认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，问学必有师，讲习必有友，本页是细心的小编帮大家收集整理的6篇请不要辜负这个时代读后感的相关文档，希望能够帮助到大家。

关于读后感1800字的范文 篇一

之所以选择这本书，是因为之前看了作者陈果在中央电视台《开讲了》的一期演讲，讲得很精彩。80后的陈果系复旦名师、哲学博士，被称为“麻辣教师”，她的课也被学生评为“我最喜爱的复旦课程”。此书为作者第一本书，是其近10年来的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。

这本书集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。书中讲到了孤独与寂寞、自信与自负、自律与自由、成熟与天真等一些我们工作生活中可能遇到的一些问题，使有相同境遇的人会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独者你的孤独。这种“共苦”或许能使人在迷境之中多一份直面迷境的勇气、多一点与迷境和解的平静、多一些超越迷境的希望，并因此消解自己的孤独、淡化自己的悲伤。下面谈谈读完此书后体会比较深的两点内容。

关于孤独与寂寞。

现实中，我们每个人总会在人生的此一时彼一时陷入此一种彼一种烦恼，无一例外，差别仅在于烦恼各有出处，内容不尽相同，有的人窘迫于谋生的艰难、物质的匮乏，有的人困顿于灵魂的暗夜、精神的荒凉；有的烦恼源于饥饿难当却无以果腹，有的烦恼源于面对美食却全无胃口，看似不同的烦恼，却是一样的无助。无助的人往往会感到特别孤单。

那么面对孤单，我们该如何选择呢？书中讲到了有孤独与寂寞两个选择。孤独与寂寞是有区别的。孤独是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉；孤独是自得其乐的独处，是自成体系的完整。

当自己孤单的时候，如果我们不躲也不藏，主动承认孤单、迎向孤单、顺从孤单，把自己托付给孤单，做到不惧怕直面孤单，尊重孤单，学会将孤单视为生活之友，才能称为享受孤独的思想者。而寂寞是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无。寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。寂寞的人总是需要他人的陪伴，需要通过人群来治疗。

狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。人身处社会，必须处理好社交与独处的关系。当今社会，对生活于社会中的人而言，社交在所难免，而且不可否认，他自有其意义，如果我们行之得当，社交确实能为我们提供一些我们想要的东西，比如人脉、人气、机会，等等。但如果只专注于社交，忽略了独处，那么很容易变成一群人的寂寞。若社交出于功利，则难免逢场作戏，大家都戴着面具，这样的交往自然不会有纯净之清气。若社交出于寂寞，则往往流于肤浅而难以深入人心。

这时，我们唯有从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在，才能享受独处所带来的无穷乐趣。我们需要有自我一定的空间，因为距离产生美。有时拥挤侵占了人与人之间适度的距离，使人们彼此失去了耐心与敬意，尤其在人潮汹涌的大城市里，到处是人，人与人缺乏感情、格外冷漠。适度的距离还原每个人的完整性，它使每个人成为一道独特的风景，因其独特而互生欣赏与敬意。更因为这距离有时超越了我们的肉眼视力所及的范围，于是我们产生了精神的凝望，即思念。

关于内功与外功。

功夫可分为“外功”与“内功”。武侠小说中，初入江湖、舞刀弄枪的侠客们往往努力修炼外功，以此“成就外功”；而真正的武林高手和那些深藏不露的武学泰斗却格外注重修炼内功。

德国哲学家叔本华在谈论人的本质时，为人区分了三个不同层次。最外层的是“我在他人那里是什么评价”，中间层次是“我拥有什么”，最内层是“我是谁”。到达“我是谁”这一层的人，追问的是自己的本质，那是一些看起来不清不楚却至关重要的东西：即我的心灵、我的精神、我的灵魂、我的人格。“我是谁”，这就是那个真正“内在与我们的东西”，它们真正属于我们，常驻而永不流逝。别人拿不走他，因为它深深地流淌在我们的血液里，弥漫于我们周身；时间也无法卷走它，因为心灵永远不会有皱纹。一个人只有知道我是谁、我是什么人，才可能知道我该往何处去。当一个人真正搞清楚自己是谁的时候，生活就会为他“芝麻开门”。

