作为一名教师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案应该怎么写才好呢？高考家长帮小编精心为大家整理了《和田的维吾尔》语文教学反思（精选10篇），希望能够给大家的写作带来一些的启发。

《和田的维吾尔》教学设计 篇一

【学习目标】

１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

【教学重难点】

通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

【课时安排】

１课时。

【教学准备】

歌曲《我们新疆好地方》。

【教学过程】

一、创设情境，导入新课

１、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。

（如能歌善舞、热情、漂亮等。）

２、对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）

二、整体感知，理清脉络

１、自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。

（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）

２、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。

（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）

３、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？

（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）

板书：

苦甜

三、深读品悟，感受地域与民族风情

１、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？

２、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：

⑴豪气与乐观的维吾尔族：

①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景：

黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

②找一找文中的对比：

被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

③有感情朗读这一段。

⑵酷爱土地的维吾尔族：

读一读２、３自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？

① “民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。

（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）

②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

⑶爱美的维吾尔族：

读一读第５自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？

①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”：

（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）

②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

⑷能歌善舞的维吾尔族：

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。

（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）

四、提升认识，体会写法

１、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”

（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）

２、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）

３、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

《和田的维吾尔》教学设计 篇二

教材分析

《和田的维吾尔人》一课是人教版语文六年级下册第二组课文中的第九课。课文围绕“民风民俗”这一主题，叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯、行为方式

。以平实的语言文字向读者展示了和田的维吾尔人豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞的特点。展示了维吾尔乡村淳朴的民风，赞颂了维吾尔人热爱沙漠、爱美好客、豁达乐观的精神品质，同时揭示了一条哲理：豁达乐观的人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

学情分析

六年级学生，已经掌握了一些学习语文的方法，知道抓住阅读提示来读懂课文，也已养成预习的习惯，知道课前的自读自悟，具有一定的阅读能力。我紧扣单元训练重点，依据教材内容，从三方面入手，一是内容感悟，二是写法领悟上，三是语言积累、学法迁移，以期有效地突出本课的教学重点，突破难点。

三维教学目标

知识与技能：

1、学习并积累“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语和生动的句子。

2、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦尤乐的精神面貌。

3、体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。

过程与方法：

1、收集有关维吾尔民风民俗的资料。

2、按阅读要求自主阅读，引导学生整体感知课文内容，体会作者思想感情。

3、引导学生读感兴趣的语句，体会作者语言的生动形象。

情感态度与价值观：

感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情，汲取传统民俗文文化中的精神营养。

教学重难点

通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情

教学方法及设计意图

《和田的维吾尔人》是略读课文。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。因此，我重点采用三种方法：

1、“默读、感情朗读”法

培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。

2、讨论交流

通过交流，培养学生语言组织及表达能力，合作能力。

3、指导点拨

通过对重点句子的分析，领悟作者的表达方法。

教学课时

一课时

教学准备：

ppt课件《新疆是个好地方》mv

教学过程

一、创设情景，导入新课

1、进入第二单元，我们的学习主题是“民风民俗”，前边几课，我们感受了北京春节的热闹；了解了西藏戏曲的神秘；领略了客家围屋的宏伟和傣家竹楼的清新。本节课，我们继续民风民俗之旅，来到一片神奇的土地上。(ppt播放《新疆是个好地方》mv)

2、结合音乐、视频及之前的生活体验，说说你对新疆的了解。

（学过的课文《葡萄沟》、《白杨》）

3、引入课题《和田的维吾尔人》，介绍和田。

【设计意图】通过欢快的音乐，优美的新疆自然风光，设置悬念，让学生猜，调动起学生的兴趣，进而引入学习的内容。

二、初读课文，读通读准，理清层次

1、要求：(1)读准自音，读通课文‘

（2）和田的维吾尔人有哪些特点呢？（在文中找句子）

2、学生按要求读文，可同桌交流。

3、回报检查学习结果。

（1）出示词语认读理解

惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、

形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观

（2）理清课文层次

和田的维吾尔人有哪些特点呢？全班交流自己找到的句子。

【设计意图】要求一：学习生字、理解新词，积累词语。为读通顺句子，理解课文内容作好铺垫。要求二：培养学生的读书能力及梳理文章条理的能力。

三、深读品悟，感受地域与民族风情

1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔

是一个怎样的民族？

2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指

导。

（1）豪气与乐观的维吾尔族

a、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

b、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜-热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

