高中语文诗歌《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》的名篇之一。教师如何写该篇课文的教案？为了让您对于迢迢牵牛星教案的写作了解的更为全面，下面快回答给大家分享了5篇迢迢牵牛星教案，希望可以给予您一定的参考与启发。

迢迢牵牛星教案 篇一

教学目标：

1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。

2、学习诗歌的艺术效果和思想资料。

教学重点、难点：

1、理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。

2、鉴赏叠字的艺术效果。

教学方法：

1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解

2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨

3、联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸

课时安排：

1课时

教学资料：

一、导入：

同学们明白农历七月初七是什么节日吗？关于七夕节有什么传说呢谁给大家讲一讲牛郎织女的故事？

（学生）讲述牛郎织女的故事。

补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的感情故事，成为我国四大民间感情传说之一。（牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙）七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的感情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今日我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个感情故事的情节发展起了很大作用。

二、介绍《古诗十九首》

《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自我的梦想。所以《古诗十九首》主要资料就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪（游子诗）以及离别相思之情（思妇诗），主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往感情的忠贞，期望夫妻团聚，怨恨虚度青春。

《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”

那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”

三、诵读文本、整体感知

1、请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。

2、结合注释，理解诗歌。（详见课文下注）

诗歌翻译参考：

一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。

轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。

整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。

清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？

隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。

四、层层深入，鉴赏分析

（一）基本资料

明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。

（二）写作思路

明确：一二句描述环境，中间四句描述织女，最终四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。

板书：两星的形状（景）——织女的相思（人）——分离的痛苦（情）

（三）诗句鉴赏

1、鉴赏诗歌叠词之美

这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。

板书：迢迢——距离之美

皎皎——星光之明亮

纤纤——手之修美

札札——织布之声

盈盈——河水清浅之貌

脉脉——相视之态

叠词的作用是增强了诗的节奏感和音乐美，加上句句押韵，读起来琅琅上口，使诗歌更具浓郁的抒情性，也使感情表达得更缠绵悱恻。无论谁，其实一向都需要完美的感情。诗人用织女的意象来表现自我追求完美感情而不得的痛苦，我们因为有完美的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的《声声慢》的开篇几句？

答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。

哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。

答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的'相思之苦。

2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果

同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！

从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中能够看出，这两句诗不仅仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水间，脉脉不得语”两句也能够看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与梦想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也能够看出，“迢迢”，遥远的样貌。牛郎织女相隔天涯，那里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就到达了无一句直写相思却句句含思的效果。（板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思）

那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？

不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”（板书：天上悲歌，人间写照）

五、拓展迁移：

（一）

宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：

鹊桥仙秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

这首诗也是以牛郎织女为题材的，那里写到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”意思就是说忠贞的感情又何必在乎是否日夜的厮守呢？虽然他们只能在七夕相会，但只要他们忠贞不二、心心相印就足够了，同学们怎样认为呢？

（二）

世界上最遥远的距离

世界上最遥远的距离，不是生与死

而是我就站在你的面前，你却不明白我爱你

世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不明白我爱你

而是明明明白彼此相爱，却不能在一齐

世界上最遥远的距离，不是明明明白彼此相爱，却不能在一齐

而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念，却还要故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自我冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

有人说，牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念，最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢，这样的感情太苦，感情不该如此。那么，你认为牛郎织女式的感情值得吗？

梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的感情，他们用这样一种方式成全了自我也成全着后人。这种心心相印的感情是温暖、是期望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。

六、课后作业

背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题

迢迢牵牛星教案 篇二

教学目标：

古诗表达思念的常用意象

教学过程：

师：《孔雀东南飞》中刘兰芝在泪别小姑时有这样一句话：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”注释说古代女子在农历七月七日晚向织女乞巧。何谓乞巧？

