作为一名教师，时常会需要准备好教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写才好呢？问学必有师，讲习必有友，下面是细心的小编给大伙儿收集整理的9篇《敬畏自然》教学教案，欢迎参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
《敬畏自然》教案设计 篇一
关于本文：
生态问题是一个全球问题，《敬畏自然》从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。作者立意高远，眼界开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，将大自然拟人化，令人感觉大自然神奇之至，敬畏之情油然而生。
本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人与自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念，例如'人是万物之灵'、'人要征服大自然'等等，进行质疑，并提出了'敬畏自然'的命题，强调'敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己'。
阅读本文，要注意作者的理论根据，作者以逆向思维的方式，以将大自然拟人化的手法，表达了作者对大自然既敬又畏的情感。
学习要点
本文是一篇以议论为主的散文，作者站在大自然的角度，以拟人的手法谈论了人与自然的关系。
作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类'征服自然'的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然的智慧却是无与伦比的。
接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赐予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。
因此，我们应该敬畏自然。
虽然作者的某些说法不免有偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人类过高估计了自己的力量。对自然解除了敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。 一、字
1、给下列加红的字注音。
蓬蒿（ ）咫尺（ ） 狼藉（ ） 相形见绌（ ）
鲲鹏（ ）萌芽（ ） 深邃（ ） 混淆（ ） 美味佳肴（ ）
二、词
1、解释下列词语。
高深莫测：高深的程序无法揣测。形容令人难以理解，无法知道其中奥秘。多用于讽刺故 弄玄虚的人。
相形见绌：相，相互；形，对照，比较；绌，不足、不够。相比之下，一方显出不足。
2、积累
萌芽 蓬蒿 咫尺 混淆 狼藉 美味佳肴 幼稚
三、思考
1、作者为什么提出要'敬畏自然'？为什么说'敬畏自然'就是'敬畏我们自己'？
大自然的智慧是人无法比拟的，'人的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌'。人类是大自然创造的，人的智慧'也是大自然所赋予的'，是自然智慧的一部分。大自然其他事物都'是与我们平等的生命'，因此人类与大自然其他生命其实是兄弟。
2、本文在多处运用了反问的修辞方法。反问是一种用疑问句式来表达确定意思是修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加强语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如'谁说宇宙是没有生命的？'这比用一般判断句'宇宙是没有生命的'语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种表达句式的效果有什么不同。
3、请思考本文所提出的重大问题，并对作者的观点与论述提出你的质疑或补充。
4、通过本文，将'人与自然'的话题提升到一个更为开阔，更为理论化，更为根本性的思想境界。仿照本文写一篇关于'人与自然'的作文。
5、通过对文章的理解，学会一种敢于对'长期支配人们的观念'与行为方式提出质疑的逆向性思维，并将这种逆向思维方式运用到自己的作文当中。
中考解析
（江西省）阅读文言文，完成文后问题
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：'吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？'杂然相许。其妻献疑曰：'以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？'杂曰：'投诸渤海之尾，隐土之北。'遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
1.诵读文言文，要正确掌握长句中的停顿。用'/'画出下面句子中该停顿的地方。
邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
2.解释文中加红词的意思。
①许： ______________________
②置： ______________________
③荷： ______________________
3.从这段文字看，参加移山的一共有_________ 个人，他们运送土石所采用的方式是_________ ，运一次土石需要_________ 的时间。
4.用你自己的话说说愚公移山的原因。
答： ________________________________________________________________________
5.你从愚公移山的故事中，得到什么启示？
答： ________________________________________________________________________
【考点】：阅读文言文的综合能力。
【分析】：
1.本题考查读准句中停顿。一般来说，应该依据句子的内部结构来掌握句中的朗读停顿。因此，正确理解句意是恰当的划分句中停顿的前提。此句的正确朗读应该是：邻人京城氏之孀妻/有遗男。
2.本题考查对选文中重要词语含义的理解。'杂然相许'中'许'的意思是：赞同（赞成、同意等）。'且焉置土石'中'置'的意思是：（安）放。'遂率子孙荷担者三夫'中'荷'的意思是：挑（担）。
3.本题考查对选文内容的理解。从这段文字看，参加移山的一共有5个人，'愚公''子孙荷担者三夫''邻人京城氏之孀妻有遗男'。他们运送土石所采用的方式是用箕畚挑运，运一次土石需要一年的时间。
4.本题考查对选文内容的理解。愚公要移山是由于大山挡住了出路，进出要绕很大的弯。只要意思准确，即可。回答要注意答题要求，'用你自己的话'，若抄用原文，不对。
5.本题考查对选文内容的理解及表述能力。从愚公移山的故事中得到的启示，只要答案有合理成分即可，同学们可以各抒己见。
《敬畏自然》教学设计 篇二
【教学目标】
1.提取关键信息，感知内容，理清结构。
2.品味语言，体味情感；理解反问、对比等手法的表达作用。
3.关注自然，保护环境。
