《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的七言绝句，这首诗同时也是韩愈的经典作品之一，下面这9篇《观潮》教学反思是快回答为您整理的早春呈水部张十八员外范文模板，欢迎查阅参考。

早春呈水部张十八员外赏析 篇一

最是⑤一年春好处，绝胜⑥烟柳满皇都。

【注释】

①呈：送给。②张十八员外：诗人张籍，在兄弟中排行十八，当时任水部员外郎。③天街：唐时长安城朱雀门大街亦名天门街，简称天街。这里指京城的街道。④酥：酥油。此处形容小雨滋润着早春的土地，使之变得松软湿润起来。 ⑤最是：正是。 ⑥绝胜：远远胜过，抵得上。

【品析】

这首诗的风格清新自然，意境优美。诗人没有彩笔，但他用诗句描绘出一种淡素的、似有却无的色彩。犹如是妙手丹青把早春的自然美转化成了艺术美。

首句写初春的小雨，以“润如酥”来形容春雨的细滑润泽，准确地捕捉到了小雨的特点。一个“润”字写出了春雨的及时与可贵。大地经过严冬的孕育，万物正在复苏萌生，就在此时，春雨来了；更妙的是诗人又把这滋润万物的及时春雨比作“酥”，让人在阅读回味的过程中仿佛也深深地被春雨陶醉了。

第二句写草沾春雨后的景色。以远看似有、近看却无的手法，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。诗人定点观察，遥看“草色”，只见春草刚刚发芽，远远望去，一片绿意萌动。加上小草经过春雨的洗涤，“草色”真是有点让人心生怜意，不知不觉走近了细细端详，不曾想，走近之后才发现：草色若有若无，只有稀疏、矮小的春草贪婪地吮吸着珍贵的春雨。

第三、四句对初春景色大加赞美。诗人在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。此时，作者心中已满是对早春美景的雕琢与赞誉，哪是一个“最”字能表现得了的呢！于是，作者便把这如诗如画的早春巧妙地加以修饰，用“绝胜烟柳满皇都”来做个对比。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。烟柳满都固然是景色明媚，但已是暮春季节，春光将逝。通过这种对比，诗人赞美了报春的小草，更赞美了“润物细无声”的春雨。诗人在提醒人们：要善于发现这种潜在的早春美。

此诗景中有情、有理，寓意深刻，加上如妙手丹青的表现手法，难怪会千古传诵了。

【真题链接】

1.（2011吉林长春卷）古人说：“人人共有之意，共见之景，一经说出便妙。”韩愈从人们常见的细雨新绿中觅得早春的踪迹，尽得其妙，《早春呈水部张十八员外》中道出此意境的诗句是：

， 。

2.（2011广西柳州卷）天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

3.（2011贵州毕节卷）阅读韩愈的《早春呈水部张十八员外》回答：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

早春呈水部张十八员外赏析 篇二

【关键词】汉字；构形；词义；演变

【中图分类号】H024 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)08-0079-02

1 说“人”

人字在商周时期本象侧身站立的人形。大约在春秋战国以后，人们习惯将“人”形原本竖立的人体躯干向后写作斜笔，并将其手臂部分从肩膀部位上移至头顶，呈现出左右两斜笔相倚之势，于是就成为后世人们所熟悉的字样。人字的演变大致如下图所示：

东汉许慎《说文解字》（以下简称《说文》）卷八对人字解释云：“人，天地之性最貴者也。”《尚书·秦誓》：“惟人万物之灵。”《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人。”《汉语大字典》：“由古类人猿进化而来的、能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。” “人”也是汉字系统中组字频率很高的一个部首。

人字的基本意义古今相当稳固，它的常见引申义大致有四：一，指别人、他人。如《尚书·秦誓》：“人之有技，若己有之。”又如：人无我有，人有我新。二，指每人、人人。如《史记·平准书》：“非遇水旱之灾，人给家足。”又如：人手一册。三，指自身。如《古诗古诗十九首·行行重行行》：“思君令人老，岁月忽已晚。”四，指人的品格。如宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“读其文，则其人可知。”

2 说“大”

