教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。为了帮助大家更好的写作茶馆教案，快回答整理分享了6篇《茶馆》教案。
茶馆教学设计 篇一
教材分析：
三幕话剧是老舍剧作中成就最高的一部，在国际文坛上也享有盛誉。课文节选的是第二幕，说的是民国初年军阀混战的事。这一幕没有中心故事，只有一些零星的事件，再用茶馆老板王利发将它们穿起来。
教学目标：
A、全文目标：
1、理解独特的艺术结构，矛盾冲突；
2、把握节选部分众多人物的形象特点；
3、品味语言的个性化，动作化及幽默风格；
4、激发戏剧欣赏的兴趣，提高鉴赏能力。
B、课时目标：
1、理解作品的艺术结构特点及特殊的矛盾冲突；
2、精读对话，分析人物形象之一：王利发。
教学重难点：“卷轴画式结构”、“人民与时代的冲突”。
教学设想：充分增强感性材料的积累，突破重难点；
将台词朗读与分析王利发这一形象结合起来。
教具准备：投影仪。
教学过程：
一、导入：
由旧知导入。鲁迅小说的第三部分“茶客谈药”情节中，茶馆是当时社会的缩影。老舍的戏剧《茶馆》更是突出地表现了这一特点。
二、感知：
1、有关作者：“人民艺术家”老舍。
2、检查预习：三幕分别反映了哪一时代？
3、引导通读课文，了解第二幕剧情：
(1)、问题引导：
第二幕出场人物众多。先后有哪些人物在“茶馆”里出现？他们来“茶馆”干什么？其中，哪些人物是在其他人物“表演”的过程中出现的？
(2)、学生阅读、思考、回答。
老师边引导回答边归纳剧情：
开场：王淑芬、李三、王利发三人对话。
A、巡警摊派、勤索(穿插难民央告)
B、唐铁嘴租房被拒绝(穿插报童卖报)
C、常四爷、松二爷祝贺茶馆开张。
D、特务敲诈、勒索(穿插和常四爷交锋和刘麻子交锋)
E、康顺子来茶馆找工作
F、刘麻子和逃兵谈“买卖”(穿插崔久峰的悲观)
三、突破：
1、卷轴画式的结构：
这一幕出场的人物有30多个，有台词的就有20多个，但他们都是诉说着各自的故事，在“茶馆”一闪而过。所有的人物、情节，像一个个画面，这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着故事情节的发展逐步展开。
2、精读片断，赏析人物：
(1)分角色朗读课文“一群男女难民在门外央告”到“我给你说说看，行不行可不保准确。
（提示：对难民，他口气生硬，毫无怜悯；对巡警等，他极力讨好，不敢半点得罪。读时要读出他不同的语气。）
3、评析王利发这一人物：
自私、圆滑、善于应酬；精明干练。但他仍然无法抵御各种反动势力的欺压，最后(第三幕中)悬梁自尽。
4、推广：像这样悲惨命运的，剧中何止他王利发一人！他们悲惨的命运该怪谁？那些像唐铁嘴、刘麻子之类的社会渣滓又为什么能为所欲为？
3、“人民与旧时代冲突”：
老舍把矛盾的焦点直指那个黑暗的旧时代，人物与人物之间的每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。
四、总结：作者虽没有直接写那个时代发生的重大事件，但那个时代的黑暗与罪恶又无处不在，这正是作者匠心独运的结果。
五、巩固：展示课内练习：判断文中人物矛盾、生活画面和所表现的社会现实的联系，做连线题。
六、拓展：课外练笔：试以“大茶馆，小社会”为题，写一篇文艺短评。
附：备课小结
没有中心故事，只是像一幅长卷；教学中若将其展开，逐一品评，相信每一幅画面也皆有滋味，但可能会陷入琐屑繁冗的泥淖。本课时的教学设计意在以“茶馆__社会”为主线，使学生对课文有一个整体的感知与理解。
板书设计：
茶馆
“人民艺术家”老舍
开场：三人对话
巡警摊派勤索(难忆央告)
唐铁嘴租房被拒绝(报童卖报)
常四爷、松二爷祝贺开张
特务敲诈勒索(和常四爷交锋)
(和刘麻子交锋)
康顺子找工作
刘麻子和逃兵“谈买卖”
(崔久峰的悲观)
茶馆教学设计 篇二
教学目标：
1、自主认识生字新词，并在理解的基础上主动积累词语。
2、正确朗读课文。通过极具特色的“扬州茶馆”，了解中国传统饮茶风俗及饮食文化。
3、继续进行复述训练，能向大家清楚地介绍“烫干丝”的过程。
重点难点：
1、正确朗读课文。通过极具特色的“扬州茶馆”，了解中国传统饮茶风俗及饮食文化。
2、继续进行复述训练，能向大家清楚地介绍“烫干丝”的过程。
教学过程：
一、揭示课题，简介作者
1、师板书：馆，读后组词
2、“馆”什么意思？
3、今天我们要认识的是——茶馆（板书：茶）
4、“茶馆”什么意思？
5、无论南方北方，茶馆是极多的，今天课上我们去扬州，（板书）（提醒学生注意扬是提手旁）。
6、简介扬州，这就是扬州著名的景点——瘦西湖。扬州在我国江苏省境内，长江北部，是一座具有2400多年历史的著名古城。今天我们去扬州看看那里的茶馆。齐读课题
7、课题扬州茶馆边有一注释，谁来读？
8、媒体出示朱自清图片及简介。师述：朱自清——我国现代著名作家、散文家、诗人，原籍浙江绍兴。三代人定居扬州，他6—18岁在扬州生活了13年，对扬州充满感情，故自称“扬州人”。这篇文章原名叫《说扬州》，写于1934年，记述了他在扬州生活期间的所见所闻，文章对于我们四年级同学来说太长，编者选了其中的一部分，加了个题目叫《扬州茶馆》。
二、初读课文，整体感知