【教学重难点】
感知内容，理清结构；品味语言，体味情感。
【课时预设】
两课时
【教学流程】
第一课时
一、 激趣导入
1、读“口号”，谈感悟：
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。
人有多大胆，地有多大产。
站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……
三山五岳开道，我来了！
--在上个世纪，我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的：人是万物之灵，人定胜天，征服自然
2、引出课题
在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”！请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
3、明确学习目标
二、检查预习
1、导学案展示
2、巩固词语（见幻灯片）
三、知内容，明结构
1、请你快速浏览文章各个段落，迅速提取有效信息（主句），把握各段内容（有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了）。
知识讲解：所谓主句就是一篇文章或者一个段落的总起句、总结句、过渡句、中心句。主句支撑着整个段落或整篇文章。提取主句就能提纲挈领地理解全段或全篇的主要内容。
2、交流各段内容
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：人类狂妄的表现，大自然会窃笑。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段：人类发明的工具，挖掘出的可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙中一定存在远比人类智慧要高得多的生物。
第5段：人类智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的、永恒的生命。
第9段：那些死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们；敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
3、梳理文章结构
1段：总体概括--开篇以水滴与大海比喻人类智慧与大自然的智慧，否定“征服”自然的口号。
2-10段：具体论述--具体比较人类的智慧与大自然的智慧（2-7段）
宇宙是有生命的，人类的高级生命是物质的另一种生存方式，人类与大自然的其他事物应是兄弟关系（8-10段）
11段：得出结论--敬畏自然；敬畏自然，就是敬畏自己。
4、课文集要--读短文本：将各段关键句连缀成文。
四、课堂小结
五、达标检测：听写词语
第二课时
一、明观点，悟情感
1、再读课文，合作探究：
认识人类：（1）在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明。
（2）对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？
认识自然：联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。
人类和自然的关系：人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？
--我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。
2、交流成果
3、导读体味：
（1）把第四自然段的文字做一个变式，你觉得应该怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字？--读出敬重之情
人类的智慧与大自然的智慧相比
实在是相形见绌
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子
还是美丽可人的鲜花绿草
无论是高深莫测的星空
还是不值一提的灰尘
都是大自然精巧绝伦的艺术品
展示出大自然--
深邃、高超的智慧
（2）读第8段，以“如果宇宙没有生命，怎么会……”这一句式延伸，道出见解，感悟敬畏自然、敬畏生命的内涵--读出敬重之情
①如果宇宙没有生命，怎么会展现鱼翔浅底、鹰击长空的风姿？
②如果宇宙没有生命，怎么会有沧海桑田、斗转星移的时空变迁？
③如果宇宙没有生命，怎么会传出林中枫叶沙沙响？
④如果宇宙没有生命，怎么会让那“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”？
（3）读一读第三自然段的最末一个句子--读出畏惧之情
A.谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
B.同学们在读这个句子的时候一定会产生丰富的联想。请仿写：
谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是……
谁能断言那成片成片倒下的树木不会是……
谁能断言那不会是
二、赏读课文，品味语言
（一）品味哲理句
本文有许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义并回答。（课后练习二）
1、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其它各种矿物，留下了无数矿坑，也就是破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、这句话的意思是：宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自已的认识。这句话是把宇宙拟人话，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
（二）品味修辞句
本文的语言生动形象，很多语句运用了修辞，请你从文中找出运用修辞的语句来说说它的表达效果。
1、反问（课后练习三）
2、对比
3、拟人
4、比喻
示例：“殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一样。”
--一个天真幼稚的孩童”比喻人类在大自然面前的愚妄无知，“正像一株小草只是她普通的一部分一样”，揭示了人与自然的关系。这里作者将人类和大自然进行对比，生动的说明了二者之间的关系。
三、体验反思
自选角度，以“《敬畏自然》告诉我们---------”这一句式指导学生加以阐述，仿写积累。
①《敬畏自然》告诉我们人类都是自然之子，与万物平等相待。
②《敬畏自然》告诉我们人类是大自然的杰作，像爱母亲一样珍爱大自然，不要凌驾于自然之上，否则是自掘坟墓。
③《敬畏自然》告诉我们共有一个家园--地球，请爱护水吧﹗否则，人类见到的最后一滴水将会是自己的眼泪。
④《敬畏自然》告诉我们爱护自然资源，否则“伤心母亲”也会发怒，给人们以严厉惩罚。
四、结语
