作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案应该怎么写呢？这里的5篇《胡同文化》教案是快回答小编为您分享的胡同文化教案的相关范文，欢迎查看参考。

胡同文化教案 篇一

教学目标

1、概括北京胡同文化内涵的内容要点，体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴。

2、学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。

3、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。

4、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。

教学重点

1、总体把握文章的内容，用简要的语言从不同方面加以概括。

2、理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情。

教学难点

1、通过对具体的词语的品味，体会作者对北京胡同文化的感情。

2、通过对北京胡同文化的理解，初步体会文化这一概念的内涵和外延。

教具准备

北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带

课时安排

1课时

一、导语

同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分，这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。

二、作者简介

汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

三、《胡同文化》概说

汪先生的。《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。”这是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的｛WWW.JIAOXUELA.COM｝小品文。

作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解，从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。

四、有关“文化”的概念（使用投影仪）

1、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。

——英·泰勒《原始文化》

2、“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。

——《辞海》

五、自读练习

1、北京的胡同有何特点？（出示图片或照片或投影仪）

明确：（提示学生用找关键词语和关键句子的方法寻找）可以得到如下概括：方正、取名、宽窄、网络等。就其“方正”而言，使得北京人方位意识极强；从“取名”而言，其原因很多，有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关；从“宽窄”而言，可反映出人的阶层不同；就“网络”来说，也体现了生活方便、安静这一特点。

2、胡同文化的特点是什么？

明确：“封闭”“满足”“袖手”“忍安”。

3、让学生回答在胡同文化的众多特点里，他喜欢哪一点，不喜欢哪一点，为什么？

4、作者是如何从“胡同”里发现“文化”意蕴的？

明确：作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态，从而揭示胡同文化的丰富内涵。共15个自然段，文章开始从方正的胡同写起，写了胡同名称的来源，胡同的宽窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，谈到了北京市民的文化形态，说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化：胡同文化是一种封闭文化！

《胡同文化》教学设计 篇二

目标

1、了解胡同文化的要义

2、探究胡同文化深刻的历史成因

3、领会作者面对胡同文化的衰落所流露的感情

重点、难点

认识特定的居住方式对当地的居民文化的影响，引导学习分析认识自己的居住方式与居民文化的关系。

课时：

一课时

过程

1、快速阅读课文，勾画文章各段中心句。

2、结合课文1—4段，说说北京胡同的特点？

3、拓展：为什么北京人的方位意识如此强烈？

北京，几代王朝定都于此。帝王在此登基理事，按礼制：皇帝坐北朝南，文武大臣序齿排列，分列两旁，一切都井然有序，等级森严，这一切深深植根于北京人思想意识，使得他们对方位以及方位所蕴含的文化因子特别敏感。

例（1）《鸿门宴》：项王项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。

例（2）：一人假称钦差大臣，矫传圣旨，马上让人看出破绽。原来，那人宣读圣旨时所站的方位不合礼制。

可见，人们已赋予方位一定的文化内涵，讲方位，从某种意主上讲，就是讲长幼有序，尊卑有别的封建文化，就是讲封建礼教，封建正统。

4、长期生活在这种方正的胡同里的北京人，其生活及文化必受深刻影响，阅读6—12段，回答胡同文化实质（精义）是什么？有何表象特征？

拓展：

（1）从居住条件分析胡同文化植根于何种文化土壤？

浸透浓郁的道家思想，一种“小国寡民”意识，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，执着于“根”观念。“外面金窝银窝，不如自家的狗窝”，这是典型的安贫乐道，封闭保守的传统思想。

（2）从饮食上条件分析胡同文化植根于何种文化土壤？

“大白菜文化”，内涵是不慕奢化，甘于清贫，固守恬谈，克已复礼，易于满足。

（3）北京是民主运动的策源地，最早树立起科学业民主的大旗，为何老北京表现出一种明哲保身的冷漠呢？

历史古都，皇城根旁，天子脚下，深受压迫，各自扫门前雪，休管他人瓦上霜。

5、随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。站在“西风残照，衰草离披”中，涌上作家心头的又该是一种什么样的感情呢？（怀旧、忧伤、豁达、超脱）

