在现实社会中，教学是重要的任务之一，反思意为自我反省。怎样写反思才更能起到其作用呢？为了帮助大家更好的写作幼儿教育反思，快回答整理分享了5篇幼儿教育反思。

幼儿教育反思 篇一

一、常规教育是基础

常规教育是幼儿教育中的重要内容，也是使幼儿学会适应集体生活并具备初步的独立生活能力，形成良好行为习惯和较好组织纪律性的重要手段。

1.榜样激励法

榜样激励法是指教师对幼儿的良好品行和行为及时肯定和表扬，巩固其良好品行的教育方法。幼儿辨别是非的能力较差，但他们对教师的表扬和鼓励非常重视，所以教师要利用幼儿的这种上进心理需求，及时肯定幼儿的良好行为表现，特别是对能够自觉遵循常规的幼儿及时表扬和鼓励，这样就可以使幼儿对正确的行为因获得正面强化刺激而固化下来，从而逐步养成日常行为习惯。

2.故事引导法

故事引导法也是一种榜样教育，但这种教育方法主要是运用一些有教育意义的故事，向幼儿介绍遵守常规的典型例子，启发幼儿向故事中的榜样学习，以养成幼儿良好行为习惯的教育方法。幼儿喜欢听有趣味的故事，教师充分利用这一点对幼儿进行常规教育可以产生较好的效果。

3.生活体验欣赏法

生活体验欣赏法是指教师经常组织幼儿进行生活方面的自我服务活动，在活动达到目的之后，组织幼儿评价自我服务的劳动成果，从而让幼儿在体验规范生活的美感和进行良好的情绪体验中慢慢形成良好的行为习惯。当幼儿能够正确评价自我服务的劳动成果时，不仅会对生活常规教育要求产生迎合的心理，而且能够获得成就感，从而产生良好的心理体验。

二、创新能力是关键

幼儿时期，正是好奇心强、没有过多思想束缚、敢想和敢做的时期。只有注意保护并重视培养这种创新精神，才能使他们的创造性得以持续和发展，从而使他们成为符合时代要求的创新型人才。因此，教师应重视幼儿的创造教育，要运用恰当的方法启迪幼儿的创新思维，点燃幼儿智慧的火花。

1.重视创造性思维的培养

心理学研究表明：“创造性思维是智力活动的重要部分，它是一种摆脱了习惯定式解决问题的思维方法。”要激发幼儿的创新智慧，教师必须重视幼儿创造性思维的培养。研究表明，一般8个月的孩子就有创造性思维活动的表现，2岁至5岁的幼儿，表现得较强烈。幼儿教师有责任保护幼儿的这种创造力，对幼儿“与众不同”的想法和做法要给予热情的鼓励和积极的支持，对其错误的想法和做法不要轻易否定，而要运用正确的方法进行疏导。

2.鼓励孩子的奇思异想，点拨幼儿的“创新”思路

创造的最大敌人是思维固化。美国心理学家邓克尔进行过这方面的研究，其结论是：“人的心理活动有一种功能固定性，它使人们的思维趋于刻板、固定化，总是沿着习以为常的思路去想、去做。”幼儿更是如此，他们解决问题时，多是围绕一般性、常态性的思路开展，难以跳出思维的束缚。因此，教师要有意识地引导幼儿摆脱一般性的思维方式，从非常态的角度拓宽幼儿的创造思路，培养幼儿的创造性思维。

三、挫折教育是动力

现在的不少家长只重视孩子的学习成绩和吃、穿、住等，而忽视孩子独立生活能力、吃苦耐劳和向困难挑战精神的培养，被忽略的这些恰好正是适应社会高速发展、培养跨世纪人才所必须的，也是孩子心理发展所需要的。

因此，我们一定要重视挫折教育。所谓挫折教育，是指在科学的。教育思想指导下，根据孩子的身心发展和教育的需要，利用和创设某种情景条件，提出某种难题，启发和促进孩子动手动脑解决问题，使他们养成乐于尝试、勇于克服困难、敢于经受挫折的品质，从而形成对环境的适应能力和提高对挫折的承受能力的一种教育方法。幼儿的挫折承受能力不是与生俱来的，也非后天自然可得的，它以幼儿自我意识的发展为前提，随着幼儿知识经验的积累和能力的增强变化而变化的，因此，教师和家长要有意识地培养幼儿的抗挫折能力。