同学们，课文结尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”我们也要向全世界大声疾呼：“我们要生存，我们要发展！我们需要一个和谐的自然。敬畏自然，保护环境，是你的责任，也是我的责任，是我们每个人的责任。有句俗语说得好：“心动不如行动”，朋友们！让我们携起手来，为你，为我，为我们的子孙后代，为了我们的地球母亲，积极行动起来吧！。
五、作业
1、课后练习二、三各选作两题。
2、课外练笔：以“人自然生r>2、课外练笔：以“人自然生命”为话题，写一篇感想。
初中八年级语文《敬畏自然》优秀教案 篇三
学习目标：
1、通过阅读，理清本文行文思路。
2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
3、理解本文中作者的观点，锻炼学生思维能力。
教学过程：
一、导人：
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
二、整体感知：
学生反复阅读课文，然后围绕：问题（1）作者提出的主要观点是什么？（2）为什么提出要“敬畏自然”?（3）为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?进行思考，理清文章行文思路。
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：大自然窃笑人类。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、
今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第5段：大自然的智慧也远胜于人。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇≤www.kaoyantv.com≥宙物质的另一种存在方式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
三、语言品读：
本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。（以课后“研讨与练习二”为例）
四、反问：
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程。不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
五、质疑：
充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思维的火花，那么你敢对本文作者的观点进行质疑吗？
1、 如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑
的？
2、 作者有没有否定现今人类科学的成就？
3、 我们对自然正确的看法应当怎样？
4、 作者认为自然创造人类的目的是什么？自然界有目的吗？
5、人类也有好有坏，大自然是否也一样？那么本文是否也有好坏？
6、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物？
六、探究活动：
长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？
学生进行讨论和交流，有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
七、小结：
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
同时在文字里我们也读到了作者一种大生命观：生命平等，生命尊严的理性之美和人文关怀。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子“齐物”之美好境界当是人与自然真正和谐之境界。
附录：阅读 钱钢 《唐山大地震》（节选）
沉痛的记忆——26年前唐山大地震（史海钩沉）
26年前的唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页———中国地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大地震中惨绝人寰的事实：死亡，24.2769万人；重伤，16.4851万人；直接经济损失超过100亿元；一座重工业城市毁于一旦……
唐山大地震以一座城市和这座城市中的百万生命为代价提醒我们：在人类研制的各种行星探测器频繁飞向宇宙太空，甚至放言要向太空移民的今天，我们对自己脚下的地球又了解多少呢？人类对大自然的“征服”，终究不在于力的征服，而在于学会与自然和谐相处。而我们优秀的科学家们的首要任务也并不是在于研制出各种先进的武器，以“抵御外敌”，相互搏杀，而是如何立足于我们这个赖以生存的地球，更加充分地认识它，驯服它，不再在它嚣张暴戾地作恶时而毫无预见，束手无策。也许，这就是我们纪念发生在26年前的唐山大地震的真正意义。
不可预知的灾难
1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分53.8秒，河北唐山发生了历史上罕见的大地震，24万余人在灾难中丧生。
仅仅在一秒钟以前，地球表面似乎还是平静的。在东经118.2度，北纬39.6度———中国河北唐山市，一切都和往昔一样，夜阑人寂。谁也不曾想到，若干年来，地壳运动产生的巨大应变能正在唐山的脚下聚集着，直到岩石再也支撑不住的1976年7月28日。大地震终于在这一天的凌晨发生了，犹如400枚广岛原子弹在距离地面16公里处的地壳中爆炸！唐山上空电闪雷鸣，大地上狂风怒吼，在强烈的摇撼中，百万人口的唐山瞬间被夷为平地。
唐山震后惨状
唐山第一次失去了它的黎明，天地间被一座城市毁灭时所产生的一切死亡物质笼罩着。
唐山矿冶学院图书馆的第一层楼面整个向西剪切滑动，原来三层的建筑像被地壳吞没了一层。唐山第十中学前的水泥马路被拦腰震断，一截向左，一截向右，错位达一米多。而这次大地震地裂缝穿过的地方：唐山地委党校、东京街小学、地区农研所以及整个路南居民区，都像被一只巨手从地面上抹去了似的，不见了。在陆军二五五医院，一个女兵被一根水泥梁柱横穿了胸膛，胸口血肉模糊；一位孕妇已快临产，人已断气，下身还在流血；一位年轻的母亲从三层楼的窗口已逃出半个身子，沉重的楼板落下来将她压死在窗台上，她死在半空，怀里抱着她的孩子，垂落的头发在余震的摇颤中拂动。一个八九岁的男孩冲人喊着：“救救我哥哥吧，我的爸妈全没了，救救我哥哥吧……”在他的旁边，一个十二三岁的男孩正大口大口地吐血，胸前一片殷红。
和历史上许多大震之后的情景一样，无休无止的暴雨开始了，唐山的废墟中涌出了混着泥土和碎石的红色水流。剧痛中的唐山城在凄苦地呻吟着。
生命大营救
7月28日凌晨4点10分左右，唐山大地震发生不到30分钟，一辆红色救护车开出了开滦矿。三个小时之后，这辆红色救护车出现在北京中南海门前。历史应当记住这四个人的名字：唐山矿干部李玉林、曹国成，唐山矿司机崔志亮、袁庆武。他们是1976年唐山大地震的最先报警者。当他们在那个大灾难发生的凌晨走进中南海紫光阁时，四个人同时大哭起来：“首长啊！唐山100万人啊……”中央的紧急会议随后召开，决定军队、医疗队、救灾物资连夜向唐山开进。
