作为一无名无私奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下这10篇《和田的维吾尔》教学设计是来自于快回答的和田的维吾尔教学设计的范文范本，欢迎参考阅读。

《和田的维吾尔》教学设计 篇一

【学习目标】

１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

【教学重难点】通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

【课时安排】１课时。

【教学准备】歌曲《我们新疆好地方》。

【教学过程】

一、创设情境，导入新课

１、课前欣赏歌曲《我们新疆好地方》，（课件一）

（如能歌善舞、热情、漂亮等。）

２、知道我们今天要去哪里吗？（新疆）对，我们要走进新疆的和田，走进和田的维吾尔。（板书课题）齐读（课件二）

3、对和田你了解多少？说给大家听听。

二、整体感知，理清脉络

１、自由读，把课文读正确读流利，画出最能概述维吾尔人特点的语句。（课件三）

2、根据你画的句子的内容选择精练且有概括性的词语填一填：

豪气乐观 的维吾尔人

热爱土地的维吾尔人

爱美的维吾尔人

能歌善舞的维吾尔人

3、联系注释或课文，了解下列词语

土馕（náng）儿 “库乃其” 巴扎 都帕 艾得来斯 巴朗子

三、深读品悟，感受地域与民族风情

１、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：课文是怎样来具体描写和田的维吾尔人的这些特点的？

２、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：

⑴豪气与乐观的维吾尔族：

①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的。蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

②找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌的维吾尔人形成了鲜明的对比。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

③有感情朗读这一段。

⑵酷爱土地的维吾尔族：

读一读２、３自然段，在田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？

①“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。

②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。

⑶爱美的维吾尔族：

读一读第５自然段，从哪里看出爱美是他们的“天性”？

①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。

②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

⑷能歌善舞的维吾尔族：

1、 维吾尔人不但漂亮，还能歌善舞，请欣赏下面这些图片。

2、 从他们的舞蹈中你们感受到了什么？

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。

四、提升认识，体会写法

１、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”

２、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）

五、拓展延伸

1、1、以下面句子为总起句写一段话。

和田自古以来就是瓜果之乡。

2、课外交流你还知道的新疆维吾尔族的一些知识。

《和田的维吾尔》教学设计 篇二

一。创设情境

课前播放维吾尔风情图片及歌曲《新疆好》-。

1.从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，我已经感受到了你们对新疆地区，新疆的维吾尔有着浓厚的好奇心，你们想不想看看真正意义上的维吾尔，（想）今天我们就来学习第九课《和田的维吾尔》师板书课题。

2.通过预习及刚才播放的画面你对新疆的维吾尔有那些了解？

3.解题：大家看文题，为什么说和田的维吾尔，没说新疆的维吾尔？

二。初读感知课文。

1.我们知道每个民族有自己的语言，汉族有（ ）藏族有（ ）维吾尔族有（ ）那我们就先来学习几句维吾尔语，课件出示课文中的维吾尔语，生读并理解。

2.自由读文、读通顺、读流利、课件出示生词生认读。

3.文中还介绍了维吾尔族的哪些风俗习惯呢？生快读课文找一找。

三、细读感知、品悟

1、在这些风俗习惯中反映了维吾尔族的哪些特点？生细读课文读一读、画一画。

2、汇报：豪气与乐观特点，

(1)生结合句子汇报。

（2）出示沙尘暴视频，看后你有什么感受。

（3）生体悟：试着在沙尘暴中迎风引吭。

（4）小结：黑夜，沙尘暴铺天盖地而来，狂风噬虐，飞沙走石，在这样漆黑恐怖的-夜晚能不能引用高尔基的《海燕》中的一句话，生齐：“让沙尘暴来的更猛烈一些吧—”面对在这沙尘暴中还在引吭的维族汉子有谁不为之动容。下面就让我们带着无比敬佩之情再读，“忽闻—”

热爱土地的特点

(1)生汇报相关句子及感悟。

(2)播放馕及土馕坑图片，再联系生活实际说一说你的感受。

(3)再来看这句：“如果不是亲眼所见……烤成的！”你有什么发现？(反问句，感叹句号)谁来给大家读出惊叹的语气。

(4)小结：维吾尔人吃穿都离不开深深热爱的土地，诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的严厉常含着泪水。因为我对这片土地爱的深沉。现在也让我们来感情读，读了自然段。

