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。请看__等同学的展示。

__：我们几个给大家带来的是几首古代的诗词。

（诗词背诵）

主持人甲：欣赏了古代诗词，我们仿佛透过诗人的目光，看到了壮美的祖国山河。我们也能从诗句之中了解到一些节日风俗，请看__给我们带来的作品展示。__学的展示：春联。

主持人乙：请看__同学的展示。

主持人甲：请看__同学的展示。……

主持人乙：不可是我们想了解中国的传统文化，就连外国游客也专程来到中国，他们来做什么来了，请看__和__同学的话剧表演《秦皇求仙入海处游记》。

主持人甲：原先秦皇岛这个名字和一代帝王秦始皇密切相关，我也想去看看呢。

主持人乙：是啊。同学们，看了这么多，你最喜欢谁的展示呢

学生A：学生B：学生C：请大家谈谈自我的打算吧。（学生交流、汇报）

主持人甲：请班主任教师给大家做总结。

班主任总结：

同学们，“感悟传统文化”主题班会，在二位主持人的精心策划和各位同学的一致努力下，收到了良好的效果。

今日的主题班会开得很成功，我在同学们的展示中呀，看到了祖国传统文化的魅力。同学们也经过自我搜集资料对我们的传统文化有所了解，教师为你们感到骄傲，感到自豪。

大家明白，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。

作为新世纪的主人，我们不仅仅要继承和弘扬优秀的文化传统，并且要谱写更新更美的篇章。

3、主持人宣布活动结束：“弘扬民族传统文化”主题班会到此结束。

中班传统文化社会教案 篇二

课题：

年糕蹲（综合）

活动目标：

1、知道年节食品的吉祥语。

2、了解游戏规则，享受集体游戏的乐趣。

活动准备：

1、橘子、苹果、面条、年糕等过年食物。

2、“奇妙的口袋”一个。

活动过程：

1、出示奇妙的口袋，引起幼儿兴趣。

2、依次从口袋里出示各种物品，让幼儿说出它们的名称，教师告诉他们每种食品所代表的吉祥含义。

3、邀请幼儿“闻一闻、尝一尝”。

4、玩游戏“年糕蹲”。

（1）教师边念儿歌边示范玩法，如：“年糕蹲、年糕蹲，年糕蹲完苹果蹲。苹果蹲、苹果蹲，苹果蹲完了橘子蹲。”念错或被点到而没蹲的人就被陶汰出局。

（2）将幼儿分成四组，每组取一个名字，开始游戏。

（3）根据游戏情况评价。

区域活动：

在益智区里摆放以上食物的图片，供幼儿玩游戏。

日常活动：

引导幼儿和同伴说说其它吃过的食物以及它们所表示的含义。

与家长沟通或请家长参与：

请家长介绍一些本地关于过年时吃食物的风俗。

活动应变及反思：

幼儿的应变能力还是有点欠缺，在喊道：“年糕蹲、年糕蹲，年糕蹲完苹果蹲。”往往蹲的还是年糕，幼儿的随从性也很强，不管他是代表什么，只要看到边上的小朋友做什么，他就会去跟着做。

传承优秀传统文化主题班会教案 篇三

一、活动目标 ：

1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化，提高学生的审美能力。

2、过程与方法目标：在活动中相互分工，相互合作，培养学生的合作能力。 通过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。

3、情感态度与价值观目标：增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。

二、活动准备 ：

1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。

2、图片，实物（中国结等），文字资料。

3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。

三、活动人员：一年级三班全体师生。

四、活动过程：

（一）活动的步骤： 1 让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。 2 展示中华传统文化多彩的内容。 3 培养爱国情感。

（二） 活动的具体过程

1、宣布主题：

班长：“弘扬民族传统文化”主题队会现在开始！有请两位主持人。

2、活动开始

主持人甲：从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。

主持人乙：从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。

主持人甲：中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。

主持人乙：秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑，让我们感受到了中华传统文化的魅力。

主持人甲：另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗„„ 主持人乙：每个地方还有自己的民族特色。