总之，幼儿教育是启蒙教育的重要组成部分，它需要教师和家长的共同努力，但主阵地是学校，教师是关键，教师要本着对每一个幼儿负责的态度，采用恰当的教育方法给幼儿的未来打好基础。

幼儿教育反思 篇二

活动设计背景：

我们幼儿园的前面有一条小河沟，我看见受到污染的河沟水，心理很难受，我就思索要设计一个活动来培养孩子们从小爱护环境的意识。

活动目标：

1、引导幼儿观察河沟水是否受到污染；

2、引导幼儿认知人们处理垃圾的一些坏习惯对河沟水的污染，以培养幼儿良好处理垃圾的习惯；

3、培养幼儿爱护大自然的情操，增强环保意识。

教学重点、难点

怎样不让河沟水受到污染 指导幼儿做环保标志图片

活动准备

清清河沟水的图片

活动过程：

一、 出示图片让幼儿观察，看看图片上的河水是什么样的。

同时让幼儿讨论：这幅图画得是什么地方，有什么？ 河水很清，里面有小鱼在游、 还有小蝌蚪在里面游， 图片上的风景很美丽。

二、 那么今天老师带小朋友去看看我们这里的河沟水是怎么样的呢？

组织幼儿到户外河沟去观察河沟水的情况，让幼儿讨论：你看到的河沟水是什么样的？河沟水又脏又臭、全是垃圾和废弃物、河沟里的水也快干了、河沟里没有了小鱼小虾！

三、 幼儿回到教室：让大家一起讨论怎样保护河沟水？怎样做才不会让河沟水受到污染？

1、不往河沟里倒垃圾，和废弃的物品，比如；用过的`塑料袋，旧鞋子，旧衣服，不往河沟里倒粪便和腐蚀物。

2、引导幼儿回家和爸爸妈妈去买东西时，能拒绝不用塑料袋；

四、幼儿动脑筋想办法提示人们要爱护河沟水

1、组织幼儿利用废旧纸箱做垃圾箱，放在河沟边；

2、让幼儿制作警示牌挂在河沟边；

3、让幼儿绘画——请爱护环境的标志贴在河沟边的墙上。

五、组织幼儿在河沟边去挂警示牌和张贴绘画。

但要提醒幼儿注意安全。让幼儿回家和爸爸妈妈讲讲今天的活动，让他们也加入到爱护环境的行列。

教学反思：

在这个活动中，幼儿在观察的过程中很仔细，在老师的引导下，孩子们分析了河沟水受到污染的原因，同时也提出了各种不让河沟水受到污染的方法，也增强了孩子们的环保意识。

幼儿教育反思 篇三

基于幼儿思维的灵泛性特点，利用计算机多媒体形象、生动、信息刺激强、时空宽广的优势，通过制作多媒体动画，制作多媒体故事，制作主题小课件，人机互动、自主探索学习等形式，引导幼儿进入想像的世界，为幼儿进行创造性思维搭建有效的平台。

多媒体技术幼儿创造性思维

1、王泉根《皮亚杰的启示原始思维与儿童文学》

2、未智贤《儿童心理学》

3、1999年《学前教育研究》

计算机多媒体集图、文、声、像为一体，其传输信息的方式具有形象、生动、信息刺激强、时空宽广等特点。计算机多媒体的应用，使我们的教育手段进入了一个现代化的全新时期。恰当地运用这一教学手段，对优化教育过程，提高教育效果，尤其是培养幼儿的创造性思维具有不可低估的作用。

一、幼儿的思维特点与多媒体优势的契合

幼儿的思维是一种处于“我向思维”与社会化思维之间的思维，谓之“自我中心的思维”。这种思维的基本特征是主客体不分，缺乏自我意识与对象意识，不能区分主体与客体，把主观情感与客观认识融合为一，即把主观的东西客观化，把世界人格化。这就是儿童意识中的“泛灵性”。“游移在儿童意识中的泛灵论是童话、神话之所以具有永久魅力的哲学依据，是儿童文学之所以特别需要幻想、拟人、夸张、变形等艺术手法的根本原因，也是“小儿科”永远需要小花小草，蛇郎鹿姑，山精树怪的直接注脚（王泉根《皮亚杰的启示：原始思维与儿童文学》）。这种思维特点极易让儿童产生天马行空的任意想像，任何一个幼儿只要有契机，都能根据“自我中心思维”驰骋想像，获得一种富于创造性的独特感受。

