好的教学设计课件是很重要的。象形字的构字方法是描绘物体轮廓，突出物体特征。作为原始的造字方法，象形字对了解和识记现今使用的汉字有重大意义。快回答整理了5篇初一上册语文教案，希望您在阅读之后，能够更好的写作七年级上册语文教案。

七年级上册语文教案 篇一

一、教材分析

《绿色蝈蝈》一课选自人教版语文课本七年级上册。这是一篇妙趣横生的小品文，介绍了蝈蝈的一些习性，虽然生字词较多，但文章语句浅显，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性。对培养学生的科学精神和激发学生探索未知世界的兴趣有着十分重要的意义。

二、学情分析

初一年级的学生，正处于少年期，已经具备了对周围事物的观察能力，而且也有了一定的字词积累。七年级学生有些对小动物有浓厚的兴趣，也有喂养小动物的经历，尤其是蝈蝈这种很普通、常见的小昆虫，有了自己的亲身经历，更有助于这篇课文的学习。《绿色蝈蝈》一课具有很强的可读性，学生易于理解。他们能概括文章的主要内容，并对语言有一定的赏析能力，授课时，要注意调动学生学习的积极性，让学生多读、自己讨论。这一阶段的学生想象力很丰富，因此授课时要充分鼓动他们说出自己的看法，锻炼口头表达能力。

三、教学目标

知识与能力目标：

1、积累本课要求掌握的生字词；

2、了解法布尔和他的《昆虫记》以及蝈蝈的生活习性；

3、体会文章富有文学笔法、生动活泼的特点及表达效果。

过程与方法目标：

1、学习用快速阅读理解课文内容并简洁概括要点的方法。

2、采用赏读、整理、创新相结合的学法来学习课文。

情感与态度目标：

1、激发学生对昆虫的各方面习性的强烈的好奇心，懂得生命的重要性，学会理解和尊重其他生命。

2、学习法布尔的探索精神和观察方法，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。

四、教学重点

1、培养阅读能力，整体感知，概述内容。

2、品味语言，品析美词佳句，体会语言特色

五、教学难点

通过比较、分析，引导学生感受文章的笔法特点；感受、学习法布尔的探索精神和观察方法。

六、教学方法

1、朗读法：《绿色蝈蝈》是一篇优美的科学小品。文章科学精神与人文精神高度结合，描写生动，妙趣横生，在诵读中体味生动传神的语言特点。

2、情景设置法——激发感情，引起兴趣。在初读课文后用填写蝈蝈自荐书的方式让学生掌握文本，能充分调动学生积极性，引起学习兴趣。

3、合作研讨法：本文是一篇妙趣横生的小品文，因其内容的生动有趣，课堂教学应充分调动学生自由探究的积极性，为深层把握文意提供广阔的活动空间。教师适当点拨、归结，如文章突出的写作特色。

4、点拨法——展开联想，拓展思路。

七、学法指导

1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。

2、讨论法——积极参与，总结规律。

3、自主探究法——学生实践，巩固提高。

八、课时安排1课时

九、教具准备多媒体课件

十、教学过程

教学步骤教师活动学生活动

(一)激趣揭题

聆听大自然中生物的声音，让学生判断是哪种动物的叫声，最后由蝈蝈的叫声引出我们课文的主角。请同学介绍自己所了解的关于蝈蝈的知识。同学的介绍和视频资料已能够吸引同学去深入了解课文了，由此，导入课文。

根据自己的了解判断动物声音。介绍蝈蝈。

(二)创设情境，整体感知

1、速读课文。对照幻灯片，学生解决疑难字词。这为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。

篝(gōu)火喧嚣(xiāo)狩(shòu)猎篡(cuàn)夺窸(xī)窣(sū)气氛(fēn)吮(shǔn)吸静谧(mì)喑(yīn)哑(yǎ)螽(zhōng)斯莴(wō)苣(jù)颚(è)喙(huì)嗉(sù)

2、创设情境，蝈蝈去人才交流中心交自荐书，根据你所了解的蝈蝈的特点，你觉得什么职业适合它呢？讨论交流，填写表格。(学生可能会说歌手、模特、保镖、猎人、美食家等)老师让学生从文中找到依据，并注意总结概括，看课文给我们介绍了关于蝈蝈的'哪些特点和习性。(板书)