7月28日当天，中国人民解放军10万救灾部队开赴唐山，抢救废墟中存活者的重任落在了年轻士兵的肩上。最早进入唐山的北京军区某团一营当时的教导员李福华后来回忆说：“战士们都惊呆了，满地的死尸、脑浆和血。我急了，喊‘快救人呐！’喊的时候声音都在发抖。”整个唐山废墟中，到处听得见呻吟，但楼群的残骸像山一样。当天下午，一营2/3的战士的指甲全都剥落了，可他们仍像疯了一样地扒呀扒呀……在一座已经塌成陡坡状的楼房前，人们看见一位战士从废墟里站起来，身上背着一个中年人，然后一步一步艰难地向外挪，他的脚后跟拖着一块大木板，仔细看去，原来他踩中了木板上的钉子！年轻的士兵满头的汗，满脚的血。
唐山大地震发生后，火车、飞机、汽车，全国向那座剧痛中的城市和百姓运送粮食7611万斤，药品293.7万吨，苇席262万片，铁钉1030万吨，蔬菜1406万吨，衣服157.3万件……28日夜，从北京开出的两辆发电车开始给设在唐山机场的抗震救灾指挥部供电；29日深夜，辽宁邮电系统维修队修复了东北经唐山通往天津和北京的通讯线路；30日，北京重型电机厂第一个将30辆水车的清水送到了唐山……就在这场大灾难发生后的第二天夜里，唐山市一条布满瓦砾的小路上突然亮起了一盏路灯，如烛光一般明灭不定，它是九位工人从工厂的废墟中扒出手摇发电机点亮的，这盏大地震后第一个亮起来的路灯犹如唐山这座城市不熄的生命之光！
作者邮箱：
敬畏自然 教案 篇四
敬畏自然 教案
敬畏自然 教案 一。教学目的： 知识：1、整体感知课文，理解人与自然的关系：人是大自然机体上普通的一部分，人类智慧也是大自然赋予的，是自然智慧的一部分。人类对待自然要转变理念：不要宣称什么“要征服自然”，应该是敬畏自然、爱护自然。 2、理解作者对环境的忧患与思考。理解“敬畏自然”的含义。 3、了解层层推进的论述方法，巧妙运用对比的手法，论述观点。 能力：1、学习本文形象的富有文学色彩的语言特点 2、掌握各种论证方法。 3、揣摩关键词语，体味深刻含义，培养语感。 思想品德：培养学生的环保意识，珍惜自然给人类的一切。培养科学的理性精神 和人文 关怀精神，培养学生探索自然、观察自然的兴趣，激发他们的好奇心和求知欲。 二。教学设想： 自读、讲读 三。教学的重点： 1. 把握作者的观点。掌握层层推进的论述方法。 2. 把握关键性语句的深刻含义。 四。教学难点： 1. 理解“敬畏自然”的内涵，正确领会“宇宙的智慧”。“宇宙的生命”的含义。 2. 理解本文形象的富有文学色彩的语言特点。 五。教学方法： 情境教学法和讨论点拔法并用。 六。课时安排：两课时 七。教学过程： 第一课时 一、导入： “爱护环境”是我们当今一个“时髦”的话题，也是一个严峻的话题，我们只要用肉眼仰视一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必违言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、珞沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。 此外，我们曾经那么意气风发地相信“人定胜天”，喊着要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的树木，人类可以在短短十分钟让它在地球上消失，上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。人类还有什么办不到的？可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。 我们究竟该用什么样的态度对待自然？本文会给我们指点迷津的。 二．整体感知课文，集体探究： 1. 泛读课文，找出文中表达作者观点的语句。 提问：作者的观点是什么？关键语句是哪一段。 学生明确：课文第十一段。 2. 作者为什么提出这一观点。 明确：作者之所以提出“敬畏自然”的观点。是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，结果往往导致自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。 三。精读课文：人与自然：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物暴减，非典，禽流感…… 思考：1.人与自然的关系？ 2.说出读了本文的感受：互相交流 明确：1.人是自然的一部分，人类智慧也是大自然赋予的，是自然智慧的一部分，人类要敬畏自然，爱护自然。 2.本文谈论的是人与自然的话题，作者认为应从根本上纠正“征服自然”的理念，应敬畏自然，爱护自然。 四．合作研究，把握文章结构。 1.学生大声读课文，理清文章思路，划分文章结构 2. 以小组为单位，共同讨论交流，求同存异，小组组长代表小组发言。 3. 自读课文，圈画每段关键语句，理清论述思路 人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”。论智慧，自然指挥是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。 第一自然段，作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。在大自然面前，人类的指挥并不值得自傲。 第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。 第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。 第三，矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。 第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。 大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。 作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。 一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体。理所当然，人类应该爱护自然。 作者从自然智慧进而论述宇宙生命，得出结论。 五．教师小结： 本文是一篇议论性散文，从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧也就是大自然的智慧是一层，从智慧到生命，又进了一层，最后得出结论“敬畏自然”。全文以“提出问题――分析问题――解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。 六。作业设计： 1.画出文中一些富有哲理的语句 2.再读课文，说说宇宙有哪些让我们敬畏的自然现象。 第二课时 一、学生自由质疑问难，合作探究。 1．学生细读课文、圈点勾画，提出疑难问题，学生互解互答，并存疑。 2．展开讨论，合作探究，并存疑。教师点拔或解答。 二．研读赏析，体味科学文艺作品的文艺性。 我们感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。对于这样的观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？ 