c、有感情朗读这一段。

（2）酷爱土地的维吾尔族

读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？

a、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）

【ppt展示维馕、库乃起图片】

b、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

c、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

（3）爱美的维吾尔族

读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？

a、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。(

巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。)

【ppt展示维吾尔姑娘图片，都帕、艾得来斯图片】

b、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

（4）能歌善舞的维吾尔族

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）

【设计意图】在深入读的基础上，学生进行交流，培养学生思考、感悟的能力。

四、总结全文，体会写法

1、结合全文，说说对句子的理解。

“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）

2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）

3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

【设计意图】引导学生领悟作者的表达方法，积累精彩句子或段落。

五、拓展延伸

1、学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。

2、观看新疆现代化建设成就视频，了解丝绸之路。

【设计意图】由课内阅读延伸到课外阅读，了解更多民族风俗。

板书设计

和田的维吾尔人

热爱土地爱美能歌善舞豁达乐观

纵使再苦，生活也是甜的。

《和田的维吾尔》语文教案 篇三

教学目标

１、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多资料的方法。

２、品读文章用优美准确的语言生动地表示了维吾尔族的特点，表达作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。

教学重难点

理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多资料的方式。

教学过程

一、导入新课

１、多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）

２、同学观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。

３、用自身的语言说说你眼中的维吾尔名族和人名的特点。

４、对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做能让同学有更为感性的认识。

二、初步感知

要求同学分成四组展开对课文的学习，并考虑：

１、课文每一局部内容分别介绍了维吾尔族的哪些特点。

２、你是从课文中那些地方很快发现这些特点的。

３、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题：

同学分组用自身喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。

整体掌握课文。让同学关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。

三、研读课文

要求同学再读课文，考虑：文中哪写地方的描写给你的印象最深？为什么？

同学默读课文。自由交流发言。

让同学沉溺到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。

四、深化课文

你认为维吾尔族最主要的特点是什么？

同学交流发言。

从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入掌握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。

五、课内拓展

１、回顾曾看过的课外阅读《我爱相声》，结合课后知识点“行文中的小标题”，让同学对小标题这种形式的认识更为深刻。

２、两篇文章进行对比，同学对纵式结构和横式结构，交流自身的看法。

３、通过对比交流，同学能试着去尝试写作，运用小标题的形式。

六、课外拓展

１、作业安排：

（）的新赵巷，我爱（）。

２、课外交流：

第一题以身边的生活为例，可以采用横式结构。第二题可采用纵式结构，并可以仿写。

《和田的维吾尔》教学设计 篇四

一、说教材

《和田的维吾尔》这篇课文是义务教育课程标准实验教科书六年级下册第二单元中的一篇略读课文。课文主要讲了作者在和田亲身感受到维吾尔族人特有的豪气与乐观，以及维吾尔族许多饶有趣味的风俗。从而可以感受到维吾尔族人“纵使生活再苦，感觉也是甜的”的豁达乐观的品质。

二、说教学目标

《语文课程标准》中指出：六年级的学生要能“在阅读中体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”。根据教材编排和课文特点，考虑到学生的实际情况，我确定了以下几条教学目标：

知识技能目标：能够读记并理解课文中出现的“载歌载舞、铺天盖地、美不胜收、豁达乐观”等词语。

过程方法目标：有感情地朗读课文，学习文章条理清楚、结构严谨、生动形象的表达方法。

情感态度价值观目标：通过学习，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

三、说教学重难点：本文的教学重点是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点以及民族风俗。体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中，则是本文的教学难点。