新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，学生边读边思考，在读中理清思路，锻炼学生的听说读和概括能力，解决教学重点。

积累字词

速读课文，找到蝈蝈的相关介绍，发挥想象力，填写自荐表，口头表达

(三)精读课文，合作研讨1、刚才同学们也注意到了，作者在文中不断变换对蝈蝈的称呼，这些称呼的变换起到了什么效果？

(学生发表自己的见解)

总结：拟人手法的运用，更亲切自然，蕴含作者喜爱之情，更使行文生动。

2、比较阅读，发现语言特点。

将《辞海》中对于蝈蝈的介绍与本文比较，能发现本文语言生动，内容有趣，那么，你最喜欢文中哪个段落？说一说理由。(师生共同赏评)

新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”学生积极主动的思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学难点。

3、总结文章写作特色：文艺笔调生动；语言传神形象拟人贴切自然；对比突出特征。

学生合作研讨，发表自己的见解

找到自己感兴趣的段落，读一读，评一评。

(四)文本迁移

如此生动的文章来自法布尔的《昆虫记》，为何他能将一个小小昆虫写得如此趣味横生？我们不妨走近法布尔去了解一下。(作者简介)从法布尔身上我们能发现点什么，那么，我们面对丰富多彩的大自然，可曾有什么有趣的经历呢？说出来交流一下。(学生畅谈)

同学们的经历多有趣啊，我们在同学的引领下再一起去自然中看看吧！(展示图片)

看了这些图片，结合我们今天所学，你心中有何感想？(学生畅所欲言)

亲近自然，关爱生命(文本升华，直击难点)

学生结合自己所得畅所欲言，深入实践亲近自然，关爱生命的精神。

(五)课堂小结

大自然妙趣横生，法布尔只是给我们展示了冰山一角而已。我们要有一双善于观察的眼睛，一颗敏感的心，一份对自然的热爱，一种对生命的敬畏，用这样的心态走进生活，你会发现，你的世界更加多姿多彩！

(六)布置作业

1、抄写课后“读一读，写一写”

2、仿写小练笔：(任选其一)

A、细致地描写一种小动物的形体特征；

B、形象地描述一种昆虫或者鸟的叫声；

C、抓住特征介绍一种动物的生活习性(如食性、住处、活动……)

3、拓展：课外阅读《昆虫记》。发挥学生想象力，理论-实践，学以致用

七年级语文上册教案 篇二

教学目标：

1、学习用白描刻画人物的方法。

2、了解本文中插叙的效果。

3、掌握“生命之线”的内在含义。

教学重点：

1、学习用白描刻画人物的方法。

2、掌握“生命之线”的内在含义。

教学难点：

1、学习用白描刻画人物的方法。

2、掌握“生命之线”的内在含义。

学前准备：

1、预习课文，初步把握文章主要内容。

2、收集有关尼泊尔境内帕杰尔墨峰的地理气候情况

课时安排：一教时

教学过程：

一、资料交流(尼泊尔境内帕杰尔墨峰的地理气候情况)。

二、引出课题

三、检查预习情况

1、字、词的形、音、义。

2、概述文章主要内容。

四、提出突破口：本次爬山中，作者运用何种描写方法，刻画了马尔和我怎样的不同表现？为什么要不时插入我的心理活动与第一次的登山经历？

要求：从文中找到相关的语句，并用旁批的形式分析在书上。四人小组讨论，班级交流。

(注：白描这种描写方法对学生来说是第一次接触，故要跟学生举例讲清楚何谓“白描”。)