1、检查预习
（1）抽读生字新词
（2）课文有几节？指名三人读，注意读正确。
（3）请你自己扫读课文，用直线划出文章中直接概括写扬州茶馆的句子
指名交流，自己练读，指导朗读：突出：最著名（在扬州茶馆和澡堂是最有名气的）满满的（哪些人？）
花样最多（花样可以换哪个词？）
指导后再指名读，齐读
2、师生合作把两句话合成一句话
说明：找直接概括扬州茶馆的句子，变换句式概括文章内容。
三、再读课文，理解体会
1、扬州茶馆吃的花样怎么个多法？请同学们圈出文章中吃的花样的名称
（板书：吃的花样最多）
2、指名交流，逐节交流后板书：零碎茶点、特色茶点、小笼点心。
3、练习说话：扬州茶馆吃的花样最多，有xx，有xx，还有xx。
说明：找吃的花样名称，通过说话训练，梳理文章结构
4、选择你最喜欢的茶点，反复读，读出你的理解，读出茶点的特色，读出你的喜欢
5、师引读第一节：先要坐定了……瓜子花生炒盐豆什么特点？（读出香）女读接着，炒白果什么特点？（又热又香）怎么会是热的？男生读接下去是，……五香牛肉又有什么特点？（香）哪些香？齐读
6、师小结：这个时候的扬州茶馆热热闹闹中又显得那么的悠闲。
7、学习第二节——烫干丝
（1）自读，你说它的特色在哪呢？读后交流。（快、清、香、细）
烫干丝色香味俱全、制作工艺精细，所以才称得上是特色茶点。
（2）它怎么做的？在文中标出（—）做“烫干丝”的动词。
（板出切→切→放；浇；滗→拨→倒→搁）“滗”演示共几步？（准备——烫——摆盆）
（3）复述训练：借助图片和动词说说“烫干丝”的过程。
指名说，再自己边说边做，指名上台说
（4）小结：说时迟那时快，——烫干丝整个过程就应该快而不乱、有条不紊。朱自清先生笔下的烫干丝不仅描写具体，而且情景交融，字里行间透出先生对这一特色点心的喜爱。
说明：在这一教学环节中，让学生读文后，通过关注“xxx”，说说“烫干丝”分几步。这里除了帮学生理清文章脉络外，也渗透了分号知识的教学。在教学过程中，让学生通过关注分号，知道烫干丝主要分成三步，而且这三步是有先后顺序的。学生对分号的作用有所感知，对文章内容有了更深的了解，同时感受到厨师厨艺的精湛，作者用词的精妙。
过渡：课文除了介绍烫干丝外，还介绍了什么小吃？又是怎样介绍的呢？
8、引读课文第三节
（1）小笼点心也是那么让人回味无穷。
（2）如果你是茶客，走进茶馆是不是一定按朱自清先生的顺序点呢？
四、总结全课
扬州茶馆人那么多，是什么原因？——聊天、聚会、交流信息，扬州人的生活更是离不开茶馆。先生走过许多地方，到过很多茶馆，但他总说扬州茶馆是最好的，也许是作者的故乡情结。1934年的茶馆已成历史，真得感谢朱自清先生，他用笔为我们留下了了那段历史与文化，让我们感受那个时代扬州茶馆的韵味。
茶馆教案 篇三
●备课资料
一、课文补注
介绍戏剧的“三一律”
古希腊哲学家亚里士多德提出了“三一律”，法国古典主义代表人物之一的高乃依在他的《论三一律，即行动、时间、地点的一致》中认为：行动的一致，对喜剧来说，就是剧中主要人物的意图所遭到的阻碍一致；对悲剧来说，则是危局的一致，它并不以主人公的胜利或牺牲为转移。时间的一致，则是指把事件发展的时间限制在一昼夜之内，或力求不过多地超出这个限度。地点的一致，当然要尽可能地让观众在不必换景中看到人物的行动，但如果不行，则可把地点扩展到能在24小时往返一次——最好在同一城市——的距离之内。
（转载于《语文课文名篇教学设计》XX年大象出版社出版，主编：张家璇）
二、课文析读
《茶馆》塑造了众多的各有鲜明性格的人物形象。剧作家描写的重点是放在五花八门的市民阶层人物上的，裕泰茶馆的掌柜王利发善于经营、谨小慎微，虽然有着买卖人的自私，为人却还本分。为了在那个社会里求得自己的一席生存之地，他苦心改革自己的经营方式，使之跟得上社会风气的流变。他“作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖”，但最后他还是没能争得自己的生存，被那个社会逼上了绝路。常四爷是一个“旗人”，是属于享有“铁杆庄稼”（吃皇粮）特权的一类人。他性格耿直、刚强，有强烈的正义感和爱国心。面对清朝的腐败，他激愤地说：“大清国要完！”因而坐了牢。他参加过义和团的反帝战斗，后来成为一个自食其力的卖菜人。和“作了一辈子顺民”的王利发不同，他“一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平”。他“只盼国家像个样儿”，但结果是“一事无成”！最后他说的一句充满感愤的话，对他的性格做了生动的总结：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”王利发的房东秦仲义，原是一个掌握着相当家产的血气方刚的阔少，后来主张“实业救国”，成了一个立志维新的资本家，但由于半殖民地半封建社会的反动统治，尽管他惨淡经营几十年，最后还是彻底破产。他在“事业”失败后自我嘲讽地说：“应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉你们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！”