看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，本文是高考家长网美丽的编辑为大家找到的呼兰河传读书笔记（精选9篇），希望对大家有所启发。
呼兰河传读书笔记 篇一
1、祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。
2、花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
3、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
4、一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳尽了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不听话。等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。
5、花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟儿上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。
6、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
7、别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。
8、老胡家跳大神了，这次是为团圆媳妇。我都学会歌词了，祖父母听到我唱时，就说要让老胡家二月搬走。
呼兰河传读书笔记 篇二
这是萧红对童年生活的回忆，也只限于童年生活，幸福的童年、苦闷的童年，童年的“我”眼中的其他人。
父亲、母亲对“我”不好，对“我”很冷漠，祖母还用针扎过“我”，因此“我”不喜欢祖母，“我”唯一的幸福就是从祖父那里得来的。其实，说祖母拿针扎作者，这算不算对作者怀有恶心呢？原因是，“我”调皮捣蛋，喜欢用手去戳祖母房里的窗纸，一排排戳过去。而祖母是个有洁癖的女人，洁癖还相当严重，因而用针惩罚了“我”。我不了解萧红小时候的经历，因此这件事在我看来，只是简单的，小时候的作者比较记仇，只记得祖母用针戳过她，因此她不喜欢祖母。
印象比较深的是，作者对东二道街上那个大泥坑的描写，粘性极强，总能淹死几个人或牲畜。在贫穷的年代，人们吃不起肉，每当有瘟猪肉卖时，大家都一窝蜂地去买便宜猪肉。可是，人怎么能吃病死的猪肉呢？有这大泥坑就不一样了，猪是溺死的，不是病死的，人的心里过得去这一道坎，吃溺死的猪肉也比较卫生，这肉就能吃了。贫穷使人们顾不上有病没病，吃了没病则下去继续吃，万一有病也只能怪自己运气不好。肉太珍贵了呀！钱太难得了呀！命算得上什么呢？
萧红说“都是自由的”，真的自由吗？悲惨的命运大概因为她实在太小，便从她身边略过，到别处去了。看看老胡家的小团圆媳妇，被婆婆打得精分了。夜晚睡觉也被婆婆的鞭打吓醒，便一直嚷着要回家，大家于是就认为她被鬼魂附体了，请人来跳大神，这一家提供一个偏方，那一家提供一种法子，活生生地把一个好好的十二岁的孩子给逼死了。中国似乎总有这样一种传承，女人老了，总要将以前在婆婆那里受过的委屈发到自己的媳妇上。也许不能说是撒气，年轻时可能认为自己应该承受一切，那是婆婆的教导。因而如今痛打媳妇也是应该的，合情合理的，竟也没人反思。甚至说，“有娘的，她不能够打。她自己的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了两斤。打鸡，怕鸡不下蛋。唯独打折小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过称。”就像我上面说的，听起来可能有些荒唐，但确实存在，人算得上什么呢？
再说呼兰河城里的人\www.kaoyantv.com\们，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看热闹的人特别多，之前用滚烫的热水从小团圆媳妇头上浇下去，围观的群众无一不是看热闹叫好的，等人实在只有一口气了，才起了一点同情心。这个行为时中国长久以来一直改不过来的，大家无聊惯了，冷漠惯了，惯了。
有人说萧红是“不朽的作家，几百年都不朽”，我想这个评价是不是过高了，不是想拿她和谁比较，单从我看过的几部作品里，这固然是一位难得的有个性、有思想的女作家，“不朽”可能还是有些抬高了。
