在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是不器文库细心的小编午夜给家人们整编的6篇存在感作文的相关文档，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。

存在感作文 篇一

说说、空间、微博刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络。“存在感”一词一夜而火。有人说人人都需要存在感；有人说为了获得存在感，愿意抛弃一切是非；还有人说，真正能够的存在感不是刷出来的，而是源于强大自信的内心。

存在感究竟为何物？是一条朋友圈被人点赞？是博取人们关注的小视频？还是得到他人的关注与认同呢？

其实，存在感就是一种自身被认同的感觉。认同是一种强大的力量，能给予内心一份安定，给予自己一份价值，给予自己一份信心与勇气。因此，对于存在感来说，最重要的，不是他人对你的认可与肯定，而是自己对自己的认可与肯定。我们不仅不能抛弃存在感，而是应该时刻追求属于自己的那份存在感。

当代社会被称为互联网下的社会。以往联系不到或者联系困难的人，现在只需轻轻滑动指尖，便能进行一次面对面的聊天。人与人之间的联系也因此丰富了起来。但是，网络上的联系，因为无法推心置腹，终究也只是短暂的。联系过后，便会进入一种空虚的状态。俗话说，人们是一种热衷于追求快感的动物。有了第一次收获存在的快乐，便会去寻找第二次第三次，不知不觉中，仿佛吸食精神鸦片般上瘾。这无疑会影响人们的精神状态。所以说。我们应该抛弃虚假的存在感，追寻内心的充实与丰盈。

一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附他人身上。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提升自己。只有修炼好了自己，才会有别人来亲附。自己是梧桐，才会有凤凰来栖，自己是海，才会有百川的汇聚。你只有做到充实自己的内心，提升自己的能力，才会收获真正的存在感。

近代法国哲学家笛卡尔说，我思故我在。同一时期的另一位思想家帕斯卡尔说，人是一棵会思考的苇草。正是因为人们会思考，才区别于那树、那草，拥有独一无二的存在感，以各种形式实现着自己的价值。思想形成人的伟大。存在感，更多的是一种人生的大智慧，大境界。真正有存在感的人，其实是在内心里做了自己的英雄。

罗曼·罗兰曾说过，真正的英雄主义，是在认清生活现实后，仍然热爱生活。但我认为，真正的英雄主义，是在浮尘世间看到真正的本质。做到内心充实，收获真正的存在感。让我们不做存在感的奴隶，做自己的英雄吧！

渺如尘埃 篇二

江苏省木渎高级中学 高三9班 何文婉

沿梯而上，两边是修长的竹林，双目所及，幽深宁静。

细雨终是停了可那台阶湿滑异常，调皮的青苔时不时的让你往后一仰，或是向前扑去。怎么？小小青苔，也想找到存在感？

是啊，有谁会去注意那微小不可察的一抹青色，满山青葱，鸣声上下，美景目不暇接，又有谁愿去看那斑驳暗青？

它存在与否，似乎都无甚改变，美景依旧，鸣声依旧。

晴后的阳光分外耀眼，沾着水的新叶、枝干都散发着金黄，光彩夺目，想不注意都难。

青苔啊青苔，若你也像阳光一样，发光发热，也就不用如此找存在感了。可你终是不能，只能任人踩踏。有时，也觉得你甚是顽强，被一遍遍的碾过，却依然爬满台阶，延展着属于自己的那片暗绿。

突然想起那句“苔花如米小，也学牡丹开”。出于好奇，俯身，再低头，再凑近，当真有牡丹般盛开的苔花吗？怕是要用放大镜细细搜寻了。

可是，苔花，这又是何必呢？那样渺小的你，即使开出再娇艳的花朵，也没有人能看到，更不要谈欣赏，只能与尘埃作伴。也许，也只有在尘埃中，你才有足够的存在感吧。

不知怎的，似是听见你低低的呢喃抗议，你说：“花开不为他人笑，独自消遣又何妨”。原来，你开花并不为了那存在感。你亦是花开花落，见世一面，而又匆匆离去，难道就不想让这世界记住你？