大字本象两臂张开的正面人形。大约在春秋战国以后，人们习惯将大字中表示人形两臂的两个斜笔拉直作一横笔，于是为后世所本。大字的演变大致如下图所示：

大字可作为形容词，表示面积、体积、重量、数量等方面超出所比对象。《说文》卷十对大字解释云：“大，象人形。”《甲骨文合集》29789：“惟日中有大雨？”意思是卜问中午的时候是否会下大雨。周代作册大方鼎铭文：“公赏作册大白马。”意思是周公赏赐给作册这个官员高大的白马。《尚书·周书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。”《诗经·国风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之袪兮。”

“大”亦可作副词，表示规模、程度等方面超过所比对象。如《甲骨文合集》6695：“壬申卜：方其大出？”意思是壬申日向神明祈问方国是否会大规模地出动。西周令鼎铭文：“王大耤农于其田。”意思是周王非常投入地在农田里从事耕作。

3 说“命、令”

“命”、“令”本是一个字，在甲骨文、金文中都写作，从倒口、从（jié，象人跪跽状），表示君主对臣下发号施令之意。这个字在西周中期以后又追加了一个口旁，于是便派生出了“命”字。“命”和“令”字的演变大致如下图所示：

命字最初只是令字的繁文，二字在古文辞例中可以通用，都用为动词，表示上对下施发命令。此外金文中还有“勿法（废）朕命”之类的句子，其中的“令”和“命”都由动词转化成了名词，均用来表示君主的政令、教令。在此基础上，“命”和“令”字原有的意义场仍在不断扩大。为了便于区别，后人将它们读音稍变，于是便分成了两个字。《说文》九上亼部：“令，发号也。”《说文》二上口部：“命，使也。从口、从令。”

后世的命字主要有下面几种引申用法：一、用为动词。（1）表差遣、任命之义。如《三国志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军，以向宛洛。”（2）表教诲、告示之义。如《孟子·滕文公上》：“夷子怃然为间曰：‘命之矣。’”朱熹注：“命，犹教也。言孟子已教我矣。”二、用为名词。（1）表示上面颁发的公文。如《尚书·周书》中平王赏赐晋文侯，其公文就叫做“文侯之命”。（2）表天命、命运之义。如《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子也。”由这种用法还进一步引发出“使命”、“生命”、“寿命”等常见义项。

令字后世主要有以下几种引申用法：一、用为动词，表示“使”、“让”之义。如《战国策·赵策》：“故贵为列侯者，不令在相位。”二、用为连词，相当于“如果”、“假使”。如《史记·魏其武安侯列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百岁后，皆鱼肉之矣。”三、用为名词。（1）表示上面的诏令或告示。如《史记·秦始皇本纪》：“命为制，令为诏。”又朱骏声《说文通训定声》：“在事为令，在言为命。”（2）表示对官长和尊者之称。如古有“令尹”、“尚书令”、“郎中令”、“县令”等官名，对人亲属有“令尊大人”、“令兄”、“令郎”诸称。（3）表美善之义。如《诗经·大雅·卷阿》：“如圭如璋，令闻令望。”（4）表示时令、季节。古代根据十二个月份来分别记述应施行的政令，此称作“月令”；后沿用为季节之称，如“春令”、“夏令”等。（5）表词、曲的调名。如词有《十六字令》，曲有《叨叨令》等，又饮酒时所行辞令可称作“酒令”。

4 说“自”

自字本象鼻子之形，字形下部左右两边的笔画向上钩勒，表示人的两个鼻孔。为使书写方便，大约在春秋战国以后，人们逐步将字形下部写作封闭状，把自字两侧原本弯曲的线条写成直笔。汉隶更进一步把自字上端中部的两斜笔写成一横笔，遂为后世所本。自字的演变大致如下图所示：

“自”本义为鼻子，《说文》卷四对自字解释曰：“自，鼻也。象鼻形。”《说文》卷一皇字下亦云：“自，讀若鼻。”“自”的本义用法可见于甲骨卜辞，如《甲骨文合集》11506正：“贞：有疒自，惟有害？”讲的是商王鼻子生病，通过占卜来祈问神灵是否给商王祛除疾患。