主持人甲：同学们，你们想了解一下中国的传统文化吗？ 全班答：想。

主持人甲：今天，老师给大家带了一件礼物，你知道这是什么吗？（出示中国结） 全班答：中国结。

主持人甲：那你能说说你所了解的关于中国结的资料吗？

学生A：„„学生B„„学生C„„ 主持人甲：谢谢大家。

主持人乙：看完老师的展示，我知道大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。请看李然等同学的展示。 李然：我们几个给大家带来的是几首古代的诗词。

（诗词背诵）

主持人甲：欣赏了古代诗词，我们仿佛透过诗人的目光，看到了壮美的祖国山河。我们也能从诗句之中了解到一些节日风俗，请看韩明和姚美婷给我们带来的作品展示。韩明同学的展示：春联。姚美婷的展示，钢笔画。 主持人乙：请看李嘉诚同学的展示。

主持人甲：请看马宇聪同学的展示。

主持人乙：不但是我们想了解中国的传统文化，就连外国游客也专程来到中国，他们来做什么来了，请看李文航和马钰博同学的话剧表演《秦皇求仙入海处游记》。 主持人甲：原来我们的家乡秦皇岛这个名字和一代帝王秦始皇密切相关，我也想去看看呢。

主持人乙：是啊。同学们，看了这么多，你最喜欢谁的展示呢？

学生A： „„学生B：„„学生C：„„ 请大家谈谈自己的打算吧。（学生交流、汇报） 主持人甲：请班主任老师给大家做总结。 班主任总结：

同学们，“感悟传统文化”主题班会，在二位主持人的精心策划和各位同学的一致努力下，收到了良好的效果。

今天的主题班会开得很成功，我在同学们的展示中呀，看到了祖国传统文化的魅力。同学们也通过自己搜集资料对我们的传统文化有所了解，老师为你们感到骄傲，感到自豪。

大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。

作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。

3、主持人宣布活动结束：

“传承文化”主题班会到此结束。

其实清明节只是民俗文化的一部分，国家如此调整可谓“用心良苦”，就是让中华民族每一位儿孙都不要忘记传承千年的“民俗薪火”，爱民俗文化也就是爱国的表现之一，所以我们更应该好好过好中国节日，倍加珍惜祖先给我们留下的民俗宝贵财富，

体验端午民俗，了解屈原思想 校园爱国教育瞄准传统节日

本报济宁6月16日讯（记者马文青）邀家长到学校和孩子一起包粽子，组织学生做“龙舟”、赛“龙舟”，举行有关传统节日的知识竞赛„„记者采访中发现，济宁市各中小学对今年的端午节特别重视，不仅把包粽子、赛龙舟等民俗发扬光大，还通过挖掘这些民俗活动的产生背景、追溯端午节的来历，让学生们走近屈原，了解他忧国忧民的爱国思想，给学生们上了一堂生动的爱国教育课。

“端午节是我国所有传统节日中叫法最多的节日，除了端午节这一叫法外、还有端五节、端阳节、重午节等二十多种叫法，每一种叫法都有个故事„„”在济宁市国际学校一年级教室里，一名学生家长正给同学们介绍端午节的由来„„随后，学生们结合自己的认识展开了讨论，从包粽子、赛龙舟等民俗活动的起源，谈到了投汨罗江的楚国贤臣屈原。一次普普通通的节日亲子体验活动变成了一堂生动的爱国教育课。

“我们特别重视中国传统节日，并围绕这些节日开展活动，让孩子们更多地了解中国传统文化„„”济宁市国际学校有关负责人蒋蓉娟告诉记者，让孩子们了解传统节日，是为了增强他们的归属感，“一个人如果对自己国家的历史、文化都一无所知，那他怎么会热爱这个国家？”