幼儿的这种创造性的独特感受也需借助更好的载体。因为幼儿的思维毕竟离不开具体的事物形象，具有具体形象的特点。儿童都有一定的联想和想像能力。但是这种能力在儿童身上不一定都能充分地发挥出来，丰富的想像力并非天生就有的，需要得到培养和训练。丰富的想像力是通过直接或间接的。体验获得的，体验越丰富，想像力就越丰富。多媒体教学声形并茂，生动形象，色彩鲜明，能以动画直观、形象、生动地展示在幼儿面前，化抽象为生动，化静态为动态，使幼儿有身临其境的感觉，无疑是幼儿获得丰富体验的最有效的载体。

二、充分利用多媒体技术引导幼儿进入想像的世界，为幼儿进行创造性思维搭建平台

（一）制作多媒体动画，让幼儿在原有经验的基础上，充分地进行形象理解，设题解难，从而拓展思维。如在诗歌教学《云彩和风儿》中创设问题情景：为什么说风儿真能干，云彩多有趣？然后借助多媒体动画画面的风吹云儿，使云彩发生各种变化，向幼儿形象地展示“风儿”与“云彩”的关系，加之优美的配乐诗，让幼儿身临其境，直观形象地感受作品的语言美、意境美，并让幼儿展开互动，想像，用自己喜欢的肢体、手工、绘画、语言等形式创造性地表达对诗歌的理解，进行诗歌创编。如“风儿吹呀吹，云彩变成小松鼠；风儿吹呀，云彩变成大恐龙”……

（二）制作多媒体故事，让幼儿在立体的故事阅读中进入想像的世界。运用连环方式的生动形象的一幅幅图画，教师进行绘声绘色的讲述，让孩子进入神奇的故事世界。如制作的《人鱼公主》，当老师讲到（幼儿看到、听到）小美人鱼游到海面上时，小琳的两条胳膊在上下摆动，老师问：“你在干什么？”“我在游泳。”琪琪也学着小琳假装游起泳来。当讲到美人鱼救起王子后躲到礁石后面时，小琳又远远地坐到一边。老师又问：“怎么了？”“我躲在礁石后面呐。”虚拟的神话故事，竟然让孩子们上演了一出出“真实”的戏剧，他们的想象力和感受力真让人感叹不已！

（三）制作主题小课件，进行创造性思维的培养。根据某一主题活动的教育目标与内容，教师、幼儿、家长共同收集与主题相关的信息资料，制成主题小课件供幼儿区域活动时自由点击，从而进行美好情感的教育和创造性思维的培养。如在《我爱将军县》这一主题中，由三方共同收集作为红色土地将军县的“红色”影像资料及相关介绍，然后制成小课件，让幼儿自由地获取未知信息，弥补知识经验的不足，并从中受到良好的情感熏染。在此基础上，让幼儿开展各种自主性创造性游戏，如模仿导游解说烈士陵园、将军园等旅游景点，用各种积木建构烈士纪念碑或将军馆等。通过这些活动，幼儿的创造性思维得到了较好的锻炼。

（四）人机互动，自主探索学习，也是培养幼儿创造性思维的有效途径。如制作的课件《聪聪旅行记》，聪聪过关时，前面有一条小河，河的旁边有小船、救生圈、木头和一些树枝，请幼儿想出办法，然后再去选择点击画面上的工具。幼儿用手中鼠标不断探索着过河的方法，成功时欢笑，失败后又进行新的尝试，在尝试与探索中感受快乐，寻找最佳过河方法，较好地培养了幼儿的创造性思维。

利用多媒体技术培养幼儿的创造性思维，空间巨大，前景广阔，这里进行的实践与探索，也只是沧海一粟。作为幼儿教师，我们将继续发挥多媒体这一现代教育技术的优势，为培养幼儿的创造性思维不遗余力。