6、小结

汪曾祺以他长期居住的北京胡同里发现了特有的胡同文化，可见特定的居住环境与方式对一种文化的形成有着重要影响。

7、知识迁移

学生看四川茶馆现象，分析茶馆对四川居民文化产生的影响。

板书：

胡园文化

汪曾祺胡同文化课件 篇三

●教学目标

一、知识和能力

1.了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。

2.把握关键语句，概括要点，理清思路。

3.品味平淡、朴素、口语化而又富有表现力的语言。

二、过程和方法

诵读、感悟、思考、讨论

三、情感态度和价值观

理解作者对传统文化的一往深情，及胡同文化走向没落的必然性。培养对传统文化继承与批判的文化心态。

●重点、难点及解决办法

重点：借助有关的语句概括要点。

难点：品味语言及作者在文中流露出的对传统文化的感情。

解决办法：学习概括要点的方法；有感情地朗读，体会作者复杂伤感的思想情绪。

●学生活动设计

1.阅读有关资料，了解北京胡同概况。

2.朗读、揣摩、讨论。

●课时安排；1课时

●教学步骤

导入同学们，上新课之前老师想了解一下，如果有机会到北京旅游，你们最想去哪？

学生1：万里长城

学生2：故宫

学生3：北海公园

……

教师：a、好，大家请看大屏幕，让我们一起来欣赏一下长城上的风光。俗语说：“不到长城非好汉。”有同学想去长城，作一回好汉。

b、下面让我们再来欣赏一下天安门广场的风景图。有些同学想到天安门广场去参加一次庄严的升国旗仪式，体会作为中国人的骄傲与自豪。

c、这一幅是圆明园。或许还有同学想去圆明园，重温那段屈辱的历史。

确实，北京这个深具文化底蕴的古城，有许多名胜古迹值得我们去回味同时引发的思考。

但今天老师要带你们到北京那不起眼的胡同去。有人说，没去过北京的胡同，算不上真正的了解北京，那北京的胡同是什么样的？它们有什么特点？胡同里的文化又有什么特点？就让我们跟随作者汪増琪去了解地地道道的北京文化——胡同文化。

二、写作背景

《胡同文化》是替一本名为《胡同之没》的摄影集作的序。(什么是他序？代为他人的著作作的序。)胡同就相当于上海的弄堂，我们这里的小巷子；“没”是什么意思啊？没落。胡同是北京民居建筑的主要形式，是北京的根，但是随着时代的进步、城市现代化的发展和商品经济的冲击，胡同逐渐衰败了，为了记载这一文化历史，留住永恒的一刻，拍摄了这本影集。

三、作者简介

那么为什么会请汪曾祺作序呢？我们先了解一下汪老先生其人。他是江苏省高邮人，虽是江苏人，但他大半辈子都在北京度过，对北京文化有深厚感情。他长期工作、生活在北京，是京派作家的代表，他对北京的掌故，对北京人的思想行为了如指掌，正是他对北京的深厚感情给了他创作《胡同文化》的动力。其人有“短篇圣手”之称，代表作有《受戒》、《大淖记事》等。其写作风格和沈从文相似，取材自由，讲历史、掌故、花鸟虫鱼、四方食事。其作品以营造气氛为手段来抒发情感，语言平实自然，较多使用口语，很有表现力。

四、课文分析

(一)进入课文：

这里的文化是不是我们平常所说的文化知识啊？

《胡同文化(汪曾祺)》教学设计 篇四

《胡同文化(汪曾祺)》教学设计

教学目标：

1、理解胡同文化的内涵，体会胡同文化与北京胡同的关系，并能对胡同文化谈出自己的看法，《胡同文化》教学设计4。

2、学会抓住关键语句概括要点，提取精要。

教学重点：

概括、理解胡同文化的内涵。

教学难点：

体会胡同文化与北京胡同的关系。

教学设想：

1、1课时完成。

2、突出学生的读书、思考与讨论，教师适当点拨。

3、重点在课文后半部分，并向课外延伸。

课前准备：

印发《北京的胡同》、冯骥才《文化眼光》。

学生预习：1、熟悉课文。2、阅读印发的材料。

教学程序：

一、导入：

我们班同学的研究课题中有一个是《青城山道教文化研究》，（课前印发的材料中冯骥才的《文化眼光》一文谈到）其实“只要用文化眼光来看，文化便无处不在”，衣食住行无不具有文化内涵。我们单来看--住的文化！