和该校异曲同工，市中区喻屯镇西周小学专门从村里请来粽子艺人手把手教给学生包粽子；济宁市东门小学以集体诗朗诵、点诗配画、美文嵌诗等形式，组织学生诵读中华经典，增强学生爱国主义情感；济宁市运河实验中学将端午节延伸，围绕中华传统节日展开知识竞赛，让学生们在激烈角逐中进一步了解到我国传统节日文化的丰富内涵，感受到我国传统文化特有的魅力。

民俗文化也指称民间文化，它蕴含着民族意识和民族情感，其精神内核潜存着具有民族意识的爱国主义情感，因此在民俗文化视域下实施爱国主义教育具有其可能性和必要性。同时，由于民俗文化表现为生活化和习俗化的特点，这也将使爱国主义教育脱离传统的一本正经、居高临下的说教，而呈现为生活化和常态化的特点，即达到如美国著名教育家杜威所说的“教育即生活”的目的。

一直以来我都以我们中华民族的文化为荣耀，商周礼仪、先秦思想以及两汉论点，影响悠远深长。中华民族的文化由古至今，在世界上举足轻重，日新月异的现代社会，我们中华民族的文化仍为各国所必须研究。在中国搞文化研究的也不在少数，但是这个少数与我们华人这个庞大的人口来说也就是沧海一粟。即便是这沧海一粟也不见得是用来发扬中华文化习俗的，对文化习俗的研究竟然是为了更容易获取利益真是对祖先的奇耻大辱！

一谈论起爱国，有人信誓旦旦地说自己爱国，有人对外国人疾恶如仇，让人啼笑皆非的是爱国的人对自己所爱国家的文化一无所知，反而痛恨别人成为外国通！所谓的爱国，在中国人中全然表现为挂在嘴巴上的话！再看看中国的教育，口口声声说：我们要爱国，我们要努力为国家作贡献！其实就是一个屁，放完了继续对小日本、美国佬俯首称臣！在这种思想激进、文化交错的环境下，爱国就必须从爱我们的文化开始！

我很喜欢读书，特别专注于历史、哲学方面，古人的言行举止常常让我为之向往。我时常看到有人整日拿着手机目不转睛地看着，仔细一看，是在看书，再仔细一看，又是一些异想天开的家伙！从名胜古迹到名人节操有人无一所知，却对各种奇幻虚拟言辞融会贯通，而这人竟然是当代年轻人，真是悲哀！学习对我们这年代的人来说，可谓是五花八门，琴棋书画、歌舞杂艺花样百出！而让人匪夷所思的是，究竟还是没有看到有人热衷于古老技艺，对古老技艺的传承避之唯恐不及。在中国这个大家庭中有一个大文化，大家庭中的小家庭又有自己的小文化，小文化我们已经是丢得差不多了，大文化照这样的情形发展下去恐怕也不会存在太久。

世界各国，小到梵蒂冈，大至俄罗斯，都有自己的民族文化，而我们中国的文化在世界上来说独一无二！三皇五帝，夏、商、周，秦、汉、唐，到元、明、清，中华民族的文化历经千世百代不衰，到了近代在美帝国主义的浓烟乱炮之下竟然灰飞烟灭！到了现代，谈论什么爱国主义精神，爱国就必须爱自己的文化，现在自己对自己的文化都待之如草芥，就没有资格去教导他人爱国！尽管是这样，我仍然要呼吁，我并不提倡任何的复古运动，也不指望我们倒退时代过着牛耕马行的生活，但是我们可以传承已有的文化习俗，在精神上或多或少地保持着龙的后代应有的生活习俗。

爱国就从爱自己的文化开始，一个民族的文化遭到本民族的践踏，爱国毫无意义可言！今天，我不敢说我们完全抛弃了我们祖先的习俗，庆幸的是还有些人凭借着中华古老技艺生存，但是这种庆幸对我们这个大家庭中的小家庭来说无疑是一个悲剧！文化习俗一旦丢弃，再去捡起来就是另一种味道了，而作为炎黄子孙的我们，唯一与他人不同之处就是我们的传承了数千年的文化习俗！抛开文化谈爱国没有先例，因为一个民族的文化没了，这个民族也就不复存在！

