作为一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。教案应该怎么写呢？为了加深您对于天上的街市教案的写作认知，下面快回答给大家整理了10篇《天上的街市》教学案例，欢迎您的阅读与参考。
七年级语文《天上的街市》教案设计 篇一
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》；戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
三、写作背景。
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读
1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥渺的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在天街/闲游。
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
（一）、先出示联想、想象的定义。（透影）
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。
但想象的内容总是来源于现实生活。
（二）、研讨与赏析：
1、诗人由远远的街灯联想到什么？
2、诗人看到明星景象时产生了那些想像？
3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界？（四人小组讨论）
明确：
1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。（街灯联想到明星；明星联想到街灯。）
2、想到天上（美丽的）街市，街市上陈列的（珍奇的）物品（浅浅的）天河牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游）
3、光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。
（三）、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究。
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。2、诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。
七、品析语言
语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
例句：一朵（颗）流星（“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。）
（如：在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
（又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明；表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
《天上的街市》教案 篇二
雄鹰
教学重点：1、理解诗人对理想生活的向往和追求。
2、学习本文自然的联想和丰富的想象。
3、体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入语设计：
同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗？（指名学生概述这故事）刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧！我国著名诗人郭沫若早在80多年前（1921年10月）就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
二、作者简介
见课下注释①
三、写作背景
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读。（有条件的学校，可以运用电脑课件或透影片，把天上街市的美丽境境界再现出来，力求把学生导入神话般的迷人的境界中去，共同朗读，共同欣赏。）
1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读。
明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3、放录音。听完录音后，再请学生根据录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音划分。
远远的/街灯/明了，
好象/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了，
好象是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
（一）、先出示联想、想象的定义。（透影）
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
（二）、讲解第一节诗。
（1）、诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人仰望，望到了什么？想到了什么？
明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）、这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。
明确：街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
（3）、在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
（三）、讲解二、三、四节诗。
（1）、一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想到了什么？
明确：（美丽的）街市 （珍奇的）物品 （浅浅的）天河
牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游）
（2）、请同学分辨这是联想还是想象。
明确：课文第二、三、四节诗运用了想象。
（3）、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）