1、本文从表达方式看有什么特点？ 本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的'抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。 2、文章是怎样推出议论中心的？ 作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。 如，从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论。 比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。 3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？ 体会语句运用的修辞，加深对课文主旨的理解。（运用对比、拟人、反问）。 （一）对比： 人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。 （二）比喻： （1）.人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷井呢？ （理解：比喻，人类开采煤碳、石油，天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成后果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。） （2）．人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。 （理解：比喻，宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。） （三）拟人： （1）“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。 （2）“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的作品之一”，就是拟人的说法。（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果） （3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。 （理解：拟人。宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。 （4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。（理解：同3） （5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 （理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。） （四）反问：反问是一种用疑问句式来表达确定意义的修辞手法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思，反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。 “我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？”――更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。 “谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？”――反问语气更强烈，更发人深省。 “那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？――反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。 “你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？”――反问句的语气更强烈，且有催人深思的效果。 学生齐读这些句子，再次品味本文语言的形象性。 4、体验反思 本文有许多富有哲理的句子，请同学们互相交流，谈谈看法。可以写在摘抄本子上，反复朗读。 1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。 2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对于宇宙的认识即是宇宙对于自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。 3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。 宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 （五）小结 长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等呢感的看待其他生命，《敬畏自然》教案 篇五
一、学习目标：
知识目标：认识生字词；了解反问句的作用。
情感目标：培养亲近、敬畏、热爱大自然的情感。
思想目标： 了解人与自然和谐统一的道理，树立环保意识。
能力目标：理清层层推进的论述思路；揣摩课文中富有哲理的语言的含义。
二、走进课堂：
请大家欣赏一幅获得20xx年度公益广告国际大奖的宣传画。并猜猜宣传画的空白处会配上哪些文字？（图片略）
三、走进文本：
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句话概括本文作者的主要观点。
自然是万事万物的统称。敬畏是既敬重又畏惧之意。
人与自然应和谐相处，敬畏自然就是敬畏人类自己！
四、解构文本：
结构图（略）
五、品味文本：
请自找一句喜欢的话，与同学一起分享。
请品味以下既形象，又富有哲理的语句。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑，不会是人类自掘的陷阱呢？
赏析：这句话使用了反问与比喻的修辞，既加强了语气，发人深省，又生动形象说明了人类破坏自然其实就是自取灭亡的道理。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
赏析：这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。生动形象地说明了人类智慧不过是自然智慧的一个杰作，我们依然是自然之子这个道理。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
赏析：这句话运用了拟人修辞，把宇宙视为人类的弟兄，生动形象地说明了宇宙万物都是与我们平等的生命，我们必须与他们和谐相处的道理。
六、精读文本：
阅读第5自然段，回答下列问题：
1、请概括这段文字的主要内容：
明确：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”？