传统文化教学设计 篇四

教学目标：

1、了解这首诗的作者生平及相关背景知识。

2、在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。

3、理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。

4、反复诵读、体会两首诗的艺术特色及语言风格。

5、引导学生学习菊花独立自主、坚强不屈的品质。

教学重点：

在诵读的基础上能够熟练背诵《画菊》和《梅花》。理解“疏篱”“趣无穷”“抱香死”等疑难词语的意思。

教学难点：

反复诵读、体会两首诗的艺术特色及语言风格，学习菊花独立自主、坚强不屈的品质。教学过程

一、导入新课

师：老师知道大家一定都认识菊花，你喜欢菊花吗？为什么？学生交流

揭题《画菊》。（板书诗题：画菊）。

二、初读诗歌，整体感知。

1、学生自由读《画菊》。

2、检查初读情况。

（1）指名读古诗，集体正音。 (2)学生尝试用简单的话语说说诗的含义。

3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

4、师生探索，弄懂诗意

（1）借助工具书，自己理解诗句含义。 (2)逐句交流自己的理解，互相启发、补充。

5、集体交流，了解《画菊》大意。（指名说自己对诗句的理解）

三、释义诗中难解词语。

1、疏篱：稀疏的篱笆。

2、趣味穷：趣味无穷尽。

3、抱香死：带着芳香枯死。

师：现在你能完整的说一说这首诗的意思吗？学生试着交流。

4、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。

四、拓展活动。

学生在语文课上已经都学过《梅花》，所以学生基本都能熟练诵读。

学生根据原有的基础交流诗的含义。

老师小结：

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。

教学反思：

xxxxx

传统文化教案 篇五

教学目标：

1了解关帝。

2了解关帝信仰以及理解人们为何崇尚关帝。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、关帝：即三国时期蜀汉名将关羽，关羽（?－220）本字长生，后改字云长，汉族，并州河东解（今山西运城）人。中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首。

二、关帝故事

降曹

建安五年（200年），曹操进攻刘备，关羽战败被生擒，投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良与淳于琼、郭图等攻白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺杀颜良于万军之中，并斩其首，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。虽然《三国志》对于“斩颜良”的记载只有十九字，却是正史中极少数载述古代武将“单挑”的文字中最明确的记录之一。

千里走单骑

初时，曹操为知道关羽有没有久留的心意，叫张辽用人情试探。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后便会离去。”张辽向曹操表明，曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。

三、关帝信仰

明清以来，在我国的民间文化中，关帝可以说受到了不分阶级与民族的各种人的普遍信仰。 ２０世纪８０年代以后，关帝信仰又重新在我国大陆兴盛起来，这种在国内悄然复归的文化现象，与海外华裔从未式微的关帝崇拜交相辉映。

关帝，即三国时期蜀将关羽，字云长，河东解州熃裆轿魇≡顺鞘小∪恕９赜鹕前忠义双全，勇武盖世，颇受时人敬重。关羽兵败被杀后，其事迹通过《三国志》、《华阳国志》等史书流传下来。但那时的关羽是作为个性并不完美的英雄，而不是作为无所不能的神被人崇拜的。

崇尚忠义、宣扬圣道是关帝信仰的主要点。关夫子当日义薄云天的气象，为后世留下了巨大的精神财富。无论你信与不信，见利忘义的行径，总是要受到唾弃，举头三尺有神明，协天护国的关帝爷就司其事。汇入民族精神洪流，成为重要支柱的关帝信仰，支撑了春秋正义的道统。凝聚于关夫子而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上已然是彪炳日月、大气浩然的华夏魂魄。