在老舍笔下进入茶馆这个“小社会”的，还有当时各种各样的人物：狠毒奸诈的清官太监、吃洋教摆威风的教士、旧军阀的官兵和警察，以及那些从清朝一直混到国民党统治时代的侦探、打手、流氓、人贩子、相面的等种种社会渣滓和那些经受着生活熬煎的旧艺人、小摊贩、厨师、小学教员等下层市民。此外，还有流入城市的破产农民，他们在农村被逼得走投无路，而这里等待他们的是更加悲惨的命运，如贫农的女儿康顺子被卖给太监为妻，那个不合理的社会残忍地埋葬了她的青春。总之，众多的人物形象，活现出一个叫人窒息、激人愤怒的黑暗社会。尽管一次次地改朝换代，而茶馆里那张“莫谈国事”的纸贴却“保存了下来”，这是富于象征意义的，就是说这些朝代的共同特点是由少数达官贵人统治和压迫人民大众，老百姓是不能说话的。在茶馆这个“小社会”的背后，有一个没有出场的主宰一切的魔鬼，那就是帝国主义和封建主义——罪恶的半殖民地半封建社会的制造者和统治者。
（节选自《中国当代文学史初稿》1986年人民文学出版社出版）
三、类文荐读
今天的茶馆
范小青
喝茶最好的地方是哪里呢？应该是家里。早晨起来，洗脸刷牙后，便泡上一杯浓浓的清绿的茶，许多人都这样，抽烟的人在这时候再点上一支烟，细细品味茶烟的意思，真是神仙境界呢！一天工作劳累了，傍晚回到家，喝一杯清香的茶，解除疲乏，冲淡烦恼，浑身血脉贯通，心情舒畅，多好！
在家喝茶，是一个人的世界，一个人的享受，确实清静，确实安逸，但好像少了些什么。少些什么呢？那便是三五朋友一起喝茶神聊时的意趣和感受。
若是愿意与三五朋友哪怕更少些的朋友喝茶，那就要寻找茶馆。从前街上茶馆是很多的，各种档次的，供老百姓喝茶拉家常的，供商人喝茶谈生意的，供有闲人喝茶看风景的，供听书的人喝茶听书的，应有尽有。后来呢，这些茶馆慢慢地减少，越来越少。
茶馆的生意清淡了，茶馆没饭吃了，怎么办呢？要吃饭，就得想方设法把喝茶的人拉回来。于是在茶馆里，也开了卡拉ok，也办起舞场，也弄点酒给你喝喝，不怕你们吵吵嚷嚷，只怕你们不来消费。那种花几分钱、几角钱买个清闲的时光好像再也不会回来。从前茶馆里那种轻声慢语的说话，无声无息的品味，也不见了。大家高声说话，才可以盖过激昂的音乐声。人的悠闲的好心情没有了，喝茶的恬淡的意趣也没有了，浓浓的乡土味也没有了，所以许多人不再到茶馆喝茶。
茶馆的装饰也赶上了时代潮流，五彩的灯，豪华的室内布置，还配有帝呀豪呀之类的店名，浪头大得叫人吃不消。
有人感叹，有人摇头，其实呢，也不必着急，炎夏过后总是凉秋，繁花落尽便到了返璞归真的时候。现在你到大街小巷看看，如雨后春笋般突然冒出了许许多多创意新颖的茶馆；装饰成竹园氛围的，让你好像置身一片绿色竹林与友人同乐同安；布置成乡土风味的，有风车牧笛的，让你想起一首首的田园诗；喇叭里有极轻柔的音乐，也或者根本就没有音乐，服务小姐轻盈飘忽为你服务，茶客们喃喃细语，轻轻地笑，甚至你常常能够看见蓝眼睛高鼻子的老外也委屈着自己硕大的身体蜷坐在小茶馆向你微笑呢！于是，进入了这地方，你的大嗓门也就自然而然地降低了分贝，清静恬淡不是又回来了么！
返璞归真，到底返到什么程度，归出什么滋味，是单纯的返朴，还是另一层意义上的进步，相信每个人都会有自己不同的感受，不同的想法。而我呢，总觉得现在的茶馆少了从前的书场茶馆、老虎灶茶馆的那种生活的原汁原味。但是，我得明白，现在的生活已经和从前不一样了。
（《钱江晚报》1996年7月26日）
阅读提示：《今天的茶馆》是借写苏州改革开放以来，茶馆格局、布置的变化来表现人们饮茶习惯的变化，反映出人们心态以及心理情绪蜕变的轨迹。文章语言风格是近于普通话的苏白来写巷中事，以绵长婉转见长。这种清浅平淡、绵长婉转也是一种美，也能耐得住品味与咀嚼。
四、鉴赏方略
戏剧的阅读与鉴赏方略之二：戏剧冲突
戏剧冲突自是社会矛盾的反映，社会矛盾往往有一个发生、发展、激化、解决的过程，这个过程就在戏剧中演变成戏剧故事的开端、发展、高潮和结局。无论是多幕剧，还是独幕剧，无论是现代话剧，还是古典戏曲，戏曲冲突都有一个完整的过程。《窦娥冤》一剧，围绕着窦娥受冤而死，展现了窦娥与封建社会腐败吏治的激烈冲突。剧本的开始是窦娥与张驴儿之间的矛盾冲突，继而又在大堂受刑，被冤判斩，发展为窦娥与桃杌太守的矛盾冲突，这是发展。到了窦娥被屈斩之时，窦娥悲愤莫名，指天斥地，三桩誓愿，把戏剧的冲突推向高潮，斗争的矛头直指整个黑暗、腐败的社会。然后，又通过窦娥鬼魂的斗争，奸人授首，昏官被免，冤屈得申，这是全剧的结局。矛盾虽未完全解决，但在一定形式上矛盾趋向缓和，这也是一种解决。
因此，鉴赏剧本，首先要了解剧本所展示的矛盾冲突，品味矛盾的产生，冲突的性质。把握整个矛盾冲突发展的过程，从而完整地把握剧本的情节。
茶馆教案 篇四
《茶馆》【一】
教学目的：1.理解剧中所展示的主要矛盾冲突。
2.理解王利发等人的形象。
3.品味正确、生动、幽默而富于个性化的语言。
教学重点：戏剧冲突和人物形象。
教学难点：个性化的语言。
教学方法：导读、分析、鉴赏。
教学过程：
一、.教学导入：
《药》中的茶客→中国的茶文化→茶馆老板的辛酸→旧社会的茶馆的命运。
二、.戏剧作者和他的作品：