你在风中，与尘埃一起轻轻笑着，却不回答。

双手轻轻抚过青苔，带着点湿润，带着点沧桑，带着点锋芒。不知不觉中对你肃然起敬。我想，我应是懂了你一二了。我们存于世上，难道定要从他人那里寻得存在感？存在的价值并非为那一句无力又无用的赞美或批判。亦如我们其实都渺小如苔花，即使没有能力为世界做贡献，也当努力绽放自己的生命，不为别人的肯定，只为自己，于消弭之际能轻叹一声“此生足矣”。

青苔依然爬满台阶，调皮着似要奖行人滑到，这次不再责怪，反觉甚是可爱。

存在感高三优秀议论文1100字左右 篇三

谁是中国最可怜的人？

孔子。

鲁迅在《在现代中国的孔夫子》一文中将“可怜”二字送给了孔子。孔夫子的角色一度地被揉捏、涂抹以至变形、神化，伴随而来的还有他无所不在的“存在感”。

乃至到今日，这种“存在感”仍居高不下，甚至愈演愈烈。从一座座新建的孔庙，到课本中越来越多的儒家经典，再到在国外炒的红火的孔子学院，无处不彰显其“存在感”。

可我想，这种浮于表面的存在感，终究还是走不到人们心里去的吧。

存在感，单从整个词来看，可能就显得有些空洞了。但若用拆字法来理解，或许还是重“感”不重“在”的。当一种精神、一种思想、一个人，不再被泛泛而谈而是被潜藏内心，那么他就有了存在感。王开玲曾经说过一句话，“容颜易摹，心灵却难以作弊”，大概就是这种意思了。

到现在我仍记得《只缘身在此山中》的一句话：我心愿自己是个无面目的人，来此问清自己的面目。很多人都会习惯性地模糊了存在的概念，那就更不用谈相对空泛的存在感了。一个不知道自己为何而存在的人，是绝没有可能拥有存在感的。当然，我今天并不是来谈论我们为何存在的，但却只有明了自己为何而存在，才能有机会拥有存在感。

譬如那个女子——张爱玲，“我爱你，关你什么事，千怪万怪也怪不到你头上去”，她是青花瓷上的浓淡转笔，是曲调里的抑扬顿挫。终其一生，横空出世地来，旁若无人地活，听天由命地走，最后孤身谢逝异国，用自己绝美的才情来祭奠世事的殇。她可以说是为了自己而活，才活得如此洒脱，如此浓烈，让人无法从心头抹去她那瞥孤冷的剪影。

又如鲁迅，笔杆的英雄，思想的战士，这一生，他呐喊过，彷徨过，甚至在横站着的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。他凭借一只“金不换“，便在看不见的、却无比艰险的战场里，建树起一等的殊勋。他为了唤醒铁屋子里的人们，为了民族，为了国家，战斗着，也同样拥有着不可磨灭的存在感。

而往往那些鸡淫狗盗之徒，即使在历史中遗臭万年，却无法在人们心中留下一丝存在感。

或许在不明白自己为何而存在时，会有一种“未入山门身是客，随云随波随泥沤”之感，而在明白自己为何存在后，又有一种“甫入山门身是谁，问天问地问乾坤”之感了。我还是更倾向于有存在感地活着的吧，至少你通透而又无憾。

佛说：“身上之尘易净，心上之尘却难净。”若没有一个洁净的心灵，恐也难做一个有存在感的人。当年神秀“朝朝勤佛拭”，伴着那隔宿的雨，拂下那一撇“我身之执”的尘埃。菩提非树的境界，我懂的，难就难在肯不肯承认自己本来无一物，仿佛这一画押，就被判了死刑，往劫不复了。“我本无物”，却在无物间，实现了自我的存在感。