明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、全诗齐读这首诗。、
七、试着背诵这首诗。
八、布置作业。完成课后练习四：背诵并用毛笔正楷字抄写。
九、板书设计：
《天上的街市》
联想：街灯 明——闪 明星
明星 现——点 街灯
想象：街市（美丽的） 物品（珍奇的） 天河（浅浅的）
牛郎织女 来往 闲游
表达了诗人对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。
作者邮箱：
天上的街市教学设计 篇三
教学目标：
1、 有感情的朗诵诗歌；
2、 理解诗歌的思想感情；
3、 理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。
教学重点：
有感情的朗读诗歌。
教学难点：
理解诗歌中联想与想象的作用，培养联想和想象的能力。
教学方法：
以诵读法为主。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、导入
由牛郎织女的故事导入，自然引入本课。
二、展示学习目标
1、有感情地朗诵全诗；
2、理解诗歌的思想感情；
3、体会诗歌联想和想像的表现作用，初步培养联想和想像的能力。
三、了解学习诗歌的方法
1、了解作者以及时代背景；
2、反复诵读，体会诗歌情感；
3、把握诗歌形象，感受诗歌意境；
4、分析诗歌写作技巧，品味语言。
四、了解作者及写作背景
1、作者简介：郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、考古学家、文字学家、社会活动家。他在文学方面的著作很多，有诗集《女神》，话剧《屈原》等。《天上的街市》写于1921年，收入他的第二部诗集《星空》。
2、写作背景：这首诗写于1921年10月24日。这时北洋军阀连年混战，人民陷于水深火热之中。面对着一片黑暗的社会现实，作者陷于苦闷失望。但他并未绝望，仍然执着追求光明和理想。
五、朗读诗歌，整体感知
1、自由朗读（放开声音读，注意读准字音）
2、全班齐读
（问：用一个词来概括一下整首诗歌给你的印象？飘渺、优美。应该用怎样的语调和节奏来读？轻柔、舒缓）
3、 老师泛读。
4、 PPT展示节奏、轻重音，全班配乐齐读。
六、把握诗歌形象，感受诗歌意境
1、问题一：诗歌给我们写了哪些意象？换句话说，诗歌给我们写了哪些内容？这些艺术形象有什么共同之处？
明确：街灯、明星、街市、珍奇、天河、牛郎织女、流星、灯笼。
梦幻，美好。
2、问题二：这些美好的事物寄托了作者怎样的情感？
明确：表达作者对美好生活、理想的向往与追求。
3、带着这种情感再读一遍诗歌。
七、掌握诗歌写作技巧：联想和想象
1、问题一：诗歌的题目是《天上的街市》，那作者刚开始就从天上的街市开始写起吗？
明确：不是，作者先由地上远远的街灯写到了天上闪烁的明星，这里使用了联想的手法。
联想就是由眼前的人或物想到与之相似的人或事物。比如由天上的蓝天想到了白云，由秋风想到了落叶，由花儿联想到了果实。诗歌中，街灯和明星都是在黑暗中能够发光发亮的点状物，它们有相似之处，因此作者由街灯联想到明星，由明星又联想到街灯，联想十分自然，创造了一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。
2、过渡：与联想常常在一起使用的还有想像。想像是作者通过对客观事物的再加工而创造出来的。用四个字来概括，就是无中生有。比如你想像未来的自己；或者长大后你当上一名宇航员，登上了月球，遇到了美丽的嫦娥姑娘，你会对她说什么……
第二、三、四节中，诗人由天上的街灯，想到天上的街市；由天上的街市，想到街市上陈列的物品和街市的繁华、美丽。把地上的街市放到了天上，想像牛郎织女美满幸福地生活在一起。这三节作者发挥了充分的想像，目的就是寄托自己寻找光明、自由和幸福的理想。
3、联想和想象的练习
轻盈的月光流泻在地面上，
八、品味语言（说一说）
1、问题：默读全诗，说一说你觉得诗歌当中哪个词用得比较好？
明确：“明”、“点”、“闪”、“现”、“朵”、“飘渺”、“闲游”、“浅浅的”、“走”等字的赏析。
明、现、闪、点：写街灯用“明”和“点”；写明星用“闪”和“亮”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不再有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
朵：写出了流星的外形非常美丽，像花朵一样漂亮。同时也间接表现了灯笼的美丽。
飘渺：
闲游：体现了“天上一日，人间百年”。也可以体现出牛郎织女的自由自在闲适的生活，寄托了作者的理想和追求。
浅浅的：写天河用“浅浅的”，很符合人们观察所见。因为天河离我们很远，肉眼看只能是“浅浅的”。另外，作者在这里也是有意将天河写得“浅浅的”，因为这样，牛郎织女就能够自由地“骑着牛儿来往”了。
走：体现了牛郎织女的自在、幸福的生活，也和前面的韵脚押韵，做到了音韵和谐。
2、再次齐读全诗
九、熟读成诵
1、全班自由背诵
2、小组竞赛背诵
十、课堂小结
有人把我们人类的生活分为两种，一种是物质的生活，一种是精神的生活。又有人说精神的生活就是要在大地上诗意地栖居。同学们学习诗歌，不妨多做做积累的工作。积累得越多，诗歌就会慢慢地浸润我们的心灵，可以让我们的心灵越发地诗意盎然。这样，我们就可以做一个精神上的贵族。好，下课。
《天上的街市》教案 篇四
【重点难点】
朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美；练习运用联想和想象；领悟诗歌表达的中心
【教学目标】
1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的联想、丰富的想像。
3.赏析语歌的语言
【课型方法】新授课启发式讨论式
【电教手段】多媒体
【教学过程】
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。二、作者简介(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品)
郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
三、写作背景。
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读
