作为一名无私奉献的老师，总归要编写教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。我们该怎么去写教学设计呢？为了帮助大家更好的写作陋室铭教学设计，快回答整理分享了9篇《陋室铭》公开课优秀教案。

《陋室铭》教学设计 篇一

教学目标

1、学习托物言志的写作技巧。

2、让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。

3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

教学重点

1、疏通文言语句，分析文章内容。

2、朗读、背诵文言课文。

教学难点

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的写法。

课时安排

1课时

一、课文字词

山不在高，有仙则名。在：在于。名：著名、出名。

水不在深，有龙则灵。则：就。灵：灵异，神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。是：判断动词。惟：只，只是。吾：陋室主人。

苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。

谈笑有鸿儒。鸿：大。鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

可以调素琴：弹奏。素：不加修饰的。

阅金经：这里指佛经

无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。

孔子云：“何陋之有？”云：说。之：宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？有什么简陋的呢？

二、课文朗读

三、写作背景

当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。

三、常识

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。

介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。

本文选自《全唐文》。刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）。刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。

四、课内问题

1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？

开头用比喻起兴，引出陋室，以虚衬实，进行类比。

这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“惟吾德馨”画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？

A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，

B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

5、提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。以问句作结，警策有力，引人深思。

6、赏析诵读——欣赏形式美

本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。

文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

五、中心思想

这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

六、作业设计

1、背诵《陋室铭》。

2、文意理解：

A、能概括《陋室铭》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

B、描写陋室的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

C、表现陋室主人生活情趣的句子有：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

D、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

E、文章写“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？

语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

F、作者的“德馨”可以在他的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》中找出见证：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

《陋室铭》教学设计 篇二

【教学思想】

《新课程标准》对中学阶段文言文学习提出了明确要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”又指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡所写的一篇散文。“千般教法读为本”，文言文的学习要把握以下几点：一是读准，即读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。二是读懂，即读懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章内容。三是在读准、读懂的基础上学习其结构、语言及写法，体会文中作者所表达的情感。

【教学分析】

《陋室铭》是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。本课教学，既要积累重要文言词汇，理解内容，又要解读“铭”的特点，掌握托物言志的写法，从而更好的感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【学习目标】

1、积累文言词句，熟读成诵。

2、了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。

3、诵读品味，理解文章内容及写法。

4、感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【重点难点】

教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣。

【教学方法】

教法：点拨引导法、朗读品味法；

学法：探究归纳法。

【教学准备】

PPT课件。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

一、情境导入

教师描述陋室情景导入新课。

（设计理念：每一个文本的导入都有一定的艺术性，创设情境导入新课的学习，有利于学生快速进入文本之中，为更深入的学习打下基础。）

二、初读文本，感知陋室：

1、一读：把课文读通、读顺。

朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字读音）按照朱熹的要求：

①自由练读课文两遍；

②指名一生朗读，师评价；

③全班齐读课文。

2、二读：读出节奏

出示划分节奏的文本，指导学生朗读，注意停顿。

3、三读：读出韵味

解读“铭”的特点，引导学生找到韵脚，根据骈文特点指导读出语气。

（设计理念：“书读百遍其义自见”，文言文的教学尤其要重视朗读，通过反复有层次的朗读，让学生获得自己对文本的独特情感体验。）

三、赏读文本，走进陋室：

1、由题目，问：文中直接出现“陋室”“陋”的地方有哪两处？

斯是陋室何陋之有？

2、引导学生思考辨析：这是陋室，可使人却说不简陋，这是为什么呢？

结合具体诗句理解诗人眼中的陋室。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁

（3）可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

3、归纳：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安贫乐道的生活情趣。

（设计理念：学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者，这是新课标新理念对师生关系的重新定位。而阅读是学生个性化的行为，不应以教师的架空分析来代替学生的阅读实践。因此，应在教师的引领下让学生去阅读去品味。）