明确：苍蝇蚊子对于我们人类来说，固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。
3、作者从哪两个方面具体比较了“相形见绌”？
明确：1、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；2、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体，我们人类的智慧却不能。
七、走出文本：
请就“敬畏自然”这一主题，拟写一句宣传标语。
保护碧水蓝天，营造绿色家园。 处处鸟语花香，生活充满阳光。
保护一片绿地，撑起一片蓝天。 既要金山银山，更要青山绿水。
别让眼泪成为地球上的最后一滴水。 追求绿色时尚，走向绿色文明。
八、能力提高：
正方：我们是“自然之子”。
反方：我们是“自然之主”。
正方：我们是“自然之子”。
自然无语，孕育万物。自然有万子，我们只是其中一子。高山无语，诠释“稳健”；苍天无语，诠释“高远”；大海无语，诠释“博大”。当我们站在高山，仰望苍天，俯瞰大海的时候，我们怎能不发出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感叹呢？
所以承认我们是“自然之子”，不是自卑，而是谦卑；不是懦弱，而是勇敢；不是无奈，而是明智。只有人类勇敢地承认我们是“自然之子”，我们才能细心地呵护我们的“自然之母”，和谐地与自然万物相处，因为它们是我们的弟兄。
反方：我们是“自然之主”。
我们说我们是“自然之主”，并不是说我们应该像一位骄横粗暴的暴君，任意屠杀无辜。我们既然是自然的主人，就应该好好地爱护自然，就像爸爸是一家之主，他会好好地爱护家人。
任何一个“主人”都是从“孩子”子成长而来的。我们说我们是“自然之主”，并不否认我们是自然母亲的一个爱子。而是说自然之母会生老病死，我们作为自然之主，应该好好地照顾自然之母，让自然之母万寿无疆。
我们说我们“自然之主”，更多是说我们应该承担更多的责任，因为“自然之主”，不仅仅是一种荣誉，而是一种责任。
九、作业布置：
1、睡前回顾本节课讲述的重要知识点。2、完成《学习辅导》。3、将你刚才的发言内容整理成200字左右的小。
十、结束语：
柳宗元曾经写了一首绝句让我印象深刻：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首诗原本表达了诗人在改革失败被贬后，在寂寞处境中悲苦凄凉的心境。但在今天学习了《敬畏自然》这一课后，我对这首诗却有了新的解读：我觉得不仅是伟大诗人，更是一个伟大的预言家。他在预言：人类的将来或许有一天“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，到时候我们人类将会变成“孤舟蓑笠翁”，孤苦伶仃地一个人在“独钓寒江雪”。但愿他的预言永远只是一个危言耸听的“预言”，而不会成为我们人类的一个悲痛欲绝的“绝句”！
《敬畏自然》教案 篇六
学习目标：
1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点并学习运用。
3、了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；提高认识自然、爱护自然的理性认识。
学习方法：
自主 合作 探究
学习重点难点：
1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点。
学习过程：
一、导语提示：
通过上节课的学习，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。
二、再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：(小组黑板展示)
⑴、本文从表达方式看有哪些特点？(圈点具体的句子，在课本上标注出来。)
⑵、本文的主要观点是什么？作者是怎样推出的？
三、语言品味，互动探究：(各小组讨论、交流，口头展示)
1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：(可以从句子的表达方法、修辞方法、内容、句式等方面品味。黑板展示)
例：(1)人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。)
(2)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？(理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。)
2、学生自读这些句子，也可以写在摘抄本子上，再次品味语言之美。
3、你们也想写出优美的句子吗？通过以下练习能提升驾驭语言的能力：
(1)、你觉得文中哪些词语很有特色，将它们抄写下来并写成一段话。
(2)、你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个例子；
四、延伸拓展作业：
长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。通过本课的学习，你对人与自然的关系有什么更深刻的认识呢？ 以“人·自然·生命”为话题，写一段你的感想。
五、反思：
通过今天的课堂活动，收获了：
初中八年级语文《敬畏自然》优秀教案 篇七
教学目标：
1 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。
2 抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。
设计说明：
本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具像化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
[教学设计]
课前准备：
学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
一、导入新课：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、欣赏大自然的无穷魅力，谈谈观后对大自然的感受。
三、整体感知：反复阅读文章，找出文中表达作者观点的关键语句。归纳：最后一段。
四、问题研究：
1、思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？
归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
★当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。
2、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。
五、语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
4、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
5、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