生：相传农历七月七日夜天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。

师：讲到牛郎织女，我们就会想起在奶奶怀里听过的他们的感情故事。

请一生讲述故事（略）。另一生找出课文和故事相应的诗句。疏通字句（略）。

师：本文除了“终日不成章，泣涕零如雨”二句外，其余的诗句都能从故事中得到验证。但这首诗并不是对牛郎织女故事的复述。如果只是简单地复述故事，它就当不起“天衣无缝，一字千金”的美誉。那么这首诗在牛郎织女故事的背后，想告诉我们什么？

明代文艺理论家钟惺《古诗归》说：“乐府之妙，在能使人惊；古诗之妙，在能使人思。”应对这首古诗，你能思到什么？（学生讨论）

师：提示：解读这首诗的关键应当是“终日不成章，泣涕零如雨”两句。为什么整天织布却织不成布，还哭成泪人儿呢？

这两句诗和《诗经。周南。卷耳》中：“采采卷耳，不盈顷筐。”有异曲同工之妙。为什么会这样呢？原因在下文：“嗟我怀人，置彼周行。”

生：原先是“怀人”。那“终日不成章，泣涕零如雨”的原因也是怀人，思念远方的人儿。

师：讨论：作者为什么讲牛郎织女的故事，而不讲女娲补天或者盘古开天辟地的故事？

生：原因是为了表达自我的思念。作者借织女思念牛郎，牛郎织女相隔遥远不能见面来表达自我思念爱人，两人不能见面的`哀怨的感情。这种手法叫做托物言志。

师：再看：叙述者是男是女？从何可知？

生：女。从“纤纤擢素手，札札弄机杼”可知。

师：一个女子思念远方的人的诗，有个特定的名称：思（sì）妇诗。《古诗十九首》中有不少思妇诗，比如《青青河畔草》也是。这首诗影响了唐代王昌龄的《闺怨》，课外大家能够分析这两首诗的关系。

和思妇诗相对的是游子诗，这也是古诗一个主题，比如《涉江采芙蓉》，表达游子思念故乡和亲人。

师：所以《古诗十九首》的一个重要主题就是表现生离死别，羁旅情怀，表达思念。

我们再引申出去，表达思念，古代诗文中除了课文所用的牛郎织女这一意象外，还有哪些常用意象？

生：常用的还有：红豆，枫叶，鸿雁，青丝，青草等等（例句略）。还有最常用的就是月亮。

比如：

举头望明月，低头思故乡。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

一轮明月，照两地相思。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

布置作业：

1、古人常用月圆月缺表达人间的悲欢离合，但很少有人用到月亮里的嫦娥，为什么？结合课文思考。

2、然而李商隐的《嫦娥》（略）却用月亮里的嫦娥表达思念，写出新意，思考这首诗为什么成功了？

3、背诵课文。诵读课堂上所举的诗句。

部编版《迢迢牵牛星》教案 篇三

1、了解《古诗十九首》的内容及地位。

2、学生通过反复朗诵，了解五言律诗的节奏及其韵味，并掌握诗中叠音词的运用及其表达效果。

3、通过点拨，引导学生理解其思想内容，欣赏牛郎织女凄美的爱情故事。

掌握叠词的运用及其表达效果

理解其思想内容，品味牛郎织女的爱情的凄美

一课时

一、导入

同学们，前面我们已经学了很多爱情题材的诗歌，比如说《静女》，它描述了热恋中的男女青年约会时的甜蜜；《氓》叙述了女主公不幸的婚姻。而今天，我们将学习另一篇爱情题材的诗歌——《迢迢牵牛星》，一起来看看这首诗又给我们描述了一个怎样的爱情故事。

好，大家把书拿出来，翻开101页，结合注释自读《汉魏晋诗三首》之《迢迢牵牛星》。

（学生自读、教师板书题目）

二、解题以及介绍文学常识

《迢迢牵牛星》选自《文选》中《古诗十九首》的第十首。

这十九首古诗没有题目，一般以每首诗的第一句作为题目。

《古诗十九首》（是专有名称）都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年，社会 动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。