《呼兰河传》读书笔记 篇三
呼兰河传，这是萧红的杰作，是世界的经典！
它断断续续的，使人摸不着头脑。萧红以她孩童时的眼讲述的不仅仅一社会地位较低人物的婚姻，更是以作者孩子的眼光让我们感受到了当时的境况。
从孩子纯洁的眼光看到了当时社会的动荡，人心是不可估测的。又以孩子视，生动形象的写出生活在流言蜚语中的冯歪嘴子的及其不，这里似乎暗含了萧红对人生的感。为了两个孩子，冯歪嘴子坚难的将两个孩子抚养大。这本书，与《活着》的意义非常接，都是在坚持中挻着，活着。
这本以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上的风土人，续写自己童年生活的一点一。
我们的生活中许多像冯歪嘴子一样的人，流言中坚难度。但是，她不为困难低头，而是虽受限，却寄寓着希望。这种卑微者求生的那种态度，是分外动人的。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，你说我的生可贵，可我就不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。
“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉卵歌谣。”这是著名作家茅盾《呼兰河传》的评价。
正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处都是新奇。
但，不幸的：‘我’童年的乐趣总共加起来就是这么多吧。尽管还有唯一的一个玩伴――‘我’的祖父。祖父慈祥而富有童心，祖父的眼睛永远是笑盈盈的。祖父的笑容，有时笑的比小孩子还要欢乐。祖父拉着‘我’，一天到晚，门里门外，寸步不离。祖父教授‘我’读唐，‘我’实在听得厌烦了，不知道祖父是讲厌烦了？
看完了这本书，我在想：每一个人的童年都是不同的，如此不一样！就像作者的童年时那是绝望了的，但她还是以最平和的语气描述离一切。以一颗包容的心写出了如此不凡的《呼兰河传》。
萧红，以一个孩子的视角反映出中国的一个大时代。
《呼兰河传》读书笔记 篇四
在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。萧红为人们毫不知晓的故乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，这体现了萧红独特的写作视角。《呼兰河传》用孩童讲述的方式，看似松散跳跃，但并没有脱离整体的结构。也正是因为借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素。萧红用她动人的笔调，描述着她童年的趣事。希望大家也去看一下吧！
呼兰河传读书笔记 篇五
在我4年级时，我们学到了好多有关作家萧红的文章，老师给我们说，萧红有一个作品是写他小时候的事情，让我们有时间去看一看这本书，书名是《呼兰河传》。在这个寒假我去书店买来这本书，带着美好的印象，深切的渴望，我在一个午后翻开了这本《呼兰河传》。
——摘自《呼兰河传》
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。
祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说："你看天空飞个家雀。"
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说："家雀叼走了你的帽啦。"
孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
祖父常常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的："我就放在这块，你来找吧！"
这样的不知做过了多少次，就像老太太永久讲着"上山打老虎"这一个故事给孩子们听似的，哪怕是已经听过了五百遍，也还是在那里回回拍手，回回叫好。
每当祖父这样做一次的时候，祖父和孩子们都一齐地笑得不得了。好像这戏还像第一次演似的。
呼兰河传读书笔记 篇六
这是萧红对童年生活的自我回忆，也只限于童年生活，幸福的童年、苦闷的童年，童年的“我”眼中的其他人。
