作为一位兢兢业业的人民教师，就有可能用到教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那要怎么写好教学设计呢？高考家长帮分享了5篇《陈太丘与友期》教学设计，希望对于您更好的写作陈太丘与友期教案有一定的参考作用。

《陈太丘与友期》教学设计 篇一

教学目标

1、积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。

2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

3、初步了解自主、合作、探究这一学习方式。

教学重点

诵读课文，积累文言词语。

一、导入

由20xx年高考作文题导入：

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？

二、与课文有关的文学常识

1、世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

2、刘义庆（403——444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

三、课文学习

1、你读我念：

自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。

2、你翻我译：

自学课文，对照注释，翻译课文。

3、抢答题：

（1）解释加点文言词语：

①与友期行

②太丘舍去，去后乃至

③门外戏

④尊君在不

⑤待君久不至

⑥相委而去

⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

⑧下车引之

⑨元方入门不顾

（2）翻译文言句子：

①期日中，过中不至。

太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。

②非人哉！与人期行，相委而去。不是人啊！

与别人相约同行，却丢下我走了。

③友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。

（3）补上句中省略的人物：

陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，则是无信；（你）对子骂父，则是无礼。

你背我诵：

4、3分钟背诵比赛

5、你扮我演：

再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。

6、你思我想：

（1）对文中的三个人，你有何看法？

（2）问题探究

①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？

②元方最后“入门不顾”，是否失礼？

7、你收我获：

从这则故事我们学到了什么？

四、小结与延伸

1、词语积累：

仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语

例子：吾日三省吾身（多次）

成语：三令五申三人行，必有我师焉

2、动手试一试：解释加点的的词语

①陈太丘与友期②太丘舍去

③下车引之④入门不顾

3、中外名人讲诚信

如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基

言不信者，行不果。

——墨子

只有首先做到言出必行，你的话才有信用。

——[波斯]昂苏尔·玛阿里

人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

——[英]赫伯特

履行诺言是名誉的标志。

——[法]谚语

4、教师寄语

拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。

《陈太丘与友期》教学设计 篇二

教学目标：

（1）文言词语，领悟文意。

（2）背诵全文

（3）培养学生学习文言文的兴趣。

情感、态度与价值观：

了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信，尊重他人的美德。

过程与方法：

自主、合作、探究的学习方式。

重点难点：

①诵读课文，积累文言词语。

②学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德

教学过程：

4.1第一学时教学活动活动1【讲授】《陈太丘与友期》

一、导入

出示司马光砸缸的画面，表现了少年司马光的机智聪明，今天我们再来学习一篇表现机智聪明少年的文章《陈太丘与友期》，选自《世说新语》。

二、复习与课文有关的文学常识

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

三、课文学习

1、听读课文，注意停顿；

2、全班朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。

3、感知文意，对照注释，翻译课文。

4、抢答下列红体字的意思

1.陈太丘与友期行2.期日中3.太丘舍去

4.去后乃至5.元方时年七岁6.尊君在不

7.待君久不至8.相委而去9.则是无信10.下车引之11.元方入门不顾

四、文言常识积

通假字：尊君在不“不”通”否”

古今异义：

1.陈太丘与友期古：约定今：日期

2.太丘舍去古：去，离开今：前去，前往

3.下车引之古：拉今：引用

4.元方入门不顾古：回头看今：照顾或顾客词类活用：日期(名词) 约定(动词) 名词活用作动词。

五、拓展思维：课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？

六、问题探究：

1.把文中缺少人称的句子补充完整。

2.你怎样评价元方和友人这两个人？

3.结尾元方“入门不顾”是否失礼？

七、课堂延伸

学了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？请用几句话写出自己的想法。

八、课外延伸：有关诚信的名言积累

九、作业：

1、默写《陈太丘与友期》；

2、整理本文的重点实、虚词；

3、请你收集10条关于“诚信、礼貌”的名言抄在练笔上。

《陈太丘与友期》教学设计 篇三

教学目标：

1、理解课文内容，了解我国古人的生活。

2、学习元方，做一个诚实、守信的人。

学习重点：

1、体会思想感情。

2、积累文言词语。

教时：一课时

教学过程：

第一课时

一、新课导言：

在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：《世说新语》）。它里面记载了我国古代许多名士的言行，今天，就让我们一起走近其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。

下面，请同学们打开课本，我们一起学习《陈太丘与友期》。

二、板书课题，明确学习重点。

投：1、体会思想感情。

2、积累文言词语

三、整体感知课文：

课前预习了吗？

1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家注意两点①字的读音、②句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？

找生读课文。

2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？

生再读课文。

3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。

四、疏通文意，初步理解

读懂了吗？能理解吗？

下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内讨论解决，解决不了的提出来，全班解决。

小组内有解决不了的问题吗？

生质疑问难，班级内讨论解决疑难，老师稍作点拨。

师：那，同学们，你们认为，我们应该掌握哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉语建立联系，增强理解与积累。

师：“顾”的解释是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的巩固理解。

下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。

五、质疑问难，提出问题

爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告诉了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？