《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》 、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”

三、朗读感知，了解大意

1、请学生起来朗读，正音

他读得怎么样？好不好？

点拨字音：

纤：xiān 纤维素qiàn 纤夫（板书） 札zhá

问题设计：五言诗的节奏有何特点？

点拨：五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。

比如说“迢迢/牵牛/星纤纤/擢/素手

这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗，也可以把它归为“思妇诗”，所以它的感情基调应该说是较为哀怨的。

2、集体朗读

来，我们一起朗读一遍。尽可能地把诗歌所要表达的那种（离别的哀怨、相思的痛苦）情感读出来。

（集体朗读）

3、录音播放

来，我们听一下录音，看别人是怎样朗读的，大家要认真听。

4、好，大家听了这么多遍，那么这首诗写的是什么？在你看来，它抒发了一种怎样的感情？（指明学生回答）

写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女被银河相隔而不得相见的故事。抒发了男女情人分隔两地的相思之苦。

（一）把握诗歌内容，体会其情感。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

译文：牵牛星位于遥远之处，织女星明亮而皎洁。

提问一：诗歌第一句就点明了什么？

明确：描写对象——牵牛、织女，引出本诗的抒情主人公——织女。 “迢迢”写出了两个人分隔异地，引出他们的爱情故事——牛郎织女的故事引申：牛郎织女的爱情故事是我国民间四大爱情故事之一（《梁山伯与祝英台》和《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》）

（学生初中已经学过牛郎织女的故事，请同学讲一讲这个故事）

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。因此，王母便将牵牛贬下凡尘了，降生在一个农民家中，取名叫牛郎。而织女则不停地织云锦以作惩罚。后来，织女私自偷下凡间，重遇牵牛（牛郎），两人遂结为夫妇，生一男一女。一家四口过着幸福的生活。但是王母娘娘知道后，非常生气，命令天兵天将把织女拘回天上。牛郎就把两个小孩放在箩筐里，奋力追赶织女。王母娘娘拔下头上的金钗，在牛郎织女之间一划，变出现了一条波涛汹涌的银色河川（银河），于是，牛郎在银河以南，织女在银河以北，遥遥相对，无法相见。

探究：这里用到了什么手法？

明确：这里用到了“互文”的手法。“迢迢”既修饰牛郎，也修饰织女；而“皎皎”同样也是这种情况。

知识点回顾：互文是指诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方式。

例：杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙”

王昌龄《出塞》 “秦时明月汉时关”

纤纤擢素手，札扎弄机杼。

译文：织女摆动纤细雪白的手，织机“札札”作响。

明确：这里进一步描绘了织女织布的形象。

据说织女心灵手巧，她能用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色。

终日不成章，泣涕零如雨。

译文：（因相思）一整天也织不成布匹，哭得泪如雨下）

提问二：前一句写织女忙绿地织布，她整天织布，为什么还是“不成章“呢？为什么“泣涕零如雨？

（之前我们学过《孔雀东南飞》，刘兰芝“十三能织素”，而织女是仙女，肯定比刘兰芝厉害得多，为什么还是会“不成章”呢？）

明确：因思念远方的人而无心织布

提问三：终日以泪洗面为何还要去织布呢？此句运用了什么修辞？表现什么情感？

明确：用比喻、夸张手法，以借织布排遣思念的愁苦，来表现愁苦到至极。这种情感，我们应该用怎样的语调去读？（在理解的基础上指导学生读、背）

相去复几许？

译文：银河既清且浅，相距又有多远？

且：并且，表并列关系。

去：距离（一词多义：离开；除掉；丢弃；到去。）

复：副词，又（一词多义。回来；恢复；回答；报复；免除赋税徭役；通“覆”覆盖；繁复）

提问四：既然河水既清又浅，应该可以涉水而过，但是他们两人为什么不能见面呢？那么作者借这一故事有何目的呢？

明确：河水并非不能渡过，而是不可逾越。是因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被扼杀、遭遇挫折。可见，织女“泣涕零如雨”的悲思是源于对情人的爱情被无情毁灭的悲恨。

