作为一名教职工,就不得不需要编写教学设计,借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力,从而使学生获得良好的发展。那么问题来了,教学设计应该怎么写?下面是快回答给大家整理的7篇伯牙绝弦教学设计,希望可以启发您对于伯牙绝弦教学设计的写作思路。
《伯牙绝弦》教学设计 篇一
【教材简介】
这一课是文言文,主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去,用琴声表达了他的感受,琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再也没有人能成为他的知音,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。课文层次清晰,先概括写了伯牙善弹,子期善听,再具体写如何弹如何听,最后写子期死,伯牙绝弦。全文共用77个字,表达了朋友之间真知己的思想境界,成为千古佳话。
【教学目标】
1、读通课文:读准字音,读通句子。
2、读懂课文:借助注释和课外资料理解词句意思,读出自己的感悟,用自己的话讲讲这个故事。
3、读好课文:感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4、背诵课文:积累中华经典诗文,激发学习文言文的兴趣。
【教学重点】
理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情,体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】
课件
【教学方法】
六步教学法
【教学课时】
一课时
【教学过程】
第一步:激趣导入,解题质疑
1、谈话交流:
同学们,古今中外有许多交友的名言名句,谁能说一说?如:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。海内存知己,天涯若比邻。君子之交淡如水,酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古,吟诵至今的有关知己朋友的文言文,感受文言文带给我们特有的语言魅力。
2、板书课题:齐读课题,读准字音,强调“弦”的读音。
3、解题质疑:
(1)学生通过课前的查资料简介伯牙,老师做适当的补充:伯牙,春秋时期楚国著名的琴师。(可结合参考上的伯牙学琴故事)大致了解伯牙、钟子期。
(2)理解“绝弦”(如果不易理解可在读懂环节进一步理解)
(3)质疑:如:伯牙为什么绝弦?绝弦说明什么?
(教学设计的主线要简明。课始从课题入手,整体感知课文内容,这样既检查了学生课前预习查资料的情况,又为学习课文做好铺垫,还起到了牵问题而统领全篇的作用)
第二步:读通课文,感知文意
1、检查读书情况:指名读课文,从中发现问题,随时范读指导学生读准字音,特别是生字的读音,读通词句。注意断句停顿。
2、重点指导朗读的句子:如课件出示
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
(教学中充分利用学生的预习,检查指导学生读通课文,初步感知课文内容,节省了课堂时间,提高了学习效率。老师的评价语言要及时,调动学生学习积极性,把预习落实到位,使学生养成良好的预习习惯。)
第三步:读懂课文,领会文境
1、学生自主学习:指导学生读课文联系注释,试着疏通文意,用自己的话说一说。
2、小组合作学习:组内交流学习情况,互相补充,疏通文意。
3、全班交流学习情况:在学生汇报时,老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念,钟子期必得之。”的意思,弄懂全文的意思。
(1)课件出示含有“善”的句子:请选择“善”在文中的意思:擅长、善于;表示赞叹。
(2)换位体验:假如你是子期,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?你是怎么赞叹的?
(3)创设情境,引导想象:伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景,还会有哪些动人的场景?如:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时,子期分别是怎样赞叹的?
(4)分角色表演:老师当伯牙,学生是子期。(课件出示)
老师:伯牙鼓琴,志在明月。学生:善哉,皎皎兮若明月!
老师:伯牙鼓琴,志在细雨。学生:善哉,绵绵兮如( )!
老师:伯牙鼓琴,志在炊烟。学生:善哉,( )兮像( )!
……
最后让学生连起来说,形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。
(5)这正是“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所想,我的朋友一定明白而赞叹,这不是一般的朋友啊!这就是知音呀!
4、探究学习:研究解决开课时提出的问题,初步感悟文章所表达的情感。
(1)伯牙为什么绝弦?(借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦)
(2)绝弦说明什么?