三、利用多媒体技术培养幼儿创造性思维的思考。

尽管多媒体技术在培养幼儿创造性思维方面具有无可辩驳的优势，但多媒体技术毕竟是一种先进的现代教育手段，要求高，制作费时费力。因此，并不能作为唯一的或万能的教育教学手段而贯穿整个活动过程。学校的相关硬件设施和教师的有限时间和精力是影响和限制多媒体教学的最大瓶颈。为了充分利用现有的条件和最有效地利用教师的劳动，以下两点做法或可缓解这一矛盾。

一是加大对幼儿教师现代信息技术水平的培养和能力的提高，尽量让人人都能熟练地运用多媒体技术。

二是充分发挥教师的分工协作功能，减少或避免重复劳动，一人制作人人用，人人制作大家用，如此则既能使教师从繁重的课件制作中解脱出来，又能最充分地发挥现有课件的作用。

当然，借鉴和整合相关的网络资源也不失为一个有效的途径。只是在借鉴时必须有针对性，必须切合具体的教育教学目标，真正做到为我所用。

幼儿教育教学反思 篇四

关于师德建设的重要性已经成为当今教育工作中的一项根本要求，作为一名教师，具备良好的师德也早已成为国家对教师职业道德规范的职责要求，在构成教师素质诸要素中，师德处于首要地位，这已被全社会所公认。目前，幼儿园教师的师德之所以成为全社会普遍关注的热门话题，原因之一除了独生子女政策导致每个家庭对于孩子的教育与关爱超过了任何国家与我国历朝历代以外，其次就是幼儿教师与其他教师一样在经济浪潮的大环境中出现了师德素质下滑的问题。因此师德建设也成为教育行政部门和幼儿园管理工作中加强教师队伍建设和园所园风建设的一项重要工作。

建立一支高素质的幼儿园教师队伍对发展学前教育，提高学前教育质量有着重大的战略意义。经过几年的幼儿园管理工作和教师队伍建设的实践，在师德建设中虽然取得了一定的成效和经验，但是也存在着诸多问题与困难。当前，探索与构建科学合理、可操作性强、富有时代特色的幼师师德建设实践模式，已成为学前教育事业发展的重大课题。在师德建设中的一些做法和成绩，也有相应的反思与解决不了的难题，在这里和大家共同探讨。

所谓师德师风，即教师的职业道德修养及其表现出来的人生观、价值观及其价值取向下的工作作风和教师思想素质，具体表现包括对国内外政治的关心和了解、对从事的幼教职业的热爱和投入、对本班组教师与同事的团结和协作、对幼儿及家长的尊重和家庭教育指导、对幼教学术的严谨和进取、对自己的终身学习的职业追求和自律以及对国内外幼教理论的吸纳与借鉴等各个方面的综合状况，它是教师队伍建设和教育水平的提高的关键所在。以下就是我园在师德建设中的一些做法和体会。

一、以国家的教育法规与方针政策作为指导师德建设实践的理论基础，辅以我园有针对性的各种手段提升教师的职业形象和服务意识。

1、近年来，上级教育行政部门把师德建设放在重要的议事日程上，并在依法治校、依法办教育的思想指导下开展了教师学法懂法的工作安排，不仅要求教师学法，更重要的开展了校长(园长)的法律培训，通过培训增强了校长的法律意识和政策理论水平，更重要的是运用到了教师培训和常规工作中。在每学期的培训中分别组织教师们学习了《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国教育法》、《劳动法》(新)、《幼儿园工作规程》以及"十七大报告"中党和国家有关教育方面的方针政策，使全园教师更清醒的认识到国家对教育特别是对学前教育的重视，提高了教师的职业荣誉感和自信心，并理解《教师法》提出的教师应承担的六条义务的内涵和意义。

通过园本培训制定了我园教师的行为规范，从树立教师的职业形象入手，细化了从教师语言、着装、仪容到教师行为的行为规范，通过每学期有>计划的培训学习提高了教师们履行师德的自觉性。