本诗明写传说故事，暗写现实生活，表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：仅有又清又浅的银河相隔，（牛郎织女）却只能含情脉脉相望而不能互诉衷肠。

那么，这里就给我们交代了什么？（织女痛苦的缘由）抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。

（二）艺术特色

提问五：全篇十句有六句以叠词起头叠字的使用有何作用？

叠词的使用或是状貌或是摹声或是绘情都准确而生动收到较佳的效果。

叠词的作用是增强了诗的节奏感和旋律美，增强形象性，也使感情表达得更缠绵悱恻。

在《迢迢牵牛星》中，运用了叠词和拟声词，

“迢迢”，写距离之远（是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。）；“皎皎”，写星光之亮（写出了织女整体形象的娇美姿态明艳动人），使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。

然后，诗人将视线移到织女星上。由远而近，先物后人。

“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。“纤纤”和“札札”，形声生情。

“盈盈”写水之物貌（既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态。让人回味无穷。）；

“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。近在咫尺，若隔天涯。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水隔，“不得语”就差不多是不可忍受了。景情并生，哀怨动人。

四、课外拓展

1、牛郎织女鹊桥会古来诗词吟咏多。他们动人的爱情故事至今被传诵。中国历代诗人骚客以七夕为题，写下了无数名篇佳作，下面就是其中具有代表性的一首：

《鹊桥仙·七夕》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

这首词意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。特别是最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”众人大多慨叹牛郎织女相见太难时，它却反其意认为坚贞的爱情不在于耳鬓厮磨。

六年级下册语文《迢迢牵牛星》精品教案 篇四

教学目标：

1、体会《古诗十九首》的语言风格特点。

2、学习诗歌的艺术效果和思想内容。

教学重点、难点：

1、 理解牛郎织女相思之苦及委婉动人的别离之感。

2、 鉴赏叠字的艺术效果。

教学方法：

1、 诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解

2、 点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨

3、 联系法：以题为纲，联系课内课外拓展延伸

课时安排：

1课时

教学内容：

一、 导入：

同学们知道农历七月初七是什么节日吗？关于七夕节有什么传说呢？ 谁给大家讲一讲牛郎织女的故事？

(学生)讲述牛郎织女的故事。

补充资料：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。(牛郎与织女、梁山伯与祝英台、孟姜女与范喜良、白素贞与许仙)七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。它又被称为乞巧节，相传七夕的夜晚天上牛郎织女相会，妇女于当晚陈列瓜果于庭中，在月下穿针，向织女乞求智巧。20__年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

看，我们的祖先多浪漫啊，两颗不相关的星星，就能创造出这么一段凄美的爱情故事，其实，牛郎织女星起初只是自然界的星星，随着岁月的演变才有了一些情节，而今天我们要学习的《迢迢牵牛星》，对这个爱情故事的情节发展起了很大作用。

二、 介绍《古诗十九首》

《古诗十九首》都是五言诗，全篇由五字句构成。东汉末年社会动荡，男子从征服役，家庭破裂、夫妻分别，那些有抱负的文人也因混乱的时世不能实现自己的理想。所以《古诗十九首》主要内容就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪(游子诗)以及离别相思之情(思妇诗)，主题主要是感叹生命短促、坎坷和向往爱情的忠贞，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。

《古诗十九首》在艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。《迢迢牵牛星》是其中艺术成就颇高的一首，刘勰在《文心雕龙》中称它为“无言之冠”，钟嵘在《诗品》中说它是“天衣无缝、一字千金。”

那接下来我们就来看看，到底这首诗有什么特色，为什么能赢得如此高的评价，看看它是不是真的“天衣无缝、一字千金。”

