在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？本文是不器文库勤劳的小编醉清风给大家整理的关于情感的作文评语（优秀9篇），欢迎借鉴，希望能够帮助到大家。

爱国情感作文 篇一

友谊情感作文

初夏，伴着潺潺的溪流声渐渐消影时，我们才是初识吧！

我和溪是小学同学，很安静的认识，有出人意料的碰撞出火花，我天真的认为：那时候的天空可以为我们的微笑而放晴。

直到现在我还记得，我拉着颖和溪的手，一起向天空起誓：我们会永远在一起，永远不分离……我从不曾想过，这誓言犹如泡泡，一碰就碎，经不起一点考验……

从什么时候开始呢？我开始对友谊这二字质疑，什么海誓山盟，呵，都是昨夜的梦罢了。

溪和颖住的很近，夸张点就是低头不见抬头见，他们经常在一起，这是我的感觉。

溪和颖说的很多，夸张点就是知己相见恨晚了，他们开始疏远我，这是我的感觉。

两年，我被困在这两个身影里，怎么也走不出去，每天都在重复一样的画面：三个人在一起，我往往在中间，这时开始，但后来我总被挤后去，尽管我不甘心，可是我也是能选择退出，我怕伤到最后连血淋淋的心都捧不回了。

由谁来告诉我，为什么3+5＜3？

有时候，心就像碎了一半，我自嘲般的笑：看吧！这就是你的海誓山盟。可是，却再也止不住-泪如泉涌。我喜欢哭，很简单，我找不到发泄的方式，唯有它能让我释然，我不喜欢在别人面前哭，所以我选择低下头，尽管，并没有多少人认同……

初三，并没有跟着我的长大而有一丝波澜，呵，我不再奢求他们会回头看我，看我孤独的样子；不再想方设法去刺探他们是否在意我，因为我知道，一切都是枉然，我们就像地平线，永远找不到交点呢！

小A曾对我说：有些事，不要太执着，是时候该放下了。

第一次，我用平常的眼光看待我们之间的。关系，才发现：他们对我很好，但这不是我想要的。

第一次，我用笑掩盖了一切，我不知道是该庆幸我的演技高超，还是伤感他们在我身上停住的时光太少太少，这不是我想要的。

第一次，我迎合他们，我看到溪和颖灿烂地笑，我也是如此一般的笑着，可谁又知道，我把痛塞满了漂流瓶，任它远远逝去。

我想要一个可以承载我的心的地方，我真的累了，想找个肩靠靠。

我想要有个人能懂我，能看得出我心苦楚。

我想要狠狠地哭，可谁屏蔽了我的声音和痛？

我想要……会不会觉得我很贪心？失去天空的人，总想得到更多跟多呢

情感作文 篇二

我们把家搬到湖边的一栋楼房以后，我常常听到从邻屋传来悦耳的钢琴声。有时候是格里格的曲子，有时候是肖邦的圆舞曲，弹得最经常的是贝多芬的《月光》。这个弹奏者，似乎总是把旋律弹得比一般人慢一些，但很好听。有一天，爸爸告诉我，邻屋那个弹钢琴的，是一个盲姑娘。我几乎不相信自己的耳朵，一个瞎子，能弹得这么好？这怎么可能？

几天后，邻屋的舒尔兹太太带着女儿来拜访我们家。她的女儿伊丽莎，就是那个弹钢琴的盲姑娘，满头金发，很漂亮，如果她不走动，谁也不会发现她是个盲人。她有一双蓝灰色的眼睛，很大，很美，但是没有光泽。她生活在无边的黑暗中，我真可怜她。但是伊丽莎却总是微笑着，说起话来也没有一点儿唉声叹气。她知道我来自中国，而且和她年龄一样大，高兴得拉着我的手连声说：“我们做朋友吧！我还没有中国朋友呢？”