四、品读文本，走进作者：

1、结合以下几句体会作者的高洁：

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

引导学生明确作者以“仙”、“龙”自喻，表达高洁的追求。

2、结合以下几句体会作者的傲岸：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

引导学生理解作者以“诸葛庐“子云亭””自比“陋室”，表达自己傲岸的节操。

3、出示作者背景，了解作者高洁傲岸的节操。

4、总结归纳托物言志的写法。（课中微课）

（设计理念：《语文新课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，通过对刘禹锡背景资料的导入，既有助于加深学生对文本内容的理解，又有助于学生更好的完成个人的独特情感体验。）

五、总结评价，背诵文本。

刘禹锡一生安贫乐道，保持着高洁傲岸的节操，不与世俗同流合污，其精神令世人敬仰。让我们带着敬仰之心齐诵课文。

《陋室铭》公开课优秀教案 篇三

教材分析

《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露的思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时

1课时

教学步骤：

一、导入

在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？(学生回答：选择B，因为？)

很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧！(板书题目)

适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

2、背景

其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的。三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读的字词。

2、教师范读，学生注意字音和节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。

上：长到，蔓到。

鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人，调：弹奏。

素琴：不加装饰的琴。

金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。

劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总的印象如何？(陋室不陋)

2、作者怎样来描写陋室？

(1)陋室的环境如何？

回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很简陋呢？(不是)

首先作者写环境采用什么修辞方法呢？

回答：对偶、拟人。

教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

陋室的环境——清幽(板书)

(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢？

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里，常与学识渊博、才华出众，

高谈阔论的人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

陋室主人的朋友——博学(板书)

(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢？

回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人的生活情趣——安贫乐道(板书)

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么？

教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。

他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

人生抱负、志向远大(板书)

(6)理解“孔子云：何陋之有？”

孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。

总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

五、探究

1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”?这句话的作用是什么？

以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。

这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？(托物言志)

五、作业布置

1、背诵并默写课文。

《陋室铭》教学设计 篇四

教学目标

1、体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论相结合。

2、体会《陋室铭》借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。

3、学习一些文言词语，尤其是多义词。

教学要求

1、从生长环境方面，体态香气方面，风度方面分析莲花有什么值得喜爱的，理解《爱莲说》对追名逐利的世态的批判，领悟作者对高洁品格的追求。

2、抓住重点词句输通文意。

教学重点

1、体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法。

2、体会《陋室铭》借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。

教学难点

1、《爱莲说》的主题是什么？

通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。

2、《爱莲说》的写作特点是什么？

本文在写法上很有特色：其一，运用了叠式衬托法，文中三次以菊和牡丹衬托莲，而作用各别，巧妙地逐步加深了主题。其二，运用了拟人比喻法，寓所要表现人物的性格特征于所写事物的相似特点中，把人的趋势，倨傲、清高等特征，以牡丹的浓艳、菊花的傲霜、莲花的清逸等特点表现出来，写物喻人，生动贴切，含义深刻。

(1)借花喻人，托物言志。

以"予独爱莲"四字，引出一段莲的颂歌。"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，写莲的风貌和气质：处污秽之境，葆纯正之色。"中通外直，不蔓不枝"，写莲茎贯通正直，表里如一，卓然自立。"香远益清"，写莲清香远溢，芳气袭人；"亭亭净植，可远观不可亵玩"，写莲的形态端庄大方，凛然可敬。

作者表面写莲，其实意在莲外。显然，作者是以花喻人，借莲自况，以莲的清逸喻君子的美德和节操。纵观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。文中写了莲的七种可贵的品质，一一都有明显的比喻意义：第一，"出淤泥而不染"(在恶劣污浊的环境中不受影响，洁白无瑕，近墨者不黑)；第二"濯清涟而不妖"(在优越的环境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸怀豁达)；第四，"不蔓不枝"(行为正直)；第五，"香远益清"(美德远播)；第六，"亭亭净植"(洁身清廉，傲然立世)；第七，"可远观而不可亵玩"(气节高尚，英姿威仪)。

(2)运用映衬，烘云托月。

《爱莲说》主要写莲，但用菊和牡丹来作映衬。

首先，要明确作者所写的三种花都有明显的比喻意义。把菊花比作"花之隐逸者"，是说菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富贵者"，是说牡丹雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。把莲花比作"花之君子者"，是说莲花高洁清逸，不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。