三、 诵读文本、整体感知

1、 请学生朗诵诗歌，感受诗歌音节之美。

2、 结合注释，理解诗歌。(详见课文下注)

诗歌翻译参考：

一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。

轻巧地摆动着柔美洁白的双手，札札地穿梭纺织。

整天都织不出布来，眼泪零落就像下雨。

清清的银河水浅浅，相隔距离又有多远？

隔着一条清清的银河，只能含情注视默默不语。

四、 层层深入，鉴赏分析

(一) 基本内容

明确：本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。

(二) 写作思路

明确：一二句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨。诗中充满浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。

板书：两星的形状(景)——织女的相思(人)——分离的痛苦(情)

(三)诗句鉴赏

1、 鉴赏诗歌叠词之美

这首诗在十句中有六句用了叠音形容词开头。

板书：迢迢——距离之美

皎皎——星光之明亮

纤纤——手之修美

札札——织布之声

盈盈——河水清浅之貌

脉脉——相视之态

叠词的作用是增强了诗的节奏感和音乐美，加上句句押韵，读起来琅琅上口，使诗歌更具浓郁的抒情性，也使感情表达得更缠绵悱恻。无论谁，其实一直都需要美好的感情。诗人用织女的意象来表现自己追求美好爱情而不得的痛苦，我们因为有美好的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的《声声慢》的开篇几句？

答：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。

哪位同学能模仿这句话给《迢迢牵牛星》的叠字作结。

答：《迢迢牵牛星》六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。

2、鉴赏诗歌无一句直写相思却句句含思的艺术效果

同学们觉得此诗表达了相思之苦，全文哪里写相思了？我没有看到“相思”二字啊！

从“纤纤擢素手，札札弄机杼”中可以看出，这两句诗不仅写出了织女织布时动作的娴熟，织女的姿态之美，更写出了织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷。“擢”举起，“弄”是摆弄。因为思念而不能认真工作，以工作来排遣心中的苦闷。从“终日不成章，泣涕零如雨”和 “盈盈一水间，脉脉不得语”两句也可以看出，她因为思念，一整天也织不出一匹布来，而“泣涕零如雨”更是直接写出了她相思的神态，后面“盈盈一水间，脉脉不得语”是说，他们两人一水之隔，却不能互诉衷肠，表达了那种相思之情。“河汉清且浅，相去复几件”也是！诗中揭示了现实与理想的矛盾，河汉“清”且“浅”，人近在咫尺却不得相见，更让人觉得悲怜。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”也可以看出，“迢迢”，遥远的样子。牛郎织女相隔天涯，这里正是以织女的口吻表达对牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是从环境上渲染了星空广阔、相爱之人远隔天涯的悲凉气氛，让人联想起男女相思之情。

这首诗，没有一句直写相思，却句句写相思！这就达到了无一句直写相思却句句含思的效果。(板书：环境渲染，情感刻画，动作描摹——无一句直写相思却句句含思)

那么，诗中写得这种思念仅仅是天上才有得吗？

不，是人间离情的写照。“一曲天上悲歌，一绪人间离愁”( 板书：天上悲歌，人间写照)

五、 拓展迁移：

(一)

宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

这首诗也是以牛郎织女为题材的，这里写到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”意思就是说忠贞的爱情又何必在乎是否日夜的厮守呢？虽然他们只能在七夕相会，但只要他们忠贞不二、心心相印就足够了，同学们怎么认为呢？

(二)

世界上最遥远的距离

世界上最遥远的距离，不是生与死

而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你

而是明明知道彼此相爱，却不能在一起

世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起

而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念，却还要故意装作丝毫没有把你放在心里，

而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

有人说，牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念，最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢，这样的爱情太苦，爱情不该如此。那么，你认为牛郎织女式的爱情值得吗？