老舍（1899~1968），原名舒庆春，字舍予，满族人，是我国“五·四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文，诗歌、杂文方面取得了卓越成就；一生写下见多部长篇小说，70多部（篇）中短篇小说，30多部剧作，近 20部译著等。其代表有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《茶馆》《龙须沟》。老舍出生在北京一个贫民家庭里，1913年考入北京师范学校，读书期间受古典文学熏陶，开始用文言学习写诗和散文。1917年毕业后即任小学校长。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。陆续写出了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等3部具有讽刺、幽默、滑稽特色的长篇小说，提供了现代小说史上最早的讽刺性的长篇体制。1930年春回国后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授。1936年夏，老舍辞去教职，从事专业写作。1946年与曹禺赴美讲学，写完了 100万字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。 1949年回国，曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。 1951年获“人民艺术家”称号。“文革”开始后，受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽。他的其他重要作品还有长篇小说《牛天赐传》《离婚》《鼓书艺人》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》、话剧《方珍珠》等。
三、.第一、三幕剧情简介
第一幕：1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是年轻力壮、为人正直的常四爷偏要谈谈国事。他说他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起二德子之流在营里当差的。他因一句“大清国要完”，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六15岁的女儿康顺子卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。顽固派的代表庞太监则杀气腾腾地说：“圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！” 这表明了当时政治的黑暗。
第三幕：抗日战争胜利，guo民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。这一幕中，几个主要人物都已老态龙钟并且有了子孙；老地痞流氓不见了，代替他们的是他们的下一代。这些小辈干起坏事来，比他们的父辈更加无耻。幕启，康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜的攀谈。这个时候，黑暗势力更加猖撅，百姓生活更加困苦。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被guo民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。普通百姓呢，包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。对此，王利发已失去生活的信心，他让儿子、儿媳、孙女都跟着康妈妈到西山去逃命。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。
四、学生熟悉课文内容，明确结构
《茶馆》【二】
教学目的：1.理解剧中所展示的主要矛盾冲突。
2.理解王利发等人的形象。
3.品味正确、生动、幽默而富于个性化的语言。
教学重点：戏剧冲突和人物形象。
教学难点：个性化的语言。
教学方法：导读、分析、鉴赏。
教学过程：
一、.理清戏剧冲突脉络：
课文分为十节：
第1节：开头—“忿忿地往后走”，写李三的抱怨。
第2节：“栓子的妈，他岁数大了点”—“我给三爷拿菜钱去”，写妻子的埋怨。
第3节：“一群男女难民在门外央告”—“难民散去”，写打发难民。
第4节：“怎样阿？六爷！”—“明天还不定是风是雨呢”，写军警的敲诈。
第5节：“您慢走”—“报童追唐铁嘴下”，写超级骗子唐铁嘴。
第6节：“自言自语”—“同松二爷下”，写“铁杆庄稼”的幻灭与怀念。
第7节：“这小子”—“同宋恩子下”，写“混世魔王”的敲诈。
第8节：“刘爷，茶喝够了吧”—“你们到底有多少块现大洋”，写刘麻子的生意。
第9节：“王利发和催九峰由后面慢慢走来”—“我只会念经，不会干别的”，写催九峰的绝望。
第10节：“宋恩子、吴祥子又回来了”—结束，写“逃兵”的下场。
二、从王利发的语言看他的性格：
①“哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越作越好，能不给你长工钱吗？……all right?”