作为文秘人员，自己也深深感触，修炼内功比外功更为重要，可能外功能够让我们应付大部分日常的事务，但文秘人员真正的核心竞争力还是内功扎实，只有这样才能让我们从容淡定、收放自如，才能使文字更有灵性。所以在日常的工作学习中，除了日常针对工作常用文稿的学与练之外，我们还得博览群书，不断积淀，使自己富有知识、更有修养、更具人格魅力。修炼外功可以保障物质生活的充实与丰富；修炼内功则是以欣赏精神世界的海阔天空，实现灵魂的安宁与幸福，那是至高的、纯粹而甘美的欢乐。

《请不要辜负这个时代》读书笔记 篇二

开学集合的第一天，领导复印了2013年网络热度文章，让我们仔细地读，写出心得。可见领导的工作做的是多么细致，深入人心。

在办公室拜读了《请不要辜负这个时代》，感触很深，也留下了深深的思考。作为一名中国人，不能说必须热爱自己的祖国，但是应该尊重事实，学会理性看待和思考问题。

文章中写到：如今中国的互联网上80%的声音都是在恶骂政府，却还说中国舆论不自由。也的确如此，在他们眼中，似乎中国的月亮从来没有圆过，总是报怨中国的社会劣迹斑斑、千疮百孔、贪污滋生、文明程度倒退，甚至有人戏言，现在的国产食品，除了河豚没毒之外，其他都有毒。其实看一看我们的生活，你会就对这个世界能够有一个全面而真实的了解。国外不也是同样如此吗？我不是一个什么主义者、什么思想者，也不敢说我是一个爱国者，也不是一个名人，不是一个所谓的“公知”，所说的话也不具有导向性，但是，我要说，我更不是一个不分真伪的人、不懂是非的人，不是一个弱智脑残的人、虚夸扭曲事实的人。美国好吗？美国自称最民主的国家，言论自由，舆论自由，可是结果如何？维基解密的阿桑奇仅仅因为爆料了一部分美国政府的维稳开支就被通缉了，斯诺登仅仅因为在网上曝光美国政府通过google监控全球用户的消息就也被通缉了，到现在被逼迫的无家可归，每天生活在惶恐之中。

我不知道一些网络“公知”们是否存在着利益关系，他们不惜牺牲个人做人的基本素质，用中国人给他的声誉和名望，想法要把中国引向永远的黑暗。学会理性看问题，要了解事情的真相，不能断章取义，看糟粕不看精华，讲问题不讲本质。祝福我们每个人都应该埋头做好自己的事情，真正为自己、为家庭、为社会、为国家的发展保持理性和清醒的头脑，不“空谈误国”、不“乱谈害国”、不“乱讲误民”，勤勤恳恳做好自己的本质工作，教好自己的学生上，带好自己的孩子。

关于读后感1700字的范文 篇三

偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。细细咀嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。牐

《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的“觉”，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的“悟”。我认为人生有许多“觉”的过程，就像有些“屠夫”解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！

“觉”与“悟”的联系

故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子·内篇·养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种“无”的精神，能够超越山的最高处，才能最终将“有”和“无”结合起来，达到“神”的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。

我联想到了我们的职业岗位。在我们的教育教学中也是这样，“觉”的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么……而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是“丢失”了“悟”。进而是丢失了一次“超越”的契机，升华的“境界”。如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的……其中这或许便是悟的瞬间，它是基于积极的思考，经验的不断累积而成的。

“觉”到“悟”的成长

《于丹庄子心得》还着重描述了内心的力量，强调认识自己的重要性。认识自己是一个人生历程，需要你不断的倾听自己的心声，而不是让你随波浮沉，盲目仿效。面对现代物质化愈来愈强的社会，它常让我们在潮流的浪尖，迷失双眼，终而脚步零乱的踏上肤浅，流行的航船。失去品味、品质的本质，我们要摆脱外在的标准和评价来判断自己的能力。

本书中有这样一个故事：大家都知道扁鹊的名字，是中国古代著名的医生，成为中国名医的代称。扁鹊去见魏王。魏王说：“我听说你们家兄弟三人都擅长医术，你跟我说说，你们三人中，谁的医术最高明啊？”