2、改善传统行政管理的人文环境，通过学习了解幼教发展信息、教育新观念，把每学期的师资培训与实际工作结合起来。传统的行政管理多是停留在检查监督、批评教育的层面，而幼儿园的教师每天必须用一个孩子的心态和视觉和学龄前儿童相处，如果教师每天处在单调和严管的氛围里势必没有"阳光心情"来照顾孩子或者只在领导面前充样子，因此我们首先从尊重教师入手，无论是检查工作还是听评教育活动及各种例会全部改变了对教师的评价方式，坚持把"微笑"送给每一个教职员工，挖掘教师的闪光点，以表扬鼓励在先，当出现做的不到位的问题时，用婉转的方式告诉老师，并帮助其找到恰当的工作方法，尤其是在例会中，坚持正面表扬和鼓励，把出现的问题作为案例来举例，不点名批评某个同志。其次，利用幼教专业刊物和教育专家讲座把国家幼教改革信息和国内外的教育观念通过园本培训的方式及时传达给教师们，使教师尽快从中吸取好的方法和经验用于教育活动中。另外及时发现教师的情绪变化，在生活、工作中关注教师的实际困难，尽其所能帮助教师解决实际困难，同时教育教师不要把个人、家庭中的烦恼带到工作中来，更不能把怨气传达给幼儿。通过这样的管理方式，教师们每天的心情是开心愉快的，和孩子及家长的相处和工作配合也就得心应手了，使教师们整体的师德状况有了很大的提高。

幼儿教育反思 篇五

谁都不会否认，幼儿教育应该给幼儿以知识，应该发展幼儿的能力，应该激发幼儿积极的情感。我认为这还不够，幼儿教育还应让幼儿感受到幸福。并且，我坚信，幼儿有没有获得幸福，是衡量幼儿教育成效的最根本的标准。本文试图对这一问题作一种理论上的反思。

1．幸福是美好童年不可缺少的幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界，进入如蒙台梭利所说的“精神胚胎”期。这个时期，不同于他的“生理胚胎”期，也不同于日后的成人生活阶段。蒙台梭利认为，“生活最重要的时期并非大学时代，而是人生之初，即从出生到6岁这一阶段。这是因为，这一时期正是人的潜能，其最伟大的工具，本身开始形成之时。不仅仅是智能，人的所有心理能力亦然。”精神胚胎期，儿童开始心理建构的工作。这种工作，是儿童生命本能的自然展开。儿童在成长过程中也许的确不能缺少成人的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大成人。“儿童并非毫无能力，并非须事事依赖成人，好似一只等待成人灌注的器皿。正是儿童‘创造’了人，没有一个人不是从曾经经历过的儿童时代的创造而长大成人的。”“是儿童自己从周围世界中吸取材料，是儿童用这些材料造就未来的人。”儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。在这个过程中，儿童“创造了人类智能的所有要素，以及人类所幸具有一切。”对儿童而言，这个过程本身就是一个十分幸福的过程，只有当儿童的精神建构活动不断受到成人的无理阻挡的时候是例外。总之，儿童的幸福是与儿童的精神世界的成长联系在一起的。一切有利于儿童精神世界成长的活动，一切与儿童的身心发展需要一致的活动都有可能给儿童带来幸福。一切违抗儿童成长内在力量的、外在强加的 活动对儿童来说均无幸福可言的，甚至是不幸的。必须指出的是，幸福是一种真正的愉快，它可能外露，也可能内藏。所谓真正的愉快是指这种感受是发自儿童内心的，是与其成长的方向一致的。幸福的感受能引发儿童不断地创造、探究和成长。愉快不一定都是幸福，不当的物欲、无理的要求、侵犯他人的快感等均与幸福无关。

2．幸福为什么与部分幼儿失之交臂现实生活是否让幼儿感受到了幸福？这个问题涉及到影响幼儿生活的所有方面，本文受篇幅所限，无法对这个问题作全面深入的讨论，而只从幸福为何远离幼儿、至少是部分幼儿的成因方面作一些粗略的讨论。

首先，我要认定的一点是，许多儿童感受到了幸福，他们生活在幸福中，并为了幸福而生活着。同时，我也断定，还有许多儿童并没有真正地体验到幸福，或者没有充分地体验到幸福。儿童有没有体验到幸福，不是凭成人去问儿童幸福不幸福就可以断定的。这需要了解儿童的现实生活，了解儿童的真实感受，要从儿童生命尤其是精神生命成长的历程中辨析儿童是否真正感受到了幸福。为什么有那么多幼教专业人士在呐喊“发展儿童的主体性，进行主体性教育”？为什么会在我们的儿童教育领域中出现“愉快教育”的术语？这是因为，在我们的教育实践甚至某些教育理论中，儿童没有主体性体现，儿童作为学习主体的地位没有得到确认，儿童在生活和学习的过程中并没有感到真正的愉快。进而可以说，儿童的生活和学习并没有与儿童内在的不断萌发的生命力取得一致。因而至少并非所有的儿童都真正感受到了幸福。社会、家长及教师应为儿童真正的幸福而努力，这是一切真正关心儿童健康成长的有识之士的共同心声。那么，在一个美好的社会制度下，幸福是如何与儿童至少部分儿童失之交臂的呢？首先，幸福观的偏差。教师尤其是家长，经常把幸福等同于物质生活条件的优裕，等同于成人为儿童创设的各种成人认为十分优越的条件。