(课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练,进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式,凸现了学生学习的层次性过程,使学生的认识由浅入深,层层推进,螺旋上升,既弄懂了文意,又领会到文章所描写的意境。)
第四步:读好课文,感悟文情
1、学生练读:读出自己的理解,读出自己的感悟。
2、比赛朗读:读出情感。
(在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好,符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体,加深对课文的理解,感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力,体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。)
第五步:背诵课文,领悟写法
1、指导背诵:课文先概括写了伯牙善弹,子期善听,再具体写如何弹如何听,最后写子期死,伯牙绝弦。全文共用77个字,表达了朋友之间真知己的思想境界,成为千古佳话。边想象边背诵。
2、学生练背
3、指名背诵
第六步:拓展文本,升华认识
1、欣赏《高山流水》乐曲,回味动人故事。
2、伯牙为了知音破琴绝弦,终身不复鼓,此时此刻,你想说些什么?
3、搜集有关的文章进行阅读,积累有关朋友情意的语句。
《伯牙绝弦》教学设计 篇二
【教学目标】
1、读通读懂文言文,有感情地朗读和背诵。
2、理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。
3、创设情景,点拨感悟,理解故事对于我们的启示。
4、激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【教学重点】
理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情,体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】
体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】
课件
【课前准备】
教师准备:《高山流水》录音和powerpoint。
学生准备:预习课文。
【课时安排】
一课时。
【教学流程】
课前谈话、揭题导入:
同学们,我们来做一个有趣的游戏,看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味,从文字中,我们能读出颜色、声音、画面、情节,甚至能读出气味。我给你一个词,你能读出什么呢?请注意看——“鸟语花香”(你和文学家有缘,因为你读出了声音和颜色。你将来肯定是一名出色的文学家,你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面,还带领我们走进了花的海洋,闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家,你能通过想象,读出文字中的情节。)“高山流水”(这个孩子也有文学家的潜质,你能读出颜色和声音。你真棒,你读出了一幅高山流水图,静态的大山、动态的河流相映成趣。)不过,当邹老师看到“高山流水”这个词时,我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》,因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。(上课!)
一、揭题导入
板书课题,生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文,还记得我们以前学文言文的方法吗?生谈学习方法。师:学习文言文的方法很多,比如反复诵读加揣摩,比如联系上下文,比如参看书下注释,比如借助工具书等等,今天,我们就继续用老祖宗用了几千年的,也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。
二、初次读文
1、请同学们朗读课文3遍,做到字正腔圆。
指名读,师:他读得怎么样?评议字音准确和发音的清晰。再读一读,不但字音要准,每个句子都要读通顺,尤其要注意断句。
2、指名读,纠正断句错误的句子。
师:谁来评一评?出示难读的句子:子期死,伯牙∕谓∕世∕再无知音,乃∕破琴∕绝弦,终身∕不复鼓。(师范读,生再读。)
师:再把课文读一读,读出古文的意味。
3、生齐读,要求文从字顺。
三、理解课文
过渡:书是越读越有滋味的,同学们再快速默读课文,想想你读懂了什么?
(一)整体感知:
1、生谈读懂的地方。(提醒学生不要重复别人的话,认真倾听是一种非常好的学习品质。)
2、师:同学们的自学能力很强,但是学习文言文,很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗?出示“善鼓琴、善听、善哉”,指名生理解(联系上下文来理解,说出谁善鼓琴、谁善听)。“善哉”用现代的话还可以怎么说。
师:一个“善”字竟然有着完全不一样的意思,可见我们的语言文字是需要仔细品味的。
(二)细学课文:
1、“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,又何以见得?
2、生找有关句子,师出示句子,生理解。
3、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由说)哪个字表现出了巍峨?他看见的是巍峨的泰山,你又看见了什么样的山?你哪个字表现了“高耸入云”?齐读。
师:是呀,一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象,古人讲话真是简约而不简单。
还有哪一句能说明子期善听?出示:伯牙志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广(浩浩荡荡)(你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。
师:听的出你是在真心诚意地赞美伯牙,那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗?(指名答)
师:引导学生理解古人常以琴言志,将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大,表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2、3句,体会句子蕴涵的意义。
师:读着读着,我眼前就浮现出了一副画面,你看见了吗?生想象伯牙鼓琴,钟子期聆听的画面吗?(什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听?)
指名说。(师:透过文字展开想象,会让我们加深对文章的理解,这是一种很好的学习方法。)-
4、(不过,这两句话更能凸现的是子期的善听,文中并没有直接写伯牙的善鼓,你能给大家介绍一下吗?)