爱美爱花的特点

(1)强调句中的两个盛开意思一样？(不一样)这是虚实结合的写法。

(2)播放几张挂毯，雕有花纹门框的图片，让生来理解。盛开的虚写。

(3)谁来读一读，读出维吾尔族的爱美。

(4)小结：爱花，种花，绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔人在恶劣的自然环境中美丽的生活着，正像坚强的花朵的最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

能歌善舞的特点

生汇报后欣赏一段充满西域维吾尔风情的歌舞表演啊！(播放录像)

小结：这样一个民族，在他们载歌载舞中是否可以看到一种精神？迎风引吭，体现了他们何时何地都能欢歌的性子，更体现了他们我是一个乐观的民族。

3、那么文中哪句话最能体现维吾尔人的特点？生：纵使生活再苦感觉也是甜的，大家有没有注意这里出现了一组反义词？(苦_甜)这样使用矛盾吗？

四`总结：希望大家能带着维吾尔人一样的豪气与乐观去拥抱你们的生活，这节课马上就结束了。最后让我们伴随阿尔法的<<青春舞曲>>来舞动我们的青春吧！

五 板书

9

和 豪气 乐观

田 热爱 土地

的 爱美

维 载歌载舞

吾

尔

《和田的维吾尔族》教学设计 篇三

【学习目标】 1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

【教学重难点】 通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

【课时安排】 1课时。

【教学准备】 歌曲《我们新疆好地方》。

【教学过程】 一、创设情境，导入新课 (如能歌善舞、热情、漂亮等。) 2、知道我们今天要去哪里吗？(新疆)对，我们要走进新疆的和田，走进和田的维吾尔。(板书课题)齐读(课件二) 3、对和田你了解多少？说给大家听听。

二、整体感知，理清脉络 1、自由读，把课文读准确读流利，画出最能概述维吾尔人特点的语句。(课件三) 2、根据你画的句子的内容选择精练且有概括性的词语填一填：

豪气乐观 的维吾尔人 热爱土地的维吾尔人 爱美的维吾尔人 能歌善舞的维吾尔人 3、联系注释或课文，了解下列词语 土馕(náng)儿 “库乃其” 巴扎 都帕 艾得来斯 巴朗子 三、深读品悟，感受地域与民族风情 1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：课文是怎样来具体描写和田的维吾尔人的这些特点的？ 2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：

⑴豪气与乐观的维吾尔族：

①轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

②找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌的维吾尔人形成了鲜明的对比。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

③有感情朗读这个段。

⑵酷爱土地的维吾尔族：

读一读2、3自然段，在田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？ ①“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。

②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。

⑶爱美的维吾尔族：

读一读第5自然段，从哪里看出爱美是他们的“天性”? ①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。

②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

⑷能歌善舞的维吾尔族：

1、 维吾尔人不但漂亮，还能歌善舞，请欣赏下面这些图片。

2、 从他们的舞蹈中你们感受到了什么？ “没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。

四、提升理解，体会写法 1、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。” 2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？ (全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。)

五、拓展延伸 1、1、以下面句子为总起句写一段话。

和田自古以来就是瓜果之乡。

2、课外交流你还知道的新疆维吾尔族的一些知识。

【板书设计】 和田的维吾尔 豪气乐观 热爱土地 天性爱美 能歌善舞 《和田的维吾尔》教学反思 因为课文围绕“民俗”这个主题，向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。所以在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的准确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。

我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言使用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美水平，树立准确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提升综合学习的水平。

围中，感受浓郁的西域风情，这个环节取得了良好的效果，学生们不但融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不但抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这个问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了准确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这个结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时能够使用特定的词表现特定的地点或人物。

又如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否能够看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。

《和田的维吾尔》教学设计 篇四

教学目标 ：

1、学习并积累“惊恐、恶劣、深邃、迎风迎吭、肃然起敬、形态各异、酷热、铺天盖地、美不胜收、载歌载舞、豁达开朗、随风摇曳”等词语和生动的句子。

2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的特点，感受维吾尔人豁达乐观的民族精神。

3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，另外表达方法。

教学重点：感受和田的地域风情和维吾尔人以苦为乐的民族风情

教学难点：领悟表达方法

教学准备：动漫歌曲《我们新疆好地方》、图片、学生搜集有关维吾尔族及其他少数民族的习惯风俗。

课时安排：一课时

教学设计：

一、回顾引入：

1、回忆：同学们，第二单元课文围绕“中华民风民俗”这个专题，从不同角度介绍了各具特色的民俗风情。请大家回顾一下，通过前三篇课文的学习，给你留下了怎样的印象？

2、小结导入：是啊，“面是不同风，千里不同俗”。这些独具特色的民风民俗令我们耳目一新。现在，我们一起走进最能代表维吾尔族风俗特点的和田维吾尔。

3、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》：看后说说维吾尔人民给你留下了怎样的印象？

4、刚才我们通过风光片对维吾尔风情有所了解。下面我们来学习课文，通过文字来更多的了解维吾尔族。

二、整体感知、理清脉络：

1、自由读文：做到正确、流利，说说你从文中了解到了维吾尔族哪些风俗习惯？

2、快速浏览：这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？画出能够反映和田维吾尔人性格特点的语句。