第二天，爸爸带我去回访舒尔兹太太家，还没走进她家的门，就听见伊丽莎的琴声了，她弹的还是《月光》。我和爸爸在门口站了一会儿，等她弹完了一段，我们才按响她家的门铃。伊丽莎听说是我来了，高兴得什么似的，拉着我的手又笑又跳。在她的房间里，我看见了好些使我吃惊的东西。她有两个大书柜，里面放满盲文书籍，听说有很多历史和文学的书。她的桌上放着一台供盲人专用的电脑，她天天在这台电脑上记日记、写作。她告诉我一个秘密，说她将来要当个作家“我心里什么都能想得到，什么都能看得见！”她笑着告诉我。听舒尔兹太太说，伊丽莎两岁时患病失明了，但她一直很开朗，很要强，所以她的学习一点也不比一般的孩子差。她学钢琴付出的工夫要远比其他人多，为了记下曲谱，她不知花了多少时间，终于培养出听一遍就能记住的惊人本领。舒尔兹太太说起她的女儿时，既伤心，又骄傲，她说：“伊丽莎有一颗光明的心。”

我们离开的时候，伊丽莎送给我一大捧鲜红的玫瑰花，她是自己从院子的花圃里为我采来的。回到家里，我把玫瑰花插到花瓶里，这时，窗外又传来了伊丽莎弹的《月光》。我想，舒尔兹太太说得真对，伊丽莎有一颗光明的心，她的世界是不会被黑暗笼罩的。

作文评语中的情感渗透论文 篇三

作文评语中的情感渗透论文

情感是人对客体是否符合自己需要而产生的体验。情感对学习中的调节功能是很重要的，特别是道德感、理智感、美感，它调节着人的兴趣、动机和意志行动，并影响到人的个性心理。”情感的发展既是语文教学中的一种目标，也是语文教学中的一种手段。作文是语文教学中的重要组成部分，它的训练也要注意情感的交流与培养。语文教师应用自己的情感去影响每一位学生，并在此基础上努力培养学生对作文的情感投入，让学生确实感到符合自己的意愿去作文，这样，师生之间才会有真诚的情感沟通，才会对作文发生兴趣，并愿意自觉接受教育。下面就作文批改评语的情感交流谈一点浅显的看法。

首先，评语中应体现真“诚”。

作文是一项繁杂而艰巨的脑力劳动，既要苦思又要劳神，学生们经过一番苦思冥想写出的作文，由于他们认识的不足或由于知识的贫乏，往往导致作文不符合要求。作为教师，此时要以平和的心态诱导学生朝着正确的方向发展。写评语时，要换位思考，充分体会学生的写作心境，用“诚”感化。让学生感到温暖和亲切。但评语也不能一味说好，不切实际地夸大或缩小。言过其实的夸大，会造成学生忘乎所以，滋生张扬气焰。过分地缩小，会让学生觉得自己的作文一无是处，便会产生自暴自弃的心理。所以评语要体现一个“真”字。对学生的批评或表扬要实事求是，去真实的评价，一分为二地看待。如，在学生写《读后感》的作文后，“这种认识很对，要是再补充一件事例发挥一下，那文章就更好了，不信？试试看？”这种评语是一针见血的指出作文的不足。学生看了评语后也明白了修改的地方，真正起到了作文批改的效益，同时也体现了教师是用“心”阅读了作文，从而让学生对老师有了信任，这种情感的真“诚”交流是情感教育的最佳手段。