五、延伸突破口：结合全文及第15节，理解“生命之线”的内在含义。

“生命之线”有两层意义：1、连结登山人身体的绳索，是物质之“线”;登山任保定的生死与共、团结互助的信念，是“精神”之线。

六、能力迁移

生活中到处有着这样的“生命之线”，试从生活和阅读材料中找出类似的例证。

《生命之线》练习题

1.课文写了那个事件？写了几次？这几次时间分别是什么时候？有哪些人物？

登山运动两次

第一次：1985年“我”与西蒙

第二次：1992年“我”与马尔

2重点是写哪一次？另一次是以怎样的写作方式来交待？

第二次插叙

3分析两次登山运动的异同

次序[来源：学科同异

合作伙伴对同伴的态度、行为结果

第一次遭遇险情

生死考验西蒙砍断绳索栽入冰隙

第二次马尔救助、劝慰最终得救

4讨论马尔的形象

真正的英雄(高尚的人格)——团结助人的精神

《生命之线》教学反思

先谈对这篇文章本身的看法。由于这是一篇经过翻译的外国作品，因此译者如何翻译其实给予了作品以第二次生命。就《生命之线》来说，我认为如果翻译所用的辞藻更平实一些，减少一些由华丽辞藻带来的过大信息量，也许能够使文章的主旨更隽永。当然，这一想法主要与我自己比较喜欢冲淡如话的语言风格有关。然而，就学生的阅读效果来看，学生往往会把很多时间花在试图搞清楚主人公与马尔先后下落的过程上，甚至花了很多时间之后还是一头雾水。所以依我看，翻译用词还是平白一些的`好，至于在外国作品的翻译中用上“茕茕孑立”这样的词，就更显得不伦不类了。

从主题上来讲，《生命之线》又是一篇以生死为母题的课文。之所以用“又是”，是因为这样搞不好就生离死别的文章在我们的初中课文中实在是不胜枚举。其实，对于是否需要把那么多以生死为主题的文章选入初中语文教材，我一直有些个人的想法。初中生处在最绚烂最美好的时节，是应当尽情享受生命馈赠的年龄。总是在课堂上让他们思考《沉船之前》中人们面对死亡时的不同心理，《诺曼底号遇难记》中船长为什么放弃逃生，以及在这篇《生命之线》中如何看待西蒙割断绳索自己求生的行为，是非有必要？是否符合他们心灵健康成长的需要？是否能够给他们的成长带来更多的正能量？这还是有待商榷的。以我之见，该让中学生多读读灵秀的小品文，多从中学得一些生活的乐趣和其中的智慧，多用乐观积极的心态关照生活，年轻的一代人才更有可能比我们生活得更幸福阳光。

最后，关于文章结尾部分写我依旧喜爱探险活动，以及对人类探险精神的赞美，结尾这些的内容与本文的主题之间的关系如何，这个结尾是不是偏离开了前文“生命之线”的题中应有之意。我自觉不甚了了。让我写，最后一节不写或写别的内容也许更好。由于我自己对这个问题没有想清楚，故而教学中并没有涉及，希望下次上到这篇文章时有新的感悟。

为这篇课文设计的核心问题自己还是比较满意的，驱动性比较强，能够把主题挖出来。

核心问题：

本文中出现的“绳索”、“生命线”、“生命之线”的含义是否相同？请结合文章说明理由

授课反思：

程度好的班级的这节课，如果给学生更多的时间品读字句，给更多的时间充分阅读反复讨论效果也许会更好。程度弱的班级核心问题不能太早抛出，之前要反复理解内容，搭足脚手架，拉着手往上爬，否则就会像这次的课一样，一下子全班给问蒙了，答不出来，也不愿意多想。

总之，这次这篇课文上得太赶了，有些问题没有说到，有些问题没有说透，有些结论的得出是我为了抢时间越俎代庖，只能在讲练习的时候补充了，真是很不应该。最近的心态太功利，要自我批评！

七年级语文上册教案 篇三

女娲造人

一、学习目标

① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

② 感受文中所表现的喜悦之情。

③ 初步了解神话故事的特点。

二、学习重难点

① 大胆而新奇的想像。

② 对人类诞生的喜悦感。

三、课前准备

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

四、自学设计

1、导入课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

① 学生自由朗读课文，熟悉情节。

② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的`亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

3、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

① 讨论：说说你对女娲的认识。

② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

4、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

5、布置作业

① 摘抄课文中优美的词语。

② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

6、信息反馈：

七年级上册语文教案 篇四

教学目的

一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。教学设想

一、教学目的一、二是教学重点。围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。

二、可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

(本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。)