课件出示：读一读：

六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。

和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。

和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并 没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。

豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

3、讨论：最能集中反映和田维吾尔人性格的是哪一句？

三、重点探究，品味赏析：

1、出示结尾句：齐读“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”

2、默读课文：结合所画句子与课文中的具体描写，谈谈你对这句话的理解。（小组交流）

3、全班交流，随机引导。

(一)豪气与乐观：

(1)在铺天盖地的沙尘暴袭击的黑夜，一个汉子迎风印吭，热烈激昂的歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，表现了和田维吾尔人的豪气与乐观。

(2)作者是怎样使我们体会到这一点的？ （对比）

(3)有感情的朗读课文。

(二)酷爱土地

(1)“民以食为天”,和田维吾尔人吃几乎都离不开土地。

（课件出示：饮食图片）

(2)把衣服铺在沙漠上晾晒。

(3)有感情的朗读：和田维吾尔族人的吃穿都离不土地，他们对土地爱地多么深沉啊！

（三）爱美

（1）读一读：为什么说手爱美是他们的“天性”？

（2）画出打比方的句子，体会“美不胜收”。

（3）小结：维吾尔人爱花、种花、雕花、绣花、衣着如花，他们在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美、美好的生活着，这是多么坚强的民族呀！

（四）能歌善舞：

（1）不受任何限制，想跳就跳

（2）聚餐目的不在于吃，而在于载歌载舞。

（课件出示：载歌载舞的图片）

（3）学生表演（新疆小姑娘才艺展示）

四、提升认识，体会写法：

1、齐读最后一句

2、浏览全文：作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

（1）全文和每段都有中心句，使文章条理清楚、层次分明、结构严谨。

（2）前后照应，总结强调维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。

（3）描写生动形象，语言优美。

五、拓展延伸：

1、小结：除了这些，对于和田维吾尔族，你还有哪些了解？

（课件出示：有关和田维吾尔的图片）

2、这样的民族你想用什么形式来表达你的敬佩和赞美之情？

3、对于其他少数民族的民俗风情，你了解多少呢？

作业超市：

1、摘抄自己喜欢的语句。

2、“小导游”：为和田维吾尔编写导游词。

3、设计广告：为和田维吾尔设计一条广告语。

4、手抄小报：办一份小报展示各少数民族的民风习俗。

板书设计：

9 和田的维吾尔

毫气乐观

苦—乐 热爱土地 热爱生活

爱 美

能歌善舞

案例评价：

教学的最高境界是真实、朴实、扎实。顾老师在《和田的维吾尔》一课教学设计中，把握语文工具性与人文性的和谐统一，遵循语文教学规律，反朴归真，在提高学生语文素养上下功夫。

教师把学生主动学习与教师指导有机结合起来。在教学中，以课文中心句“豁达开朗的维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”为主线，总领其他各段，像一跟红线把每个自然段的内容串联起来，同时又重点抓住每个自然段的中心句（第一句）来理解，使教学主线明确内容集中、重点突出、整体性强，设计实现了 “整体-部分-整体”的理想结构特点。采用以学生为主题的自主、合作、探究的学习方式。学生潜心会文、自悟、自得，与老师的相机点拨、适时指导，和谐而又统一。这样的教学，学生获得了知识，发展了能力，达到了“顺学而导，教学相长”的境界。

教师利用音乐渲染情境引入课文，欣赏歌曲〈〈我们新疆好地方〉〉风光动画，给人以身临其境的感觉。迅速激起了学生学习课文的兴趣，从而迫不及待的潜心读文，投入学习。

特别是拓展延伸、交流资料：“有关维吾尔、其他少数民族的风俗，你有哪些了解？”学生通过交流自己搜集到的资料，既拓展了文本空间，加大了课时容量，又使学生对少数民族风俗有了更多的了解，更加热爱少数民族，同时也培养了学生收集信息的能力。