传统文化教案 篇六

学习目标：

1．通过调查走访，向身边的人了解身边的传统文化，培养自主、合作的学习能力，感受传统文化，继承传统文化。

2．感受活动的过程，初步培养策划、组织、协调和实施的能力；交流活动成果，体验成功的喜悦。

过程设计：

一、激发兴趣，明确要求。

二、指导实践，分工合作。

1．指导学生自愿组成学习小组，并根据活动内容进行分工。（活动内容见附表）

2．分组提出活动建议，指导开展活动。

三、学生课下自主合作，通过调查走访，向身边的人了解身边的传统文化，逐步完成各项活动内容，分组填好表格。教师适时了解各组活动开展情况并相机指导。（时间两周）

四、课堂展示活动成果（一课时）。

（一）、谈话激趣，明确课堂展示要求。

1．谈话：近半个月的时间里，同学们的学习生活一定非常丰富、充实、有趣，因为我们通过自己的实践活动，了解了身边的传统文化，感受了传统文化的魅力，受到了传统文化的熏陶。也许，以前，我们沉浸在过春节贴春联的兴奋中时，从没意识到它是一种传统文化；我们在津津有味地品尝着可口的粽子时，不曾想到其中包含着一个动人的故事；我们坐在电视机前轻松地欣赏黄梅戏时，没有想到它是我们石牌人的骄傲。而现在，一提起这些，我们会互相会心地一笑，因为我们不仅走近了它们，而且亲手揭开了它们神秘的面纱。对于它们，我们有许多想说的，想告诉大家的，想与大家一起分享的，对吗？

2．明确课堂展示要求：

（1）先在小组内展示并整理活动成果。

（2）班内展示时根据老师的提示，分小组按活动内容逐个展示。说，要清楚明白；演，要大大方方；评，要先举手，再发言。

（二）小组内展示并整理活动成果，教师巡视了解，为班内展示做准备。

（三）组织班内展示活动成果。

1．导语：同学们通过近半个月的调查走访和动手实践，收获真不小。大家主要分组选择了我们很熟悉的端午节、春节的风俗文化和家乡戏——黄梅戏文化开展了丰富多彩的活动。现在，先让我们一起过一过端午节，感受一下端午节的文化氛围吧。