1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥渺的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在天街/闲游。
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。
但想象的内容总是来源于现实生活。
(二)、研讨与赏析：
1、诗人由远远的街灯联想到什么？
2、诗人看到明星景象时产生了那些想像？
3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界？(四人小组讨论)
明确：
1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。(街灯联想到明星；明星联想到街灯。)
2、想到天上(美丽的)街市，街市上陈列的(珍奇的)物品(浅浅的)天河牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
3、光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。
(三)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？(请结合时代背景理解)明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究。
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。2、诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。
七、品析语言
语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)
(如：在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明；表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
八、完成有关联想和想象的题目。
1、根据示例，请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词联系起来。①雪花茶②钢笔月亮③夏夜鲜花
示例：木头足球
木头---树林---田野---足球场---足球
2、(老师、爸爸或妈妈……)的眼睛(生气、思考或高兴……时)像_________________
3、充分发挥你的联想和想像，根据提供的情景，编一则小故事。
海豹高原啤酒
九、拓展、迁移
你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……
十、布置作业
背诵全诗；比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
七年级语文《天上的街市》教案设计 篇五
教学目标：
1、有感情朗读诗歌，体味诗歌的音乐美、品味诗歌的图画美、感受诗歌的情感美。
2、理解诗歌中的联想和想象，体会诗人赋予“天上的街市”美丽、自由、甜美却又渺远、可望不可即的特征，表达诗人逃避黑暗现实和向往自由、美好生活的思绪。
3、理解诗人运用想像改造牛郎织女故事的用意，学习这种创新精神。
教学方法：
朗读体味、质疑、探究、拓展
教学重点：
有感情地朗读诗歌，品析诗歌，体会诗人的思绪。
教学难点：
联想和想像
教学过程：
一，由“联想”导入
出示两张图片：“满天星”（花名）和牵牛花，问：看到这两种花，分别会想到什么？学生回答后明确：“联想”是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前一事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想至另一事物，都是联想。
导入新课：在于20年代初，诗人郭沫若在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈憧憬着美好的未来，面对街市上的明灯，诗人也产生了联想，在灿烂的星空的启发下，写下了浪漫气息浓郁的《天上的街市》。
出示课题：“天上的街市”
二，指导朗读：
1，学生自由读诗歌，利用工具书弄懂不理解的词语。
2，诗歌朗读
A，教读——体味诗的音乐美
（1）诗要把握节奏，注意读好诗中的停顿。
（2）要把重音读出来，还要把韵脚读好。
节奏、重音、韵脚。（学生自由读，教师指导读）
B，讨论——品析诗的图画美
《天上的街市》的画面是很美的，几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。
画面（学生就诗的内容说一句话，描述画面。）
C，品味——感受诗的情感美
诗的情感，显露于诗的字里行间，表现出微波荡漾的感情，低吟浅唱的韵味。该用怎样的情感朗读这首诗歌？（学生分析回答）。
3，诗歌整体朗读
学生体会诗的音乐美、图画美、情感美
学生自由朗读，推荐读。
三，自主探究诗歌内容，理解联想和想像
自读诗歌，回答问题：
⑴，诗人在诗歌中是怎样进行联想的？街灯——星空——天上的街灯（街市）。
⑵，诗中还写了些什么？有什么特点？天河、牛郎织女的故事。（与传说中的故事相比较）。明确：“想像”就是在原有感性形象的基础上创造出（未感知过的或实际上没有的）新形象的过程。
四，学生就诗歌的内容自读
①质疑：(教师巡回指导，根据学生质疑情况归纳出具有普遍性的几个问题。)
②提示学生结合时代背景进行分析。时代背景图片。（学生讨论分析诗歌的思想内容。）诗歌的思想内容。(指导学生归纳思想内容)
五，扩展练习：
（一）以“假若没有了想像”为题写一首小诗。
（二）由景物展开联想、发挥想像写一段话或一首小诗。
（学生完成后交流，师生评议。）
鼓励学生在学习中创新。
想像的魅力（感受生活中运用想像的实例，学生列举生活中的实例。）
八年级语文上册《天上的街市》教学设计 篇六
方案
一 教学目的：
1、体会诗歌形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴涵的思想感情。
2、学习和借鉴诗歌精练、生动的语言。
3、通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。
二 重点难点：通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。
三 课时安排：一课时
四 课前准备：
4、收集有关郭沫若的材料。