教学反思

《和田的维吾尔》是一篇阅读课文，我把充足的时间留给学生，让他们潜心读文、边读边画、用心体会，学生读得很投入，在读中真正感悟到了维吾尔族的特点。课堂上，学生们积极交流自己通过各种途径搜集到的资料，既加深了对课文内容的理解，又增强了对维吾尔族的认识；更调动了大家的学习积极性，有的歌、有的舞、有的吟诵小诗……课堂气氛十分活跃。因此，教师应积极培养学生搜集信息的能力，对我们的教学与学生的学习大有益处。

不足之处是：教学中学生没有进行个性表达的练笔训练，没有达到“读写结合”，有待于改进。

《和田的维吾尔族》教学设计 篇五

【说教材】

《和田的维吾尔》一课是人教版语文六年级下册第二组课文中的第九课，本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点。

【说目标】

新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们常年生活在上海的学生在感性认识上存在着一定的空白，因此很有必要使用一些感性直观的教学手段使学生很好地进入教学情境中。对于文中关键性的词句的品读、分析有助于学生理解小标题的内涵从而更好地把握文章的主旨。

用小标题的方式来组织文章的众多材料是本文的写作特色，因此理解小标题的内涵与文章主旨的关系及其在材料组织上的作用是在教学中解决“长文短教”的有效突破点。

说重难点：1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。教学重难点通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

【说教学准备】本课的学习需要一些图片并搜集课外资料。让学生视野开阔。了解更多。

1.维吾尔风情图片和民歌

2. 学生朗读课文两遍。制作小报。

【说策略】

处于高年级的学生就应该学会自学，学会质疑，因此，本课的学习要通过诵读、品读、体悟、讨论来完成。

【说过程】

一、创设情境，导入新课

1、欣赏歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。

(如能歌善舞、热情、漂亮等。)

2、对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。(板书课题)

二、整体感知，理清脉络

1、自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。

(如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。)

2、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。

3、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？

(豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。)

三、深读品悟，感受地域与民族风情

1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？

2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：

⑴　豪气与乐观的维吾尔族：

①　轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

②　找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

③　有感情朗读这一段。

⑵　酷爱土地的维吾尔族：

读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？　　　　①　“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。

②　把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

③　和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。

⑶　爱美的维吾尔族：

读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”?

①　画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。

②　爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

⑷　能歌善舞的维吾尔族：

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。

四、提升认识，体会写法

1、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”

2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

(全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。)

3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

《和田的维吾尔》教学设计 篇六

教学目标

1、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多材料的方法。

2、品读文章用优美准确的语言生动地表现了维吾尔族的特点，表达作者对维吾族的赞美。

教学重难点

理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多材料的方式。

教学过程

教学环节

教师活动预设

学生活动预设

设计意图

导入新课

多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）

学生观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。

对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做既为理解文章作了铺垫，同时也引出了下一个环节的教学。

初步感知

要求学生阅读课文，思考：

1、课文介绍了维吾尔族的哪些特点？2、你是如何很快发现这些特点的？

3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题？

学生用自己喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。

整体把握课文。让学生关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。

研读课文

要求学生再读课文，思考：文中哪一个特点的介绍，你的印象最深？为什么？

学生默读课文。交流发言。

让学生沉浸到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。

深化课文

你认为维吾尔族最主要的特点是什么？

学生交流发言。

从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入把握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱、赞美之情。

作业

为作文“ 校运会”列小标题

《和田的维吾尔》教案设计 篇七

一、教学目标：

1.理解课文小标题的含义，并从中找出它和文章主旨的关系。

2.品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。

二、教学重点与难点：

1.重点：理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。

2.难点：找出它和文章主旨的关系。

三、教学方法：诵读、体悟、讨论

四、教学准备：

1.维吾尔风情图片和民歌

2.要求学生朗读课文两遍。

五、教学过程：

1.新课导入：（播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌）

从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧！请同学们把书本打开，翻到127页，《和田的维吾尔》

2.解读标题：首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。（检查预习，表扬！）

能不能告诉老师，为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔” 呢？

明确：随着工业化、城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情！这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。

3.初步感知： 文中第二自然段作者说：只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”，你们认为哪些东西可以称得上是原装的西域货？