其次，评语应体现教师深入文章，和学生心贴心。

放下教师的架子，不妨当一回学生，学生其实很愿意在作文中向教师吐露真心话，例如，在《××我想对你说》的作文中，往往都是倾注着学生至真至纯的思想情感。

最有权威批阅的老师，在写评语中，不应该是“面无表情”的判官、“过客”或“局外人”，漠然置之，应该成为学生思想情感的“感应器”，迅速准确的做出回应，想为学生所想，乐为学生所乐，忧为学生所忧，喜怒悲欢都为学生分担，成为学生真正的良师益友。这样，学生自然会从评语中受到情感的感染产生心灵的共振。在《我的妈妈》作文中，一位学生写了妈妈如何的辛苦，对家人如何无微不至的照顾，却极少关心自己。文中写到：“不知怎的，我却对‘梧桐树叶’产生了恐惧。”于是，“母亲摇掉树叶，蒙着我的眼睛绕远道而行，还把自家门前长了几十年的老梧桐树砍掉。”从而体现了母亲无私伟大的爱。看到这里，我在评语中写到：“你能这样细致地写出了妈妈对你的爱，可见你也很爱你的妈妈，我为你有这样的妈妈而骄傲。请代我向你妈妈问好，并捎去一位人民教师的真诚的。敬意。”学生看到评语后非常激动，眼里涌现泪花。看样子这几句评语是触动了学生的心灵。事实证明，那位学生的作文从此有了很大的进步。 再次，用评语来与学生谈心也是情感渗透的一种有效方式。

谈心是一种平等的无拘无束的思想内心交流，是坦城毫无遮掩的交谈。这种方式特别适合那些平时性格内向，不善言辞的学生。因为缺少与人沟通，所以教师更要注重他们思想动向，要尊重、理解、信任他们。几年前，我班里有一位品学兼优女学生，因她爸爸在外打工，意外死亡。在一次作文中写出了她的悲伤和苦恼，一度失去信心产生退学想法。成绩也一落再落。我了解后在评语中写到：“你的不幸我很理解，我们每个人在今后的生活中都会遇到挫折的，我相信你会坚强的。《两只小狮子》中的狮子妈妈的话你还记得吧。一切都会过去，相信明天会是一个艳阳天。”后来我经常关注着她，她不但振作起来，而且还以优异的成绩考取了大学。

最后，评语中的情感还体现在评语的用词上。

评语的用词应委婉，态度平和，要用商量，征求口气对文章中的问题提出修改意见，和学生平等交流。教师不可居高临下的用“应该怎样！不应该怎样！”的命令式的评语。而应用“对吗？是不是？你看呢？”只有这种平等式的评语，学生才会从思想的根本上解决问题，否则会对你的评语熟视无睹，当耳旁风，同样的问题下次还会出现。采用商量的口吻，既体现了教师的民主，也体现了对学生的尊重。有些教师在批改中把学生的作文改得面目全非，成了教师的文章。其实这是不尊重学生的表现。对这种作文，教师应面对面地交流，用“妥当吗？如果删去后看看有没有妨碍？试试看？还能换成怎样的表达方式？”这样，会让学生觉得“老师这样关心我，我如果不争气，真是对不起老师！”所以，老师的话，学生岂有不听之理？如此的评语，谁不能接受？

作文评语中，我们强调以鼓励为主，但并不是否定了正当的批评作用，恰当的鼓励会激发学生的写作激情，点燃学生作文兴趣。妥当的批评也是学生奋进的动力，是调节作文不足的药方。总之，批评与表扬要对症下药，张弛有度。所以，语文教师在学生作文教学中要努力探索评语的妙用，用情感的笔去触动学生那些敏捷的“情”弦，用无私的“情”去感染学生，帮他们编织巨大的“情感”之网，去捕捉人生精彩的瞬间。

情感作文400字 篇四

秋风落叶，雁字回时。像李清照那样的人，或许全世界再也找不到第二个，又或许全世界都是。

关键取决于你怎么看。

海子那样美好的人，说出了面朝大海春暖花开的话，最后不还是被岁月淹留了吗？ 往事随风飘散，情深缘浅又如何。谁曾经说过，相遇即是缘。相遇就该感恩，路过了就该释怀。

其实我一点也不向往诗情画意的世界。那样的世界看起来很美好，实则异常无聊。如果真的做到事情从两面看，你会发现，古往今来那些有名的文学作家，虽然有不可忽视的伟大成就，可是另一方面又有不可忽视的矫情夹杂在里面。或许我这样说并不准确，又或许情感本身就是矫情的。还是那句，关键取决于你怎么看。