四、说教法学法

培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神、创新精神，是新课程标准的重要理念。因此教学时，我准备采用以下3种教学方法：

以读代讲法：让学生充分地读，在读中整体感知，在读中受到情感熏陶，在读中体会维吾尔人豁达乐观的品质。

情境教学法：用声情并茂的语言，生动形象的画面，出示维吾尔族民族风俗的图片，拉近学生和文章的距离，引导学生积极主动地思考。

自主、合作、探究法：学生之间相互启发，相互补充，，实现思维的碰撞，在讨论中了解维吾尔民族风俗的独特魅力。

五、课前准备

电视、展台、电脑。目的是通过采用多媒体手段，帮助学生入情入境理解课文内容，提高教学效率。

六、教学过程

（一）创设情境，激发兴趣

教师设疑，导入新课：这几天，我们通过课文了解了中国各地的民俗风情，让我们领略到祖国广博的地域文化。老北京热闹的春节、古朴的藏戏、别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，老师要带领大家再去一处非常美丽的地方。大家猜，会是什么地方？（播放视频歌曲《我们新疆好地方》）

【教师创设情境，可集中学生的注意力，激发学生的学习兴趣。学生的积极性得到调动，就形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调，让学生对维吾尔风情有一个直观的印象。】

（二）整体感知，自主探究

1、自由读课文，做到正确、流利。

2、在读中思考教师提出的问题：最能集中反应和田维吾尔人性格特征的是哪一句？学生带着问题边读边思考。

（三）重点研读，感受民俗

1、根据学生的回答，出示课文的结尾：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”

2、学生再浏览课文，并结合课文中的具体描写谈谈课文从哪些方面来表现和田维吾尔族民俗特点的？【通过再读课文，学生进行“研究性学习”。教师不把现成结论告诉学生，而是学生在教师指导下自主地发现问题、积极地思考、从而获得结论。】

3、从学生回答的5个方面（豪气与乐观、热爱土地、能歌善舞、爱美的天性、聚餐多样）教师选择其中的一方面“豪气与乐观的维吾尔族”与学生共同学习，并提出学习要求：（1）找出能够体现和田维吾尔人豪气与乐观的句子。（2）这段话用了什么表现手法？作用是什么？（学生积极思考，得出用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观）

4、学生根据第一部分的学习，教师把课堂交给学生，每个小组选择一处感兴趣的维吾尔族风俗的段落，进行学习交流。【关于积极构建“和谐高效、思维对话”型课堂中提出，教师要把课堂时间还给学生，这种学习有利于改善学生的学习方式，激发学生主动参与、乐于探究，培养学生分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。在每一节课的时间里，学生都是积极存在的。】

5、小组随机回答，教师相机进行点评，并把文中出现的有关维吾尔族风情的图片进行展示。

（四）质疑问难，总结全文

1、质疑问难

明代学者陈敏章说：“学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。”让学生学习课文后再提出不懂的问题，师生共同回答，有利于更好地理解课文内容，也能培养学生边读边想，不懂就问的习惯。

2、总结全文

引导学生根据板书总结课文，进一步加深对课文内容的理解。

（五）课外延伸，拓展练习

1、请同学们课外查阅有关维吾尔族的资料，加深对这一民族的了解。

2、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

【将作业的自主权还给学生，拓宽作业渠道，让不同水平的学生都能感受到作业给自己带来的乐趣。】

七、板书设计：

豪气与乐观

热爱土地

和田的维吾尔     爱美的天性

能歌善舞

聚餐多样

【此板书体现了文章的教学重点，能够加深学生的印象。】

和田的维吾尔人教案 篇五

一、设计意图：

《和田的维吾尔》是人教课标版六年级下册第二单元中的一篇略读课文，课文主要向我们介绍了和田的维吾尔人的性格特点和民俗风情。条理清楚、结构严谨、生动形象是本文在表达上的特点。农村学生朗读，理解的能力较差，本教学设计，采用多次“默读、感情朗读”的方式，培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。同时，通过各种图片和视频欣赏，使学生们更直观立体地感受到维吾尔的风情。