沙土、花朵、谜、歌舞等，你们是在哪里很快发现这些事物的？

明确：通过文章的小标题能够快速、准确地把握文章内容和写作意图，有着画龙点睛的作用。

4.研读文本：刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵，可是大家有没有思考过：

1如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢？

明确：维吾尔人生活的环境充满了沙土——沙尘暴肆虐；维吾尔人的生活离不开沙土——穿戴、食物；晾晒衣服。

土给人的感觉是什么？（纯朴、豪放、粗犷）

维吾尔人对沙土怀有怎样的态度？

明确：热爱，崇拜、眷恋，即使面对沙尘暴，展现出的也是特有的豪气与乐观。

语言品味：铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味

结论：和田的维吾尔人有着 土一样的质朴、粗犷和豪放。

2为什么“花”也可以作为和田维吾尔人的一种象征呢？

明确：爱花是和田维吾尔人的天性，花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上，姑娘的服饰上。姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌，她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力，即使狂风也吹不散。

结论：和田的维吾尔人有着 花 一样的美丽、幽香、情调、自信。

3快速浏览第三、第四两个标题的内容，完成下面的填空：

和田的维吾尔人好似 谜 一样的神秘、不可思议、耐看 。

和田的维吾尔人好似 歌 一样的潇洒、豁达、乐观。

5.深化主旨：刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢？

明确：生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么？这样使用矛盾么？

明确：和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。

6.随机讨论：在你的生活中，有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢？

六、布置作业：完成一篇300字左右的随笔，题目《维吾尔印象》。

《和田的维吾尔》相关链接

一、关于维吾尔族

维吾尔族是中国北方的一个古老民族，人口目前有800多万，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，接近或超过苗族，居前四五位。维吾尔族主要分布在新疆维吾尔族自治区，其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。

维吾尔族主要是一个农业民族，有经营农业的悠久传统，根据新疆的地理环境，发展了绿洲灌溉型农业。维吾尔族的先民开垦了绿洲，修渠引水，并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统。小麦是维吾尔族农家普遍种植的农作物。新疆的自然条件利于种植棉花，维吾尔族先民在1000多年前就开始植棉。种植瓜果是维吾尔族的特长，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、樱桃、无花果等。

维吾尔族有自己的语言，维吾尔文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。

维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维吾尔族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维吾尔族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）”“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。

维吾尔族待客和做客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，那样会被认为不礼貌。

维吾尔族传统服装极富特色，男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。

维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。

维吾尔族非常注重礼仪。路遇尊长、朋友，都要把右手放在胸前，上身前倾，以示问候。老年人吃饭或到他人家里做客，要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”。有时互相见面时也做“都瓦”。

维吾尔族是一个能歌善舞的民族。维吾尔族舞蹈的群众性很强，以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称。“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式，即兴表演，有时独舞，有时二人对舞，三五人或十几人同舞也很常见。大型活动时，还会出现百人共舞的壮观场景。舞蹈者情绪热烈，观众拍手、呐喊助威。在农村、乡镇，每逢节日、婚礼、欢送宾客等喜庆场合，都要唱歌跳舞。

二、关于新疆和田地区

和田位于新疆最南端，古称于阗，意思为“产玉石的地方”，是丝绸之路南道上的重镇。1983年设市，成为和田地区的中心。和田地区总面积为24.8万平方公里，人口150万。其中维吾尔族占总人口的97％以上。

和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目一新，饱览异域风采。

和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河和喀拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。

和田自古以来就以“稼穑殷盛，花果繁茂”著称，并以产玉、丝、地毯名扬中外，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。

《和田的维吾尔》教案设计 篇八

二。 学习目标：

8*《各具特色的民居》

1. 读词语；

2. 默读课文，了解客家民居的明显特色，体会中华民居的文化内涵；

3. 学习准确地说明和生动的形象描写，积累语言。领悟表达的方法。

9*《和田的维吾尔》

1. 读词语；

2. 默读课文，了解作者从哪几个方面介绍了维吾尔族；

3. 学习教学设计>文章准确地说明和生动形象地描述，积累语言，领悟表达的方法，提高欣赏的能力。

单元二——复习巩固本单元的知识。

三。 　和　老师一起学：

（一）8*《各具特色的民居》

1. 词语理解——奇葩：奇——罕见的、特殊的、非常的；葩——花。

侵蚀——逐渐侵害使变坏。

2. 听老师读课文。

3. 相关知识的介绍

（二）9*《和田的维吾尔》

1. 词语理解——俊朗：相貌英俊，性格开朗。

豁达：性格开朗，肚量大。

2. 句子的理解——“那是个停电的晚上……我缩在被窝里惊恐的竖耳听着”——拟人的手法生动地描绘出地处大沙漠边缘的和田险恶的自然环境，反衬出维吾尔族汉子的豪气和乐观。