6、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
六、拓展研究（读着作者这精辟的论述，理性分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。）
参考：1、我们的地球不是从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2、地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
3、自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性，作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们能够改变自我。
4、但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是——我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
5、爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
七、课堂小结
有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。
《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。
八、体验反思（欣赏中进行）
现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？
《敬畏自然》教案 篇八
【教学目标】
1、了解人与自然的关系，明白人类应当与自然和谐发展，明确敬畏自然就是敬畏我们自己；培养学生的科学理性精神和人文关怀。
2、理解本文题材的特点，侧重议论的表达方式以及拟人、反问等修辞方法在文中的运用，尤其是层层推进的说理方法和巧妙的对比手法。
【教学重难点】
1、重点：
层层推进论述观点和语言理解。
2、难点：
本文语言的理解和把握。
【教学过程】
一、导入
人类是怎样演变的？人类之前的生物是如何发生发展的？地球上的另一个生物是什么时候产生的？人类的飞船又如何能飞上蓝天、登上月球？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵会因此而受到深刻的震撼吗？
二、新课
1、初步感知课文，把握文章观点：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的实质是人与自然应该以什么样的关系相处？请仔细阅读课文，完成下列任务：
⑴本文表达的主要观点是什么？它出现在文中的哪一部分？
⑵标上段号，概括段意(或找出每段中能概括段意的关键性语句)。
⑶根据段意划分出段落层次。
2、讨论明确：
⑴本文是一篇以议论为主要表达方式的议论性散文，文中论述了人与自然的关系，提出了人类理应敬畏自然的观点。
⑵全文共分为四个部分：
第一部分：(1段)：否定人能征服自然的观点。
第二部分：比较人与自然的智慧。
其中2至4段讲人类的智慧。5段讲大自然的智慧(比较)，第6段讲人的智慧与自然的智慧的关系。
第三部分：宇宙有生命，人与其它事物是兄弟关系。
第四部分：人类理应敬畏自然。
3、研读课文：
本文是议论性散文，具有一般议论文的特点。因此，文章第一部分可以看作是引论部分，引出观点，并加以否定。第二、三部分可以看作本论部分，第四部分则可以看作结论部分。全文通过层层推进，得出论点。
⑴人们常常认为人与自然是什么样的关系？作者从哪些方面进行了否定？
明确：
普遍宣称征服自然，从历史长远、人与自然的关系及智慧三个方面加以否定。
⑵细读文章第二部分，比较人与自然的智慧：
①人类的智慧有哪些？是否值得骄傲？大自然的智慧是否远胜于人？为什么？
②明确：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事业的发展，空间还很狭小；
第二、人类认识是一断纠错的历史；
第三，矿坑可能是人类自掘坟墓；
第四、在太空中也许有比人类智慧高得多的生物，大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，而人类也是大自然的杰作。
4、细读第三部分，理解人类智慧与大自然智慧的关系：
⑴人类智慧与大自然的智慧的关系是什么？人类和大自然的其他事物有什么样的关系？
⑵明确：
人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高级形式。宇宙是有生命的，人类和其它生物是兄弟关系，所以人类理应爱护自然。
5、小结：
文章从否定征服自然的口号开关，最后作出敬畏自然的结论。从人类与大自然的智慧比较，到人类智慧是大自然所赋予，从论智慧到论生命，层层推进论述，最后引出结论：人类应该敬畏自然，爱护自然。
6、理解难点句子：
句子由学生讨论提出，并协同解决，老师给予点拨。
7、写作特色，写作技巧：
讨论归纳：
⑴层层推进的论述方法。
⑵对比、比喻、拟人等修辞手法的运用。
三、拓展
敬畏自然是否意味着对自然俯首称臣呢？(让学生围绕这个话题展开讨论)
《敬畏自然》教学设计 篇九
【教学目标】
1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。
2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。
3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。
【教学重点】
1、理解课文内容，把握作者观点。
2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。
【教学难点】
1、概括要点，理解层层推进的论述方法。
2、理解敬畏自然的内涵，正确领会宇宙的智慧宇宙的生命的含义。
【教学过程】
第一课时
一、检查预习
教师检查学生预习情况，督促学生积累词语。
1、给下列加粗的字注音：
蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 呐( )喊
2、解释下列词语：
⑴ 不自量力：
⑵ 相形见绌：
⑶ 精巧绝伦：
⑷ 美味佳肴：
选五位同学回答，明确：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴ 不能正确估量自己的力量。
⑵ 相比之下，显出不足。
⑶ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。
⑷ 味道鲜美的食品。
二、整体感知
1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：
(多媒体显示)
⑴ 阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称征服自然是不自量力的狂想？
⑵ 阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系？