父亲、母亲对“我”不好，对“我”很冷漠，祖母还用针扎过“我”，因此“我”不喜欢祖母，“我”唯一的幸福就是从祖父那里得来的。其实，说祖母拿针扎作者，这算不算对作者怀有恶心呢？原因是，“我”调皮捣蛋，喜欢用手去戳祖母房里的窗纸，一排排戳过去。而祖母是个有洁癖的女人，洁癖还相当严重，因而用针惩罚了“我”。我不了解萧红小时候的经历，因此这件事在我看来，只是简单的，小时候的作者比较记仇，只记得祖母用针戳过她，因此她不喜欢祖母。
印象比较深的是，作者对东二道街上那个大泥坑的描写，粘性极强，总能淹死几个人或牲畜。在贫穷的年代，人们吃不起肉，每当有瘟猪肉卖时，大家都一窝蜂地去买便宜猪肉。可是，人怎么能吃病死的猪肉呢？有这大泥坑就不一样了，猪是溺死的，不是病死的，人的心里过得去这一道坎，吃溺死的猪肉也比较卫生，这肉就能吃了。贫穷使人们顾不上有病没病，吃了没病则下去继续吃，万一有病也只能怪自己运气不好。肉太珍贵了呀！钱太难得了呀！命算得上什么呢？！
萧红说“都是自由的”，真的自由吗？悲惨的命运大概因为她实在太小，便从她身边略过，到别处去了。看看老胡家的小团圆媳妇，被婆婆打得精分了。夜晚睡觉也被婆婆的鞭打吓醒，便一直嚷着要回家，大家于是就认为她被鬼魂附体了，请人来跳大神，这一家提供一个偏方，那一家提供一种法子，活生生地把一个好好的十二岁的孩子给逼死了。中国似乎总有这样一种传承，女人老了，总要将以前在婆婆那里受过的委屈发到自己的媳妇上。也许不能说是撒气，年轻时可能认为自己应该承受一切，那是婆婆的教导。读后感·因而如今痛打媳妇也是应该的，合情合理的，竟也没人反思。甚至说，“有娘的，她不能够打。她自己的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了两斤。打鸡，怕鸡不下蛋。唯独打折小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过称。”就像我上面说的，听起来可能有些荒唐，但确实存在，人算得上什么呢？
再说呼兰河城里的人们，凡是遇上投河跳井的，或是上吊的，看热闹的人特别多，之前用滚烫的热水从小团圆媳妇头上浇下去，围观的群众无一不是看热闹叫好的，等人实在只有一口气了，才起了一点同情心。这个行为时中国长久以来一直改不过来的，大家无聊惯了，冷漠惯了，自我惯了。
有人说萧红是“不朽的作家，几百年都不朽”，我想这个评价是不是过高了，不是想拿她和谁比较，单从我看过的几部作品里，这固然是一位难得的有个性、有思想的女作家，“不朽”可能还是有些抬高了。
呼兰河传读书笔记 篇七
之前没有读过萧红的文章。在图书馆踌蹰时，看到很多她的书。便选了一本呼兰河传来看。
看起来，才发现她的文风干净利落，且轻快幽默，当然其中也少不了苍凉。既然是一个城的传记，文章中大街小巷都写的透彻，大到十字街，小到卖豆腐的串的小巷。细细的描写却不觉着琐碎，比如五个小孩子买麻花，在筐子里挑来拣去，形象憨态可爱。
本来以为作者会主要些十字街道，文中也提到东二街道和西二街道店铺很少，且“灰秃秃的”，然而她却用大量的笔墨描写了东二街道上的大泥坑，一个普普通通的泥坑也变得趣味横生。比如 雨后在泥坑沿上走过时情景，如临大敌，却又幽默风趣。
对于民生的描写，写实的笔触不带半分煽情。想想人生不就是如此吗？“天黑了睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去的过着。生老病死也都是一声不响的默默的办理着”。我们又何尝不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，虽说日子每天有些不同，昨天和前天具体有何不同又说不清楚。生老病死，正常人还是正常的生活，就算为此拖累，世界好像也没什么变化，照样太阳升起天亮，太阳落下天黑。照样是熙熙攘攘忙忙碌碌的人们，别人过的怎么样，又有谁在乎，自己过的也是麻麻木木，一天一天。不知我们这一天天都奔着去做什么，但时间却不停息，我们是跑不到它的前面的，只能被拉扯着向前。似乎某天会有个停歇，然而没有。
看到唱大戏这段，不禁想起小时候，纵使是小村落的大戏也感觉比过年还热闹。我们幸运一些，不用远远的看。我们可以幸运的坐在小板凳上，仔仔细细的听，虽然小村子的戏台简陋，道具简到不能再简，小孩子的兴致一点不减。唱到好时，也有不少人喝彩。小孩子就觉着戏里的故事也是惟妙惟肖，记得看了还魂的戏，我回家还会做噩梦。那片段也是在我幼小的心灵久久没有离散。