“豁达乐观的和田维吾尔族人，纵使生活再困苦，感觉也是甜的。”——说明维吾尔族人豁达开朗的性格特点。

（三）单元二

1. 词语盘点：（1）读读写写——腊月、初旬、展览、蒜瓣、饺子、翡翠……

（2）读读记记——剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施……

2. 口语交际：（1）到你的身边找一找民俗；

（2）把你了解到的民俗讲给大家听；

（3）先组内交流；再全班交流。

3. 习作：把好的民俗介绍写下来，编成一册。

4. 日积月累：学习古诗——

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千家万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

天竺寺八月十五夜桂子（唐）皮日休

玉颗珊珊下月轮，

殿前拾得露华新。

至今不会天中事，

应是嫦娥掷与人。

【模拟试题】（答题时间：30分钟）

一、基础知识：

1. 多音字组词。

恶è（ ） 教jiāo（ ） 乐 lè（ ）

wù（ ） jiào（ ） yuè（ ）

2. 写出偏旁。

筝（ ） 虐（ ） 挠（ ）

3. 把带点字不正确的读音划出来。

喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）

筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）

4. 把词语补充完整。

应接不（ ） 万籁俱（ ） 变（ ）莫测 盛气（ ）人

张（ ）李戴 汗流（ ）背 居（ ）自傲 呕心（ ）血

连（ ）不断 身临其（ ）

波（ ）壮阔 兴国安（ ）

二。 照样子填上反义词，组成词语

例：弄（巧）成（拙）

喜（ ）厌（ ） 争（ ）恐（ ）

（ ）惊（ ）怪 （ ）赴（ ）继

三。 下列词语中加点的字有几种解释，在你认为最恰当的解释上打“√”。

1. 检阅 ①看 ②查看 ③经历、经过

2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快

3. 按要求改写句子。

（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。

（2）改成比喻句。广场上的人非常多。

四。 读下面的句子，加上标点符号。

（1）漓江的水真静啊 静得让你感觉不到它在流动 漓江的水真清啊 清得可以看见江底的沙石 漓江的水真绿啊 绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。

五。 在原句上改正病句。

① 竹编是嵊州市的四大特产。

② 听了老师的话，使我懂得了许多做人的道理。

③ 春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了崭新的新装。

六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。

①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 。

a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件

②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是＿＿。

a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。

b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？

c. 百丈岩风景区的景色迷人。

d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。

七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

尽： 南：

八。 阅读，回答问题：

花 潮（节选）

大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。

1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）

鼎盛：①古代的器物（ 　） ② 大（ ） ③正当（ ）

攀到最高峰：①拉扯（ 　） ② 抓住别的东西向上爬（ ）

2. 根据所给短文填空。

①“红海”指的是（ ）。

②作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（ ）。

3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。

①短文中省略号的作用是：

a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（ ）

②朗读短文时，要读出：

a. 喜悦的语气。（ ） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）

【试题答案】

一。 基础知识：

1. 多音字组词。

恶è（恶毒） 教jiāo（教书） 乐 lè（快乐）

wù（可恶） jiào（教育） yuè（音乐）

2. 写出偏旁。

筝（竹字头） 虐（虎字头） 挠（提手旁）

3. 把带点字不正确的读音划出来。

喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）

筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）

4. 把词语补充完整。

应接不（暇） 万籁俱（寂） 变（幻）莫测 盛气（凌）人

张（冠）李戴 汗流（浃）背 居（功）自傲 呕心（沥）血

连（接）不断 身临其（境） 波（澜）壮阔 兴国安（邦）

二。 照样子填上反义词，组成词语

例：弄（巧）成（拙）

喜（新）厌（旧） 争（先）恐（后）

（大）惊（小）怪 （前）赴（后）继

三。 下列词语中加点的字有几种解释，在你认为最恰当的解释上打“√”。

1. 检阅 ①看 ②查看√ ③经历、经过

2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快√

3. 按要求改写句子。

（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。

我们怎能被困难吓倒呢？

（2）改成比喻句。广场上的人非常多。

广场上的人非常多，就像是一片人的海洋。

四。 读下面的句子，加上标点符号。

（1）漓江的水真静啊！静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊！清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊！绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。