梁祝双双化蝶，白娘子永镇雷峰塔，牛郎织女七夕鹊桥相会，孟姜女哭长城，这些痴情男女用生命与所有的信念捍卫着忠贞的爱情，他们用这样一种方式成全了自己也成全着后人。这种心心相印的爱情是温暖、是希望、是人们永久的信仰。每当我们拾卷重读，闭目遐想，千年前的荡气回肠就会遥遥走来，久久击打着贫瘠的情感荒漠的灵魂。

六、 课后作业

背诵《迢迢牵牛星》，预习《短歌行》，完成习题

补充资料：从前有一个牛郎，他有一头老牛，一天，老牛跟他说，仙女会下到凡间，到小河里洗澡，让牛郎悄悄拿走一个织女的衣服，这样她就会留下了给他做媳妇。于是，那天牛郎便跑到小河边，照着老牛的话做了。也可能是一见钟情吧，他们相爱了。后来，经历了一些小故事，他们两个人终于生活在了一起，还生了两个小孩，过着幸福美满的生活。可是，人仙不能结合，王母娘娘发现后将织女抓回天庭，织女被抓走后，老牛就告诉牛郎，自己死后用自己的牛皮做成筐，挑在肩上，就可以飞到天上找织女。牛郎照办，他挑着两个孩子，眼看就要追上织女了，王母却从头上拔下一根金簪，划了一道长长的天河，这样牛郎织女只能隔河相望。他们苦苦的相思感动了喜鹊，喜鹊就飞上天搭成鹊桥让他们相见，这样王母才允许他们每年的七月初七相见。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

部编版《迢迢牵牛星》教案 篇五

对比阅读这两首同题材的爱情诗

一、导入

牛郎织女的爱情传说我们都很熟悉。它不仅充实、滋润了我们天真烂漫的孩童时代，满足了我们对浩瀚星空的好奇心；而且是历代文人墨客吟唱的对象，丰富了中国文学宝库。今天，就让我们来学两首以牛郎织女的爱情神话传说为题材的诗词，比较一下它们有何异同。

二、熟悉课文，对比阅读

1、学生熟悉乃至背诵两首诗词。

2、思考异同，提示学生试从以下方面比较：

内容方面主要从主题、感情基调去比较；形式方面从行文思路、艺术手法，语言风格等方面入手比较。

3、让学生自由朗读，谈对主题的理解。

4、听朗读磁带，初步把握感情基调。

（教师点拨：注意两首诗所配乐器及其特点。）

学生讨论后明确：

《迢迢牵牛星》选的是洞萧，萧声特适合演奏悲凉哀怨之曲，而《迢迢牵牛星》抒发的是织女的相思愁苦，感情基调哀怨动人。

《鹊桥仙》选的是古筝，声音清脆，悠扬婉转，写牛郎织女相聚的情景及感受，歌颂其高贵、纯洁的爱情。感情基调轻柔婉转。

5、比较行文思路的异同。

《迢迢牵牛星》先写牛郎织女相距遥远之景，再写织女及其活动，最后写织女愁苦的心情。行文思路可以说是由景到人到事，再到情。

《鹊桥仙》

6、艺术手法的异同

《迢迢牵牛星》以描写为主，多用叠字、白描手法，寓情于景。

《鹊桥仙》综合运用多种表达方式，以象征、对比为主，也用了叠字、叠词，景中含情，情中有景，情景理融为一体。

7、语言风格的异同

《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》，虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。

《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。

三、教师总结

同一个神话传说，两位诗人写出了不同的诗篇。真可谓“一个传说，两种风情”。《迢迢牵牛星》采用常规思维，写牛郎织女的离愁别绪，哀切动人。《鹊桥仙》则一反前人俗套，自出机杼，歌颂牛郎织女高贵、纯洁的爱情，立意新颖，境界高绝，读来令人荡气回肠，吟来则韵味隽永。

夫参署者，集众思，广忠益也。以上5篇迢迢牵牛星教案就是快回答小编为您分享的迢迢牵牛星教案的范文模板，感谢您的查阅。