自字在商代甲骨文中便开始追加了一个声旁“畀”，遂为后世鼻字所本，“自”和“鼻”是一组同源字。

在殷墟甲骨卜辞中，自字的本义已经很少用到，它常被假借为介词，表示“自从”、“自……开始”等。如《甲骨文合集》27349：“其蒸鬯自小乙？”这是向神灵祈问举行供奉香酒的祭祀是否从先王小乙开始。

自字在甲骨卜辞中还被借用作代词，表示“自己”、“亲自”等，如《甲骨文合集》33035：“庚戌惟王自征召方？”是占卜庚戌这天商王是否自己带兵去征伐召方。这种用法又如《史记·项羽本纪》：“项伯许诺，谓沛公曰：‘旦日不可不蚤（早）自来谢项王！’”由这种用法还引申为“自然地”，如：《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”

5 说“息”

息字本从自、从八或形，象气息出入鼻部状。周代金文中息字所从的八或形写作形，战国文字将这一部分讹化作心字，《说文》卷十心部：“息，喘也。从心、自，自亦声。” 字的演变大致如下图所示：

息本指“呼吸”、“喘息”，如《论语·乡党》：“……鞠躬如也，屏气似不息者。”《列子·黄帝》：“尹生甚怍，屏息良久，不敢复言。”《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

息字的主要引申义如下，一，用表“止息”、“安息”，如《孟子·滕文公下》：“尧舜既没，圣人之道衰。暴君代作，壤宫室以为污池，民无所安息。”《战国策·秦策》：“宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。”二，用表“子息”、“后代”，如《战国策·赵策》：“左师公曰：‘老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。’”《儒林外史》第十回：“又无子息，只有一个小女。”三，用表“利息”，如《唐会要·诸司诸色本钱上》：“市肆贩易，月纳息钱四千文。”《新清史·高宗》：“乙巳，谕各省常平社仓，歉收借领免息，着为令。”

参考文献

[1] 本文引用的古文字形主要参考了以下字书：《甲骨文合集》，郭沫若主编，中华书局，1980年。《殷墟甲骨刻辞摹释总集》，姚孝遂主编，中华书局，1988年。《金文编》，容庚编著，科学出版社，1959年。《古文字类编》（增订本），上海古籍出版社，2008年

《观潮》教学反思 篇三

《观潮》这是一篇文质兼美的写景记叙文。作者通过对农历十八钱塘江大潮的描述，寓情于景，赞美了这一“天下奇观”，表达了热爱祖国山河的思想感情。为此，在教学中充分发挥学生学习的积极性，以学生为主体，让他们自学、自悟、自会。当然这自主的精神并不是让他们在课上放任自流、毫无目的行动，而是在教师正确的引导启动下形成的。

一、内容分析中，借助多**启发

钱塘江大潮学生没有亲身见过，完全有必要先对它有个大体的感性认识。因此我在教学之前，让学生查找、交流资料加深对钱塘江大潮的了解，从而激发出求知全文的冲动。接着老师让学生观看钱塘江大潮的录像，并让学生说说看后的感受，从而学生对钱塘江大潮有个鲜明的印象，就使他们自觉地从文章中去寻求答案。

用现代教育**辅助教学，为课文提供信息，成为理解内容与激**感的工具。我在教学中根据学生的学习需要，利用多**课件打出了学生喜欢的句子加以理解，并指导朗读，同时配以图片和录象，这样既帮助学生理解内容，又能促进记忆。

二、自读自悟中，重视思维的启迪

首先，从整个教学流程来看，实现了将探究学习引入常规教学的初衷。整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生自读来读懂、理解课文，如让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解，然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”，从概念到形象，又从形象到概念，这样学词语学生印象深刻，理解正确，也便于今后运用。特别在引导学习“潮来时”这一段落的教学中，有明确的“主体”和训练“意识”，让学生自读课文找一找课文中哪些地方写出了钱塘江大潮的壮观，读一读自己喜欢的句子并加以理解。教师的指导主要体现在**学生进行语言训练，并且在训练过程中给予适当的指导。这样为学生展示一个完整而清晰地有效阅读过程，突出学习方法和效果的反思，对学生的学习有较强的示范作用。