（提示：既表现了当时社会经济的萧条，这表现了王利发自私的一面，从自己利益出发不“长工资”。）
②“您等等，……我感恩不尽！”
（提示：这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面。）
③“福气不小！……我准给你留着！”
（提示：这表现了他顺应奉承，却又不上当的处世技巧，真是处世绝招。）
④“这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！”
（提示：这表现了他对自己处境的愁苦，对现实的不满和愤恨。）
⑤“我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！”
（对不同的人采用不同的接待方式，此为处世精明之处。）
⑥“常四爷老是那么又倔又硬，别计较他！”
（为别人排解麻烦，这是他善良的一面。）
⑦“咱们可把话说开了，从今以后，你不能再在之这儿作你的生意，这儿现在改了良，文明啦！”
（提示：精明干练，谨小慎微。）
⑧“好吧，我慢慢给你打听着！你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快！”
（提示：想把别人支开，因为有两张嘴吃饭，这又是自私的表现。）
⑨“那么，你几不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡奴？”
（提示：这并不表明他有了觉悟，见人说人话，见鬼说鬼话，这表现了他深谙处世之道。）
三、.归纳王利发的形象：
王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。
四、.布置作业：
课后练习一。
《茶馆》【三】
教学目的：1.理解剧中所展示的主要矛盾冲突。
2.理解王利发等人的形象。
3.品味正确、生动、幽默而富于个性化的语言。
教学重点：戏剧冲突和人物形象。
教学难点：个性化的语言。
教学方法：导读、分析、鉴赏。
教学过程：
一、.分析其他人物形象：
1.常四爷的形象：
2.松二爷的形象：
3.刘麻子、唐铁嘴等，这是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。
4.崔久峰：
“以天下为己任”的革命者——“中国非亡国不可”的失败主义者。
5.吴祥子、宋恩子：
顺风倒的*邪小人，*坑害别人钻营偷生。
二、.从戏剧语言看时代：
思考——下面戏剧语言反映的是怎样的时代？
①“三爷。咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”——满清覆灭。
②“袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”——政局动荡。
③大兵：*！谁要钞票？要现大洋！——通货膨胀。
④“告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？”——半殖民时代。
⑤“现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！”——官僚生活腐化堕落。
三、讨论：从《茶馆》看茶园——精神文明建设之我见
四、作业布置：
分小组扮演一段《茶馆》中的戏剧情节，评比出最好的一组。
茶馆教案 篇五
教学目的：
1.理解剧中所展示的主要矛盾冲突。
2.理解王利发等人的形象。
3.品味正确、生动、幽默而富于个性化的语言。
教学重点：戏剧冲突和人物形象。
教学难点：个性化的语言。
教学课时：2课时。
教学方法：导读法。
教学过程：
第一课时
一。教学导入：
《药》中的茶客→中国的茶文化→茶馆老板的辛酸→旧社会的茶馆的命运。
二。戏剧作者和他的作品：
老舍（1899~1968），原名舒庆春，字舍予，满族人，是我国“五·四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文，诗歌、杂文方面取得了卓越成就；一生写下见多部长篇小说，70多部（篇）中短篇小说，30多部剧作，近 20部译著等。其代表有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《茶馆》《龙须沟》。老舍出生在北京一个贫民家庭里，1913年考入北京师范学校，读书期间受古典文学熏陶，开始用文言学习写诗和散文。1917年毕业后即任小学校长。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。陆续写出了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等3部具有讽刺、幽默、滑稽特色的长篇小说，提供了现代小说史上最早的讽刺性的长篇体制。1930年春回国后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授。1936年夏，老舍辞去教职，从事专业写作。1946年与曹禺赴美讲学，写完了 100万字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。 1949年回国，曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。 1951年获“人民艺术家”称号。“文革”开始后，受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽。他的其他重要作品还有长篇小说《牛天赐传》《离婚》《鼓书艺人》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》、话剧《方珍珠》等。
三。第一、三幕剧情简介
第一幕：1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是年轻力壮、为人正直的常四爷偏要谈谈国事。他说他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起二德子之流在营里当差的。他因一句“大清国要完”，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六15岁的女儿康顺子卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。顽固派的代表庞太监则杀气腾腾地说：“圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！” 这表明了当时政治的黑暗。
第三幕：抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。这一幕中，几个主要人物都已老态龙钟并且有了子孙；老地痞流氓不见了，代替他们的是他们的下一代。这些小辈干起坏事来，比他们的父辈更加无耻。幕启，康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜的攀谈。这个时候，黑暗势力更加猖撅，百姓生活更加困苦。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被国民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。普通百姓呢，包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。对此，王利发已失去生活的信心，他让儿子、儿媳、孙女都跟着康妈妈到西山去逃命。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。
四。汉字词语积累：
1.下列加点字的注音不完全正确的一项是（ C ）
A.戊戌（xu） 沏茶(qi） 嗜好（shi）B.搭讪（shan）坤角（kun）淘汰（tai）
c.茶盅（zhong) 造孽（nie) 缧绁（shi） D.咂摸（za） 神龛（kan) 痞子（pi)
2.下列没有错别字的一项是（ B ）
A.割据 掌腰 老气横秋 B.抱怨 舒服 硕果仅存
C.寒酸 麻烦 兵慌马乱 D.津帖 鞠躬 尽善尽美
3.对下列加点词语的解释，不正确的一项是( A )
A.王利发真像个“圣之时者也”（圣人那个时代的人）
B.我卖菜呢！自食其力，不含糊（千真万确）
C.都叫你咂摸透了。（反复研究）
D.你的嘴呀比我的还花哨（能说会道）
五。理清戏剧冲突脉络：
课文分为十节：
第1节：开头—“忿忿地往后走”，写李三的抱怨。
第2节：“栓子的妈，他岁数大了点”—“我给三爷拿菜钱去”，写妻子的埋怨。
第3节：“一群男女难民在门外央告”—“难民散去”，写打发难民。
第4节：“怎样阿？六爷！”—“明天还不定是风是雨呢”，写军警的敲诈。
第5节：“您慢走”—“报童追唐铁嘴下”，写超级骗子唐铁嘴。
第6节：“自言自语”—“同松二爷下”，写“铁杆庄稼”的幻灭与怀念。
第7节：“这小子”—“同宋恩子下”，写“混世魔王”的敲诈。
第8节：“刘爷，茶喝够了吧”—“你们到底有多少块现大洋”，写刘麻子的生意。
第9节：“王利发和催九峰由后面慢慢走来”—“我只会念经，不会干别的”，写催九峰的绝望。
第10节：“宋恩子、吴祥子又回来了”—结束，写“逃兵”的下场。
六。从王利发的语言看他的性格：
①“哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越作越好，能不给你长工钱吗？……All right?”