当你真的大彻大悟时，你会发现身首异处其实并不那么可怕。忘记了从哪里看到的这句话，只是记得当时印象挺深。

我以前总习惯性地看前辈总结性的情感抒发，甚至情深意切时觉得那几乎就是真理。可是几乎和绝对还是有距离的，就像我们高中的物理老师总是教育我们“差不多就是差很多”一个道理。就算他们是圣人，他们也会犯错误。就算他们的话真实性很高，可也有主观情感在。

情感 篇五

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

1、心情感动。 汉 王粲 《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。” 南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。” 2、人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。 晋 陆云《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。” 唐 白居易《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。” 魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。 情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有性欲当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着性欲的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。 实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面： －情感是人适应生存的心理工具， －能激发心理活动和行为的动机， －是心理活动的组织者， －也是人际通信交流的重要手段。 从生物进化的。角度我们可以把人的情绪分为基本情绪 和复杂情绪。 情感在社会交往中的常见作用。 人非草木，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感，运用自己的感情，分析他人的感情。 当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。 愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，要敢于见义勇为，敢于同恶人做斗争，如小偷在公共汽车上行窃，人们见义勇为，小偷往往被群众震慑而图谋难逞；有人软弱退让，小偷得寸进尺，抢了钱还要金首饰。大到政治交往也是如此，如近几年日本舆论界要求敢于对美国说“不”字，日本也做了一些尝试，证明邪不压正，对不讲理的人，态度强硬一些，对方往往会退让。 流泪能够换得对方的同情。《水浒》中有一则故事，李鬼冒充李逵打家劫舍，遇到真李逵，李鬼垂泪谎称家有老母需供养而换得宽恕。交往中，流泪加忏悔之辞，往往使听者心软，大事化小，小事化无。应注意分辨是真诚的眼泪还是鳄鱼的眼泪。 恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，如唐山林西商店火灾证实，遇难者是在恐惧中挤成一堆因一氧化碳中毒而窒息身亡。当恐惧事件将人们联系在一起时，需临阵不慌，急中生智，果断地寻找应变措施。 对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊，心平气和，往往令人尊敬。如作为领导和管理者，当下级因故发泄脾气或个别人胡搅蛮缠时，处变不惊，心平气和可防止问题激化，留下回旋余地。 情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来，“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。 感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。 坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强词夺理，狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误，常常得到谅解。如司法实践中，从来都是坦白从宽，抗拒从严；谈恋爱时，坦诚地告诉对方自己的坎坷经历，或者明言自己曾失身失足，往往引起对方同情、理解而获得爱情。 多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的。如唱黑脸者先提出一些强硬的条件和要求，经过多个回合，再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”，对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。 喜欢原则。当你喜欢某人时，你就会自动撤除障碍，去接近他，爱屋及乌，包括赞扬他的观点和所作所为，或者有求必应；反之，你会隐蔽自己，建立藩篱，远离你不喜欢的人。 嘻笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时，选择对方意想不到的问题，四面出击，真真假假，虚虚实实，使之屈服。 大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中，装作不懂规则行情，提出傻乎乎的问题来讨价还价，对手觉得笨拙可爱而作出让步。

情感成熟指人在个人需要无论是否得到满足的情况下，能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。如需要得到满足不狂喜，需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”，陶冶情操，尽快成熟自己的情感。赫洛克（E.Hurlock）认为情感成熟包括四个方面： 1.能够保持健康。自己可以管理好自身的健康，长期不懈地坚持锻炼身体，有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时，具有战胜疾病的乐观心理。 2.能够控制环境。个人行为要受社会环境约束，克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益，个人行为要符合行为规范，不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。 3.能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的，两极性情感不仅损害自身健康，而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用，化解和防止产生过度的情绪，转化被压抑的情绪，使情绪具有社会感、责任感。 4.能够洞察理解社会。洞察和理解社会，可使人的智力不断增长，社会经验不断积累。社会不是以自我为中心，而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会，会使自我更加自律、更加宽容、更加融合，情感更加成熟，与集体同呼吸共命运。 概言之，情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经成人的年轻人，告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式，逐渐进入社会，依靠自我独立和修养，在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己，要在工作、学习、生活中学会自我管理，同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导），组织建立家庭并教育好自己的子女，从社会的单一消费者成为社会的合格建设者、生产者。