5、课外阅读郭沫若的诗集《女神》中的有关诗歌。
6、查找民间有关牛郎织女的传说故事。
五 教学内容：
㈠导入新课： “迢迢牵牛星，交角河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。” 同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年，那么有谁能够讲出这个古老的爱情故事呢？
【附： 牛郎织女的故事（传说）】
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
是呀，牛郎织女的幸福生活，被王母娘娘之金钗划下的银河生生隔断，从此遥遥相望，牛郎肝肠寸寸断，织女珠雨暗暗飞。那膝下的一双小儿女，更是声声唤娘亲，令人心酸不已，此情此景感天动地，古往今来，善良的人们仍是希望有情人终成眷属。今天在郭沫若的《天上的街市》中，我们将读到别样的故事，别样的生活……
㈡简介郭沫若及其作品：
郭沫若：（1892—1978）诗人、剧作家、历史学家。原名郭开贞，笔名沫若、麦克昂等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。19xx年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德等进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。“五四”运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919-1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，从事抗日救亡运动，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧。1944年3月，写了长文《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的赞扬。主要文学著作有：诗集《女神》《星空》。戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
㈢简介本诗创作的时代背景：
1921年和1922年这两年中，郭沫若曾三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，他想象中的"五四"后的祖国是新鲜、华美的；然而踏上国土后，中国正处于北洋军阀混战时期，诗人所见所闻是无涯际的黑暗，理想被现实击碎，工作也无着落，面对半殖民地半封建社会即“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如皂！”的黑暗现实，使他对“五四”后祖国新面貌的美丽憧憬，以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望，陡然归于破灭，诗人陷入了苦闷感伤。诗集《星空》即1921年和1922年诗人心灵受到创伤而又渴望继续奋斗时留下的诗作。如《黄海中的哀歌》写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复好我的清明哟！”但诗人并没悲观失望，依然不倦地探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蕴了多少深沉苦闷！”1921年9 月郭沫若复返日本继续求学，10月24日，他写下了《天上的街市》。
㈣整体感知《天上的街市》：
1、朗读本诗：（教师范读后学生仿读）
①这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，朗读时要分清节奏，念准重音，读出感情，要把握这诗的美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；
② 读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
③下面对这首诗的节奏和重音进行了划分，可供朗读时参考：
天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
2、思考回答：
①全诗共四节，每节写的是什么？
第一节， 地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。
第二节， 联想到天上“定然有美丽的街市”，具体描绘天上街市的神奇景象。
第三节， 第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。
②全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的？ 第一节是写实的，第二～四节是写想像的。
③第一节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考什么是联想及联想的特点？a、两处联想：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。街灯＝明星（“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。）b、所谓联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系。c、联想的特点：在空间或时间上相接近的事物形成接近联想；有相似特点的事物形成类似联想；有对立关系的事物形成对比联想；有因果关系的事物形成因果联想，等等。
④括诗人想像的内容及想像的过程，并回答什么是想像及其特点？a、诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 b、想像过程：街灯-明星→天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。c、所谓想像：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。d、想像的特点：人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实。
⑤聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？
