作为一位兢兢业业的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么什么样的教学设计才是好的呢？快回答分享了8篇高二语文《陈情表》教案设计，希望对于您更好的写作陈情表教案有一定的参考作用。

《陈情表》教案 篇一

●备课资料

一、课文补注

李密上《陈情表》后的经历及后人：

后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐钱东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。

赐字宗石，少能属文，尝为玄鸟赋，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。

（节选自《晋书•李密传》中华书局出版）

二、课文赏析

感天动地赤子情

——《陈情表》分析

魏家俊

《陈情表》这篇文章一点都不讲究构思，作者把自己的困苦处境不厌其烦地从幼年的生活经历说起，而把要说的真正的意思，也就是“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”这句请求的话，放到文章的最后，完全是平铺直叙。但是，这里却表现出作者写作时颇费思忖。他需要在这篇上奏给新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辞皇帝的征聘，这就需要解决两个问题：一是忠和孝的关系；二是情和理的关系，这样才能使自己的请求站得住脚。

首先看忠和孝的关系。中国有句古语，叫“忠孝不能两全”，对李密来说，这句话还包含着另外一层意思，那就是他要用对祖母的孝，来掩饰对已经被晋王朝灭亡了的蜀国的“忠”和不能去为这个被视为篡夺了正统王位的晋王朝尽“忠”，所以，作者就要把自己需要尽孝的理由说得非常充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。因此，贯穿全文的就是一个理由：祖母年老多病，无人照料，自己尽孝就是无可置疑的了。这样，从第一段的“刘夙婴疾病，常在床蓐”，到第二段里的“刘病日笃”，再到第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，主线分明，一气贯穿，而且经过这样的反复强调，也让人觉得情真意切，容易赢得皇帝的同情。

其次，是情和理的关系。在这篇文章里，说理不是主要的内容，因为只有把感情表达得充分了，才能让皇帝由情的感动而产生对理的接受。而文章里要说的“理”，无非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，由于有了前面对祖母年老体弱的描述，使人已经对作者的困境有了充分的同情和理解，这里的“理”也就很自然地可以接受了。所以，我们可以说，这篇文章为以情说理、融理于情、情动理明的写作方法提供了十分成功的样本。

（选自《名作欣赏》.8）

三、诗文荐读

修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年；岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也，间御酒食，’则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。”

（选自欧阳修《泷冈阡表》）

阅读提示：本文作者生动地写出了自己幼年丧父、家境贫寒，依靠母亲辛勤抚育，以及父亲为官处世，正直忠厚、表里如一的态度，并真切地表达了作者为官做宰能坚持操守，不苟合于世，完全有赖于父亲的遗训和母亲的教诲。文章不事藻饰，感情真挚缠绵、催人泪下。

四、鉴赏方略

戏剧的阅读与鉴赏之九：话剧与戏曲

话剧在欧美各国统称为戏剧，传入我国后，为了同我国传统的表演艺术——戏曲进行区别，特称之为话剧，话剧是说话的艺术，以说话和动作为主要表演手段，和我国传统戏曲有异也有同。

首先，从它们的发展来看，两者既相似，又有着不同，西方戏剧的渊源可追溯到公元前六世纪左右，伟大的希腊人民创造了人类最早的戏剧艺术，并且产生了一大批著名的戏剧诗人和戏剧理论家，它同样也来源于民间，来源于劳动，和古老的宗教活动有着极为密切的关系。虽然它的发端要比中国戏曲晚一些，但它的发展是极为迅速的，古希腊戏剧的形成和成熟却要比中国古老的戏曲早约16XX年。但在发展的过程中，同样也是一步步在综合其他艺术的特点上逐步提高和完善的，它的成熟同样也离不开统治者的提倡、文学作家的参与、人民群众的大力支持。但西方戏剧诞生的同时，也出现了较为完善的戏剧理论，这为它的繁荣和发展起了相当重要的作用。

在结构上，西方戏剧和中国传统戏曲大同小异，西方戏剧一般分幕，幕中有场，中国戏曲则分为“折”和“出”。话剧有过场，戏曲有楔子，基本过程都是由开端、发展、高潮、结局组成，不过，西方戏剧较中国戏曲简洁明了，一般没有前面的敷演剧情，而是直接入戏。

话剧艺术的表演重在说话和动作，以写实为表现生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必须是最大限度地接近真实生活，演员在表演时，特别注意讲究说话的艺术，无论是刻画人物，展示剧情，还是表达主题，都要靠剧中人说话来完成。所以，话剧的语言更接近于生活，而中国戏曲对于布景的设置则不作更具体的要求，常常是一桌一椅，至于各种效果的演示，则全靠演员的虚拟动作来进行。程砚秋先生曾在闷热的夏日演出《六月雪》，朔风起时，则全身颤抖，而脸上却不见一粒汗珠。至于人物性格的完成，主题的表达主要是通过唱词加动作，包括虚拟、夸张的脸谱、服装来体现。例如屋子的设置，话剧则要在舞台上用布景做成屋子的形状，摆上床、桌、椅等实景，而中国戏曲舞台上则空无一物，开门、关门、躺、卧、吃、睡等都是用虚拟动作来体现。但是，话剧传入中国后，和中国戏曲共同发展，自然也互相融合，互相促进，话剧也汲取了中国传统戏曲中的一些虚拟动作，来增强对人物的刻画，中国戏曲也吸收其布景的艺术，增强了直观性。话剧也引入了唱词，用歌唱的形式来展示人物的内心世界。如《关汉卿》中的“双飞蝶”。戏曲艺术也吸收其说话艺术，对道白进行了艺术加工，使其更接近于生活，尤其是现代戏，则不再使标志性的化妆和脸谱、固定的服装来夸张人物的性格，更进一步地贴近生活。