课例中，学生的自主探究性和互动性看似不足，但实质上“设问提示”与自主研读资料寻求解答的教学环节中，集中地体现出了激疑、设疑、知困并解疑解惑的能动探究性。高质量的设问，是研读解困的动因，但问题意识往往是学生最缺乏的，“设问提示”环节，正是基于刺激学生“知困”的需要而设置的，它有利于刺激学生的问题意识，使阅读由浏览情节的“读过”，上升到带着问题研读相关资料的“读懂”，再到研读中注重设疑解困、生发属于自己的见解的“读透”，实现阅读鉴赏能力的提升。

三、朗读教学中，侧重情感的启动

以读为本，熟读成诵，是*传统语文教学的宝贵经验。课堂中教师就是应该抓住机会，用多种形式引导学生多读，让学生读懂，读通，读熟，读得有情有趣，读得津津有味。通过读，让学生自己来理解课文内容，培养学生的语感，感受课文语言的直观性和形象性，并且帮助学生积累课文中好的语言材料。在第2、3两个自然段教学中，教师注重情境的创设，课堂上立时呈现出钱塘江大潮壮美的氛围。这里面，教师侧重对学生情感的启动。

启发学生在理解精彩语句的过程中，不断突出钱塘江大潮气势磅礴的美。这是在朗读教学中情感启动前的理解。接着便开始朗读教学，先让学生体会老师所范读的语句，这是学生情感启动前的酝酿。随后让学生去体会某生所朗读的语句的情感，因为情感的启动不是一激而就的，有个情感变化、逐渐深入形成的过程。在基本理解如何表现自己的情感的基础上，放手让他们有感情地小声试读。朗读的启动过程，也体现了学生的自主学习。一层一层并非机械地进行，穿插着老师的讲解、范读，学生的有情感地跟读。老师把情感这根弦绷得紧紧的，不让他走样，无论是肯定表扬或批评指正，都是为了对情感的理解与启动。但唯一遗憾的是在教学中体现得不够透彻。

由这个课例生发了一个进行课外阅读扩展的总体设想，即设计层级化分明的自主探究阅读课案。指导学生自己设疑，分组查询资料，寻求答案，制作成简单的网页，课堂上进行交流借鉴，在互相启发中改进方案，完善思路，深化认识，最后由教师汇总整理所有有价值的问题、资源、精彩文章或解答，突出师生间交流的互动性和学生课外阅读的自主探究性。

《观潮》教学反思 篇四

这节课的课堂教学中，我感到比较成功的地方有以下几点：

１、直观画面的出现，大潮的录象给学生以视觉的冲击。让学生在看画面，听声音的过程中，感受到钱塘江大潮这天下奇观的壮美，奇特的景象。

２、在学生充分朗读的基础上，激励学生将课文中四个字组成的词语积累起来。并且将这些词语分类，有表示形状的，有表示声音的，同时请学生担任小老师带着大家把词语读一读。这样使学生当堂熟读词语，积累语言。

当然，还有一些不足之处：

１、读得不够。

２、课外资料使用的问题。

３、导语较生硬。

４、练习过多，目的不够明确。

今后，我将加强自身素质的提高，不断学习新的教学理念，充实提高自己，使自己的教学水平有较大的提高。

《观潮》教学反思 篇五

《观潮》是人教版四年级上册第一组的第一篇课文。这是一篇写景的课文。记叙的是一次观潮的盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时、潮头过后的景象，描写了大潮由远而近、奔腾**的全过程，描绘出江潮由平静到奔腾咆哮再到有恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观！特别是“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。

这是新学期的第一课，我之前也做了充分的准备，毕竟很多学生没有观看过钱塘江大潮，为了更好的理解文本，我就找来钱塘江大潮的视频和图片资料，制作了课件，也布置学生搜集钱塘江大潮的资料，为学习本课做好充分的准备。下面我就谈谈上课的体会。

一、抓重点段，领悟钱塘大潮的“奇”。

在教学中，紧紧扣住“天下奇观”这个词语做文章，引导学生层层深入地领悟钱塘潮的“奇”，以致更近一层理解“天下奇观”。主要抓住课文的3、4自然段，引导学生体会，作者抓住描写大潮的声音和形态的变化的词语，写出了潮的气势之宏伟。如“隆隆响声”、“白浪翻滚”、“白色水墙”、“风号浪吼”等，运用了比喻、衬托等方法直接描绘了潮水汹涌澎湃的景象。在此基础上，再引导学生通过抓住对观潮者神态、动作的描写，如“人山人海”、“昂首东望”、“人声鼎沸”“又沸腾起来”等词语，体会观潮的人数多、热情高涨，体会间接描写的表达方法，感受大潮的奇特。