⑥文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的生活有什么不同？ 这种想像表现了诗人什么样的思想感情？ 神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。这也从侧面流露出他对人间现实的不满，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。
㈤深入探究《天上的街市》
1、可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活？为什么？ 不可以。第一小节运用了联想的手法，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。第二～四小节，是诗人想像出来的，描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女的幸福生活，都是以在人间看到的街灯、明星为基础的。总之，联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。
2、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用？ 诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
3、第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能不能颠倒？用“闪”字把明星一眨一眨的像人眨眼睛一样的特点写了出来；用“点”字把人们用火柴棒将灯燃亮的特点写了出来——中国历代的灯都是用油或气，而油或气总要有火“点”才燃。后来虽然引进了电灯，这个“点”字却仍没丢掉。“闪”的是“星”，“点”的是“灯”。
4“不信，请看那朵流星。”一般说，星的量词为“颗”，这里为何用了“朵”呢？因为流星是星际间分布的一些固体尘粒，它们飞进大气层，跟大气发生摩擦，发热爆裂而发光。由一固体爆裂成许多小颗粒，形成了上小下大的喇叭花状，像花，自然就可以用“朵”来形容了。这就写出了流星的特征，用一个“朵”字给流星描了一幅画。
本课小结：诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
㈥拓展延伸《天上的街市》
1、阅读《星空》中《上海印象》一诗，比较与《天上的街市》的异同：
上海印象
我从梦中惊醒了！
disillusion的悲哀哟！
游闲的尸，
淫嚣的肉，
长的男袍，
短的女袖，
满目都是骷髅，
满街都是灵柩，
乱闯，
乱走。
我的眼儿泪流，
我的心儿作呕。
我从梦中惊醒了。
disillusion的悲哀哟！
2、发挥想像，将《天上的街市》改编成一个童话
天上的街市教案 篇七
一、教学目标：
1、知识与能力：
①了解作品内容的时代背景。
②了解诗歌丰富的联想和想象。
③提高诵读能力。
2、过程与方法：
运用多媒体教学，把学生带入意境，使读出音韵美--感受画面美--品味意境美。
3、情感态度与价值观：
体会诗人对自由、幸福生活的向往。
二、教学重点、难点：
1、理解联想和想象的作用，体会诗人的思想感情。
2、诵读指导。
三、教法学法：点拨法、朗读法；自主、合作、探究。
四、课前准备：多媒体。
五、教学流程：
一、导入新课
牛郎织女故事：
天河很深，七夕相会。
新版牛郎织女故事：
天河很浅，天天相会
《天上的街市》教案 篇八
教材分析
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元共五课九篇文章：有童话《皇帝的新装》《盲孩子和他的影子》；神话《女娲造人》；诗歌《天上的街市》《静夜》；《寓言四则》。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。我试图加强朗读指导，提高学生朗读能力；通过探究调动学生想像思维。
教学目标
1、情感态度目标
培养学生学习诗歌欣赏诗歌的兴趣。
2、知识能力目标
品位诗歌语言，理解诗中所表现的追求光明和理想的思想感情；
体会诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力；
提高诵读能力。
3、过程方法目标
通过朗读，感悟诗歌的思想内容；
调动已有知识和经验，选取适当的角度，品位诗歌语言，感受诗人的情怀。
教学重点
有感情的朗读诗歌。
品位语言，感悟诗情；联想和想象的训练。
教学难点
结合诗歌的时代背景，领会诗人的创作意图。
教学方法
创设情境，激发想象。
合作探究，师生互动。
教学过程
（一）启发想象，导入新课
1、（出示星空画面）
师：每当夜晚来临的时候，你独自站在窗前，抬头仰望那深邃的夜空，面对繁星点点，你会想到些什么呢？
（学生根据画面自由想象，用恰当的语言表达出来）
2、师：夜空是神秘的，是亲切的，给人以无穷的遐想。我国著名诗人郭沫若就对浩瀚飘渺的夜空情有独钟。他不仅用眼睛去眺望夜空，而且还用心灵去感受夜空，他以大胆的想象、奇特的构思，融天上地下为一体，写下了著名的诗篇《天上的街市》。诗中描画了令人神往的仙境，寄托了自己美好的理想。今天我们就一起来学习这首诗。
（二）品位探究，体会诗情
有人说，诗歌是文字跳动的音符，而欣赏诗歌就是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。
（课件展示欣赏诗歌的四个步骤）
第一乐章：朗读感知——感受诗歌音乐美
1、（课件展示配画配乐的诗朗诵）
教师引导：要求学生边听边看，体会本诗的感情基调。
提问：诗中表现的是怎样一种情绪？
2、学生活动：带着自己的理解，集体朗读全诗。
第二乐章：研读体会——感受诗歌语言美
1、教师引导：
a、帮学生确立研读本诗的三个角度：精当的用词、诗句的含义、联想与想象的运用。
b、参与学生的小组讨论，了解讨论情况并给予指导。
2、学生活动：
a、根据教师提供的三个角度，调动已有的知识和经验，自读品位诗歌的精妙之处，印象深刻的地方可做记号，写体会。
b、小组内交流心得体会，包括疑难问题。
c、向全班同学介绍自己的研读成果。
第三乐章：联想想象——感受诗歌图画美
1、教师引导：（诗歌画面回放）
美丽的语言，会把人带进美妙的意境，让我们再回顾一下诗中的画面，静思片刻，用最细腻的笔触描绘你心中的“天上的街市”。（可依诗歌想象，也可自由想象）
2、学生活动：
根据诗情画意，联想与想象自己心中的“天上的街市”，选择自己喜欢的方式表达出来，可写，可画，可唱，可演，并向全班同学展示。
第四乐章：吟诵品位——表现诗歌内涵美
1、教师引导：经历了诗歌欣赏的三个阶段，相信大家对这首诗有了一个全新的认识，对其中的感情有了更深刻的体会，你能饱含深情的朗诵这首诗吗？