总之，随着中外文化的进一步交流，两者将会取长补短、互相吸收、加强融合，为戏剧艺术的进一步发展、繁荣进行共同的努力。

《陈情表》教案 篇二

一、导入新课：

李密陈情的对象不是一般的读者，而是靠杀戮和阴谋夺得政权，为人阴险多疑的晋武帝司马炎，那李密要如何去构思这样一篇文章，如何去表达才能既不招祸，又达到自己的愿乞终养目的，让皇上答应他的请求呢。这是我们这节课要学习的重点。

二、新课学习：我们看李密如何陈情的。利用课本剧的形式找几个学生演李密，再找一学生演皇上

李密：皇上，臣李密上言。臣很早就遭遇不幸。臣幼年就遭到不幸六个月父亲就去世了，四岁时，母亲被迫改嫁祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才有儿子外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆，孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互做伴而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她，所以臣确实不能走远啊

帝：你们祖孙相依为命，一个恩重如山一个小道可嘉，你的孝心有所耳闻。你不去做官就太可惜了从以上的诉说中中，我们可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照顾他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。）这样他们祖孙之间的关系我们可以概括为？（相依为命）李密和祖母相依为命。密现在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠，他怎能对祖母置之不理呢。）

还有什么作用？——为下文作者强调对祖母“区区不能废远”作好了铺垫让晋武帝了解自己的苦处，并以此表现祖母对自己的养育之恩情深似海，希望借此能够打动晋武帝，博得他的同情，使其能设身处地为自己想想。，希望借此能够打动晋武帝，博得他的同情，使其能设身处地为自己想想。你是晋武帝，你会同意李密的请求吗？

表演2帝：李密，现在国家正是用人之际你又蜀汉旧臣，我还是希望你能继续为国家效力李密臣何尝不想做宦达致人皇上一再委以重任，太守推举我为孝廉，刺史推举我为秀才我因为没有人能照料祖母，就辞掉了，没有赴命您又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，皇恩浩荡这实在不是我杀身捐躯所能够报答皇上您，确实是祖母的病一天比一天重，臣实在无法赴任，皇上，就答应臣的请求吧。

帝：大胆李密朕被你一次拒绝，看来你不把我这个皇帝放在眼里

师：李密接二连三拒绝皇帝送上的官，三次邀请，三次拒绝，晋武帝有些恼怒，再推辞下去招致晋武帝的怀疑的。他还应该陈述哪些方面的情，让晋武帝不发火又不怀疑他，同意他的请求呢？

李密：皇上陈何尝不知回报朝廷知遇之情，臣现在的心情真的是进退两难帝：此话怎讲“进”难在哪里，“退”，又难在何处？

李密：进，去入朝为官，就无以报答祖母养育之恩；退，坚持不肯奉诏，便不能回报朝廷知遇之。李密狼狈不堪处于一种忠孝两难的境地。

俗话说“伴君如伴虎”，晋武帝不只是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺了皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以作者必须把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，这样才有可能达到陈请的目的。

帝：你祖母有病的时候你就一直做着官，而现在一归顺晋朝就不做官了，你是否忠臣不是二主，你们这些书生，不是也爱讲究名节吗？皇上明鉴，皇上明鉴我年轻时曾做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢？

帝：既然知恩，为何不图报呢？有道是：士为知己者死。

李密：（镇定自若）我之所以这样做，更主要的还是成全皇上您啊！：帝此话怎讲？李密皇上您一直推崇孝道，，并把“以孝治天下”作为国策，就是要在全国营造人人恪守孝道的氛围，？我照顾祖母，正是按照您的旨意去做的，如果我弃祖母就高官，天下人不仅骂我，更会损害了皇上您的名声，动摇了我们圣朝的基业，那可是千古罪人啊！

晋武帝看到文章这里，我觉得应该能有点被这份苦情、孝情、忠情打动了我，李密：臣有一办法既可以孝顺祖母，又可以报答帝：请讲皇上今年四十四岁祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我为祖母养老送终的请求我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，

我愿意活着献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠，

三、总结对李密来说，祖母老迈，自然不当远仕；但得罪圣上又会招来不测。在这样一个两难的境地里，言辞不可不慎。只表达“孝”情显然是不够的，那么，李密是如何说服晋武帝的呢？

先动之以情，再晓之以理。全文首先陈述个人的悲惨遭遇和家庭凄苦，突出祖孙二人的特殊关系，把对方带进一种悲怆酸楚的气氛中，引出祖母“躬亲抚养”的艰辛不易，激起人皆有之的恻隐之心；然后表明自己愿意奉诏，不是有意要违抗圣旨，但又以刘病日笃，自己处于狼狈境地，借以博取晋武帝的同情。又抬出晋武帝提倡的“以孝治天下”的大旗，同时更表明自己心迹，排除了晋武帝对他的怀疑。最后提出先尽孝、后尽忠的解决矛盾的方案。全文融理于情，融情于事，以情动人，具有很强的感染力和说服力。史书上记载：“。”让照顾祖母的任务，由地方官和李密一起分担。还感叹说：“士之有名，不虚然哉。”从这惊人的效果中，可见这篇奏表写得多么成功。