生补充伯牙善鼓的资料。
5、师:既然伯牙是个著名的音乐家,他的琴声肯定不止是高山流水,还会表现什么呢?
生:猜想。
师追问:这所有的一切,子期明白吗?子期理解吗?子期通晓吗?
6、师:是呀,高山也罢,流水也罢,悲伤也罢,开怀也罢,真所谓,
伯牙所念——
生:钟子期必得之。(板书:所念、必得之)
师:此话怎解?指导理解这句话,“念”做何解?为什么“必得之”?强调“一定”“必定”!
生:当伯牙志在高山,子期必得之且赞曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
当伯牙志在流水,子期必得之且赞曰:“善哉,洋洋兮若江河”
师:当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀,子期都能理解,这就是凡伯牙所念,子期必得之,可见他们不是一般的朋友,是——
生:是知音。(板书:知音)
7、师:伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天天,他为什么偏偏视钟子期为知音?(生答)
师补充资料:伯牙在楚国做宫廷乐师。一天,楚王君臣饮宴,请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入,把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪,以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说:“太嘈杂了,换首别的弹弹吧!”伯牙只好改弦更张,换了一首《高山流水》。这时,楚王君臣已经喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心,在这所谓的上流社会里,艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音?
是呀,虽然听者无数,但无人真正听懂他的琴声,可以想象,当伯牙鼓琴志在高山时,没有人能向子期那样赞曰——
当他鼓琴志在流水时,没人赞曰——
所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独,他万万没有想到,此时、此地、此人——钟子期,却能听懂他的琴声。
伯牙苦苦寻觅的知音找到了,此时他的心情如何?千言万语化作一句话,他最想对子期说什么?(引导学生说文言文。)
师:是啊,知音相遇,是心灵的交融,让我们读课文的前4句,感受他们的快乐。学生齐读前四句。
8、过渡:同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料,子期不幸身亡。出示句子,指名读:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”生理解句子。
9、子期死了,这对伯牙来说意味着什么?
意味着他的音乐再也无人能理解,他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了,他不堪承受这种痛苦,所以最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
10、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了,他万念俱灰,恨不得追随子期于地下,又哪里在乎这琴这弦呢?
四、课外拓展
悲痛欲绝的伯牙,在子期墓前,写下了一首短歌,出示诗歌师读:
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
师:他用这种“为知己者死”方式悼念知音,让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。(指导学生读出悲痛、悲怆的气概。)
五、背诵课文
师:从同学们的眼神中,邹老师看出来,同学们已经被这个故事深深打动了,可全文却只有短短的77个字,这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗?
1、生自由背诵。闭上眼睛,想想文章的思路和脉络,心中默背。
2、试背。放《高山流水》的乐曲。
3、指名背诵。
4、师生一起背。(邹老师也想背诵了,会背的站起来背,还不太熟的,可以坐着小声地跟着背。)
师:同学们,我们今天学的就是高山流水觅知音的典故,人生苦短,知音难求,希望在座的每一个人都能找到自己的知音。
部编版伯牙绝弦教学设计 篇三
学习目标:
1、通过自读、互读、评价读课文,读出文言文的节奏和韵味。
2、借助注释和课外资料理解词句意思,在理解的基础上会有感情地背课文,并能用自己的话讲这个故事。
3、通过朗读感悟、情境体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情,会说自己的学后收获。
学习重点:
朗读课文,借助注释和课外资料理解词句意思。
学习难点:
用自己的话讲《伯牙绝弦》的故事。
学习流程:
一、导课
1、朋友是什么?在孔子的眼中朋友是:“有朋自远方来不亦乐乎?”你还想到了哪些?在李白的笔下,朋友是();在高适的心中,朋友是();在王维的眼中,朋友是()
人们常说,朋友有很多,但你最好的朋友你称他什么?“人生得一知己足矣”,“知音可遇不可求”,“知音”这个词,源于一个流传千古的动人故事,今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事,出示课题:《伯牙绝弦》。指名读,老师评价:第一次就把最难读的一个“弦”字读准了,读得清晰响亮,字正腔圆。注意弦与玄的区别。让我们一起读课题。看到课题,你问了什么问题?