2．引导展示关于端午节的传统文化。

（1）关于端午节的来历。学生介绍，教师相机出示屈原的图象及简介。

（2）关于吃粽子、赛龙舟和插艾草。学生介绍吃粽子、赛龙舟、插艾草的来历、粽子的作法以及自己对赛龙舟的了解等，教师相机出示有关图片及资料。

3．引导展示关于春节的传统文化。

（1）说一说，我么家乡过春节有那些传统习俗。教师相机出示交流展示提纲。

（2）关于贴春联：为什么贴春联？展示自己搜集的春联和自己或家人书写的春联；说说其中一幅春联的意思。教师相机出示学生搜集的及教师搜集的春联。

（3）关于贴门神：为什么贴门神？介绍门神上的人物和贴门神的传说。

（4）关于祭祖：说说为什么祭祖；介绍一下你家祭祖的情形。

（5）关于吃年夜饭：介绍一下你家吃年夜饭的情形。

（6）其他。

4．引导展示对黄梅戏的了解。

（1）播放黄梅戏片段，谈话引导。

（2）介绍黄梅戏与石牌的关系，说说你熟悉的黄梅戏演员及剧目。

（3）关于黄梅戏的角色行当。

（4）学生表演一段黄梅戏。

（四）交流开展此次活动的感受。

（五）小结开展综合实践活动的方法。

传统文化教案 篇七

教学内容：

（一）成语探源（二）成语诗画

教学目标：

流利地朗读背诵成语。培养学生的语言表达能力和搜集、处理资料的能力。

教才学情分析：

成语及成语故事对学生有一定的吸引力，有利于学生吸取传统文化。

教学难点重点：

使学生体会到中华民族的文化精髓，学懂成语的来源。

教具：光盘、资料卡、投影仪

教学过程：

1、教学“艺海拾贝”部分，师生共同学习“指鹿为马”及其意思，领略对联语言的魅力。重点讲解“赵高、阿、阴中、诸、法、杞人忧天、高山流水”等词语。

2、学生自学“温馨点击”部分，。

（1）学生自读，借助工具书学习。

（2）教师帮助学生对景色特点产生一些理性的认识。

3、学习“活动广角”部分

（1）教流学生对对联的认识，激发他们热爱祖国文化的情感。

（2）搜集有关成语及故事取处的资料，比一比，谁搜集的最多最丰富。

4、总结评价阶段

（1）生自我总结，谈自己的真实感受。

（2）师表扬积极发言的优秀学生。

板书设计：

成语探源四面楚歌洛阳纸贵夜郎自大

杞人忧天闻鸡起舞凿壁偷光杯弓蛇影

传统文化教案 篇八

一、课程标准和教材分析

（一）本框题的地位与作用

本框题所处的第二单元《文化的传承与创新》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播；另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展；最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。

（二）教学目标

对于本框题，《课程标准》规定的内容目标为：“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要‘取其精华，去其糟粕’的道理”。教材对本框题教学内容的体现主要有：在第一目《体统文化面面观》中介绍传统文化的内涵、表现形式；在第二目《传统文化在今天》中介绍传统文化的特点；在第三目《取其精华、去其糟粕》中介绍对待传统文化的态度。

根据课程标准和教材的内容要求，在教学要求这样掌握教学目标：

1、知识目标

让学生懂得什么是传统文化；理解传统文化的特点；明确传统文化的作用。

2、能力目标

让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用；掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。

3、情感、态度、价值观目标

通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情；树立对待传统文化的正确价值观。

（三）教学重点与难点

根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决“现实作用”和“对待态度”两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的：

1、重点：传统文化的表现和作用

传统文化是一个比较抽象的概念，学生平常都接触过这一概念，但其具体内涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的阐述来介绍，学生难以理解。因此教学中只有通过对其表现形式的分析，帮助学生理解传统文化的内涵，并通过传统文化的各种表现形式来概括传统文化的特点，让学生感受文化的魅力和作用。因此传统文化的表现是教学的一个重点。

在文化生活日渐多元化、多种文化相互激荡的今天，学生对为什么还要重视传统文化的问题理解不深，原因在于学生没有看到今天的优秀文化与传统文化的继承关系，没有看到传统文化中与时俱进的文化对社会发展和个人进步的促进作用。同时，课程标准对这部分内容十分重视，但教材中只有简单的理论阐述而没有分析，有必要加以补充。学生只有认识了传统文化的作用，才能明确今天我们要继承优秀传统文化的原因，才能从情感上形成热爱优秀传统文化的观念，同时只有认识其双重作用，才能形成正确对待传统文化的态度。因此，传统文化的作用是教学的又一个重点。

2、难点：正确对待传统文化的态度

由于绝大多数学校的政治必修课开设顺序是按照教材顺序进行的，所以学生还没有学习过哲学常识，认识和对待事物还不能自觉地做到一分为二、全面辩证。从学生方法上看，正确对待不同的传统文化是一个难点。同时，要真正做到正确对待传统文化，分清什么是精华、什么是糟粕，需要掌握判断的标准，即它对现实生活的积极作用。对于这个标准和作用，不同的人会有不同的认识。从价值观形成上看，要引导学生形成一个科学的传统文化价值观，也是教学的难点所在。只有突破这个难点，才能引导学生形成科学的传统文化价值观，并为后面的文化创新与发展、先进文化的前进方向的教学打好基础。

（四）教材处理和教学资源的利用

1、教材处理

（1）教材各个目的标题设计得比较轻松活泼，但对教学内容的反映似有不足。为此，在教学要点设计和板书设计上，我进行了提炼：对第一目“传统文化面面观”，我提炼为“传统文化的表现和含义”；对第二目“传统文化在今天”，我提炼为“传统文化的特点”和“传统文化的双重作用”；对第三目“取其精华，去其糟粕”，我提炼为“正确对待传统”。这样做有利于使学生明确不同的学习内容之间的联系。