二、指导朗读，感受雄伟奇特的景象。

在学生充分理解课文内容，感悟文本情感的基础上，我着重采用了朗读的方法。首先指导学生们**朗读，再谈感受，并鼓励他们读出天下奇观的气势。接着我来读，学生闭上眼睛，想象画面，体验钱塘江大潮声音、气势的变化。重点抓住“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”一句，为了突出钱江潮的壮观气势，应该读得稍快，强调出“千万匹白色战马齐头并进”、“浩浩荡荡”、“山崩地裂”、“颤动”等词语。”然后播放钱塘江大潮视频，使学生看到真实的情景，感受到大潮的雄伟壮观。最后让学生带着自己的感受和理解，边读边想象画面，再读课文，感受大潮的奇特。这样不仅激发了学生读书的热情，而且激发了他们对祖国山河的热爱之情，感受祖国语言文字之美。

三、统领全文，学习表达方法。

教学时，在初读课文的基础上，指导学生依“潮来前”、“潮来时”、“潮过后”的顺序理解课文内容。重点理解“潮来时”部分，学习作者有顺序、抓特点的观察方法。学生从大潮的声与形的变化中，就能知道作者是由远及近地观潮。再让学生找出由远及近这一观察顺序的词语：“远处”，“过了一会儿”、“水天相接”、“向前移动”、“再近些”、“越来越近”。进一步验证自己的结论。进一步引导学生发现整篇课文是按照时间的顺序来写观潮的过程，学生一下子就找到“早晨”、“中午一点左右”这些表示时间的字眼。本课结构清晰，语言优美，是一篇习作的好典范。

四、改进不足，完善课堂教学。

一堂课下来，感觉有几个地方把握不好：

1.字词的学习、理解过于粗略。由于是新学期的第一课，学生还没有完全融入到课堂学习中，预习的不够充分，对于自己不理解的词语，懒得查阅工具书进行理解，对个别词的运用、意思理解不到位，阻碍了对文本的理解。这个自学能力在四年级一定要培养好。为高年级的学习打好基础。

2.学生的朗读能力有待于提高。过了一个假期，学生有些懒散，读书不积极，拖长音，不整齐。以至于个体朗读也令人不满意。通过指导，有所改善。以后还要加强训练。

3.评价的方式单一。在学生发言时，老师的评价方式过于单一，没有更好的起到鼓励的作用，以此激发学习兴趣。以后还要多学习一些有效的评价方式，调动课堂教学氛围。

新学期的第一堂课，有满意，也有不足。在今后的教学工作中，我会改进不足，尽力上好每一节课，让学生有所收获。

早春呈水部张十八员外赏析 篇六

中考古诗词鉴赏应试对策，应先高屋建瓴从总体上把握，再有针对性地做好应试技巧训练。

一、站在一个高度俯瞰诗词

（1）诗词的题目是了解诗歌的窗户，学会从内容上分类鉴赏诗词。诗词的题目往往告诉人们诗歌的内容，如，2012年红河州卷的苏轼的《江城子密州出猎》，说明内容是射猎，描写的是打猎时的壮阔场景。昆明市2012年中考卷的《过零丁洋》，是文天祥经过零丁洋时，自己的百感交集。确定了诗的内容，就能帮助学生理解诗的主题以及作者的情感。

（2）诗词的关键词句往往透露着作者对生命的思考，对社会的深刻认识，寄托着作者的情感。如，2012年西双版纳卷，陆游的《游山西村》，抓住颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴涵的哲理，可以起到提纲挈领、迁移发动全身的作用。

（3）抓词语的隐含信息，诗词表达一个比较大的特点是含蓄，往往表面一个意思，而实际讲的是另一个意思。如，2012年大理等8州卷的《闻雁》，“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，表面写的是淮南下着秋雨的夜晚，听到大雁的声音，实质是漫漫长夜、绵绵秋雨、由远而近的雁鸣声，诗人的思乡愁绪更浓了。