⑶ 阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系？
⑷ 阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己？
2、小组讨论、回答教师明确：
⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：
① 人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童；
② 论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分；
③ 论智慧，自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。所以，人类宣称征服自然，实在是自不量力的狂想。
⑵ 文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：
① 文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。
指出：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
② 文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：
第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
⑶ 作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
⑷ 通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
三、深层探究
1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段？
学生明确：课文第11段。
2、提问：文章是如何一步步推出敬畏自然的结论的？
学生回答、教师评价、补充。
文章先从否定征服自然的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。
3、教师小结：
作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以提出问题──分析问题──解决问题的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。
四、课堂小结
人类曾那么意气风发地相信人定胜天，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。
第二课时
一、回顾导入
同学们，通过上节课的学习，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
二、问题探究
1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。
2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。
3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。
学生提出的疑难问题可能有：
1、敬畏自然的含义是什么？敬畏自然是不是消极无为的口号？
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在？这个智慧，这个生命是从什么意义上说的？
3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
4、为什么说人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段？为什么说我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑？
5、这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音，这些话是什么意思？
自主学习成果展示：
1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
2、课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一，就是拟人的说法。
用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝，那就会走向宗教。
3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。
4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命，也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有生命的呐喊，却暂无声息，那就是一种沉默的声音。
三、揣摩品味
1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。
学生回答、教师评价。
2、师生共同总结文章中语言的优美之处。
⑴ 文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。
例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
⑵ 文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。
例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
⑶ 文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。
例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
⑷ 文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。
⑸ 本文多次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
例如：谁说宇宙是没有生命的？
3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。
四、课堂小结
作为一篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法、优美的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思考。
五、拓展提升
文章中说敬畏自然，就是敬畏我们自己。对这句话，你有何看法？
学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。
教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。
六、布置作业
1、完成《语文评价手册》第11课。
2、仔细观察周遭的环境，思考：
保护身边的环境，你有哪些建议？