明确了比喻义，再看看作者对这三种花的态度。对莲的褒扬显而易见，是全文的重心，而对菊和牡丹又是什么态度呢？叹惋菊花，鄙薄牡丹。真正爱菊的隐逸者陶潜，因蔑视世俗，厌恶官场而返归田园、寄情山水。应该说，陶潜的品格也是高尚的，但其不足因而为之叹惋的是：陶潜为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。"君子"则不同，他们像莲花"出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色。相形之下，"花之隐逸者"就比"花之君子者"略逊一筹了。至于牡丹，李唐之世，每当盛开，则权贵趋之若鹜，有种植求利者，株价数万。文人墨客争相赋诗，推波助澜。周敦颐目睹当时世风日下，官场混浊，称牡丹为"花之富贵者"，正表现了作者对那些追名逐利、蝇营狗苟之辈的鄙薄和憎恶。

由此可以看出，写"菊"写"牡丹"仍是为了衬"莲"，写"菊"为旁衬，写"牡丹"为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

3、《陋室铭》的结构是怎样的？

全文81个字可分为三层。

第一层 (开头至"惟吾德馨"）：比兴起篇，引出主题。

第二层 ("苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形"）：写居室环境。日常生活，表达安贫乐道的生活情趣。

第三层 ("南阳诸葛庐"到结尾)：以类比法说明陋室不陋。

比兴起笔："山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。"

推出主题："斯是陋室，惟吾德馨。"

陋室之景："苔痕上阶绿，草色入帘青。"

陋室之人："谈笑有鸿儒，往来无白丁。"

陋室之事："可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。"至此陋室不陋的蕴义已然写足。

陋室不陋：以两个历史人物类比。"南阳诸葛庐，西蜀子云亭。"最后引《论语》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"

4、《陋室铭》的写作特点是什么？

(1) 虚实是我国古典美学中重要的审美概念，也是艺术辩证法的总纲。《陋室铭》是虚实结合的佳作。全文81个字，虚实相生，变化有致，耐人寻味。

开篇以形象的议论起笔："山不在高，……有龙则灵。"推出全文题旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虚代实，出笔不凡。"德馨"，一语统摄全篇，突出道德的作用。第二层进入对"陋室"的描写。先写清幽景物 "苔痕上阶""草色入帘"，渲染恬静气氛，反映出主人的淡泊心志。此为实景描写。次写"陋室"往来人物："谈笑有鸿儒，往来无白丁"。前句为实写，后句为虚写，虚实相配，尽写"陋室"儒雅之风。最后写"陋室"中生活之事。"调素琴，阅金经"为实写，表现主人高雅的生活情操。"无丝竹之乱耳，无案犊之劳形"为虚写，反映主人对世俗、官场生活的厌恶。这一层没有出现"德"字，但处处扣紧"惟吾德馨"这一题旨。

在对"陋室"的"景""人""事"三方面的实写之中，巧妙地穿插了"三无"的虚写，加上 引入题旨的"二有"虚笔，真是虚实相间，烘托有术。最后的结尾，又用"诸葛庐""子云 亭""孔子云"三个历史掌故，类比、引证，以虚映实，反映了作者闲适的心境和淡泊的志趣。

寥寥81字，虚写占一半有余，如果我们把文中虚写部分去掉，不仅内容会显得单薄、无味， 题旨难以酣畅表达，文章的形式也将变得局促、呆板，绝无此文之多彩风姿。

(2) 若把《陋室铭》作议论文分析，则明显地具有论点、论证、结论，符合议论文的结构特点。

论点："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"类比推出。

再看论证。

①物证。"绿苔上阶""草色入帘"可谓陋矣。但作者却以拟人手法，用了"上""入"二字，把苔藓急上阶头，青草欲进住室写得栩栩如生，原因是什么呢？是它们羡慕主人的才德，作者虽未直说，但含蓄地表现出来。