（4）典故有特定的内涵，对整体把握全诗是大有裨益的。对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故的本意，进而理解出用典后所传达出的新的含义。如，2012年红河州中考卷第9题，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”一句，抒发了苏轼怎样的情怀？“射天狼”指抗击入侵的西夏军队，词人借助典故，抒发了自己立功报国的豪情壮志。

（5）风格，风格是由创作个性决定的，是作品在思想与艺术上总的特色。在中国古代诗词中，许多诗人都已形成了自己独特的风格。如，苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、李清照的婉约，李煜、刘禹锡的隽永，李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫，陶渊明的淡远闲静，王维的恬淡优美，李贺的雄浑奇特，王昌龄的雄壮豪迈，等等。不同类型的诗也有不同的风格，能准确把握不同的诗歌风格，更能提高诗歌的鉴赏能力。

（6）灵活运用古诗词鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得。鉴赏术语一般有：评价主旨方面的，有言近旨远、言简意丰、意在言外、深化主旨、意境深远、耐人寻味等；表现手法方面的，有卒章显志、画龙点睛、托物言志、侧面描写等；语言特点方面的，有浓墨重彩、惟妙惟肖、诗情画意、朗朗上口、富有哲理、淋漓尽致等；语言风格方面的，有行云流水、自然流畅、舒缓、雄健、深厚等。恰当运用鉴赏术语，使表达更准确，更符合鉴赏诗歌的要求，能提高答题的质量。

二、做好答题技巧训练

（1）词语赏析类。

红河州卷第8题，“统摄全篇的一个字是 ”。这类题，主要考查学生对精炼词语的感悟能力。解答时，要抓住诗歌中关键词语来点评，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得注意的是，分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。

（2）名句赏析类。

昭通市卷第9题，“会当凌绝顶，一览众山小”写出了泰山什么样的特点？西双版纳州卷第9题1小题，《游山西村》“颔联蕴涵了怎样的哲理？”这类题，主要考查学生对诗歌中被后人传诵的名句的理解和赏析能力。多为开放题，答案不要求统一，要掌握常见的鉴赏评价的角度，还要说出表达了诗人怎样的思想感情，或给人怎样的启迪和思考。

（3）主旨情感类。

昭通市卷第9题，画线句“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人什么样的思想感情？玉溪市卷第9题，《客晓》第2小题 “请分析三四句写景的作用？”红河州卷第9题，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”一句抒发了苏轼怎样的情怀？这种题型，主要考查学生对诗歌的主题思想和情感态度的领悟。解答这类题，要用一句话概括诗歌形象的特点，并根据所描绘的形象特点及作家的风格（豪放、婉约、沉郁顿挫等）来推断诗人的情感态度。

（4）想象描述类。

曲靖市卷《早春呈水部张十八员外》第10题，请用优美的语言描绘出“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”所展示的画面？这种题型，主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象。解答这类题目，要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象。扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。

早春呈水部张十八员外赏析 篇七

1古代诗歌对气象的关注与表现

气象描写在古诗词中最早出现并发展成熟。大量的古代诗歌或以一种欣赏的闲情描写风云雨雪，或借自然气象抒发抑郁不得志的感慨，不仅真实地记录了由于四季更替形成的风雨变化，而且成为一道亮丽的风景，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。据专家统计，《诗经》三百零五篇中，具有一定气象意义的诗歌就有四十多篇，如：《召南·殷其雷》:“殷其雷，在南山之阳。……殷其雷，在南山之侧。……殷其雷，在南山之下。”这说明早在先秦时期人们已经观察并总结出雷雨形成与地形的关系，认识到雷雨是有它的发生规律的。人们由此进入一个认识气象的新境界。又如《邶风·终风》:“终风且暴……。终风且霾……。终风且曀。不日有曀，……曀曀其阴，虺虺其雷……”这首诗向我们展示了这样一幅图景：狂风挟裹着暴雨，汹涌而至，乌云蔽空，不见天日，天空漆黑一团。紧接着雷声轰鸣，由远而近……。这首诗形象地再现了暴风骤雨来临时的景象，堪称经典。