四、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？

读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片挚情，是真心因终养祖母才难能应诏的。

参考理由二：对蜀汉有念旧之心，不愿出仕新朝；或因司马氏是以屠杀篡权取得天下，集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，对官场厌倦；或想做官，但因对晋武帝不甚了解，不敢盲目做官；……总之，此刻他不想奉诏仕晋，于是就抓住“孝”字大做文章。

五、欣赏：孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，孝是中华民族的传统美德。

当你还很小的时候，他们花了很多时间教你用勺子，用筷子，吃东西；教你穿衣服，绑鞋带，系扣子，教你洗脸，教你梳头发；教你做人的道理。所以……当她们有一天变老时……当他们想不起来或接不上话时，请不要怪罪他们！当他们开始忘记系扣子，绑鞋带；当他们开始在吃饭时弄脏衣服；当他们梳头时，手开始不停地颤抖。请不要催促他们，因为你在慢慢长大，而她们却在慢慢变老……只要你在他们眼前的时候，他们的心就会很温暖。如果有一天，当他们站也站不稳，走也走不动的时候。请你紧紧握住他们的手，陪他们慢慢的走。就像……就像当年他们牵着你一样……

《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切，诉忠情赤胆忠心。孝是中华民族的传统美德，希望李密对祖母的拳拳深情能让我们每个人都有所感悟，有所行动，为我们的亲人捧上自己的一份微薄但却真挚的回报。你想对你的的父母说些什么？

六、作业阅读毕淑敏的《孝心无价》写一篇读后感。

陈情表教学设计 篇三

【教学目标】

知识目标：积累重点文言词句。

能力目标：学习和运用作者陈情的构思艺术。

情感目标：体会作者感人至深情感，正确评价作者的忠孝思想。

【教学重点】

掌握重点文言实词，体会作者的情感。

【教学难点】

对李密忠孝的理解。

【教学方法】

1.诵读法。在反复诵读中，体会作者在叙述中蕴含的真挚感情。

2.点拨法。点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会出于“情”字，归于“理”字；融理于情，融情于事；朴素细腻、曲折委婉的要义，进而达到鉴赏的目的。

3.讨论法。讨论文中的关键内容及李密散文的艺术特色。

【教学流程】

一、预习感知：

（一）背景：

李密，西晋武阳人。侍奉祖母甚孝，故以“孝”闻名于乡里。年轻曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。蜀亡后屏居乡里，累举不应。

晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

（二）初步感知

朗读全文及其注释，完成下列作业

1、正音：

险衅　夙愿　闵凶　怜悯　祚薄期功　强近　床蓐　逮捕　李逵　猥陋

陨首　逋慢　病笃　矜持　郎署　拔擢　优渥　盘桓　庶几愚拙

日薄西山　气息奄奄　形影相吊　　更相为命　　愿乞终养　　茕茕孑立

第一段：险衅(xìn)夙(sù)遭闵(mǐn)凶悯(mǐn)臣孤弱臣少(shào)多疾病终鲜(xiǎn)兄弟门衰祚(zuò)薄外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲五尺之僮(tóng)茕茕(qióng)孑(jié)立常在床蓐(rù)

第二段：逮(dài)奉圣朝洗(xiǎn)马猥[wěi]以微贱逋(bū)慢日笃(dǔ)

第三段：矜(jīn)育拔擢(zhuó)优渥(wò)更(gēng)相为命

第四段：四十有(yòu)四

2、批注重点字词，翻译课文（通假字，古今异义，词类活用，一词多义，文言特殊句式）

陈（陈述、禀报）情（隐情、苦衷）表（奏章，表，古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求时所用。）

臣密言：臣以（因为）险衅，夙（早时）遭闵（通“悯”，指可忧患的事，多指疾病死丧）凶（不幸）。生孩六月，慈父见（弃我而死去）背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不能走路），零丁（通“伶仃”，孤独的样子）孤苦，至于成立（直到成人自立）。既无伯叔，终鲜（没有）兄弟；门衰祚（福分）薄，晚有儿息（子）。外无期功强近之亲（在外面没有什么近亲），内（在家里）无应门五尺之僮。茕茕孑立（孤单无依靠地独自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而刘夙婴（绕）疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离（停止侍奉）。

逮（到了）奉圣朝，沐浴清化（蒙受清明的教化）。前太守臣逵察（考察和推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才（优秀人才）。臣以（因为）供养无主（主持），辞不赴命。诏书特下，拜（授予官职）臣郎中，寻（不久）蒙国恩，除（授予官职）臣洗马。猥以微贱（我凭借低微、卑贱的身份），当（担任）侍东宫，非臣陨首所能上报（报答）。臣具以（把）表闻（使……听见），辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（比）星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日（一天比一天）笃（严重）；欲苟（暂且）顺私情，则告诉（申诉）不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（怜惜）育，况臣孤苦，特为尤甚（何况我孤苦伶仃，特别严重）。且臣少仕（做官）伪朝，历职郎署，本图（希图）宦达，不矜（自夸）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（现在我是亡国后卑贱的俘虏，最渺小最鄙陋）。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓(犹疑不决的样子)，有所希冀（希望，企图，非分之想）！但以刘日薄西山（只因为祖母刘氏的寿命即将终了），气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以（不能）至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。（是因为自己的私情不能放弃奉养祖母而远离她）

臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（这样）臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（辛酸悲苦），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（不只是蜀中人士以及二州的长官所看见的），皇天后土，实所共鉴（察）。愿陛下矜（怜恤）悯愚诚，听（准许、成全）臣微志，庶（或许）刘侥幸，保卒（终）余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(尽)犬马怖惧之情，谨拜表（拜上表章）以闻（使……听见）。

翻译：

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

（三）概括各段内容，梳理全文思路：

第一段：自述身世（祖孙相濡之情）

第二段：进退狼狈（奉诏两难之情）

第三段：表明心迹（当效微命之情）

第四段：先孝后忠（乌鸟反哺之情）

或：

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；(陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。)

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；(写自己忠与孝的两难处境。)

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；(为打消武帝的疑虑，重申自己的人生态度及特别处境。)

第四段：解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。(明确提出陈情的目的，先尽孝后尽忠。)

作业：积累文中的古今异义词。

二、深入探究

导入：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。

——苏轼

（一）复习课文内容

1、积累古今异义词：

慈父见（弃我而死去）背

察（考察和推举）臣孝廉

举（举荐）臣秀才（优秀人才）

除（授予官职）臣洗马

九岁不行（不能走路）

单音节词需要特别注意，双音节词大多一个字对应一个词进行解释

2、根据上节课所学，用原句回答下列问题：

陈情的目的——“愿乞终养”

面临的困境——“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈。”

进指什么？难在哪？——进指尽忠，无以报答祖母的养育之恩

退指什么？难在哪？——退指尽孝，无以回报朝廷的知遇之恩

即忠孝不能两全

忠——孝

那李密是如何陈情来打动晋武帝？

（二）悟情：自由阅读课文，朗读品味文中最打动你的句子。（从句式，用词，修辞，表情达意的效果来赏析品味）

有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来《陈情表》明显的保留了赋的'语言特点，《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……请你细读课文，然后结合文章的构思赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果），说说下列语句有什么特点，好在哪？

品读第一段：体会“孝”：

1）：四字骈句：

“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立8222;8222;”

四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

2）对文句

①“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可臵疑。

品读第二段：体会“忠”

②“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”

前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

④州司临门，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

品读第三段：分别找出一句话概括第一二段。

③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。

3）比喻句：

①“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可臵疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

品读第四段，说说如何两全？——先尽忠后尽孝

②“乌鸟私情，愿乞终养。”

以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

③臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。

（敬谦辞的运用：显现自己的谦虚，卑微，和对方的尊敬恭迎）

类似的地方还有，为什么有些地方是祖母刘，有些地方是祖母？

教师小结

①皇上也是人，并非铁石心肠，李密如此感人的陈情，应该可以打动他；②多次征召表现出自己求贤若渴，笼络人心的目的已达到；③“圣朝以孝治天下”，树立李密这一典范，更好地在全国推行“孝道”；④准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度。更何况李密已经做出承诺：“生当陨首，死当结草。”当然，这只是情理之中的推想。现在我们来看看历史上的晋武帝是如何批复的。

《晋书李密传》中记载，帝览之(《陈情表》)曰：“士之有名，不虚然哉。”乃停诏。

《古文观止》中则说，“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”

总结：如何陈情

５．小结：

语言艺术：

四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

敬谦辞：表示自己的谦逊卑微，以及对对方的尊敬投诚

构思艺术：

陈情于事动之以情：

寓理于情晓之以理：

以情动人

第一：先陈苦情---遭闵凶伶仃孤苦，博得同情（以弱示人）

第二：后陈孝情---祖母情深似海，动真情（以孝感人）

第三；再陈忠情---圣上恩重如山，消除疑虑（以忠信人）

以理服人：

(1)、圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

(2)、少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？

(3)、臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

三、迁移运用

感悟“孝”：你如何理解孝？怎样才算尽孝？

附1：《孝经》摘录（课本第8页）

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

——（《孝经。开宗明义章第一》）

我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大成人就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。

子日：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”

——（《孝经。纪孝行章第十》）

凡有孝心的子女们，要孝敬他的父母，第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心，冬温夏清，昏定晨省，食衣起居，多方面注意，第二，对父母，要在奉养的时候，当尽其和乐之心，在父母面前，一定要现出和悦的颜色，笑容承欢，而不敢使父母感到有点不安的样子。第三，父母有病时，要尽其忧虑之情，急请名医诊治，亲奉汤药，早晚服侍，父母的疾病一日不愈，即一日不能安心。第四，万一父母不幸的病故，就要在这临终一刹那，谨慎小心，思想父母身上所需要的，备办一切。不但穿的、盖的、和棺材等物，尽力配备，还要悲痛哭泣，极尽哀戚之情。第五，对于父母去世以后的祭祀方向，要尽其思慕之心，庄严肃敬的祭奠，如在其上，如在其左右的恭敬。以上五项孝道，行的时候，必定出于至诚。不然，徒具形式，失去孝道的意义了