情感依依作文 篇六

关于情感杂谈作文

如果一个人没有在婚姻之外徜徉过，那么，这个人的情感是不饱满的。就像秋天成熟的季节里，依然感觉空虚的粮食，会在风中摇摆。而那些沉甸甸的颗粒，静静地落在土地上，它们是种子，等待来年开花结果。后者吸纳了日月之精华，感情丰富，情商很高，是生物学上较为优良的种群，被淘汰的概率会低一些。当年，亚当和夏娃如果不偷吃禁果，也就不会有人类了。我这是从生物学的角度得出的生物繁殖定律，如果哪位反对我的观点，请拿出生物学方面的证据，我们可以讨论。

从生物学上的意义来说，人的情感丰富，敢于蔑视婚姻枷锁，寻求真爱，不是什么大逆不道的事情。我们绝大多数人维护婚姻制度是出于自身的生存利益着想，是从社会伦理角度抹杀个体的情感。钱钟书老先生把婚姻比作围城，说没有进去的在外面急得团团转，而里面的则想逃出来。说的很形象。我以为，婚姻也像枷锁。女人想要有车有房有票子，就找一个有钱人，把自己困在里面，不许红杏出墙。男人想抱得美人归吗，也得把自己锁上，不许再玩出轨。这样的婚姻，有几个能产生真爱呢？

真正的爱情是不附加任何条件的。如果一个人不在乎山高水复，不在乎年龄和健康状况，更不问你的经济条件，只在乎情感，默默相守，那，十有八九这是真爱。有人会说，那些守到金婚银婚的`伴侣也都不是爱情吗。我不否认婚姻里也有真爱，只是凤毛麟角而已。假设拆掉婚姻的枷锁，从此取消婚姻制度，男女之间可以随便住在一起，那么又有几人几对会守到老呢？之所以人人向往爱情，是因为爱情太美好，太难得，太神秘，太伟大。它像一颗夜明珠一样星光璀璨，灼人眼目，稀世珍宝谁会不想得到呢。而正因为其稀缺性，人们为了得到它，弄得伤痕累累，内心里流着血也无怨无悔，前仆后继。

最终我想说的是，寻爱的路是艰难的，我们要给那些孤独的灵魂多一些宽容，少一些责难。人心是温暖而复杂的，外人很难窥其全貌而得出公正的评价，不如友善一些。不必老是拿社会的伦理的枷锁往别人头上套。你愿意挤进围城里转一圈也不错，他想从城里出来透口气也不是什么天塌地陷的大事。你走你的阳关道，他走他的独木桥，井水不犯河水。谁是沉甸甸的种子，风，会做出准确的评价。

情感初中作文 篇七

终于毕业了，想到和同学一起的日子里

哎，现在想这些有什么用呢，已经毕业了。在没毕业的日子里，我们都盼着能早点放假，好放松一下。班主任说：“就着两天过了就解放了，能放松两个月呢！”

我们当时还真相信了，大家就努力复习。用学习来熬过着几天。虽然现在的成绩让我们几个兄弟都很不满意。但是，也于事无补了。我们也是考完试才知道。假期只有二十多天。当大家听见这个消息时，真有点心碎的感觉但是有什么办法呢，所以只有打破牙往肚子里吞了。

现在假期快完了，我们已经是初中生了。我听见了许多不随心的消息，我们办有一半被分到了另一个学校。其中有我玩得最后的几个好朋友，是他们仍我懂得了许多道理，我们也说过要永不分离。但是……还有就是我最喜欢的一个女同学。她要到另一个城市去读书了。我当时真的很伤心，但是我没办法，只能默默地想她了。