2、回忆以前学习文言文的方法
读文、释义、悟情、背诵。
二、小组预学成果展示,生生互学(5分钟)
小组1号同学组织,按照小组4号读文,3号释义、2号记录本组商讨之后不懂的词句或问题。注意大声清楚地表达,认真专心地倾听与补充。
三、预习成果全班展学、小组互学
一个小组整体汇报,其余小组补充。
1、AABC式词语:
皎皎明月徐徐清风__________ ____________
2、描写高山的诗句:__________________________________
描写高山的词语______________________________(高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔)
3、描写江河的诗句:________________________________
描写江河的词语________________________________
4、我会查(不重复,有补充,用自己的话和大家分享)
伯牙、子期及相关资料
5、我能读准读通课文
指名读,教师引导读出节奏和韵味,全班读。(课件出示)
6、我能借助字典、注释或联系上下文读懂课文。
不懂的词或句()我们解决的方法是:_________
7、再读课文,我还读不懂的是:
四、教师导学
1、理解词句的意思
重点:课后第二题。课件出示检测。
重点拓展:
(1)志在_________,____________。课文中的诗句引用高山、江河的诗句指导有感情地朗读。
当伯牙鼓琴志在高山,此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山?(板书:高山)用自己的话来说说。指名说。
(出示:高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔)齐读词语。
你看,那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的?(“峨峨兮”)这古人写话如此简洁,这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高?(泰山)泰山是五岳之首,让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。
当伯牙的琴声表现高山,钟子期就能感受高山的磅礴,真是善听的子期啊!
——如此动听的琴声,子期这样赞叹,齐——(生齐读:善哉,峨峨兮若泰山!)
同学们,读书就应该刚才这样,要从字里行间去体会,从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴,钟子期善听。出示:志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似,相信大家一定能读懂。
指名读。(2人)
——评:当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面?让我们一起读,读出了江河的那种浩荡之气。
俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家,那么,作为一位有名的音乐家,他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下,伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢?
——教师小结:伯牙的琴声中有自己高远志向的表白,有内心怀才不遇的郁闷,有对亲人绵绵不绝的思念,更有对大自然美丽风景的赞美。
(2)相关伯牙的背景资料,帮助学生理解知音,在此基础上有感情读相关的句子。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天下。虽然听者众多,他却始终觉得无人真正听懂他的琴声,没有一个人理解他的心声。一天,楚王君臣饮宴,请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入,把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪,以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到,就是这样一首优秀的乐曲,却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说:“太嘈杂了,换首别的弹弹吧!”伯牙只好改弦更张,换了一首《高山流水》。这时,楚王君臣已经喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心。”
有一天,他独自一人来到山间用琴声来排遣内心的孤独和寂寞。可他万万没想到,此时,此地,此人,一个打柴的樵夫,竟如此懂得他的琴声。
——此时,伯牙的心情如何?
师评价:相识满天下,知音能几人!知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1—4句(学生感情读文)
五、学生练学
1、补充子期死后伯牙资料,学生试着理解情感,升华主题。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读:
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义;
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
生齐读
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。子期一死,谁是知音?那一曲高山流水弹给何人听?只有这一动人的故事千古流传。(齐读课文)
高山依旧,流水依旧,只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话,有道是“千古知音最难觅”,让我们在这曲《高山流水》的音乐中记住这个千古流芳的故事,延续这段永远不变的友情吧!(背诵课文)
2、教师引读:子期死后,当伯牙志在高山,再也无人赞叹();
当伯牙志在流水,再也无人感慨();
当伯牙志在明月,再也无人赞扬();
于是,____________________________________________。
六、课堂测学、延学
1、再有感情读全文,出示无标点的课文检测读,试背。
2、同桌互讲这个故事。(学生相互提醒怎样把故事讲好)
3、谈谈自己的收获。简练的一两句话或一句诗。
(师范说:千古知音最难觅,此生拥有定珍惜!)
七、课外延学
1、推荐阅读文言文《割席断交》
2、《警世通言》
《伯牙绝弦》教学设计 篇四
【教学目标】
【基础知识积累】会读会写文中出生的生字新词,积累中华经典诗文。
【方法与能力】背诵课文,能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
【情感与思想】积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
【拓展与延伸】阅读《伯牙学琴》
【重、难点突破】
重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
【教学手段】
本课采用多媒体flash课件进行教学。
【教学过程】
一、导入新课
我们中华民族,是一个非常注重友情的民族,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。今天,我们就来学习这个故事。
板书课题:伯牙绝弦
二、初读古文。
1、回忆我们五年级上册学习的《杨氏之子》一课的学法,说说我们应该用什么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢?