（提示：既表现了当时社会经济的萧条，这表现了王利发自私的一面，从自己利益出发不“长工资”。）
②“您等等，……我感恩不尽！”
（提示：这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面。）
③“福气不小！……我准给你留着！”
（提示：这表现了他顺应奉承，却又不上当的处世技巧，真是处世绝招。）
④“这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！”
（提示：这表现了他对自己处境的愁苦，对现实的不满和愤恨。）
⑤“我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！”
（对不同的人采用不同的接待方式，此为处世精明之处。）
⑥“常四爷老是那么又倔又硬，别计较他！”
（为别人排解麻烦，这是他善良的一面。）
⑦“咱们可把话说开了，从今以后，你不能再在之这儿作你的生意，这儿现在改了良，文明啦！”
（提示：精明干练，谨小慎微。）
⑧“好吧，我慢慢给你打听着！你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快！”
（提示：想把别人支开，因为有两张嘴吃饭，这又是自私的表现。）
⑨“那么，你几不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡奴？”
（提示：这并不表明他有了觉悟，见人说人话，见鬼说鬼话，这表现了他深谙处世之道。）
七。归纳王利发的形象：
王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。
八。布置作业：
课后练习一。
第二课时
一。检验课后练习一完成情况：重点品味王利发的性格。
二。分析其他人物形象：
1.常四爷的形象：
①常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我呢？”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。
②个性语言：
“今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜；东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用的着，特意给你送来了！”
“瞧着给，该给多少给多少！”
“是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句‘大清国要完’，叫你二位给抓了走，坐了一年）快回答●www.kuaihuida.com（多的牢！”
“凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！”
“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”
2.松二爷的形象：
①松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
②个性语言：
“怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？”
“我饿着，也不能叫鸟儿饿着！”
“我看见您二位的灰大褂呀，就想起前清的事儿！不能不请安！”
3.刘麻子、唐铁嘴等，这是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。
“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”（唐铁嘴）
“赶明儿我一总还给你，那一共才有几个钱呢！”（唐铁嘴）
“有人卖，有人买，我不过在中间帮帮忙，能怪我吗？”（刘麻子）
“你个娘儿们，无缘无故地跟我捣什么乱呢？”（刘麻子）
4.崔久峰：
“以天下为己任”的革命者——“中国非亡国不可”的失败主义者。
5.吴祥子、宋恩子：
顺风倒的奸邪小人，靠坑害别人钻营偷生。
三。从戏剧语言看时代：
下面戏剧语言反映的是怎样的时代？
①“三爷。咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”——满清覆灭。
②“袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”——政局动荡。
③大兵：屌！谁要钞票？要现大洋！——通货膨胀。
④“告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？”——半殖民时代。
⑤“现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！”——官僚生活腐化堕落。
四。讨论：从《茶馆》看茶园——精神文明建设之我见
引导学生以审视的眼光看待现实生活中的“茶馆文化”。
五。课外活动：分小组扮演一段《茶馆》中的戏剧情节，评比出最好的一组。
（有条件的时候组织）
六。作业布置：
1.课后练习二。
2.印刷资料《同步训练14》。
七。教学后记：
[1]
茶馆教学设计 篇六
教学目的
1阅读课文，细小体会戏剧语言的动作性这一特点。
2了解《茶馆》卷轴画式的平面结构。
教学设想
1课外阅读课文。
2引导学生把握阅读要点；
（1）了解戏剧反映的时代背景。
（2）了解《茶馆》结构的独特性，与曹禹的《雷雨》作比较。
（3）认识《茶馆》作者以特殊的戏剧冲突表现主题的方法。
3做“思考和练习”。
教学时数
1个半教时（课前预习）
阅读要求
课外阅读。
设计思考练习题（可由学生设计）：
一、导入
话剧《茶馆》是老舍在1956年完成的作品，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面。
《茶馆》诞生始末及命运。
那时老舍先生正在写《茶馆》，受当时公式化、概念化影响，写起来不顺畅。
老舍先生说，在美国时就考虑写一个北京的茶馆，写一个时代。他描述了第一幕情节，大家一听叫好，第二幕写了民国、时代。老舍发愁的是怎么写下去：“最大的问题是解放后的茶馆怎么写？现在茶馆少了，没有生活了。想去四川看看，但不能把四川搬到北京来。戏拿不出来呢？”我们说：“老舍先生，别写这一幕了。”他很惊讶：“不写可以吗？”“当然可以。”“不写就不写。”他把手杖一立，起身说：“走，解决了我一个问题，我要回去写了。”