附2：2013年感动中国人物陈斌强：用行动注解孝德的好儿子（2013年感动中国人物陈斌强：用行动注解孝德的好儿子）

陈斌强：用行动注解孝德的好儿子

陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。

陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。

一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。

那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把妈妈送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办？”为了照顾妈妈，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。

为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。

照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。

尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”

【颁奖词】小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。

四、课堂小结

跨越千年的沧桑，孝仍然是我们中华民族的根基和脊梁，仍然是支撑我们一路前行的重要力量。孝心其实就是一条河，上游是我们的长辈，中游是我们自己，下游是我们的后代。伸出双手，攥紧两端，让孝心之河长流不息！

愿天下所有的辛劳养育都能收获慰藉！

答疑解惑

齐读课文

五、课后作业

1、背诵全文

2、根据《陈情表》为李密写一段颁奖词

例一：虽为“亡国贱俘”，却甘于清贫，婉拒帝王之邀，只为报答祖母的养育之恩。虽说“乌鸟私情”，实则为至孝之举。古人以孝为先，李密之孝，可谓典范。

例二：“谁言寸草心，报得三春晖？”孝是一个被追问了千年的问题。一个孙子在乱世拒帝王之邀做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的养育他的祖母。在高官厚禄的谢绝里，祖母的生命也许还是风烛残年，但是孝子的真诚已经坚如磐石。孝哉，李密，让天下所有的养育辛劳收获慰藉。

晋书《李密传》

原文：

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏①。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

（《晋书·李密传》节选）

［注］①游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。②虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。

译文：

李密，字令伯，犍为武阳人（今四川省彭山县）。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周。，被谯周的学生把他和子游和子夏并列（认为是很有才华的人）。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。

皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。

（后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，（识相的）都官从事马上奏请罢免李密的官职。

《陈情表》教案 篇四

2.8陈情表·教案【教学目标】1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；3.深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。【教学重点】 重要的古汉语语词知识【教学难点】 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情【教学方法】作为教读课，选择串讲的方式，突出朗读，以期能做到既落实知识，又能体会文章之美。课时安排为两课时。要重点做好预习工作。【教学步骤】一、以苏轼的评论导入读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友二、预习检测1、下列红色字注音完全正确的一项（　　）a、臣以险衅（xìn）夙遭闵（mǐn）凶　终鲜（xiǎn）兄弟　常在床蓐（rù）b、猥（wěi）以微贱　责臣逋（bǔ）慢　犹蒙衿（jīn）育　宠命优渥（wò）c、岂敢盘桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山　除臣洗（xiǎn）马d、逮（dǎi）奉圣朝　过蒙拔擢（zhuó）门衰祚（zuò）薄 更（gēng）相为命分析：b责臣逋（bū）慢， c有所希冀（jì），d逮（dài）奉圣朝。2、下列说法，不完全正确的一项是a、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。b、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。c、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。d、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。分析：“除”也指授予官职之意，或称“到…当…官职”。三、作者介绍和背景介绍学生读以下文字，了解相关背景，以利于学习。李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。四、梳理课文（一）第一段：1、先读课文，注意不同颜色的字的解释：臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。2、问题串讲：学生自由朗读第一段（1）哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？学生讨论，明确：夙遭闵凶父丧母嫁、多病零丁、门衰祚薄、夙婴疾病，正是基于这四个原因，故不能“废远”。（为下文伏笔）（2）围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？纵的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行横的方面：（外、内）既无——伯叔 终鲜——兄弟晚有——儿息 外无——期功强近之亲 内无——应门五尺之僮3、翻译下列红色词语和句子：臣以险衅 夙遭闵凶舅夺母志 悯臣孤弱九岁不行 零丁孤苦至于 成立终鲜兄弟 门衰祚薄外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病（二）第二段：1、朗读课文，注意不同颜色字体的解释逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。2、自由诵读第2段a、本段分几个层次？各自的重点是什么？明确：二层：叙朝廷征召之殷；写自己进退两难的境地。b、前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？明确：表时间：逮、前、后、寻表征召：察、举、拜、除、当；官名：孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）c、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？明确：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。3、翻译红色词语和句子逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 举臣秀才供养无主 除臣洗马 非臣陨首所能上报臣具以表闻 责臣逋慢 刘病日笃告诉不许（三）第三段：1、同上：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。2、串讲1）本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。a、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。b、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。c、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。2）品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？a、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。b、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。3）品味2、3层，看本段的语言特点a、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。b、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。（四）第四段：1、同上臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。2、具体研习第4段1）本段中哪句话是表文主旨？“愿乞终养”2）贯穿全段的是哪两个词？“尽节”“报养”——忠孝两全3）用语有什么特点？“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切4）由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草五、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？1、为李密的言辞和情理所动；2、彰显孝治天下的恩德。六、梳理课文结构一段：历述自己的悲惨遭遇。 二段：叙写进退两难的处境。 愿乞终养三段：提出孝之大理。不能就职 四段：提出先尽孝、后尽忠。七、艺术特色1、融情于事。2、语言形象生动，自然精粹。八、讨论课后练习九、字词整理2 .古今异义：至于：到 成立：长大成人 辛苦： 辛酸苦楚告诉：申诉 不行：不能行走3 .通假现象：闵：通“悯”，可忧患的事零丁：通“伶仃”，孤独的样子 蓐 ：同“褥”，草褥子4 .成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土5.判断句：①非臣陨首所能上报　　　　　　②今臣亡国贱俘　　　　　　③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。6.被动句：　　而刘夙婴疾病7.文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下十、板书十一、课后总结