二、教学预设目标：

1、知识和能力：自学课文中的生字新词，理解课文内容；有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点。

2、过程与方法：咀嚼“载歌载舞、铺天盖地、美不胜收、豁达乐观”等重点词语；学习文章条理清楚、结构严谨的表达方法。

3、情感态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。

三、重点难点：

重点：了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点以及民族风俗。

难点：学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，并学习、运用到自己习作中。

四、教学准备：

1、制作多媒体教学课件

2、学生搜集关于新疆和田及维吾尔族的风俗习惯等资料

五、教学过程：

（一）创设情境，导入新课

1、欣赏图片说说你对维吾尔族有哪些了解？

2、对维吾尔族除了我们所了解的这些，还有哪些饶有趣味的风俗呢？现在我们就一起走进和田的维吾尔。（板书课题）

3、了解新疆和田的地理位置（师板画中国地图），介绍和田。过渡语：今天就让我们跟随作者的脚步一起走进和田，去真正感受和田维吾尔的风土人情吧！（齐读课题）

4、检查预习情况（生字、都帕等维吾尔的意思）

5、生自由读，把课文读正确流利，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。找出其中的语句朗读体会。

6、课文中最能集中表现和田维吾尔人性格的是哪一句话？（教学预设：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的”。）齐读这句。

（二）、练习填空

（）的维吾尔人（）的维吾尔人（）的维吾尔人（）的维吾尔人（）的维吾尔（）的汉族人（）的回族人

（）的（）人

六、小练笔

我想对于这样一个民族，你一定有话想说，那就请你把自己独特的心里话写下来。2.我还知道那些民族的风俗特点，写一写！

七、板书设计和田的维吾尔

豪气乐观能歌善舞热爱土地

爱美

《和田的维吾尔》教案设计 篇六

一、教学目标：

1.理解课文小标题的含义，并从中找出它和文章主旨的关系。

2.品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。

二、教学重点与难点：

1.重点：理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。

2.难点：找出它和文章主旨的关系。

三、教学方法：诵读、体悟、讨论

四、教学准备：

1.维吾尔风情图片和民歌

2.要求学生朗读课文两遍。

五、教学过程：

1.新课导入：（播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌）

从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧！请同学们把书本打开，翻到127页，《和田的维吾尔》

2.解读标题：首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。（检查预习，表扬！）

能不能告诉老师，为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔” 呢？

明确：随着工业化、城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情！这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。

3.初步感知： 文中第二自然段作者说：只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”，你们认为哪些东西可以称得上是原装的西域货？

沙土、花朵、谜、歌舞等，你们是在哪里很快发现这些事物的？

明确：通过文章的小标题能够快速、准确地把握文章内容和写作意图，有着画龙点睛的作用。

4.研读文本：刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵，可是大家有没有思考过：

1如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢？

明确：维吾尔人生活的环境充满了沙土——沙尘暴肆虐；维吾尔人的生活离不开沙土——穿戴、食物；晾晒衣服。

土给人的感觉是什么？（纯朴、豪放、粗犷）

维吾尔人对沙土怀有怎样的态度？

明确：热爱，崇拜、眷恋，即使面对沙尘暴，展现出的也是特有的豪气与乐观。

语言品味：铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味

结论：和田的维吾尔人有着 土一样的质朴、粗犷和豪放。

2为什么“花”也可以作为和田维吾尔人的一种象征呢？

明确：爱花是和田维吾尔人的天性，花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上，姑娘的服饰上。姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌，她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力，即使狂风也吹不散。