2、学生活动：配乐朗诵，自由结组，明细分工，共同完成整首诗的朗诵。
3、集体吟诵，与前面的集体朗诵做比较。
（三）延伸拓展
用同样的方法自学郭沫若的另外一首诗《静夜》，下节课交流自学成果。
（四）结束语
（五）作业
朗诵并背诵《天上的街市》。
八年级语文上册《天上的街市》教学设计 篇九
课前板书：奇思妙想
师：浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想，无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进“奇思妙想”的世界。
师：首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。
生：牛郎织女
生：后羿射日
生：夸父逐日
生：嫦娥奔月
师：奔月的嫦娥在天上幸福吗？
生：不！
师：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代诗人李商隐写过这样的诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
但是，在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里，天上的景象却不是这样的，今天，我们将学习这首小诗。（板书课题）
师：谁给我们介绍一下郭沫若先生呢？
生：他是四川乐山人，是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗，其中就有我们今天学的《天上的街市》
师：那么，同学们知道诗人郭沫若的代表作品，也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗？
生：（齐答）《女神》！
师：很好，如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。
现在，请同学们闭起双眼，跟着老师一起登临天上的街市。（教师范读全诗）
师：诗歌是艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，我们在朗读诗歌的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强，声音不宜太响，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢？
（请一名同学朗读）
师：好极了。
现在，让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。（师生齐读全诗）
师：这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心，你能把它读出来，并说说他是如何使你深受感动的吗？
生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。
师：那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗？
生：“缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。
师：说得好极了。还有其他的喜欢内容吗？
生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。
生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。
生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。
生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。
生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。
……………
师：这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界，联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？（板书：联想与想像）
生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
师：从这一段诗句中，我们能发现联想有什么特点呢？
生：就是由一个事物想到另一个事物。
生：这两个事物之间还要有联系。
师：说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗，大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的？
生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。
师：总结的很好。同学们，你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗？
生：能！
（学生各自准备，教师巡视）
师：准备好了吗？
生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。
师：这是多么美丽的联想啊！
生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。
师：啊，那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸，盛开五十朵鲜艳的花儿吧！
生：天上一闪一闪的星星，好像是地上孩子们眨动的眼睛；孩子们好奇的眼睛，好像是满天闪烁的星星。
师：这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀，多美！
生：东方升起的那轮火红的太阳，是正在升起的五星红旗；冉冉升起的五星红旗，正是照耀世界东方的旭日。
师：妙啊！
生：与我们朝夕相处的辛勤的老师，是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛；在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛，就是我们敬爱的老师。
师：谢谢你的赞美，我还要继续努力。