教学提示:学习古文方法有两点:一是要读通,即要符合断句的要求;二是要读懂,即结合课文注释理解古文的意思。这两点是相辅相成,相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。
2、学生读课文,教师加以指导。
教学提示:根据学生读古文的情况,可以判断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进行有针对性的引导。
课件展示:范读并画面提示:
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
三、理解课文的意思。
教学提示:结合注释理解古文每一句话的意思,有不明白的地方可以讨论交流,确实自己不能解决的,可以向老师求教。然后,学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法,也可采用意译加直译的方法。
四、有感情地读古文。
1、让学生结合自己的理解与对“朋友”感情的体会,自由读古文。
2、学生个性化朗读古文主。
3、学生齐读古文。
4、试着背诵古文,时间大约是5分钟。
五、课件展示:
伴着高山流水的音乐读古文。
六、作业:
搜集一些关于交友的名言
附:
古今交友的名言名句“有朋自远方来,不亦乐乎”“四海之内,皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管(仲)鲍(叔牙)之交”“刎颈之交”“海内存知己,天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
《伯牙绝弦》教学设计小学语文 篇五
【教材分析】
《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。
子曰:天何言哉,四时行焉,万物生焉,天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡,顺理成章。它所折射的艺术美感──那种含蓄深沉、清雅自然的风骨,直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界,满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》,带来的不仅是对于故事内容的震撼,更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过!而在这里,伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?
教学本文,我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。
【教学目标】
1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。
2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,
增加文言文的阅读体验。
3、紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉,受到传
统文化的熏陶。
【教学准备】
在学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有,从未知到已知的学习提升过程,因此,课前不让学生准备任何对课文的预习,只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。教学中,我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
【教学过程】
一、纵情吟诵识知音。
(一)读题解题。
1、读好课题,强调“弦”的读音。
2、齐读课题。
3、理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思,质疑导入。
(二)初读感知。
1、自由大声地朗读课文,至少三遍,努力把课文读正确。
2、聚焦难读的句子,扎扎实实读好课文。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
──读好语气词“哉”、“兮”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。
──理解“谓”、“乃”的意思,以词句的理解提升朗读质量。
3、齐读全文,初步感知故事内容。
二、高山流水遇知音。
(一)打开语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴,钟子期又真的善听”呢?
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
理解句子意思,渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。
聚焦“善”的意思,感受“一字多义”的语言现象。
运用词语、诗句联想的方式丰厚语言,丰满形象,指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味,感知这两个中国特有的文化意象。
(1)读着这个峨峨兮,你仿佛看到了怎样的泰山?把这样的感觉读出来。
(2)江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河,你的脑中又跳出了哪
些诗句?
(二)体验“知音”。
伯牙所念,钟子期必得之。
1、理解“念”和“志”,体味“异字同义”的语言现象。
2、聚焦“志”,循序渐进地感受体味“知音”的内涵。、
(1)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通,更有心灵上的沟通,志向、情怀的悦纳。
(2)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独,反哺“伯牙所念,钟子期必得之。”
(3)练笔感受伯牙得遇子期,会有怎样的感慨。
(4)拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话,理解后借助成语体会“知音”的境界,再次反哺“伯牙所念,钟子期必得之。”
3、师生配合朗读、同桌互读,感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点,为熟读成诵打下基础。
三、破琴绝弦祭知音。
(一)痛失知音。
从“子期死”这一文本留白处入手,体验文本语言和情感的跌宕起伏。
(二)想象补充。
出示:“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
想象补充,感受伯牙痛失知音。
(三)纵情朗读。
四、朗朗诵歌怀知音。
(一)提领一顿。
正是这破琴绝弦,正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音,使得这个故事更加的荡气回肠。从此,人们不断地在传说和吟诵着它!