请同学们自由组合小组，交流，提出本文值得探究的问题。

生合作交流，提出本组的问题。

教师整合，归纳主要问题：

1、元方“入门不顾”是否失礼？

2、元方是一个怎样的人？

3、“友”又是一个怎样的人？

4、从这个故事中，你得到了哪些启示？

六、交流问题，深入探究

1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？

提3—4个同学，发表见解，补：还有不同意见吗？生就此问题深入讨论，发表自己的看法。

2、元方是一个怎样的人？并请根据课文内容，说出理论根据。

生讨论回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？

(明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？

思考：当时元方说话时是什么样的语气、语调？交流一下，谁来读？找生读，再找一生读，最后，大家齐读！

师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？

生就提出的问题，再进一步的交流，并深入的、有感情的朗读。

师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方一定是一个守信的人。

3、“友”又是一个怎样的人呢？

生一一发言。

4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？

师总结并板书：言而有信

小结：让我们再重新审视这个故事，小小的元方是多么聪明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。

老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？

生试背全文。

七、检查背诵、深入巩固

找生背课文，大家齐背。

八、总结拓展

古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应该讲信用的，诚信一直是我们中华民族的传统美德，许多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信”的成语呢？

生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，……

师：老师还知道这样一个故事：

投：《贾人渡河》

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。

请同学们自由读《贾人渡河》，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者第二次为什么见死不救？你想对贾人说些什么？

生自由发言。

九、再次拓展。进行思想教育

贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。

投：安徽假奶粉事件中大头娃娃的一组图片

生看。

师深情结：放羊娃“狼来了”的故事依旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。

当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新审视“诚信”二字的含义吧！

十、拓展训练

投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣传标语或一则公益广告。

生设计，并一一展示。

十一、全文总结，思想提升

同学们，在中国经济与世界经济接轨的今天，作为现代人、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的第二生命”。

《陈太丘与友期》教学设计 篇四

教学目标：

1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。

2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。

3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。

教学重点、难点：

1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。

2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。

教学策略：

1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。

2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。

教学准备：

1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件

2、学生准备：预习课文，查阅资料。

教学课时：

一课时

教学流程：

创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容

--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。

一、创设情境，导入新课：

1、课件展示：王戎不取道旁李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

--《世说新语》

阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。

2、简介《世说新语》。

《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

二、朗读课文，初步感知：

1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。

2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。

(1)读准字音：如“尊君在不？”读fǒu,

(2)读好节奏： 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”

(3)读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。

3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。

4、背诵课文。

三、译读课文，把握内容

1、教师提示，课件展示自译方法：

(1)留：国名、人名、地名、年号等保留不译

例：陈太丘，元方。

(2)补：将省略的成分补充完整。

例：(太丘)去后(友)乃至。

(3)比：比较异同。

例：尊君：你父亲；

君：你、您；

家君：我父亲。

(4)参：参考课文注释或工具书。

(5)积：通过各种方式学习、积累文言词汇。

2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。(教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)

3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。(教师适当指导。)

4、把握主要内容：

引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。

四、悟读主旨，质疑探究

课件展示探究问题

1、友人为什么怒？

2、元方是从哪几个方面反驳的？

3、试对人物进行评价

4、你从这个故事中悟出了什么道理？

让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。

教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。

在经过师生相互的活动之后，达成共识：

1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。

2、一是“无信”，二是“无礼”。

3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。

4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。

五、创读课文，指导人生

课件展示“八荣八耻”内容，提出问题：

1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材？

“八荣八耻”

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

学生讨论后明确：

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。

如：人而无信，不知其可也。

言必信，行必果。

诚实是人生永远最美好的品格。

不信不立，不诚不行

一言既出，驷马难追。

一言九鼎。 一诺千金。

创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。

诚信为本，学做真人。

诚信为荣，失信可耻。

我诚信，我美丽。

我诚信，我自豪！

六、课堂小结。

同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字， 汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。

七、布置作业：

1、背诵默写课文

2、阅读短文，回答问题：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

(1)下列各句中词义的解释，不正确的一项是( )

A、曾子妻之市 之：往 B、顾反，为女杀彘 反：同“返”

C、妻适市反 适：往 D、特与婴儿戏耳 特：特别

(2)翻译“今子欺之，是教子欺也” 。

(3)读了本文，你得到了什么启示？

教学反思：

1、加强了诵读，诵读的多样化(录音范读，自读，齐读，表演)有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子？”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：(1)只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。(2)因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。(3)元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。)然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。

3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。

4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。 过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造！古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。

《陈太丘与友期》教学设计 篇五

教材分析：

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。

学生分析：

七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。

据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。

教学目标：

1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。

借助课文注释和工具书读懂文意。

2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。

教学重点

借助课文注释和工具书读懂文意。

初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

教学难点

初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

教学互动过程

（一）示范质疑

出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？

部分学生会回答：刘义庆。

于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。

学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。

《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”

（二）读顺语句

出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句

学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读

（三）读懂文意

出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意

请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；

准备从元方或友人的角度复述内容。

要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。

（四）读出疑问

到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。

“做学问要在无疑处有疑”——胡适

“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》

接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。

教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。

学生提问，教师汇总问题。

教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题

（五）读明启示

通过这节课的学习，我们了解到元方是个聪明机智的孩子，同时我也该认识到信与礼的重要性，诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。

板书设计

陈太丘与友期

无元方机智刚正

疑友人无信无礼信

处知错就改

有陈太丘守信礼

疑教子有方

课前设计反思

苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。

他山之石，可以攻玉。上面的5篇《陈太丘与友期》教学设计是由高考家长帮精心整理的陈太丘与友期教案范文范本，感谢您的阅读与参考。