生：隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡，就好像那条划开有情人的银河啊；隔开牛郎织女的迢迢银河啊，就好像让骨肉不能相聚的中国台湾海峡。
师：是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗？
生：是的。
师：同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。
首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！
“我想，那缥渺的空中，
定然有美丽的街市，
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
我想那浅浅的天河，
定然是不甚宽广，
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游，
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。”（师生齐读）
师：聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？
生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。
生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。
生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。
生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。
………………
师：是啊，在诗人的美好想像中，牛郎织女过着美满幸福的，自由自在的天堂生活，同学们应该注意到了，诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢？
生：因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。
师：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。（小结）诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。（师生齐读全诗）
七年级语文《天上的街市》教案设计 篇十
【教学目标】
〖知识和能力目标
1、了解新诗的特点及郭沫若的创作。
2、理解联想和想象的作用，体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。
3、理解并运用缥缈、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星等词语。
〖过程和方法目标
1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、学习借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。
3、训练学生的联想和想象能力。
〖情感目标
培养学生热爱祖国、热爱生活。
〖德育目标
1、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想情感。
2、培养学生热爱我们伟大的祖国，把祖国的明天建设的更美。
【教学重点】
1、品位诗歌语言，理解联想和想象的作用，把握情感。
2、指导朗读、背诵。
【教学难点】
通过想象和联想去品位诗歌的意境和蕴含。
【教学方法】
诵读法，想象法，比较法，启发、引导、问答相结合
【教学课时】
一课时。
【教学内容及步骤】
一、创设情境，激起兴趣，导入新课
同学们，老师今天特高兴，知道为什么吗？(生发言)因为呀，老师刚刚从天上回来，而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物，请同学们闭上眼睛。
(教师播放录音──《小星星》)
(听完后)好听吗？(生答)歌中，天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛，这不由得让我们联想到《春》中的野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。在今天这个美丽新世界里，看到蓝天，有的同学会想到白云、小鸟；看到大海，有的同学会想到尼莫、铁达尼我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。
老师的礼物真的是从天上买回来的吗？(生答)那当然是──假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到天上的街市(展示课题)去逛一逛，地上的街市我们大家都见过，有繁华的市场，林立的商店，喧闹的人群，还有琳琅满目的商品等。天上的街市有什么呢？是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃，老君炼的仙丹，月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢？那里的人们都在做些什么呢？下面，让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星，进而想象出天上街市的美丽图画来，并借此表达自己怎样的理想？
请同学们打开课本147页《天上的街市》。作者──郭沫若。谁能为大家介绍一下郭沫若。
二、介绍作者和时代背景
明确：郭沫若(1892～1978)原名郭开贞，四川省乐山县人，文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》，话剧《屈原》等，收在《沫若文集》里。本诗选自《郭沫若选集》有改动。
本诗写于1921年，当时五四运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者举起了锋利的笔来抒发自己的'情感，表达自己的愿望，虽然当时社会腥秽如血，冷酷如铁，黑暗如漆，可作者并不绝望。在这首诗中，作者想象了天上的美好环境，充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。
三、整体感知，指导朗读
1、教师配乐范读。(《小夜曲》)
2、学生正确、清楚地自由诵读，师作诵读指导。
明确：这首诗是比较成熟的现代格律诗，很适合朗读，朗读时要分清节秦，念准字音，读出感情。