五。 在原句上改正病句。

①竹编是嵊州市的四大特产之一。

②听完老师的话，使我懂得了许多做人的道理。

③春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了新装。

六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。

①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 c 。

a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件

②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是 d 。

a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。

b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？

c. 百丈岩风景区的景色迷人。

d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。

七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

尽：完了 南：向南

八。 阅读，回答问题：

花 潮（节选）

大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。

1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）

鼎盛：①古代的器物（ √ ） ②大（ ） ③正当（ ）

攀到最高峰：①拉扯（ 　） ②抓住别的东西向上爬（ √ ）

2. 根据所给短文填空。

①“红海”指的是（盛开的海棠花）。

② 作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声）。

3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。

①短文中省略号的作用是：

a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（√）

②朗读短文时，要读出：

a. 喜悦的语气。（√） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）

《和田的维吾尔族》教学设计 篇九

一、直接引入

先板书课题。引入：新疆和田位于祖国最西北，那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田，走进可爱的维吾尔人。一起读课题。

二、印象初读

请把课文翻到37页，大声地读一读课文，读准字音，读通句子，读完后想一想和田维吾尔人具有哪些特点？

1.大家读得很认真，我们先来读一组词：

撕扯　寂静　边缘　恶劣

大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢？(你一下子有发现了，真不简单，前后两个字都是近义词)

2.作者比较喜欢这样结构的词语，文章中随处可见，让我们一起来读：

摊铺　　晾晒　　摇曳　　深邃

妩媚　　绽放　　庆贺　　豁达

上面这4个词语是写和田当地的环境的，那这8个词语写的是跟什么有关呢——维吾尔人。

维吾尔人他们具有哪些特点呢？请你浏览课文，用横线划出写出概括维吾尔人特点的句子，再分别用四字短语来归纳。

交流：维吾尔人具有哪些特点呢？

豪气乐观

热爱土地

天性爱美(调换一下词语的顺序就可以了)

能歌善舞(反问：你是通过哪个句子概括出来的？)

豁达乐观

3.点明：首尾呼应的写法。课文结构非常清楚，大家概括得也很正确，真好！当我们填完这一栏的时候，课文的主要内容是不是已经明白了？

三、学习第一自然段

1.读懂事情。

先请大家大声地读一读第一自然段，看看我是通过一件什么事感受到了维吾尔人特有的豪气与乐观？

交流：一个汉子在沙尘暴中热烈的歌唱，使我惊奇进而肃然起敬。

方法：时间，地点，人物，事情。

2.品析对比：同学们概括得真好，一下子就清楚了这件事。那我把这段话变化一下，看看你能不能发现，与课文有怎样的不同？请自己读一读——

六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上，我在被窝里忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。

A.发现不同。

有没有发现变化：缩减了一句话。

B.发现句子特点。

大家见过沙尘暴，那就好，那就请你自己轻轻地多读几遍这句话，读着读着，你的眼前仿佛看到一幅怎样的画面，又好像听到了是怎样的声音？

为什么会有这样的画面，这样的声音出现在你的眼前，你的耳边呢？

这句话它有怎样的特别之处呢？

拟人、人物动作、神态

用上拟人的方法，就更写出了沙尘暴的巨大。让我们一起来读一读这句话。

C.放在段落中理解作用。请把这句话放在整段话中去读一读，你对这个句子是否有新的理解呢？反衬。

能不能说得具体些呢？缩在被窝里惊恐地竖耳倾听与汉子的驾着马车迎风引吭高歌进行对比，沙尘暴撕扯与热烈激昂的歌声形成反衬。

真好，你很会联系上下文，思考非常深刻全面，这样一写呀，就对比写出了维吾尔人的豪气与乐观了。

3.刚才对这一个句子的比较，我们有了许多收获，我把我们的收获写下来：

例：那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

我们对这个句子的理解：这一句子联系全文，作者采用反衬的写法，写出了对维吾尔人的豪气与乐观。特别是“撕扯”一词运用了拟人手法，更写出了维吾尔汉子的这一特点。

4.小结理解句子的方法：看来这个句子能不能省去？是的，通过刚才的所学，你知道我们应该如何去更好地去理解欣赏一个句子呢？

联系全文：欣赏作用、欣赏写法、欣赏用词

四、自学第2-7自然段

1.下面我们来练一练，我把课文第2-7自然段中一些有特色的句子统一罗列了一下，请拿出作业纸，你能先写出这几句话所采用的修辞手法吗？

课堂作业：请先写出下列各句的修辞手法，然后选择一句在课文中划出来，最后联系课文对句子进行理解欣赏。

1.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！()

2.远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。()

3.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。()

4.密密的眼帘，深邃的的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。()