三、教学时数：三课时。教学过程

第一课时

一、导入新课

我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、布置课内预习

请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔、贻、轩敞、篷等

②罔不因势象形，各具情态等

3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

4.思考下列问题：

(1)核舟大小如何？

(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？

(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？

(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

四、朗读课文

1.请三位同学朗读课文

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。

2.老师指导有关朗读的要领：

读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言

文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

五、研讨课文

本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？

本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

学生的讨论可以从下列角度开展：

(1)所“记”的对象和内容

(2)表达方式及语言

这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

第二课时

一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。

对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

关于记叙文和说明文的区别，简述如下：

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。

结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

(上述问题，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论，

问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点？

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者

三、分析讨论第二至第五段

1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？

正确的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

2.这样安排遵循了怎样的顺序？

由面到背面，由主到次。

3.讨论第二段：

(1)这一段的内容是什么？

主要说明船舱的结构形态。

(2)强调有关字词：

“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

“相望”的意译：“相对而设”。

“糁”的音、形、义及词性。

(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？

应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容？

有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

第三课时

一、检查一、二、五各段的背诵情况。

二、请学生译解几个句子。

1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

2.启窗而观，雕栏相望焉。

3.而计其长曾不盈寸。

4.盖简桃核修狭者为之。

三、、分析讨论第三段。

1.质疑并点讲有关词句：

峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较)???数

2.口译并评价翻译情况。

3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？

描述船头三人的神情态度。

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？

这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。

(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

四、分析讨论第四段。

1.讨论下列短语的译法。

横卧一揖椎鬓仰面视端容寂

2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

3.这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果？

拟人：船尾横卧一楫

比喻：居右者椎鬓仰面

顶真：左手抚炉，炉上有壶

同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？

主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢？两种顺序安排，哪一种为上？为什么？

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？

如“细若蚊足，钩画了了”

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

既然如此，这段文字可不可省呢？

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中间主体部分的板书：

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：

1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。

九、布置习题：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

2.做练习三，翻译一至四例。

《核舟记》中心思想及知识点汇编

中心思想：

本文细致地介绍了核舟的形状，描述舟中人物的情态，赞美了刻舟者的精巧技艺。

写作特点：

描写细致，说明清楚，层次井然，富于想象。

【人物介绍】

魏学洢(约1596--约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县)人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

【全文】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【翻译】

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”,左边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。(他)平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的`颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”,它的颜色是红的。

总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！

【重点注释】

1、八分有奇，高可二黍许有：通“又”可：大约；许：上下

2、而计其长曾不盈寸曾：尚，还。盈：满

3、盖简桃核修狭者为之简：挑选。修狭：长而窄

4、卧右膝，诎右臂支船“诎”同“屈”,弯曲

5、左手倚一衡木“衡”同“横”:横着

6、其两膝相比者比：靠近。7、珠可历历可数也历历：分明可数的样子

8、细若蚊足，钩画了了若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：高高的帽子。为：是

10、舟首尾长约八分有奇奇：零数

11、罔不因势象形。罔不：无不、全都；因：顺着、就着；象：雕刻。

12、尝贻余核舟一。贻：赠13、盖大苏泛赤壁云。盖：原来

14、雕栏相望焉。相望：左右相对15、石青糁之。糁：涂

16、东坡现右足。现：露出17、如有所语。语：说话

18、佛印绝类弥勒。绝类：极像。19、矫首昂视。矫：举

19、神情与苏、黄不属。属：类似。20、其船背稍夷。夷：平

【重点句子翻译】

1、苏、黄共阅一手卷译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。

2、舟尾横卧一楫译文：船尾横摆着一支橹。

3、通计一舟，为人五，为窗八译文：总计这只船上刻了五个人，八扇窗。

4、盖简桃核修狭者为之译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。

5、罔不因势象形，各具情态译文：全都是按照(材料原来的)形状刻成的(名种事物的)形象，名有名的情态。

6、尝贻余核舟一译文：曾经赠给我一只用果核雕成的船。

7、而计其长曾不盈寸译文：可是计算它的长度还不满一寸。

8、技亦灵怪矣哉译文：技艺也真神奇啊！

9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文：他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。