（2）教材上的教学内容与课程标准要求不太一致，增加了传统文化的含义、表现和特点，特别是有大量幅在介绍传统文化的表现。这对于学生更好的了解传统文化的作用和如何对待传统文化是必要的。但叙述的顺序改变教材从传统文化的概念出发的做法，而是从传统文化现象入手，通过分析概括出含义和特点，遵循从现象到本质、从具体到抽象、从个性到共性、从感受到认知的认知规律，符合学生的认识顺序，让学生在更熟悉的轻松的学习环境下达到教学目的。在传统文化的几种表现中根据福州地方传统文化的实际情况，新增添一种表现形式——“传统工艺”，这也是中华民族传统文化非常重要的一个表现。

（3）在传统文化的特点这部分，教材只介绍了“相对稳定性”和“鲜明的民族性”。由于本课主要讲文化的继承，所以我增加了“历史继承性”这一特点；同时，利用传统文化教学的时机，将后面将要涉及的“时代性”提前放在这里，帮助学生较为全面地认识传统文化的特点。

（4）在分析传统文化的双重作用之后，学生能够初步懂得如何对待传统文化。但判断一种传统文化是先进还是落后，是精华还是糟粕却相当困难。因此在这部分内容处理上，我把教材中“面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用”突出出来，目的在于让学生掌握判断的标准，学会明辨是非善恶，进行科学文化选择。

以上对教材的调整和处理比较多，目的是使教学内容和教学重点更加突出，教学程序和教学逻辑更加清晰。

2、教学资源利用

根据新课程强调生活化、实践性和倡导学生合作学习、自主探究的新理念，本课以学生生活地福州的闽都特色地域文化作为主要课程资源，以课本上的案例为辅助材料进行教学，运用了学生课前调查探究、课中展示讨论的教学方法，自始至终围绕福州相关地域文化来展开教学。这样做使学生更加明确传统文化作为一种文化意识，产生于客观的社会实践之中，又将对社会发展起反作用，将学科知识与生活实际、理论逻辑与生活逻辑有机结合，更加贴近现实、贴近社会、贴近生活。

二、教学手段和教法学法

（一）教学手段

我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识、能力、情感的统一和全面发展。

（二）教法学法

1、学情分析

从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。

2、理论分析

美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分重视学生的认知、情感、兴趣、动机、潜能等内心世界的研究，主张以学生为中心，选择适当的学习内容，激发学生的学习动机。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、呼唤、鼓励。”为了激发学生学习的兴趣，唤起传承文化的意识，我秉承了我校“两情两主”的教学模式，即创设情境，激发情感，主动发现，主动发展的教学模式，重在引导学生自主探索和发现。

3、教法学法

（1）教法

设疑激趣法：陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进”。在教学的四个层次中层层设疑，让学生带着疑惑去学，时时吸引住学生的注意力，不断激发好奇心，引发学生的思考和探究行为。

情感引导法：激发学生内心的民族情感和文化情结，引导学生在交流活动中获得知识、陶冶性情，以达到知、情、行统一的最佳效果。

情境教学法：将视频、图片、音像、时事等资料有机整合，将学生带入到浓厚的传统文化的氛围中，围绕着传统文化让学生去体会、去感受、去讨论、去运用，使教学中的内容、学生、教师较好地融为一体，师生共同在教学中获得新知。

（2）学法

合作探究法：课前的实践调查、收集资料，培养学生的共同协作达到一定的学习目标的能力。课堂上合作探究讨论，对教师提出问题的思考分析，进而提高解决问题，发现问题的能力和辩证认识事物的能力。

对比分析法：从不同地域传统文化的对比，得出福州传统文化的内涵；从传统文化的不同作用表现的对比，得出辩证看待传统文化的正确价值观，突破教学的难点。

三、教学过程

（一）课前准备

立足实际，发挥学生实践调查和收集、分析资料的能力。根据本模块教学中学生参与课前准备的分工安排，在课前就布置四五位学生分别就福州特色民俗、工艺（福州三宝、榕城三绝）、艺术（闽剧、评话、十番）、民间传说（陈靖姑祈雨、林则徐放鹤）、三坊七巷等传统文化的产生、发展历史、现状，进行探究活动收集资料。