扁鹊老老实实地回话：“我大哥医术是最高的，我二哥其次，我的医术最差。”魏王惊讶地问：“那为什么你天下闻名，而他们两人却默默无闻呢？”扁鹊说：“因为我大哥给人治病，总能够做到防患于未然。这个人得病但还没显出征兆，他手到病除，把病根给消除了。这个病人就像没得病一样，所以有的人都不知道，他是给人除预先的病。我二哥治病是在病兆起初之时，他用药就把病除了。大家总认为他能治的是小病，而不矢此病发展下去那会要命的大病啊！”

扁鹊能够在自己名声大扬之时说出此番事实，而不以别人的看法去认识自己，实属不易。它再一次的告诉我们要时时刻刻去倾听自己的心声，不要受别人的观点和束缚。教学是我们的生命线，汲取从一次次教学反思中认识自己的浅层表现，挖掘其内在的知识漏洞，用一双从懂得倾听到善于倾听的升华！一次公开课的成功，往往会使我们沾沾自喜，得意忘形，在别人的肯定中迷失自己的位置。其实细思中，我们只关注到别人眼中的自己，却没扣响迎向朝阳的那扇大门：及时地反思，挖掘内在成功的宝藏，善于倾听总结，运用到更多的实践教学中，这便是缺失了对现有位置的“悟”！

摆正自己的位置，才能摆正人生的方向。用一颗平常心去适应生活带给我们不同的恩赐，使得其所才是个人价值所在。“外化而不内化”这是获得“游刃有余”人生境界的不二法门！从认识自己的“觉”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟这些有着厚重内心价值的不鸣不已的平常人。

每个人都能拥有辉煌和成功的人生，只要懂得去“觉”，从觉中“悟”！

《请不要辜负这个时代》读后感 篇四

《请不要辜负这个时代》是周小平写的一篇博文，被推举为20xx年网络热度文章。作者以清醒的态度和平实的语言来论述当今社会中存在的问题和现象，给我们展现了我们以往所公知的另一面，给我们的盲目、激愤、贫知上了一课，让自己变得清醒、平缓。以下是我读完文章的几点感受。

首先要有自己的独立思考和判断。对某一个事情在没有弄清楚之前，先不要盲目跟风，过早下结论。要保持清醒的头脑，不要上了某些别有用心的人的当，有些就是圈套，等着让你钻呢。外国人的月亮也不是那么圆，外国的人性也不是那么好，欧美国家的体制也没有我们的好。我们不要被某些个别不良事件和现象蒙蔽了。

其次要不断努力学习，增强才智，强大自身。多看一些有正能量的文字和信息，少浏览一些乌七八糟的花边新闻，虽不能做到事事明辨，但至少要做到兼听则明，不人云亦云。在动手写之前要仔细思量，确认自己的言论是有道理的，是有底气的，点击鼠标之前要想清楚可能的后果。

第三要学会感恩生活的社会，心存一份友善。虽然现实中确实还有一些不良的事实和现象，但这是社会发展强大过程中不可避免的，我们的国家，我们的政府在努力改变着。很难避免任何一个生机勃勃的有机体不生病，不长疮痍的，只要我们能清楚认识到及时处理掉，不过分放大它的危害，不过度因此恐惧，就能及时获得康复。

我们生活在这个国家，就要相信这个国家，就要爱护这个国家，而不是一直都批评、挑剔和不满。放下碗筷就骂娘，任何人也不会做的事情啊！

“文明和理性需要星火传递”周小平做到了，我读到了这种理性，我想我也真得不能辜负了这个时代！

《请不要辜负这个时代》读后感 篇五

祖国在国人的心目中是神圣的，是高尚的，是不可侵犯的。读了周小平《请不要辜负这个时代》感动而后感悟，推荐年轻人读一读。他例举了那么多比较数字和生动的例证来驳斥对祖国的不实恶语，他是一个有良知的作者，一个睿智的，明白反思的知识分子。读完很有醍醐灌顶之感，原先我们不明白很多事情，原先我们盲目了很长时间，原先我们还需要更多的思考，原先大V不是真的那么热血正直，原先……我还是很爱这个国家和那里的人们。