今日，我伏案，奋笔疾书，或正应了林徽因的那句诗：我要借这一时的豪放与纵容，灵魂清醒地再喝一泉甘甜的鲜露，来挥动思想的利剑，舞那一暼最敏锐的锋芒，像皑皑塞野的雪在月的寒光下闪映，喷吐激越的辉艳。

我写下这篇文章，以盼在芸芸众生中博得一席存在感。

就此，搁笔。

存在感 篇四

关于存在感，生存的一定条件。

谈到存在感，自己貌似应该对这个敏感话题像老鼠一样逃避而之。

如今却堂而皇之地站出来。

自己的确是个没有存在感的人。

小学时候亦是如此，初中之后虽然有了点存在感，但就连副的语文课代表都敢对正的语文课代表大吼大叫了——有点可悲。

小学时候因为没有当过班干部，所以总装出一副死读书的书蛀虫一样，事不关己——我是个懒人。压力不适合我。

我觉得自己是个一生平凡的人。我没有经历过什么风花雪月大风大浪波澜起伏，生活13年一直如此平静如水。

之所以没有存在感，因为平凡。没有值得称道的地方。

自己虽然学过钢琴，但因为没有音感，学了7年也就勉强考了个“钢琴三级水平”。羡慕别人，嫉妒别人，自己却一如既往地如此下去。

现在放弃钢琴，对五线谱之类实行全部遗忘，至此看到钢琴只会陌生地说一句“哦，钢琴呀。”

之类。

上了初中，终于有了一点存在感。当上语文课代表之后，发现自己原来还是挺优秀的：数学名次从来没有下过20名，语文名次从来没有下过10名，英语分数从来没有下过95。原来自己也很优秀。

但为什么。上小学的时候就没有这种感觉呢。

上小学时，总觉得自己不如别人。虽然每一天都过得很单调，就好像每次都在过同一天一样，但，也是挺快乐的。

正是因为没有存在感，正是因为不受瞩目，正是因为认为自己不够优秀，所以——

所以，才能这样静静地看着人情世故，用自己不流畅的文字书写下来。

我喜欢文字。

但喜欢文字，喜欢书写文字，并不代表就可以冠上“作者”这样高贵的字眼。

因为没有存在感，所以觉得自己不够优秀，所以没有自信，所以说自己写文字总说自己是“写文”而不是“写作”，总说自己是“写手”而不是“作者”，更高贵自恋一点应该是“作家”。

“写作”“作者”之类高贵的字眼，衔在自己头上很别扭——一点也不协调。

至于“作家”。在我们这种年龄段的人，要有足够的资本，例如作文十分优秀，才可以冠上“作家”这样高贵的头衔。又或者，是本人自恋到称自己为“作家”的地步。

因为没有存在感，所以，小学时候作文从来没有被当做范本过。小学最后也是最关键的一个学期，我终于通过自己的努力，整个学期的作文，30分制的体制我从来没有下过27分。但可悲的是从来没有上过29分。

更可悲的是，从来没有当做范本念过。

明明并不像别人一样，虽然有作家梦但作文都是敷衍而过。

每一次的作文都很用心地去写。

所以，“作家”这样高贵的头衔，距离并非肉眼可以看得见。

但这一切。

果然还是存在感的问题，么。

存在感作文 篇五

我觉得，每个人的身边，都有一只叫做“存在感”的彩色怪兽。你的千方百计都用来取悦它，喂饱它，随之换来那一点一丝的，存在感。

胖子靠零食喂饱它，哈哈党靠无数个“哈哈哈哈…………”来喂饱它，好看的人靠别人的目光喂饱它，大富翁靠一张一张的人民币来喂饱它；喂饱了之后，它就给你那个属于你在这世界的“存在感”。