老舍躲在家中埋头写作，还没写完，就着急地把于是之找来，兴致勃勃地谈了笔下快呼之欲出的王利发这个角色。他说：“我这个掌柜的，可是从小演到老，二十几岁演到七八十，一共得有好几百句台词呢！”被老舍这么一说，于是之就有了一股创作冲动。等剧本一公布，他赶紧写了一篇很长的申请书，一再恳切地希望：“就让我演吧。”
听老舍朗读新作《茶馆》，是在剧院前厅二楼北侧会议室。大家一致认为一幕超出一般水平，曹禺反复说了这么一个意思：“古典”、“够古典水平”。然而与会者对后两幕觉得还不行，需要做进一步修改。老舍极为诚恳地表示：“希望大家帮助，尤其是第三幕反映的年代，我当时不在国内，对情况不甚熟悉，更需大家帮助出主意。”
二、剧情梗概
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个"繁荣"的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
三、具体分析
1、从王利发的语言看他的性格：
①“哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越作越好，能不给你长工钱吗？……”
（提示：既表现了当时社会经济的萧条，这表现了王利发自私的一面，从自己利益出发不“长工资”。）
②“您等等，……我感恩不尽！”
（提示：这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面。）
③“福气不小！……我准给你留着！”
（提示：这表现了他顺应奉承，却又不上当的处世技巧，真是处世绝招。）
④“这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！”
（提示：这表现了他对自己处境的愁苦，对现实的不满和愤恨。）
⑤“我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！”
（对不同的人采用不同的接待方式，此为处世精明之处。）
⑥“常四爷老是那么又倔又硬，别计较他！”
（为别人排解麻烦，这是他善良的一面。）
⑦“咱们可把话说开了，从今以后，你不能再在之这儿作你的生意，这儿现在改了良，文明啦！”
（提示：精明干练，谨小慎微。）
⑧“好吧，我慢慢给你打听着！你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快！”
（提示：想把别人支开，因为有两张嘴吃饭，这又是自私的表现。）
⑨“那么，你几不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡奴？”
（提示：这并不表明他有了觉悟，见人说人话，见鬼说鬼话，这表现了他深谙处世之道。）
总结：裕泰茶馆老板王利发，其取名用的是谐音法：“王利发”即“望利发”，希望生意兴旺发大财。王利发也确实凭自己的精明能干，顺应时代潮流，使得他的小茶馆在许多大茶馆相继倒闭、不景气的时候，不但能生存下来，而且还有新的发展。王利发的优点是精明、干练，头脑灵活，接受新鲜事物快，善于应酬，能对不同的人采取不同的态度；但他也有缺陷——胆小、自私、圆滑。当然，求利图财是商人的本性，这无可厚非。
王利发对逃难的饥民没有丝毫的同情心：“走吧，我这儿不打发，还没开张！”“别耽误工夫！我自己还顾不了自己呢！”但对巡警、大兵，他却是毕恭毕敬，点头哈腰。对爱白喝茶不付钱的唐铁嘴，他虽然打心眼里瞧不起，有些鄙夷、蔑视，然而，表面上依然是笑着打哈哈，不愿得罪。
2、常四爷的形象：
①个性语言：
“今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜；东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用的着，特意给你送来了！”
“瞧着给，该给多少给多少！”
“是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句‘大清国要完’，叫你二位给抓了走，坐了一年多的牢！”
“凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！”
“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”
②常四爷的取名用的是谐音法。“常四爷”即“尝试爷”，一个敢于尝试的人，自然是有见识、有勇气、有创新精神的人。常四爷原是享有清朝特权的旗人，后来变成了自食其力的劳动者。“铁杆庄稼”没有了，就凭膀子卖力气、卖青菜。常四爷还是一个有远见、有骨气、乐观豪爽的人。
身为旗人，他能看到大清国的本质，因为说了句“大清国要完”的公道话，被吴祥子、宋恩子二人告密坐了一年半的大牢。他每天五更出来弄青菜，还惦记着王利发的小茶馆开张，买不着菜，于是便主动送去一串腌萝卜、两只鸡；至于价钱，他让王利发瞧着给就行了，后来接了钱，看都没有看一眼就揣在怀里了。常四爷主动请松二爷出去喝两盅，很大方地对王利发说：“我可就不让你啦，没有那么多的钱！”其实呢，他是知道王利发要招呼茶馆的生意，诸事要准备，分不开身去消闲。常四爷始终没有忘记自己是一个中国人，他抱定一个信念：“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”对的清王朝不满、对洋人更加痛恨的常四爷，正是不甘受奴役、不向命运低头、勇于反抗的中国人民的一个出色代表。
3、松二爷的形象：
①松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
②个性语言：
“怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？”
“我饿着，也不能叫鸟儿饿着！”
“我看见您二位的灰大褂呀，就想起前清的事儿！不能不请安！”
4、刘麻子、唐铁嘴等：
这是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。
“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”（唐铁嘴）
“赶明儿我一总还给你，那一共才有几个钱呢！”（唐铁嘴）
“有人卖，有人买，我不过在中间帮帮忙，能怪我吗？”（刘麻子）