我们经常说，儿不嫌母丑，诚然，我们的国家存在很多很多的。问题，应对这些问题，你我都以前气氛过、悲哀过、失望过、痛骂过，但我们的心里都是爱这个国家的，恨铁不成钢呀。但是有些人是抱着唯恐天下不乱的情绪来发声的吧？从不站在客观的立场上看问题，迎合某种潮流，引导某种思维方式，个性是利用了新媒体和公共社交平台传播速度快，扩散范围广，民众不论事实只看热闹的特点，大肆渲染，无限放大，将国家形象一贬再贬，此刻想来，这些人的目的就应并不单纯。我不想泛阴谋论，但这其中越想越觉得有阴谋的味道。

人人会说人无完人，金无足赤，一个国家、一个社会，个性是一个我们这样人口众多的大国，存在地方缺点问题都是在发展中躲不开、逃不掉的问题，我们务必要承认政府做了很多的工作在力求改善，在经济发展上，正在逐渐淡化盲目追求GDP的思路，转为重视人和环境协调发展，在人民生活上尽量完善对弱势群体的保障和全社会社保医保的建设，新的领导人很有诚意，做了很多建设性工作，在民愤极大的反腐败上也取得了很大成绩，为什么不承认呢？更何况，此刻是个信息交换迅捷的社会，国外的真实状况多少会明白一些的，真的是全无后顾之忧，一片和谐，天下大同吗？当然不是！每一种社会模式都有其优点和缺点，正所谓如人饮水冷暖自知，为什么没有人跳出来承认我们的进步和国外的不足呢？公知们说的就是所谓的真相吗？

古人讲修身、齐家、治国、平天下，这个时代有问题、有缺点，但我们更要看到这是一个充满机遇和挑战的时代，年轻人拥有梦想，并有实现梦想的舞台。与其谩骂不平，不如每个人都为这个国家贡献自己的正能量吧，一棵树木不能撑起祖国的蓝天，就让万众一心的广袤森林撑起祖国未来任你我翱翔的蓝天吧，我们都不要辜负这个时代。

《请不要辜负这个时代》读后感 篇六

中国应该有理论自信、道路自信和文化自信，中国民族必将实现伟大的民族复兴。但是在几十年发展成果有目共睹的背景下，在十几亿中国人共同见证中国发展强大的背景下，仍然有些人腰杆子直不起来，对着西方的制度顶礼膜拜，在他们眼中，看不到中国的发展，看到的只是发展的缺陷和阴暗角落。而周小平先生的文章《请不要辜负这个时代》，正是揭露他们的真实面目和行径，给我们讲述了一个关于自信、自立、自强的中国故事。

自信、自强、自立是每个强大的人，乃至每个强大的民族都应具有的精神。而偏偏有些所谓“公知”，对自己，对自己的国家没有丝毫的自信。在他们眼中，中国的发展处处是漏洞和缺陷。他们以所谓的理性、客观掩盖观点的偏激和偏颇，以偏概全，用讽刺挖苦传递着负能量。比如中国交通刚一实现了快速发展和硬件的改善，他们就批评中国的交通法规和交通制度不完善，批评中国式过马路；当中国的经济实现了快速发展和飞跃，人民群众生活水平巨大提高的时候，他们又跳出来批评中国经济发展方式不对，以西方的标准批评中国的现实。这是强人所难，无视中国的现状和现实。是他们辜负了这个大好的时代。

而周小平先生的文章振聋发聩，催人奋进，让人深思。其实生活在这个时代的每一个人，都能够体会到中国的发展和进步的步伐。在我这位生于中国的80后眼中，现在的中国是如此的精彩，要民主有民主，要经济有经济，要创新有创新，要人才有人才，要生活要生活，要民生有民生，要实惠有实惠，要什么都有什么。作为一个中国的年青人，我们一定不能辜负这个时代，不能怨天尤人，用批评代替实干。我们应该珍惜来之不易的发展成果，珍惜我们这个时代。我们在认识到各种缺陷和不足的同时，更应该看到这个时代的闪光点，看到这个时代的正能量。你笑世界对着你笑，你充满希望和自信，在你眼中，世界也是充满希望和阳光的。让我们都多一点自信，多一点精彩，我们的时代就会越来越美丽。