《陈情表》教案 篇五

【教学目标】

1、知识目标：积累重点文言词句。

2、能力目标：学习和运用作者陈情的构思艺术以及骈散结合的语言艺术。

3、情感目标：体会作者感人至深的亲情，正确评价作者的忠孝思想。

【重点和难点】

掌握重点文言实词，弄清陈情的层次和“辞不就职”的原因是重点。对李密忠孝的理解是难点。

【教学方法】

1、诵读法。在诵读中理解文意文情，熟读成诵。

3.探究法。理清结构，把握文旨

【教学课时】 2课时

第一课时

【教学步骤】

一、引用导入

苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”千百年来，人们常以“忠则《出师》,孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。李密的《陈情表》最终把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。今天，就让我们一起来领略一下这篇千古奇文的魅力。

二、初读感知

1、初读：教师示范朗读，学生边听边结合课文注释初步理解文句，并从整体上感受本文的感情基调。朗读后让学生自由发言，谈初读感受。(考查学情，调整教学对策)

学生读后或听后感略。

讨论各段感情基调小结如下(确保读出感情):

【板书】第一段：凄苦，悲凉；

第二段：感激，恳切；

第三段：真挚，诚恳；

第四段：忠诚，恳切，期待。

2、 板书强调重点读音。(确保读准字音)

险衅(xìn) 闵(mǐn)凶 门衰祚(zuò)薄

期(jī)功强(qiǎng)近之亲 应(yìng)门

茕茕(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

猥(wěi)以微贱 陨(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)

刘病日笃(dǔ) 犹蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)

气息奄奄(yǎn)(yǎn) 盘桓(huán) 更(gēng)相为命

三、再读整体把握

1、要求学生对照注释自主阅读课文，初步理解文章的意思。教师巡回辅导并通过提问检查落实预习情况。(要求积累的文言词句，老师帮助学生在书中标示出来)

①实词

险衅 陨首 东宫 伏惟 伏渥 区区

②古今异义同形词

成立 告诉 区区 不行 沐浴 无主 上报 辛苦

③成语

茕茕孑立 形影相吊 日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕

④单音文言实词

夙 鲜 息 吊 婴 逮 拜 寻 除 矜 听 闻

⑤通假字

闵——悯 蓐——褥 有(同)又

⑥重点文言虚词

见(慈父见背) 更(更相为命) 于(介词，“胜过”、“比”之意)

以(介词，“凭”)

⑦句式

判断句

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(非，副词，否定判断)

实为狼狈 (动词“为”肯定判断)

本图宦达 (副词“本”表示判断，本来是的意思)

⑧省略句

欲苟顺私情，则告诉(上官)(上官)不许。

前太守臣逵察(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才/拜臣(郎中/除臣(为)洗马。

具以表闻(之)/拜表以问(之)。

⑨被动句

而刘宿婴疾病

倒装句

州司临门，急于星火。

⑩固定句型

既……终……，(既……又……)

有所……，(有……的人)

无以，(又写作“亡以”，表示没有办法)

是以，(因此)

非独，(不单，不仅)

2、学生分组讨论概括课文的层次大意。(每组由推选出的代表陈述)

老师归纳后明确(学生参考)：

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

四、扩展训练

结合诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？(学生讨论)

学生回答 后老师再明确：情：情况(事实);衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)

五、作业设计

1、熟读并开始背诵课文。(争取三天之内背诵并默写)

2、李密“辞不就职”除了课文的理由，还有没有其他的考虑？

第二课时

【教学步骤】

一、导入

上一节课，大体疏通了文意，初步了解了李密想要表达的情感。今天，我们将从思想内容和艺术特色上再做深入探讨。

二、检查

1、检查背诵。

学生准备两分钟。后抽查男女生各一人(含班干部或语文课代表)。每人背诵完，学生点评。

2、师生齐读或背诵，再次体悟。

三、合作探究

1、李密陈什么情？

讨论后回答。(考查学生会不会借助原文回答，对能有意识用原文回答的同学提出表扬)

老师明确：陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，请求辞官终养祖母的衷情。(原文：“刘夙婴疾病，常在床褥“、“供养无主“，“愿乞终养”)

2、李密为什么从“孝”的角度来说理呢？

学生讨论回答后归纳明确：⑴晋武帝 “以孝治天下” ，作者利用这种心理投其所好，获得好感。

⑵李密申明自己并非清高，仅仅是为了尽孝和报恩，以消除晋武帝对自己的疑忌。

⑶陈述祖母的苦情，和自己忠孝难以两全、进退两难之情，以唤起同情。

3、 晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

⑴为李密的言辞和情理所动。

⑵彰显孝治天下的恩德。

4、有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？(开放性问题，各抒已见，自圆其说)