我欣赏的是这句，理解是：

学生自学，巡视的过程中，给学生标上序号。

2.交流(4位学生)。

联系全文，指导点拨，加强补充，加强学生相互评价，自评，并朗读体会。

A.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。

B.远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。

C.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。

3.请一位同学小结一下，课文为什么要运用了这些比喻、拟人、反问等修辞方法？

正是为了更好地写出了维吾尔人身上具有的一个个特点。

我们再今后写文章的时候可以经常这样去写。

五、回归“热爱生活”

撕扯　　寂静　　边缘　　恶劣

1.学到这里，我有一个疑问：和田地处寂静的沙漠边缘，环境恶劣，沙尘暴会撕扯着黑暗中的一切，维吾尔人为什么还如此豁达乐观，还经常载歌载舞呢？

2.正是对生活的热爱，齐读——

维吾尔人才会具有豪气与乐观

他们热爱土地的程度才会令人惊叹，

在恶劣的自然环境中才不会扼杀爱美的天性

才会将歌舞成为生活中不可缺少的一部分

纵使生活再苦，感觉也是甜的……

《和田的维吾尔》教案设计 篇十

下面是2篇关于六年级《和田的维吾尔》教学反思的范文，希望对大家有帮助。

六年级《和田的维吾尔》教学反思一

在这次的同课同构中，我们六年级三位语文教师讲的是《和田的维吾尔》。本单元围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向我们展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等，《和田的维吾尔》就向我们展示了和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目标，在教学中，我设立的教学目标是：第一、会读会写本课的词语。第二、要求学生能通过品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，理解和田维吾尔的特点及作者表的的方法。为此，在讲这篇课文之前，我们首先让学生作了预习，重点是读读课文，然后谈谈在预习中的收获，从而对和田维吾尔风情有个初步的了解。

为了检测学生对字词掌握情况，我们从读音、字义等方面进行，结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间，因而在学习词语这一环节，我错误的估计了，本不应该用太长的时间，以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成，乱了手脚。从这节课看来，任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了，无论平时教学还是比赛，都不要打无准备之仗。

在学习后面内容的时候，抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习，是我们设计这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人特点的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？先进行第一个模块：自学。先让学快速浏览课文，自己解决。再进行第二模块：交流讨论，在学生交流讨论后，要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解维吾尔人的特点是：豪气与乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞。

然而，这两个环节学习的时候，给我留下了太多的遗憾，在展示点拔时，虽然学生已能熟练的通过表达方法来体会重点句子的意思，但是我点拨过多，废话连篇，犯了一大过，怕学生找不到我所想说的话，怕说不到我的点子上，绕来绕去，对重点和难点处理的不是很理想。虽然我从郝老师的课堂上感觉到存在的问题——教学内容没按时完成，自己也及时做了调整(想借助维吾尔的豪气乐观、热爱土地这两特点从表达方法上让学生加以体会，并及时联系中心句好体会维吾尔人即使生活再苦，感觉也是甜的这句话的含义)，但是，还是同样惘然，仍然没有按时完成课堂教学任务。所以，因为以上的一些不成熟的一些做法，导致我在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方我还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。

整节课的时间安排，教学内容的处理，都不是很到位，我自己感觉不是很理想，这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思，总结，学习，继续我对“语文”的思考，我相信，只要乐于反思，善于总结，勤于准备自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能在教学之路上越走越宽，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现自我价值，找到成就感。

六年级《和田的维吾尔》教学反思二

《和田的维吾尔》是人教版小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点。新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生来说不太熟悉，课前布置学生在预习新课的同时，自己查找资料，做一份有关新疆维吾尔族的手抄报，让学生能尽可能多地对新疆有所了解。课前十分钟，请学生欣赏了视频《我们新疆好地方》，感受新疆的美，给学生以直观的印象。本堂课教学目标，教学重难点及教学环节的设计符合学生的实际情况。达到了预期的目的，突破了课文的难点。

通过本节课的教学，我感到自己在这以下几方面做得比较好：

一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？围绕着“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”这个中心句来展开学习，引导学生分析理解课文，感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。

二、总结全文，体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导，结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句，作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。

三、从重点词语入手来理解句子。对一些词语的理解，指导学生运用了多种方法：联系课文注释，结合插图，联系上下文等方法。

遗憾的是，在时间的把握上，还做得不够，有些前松后紧。因为是略读课文，有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。

书到用时方恨少，事非经过不知难。以上就是快回答给大家分享的10篇《和田的维吾尔》教学设计，希望能够让您对于和田的维吾尔教学设计的写作更加的得心应手。