结论：和田的维吾尔人有着 花 一样的美丽、幽香、情调、自信。

3快速浏览第三、第四两个标题的内容，完成下面的填空：

和田的维吾尔人好似 谜 一样的神秘、不可思议、耐看 。

和田的维吾尔人好似 歌 一样的潇洒、豁达、乐观。

5.深化主旨：刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢？

明确：生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么？这样使用矛盾么？

明确：和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。

6.随机讨论：在你的生活中，有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢？

六、布置作业：完成一篇300字左右的随笔，题目《维吾尔印象》。

《和田的维吾尔》相关链接

一、关于维吾尔族

维吾尔族是中国北方的一个古老民族，人口目前有800多万，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，接近或超过苗族，居前四五位。维吾尔族主要分布在新疆维吾尔族自治区，其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。

维吾尔族主要是一个农业民族，有经营农业的悠久传统，根据新疆的地理环境，发展了绿洲灌溉型农业。维吾尔族的先民开垦了绿洲，修渠引水，并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统。小麦是维吾尔族农家普遍种植的农作物。新疆的自然条件利于种植棉花，维吾尔族先民在1000多年前就开始植棉。种植瓜果是维吾尔族的特长，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、樱桃、无花果等。

维吾尔族有自己的语言，维吾尔文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。

维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维吾尔族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维吾尔族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）”“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。

维吾尔族待客和做客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，那样会被认为不礼貌。

维吾尔族传统服装极富特色，男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。

维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。

维吾尔族非常注重礼仪。路遇尊长、朋友，都要把右手放在胸前，上身前倾，以示问候。老年人吃饭或到他人家里做客，要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”。有时互相见面时也做“都瓦”。

维吾尔族是一个能歌善舞的民族。维吾尔族舞蹈的群众性很强，以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称。“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式，即兴表演，有时独舞，有时二人对舞，三五人或十几人同舞也很常见。大型活动时，还会出现百人共舞的壮观场景。舞蹈者情绪热烈，观众拍手、呐喊助威。在农村、乡镇，每逢节日、婚礼、欢送宾客等喜庆场合，都要唱歌跳舞。

二、关于新疆和田地区

和田位于新疆最南端，古称于阗，意思为“产玉石的地方”，是丝绸之路南道上的重镇。1983年设市，成为和田地区的中心。和田地区总面积为24.8万平方公里，人口150万。其中维吾尔族占总人口的97％以上。

和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目一新，饱览异域风采。

和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河和喀拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。

和田自古以来就以“稼穑殷盛，花果繁茂”著称，并以产玉、丝、地毯名扬中外，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。

和田的维吾尔教学设计 篇七

教学目标：

1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。

2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。

教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

课时安排：1课时

教学准备：歌曲《我们新疆好地方》

教学过程：

一、创设情景，导入新课

1、（播放歌曲《我们新疆好地方》）

听到这首歌，你想到了什么？

（新疆这个美丽富饶的地方；想到了居住在这里的维吾尔族人民。）

2、提起维吾尔族，我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景。其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗。

3、谁能把你了解到的和田给大家简单介绍一下？（预测：位于新疆的最南端，产玉石的地方，是丝绸之路南道上的重镇，和田是西域最早的佛教中心，和田是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之乡、瓜果之乡。）

和田的维吾尔又有怎样的风情呢，这节课就让我们走近文本，一起去品读。

4、这是一篇略读课文，请同学们回忆一下以往学习略读课文的方法。（预测：1、学习词语。2、带着阅读提示中的问题初读课文。3、感悟内容，学习表达方法。投影示）

【设计意图】

调动学生的学习兴趣，让学生在明快的、富有浓郁的新疆民族韵味的乐曲声中，感受到新疆这片土地是美丽的，生活在这里的维吾尔人是幸福、快乐的。在这种高涨的情绪中，学生更急于了解和田这个地方，老师顺学而导让学生介绍和田，这样会对这个地方记忆更深刻。