现在我已经去报名了，明天就要去入学考试了。我想最后怀恋一下我的小学生活，我想说，再见了，我的童年，我的断代史。

情感作文 篇八

人生因故事而精彩，岁月被瞬间所感动，静候良生由此开始。每个人心中都有不同的故事，演绎不同的人生和角色，就像你我―――陌路相逢。天生苍道无以言表，今日无俦，他日何求？随缘是否能长相厮守，又有何人以此殊荣。多少人相遇、相知、相爱；最终却不能相守。夙愿虽不是由爱萌生，但是爱却是夙愿的成分之一，很多年前就有许多为爱至死至终的先例，如今大爱泛滥、伤害累累。何必让自己、给他人伤心，指尖滑落烟灰、眼神透出伤感，谁能停下脚步过问，观察。岁月带走的只有时光，那些甜蜜、伤感、温暖、回忆、暧昧都将像浮尘般在心头起起落落，却始终未能淡化。有些东西我们想把它埋藏在心里，就像一个死角一样没有人去触及，可事实告诉我们没有不透风的墙，终究会被他人识破。那时你在何地？我在何处？或许我们地处同城，或许我们身在异乡，或许殊不知对方的任何音讯，于是各自心有余念却相互心伤着，就像风雨露珠！

好天气带给人好心情，或许就像别人说的能伤害到自己的都是自己爱的，这是借口吗？此时此刻此景此地我已回答不出如此惬意且简单的问题。而如今我依然续写着以前的故事，幻想着重逢的场景。或许若干年后重逢在某个角落，你会淡淡一笑，送上祝福；或许你会过眼云烟，装作不认识；或许你会没有记忆，已当我从没出现。不过结果都将是一样的，因为我们已经各自寻路、不再不谋而合。所以感情的真实就如正负电的物体对立，其实并不像想象重的那么真实，如果这些对立被当作化学亲和性质基础，那么任何人都可以用试验法去证明这个基础的空虚，也非常者之所及。看淡的不是自己不想要的，而是自己力所不及的，就如这样产生着心如死灰无复燃的动念，慢慢的从心底收忆，却无法释放那种痛苦所触及的心伤，感念、感知无以言表却折磨着浑身的每个细胞，唯一不可估量的的是处伤面积，就如一把利刃在钝化时变慢伤害速度，而随着时间的过度使其在钝化过程中随着力度的不同却增加着伤害面积，则成为时久则必伤的规律。深夜带给人的不是寂寞、并 www.huabuqi.com 非空虚、亦不是伤心，随着时久韵量旧伤，已不可用这些词来形容那种受伤程度，所谓死无复生或许更为贴切。文字间透出伤感，旁人则看见感伤，你看见会如何？我已不敢想象，不敢替你给自己答案，天凉知秋无人笑，此页过后亦成休。

见异思迁者已不再有以往的想象力，不是因为自己没有力度，更不是自己记忆减退，而是因为那样的感觉却是处伤且找不到出口释放。

悼念母亲的优雅句子 篇九

出处：唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》释义：十五岁正是穿采衣（未冠者之服）的年龄，和母亲住在一起，在母亲面前侍奉左右，一家人享受天伦之乐。

2、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》释义：树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却已经不在了。

3、谁言寸草心，报得三春晖。

出处：唐·孟郊《游子吟》释义：谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢？4、无父何怙？无母何恃？出处：周朝《诗经》释义：没有父亲叫我依靠何人？没有母亲叫我仰仗何人？5、母爱无所报，人生更何求！出处：唐·李商隐《送母回乡》释义：母亲对我的恩情竟无以为报，人生在世还有什么意思？！拓展资料：母亲，亲属关系称谓的一种，子女对生养自己的女子的称谓，俗称妈妈。

也用于比喻养育人的某一群体或事物。

母亲在各国文化中均是被歌颂的形象，人们用各种方式颂扬母亲的伟大。

由此产生出的非常多文学作品、影视作品等。

母亲节（mothers day），作为一个感谢母亲的节日，最早出现在古希腊，时间是每年的一月八日，而在中国、美国、加拿大和一些其他国家，则是每年5月的第二个星期天，其他一些国家的日期也并不一样。

母亲们在这一天通常会收到礼物。

康乃馨被视为献给母亲的花。

而我国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

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