②事证。先说往来的是鸿儒，又说室内的活动"调素琴，阅金经"，再说室内"无丝竹""无案牍"。静以养身，俭以养德。作者强调德之难得，而陋室皆有。

③人证。列举诸葛亮，扬雄居陋室的事例，证明"德馨"可使陋室不陋。

④言证。引孔子之语，使人加深对 "德馨"的认识，启发大家遥忆颜回为人，理解"德"与"陋"的关系。

四个论据层层递进，而结论就在"言证"当中，论证推到"言证"结论已出："君子居之，何陋之有"。

5、题目有"陋室"，文中也说"斯是陋室"，而结尾却说，"何陋之有？"到底这屋子是陋 还是不陋呢？

从建筑和屋内布置看并不豪华，甚至是简陋的，但由于屋主人是个品德高尚，有着高洁生活情趣的人，所以这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了。这正应了孔子说的那 句话："君子居之，何陋之有？"

课时安排：

第1、2课时：学习《爱莲说》

第3、4课时：学习《陋室铭》

《爱莲说》

一、组织教学

二、直接导入

三、解题。

这篇文章的体裁是 "说"，（同前面学过的《马说》）。

"说"是阐述关于某一事物，问题的道理的文体。

本文特点是托物言志。

请同学朗读《阅读提示》有关部分和注释①，了解作者及出处。

四、通读课文，扫清字词障碍

1、学生自读

解词，并为加点字注音：

蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉

谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也

2、教师带读

3、分组朗读

五、分析课文

(一) 分析第1段。

1、 比较下列句子中加点词的词

归纳：之①，结构助词，的；之②，结构助词，主谓关系，不译。

焉①，语气助词，啊、呀；焉②，兼词，于之、在其中。

中①，名词，里、内，读zh ng；中②，动词，射中目标，读zh ng。

而①，连词，修饰关系，不译；而②，连词，转折关系，但是、却。

2、同学齐读第1段。

3、讨论、讲析。

① 开头一句指出可爱的花很多，总领全文，借以引出人们对花的不同爱好。写别人爱菊、爱牡丹，都是衬托，作用在于突出"予独爱莲"，引入正题。

② 为什么人们对"花"的爱好不同呢？

喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个"独"字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

③莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意义。

"出淤泥而不染，濯青涟而不妖"：不同流合污，不孤芳(快回答☆www.kuaihuida.com)自赏。

"中通外直，不蔓不枝"：通达正直，行为端正。

"香远益清，亭亭净植"：志洁行廉，美名传扬。

"可远观而不可亵玩焉"：仪态庄重，令人敬重。

这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目申君子的形象，包含着自律自况。

4、朗读，翻译

(二)分析第2段。

1、朗读读第2段，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。

2、比较下列句子中加点词的词义和用法。

归纳：鲜①，形容词，少，音xi n；鲜②，形容次，鲜艳，音xi n。

3、再读本段

① 这段以排比形式用了三个判断句，将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲正像品德高尚的君子。一个叹词"噫"表达强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。

②作者对"爱菊"、"爱牡丹"、"爱莲"的态度分别是什么？表达有什么特点？

（作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。）

4、朗读，翻译

六、小结

1、托物言志的写法：以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明。

2、衬托的写法：以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬宛然，表达了对世俗婉曲的 批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求。

3、描写，议论，抒情的结合：第l段以记叙、描写为主，第2段以议论，抒情为主，二者交融，相得益彰。

4、句式变化得当，文笔摇曳多姿：陈述句、判断句、疑问句、感叹句运用恰当，排比、 对偶的整句与散句交错有致。

《陋室铭》

一、组织教学

二、直接引入

三、解题。

1、《陋室铭》是一篇记物的铭文。

2、体裁：铭。

① 铭，是古代文体的一种。铭，起初是刻在器物或碑石上的文字，有时用于自我规戒或激

勉。铭文，在语言上多用四字或六字对偶句，格调不同于一般散文。一般押韵。

② 本文的韵脚共八个字：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中"馨"字因语音变化，现在已不够协韵了。