二、阅读“链接语”，明确要求

1、阅读“链接语”，看看给我们提出了什么学习要求。

2、学生明确学习要求

（课文写了和田维吾尔人的哪些特点？然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。）

【设计意图】

有目的地学习，使学生学习有了方向，能激发学生的学习动机，调动学生学习的积极性，促进学生在以后的学习环节中主动地围绕学习目标进行探索，更容易让学生检查自己的学习效果。

三、默读课文，理清层次

1、和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着这样的问题默读课文

说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）

2、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）

3、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）

【设计意图】

培养学生默读能力，培养学生梳理文章条理的能力。

四、深读品悟，感受地域与民族风情

1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？

2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。

（1）豪气与乐观的维吾尔族

a、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

b、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

c、有感情朗读这一段。

（2）酷爱土地的维吾尔族

读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？

a、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）

b、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

c、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

（3）爱美的维吾尔族

读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？

a、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）

b、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

（4）能歌善舞的维吾尔族

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）

【设计意图】

培养学生思考、感悟的能力。

五、总结全文，体会写法

1、结合全文，说说对句子的理解。

“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中

发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）

2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）

3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

【设计意图】

引导学生领悟作者的表达方法，积累精彩句子或段落。

六、拓展延伸：

这节课我们跟随作者的脚步领略了和田维吾尔的风土人情，希望同学们课后再去了解关于其他民族的民风民俗，更希望大家带着维吾尔族人的豪气与乐观去拥抱你们的生活，相

信你的人生会更精彩！

【设计意图】

由课内阅读延伸到课外阅读，了解更多民族风俗。

七、作业布置

“西域特色”、“维吾尔风情”，这是和田的维吾尔人的标志！假如让我们为和田的维吾尔人设计一张有浓郁的西域特色的和维吾尔风情的明信片，你将选择哪些事物当做背景

呢？请谈谈你的设计方案。

板书设计

豪气乐观围绕中心

和田的维吾尔热爱土地修辞、列举

爱美虚实结合

能歌善舞蹈首尾照应

《和田的维吾尔》教学反思

《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。通过本节课的教学，我感到自己在以下几方面做得比较好。

一、充分尊重学生的主体地位，在让学生默读做批注的环节，我给学生留了大量的时间去读，让学生真正静下心来品读文本，用心去感悟，真正从读中有所得。

二、教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。

三、读写结合落实到位。总结全文，体会写法。让学生整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法，并进行仿写，把学生领悟到的运用到自己的习作中。

四、我在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。

教学时我运用具有浓郁的西域风情图片创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考学案上提出的问题。在与他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考这些词语用汉语怎么说，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。

整节课的教学比较有条理，容量也比较大。通过同学的自学分析，最后回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”学生感受了和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。

遗憾是没有给学生充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。

《和田的维吾尔》教学设计 篇八

教学目标：

1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、害达乐观”等词语。

2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔人害达乐观的民族精神。

3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。

教学重、难点：了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

教学方法：引导自学法

教学资源：相关资料，投影片

教学流程：

一、揭题导入：

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。在本组的前几篇课文中，我们已经了解了一些地区的风俗，今天我们再一起去和田，感受那里的风土人情。板书课题，齐读。

谁能把你了到的和田给大家简单介绍一下？（预测：位于新疆的最南端，产玉石的地方，是丝绸之路南道上的重镇，和田是西域最早的佛教中心，和田是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之乡、瓜果之乡。）

和田的维吾尔又有怎样的风情呢，这节课就让我们走近文本，一起去品读。

二、回顾方法：

这是一篇略读课文，请同学们回忆一下以往学习略读课文的方法。（预测：1、学习词语。2、带着阅读提示中的问题初读课文。3、感悟内容，学习表达方法。投影示）

三、检查预习：

1、今天我们照例先来学习词语，投影出示本课的重点词语：

惊恐 恶劣 深邃 妩媚 香喷喷 铺天盖地

迎风引吭 肃然起敬 形态各异 随风摇曳

美不胜收 载歌载舞 豁达乐观 渺渺回荡

（1）你觉得哪些地方是需要提醒大家注意的呢？

预测：读音：恶劣妩媚载歌载舞香喷喷（领读）

字形：邃曳（在本上练习写一个）

多音字：吭（将其不同读音表示的意思、组词积累到书上）

（2）词语的意思有没有不理解的？解释“肃然起敬”、“美不胜收”