小时候，它总是陪在你身边，对大人说的一句话，都能把它喂得饱饱的。长大后，它开始变饿，你无可奈何，只好埋头努力学习，用好的成绩来喂饱它。再然后，你发现，你给它的东西，渐渐不能在满足它了。你的“存在感”越来越虚弱，你也发现：自己渐渐成了一个，小透明。

某一天，它彻底的离开了你，你也彻底的，成了一个小透明。一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影。你生活在人们盲区里，开心吗？快乐吗？晚饭有没有吃饱？没有人关心。于是，你恨上了这只你从小到大悉心照顾的“存在感”。

你怨恨着，终于扛不住在街头哭了起来，“碰”有人闯进了你的透明世界，递给你一张手帕。你惊诧地抬起头：“你看得见我？”他点了点头，笑着，“嗯，看得见呀，人群中一眼就看到你在哭”。

你晚上洗完澡，走出浴室，惊讶地发现，那软嘟嘟的“存在感”又回来了。可不往以前，它很容易吃饱，动不动就瘫在地上打“嗝”。只要一条短信，一个微笑，一个转身。都能把它喂得饱饱的，你有爱上它了，经常把它抱在身上吃饭睡觉。你再也不用担心它会因为吃不饱而离开你了！你高兴的不得了，“我再也不是小透明了！”

可那个闯进你世界的他，始终没告诉你，在遇见你的第一天起，他就已经把他的那只，同样也让人又爱又恨的存在感送给了你。

而你，现在已经是他最唯一的，最珍贵的存在。

存在感作文 篇六

在这个信息高速流动的`时代，发达的网络就像一张精心编织的梦幻之网，各种新奇的东西层出不穷。说说、空间和微博这些平台就是为了传播这些虚拟信息而生的。可现在许多人却为了找到自己的存在感，在这些平台上刷屏，用视觉的冲击祈求他人的回眸。

网络上的存在感是很虚拟的，刷存在感只能获得空虚时的满足和满足后的空虚。过气的网红拍些令人咂舌的低俗视频，生活不如意的网友摇身变为键盘侠，孤独的学生拼命地发着自拍与日常，并为别人点赞、评论。这样的行为背后，便是对虚拟存在感的渴望。但这样的存在感真的有意义吗？低俗视频会让人觉得反胃，恶语相向的评论是抛弃理性的做法，自拍与日常也仅仅是自我陶醉式的满足。这种行为，最终只会导致对周围人隔膜，对社会责任的冷漠。

与虚拟存在相对的，便是现实情怀。在现实中自信地做自己，才会油然而升一种真实的存在感。著名的“打假卫士”崔永元便是在现实中努力证明自己存在的人，是置这种虚拟的存在感于不屑的人。虽然很多人都自称打假卫士，可他们大多数只会在微博上发一些哗众取宠、缺少真实证据的“惊天内幕”，从而引起飞短流长的评论，来获得关注，获得满足。而崔永元没有这么做，他把目光放在了娱乐界的种种黑幕，他以一已之力与庞大的利益集团做斗争。即使他被人骂，被人指责不诚实，他也从来没有在网络上发出哗众取宠的言论，而是做了沉默的大多数，做了沉默中爆发的极少数。在今年，他不顾自身安危，站出来指证了阴阳合同事件，从而维持了公道，弘扬了社会正义。鲁迅先生曾说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是多么令人敬佩的精神啊。

作为现代中学生的我们，也应在现实中做好自己，发挥出特长来。去年的《最强大脑》中，一名初二的学生靠着过人的才智进入了全国30强，他也是个多才多艺的人，会弹钢琴，也有自己的音乐作品。在别人的夸赞和惊讶之余，他谦虚的说，自己只是利用好了现实中的每一分每一秒，从不在虚拟的网络上浪费过多时间，因此他也获得了真实的存在感。

让我们活在现实中，少点接触虚拟世界，不要为了所谓的存在感而丢掉应该去打拼的现实。用拥抱现实的饱满情怀，去拒绝自我麻醉式的虚拟存在。