居住方式会影响人们的生活方式，久而久之影响到人们的思想、性格、行为，我们称之为一种文化。

我们来一起学习著名作家汪曾祺先生的一篇散文《胡同文化》，看看北京胡同对老北京市民产生了怎样的`影响。

二、 括北京胡同的特点：

先来看几幅北京胡同的照片。

（展示图片）

北京的胡同有哪些特点呢？

请同学们打开书浏览课文1--5段，勾画出关键词语。

交流。（两生发言）

（重点词语：方正、取名趣俗、多、安静、和四合院一体）

三、理解胡同文化的内涵：

（一）、胡同到底对北京市民产生了哪些影响呢？也就是胡同文化的内涵是什么呢？还是再来看看汪老先生怎么写的吧！

自由朗读6--12段，勾画重点语句，高中三年级语文教案《胡同文化》教学设计4》。

学生读自己勾画的语句。（两生读，其他补充）

提示：我们找的语句大多在文段什么位置？（段首）

因此我们把握文章内容的时候要抓住关键语句，又特别要注意段首句。

（投影：封闭、安土重迁、过往不多、易于满足、不爱管闲事

忍--安分守己、逆来顺受）

（二）、给你印象最深是什么？谈谈你的理解和看法。

朗读品味两处语句。（根据具体情况，融在其中或单独提出来品味。）

1、8段：“有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”--充分表现了极其满足的心态。

指名读。（要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲来。）

齐读。

这个地方如果改成：“……较好，……好，……更好，……很好，……最好。”如何？读一读，体会一下。

2、12段：“‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着！’“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”--活画出其神态，对“忍”最好的注解。

指名读，齐读。

--“真有你的”赞赏还是否定？（我的意见是有调侃，更有无奈。）

四、对胡同文化的态度、认识

（一）、胡同在经济大潮冲击下呈现怎样的景象？随着北京现代化推进，胡同逐渐衰败、没落，为高楼大厦所代替。请看几幅图片。

胡同文化将何去何从呢？

对胡同文化，作者的感情和态度如何呢？

齐读后3段，找相关词句，体会作者复杂的感情。

“毫无生气”、“怀旧”、“伤感”、“无可奈何”、“总有一天会消失”、“怅望低徊”、“再见吧”……

（二）、课堂小结：课文思路胡同特点——胡同文化内涵——感情、态度

阅读方法抓住关键词句概括内容

（三）、对胡同文化，你怎么看？

学生交流，发表各自意见，教师适当引导。

请课外练笔的时候，写篇文章，阐明你的看法。

要求：有标题，观点明确，论据充分。

胡同文化教案 篇五

教学理念：

伤其十指不如断其一指

教学目标：

认知目标：

通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵

能力目标：

通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力

教学重点：

作者赋予胡同文化的内涵

教学难点：

作者对胡同文化所持的态度

教学方法：

教法：设置情境点拨法

学法：活动式（讨论、观摩、思考、实践）

教具：自制多媒体课件

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入新课

播放歌曲《故乡是北京》，展示几幅北京的图片。

二、课文学习

1、展示课题及教学目标

2、胡同的含义城市里的小街小巷。

文化的含义人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。

胡同文化在课文里指住在北京胡同里的居民的一种精神状态（或文化心态）。

3、北京的胡同及其特点

展示四合院、胡同照片，结合课文前四段，请学生说说北京胡同的特点。再播放一段胡同录像给学生以感性认识，过渡到下一步。

走向正

名称俗

胡同的特点数目多

环境静

4、长期生活在这样方正而又安静的胡同里的居民形成怎样一种生活习惯和精神状态呢？

安土重迁，不愿搬家

独门独院，过往不多

胡同居民

易于满足，要求不高

封闭、忍

爱瞧热闹，不管闲事

安分守己，逆来顺受

5、生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为胡同文化。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化（胡同文化的特点）呢？（见上表右）

6、作者对这种封闭的、以忍为精义的胡同文化持一种什么样的态度呢？（展示几幅衰败的胡同的照片）

批判中带有伤感

7、小结

8、附：一点说明胡同文化的这些特点是作者赋予的，也就是作者眼里的胡同文化，它并不代表北京胡同文化的'全部（课文第七段也提到胡同居民的其他一些生活习惯）。

三、迁移训练

北京的胡同正在衰败，北京的胡同文化今天又是怎样的一种状况呢？运用你的知识，发挥你的想象，谈谈你的看法。播放一段胡同录像。

读书破万卷，下笔如有神。快回答为大家整理的5篇《胡同文化》教案到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作胡同文化教案。