引导：⑴李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

②李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

四、艺术鉴赏

1、语言艺术。

排比、对偶句式，骈散结合

2、构思艺术

【板书】陈情于理、寓理于情

陈情： 身世孤苦 祖母情深似海 供养无主 孝情

沐浴清化 过蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情

情理： 祖母病笃 尽孝日短 (情)

孝治天下 尽忠日长 (理)

请求： 先尽孝后尽忠

五、作业设计

1、搜集忠孝方面的典故。

2、忠孝真的不能两全吗？你是怎么看待忠和孝的？(辅导课重点考查内容)

陈情表教学设计 篇六

教学目的：

1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式。

2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言。

3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

教学重点：

1、重要的古汉语语词知识。

2、分析本文艺术特色。

教学难点：

1、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。

2、引导学生赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言。

第一节

一、导入：

古人曾说：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。今天我们一同学习李密的《陈情表》。

二、解题：

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，用于臣下向君主陈情谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭，读起来如对面谈心，颇为感人。“陈”是陈述的意思，标题中的“情”当为辞不赴命，终养祖母的衷情。

三、作者简介：

李密（224～287），一名虔，字令伯，西晋犍为郡武阳县（今四川彭山县）人，文学家。李密祖父李光，东汉末做过朱提太守。但李密从小境遇不佳，出生六个月丧父，四岁时舅父又强迫母亲改嫁。他是在祖母抚养下长大成人的。祖母对他关怀备至，他对祖母也十分孝敬。

李密幼时虽体弱多病，但甚好学。师事著名学者谯周，以学问文章著称于世。年轻时任蜀汉尚书郎，曾多次奉命出使东吴，以能言善对著称。李密在祖母去世，服丧期满后出仕事晋。先为尚书郎，后为温县（河南温县西）令。在任政令严明，政绩显著，以刚正见称。李密很有才能，本望在朝担任高职，充分施展其才能。但李密刚正不阿，当权者惮其公直，无人推荐，不久竟去官，为州大中正，后任汉中太守。只任了一年太守，被罢官归田。

四、写作背景：

公元265年，司马昭之子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为晋武帝笼络的对象。且李密当时以孝闻名天下，而晋武帝承继汉代以来以孝治理天下，推重孝道，因此李密屡被征召。267年，晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征李密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促。当时的李密对出仕新朝有所顾虑：李密的祖母年事已高，年老多病，无人供养；李密有忠臣不事二主的蜀汉旧臣思想；李密可能有亡国之臣顾虑新朝而暂存观望的谨慎，更何况司马氏有篡取天下之嫌。李密的这些想法，多少被晋武帝觉察到，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。在这种情况下，抓住“孝”字大做文章，写下此文。

五、诵读课文，感知课文：

1、指定学生朗读课文，指出要重要字词的读音：

衅闵悯鲜

祚期强茕茕孑立

夙蓐诏洗马

猥陨首逋慢矜

拔擢优渥盘桓庶

2、精读课文，感知以下问题：

A、是谁陈情？

李密。

B、向谁陈情？

晋武帝。

C、陈什么情？

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求先尽

孝后尽忠的衷情。

D、李密怎样才能说服晋武帝呢？

“动之以情，晓之以理”。至于作者是如何“动之以情，晓之以理”的？我们学习文章时慢慢体会。

六、讲解第一段：

1、讲解第一段词句：

2、文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”，那么作者从小遭遇了哪些不幸之事？

第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养。

第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦。

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊。

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

3、该句在全段中起到什么作用？

总摄作用；

正是基于上述四个原因，故作者不能“废远”。所以这一句又为下文埋下伏笔。

4、围绕“夙遭闵凶”，作者的叙述的层次是怎样的？

纵的方面：（生孩六月——至于成立）

横的方面：（外、内）

5、作者为什么要向晋武帝陈述这些不幸的遭遇？

由当时的处境看，如果李密一开始就向晋武帝提出辞不赴命的请求，不但达不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不谈辞不赴命之事，而是从自己幼年不幸的遭遇和家庭困境说起，营造一种悲戚的情感氛围，使晋武帝的恼怒斥责化为同情，达到“以情动人”的目的。

因此这段文章的朗读基调应该是——凄苦，悲凉。

《陈情表》教案 篇七

一、导入新课：

这节课我们来继续学习李密的《陈情表》。

宋代学者说：“读诸葛亮《出师表》不堕泪者，必不忠；读李密《陈情表》不堕泪者，必不孝。”

《古文观止》也评价，这篇文章吐露的是“至性之言，自尔悲恻动人”。这节课就让我们一起来感受这篇流传千古的至孝美文。

二、 读课文

文言文学习最好的方法就是诵读，下面我们就一起来朗读这篇文章。诵读

时要注意读准字音，读清句读，读出你领悟到感情。（教师范读，学生朗读前教师先进行朗读指导，学生读后要稍加点拨）

三、 分析文章

这篇文章的题目是“陈情表”，“表”这种文体，我们在初中就接触过，学习过《出师表》，表：古代一种文体，是古代臣属给君王的上书，内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同之处在于，它常含有表示陈情、诉说心曲的意思。