(二)熟读成诵。
借助资料袋,感受“知音”文化的代代相传,并诵读全文。
《伯牙绝弦》教学设计 篇六
【教材解读】
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在
方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。” 古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【教学目标】
1、朗读课文。背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
【教学过程】
一、歌曲导入
播放《高山流水》,这首曲子改编自一个千百年来广为流传的故事,一个关于友谊与知音的感人的故事,这是一段怎样的友情,他们的友情源于什么呢?《伯牙绝弦》这篇课文就向我们讲述了这个荡气回肠、令人回味的故事。
二、初读课文,感受韵味
1、自由读:
大声读,有读不通的地方多读几遍。
2、再读,随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
指导学生把文章读正确、流利,特别要注意停顿恰当,在文中作标注:
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
三、解题质疑,激疑入文
1、理解文章的题目:
“伯牙绝弦”是什么意思?
(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学对原文词句作恰当的增减,使之通顺、连贯。)
2、伯牙在什么情况下绝弦?这里的“绝弦”意味着什么,他要向世人表明什么?
3、你对文中的人物还有什么疑问?
四、研读课文,感受知音
学生小组合作,用自己喜欢的方式读文一遍,讨论理解,研读课文后交流。
预设的几个教学生成点:
1、四个“善”字不同的用法:
“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。
2、从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?换位体验:
如果你是子期,伯牙鼓琴在高山,志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?
3、既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅炊烟、潇潇春雨……
4、引导学生进行语言的拓展和运用:假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?
(“善哉,徐徐兮若清风!”)
当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?于是怎么赞叹?
(“善哉,皎皎乎若明月!”)
5、一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴,子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
6、这正是:“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!
7、伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?
8、子期之死,伯牙悲痛欲绝。明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读:
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。
9、面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?将你的想法写下来。
五、回顾知音,诵读课文
伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
(学生再读课文,试着背诵。)
《伯牙绝弦》教案设计 篇七
一、激情导入:
同学们,在你们的生活中一定离不开朋友,来说说你的好朋友是谁?今天我们就来学习一对好朋友的故事,这个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是《伯牙绝弦》,教师板书。《伯牙绝弦》是一篇文言文,是我们第二次接触文言文,希望通过今天的学习,同学们能了解文言文,喜欢文言文。
二、检查预习,指导朗读
1、学习文言文很重要的一步是读通读顺课文,正所谓“读书百遍,其意自现”下面请同学们在下面自由读课文。
2、找同学来读一读课文。同学们读得很好,但读文言文要注意适当的停顿,这样读出来才会有之乎者也的味道。这篇文章应该是这样的停顿,出示大屏幕本文的停顿方法。为什么要这样停顿呢?等你们理解了课文之后,自然就会明白,下面请同学们按照这样的停顿方式在下面练习读一读,稍后教师抽查。