不可否认，物质生活条件的改善和提高的确是影响人生幸福的一个方面，但这仅仅是外在的方面，物质富有者不能感受到真正幸福的大有人在。儿童同样也是如此。必要的物质条件是儿童真正的幸福生活所不可缺少的，但这并不意味着物质条件越丰富，就越幸福。对有的儿童来说，各种图书的确会给他带来内心的愉快感受，使他在阅读的过程中感受到幸福；但也有的儿童在众多的图书面前无所适从，茫然失措，图书并没有给他带来积极的感受。同样，有的儿童在钢琴面前积极而兴奋，乐此不疲；但也有的儿童见了钢琴就烦躁不安。成人经常为儿童在不断丰富了的生活中没有感到幸福或没有出现成人期待的结果而苦恼，这是一种偏差了的幸福观导致的苦恼。这种苦恼的背后，是儿童的不幸福甚至是由于被迫顺从而带来的苦难。因此，一定的物质条件是幸福感受的必要条件，而不是充分条件。只有在一定的物质条件下个体所从事的活动、所获得的体验与其生命成长尤其是内在精神成长取得一致，内在的生命潜能得以不断激发时，个体才能有真正的幸福感受。

所以，对于与儿童生活紧密相关的成人来说，了解儿童，了解儿童的需要和兴趣，了解儿童精神世界成长和发展的规律，就是“发现儿童生命的法则”。教师和家长“必须遵循这些法则而行动，因为它们表明了普天下共同的人的权利，”并为儿童的成长、为儿童生命法则的展开提供适宜的而非奢侈的条件。只有这样，儿童才能得到真正的幸福。在幸福观偏差方面，还需要注意的是成人经常误把儿童的“高兴”、“愉快”当作幸福本身，甚至在生活和活动中刻意去追求这种‘高兴”和“愉快”的效果。在家庭经常能听家长们廉价的许诺；在幼儿园，经常能看到教师以本应属于儿童自身权利之一的游戏作为幼儿学习的奖赏，经常听到教师在要求儿童“高兴地”说和“高兴地”唱。其实，在这种要求下，儿童脸上挤出来的“笑容”是短暂而廉价的，也是转眼即逝的。那并不是真正的高兴和愉快，因为它们并不是发自儿童内心，并不是建立在儿童对学习内容理解的基础上的，儿童的内在需要并没有真正参与其中。

其次，对个体需要认识的偏差。个体能否真正体验到幸福，关键在于当前的活动是否与个体的需要或兴趣协调一致。在现实生活中，成人经常把自己的需要和意志强加给儿童。有的成人以为，自己需要的，儿童也一定需要。其实，儿童与成人处于生命历程的不同阶段，他们不可能有完全相同的需要。儿童在生命法则展开的过程中，有特殊的需要和兴趣。卢梭在其经典名著《爱弥儿》中有一段十分明了的表述：一个成年人确实必须知道许多对儿童似乎无用的东西。可是，成人所应当知道的一切，难道儿童都该学、都能学吗？把做儿童时用得着的东西教给儿童，你可以见到那已是很够他忙的了。为什么要叫他去求那也许终生都用不着的学问，而忽略那些足以满足他现时需要的学问呢？卢梭提出的问题，其实在今天的儿童教育中还没有得到彻底的解决。家庭教育的内容不断扩展，在每周五天工作制下，还有许多儿童在并不愉快更不幸福地度过他们的“星期六”和“星期七”（对他们来说不存在双休日）；幼儿园课程内容不断超载，人们只知道往幼儿园课程里不停地添加内容，从没有想到儿童的发展是否真正需要这些内容，也从不考虑是否要从现有的。课程中减去些什么、课程的内容对儿童是否适合。人们要在幼儿园课程中注入成人自己为适应不断发展的社会而需要学习的内容。但儿童不是成人，儿童的生活不同于成人的生活。正如杜威所指出的“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实和规律的世界。儿童世界的主要特质，不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理，而是感情和同情。”“儿童一切需要中最合乎人道的需要，即他的精神的、心灵的迫切需要，却被忽视了。在儿童心灵里活着的人依然被压抑着。”正是从这个意义上说，要解放儿童。要知道，儿童自有其特殊需要，无视这些需要，就是无视儿童的幸福。