1 ) 本文既然课题为《陈情表》，是谁陈情？

明确：李密( 224 - 287 ),西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

2 )向谁陈情？

明确：晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

3 )陈什么情？

明确：向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

4 )但我们需要知道的是，李密陈情的对象不是一般的读者，而是靠杀戮和阴谋夺得政权，为人阴险多疑的晋武帝司马炎，那李密要如何去构思这样一篇文章，如何去表达才能既不招祸，又达到自己的目的，让皇上答应他的请求呢。在李密写给晋武帝的这篇表文中，主要是牵涉到了三个人物，他们是（祖母、晋武帝和李密自己），

那围绕着三个人物的关系，李密都陈述了哪些方面的情呢？

明确：文中李密陈述的自己对祖母的孝情，对晋武帝的忠情，还有自己内心当中因身世凄苦，因不能做到忠孝两全而产生的苦情、为难之情。

研读课文的第一段。

5 )看看李密是如何来陈述这些“情”打动晋武帝的。

开头两句“臣以险衅，夙遭闵凶”，这句话是什么意思？（我因为命运不好，从很早的时候就遭遇了不幸的事情。）

这句话在这一段中起到了什么样的作用？（总摄、统领的作用，统领全段）

为什么说是统领全段呢？李密都遭受了那些不幸？

明确：四层不幸

一层：父死母嫁。

二层：从小就体弱多病，祖母照顾。

三层：家中人丁衰微。

四层：祖母长年卧病在床，生活不能自理。

6 )作者开篇便述说自身遭遇不幸的苦情，以及和祖母相依为命的关系，目的是什么？能起到什么样的作用？

明确：让晋武帝了解自己的苦处，并以此表现祖母对自己的养育之恩情深似海，希望借此能够打动晋武帝，博得他的同情，使其能设身处地为自己想想，不再征召自己出仕。 作用：辅垫。

7）在感情基调方面这一段又有什么作用？

明确：奠定了文章悲凉的感情基调，让晋武帝一开始便落入了凄苦悲凉的氛围之中。所以应该读出（沉重、凄苦），读第一段。

研读课文第二段。

8 )李密本不能出仕，但朝廷却又对他步步紧逼，朝廷逼迫的句子是哪些？

明确：“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”

9 )李密陷入了怎样的处境当中？课文是怎么说的？（“臣欲奉诏奔驰……实为狼狈”）

进退两难的窘迫境地。“进”难在哪？“退”又难在哪？（进则无以报答祖母的养育之恩，退则不能回报朝廷的知遇之恩）

10）从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？

明确：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。

（读第二段）

研读课文第三段。

11）作者在前两段中动之以情的陈述了自己忠孝不能两全的困难，这样就能使晋武帝消除对自己的疑心吗？这一段的第一句，李密提到了“圣朝以孝治天下”这一晋朝的治国纲领，这有什么作用？

明确：提出一个终养祖母的“理论依据”，晓之以理，使之合情合理有合法。

12）古人讲，一臣不事二主，如果李密不出来做官，就必须去把这个问题解释清楚，打消晋武帝的疑虑，表明自己的忠心。他是怎么说的？

明确：“臣少仕伪朝，历职朗署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。

中心意思就是想说：自己现在不出仕做官，绝不是要保守什么名节，唯一的原因就是祖母年纪大了，已经气息奄奄，朝不虑夕了。况且我对新朝给我的恩遇，充满了感激，我一个亡国贱俘，怎么敢有什么非分之想呢。

这一部分主要是“晓之以理”了，于情于理，我李密对祖母都应是“区区不能废远”，让人无法拒绝这合情合理的请求。

（读第三段）

研读课文第四段。

13）在此基础上，李密提出了自己“愿乞终养”的请求，而且还提供了一个能够解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法，是什么？课文中怎么说？

明确：先尽孝，后尽忠。文中： “臣密今的四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”及文章最后李密再表忠心：“生当陨首，死当结草”。暗示自己一定会在尽孝后再尽忠，彻底打消皇帝疑虑，进而达到了陈情的目的。

四、结束语：《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上微薄但却真实的回报。

五、作业：

陈情表教学设计 篇八

教学目标：

1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

教学重点：

重要的古汉语语词知识

教学难点：

理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

教学时数：

3课时

课前预习：

1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；

2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路；

3、温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情委婉的方式。

第一课时

教学内容：

熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。

教学过程：

一、导入新课：

今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，诚恳感人；它缘情挥洒，流畅自然，这就是晋代文学家李密的名作，（投影《出师表—李密》，学生会以为老师错了，教师解释）《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。（屏幕隐去“出师”二字，仅留“表”字）“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密。（投影显示“陈情”二字）

二、整体感知课文：

1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。

终鲜（xiǎn）兄弟期功强（jī）近常在床蓐（rù）

猥（wèi）以微贱岂敢盘桓（huán）庶刘侥（jiǎo）幸

2、全体学生高声自由朗读全文。

3、结合“表”的文体特征，提问：

（1）是谁陈情？

学生回答后，投影：

李密（224—287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事学者谯周，以学问文章于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

（2）向谁陈情？

晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

（3）陈什么情？

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

4、李密怎样才能说服晋武帝呢？

“动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

考括坟籍，博采群议。以上这8篇高二语文《陈情表》教案设计是来自于快回答的陈情表教案的相关范文，希望能有给予您一定的启发。