希望同学们把这些精彩的词语运用到口语交际和习作中。

四、感知文本：

1、下面我们来看阅读提示，默读，画出需要注意的问题，指名读问题。

2、带着第一个问题读课文，开火车每人读一段，注意：哪些词语最能概括维吾尔人的特点，圈出来。汇报，板书：豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞

3、作者把维吾尔人豪放乐观的性情，热爱土地、爱美的淳朴风情，能歌善舞的才情很形象地介绍了出来，同学们把握得也很准确。下面请你默读自己感兴趣的部分，注意在感悟内容的同时学习表达方法，作好批注。

4、汇报：

第一段：“我”的神态、动作与汉子形象对比。

拟人的手法描绘出恶劣的天气，反衬出汉子的豪气与乐观。

采用总分的结构，中心句在段首。

第二、三段：交代反问句结尾也有使用叹号的形式。

列举吃、穿方面的例子说明其热爱土地。

第四段：交代虚实结合的写法。

第五、六段：中心句在中间

第七段：首尾照应。理解“苦—甜”

五、读写结合：

1、看板书回顾全文，每个自然段都围绕中心句，运用列举、修辞等方法，淋漓尽致地再现了维吾尔人的特点，课前同学们还查找了维吾尔族的其他民风民俗，你能不能试着也象文中这样来写一写，抓住一个方面写具体。或者也可以依照课文从不同方面介绍维吾尔族的方法，给大家介绍你了解到的其他民族，列提纲即可。

2、以小组为单位合作完成。

3、汇报。

六、拓展延伸：

这节课我们跟随作者的脚步领略了和田维吾尔的风土人情，希望同学们课后再去了解关于其他民族的民风民俗，更希望大家带着维吾尔族人的豪气与乐观去拥抱你们的生活，相信你的人生会更精彩！

板书： 豪气乐观 围绕中心

和田的维吾尔 热爱土地 修辞、列举

爱美 虚实结合

能歌善舞蹈 首尾照应

《和田的维吾尔》教学反思

吉化六小 吴俭

《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。

一、基础知识落得比较实，课堂上我以检查预习的方式来检查字词的掌握情况，重点的读音、字形进行强调，并且落实到写，真正做到扎实了基础。

二、充分尊重学生的主体地位，在让学生默读做批注的环节，我给学生留了大量的时间去读，让学生真正静下心来品读文本，用心去感悟，真正从读中有所得。

三、读写结合落实到位。总结全文，体会写法。让学生整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法，并进行仿写，把学生领悟到的运用到自己的习作中。

四、扩展阅读，让学生课后再去搜集相关的信息，把语文课堂延伸到课外，扩大了学习的外延。

本节课的遗憾之处是：

一、对于方法的指导要做到重点突出，而我在本课中面面俱到，就显得冗长。

二、教师总结的话过多，当学生说得已经很到位的时候，就不用再总结了，显得教师放手不够。

三、抓住重点词语来理解部分力度还不够。

四、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。

只有勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值，我会努力的。

《和田的维吾尔》语文教案 篇九

一、学习目标

知识与技能：

1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。

2、积累语言，学习文章准确的说明和生动的。描述相结合的特点，领悟表达方法。

过程与方法：

1．教学这篇略读课文。课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗，在教学过程中交流。为了让学生对维吾尔族有更多兴趣了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身。