“你个娘儿们，无缘无故地跟我捣什么乱呢？”（刘麻子）
【补】
刘麻子的取名用的是谐音法。“刘麻子”即留下一身麻烦的意思。刘麻子是以说媒、拉纤、买卖人口为生的“纤客”。先前“走八旗老爷们、宫里太监们的门子”，比如将康顺子卖给庞太监，生活还算过得舒服。后来改了民国，“人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋”。刘麻子只能“干瞧着，摸不着门”，所以面临的麻烦事就多了。你看，刘麻子一出场便“丢了魂似的跑来，和李三碰了个满怀”，为啥？人家外面正在抓兵丁呢！难怪刘麻子喘着粗气劝李三：“别，别，别出去！我差点叫他们抓了去！”
“我的妈呀，吓死我啦！”待刘麻子刚回过神来，康顺子找进茶馆来认出了他。仇人相见，分外眼红，康顺子好一顿数落刘麻子：“一个男子汉，干什么吃不了饭，偏干伤天害理的事！呸！呸！”在康顺子要跟他算算账，动手打他的时候，刘麻子只得以“好男不跟女斗”为借口，撒腿跑了。在刘麻子重操旧业，准备好好敲诈急于买媳妇的大兵老林、老陈时，被宋恩子、吴祥子二人横里插了一杠子，不但生意黄了，而且最后还让宋、吴二人栽赃被当作逃兵抓了去。这刘麻子真是偷鸡不成反蚀了米——倒霉透顶了。
唐铁嘴的取名用的是谐音加意义的方法。“唐铁嘴”即“荡铁嘴”也。“荡”表明此人是一个浪荡公子，好逸恶劳的市井闲人；“铁嘴”自然表明了他是能说会道、靠耍嘴皮子生存的人，这一点，从他算命、相面的职业就可以得到证实。“铁嘴”之“铁”，一方面说明他的嘴上功夫好，能将稻草说成金条，善于圆场，很能哄住一些人；一方面又暗示出他是铁公鸡、一毛不拔式的人物。他爱占小便宜，常到王利发的茶馆里去白喝茶，就是军阀混战的动乱年代，他算命、相面的生意好了起来，改抽“白面儿”了，也没有打算还茶钱。王利发一提到他所欠的茶钱，他就打哈哈，准备开溜。唐铁嘴拿了报童的报纸，也不想付钱。他居然吝啬到连报童这种小本生意的本钱都不想给付，真是“铁”得可以了。
崔久峰：
“以天下为己任”的革命者——“中国非亡国不可”的失败主义者。
崔久峰的取名用的是谐音法。“久峰”即愧疚、讥讽的意思。崔久峰为自己做过国会议员而愧疚。在认清了“革命有什么用呢，不过自误误人而已”的实质之后，他躲在王利发的茶馆后面天天念经、修持、忏悔。他认清了中国不从根本制度上实行变革，革命也好，实业救国也罢，终免不了“你我都得作亡国奴”的结局。所以，这位年轻时候“以天下为己任”的血性汉子，最终走上了“只会念经，不会干别的”的道路，过着避世远祸的生活。
吴祥子、宋恩子：
吴祥子、宋恩子二人的取名用的是谐音法。“吴祥子”即“无肠子”，“宋恩子”即“恩义送光，自己丝毫不留”。此二者是没有心肠、不讲良心，没有廉耻、不讲恩义的人：有皇上的时候给皇上效力，有袁大总统的时候给大总统效力——谁给饭吃就给谁效力。这两个奴颜婢膝的小人，专靠告密得些官府赏钱过日子，他们为了盯上一些思想进步的学生而来到王利发的茶馆，还厚颜无耻地提出让王利发给他们发月钱：“你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？”这分明是在暗示王利发——月钱不能给得太少了，否则就会跟他过不去，真是一副流氓无赖的面孔！在茶馆里听到刘麻子与老林、老陈三人交易的对话时，竟然不动声色地要算计他们。待到军官带人过来盘查逃兵时，吴祥子曲意指证刘麻子是逃兵，轻而易举地吞占了老林、老陈一半的现大洋。临走之时，吴、宋二人也没有忘记要到茶馆后面再去抓两个学生，好到官府去领些赏银。
老林、老陈：
二人的取名用的是拆字法和望文生义法。“林”即两块木头，“陈”即陈旧、落伍。此二人的姓合在一起，就是两个陈旧、落伍的木头人。这二人真是老实巴交，太不灵活了，要不然，怎么会“当了十几年兵，连半个媳妇都娶不上”呢？这二人不善言辞，翻来倒去就只有那两句话：“你看，我们俩是把兄弟”“两个人穿一条裤子的交情”。如此笨嘴拙舌的木头人，难怪刘麻子要敲诈他们，宋恩子、吴祥子要打他们的鬼主意！
5、从戏剧语言看时代：
下面戏剧语言反映的是怎样的时代？
①“三爷。咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”——满清覆灭。
②“袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”——政局动荡。
补：满清辫子沿革
满清男人留辫子，自有来路。满族是女真的后裔，他们的发式也继承女真的特征。女真是一个生活在一望无际的山林里的民族，那里道路崎岖，猛兽出没，为了多获得山货和野味，经常在林子里一呆就是十几天，遇到危险的时候，最重要的是不被树枝钩住而迅速脱身。所以，女真人的衣服和发式都是简洁的，简洁到让汉族人看了，觉得应该用“削发如僧”来形容：头发剃光，只是在脑后留下小手指细的一绺头发，拧成绳索一样下垂，胡须也只是在鼻子底下留着几根。
努尔哈赤建立了后金政权。他意识到，“剃发”是祖宗的成法，所以每攻占一地，都要以此作为归服的标志。
1644年，摄政王多尔衮率兵攻入北京，努尔哈赤一样，用“剃头”来判断人们是否降清。命兵部发文告：“凡投诚官吏军民皆剃发，衣冠悉遵本朝制度。”
1911年10月10日，武昌起义爆发。12日，刚成立一天的革命军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》，文中历数清廷多条罪状，其中第8条就指斥了清廷强令汉人留辫发的罪状。因此，军政府号召全体军民，立即剪掉辫子。11月7日军政府又发布命令，要求军警政三界人士从10日起，限定三日内剪除发辫，否则革除其职。独立各省也都把剪除辫子当成去旧图新的标志。据许金城《民国野史》记述：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”一时间，剪辫浪潮如风起云涌，迅速席卷大江南北。
③大兵：！谁要钞票？要现大洋！——通货膨胀。
④“告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？”——半殖民时代。
⑤“现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！”——官僚生活腐化堕落。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。以上就是快回答给大家分享的6篇《茶馆》教案，希望能够让您对于茶馆教案的写作更加的得心应手。