三、揭示课题,理解课文
1、同学们,让让我们一起来看一下这篇文章的题目,说说,你对题目是怎么理解的?从字面来看是伯牙断绝了琴弦,但是这种说法我们还是不能够明白,那么换一种说法,用通俗易懂的语言来说,该怎样说呢?对,我们可以说伯牙不再弹琴了,学习文言文就应该这样,学会变通,用自己通俗易懂的语言来表述自己对句子的理解。伯牙为什么不再弹琴了呢?这其中必有蹊跷,来,让我们一起走进这个故事。
2、同学们让我们一起来看看文中还有哪个地方提到了伯牙绝弦?学生回答:乃破琴绝弦,终身不复鼓。对这句话你是怎样理解的?伯牙无缘无故为什么会摔破了琴弦,终身不再弹琴?学生回答:子期死,子期死了,伯牙为什么就会破琴绝弦呢?学生回答:伯牙谓世再无知音。对这句话你是怎样理解的?什么是知音?知音是普通朋友吗?那到底什么是知音呢?我们稍后再做分析。把这两句话连起来该怎样说呢?教师出示大屏幕,给学生以引导作用。
3、子期死了,伯牙就摔断了琴弦,从此不再弹琴了。那么伯牙与子期到底是何许人也呢?我们来看一下文中对他们的介绍,找同学读一读这一句。伯牙善鼓琴,钟子期善听。请同学们在下面拿笔画出这一句中,你不理解的字或词,然后通过注释或者同位之间交流把它弄明白,之后,我们再来理解整个句子的意思。同位交流后,教师指导纠正并总结。同学们刚才这句话的学习,我们是先理解句子中的难以理解的重点字词,然后再来理解整个句子的意思,这是学习文言文的一个好方法。
4、伯牙和子期一个善弹,一个善听,这真是一对绝配,文中对他们俩配合得相当默契的有一小段描速,谁能说说文中是怎样描述的?“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”刚才我们通过先理解句子中的难以理解的重点字词,然后再来理解整个句子的意思的方法来学习的,接下来对这句话的理解,我们依然采取这个方法。这一次同学们在小组内合作完成。小组交流后汇报,教师适当点拨。
5、同学们伯牙在弹琴的时候心里想到什么,钟子期就会揣测得到,那子期是通过什么猜到的呢?对,是琴声。伯牙心里所想的,可以通过他高超的琴技流露出来,那我们试试看能不能通过我们的朗读流露出来呢?请同学们闭上眼睛,听老师朗读然后在头脑中构画老师所描绘的景象。师朗读,学生倾听。请同学们把眼睛睁开,说一说,在你的头脑中出现了什么样的景象,学生回答:高山流水。请同学们保留住头脑中的影像,再来读一读这一部分,相信感觉肯定不一样。
6、伯牙心里所想的,可以通过他高超的琴技流露出来,伯牙的琴声中,肯定不仅仅只有高山流水,可能还会有徐徐的春风,绵绵的细雨,悠悠的白云。现在老师是伯牙,你们都是子期,老师在弹琴,心里想到什么,你们可不可以也像子期那样称赞一番呢?来我们试试。伯牙鼓琴,志在清风――,学生回答:善哉,徐徐兮若清风。志在细雨――,学生回答:绵绵兮若细雨…….不论伯牙心中想到什么,都会通过他高超的琴技流露出来,而子期就会通过音乐感受得到,这用书中哪一句话可以概括?引出:“伯牙所念,钟子期必得之。”
7、对这句话你是怎样理解的呢?联系上文我们刚才的分析。学生回答,无论伯牙心里想什么,子期都会猜到。刚才我们是通过联系上下文来理解这句话,这也是学习文言文的一个好方法。伯牙和子期是这样的朋友,一个心中所想的,另一个马上就会猜到。这样的朋友就叫做什么?对,知音,现在你能说说你对知音是怎样理解的吗?找同学再来读一读这一部分,让我们一同来体会心有灵犀一点通的感觉。找一对知己来读一读这一部分。
8、可是天有不测风云,子期不幸去世,伯牙再也找不到情投意合的知音了,所以才会摔破了琴弦,终身不再弹琴。我们来分析一下,伯牙是那么地爱音乐,那他也肯定爱他的琴,就像爱自己地生命一样,然而他却为了子期摔破了琴弦,终身不再弹琴,这说明了什么?学生回答:他把知音看得比什么都重要。对这正是士为知己者死,人生得一知己足矣。
四、总结全文,尝试复述
文章短短74个字却向我们讲述了一个千古流传的动人故事。下面请同学们自己在下面用你自己的语言加上你对文章的理解,还有充沛的感情来把这个故事讲一讲。学生练习,教师抽查。
五、激情朗诵,升华情感
同学们现在伯牙绝弦已成为知音的代名词。后人根据这个故事还谱写了一曲动听的曲子,取名为《高山流水》,据说伯牙为了纪念子期,还曾为他写过一首诗。下面老师就伴着《高山流水》的音乐把这首诗读给你们听,让我们一同体会他们的情深意重。教师激情朗诵,把学生带入情感的最高峰。
六、总结全课
多么动听的旋律,多么深厚的情谊,来让我们伴着这《高山流水》的旋律,把这篇文章再来读一读,来体会知音的含义。最后让我们伴着这优美的旋律来结束我们今天这节课,希望同学们能从这个故事中感受到人生的温暖。如果在你以后的人生道路中遇到了知音,请你一定要好好珍惜!
只要功夫深,铁杵磨成针。以上7篇伯牙绝弦教学设计就是快回答小编为您分享的伯牙绝弦教学设计的范文模板,感谢您的查阅。
本站内容由网友提供,版权归原作者本人所有,本网站不对网站真实性负责,如有违反您的利益,请与我们联系。