2．在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。

3．在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。

情感态度与价值观：

了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

二、教学重难点

通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

三、课时安排

1课时

四、教学准备

歌曲《我们新疆好地方》

五、教学过程

一、创设情境，导入新课

1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）

2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）

二、整体感知，理清脉络

1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）

2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）

3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）

三、深读品悟，感受地域与民族风情

1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？

2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。

（1）豪气与乐观的维吾尔族

A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

C．有感情朗读这一段。

（2）酷爱土地的维吾尔族

读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？

A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）

B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

（3）爱美的维吾尔族

读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？

A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）

B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

（4）能歌善舞的维吾尔族

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）

四、提升认识，体会写法

1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）

2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）

3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

板书设计：

和田的维吾尔

苦→甜

热爱生活

《和田的维吾尔》教案设计 篇十

一、案例背景

《和田的维吾尔》向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。所以在师生共同备课中，提出让学生对感到陌生的和田风情收集资料，制作小报，初步了解和田，为了解课文作好铺垫。此外，师生共同确定了本课的教学目标和部分教学环节。

二、案例介绍

1、情境导入，作品展示，激发参与热情

上课伊始，教师运用多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌《达坂城的姑娘》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考教师提出的问题，结合他们小报中表现的部分提出自己在看过文章后对和田维吾尔的看法。

2、初步感知，师生合作，理解第一部分

请学生沉浸在文本之中，感受和田维吾尔的风情。学生的笔在不停地圈划着，在阅读时带着问题去感知文本是我们师生备课时又总结出的一条好经验。老师在投影上打出了三个问题：1、要求学生默读课文并圈划，思考：什么作者说是“土一样的维吾尔”？2、这一部分介绍了维吾尔人什么特点？3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题？在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。

3、生生合作，教师指导，理解其他部分

在师生备课中，教师提出了这个提议，很快就得到了学生的认可。这个环节对学生来说有一定的难度。教师引导他们事先预习时提出疑问，在课堂上提出，由学生解答疑难，较困难的问题由教师指导学生共同完成。学生提出了他们的疑问，其他学生积极思考，俨然一副智者的模样。如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷提出了自己的问题。所追问的答案无非总结为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌” 与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。

4、总结与提炼，感悟与延伸

教学进入尾声，学生参与教学的热情却依然高涨。为了使学生在学有所感，学有所得的基础上，进一步深入文本，教师设计了以下三个问题：1、“如土”、“如花”、“如谜”、“如歌”的维吾尔人具有怎样的民族精神？2、你从维吾尔人身上学到了什么？3、你能模仿文中小标题的形式“_____一样的____人”来表达你对家乡人民的赞美吗？运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。

三、教学反思

在师生共同备课《和田的维吾尔》的过程中，我懂得了适时隐藏教师角色，在本课的教学中突出了学生的感受阅读、个性阅读，强调了学生的主体性。

文学性作品除了具有一般作品的知性因素外，还具有独特的形象性和情感性。在师生同备课时，确定让学生制作小报，共同研讨教学目标和不同的学生提出疑问，充分把握学生的个性特征，做到因材施教。在启发学生感知课文时，采取了稳步推进、层层深入的方法，适时点拨，使学生的感受越来越全面，越来越深刻。由此也引出我的以下两点思考：

一是师生共同备课这种形式所花的时间过多、受到时空的限制太大，并且很难让全班学生共同参与。目前采取了教师与小组合作备课的形式较多，一来这种形式相对教师与全体合作来说，比较省时、省事，也比较适合于较深层次的探究。不过，作为教师，在施教前，应该认真研读文本，切实抓住文章的精髓神韵，在此基础上准确而有效地指导学生参与备课。

二是在师生共同备课确立教学目标和教学流程之后，应和学生共同探讨不同体裁文章的教法和学法。在教这篇文章时突出散文教学的特点，既关注了阅读能力的提高，又关注了情感教育的熏陶，同时还关注了写作方法的指导。将语文教学的两大版块（阅读和写作）指导学生自己去摸索其中的规律。尊重学生的自主体验和感悟，让学生自我的东西有一个展示的平台，极大地调动了学生参与课堂、学习语文的积极性和主动性，从而最大限度地发挥了课堂的实效性。