10、其人视端容寂，若听茶声然译文：那人眼睛正视着(茶炉)神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

【常考点】

1、能点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。

2、最能表达作者对核舟的感情和态度的句子是技亦灵怪矣哉！

3、舟上并没有“赤壁”二字，你是怎么知道苏轼和朋友游的是赤壁？

答：苏轼曾游过赤壁，并写了《赤壁赋》《后赤壁赋》，核舟的窗户上的字正是出自这两篇文章，核舟正是通过这一点表明苏轼和朋友游赤壁的。

4、第二段为什么先介绍苏东坡，然后才介绍黄庭坚和佛印？

答：因为核舟主题是大苏泛赤壁。

【整体把握】

文章采用“总-分-总”的结构模式。

开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”,说明他构思精巧，技术高超。在这样的概括介绍之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层：

第一层(第2至第4段)介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。

第二层(第5段)介绍舟的顶部。这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。

最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

《核舟记》文言文精细阅读

一、文章内容

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。

二、文学常识

1、本文作者是明朝嘉善人魏学洢，著有《茅檐集》。

2、本文选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。

三、语音

洢(yī)皿(mǐn)贻(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)

髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情与苏、黄不属(zhǔ)

四、通假字

1、诎右臂支船诎通屈，弯曲

2、左手倚一衡木衡通横

3、舟首尾长约八分有奇有通又，放在整数与零数之间

4、盖简桃核修狭者为之简通拣，挑选

五、古今异义词

六、词类活用

1、卧右膝卧：动词的使动用法，使……平放

2、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：戴着高高的帽子

3、居右者椎髻仰面椎髻：梳着椎形发髻

七、一词多义

八、重点词语解释

1、明有奇巧人曰王叔远奇巧：特殊的技艺

2、能以径寸之木径寸：直径一寸，用来形容圆形物的细小

3、为宫室、器皿、人物为：做，这里指雕刻

4、罔不因势象形罔：无，没有因：根据，依据象：模拟

5、尝贻余核舟一贻：赠送

6、盖大苏泛赤壁云泛：乘船浮行

7、舟首尾长约八分有奇奇：jī零数

8、高可二黍许中轩敞者可：大约

9、清风徐来，水波不兴徐：缓缓地兴：起

10、中峨冠而多髯者为东坡髯：两腮的胡须，这里泛指胡须

11、其两膝相比者比：靠近

12、佛印绝类弥勒绝：极类：像

13、舟尾横卧一楫楫：船桨

14、其人视端容寂端：正

15、其船背稍夷背：这里指船底夷：平

16、虞山王毅叔远甫刻甫：古代男子的美称，多附于表字之后

17、钩画了了了了：清清楚楚

18、其色墨墨：黑

19、其色丹丹：朱红色

20、为人五；为窗八为：刻

21、而计其长曾不盈寸曾：尚，还盈：满

22、盖简桃核修狭者为之修狭：长而窄

九、特殊句式

1、中峨冠而多髯者为东坡判断句

十、朗读节奏

1、盖/简桃核修狭者为之

2、虞山/王毅/叔远甫/刻

十一、理解性默写

十二、重点语句翻译

1、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

(王叔远)(或“他”)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，(原来)刻的是苏轼游赤壁。(关键词：贻泛)

2、启窗而观，雕栏相望焉。

打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对(或“雕刻着花纹的栏杆相对着”)。(关键词：启望)

3、嘻，技亦灵怪矣哉！

啊，技艺真是太奇妙了！

十三、课文内容理解

1、本文通过列数字的说明方法说明了核舟的精致(精细，精巧)，赞美了雕刻家的奇巧技艺(或“古代艺人的技艺精湛”)

十四、开放性试题

七年级语文上册教案 篇五

教学目标

1．认识读书的重要性，积累关于读书的名言警句，了解名人读书的方法和经验，了解网上阅读的重要性。

2．进一步认识自己的读书观。

3．通过学习和活动，进一步提高学生的阅读兴趣，提升阅读的水平。

学情分析

现在，课业的负担使许多中学生疲于应付作业、考试，很少有时间来阅读课外书。即使读课外书，绝大部分也是与课程有关的辅导书。同时，随着电脑的普及，不少中学生都沉迷于网络，把大量的课余时间花费在网络上。有不少学生即使看与课程有关的课外书，内容也多是娱乐、网络、武侠、游戏等。