后园的生活大概是萧红一生中最美好的记忆了。五岁的时光描写的的那么清楚，五岁的光辉事迹记录的如此细致。这都是五岁的小朋友真真正正会做出的事情，比如”拿起水瓢，拼尽了力气，把水往天上一扬，大喊着：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 还有在储藏室里探寻。那么多时光，那么多欢乐都是和她的祖父一起。童年的时光在作者的描写下跃然纸上，这里的文字不带一点悲伤，全是嘻嘻哈哈，整天乐呵着。这样的快乐怎么能不记一辈子，往后的人生苦短，若是没有这些快乐怎么坚持。正是因为有了那么多快乐无忧无虑的时光，就算作者在那么苦的日子里，写出文章虽然底子是悲凉，文字确是轻快的。作者没有把笔墨分给父亲，母亲，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年虽然欢快，但是也写到自己玩累了在屋檐下睡觉，在蒿草里睡觉，若是父母手里的宝贝，怎么会让孩子这么做。
团圆媳妇的章节，实在不忍看，从这里开始作者的笔触开始悲凉了。虽文字里不易察觉。
有二伯也是可爱，可怜，可悲，可叹。不尽想起孔乙己，虽然完全是相反的人物性格，孔乙己带着鲁迅刻意刻画的迂腐作态，有二伯却更贴近生活，更加立体有血有肉，可爱，可怜，可悲，可叹。
萧红说，她最大的悲哀是她是一个女人。然而是女人本没有错，只是她生错了时代。她的离家出走走出了文坛的洛神，不知她那与她矛盾重重的父亲又作何感想。虽听到她的死讯没有任何表情，但是否背后也有流过几滴眼泪。
呼兰河传读书笔记 篇八
当我打开这本书，我便深深地被它所迷住了，乡下的淳朴风情、农村人质朴的风俗，都让我觉得这一切是那么美好。《呼兰河传》主要描述了呼兰河城浓郁的乡土人情、风俗习惯。
当呼兰河城里那大泥坑把人陷住时，旁观的人都哈哈大笑，但到最后，还是会帮助他。当呼兰河城里某一户人家跳大神时，差不多每户人家都要跑过来观看，大家欢欢喜喜，热热闹闹。看到这儿，我深感乡下人那种淳朴。《呼兰河传》，反映了当时旧社会人民艰难的生活和辛苦的劳动，但他们在这样的环境下依然保持着乐观向上的精神，而不是颓丧的心情。在现实生活中，我们也应该学习这种精神：在人生的道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷时，不要颓丧，应要保持乐观向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困难也会土崩瓦解。《呼兰河传》中的萧红，小时候的童年是快乐的，无忧无虑的，全然不知外面世界多么残酷，依旧自己玩自己的，为什么她对待每一天的生活都那么热情？因为她说“小孩子健忘，每天都会快快乐乐。”，是这样吗？不是的。因为她每天都用自己那颗充满热情、激情的心与正确对待每天的态度，才让她童年生活的无忧无虑、健健康康。
呼兰河城，你美丽的景色和人们乐观向上、永不屈服的精神，孩子们充满热情与激情的心使我深深陶醉其中，流连忘返，情不自禁。
呼兰河传读书笔记 篇九
今天上午开始整理读书笔记，又重新翻开这本书，仍旧忍不住想从随便什么地方开始读下去，一直再读完。而且见了谁，都想说起这本书。我想对于我，这样子的话，对于我就是一本我喜欢的好书。
萧红，生于黑龙江呼兰河县，31岁的时候就病逝了。幼年丧母，父亲性格暴戾，她只有从年迈的祖父那里享受些许人生的温暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤独，敏感，矜持而又倔犟的性格。
我终于觉得这本《呼兰河传》不再单是萧红对于自己童年生活的一段回忆了。呼兰河城的刻板守旧，母亲的冷漠，父亲的暴戾，爷爷的关爱，小团圆媳妇的死，磨坊的冯歪嘴子的苦难，有二伯的古怪，“我”家的荒凉寂寞……
一切好像尽是热闹的，年复一年，日复一日，呼兰河城每天都像规定好的一样，生病了就应该到“李永春”药店，再不管事也应该这样做，因为这个城里的民众就是这样过下来的；大泥坑再给人制造诸多的不便，也从未有人想要填平它；生病很厉害就应该跳大神；团圆媳妇太健康太大方就是不正常……一切好像必须像祖祖辈辈传承下来的样子，不能有丝毫的改变，也不允许有，似乎也从未有人想要去改变。生活就这样陈旧地走下去，小城的人一年一年地这样允许自己迂腐固执下去，竟总是认为自己善良美好的人们却是有着这样不被人看见的`丑恶。
或许这些人性的丑恶至今还存在着。在某一个寂寞而繁华的小城固执地生存。
在热闹繁华看尽的人生，这样饱尝寂寞孤独的女子才有这样一双灵澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。