（二）课堂教学

在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以福州地方传统文化为素材，围绕海峡两岸同时举办的“元霄灯会”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。

教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入——活动感悟——探究思辩——升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。

1、激趣导入

良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗？（有的学生会表示同意，有的学生可能会表示惊讶并质疑。）然后再设问：“为什么说福州是一个文化古城？”进一步制造悬念，引发学生思考，由此开始新知的学习。

2、活动感悟

紧接“为什么说福州是一个文化古城？”的悬念，要求学生将收集到的材料进行展示，并与教师经典点拨相结合，使学生产生对传统文化的浓厚感情，并从中悟出传统文化的真正含义。

播放视频：元霄灯展。

要求学生围绕着教师的元宵灯会的传统习俗、制作工艺、节日活动、举办地点的建筑等方面，以图片影音资料等方式进行展示，然后由教师和学生共同进行评议。

在课堂教学活动过程中，教师要充分发挥主导作用：首先，要引导学生透过现象认识本质。比如，对海峡两岸共同举办灯展的思考，让学生认识到，同根同祖的传统文化习俗，源远流长，说明是祖国不可分割的一部分，突现了政治学科特色。再如，通过文化现象的分析，让学生对福州传统文化产生情感共鸣：她虽没有宠大恢宏的气势，却具有好似茉莉花一般清淡精致的南方闽文化特色。如此，使学生看到了福州传统文化的内涵，她在于：追求和合、圆满，追求一种人与自然、人与人、人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸、升华，通过引导学生从认识福州传统文化延伸到认识中华民族，从福州地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统一，从而增强自豪感，提高民族自信心。

通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进一步分析传统文化的特点。这些特点≤www.kaoyantv.com≥教材中介绍了“相对稳定性”“鲜明的民族性”。此外，对于历史和传统文化的关系，学生容易简单将二者直接等同，教师应抓住契机，引发课堂讨论，让学生明白传统文化产生于历史，具有很深厚的民族历史渊源，又在历史实践中不断发展创新。所以历史继承性和与时俱进应该是传统文化应有的特点。这样，师生在课堂中通过讨论、探究，产生共识，在疑中思，思中辩，辩中悟，悟出传统文化的特点：历史继承性、相对稳定性、鲜明的民族性、应有的时代性。

3、思维探究

（1）问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。

继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问一：福州市政府为什么要举办灯会？培养学生理论联系实际的能力。设问二：是否所有的传统文化都能起促进作用？培养学生辩证思维能力。设问三：为什么同是传统文化但作用不同呢？以陈靖姑祈雨故事（见资料）中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第一课中学习的“文化与经济政治的辩证关系”的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这一重点，为实现难点突破基础。

在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标。

（2）案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。

通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度：对先进的传统文化要继承；对落后的传统文化要抛弃。

明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢？引导学生围绕着“如何评判福州传统节日“拗九节”这一案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度：是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这一判断标准，引导学生形成正确传统文化的价值观。

4、升华导行

（1）延伸：教师运用讲述法，配合多媒体展示板书（见附一），点出传统文化“是什么”，“为什么”要继承，“怎么样”继承的问题，进一步引导和行动上的升华。

（2）升华：作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为一个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。

任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。

（3）导行

思考：福州地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这一角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。

四、教学反思

本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用福州地方传统文化进行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于福州本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有一定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片、文字、幻灯片等材料来辅助教学。

本节课，我以福州闽都文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，使学生知我福州，爱我福州，通过认识感受地方文化，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。但由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。

这堂课中涉及的地方传统文化的内容在课后还可以延伸引用，如组织学生就其如何发展，某种具体文化形式如何创新等活动进行课后探究，撰写学生小论文，同时也为下一课教学做好准备。

衷心希望得到您的指导！

附一：板书设计