课时分配

1课时

教学设计 (设计者： )

教学过程设计

一、图片导入

首先请同学们观看几幅图片，看看：你认识它们吗？(学生根据图片回答)这些名人、名胜古迹跟我们相隔了遥远的时空，可我们见到它们却像见到了老朋友，你是通过什么渠道认识了解它们的？

是的，书能引领我们跨越时空的界限，领略古今的风情，使我们“秀才不出门，而知天下事”。因此， 我们不仅要好读书，而且要读好书。下面请同学们把课本打开翻到本单元综合性学习，请同学们齐读前言。

二、看名人读书

环节一：读书名言

①古今中外的思想家、文学家、科学家，写下了大量精彩的读书名言，你知道哪些呢？谁来说说？请同学们汇报自己搜集的情况。

②老师这有一组名言，邀同学们一起来感受领悟(找生读)

书是一扇窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。”

书是良药——汉朝刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

书是阳光——莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光。”

依照上面的例句，运用相同的修辞方法，写出你对书的认识。同桌之间互相交流一下。

书是________——我说：“________________。”

环节二：名人 读书经验

读书也要掌握一些方式方法，名人的读书经验值得我们借鉴，你知道 的名人读书经验有哪些？选择其中的一条来推荐给同学们。

老师这里有一些读书经验送给大家，希望与你们共勉。(齐读)

理学家朱熹的“三到法”，读书时要：心到，眼到，口到。

大教育家孔子的“学思结合法”——“学而不思则罔，思而不学则殆”。

史学家顾炎武的“ 新旧法”：每年用三个月复习旧知识，其余时间学新书。

苏轼说：“读书不厌百回读，熟读精思子自知。”

英国弗奥斯本说：“与其匆匆博览百本，不如彻底消化几本。”

希望这些读书经验对你的读书会有所帮助。

环节三：名人读书故事

这么多的经验不是他们在一朝一夕中总结出来的，他们是在孜孜不倦地读书中得来的，他们身后有许多感人的故事，请同学们把你知道的名人故事讲给你的小组成员听，其他成员谈感想。

推荐四名学生在全班讲名人读书的'故事，其他同学说感受。

三、谈我 们读 书

这些名人在获取知识的时候，经历了这样多的磨难，但是他们靠着勤奋执着，最终成为人们敬仰的人，同学们对他们渴求知识的精神也给予了充分的肯定。那么在衣食无忧的今天，同学们自己的读书情况又是怎样的呢？

1 ．出示读书调查问卷，分组完成调查报告，小组长汇报调查结果。

2．师：看来，我们课外阅读的情况不容乐观，大家是否认为课外阅读妨碍了学习而不去读呢？下面我们针对“课外阅读是否有 必要”来谈一谈自己的看法。小组交流一下看法。

小组推荐代表发言。

3．辩论：网上阅读利弊

师：21世纪的今天，有了一种更方便的阅读方式——网上阅读，那网上阅读是否真的很好呢 ？请各小组之间拿出一个意见，一会儿我们正方反方进行辩论。

小组派代表进行辩论。

师：网上阅读有利又有弊。的确如此，即便是人也不可能是十全十美的，更何况是网络那虚拟的空间呢？但人是有主观能动性的，只要我们好好把握自己，严于律己，网上阅读将带给你一片广阔的新天地

四、 读书计划

在信息技术发展的今天，我们阅读的资源更加丰富，阅读方式更加的多元化，而且读书对我们大有益处，我们还有什么理由不读书呢？所以，从今天开始，让我们重新规划我们的读书计划，开始我们的读书之旅吧！这也是老师给你留的一 份 课下作业：制定一份读书计划。

结束语：

愿同学们以名人为楷模，以班上爱看书的同学为榜样，多读书，读好书，你的生活将因 此而更精彩！你 的心灵将因此而更加丰盈！

博观而约取，厚积而薄发。以上这5篇初一上册语文教案是来自于快回答的七年级上册语文教案的相关范文，希望能有给予您一定的启发。