3、作者：刘禹锡。

请同学看《阅读提示》有关部分和注释①，了解作者情况及出处。

四、通读课文

1、学生自读

解词，并为加点字注音：

名 灵 馨 鸿儒 白丁 素琴 金经 丝竹 乱耳 案牍 劳形

2、教师带读

3、分组朗读，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。

五、分析课文。

1、比较下列句子中加点词的词义和用法。

归纳：之①、②，结构助词，都是提宾标志，不译。

名①，形容词，著名；名②，动词，命名。

鸿①，形容词，大；鸿②，名词，大雁。

是①，判断动词，是；是②，指示代词，这。

2、同学齐读课文

3、讨论、讲析。

全文81个字可分为三层。

第一层 (开头至"惟吾德馨"）：比兴起篇，引出主题。

第二层 ("苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形")：写居室环境。日常生活，表达安贫乐道的生活情趣。

第三层 ("南阳诸葛庐"到结尾)：以类比法说明陋室不陋。

4、请学生看注解，将第一层译成现代汉语。

山不一定要高，有仙人 (居住)就能闻名天下；水不一定要深，有龙 (居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到简陋了)。

提问：开头三句用了什么修辞手法？

归纳：前两句用了对偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪衬陋室。

讲析："斯是陋室"，扣题。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加强语气。四字包含两方面意思：其一是人以德为本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。

5、请学生看注解，将第二层译成现代汉语。

苔痕漫上石阶，苍翠碧绿；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

提问：这一层次写了什么内容？从哪些角度描写的？

归纳：描写居室环境及日常生活。

第一句写周围景色，第二句写往来人物，三四句写生活内容。

提问：这四句表现了作者什么情趣？

归纳：表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。

提问：在写法上有什么特点？

归纳：角度开阔，写到陋室方方面面。条理清晰，由物及人，由外及内，一"入"字将内外融合。虚实结合，肯定句实写，否定句虚写。句式整齐，有长有短，跌宕有致。四处对偶，精当而不拘板。谈笑有鸿儒，往来无白丁。用互文写法。

6、将第三层译成现代汉语。

(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

提问：在描写陋室时，突然引出两处古人名室，作者的意图是什么？

归纳：运用类比法，拿古人名室作比，用意在于说明陋室不陋，还含蓄地以古贤自况，进一步表达作者的志趣、抱负。

提问：结尾引用的孔子的话，原文是："君子居之，何陋之有？"作者只引后一半，总结 全文，有什么好处？

归纳：孔子的话很有份量，暗含以"君子"自居而不点破，更耐人寻味。引文回应"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

六、教学小结

七、布置作业。

《陋室铭》教学设计 篇五

一、教学目标

1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词，了解特殊文言句式的翻译。

3、结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。

二、教学重点

1、掌握文言字词及句子的翻译；

2、文章的主旨及托物言志的写法；

3、默写背诵。

三、教学难点：类比及比兴的写法

四、教学课时：一课时教学。

【教学过程】

一：导入

今天这节课我们来复习《陋室铭》这篇文章。

四组学生准备四项内容。

二、第一组学生准备文学常识

1、作者：刘禹锡，字梦得，唐代诗人。世称刘宾客。白居易称他为“诗豪”。

2、文体：“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3、背景：政治革新失败后被贬所作

二、节奏朗读

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有

1、请一位学生朗读无标点的原文。

2、集体有节奏朗读。

三、第二组学生准备文言字词

1、活用现象

名：出名（名作动）

上：长到（名作动）

劳形：使身体劳累。（使动用法）

2、课下注释

【灵】灵验

【斯】这

【馨】品德高尚

【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。

【白丁】指没有什么学问的人即知识浅薄的人

【调】弹奏。

【素琴】不加装饰的琴。

【丝竹】奏乐的声音

【案牍】官府公文

【金经】指佛经。

【劳形】使身体劳累。形，身体。

三、第三组学生翻译句子

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。

2、斯是陋室，惟吾德馨、

译文：这是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青、

译文：苔藓的痕迹，长到台阶上，一片碧绿；青草颜色，映入竹帘中，满目青葱。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁

译文：（在这里）谈笑的是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。

5、可以调素琴，阅金经

译文：（在这里）可以弹奏不加修饰的琴，阅读佛经。

6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形、

译文：(在这里)没有的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子

8、孔子云：“何陋之有？”

译文：孔子说：“有什么简陋的呢？”

四、第四组学生回答内容写法

1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎样引出陋室的？

答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比兴的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龙”而出名灵验比“德馨”，说明因为陋室主人品德高尚，所以陋室不陋。

2、作者从哪几方面描写陋室？突出了陋室怎样的特点？具体说明。

答：从三个方面描写陋室不陋。

自然环境：如“苔痕上阶绿，草色入帘青”

突出了陋室的环境清幽的特点；

交往人物：如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

突出了交往人物博学的特点；

生活情趣：如“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”

突出了生活情趣高雅的特点

3、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？

答：运用类比手法，作者以古代名贤自比，表明陋室主人也有古代名贤的志趣，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。突出了陋室不陋、

4、作者借山水、仙人、神龙、名人的事迹比喻陋室主人有好的品德是为了表达自己什么样的人生追求？

答：表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

5、文章以孔子的话作结，有什么作用？

答：引用孔子的话，以反问作结，再次证明陋室不陋，从而突出作者高洁傲岸、安贫乐道的节操和情趣，同时又照应了“惟吾德馨”一句，含蓄无穷，发人深思。

6、这种借他物来表明志趣的手法叫什么？

答：托物言志

五、展示中考习题

1、苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到

2、《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经”

又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否

矛盾？为什么？

不矛盾，调素琴，阅金经指高雅的生活，是作者向往的；丝竹之乱耳案牍之劳形指的寻欢作乐及被世俗纷扰的生活，是作者厌恶的。

3、孔子云：何陋之有？

孔子说：有什么简陋的呢？

《陋室铭》教学设计 篇六

【设计思想】

本设计根据《九年义务教育语文课程标准》的要求，针对铭文用韵和称扬道德的特点，通过诵读和韵译，使学生整体感知文本内容，感受铭文的音韵之美。教学中，注意扣住“德馨”，从描叙和议论两个角度，引导学生体味作者的情操之美，领略文章文法之妙。在此基础上，促成学生当堂背诵全文。

【教学目标】

1、背诵名篇名句。

2、体悟作者安贫乐道，保持高尚节操的情怀。

3、培养学生运用托物言志等手法表达自我的能力。

【教学方法】

诵读，讨论。

【教学时数】

1课时

【教学过程】

一﹑感受音韵之美

师：今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》。“铭”者(板书：铭)，记载也，在器物或碑石上刻字，表示永记不忘，后来逐渐发展成为一种文体。为了便于广泛传诵，牢记不忘，文字简约的铭文都非常讲究修辞，讲究押韵。本文虽然篇制短小，但运用对偶等修辞，句式整齐，节奏明快，同时通篇协韵(“青”韵通押到底)，读起来朗朗上口，充满了音韵之美，乃韵文也(板书：韵)。

欣赏配乐朗诵《陋室铭》。

师：感受这篇铭文的音韵之美，一要把节奏韵律读好。

复习节奏的概念(句中根据音节或意义进行有规律的停顿叫做节奏)。指名根据刚才欣赏的配乐朗诵，朗读文中停顿需要注意的几个重点句子(投影：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形)，要求正确停顿。

师生正读：

①苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。②可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

生齐声诵读全文，体味明快的节奏韵律之美。

师：感受这篇铭文的音韵之美，二要把韵脚读好。

复习韵脚的概念(放在句尾的韵母相同或相近的字)。生标出韵脚。生齐声诵读全文，体味押韵的回环往复之美。

师：感受这篇铭文的音韵之美，三要韵译(针对这篇铭文作为韵文的特点，根据韵文韵译的原则)，而不是一般的翻译。一般的翻译只注意求索原文的意蕴美，而韵译还注意不失原文的音韵美。这样翻译后，与原文保持一致的美。翻译时，尽量让上下句的字数相等，结构基本一致，同时注意押韵。