在《诗经》中能够准确地描述天气演变过程的诗歌共有三十几首，汇集起来可以构成一幅先秦时期的自然气象图。到了唐代，更是出现了大量的描写气象的诗歌。唐诗不仅是文化艺术的高峰，也有非常丰富的气象描写。有学者通过分析和统计《唐诗三百首》中用到云、雾、雨、雪等字的百分比，占总首数的45%;这说明唐诗中所体现出的气象类内容数量巨大。早在我国周、秦时代，人们就开始就把物候和农时结合起来，以五日为一候，三候为一气。从那时起人们就关注见霜、下雪、结冰、打雷等自然气象。唐代中叶诗人元稹在湖北玉泉道中所作诗有句：“楚俗物候晚，孟冬始有霜。”这是诗歌中对“物候”一词的最早记载。大诗人白居易十几岁写的《赋得古原草送别》:“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。……”说明了一年一度的季节交替。诗仙李白“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”

王安石：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”他们都用自然气象描写来抒情、遣怀。刘禹锡《竹枝词》:“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”王之涣《出塞》:“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这些都是以杨柳始绿来标志春天的到来。气象描写又是诗人性情所在，不同的诗人笔下有不同的气象描写。同是写雨，或温润如酥，或寒凉如水。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的雨是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”;韩愈《早春呈水部张十八员外》中的雨是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”;王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的雨是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”;而李商隐《夜雨寄北》中的雨是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

我们可以看出杜甫雨中的焦灼抑郁，韩愈雨中的喜悦洒脱，王昌龄雨中的孤苦凄凉和李商隐雨中的迷惘缠绵，各有深味，余韵无穷。岑参《白雪歌送武判官归京》中的雪是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪中有英豪之气。陆游所作《初冬》:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”他借雪表达一种人生思考：人生当然最好是成熟后壮年，但是人生不能嫌老，也不要嫌少。“老”愈好，“少”已香。古代诗歌中气象描写十分丰富，尤其是唐诗创作和发展中，伴随着对气象的高度关注和丰富的艺术表现。

2气象描写在词中的审美意蕴词

《观潮》教学反思 篇八

新学期的第一课，我准备的当然很充分。

1、课件准备充分。如，从网上下载关于钱塘江大潮的视频。为的是让学生能直观地去感受钱塘江大潮的潮来之前、潮来之时、潮退后的不同景象，尤其是让他们知道，潮来之时，海潮那白浪翻滚，声音如山崩地裂的样子。

2、尽量让学生自己去体会有些句段的含义，并谈自己的感受。

准备充分，不一定**成功。课堂上出现了很多意想不到的事情，使我措手不及。

1、班级的多**不够清楚，从而影响了教学效果。如：潮来之时是按从远到近的顺序介绍的。所以，从远处水天相接出现的一条白线学生根本看不清楚，声音越来越大，发出的声音如山崩地裂，学生体会的也不够深。让他们想象说说潮来之时的样子时，很多孩子只停留在“轰隆隆”这个词上。也许课堂上我没有真正体现，学生的主体性和教师的引导者作用。

2、学生的表现，使我讲课当中消极起来。新的学期、新的班级让我讲课的时候，无从下手。也许学生也一样，新学期、新老师对他们来说很难一下子适应。所以，我讲课的时候，回答问题的同学寥寥无几。使我很难受，总觉得，自己哪里讲得不够清楚。

哎！慢慢来吧！一切都在摸索之中！！

《观潮》教学反思 篇九

这周学习了《观潮》一文，教学中重点引导学生边读边想象画面，在读中体会作者的情感。

在教学过程中，我重点引导学生抓住大潮的特点——声音大，气势壮，抓住声音和形态是怎样变化的来理解词句。因课文描述的景象学生很难见到，教学时，我有意安排了反复有感情的朗读，使学生置身其中，感受大潮的雄伟、壮观，激发学生对大自然的热爱之情。

如：在教学三、四自然段时，在学生自读、感知全文之后，我又引导学生重点读读这一部分。让学生自主选择最喜欢的语句读一读，谈感受，鼓励学生并引导学生读得有滋有味，有情有趣，读出天下奇观的气势，读出观潮人的群的惊奇。教师因势利导，帮助学生感悟自然美和语言美。同时还通过比赛读、轮流读、表演读等形式，激发学生的读书热情。

他山之石，可以攻玉。快回答为大家整理的9篇《观潮》教学反思到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作早春呈水部张十八员外。