最后，对儿童学习认识的偏差。儿童是怎么学习的？3～6岁的幼儿是怎么学习的？每一个教育工作者都必须正确回答这个问题。幼儿的学习不同于中小学生的学习。幼儿的学习是同幼儿的一日生活紧密联系在一起的。一日生活是幼儿学习的内容，也是幼儿学习的过程。因此，除了集体教学活动以外，在幼儿园中，一日生活的其他环节，如饮食、劳动、游戏、散步、卫生等等都是幼儿的学习活动，也都是幼儿的学习内容。幼儿学习这些内容的主要方式不是坐而静听，而是在特定的生活和学习情境中通过多种感官参与活动。如果缺少了动手、动口、动脑的机会，就不可能有真正有效的学习，这是现代儿童心理发展理论所明示的。而现实是，幼儿经常地被安置在一个需要端正静坐的环境里。在某些幼儿园，幼儿连动手的机会都没有，因为他们的手被要求摆放在自己的大腿上。对幼儿而言，动作就是思维，幼儿在动作中学习。但幼儿动作被控制了，难道不影响幼儿动脑吗？儿童需要活动。蒙台棱利在50多年前就揭示了这一点：“儿童对活动的需要几乎比对食物的需要更为强烈。……如果我们给他这个活动场地，我们将会看到，这些从来不能满足的使人苦恼的小孩现在转变成为愉快的工作者。出名的破坏者变成他周围器物的最热心的保护者。一个行动和活动杂乱无章的吵闹喧嚷的孩子，转变成为一个精神宁静、非常有秩序的人了。”可见，活动对于幼儿是多么的重要，活动又是多么有效地在改变幼儿。是儿童的生命潜能作用影响着 活动的时长及活动的性质和质量，并使儿童在重复有变化的活动中感受到真正的幸福。

3．幸福是幼儿教育的应有之义通过以上的讨论我们可以清楚地看到，儿童的幸福与成人的作为紧密联系在一起，从一定意义上说，是成人的干预使儿童没有充分感受到真正的幸福。同时，我们也可以认定，成人的努力──朝着儿童生命潜能成长的方向的努力能使儿童更好地拥有幸福。我认为，幸福是科学的幼儿教育的应有之义。这是因为：一方面，教育作为人类社会的一项智慧性的文明事业，它是人类幸福的有机构成部分，即“幸福需要教育”。因此，教育是人类包括儿童幸福生活所必不可少的。教育是在人类幸福的光辉映照下的伟大工程，而幼儿教育是这一工程的核心和起始，幼儿正是由于接受了教育，才促进了身体、认知、情感等方面的发展，使他能更好地感受并创造幸福。另一方面，教育应包容幸福。当然，全面包容幸福的教育一定是依循现代心理科学、教育科学而实施的教育，是确实有助于儿童生命潜能发展的教育，即科学的教育。科学的儿童教育，其出发点和归宿是儿童的幸福；科学的儿童教育，其内容和过程应该能够激起儿童的幸福感受，让儿童感到满足和兴奋。使儿童教育充满幸福的关键在于“在儿童教育中运用隐藏在儿童内心深处的那些力量”，这“不仅可能，而且必须这样做”。苏联教育家赞可夫说过：“了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。”只有这样，儿童教育才可能与儿童的兴趣与需要联系起来，与儿童的发展联系起来，最终与儿童的幸福联系起来。为此，我们热切地呼吁，儿童教育工作者切实地关注儿童的幸福吧，儿童今天的幸福，就是人类未来的幸福。

三人行，必有我师焉。以上这5篇幼儿教育反思是来自于快回答的幼儿教育反思的相关范文，希望能有给予您一定的启发。