学生利用书下注释，结合自己的理解，老师点拨，韵译。

参考韵译：山不在于高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不在于深，有龙(潜藏)则可降福显

《陋室铭》教学设计 篇七

教学目的

1、知识：掌握文言常用实词，翻译全文。

2、技能：学习本文托物言志的写法。

3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。

4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。

设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念--与时俱进。

教学过程：

一、创设情景导入新课

如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）

二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）

1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的`字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）

3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。

三、初读课文，熟悉课文

1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。

2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。

3、范读（听课文录音）。

4、齐读。

四、二读课文，疏通课文

1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）

2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）

3、指名翻译。

五、三读课文，理解课文

齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。

1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）

讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。

2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？

讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

生活高雅（可以调素琴，阅金经）

3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）

4、齐读，体会作者高尚的情操。

六、课外拓展

1、看材料，思考问题。

教室铭

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”

思考：

（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

（２）那么应该怎样对待我们的学习生活？

2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）

1、称颂：人品高尚。

2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。

八、小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

反思：

《陋室铭》 是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。

结合本文的教学过程我有几点反思：

1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。

2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。

3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。

4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。

5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。

6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。

学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。

7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。 这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。

8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。

又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。

总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！

《陋室铭》教学设计 篇八

一、刘诗导入并解题。

“东边日出西边雨，道是无情却有情”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”→刘禹锡→《陋室铭》

让学生介绍“铭”（试一试）

二、感知课文

1、 准备性朗读。（读一读：要求读准、读通 ）

2、 抽读，其他学生找错。

3、 听一听。（强调音节与“读通”）

4、 齐读 。

三、研读课文

（一）疏通文意，理解内容。

1、要求：同桌合作，对照注释读懂课文。（考一考）

（二）问题探究

1、利用题目“陋室”与课文最后一句“何陋之有？”的矛盾，找出“不陋”的原因。（交流）

2、“惟吾德馨”表现在哪些方面？

3、这些又表现了作者怎样的生活志趣？

4、对作者的这种生活态度你有何看法？

（三）写法探讨

1、以“陋室铭之医室版”引入对本文语言特点、写作方法的探讨。

2、先同桌交流，后全班交流。

3、可能提及的写作方法有：

语言：押韵、简练、比喻、对偶、朗朗上口，易于记诵。

写法：托物言志→托什么物？言什么志？

结构：用类比引出中心→描写（陋室情景）→反诘结束，深化中心。

（四）教师总结、补充。

四、背诵积累

1、课堂背诵（方法指导）、默写。

2、再次齐读感悟（强调音节）。

《陋室铭》教学设计 篇九

一、教学目标

1、理解课文内容，积累文言字词，背诵本文。

2、在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言。

3、体会本文托物言志的写法。

二、教学重点

1、疏通文意，分析文章内容。

2、理解作者在文中所寄托的思想感情。

三、教学难点

背诵并默写课文

四、教学方法

诵读法、讨论法、讲授法

五、教学过程

（一）课堂导入（3分钟）

PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。

（二）听读课文，整体感知（5分钟）

1。听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏

2。自由朗读。要求读准字音，注意停顿。

3。齐读。要求声音洪亮，整齐划一。

（三）分组合作，疏通文意

过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。

具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。

（四）抽丝剥茧，感悟情思

经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）

1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。

2。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽

3。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅

4。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。

5。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。

（五）远观全文，探究写法

问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。

问：主要写人的什么？

答：品德高尚

问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？

答：托物言志

（PPT展示）托物——陋室

言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

（六）回顾全文，归纳主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。

（七）当堂背诵

比一比，看谁背得准又快

具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。

（八）拓展延伸

（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）

教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”

（九）板书

陋斯是陋室

主人品德高尚

陋环境清幽安贫乐道

室不陋交往之雅

铭情趣之雅高洁傲岸

反问引用

托物言志

六、教学反思

本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出——翻译课文。但是仍有许多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导，本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。

学而不思则罔，思而不学则殆。以上就是快回答给大家分享的9篇《陋室铭》公开课优秀教案，希望能够让您对于陋室铭教学设计的写作更加的得心应手。