⑴这首诗呈现出恬静，明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是诗的感情基调，全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强，音响不宜太重，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。
⑵诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。停顿没有固定的格式。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，不能把句子读破，二要有利于正确体现作者感情；同时，要从全诗着眼，使语句协调上口。
⑶重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。
3、听朗读录音，学生轻声跟读，注意体味抑扬顿挫的声调的传情达意。
4、生随着音乐有感情的朗诵全诗。
四、合作小组思考讨论老师巡堂辅导后进行抢答
故事：1921年11月，《文学周刊》上任还不到一个月的新编辑收到了年轻诗人郭沫若的诗歌《天上的街市》的投稿，脑中犯难了：好新奇美丽呵！可有些问题他还没弄明白，要不要给他发表呢？于是他就向有经验的老编辑请教以下几个问题，如你是那位老编辑，你怎样回答？(教师屏幕展示问题组，学生小组讨论，老师巡堂辅导，然后转入全班讨论。)
1、全诗共四节，第一节写了什么？第二三四节又写什么？
2、牛郎织女的神话故事是怎样的？诗中所想象的牛郎织女的生活与神话故事的牛郎织女的生活有何不同？
3、为何对神话故事牛郎织女作这么大的改动？
4、诗作后三节连用四个定然和一个定字说明了什么？
5、能否删掉第一节的街灯、明星而直接写天上的生活？这是什么写法？
(A、故事是编出来的，但这个环节创设的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。B、作一个有趣的设计最终的目的是初步培养学生的文学欣赏能力。C、讨论时老师可以提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女的悲剧是谁造成的？王母娘娘象征什么？这就可让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想了。又如第5个问题涉及联想和想象这两个概念，要引导学生从诗歌出发，简单而又明确的理解清楚。)
1、第一节写了街灯和明星，第二节写了天上牛郎织女的幸福生活。
2、可先让学生讲牛郎织女的故事，再引导学生分析其不同。神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而诗中他们在一起过着幸福美满的生活。可抓住诗中的关键词语美丽的街市、世上没有的珍奇、闲游分析。
3、可插入略谈写作背景：《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921～1923年，郭沫若三次从日本回国。五四运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了──《天上的街市》。郭沫若改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对黑暗现实的不满，对理想的向往与追求。
4、诗中的定然、定表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
5、讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想和想象的手法。
⑴联想：第一节诗人看到远远的街灯，星星点点，很像天上的星星，就很自然的把街灯与明星联系起来。这既描绘出迷人的夜景，又把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。
⑵想象：诗人描绘天上街市的美丽，物品的珍奇，浅浅的、不甚宽广的天河，牛郎织女来往闲游的幸福生活。人间天上，亦幻亦真，表现了诗人的理想与追求。这种想象，又是以第一节在人间看到的街灯、明星为基础的。
五、师提示并小结联想和想象这两个概念
看下列两组句子有何异同，明确什么是想象、联想。
①│他的眼睛像葡萄│他胖的像小肥猪
②│他那晶莹透明的眼睛像熟透了的葡萄│他身子滚圆滚圆的像小肥猪
在学生回答问题的基础上，教师提示：
第①组的两句话都是由一个事情想起了另一件事物，这就是联想。
联想，也就是由一事物想到另一事物的心理过程，由当前的事物回忆起有关的另一事物或由想起的一件事物又想到另一件事物。
第②组的两句话，对孩子的眼睛究竟是什么样的，他胖的到了什么程度，都已做了回答，这就是相象。想象，就是在原有感性形象的基础上，创造出新形象的过程。
联想：甲事物────乙事物(相似关系、因果关系)
存在(想到)存在
想象：甲事物────乙事物(来源于客观现实)
存在(创造出)不存在
由以上的概念，可引导学生复习在本学期有否学过类似的情况。学生自由发言，再小结──如：
1、联想：《春》的最后三个比喻句，由春天联想到刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年，突出春天的新、美、力的特点。
2、想象：《童趣》3个例子，由夏蚊成雷想象成鹤唳云端，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。
3、据此可辨别这两个概念。
六、能力迁移
试一试，发挥想象与联想，补充句子：
例：甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住它，它已经跑了。
1、皎洁的月光像___________________。
2、被放出笼子的那只小鹦鹉像___________________。
3、我一天没有吃东西，好像___________________。
七、全班有感情的配乐朗读，语气舒缓，带出神往之意
明确：结合实际，当堂背诵全诗。
八、教师小结
明确：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。
九、布置作业
课外阅读《星空》中的其他诗歌，更好的认识郭沫若诗歌创作风格。
海纳百川，有容乃大。快回答为大家整理的10篇《天上的街市》教学案例到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作天上的街市教案。