作为一名教职工，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。优秀的教案都具备一些什么特点呢？本文是可爱的小编帮大家分享的11篇生命的林子的相关范文，希望对大家有一些参考价值。
《生命的林子》 篇一
教学目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 学习本课生字，理解生字组成的词语。
3、 能从玄奘没去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学难点：
理解方丈的妙喻，引发学生对成才的理性认识，产生深刻的启迪。
教学课时：二课时
第一课时
课时目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学习本课生字，理解生字组成的词语。
3、理清课文层次。
教学过程：
一、简介玄奘，引入课题
1、由学生根据自己了解的玄奘进行介绍，教师在引导中区别作为历史人物的玄奘与文学名著《西游记》中的玄奘的不同，抓住玄奘的主要经历和贡献来介绍。
2、传说玄奘的成才还和一片树林有关，板书课题《生命的林子》，正是那片林子里的一次谈话，改变了他一生的命运，我们一起来读课题。
3、说对题目的理解。
二、初读课文 整体感知
1、默读课文，圈点勾画。思考《生命的林子》主要写了什么内容？
2、检查生字词。
⑴读准字音
玄奘 剃发 酬谢 偏僻 薪柴 秀颀 栋梁
喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 鹤立鸡群 晨钟暮鼓
⑵注意字音。
“玄、薪”都是前鼻音；“酬、嚷”都是翘舌音；
“剃、僻、郁、鹤”的韵母都是读第四声。
⑶指名读课文。
⑷概括课文重要内容。
想一想，这一课主要写了什么？
（玄� 方丈以树木成材为喻告诉他应该在社会群体中才能成才的道理。玄奘下决心潜心苦修，终 ）
相机板书；
玄奘：无法成名 方丈 潜心苦修
决意离开
法门寺是一座怎样的寺庙？玄奘当时为什么要离开法门寺？快速阅读1-3自然段，画出关键词说说。
①理解名寺之“名”：香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如流
②理解玄奘之“难”：静思养神、潜心修身、青灯黄卷、苦苦习经——想成才，应酬太烦，谈经论道远不如人——难成才。
③理解劝说之“对”：名满天下、水深龙多、出人头地难；偏僻小寺、阅经读卷，才华很快显露。
④理解辞行之“决”：想了很久，觉得很对，打点经卷、包裹——求成心切，决意辞别。
点拨：这是一种普遍的心理，很多
2、 自由读1-3段，感悟玄奘辞行之决。
四、总结
五、布置作业
1、 抄写词语
2、 熟读课文
第二课时
课时目标：
1、导读感悟老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
2、从玄奘没去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学过程：
一、复习导入
1、齐读课题
2、法门寺后面有一片林子，请同学们快速浏览课文，思考：这是一座怎样的林子？林子里的树怎样呢？
二、阅读感悟
1、思考：这是一座怎样的林子？林子里的树怎样呢？
①学生快速浏览课文
②交流
教师相机板书：林子 郁郁葱葱
③出示投影
林子：郁郁葱葱 莽莽苍苍 遮天蔽日
秀颀 挺拔 修长 挺直
④你能用上这些词语描述一下这座林子吗？
对呀，这些词一放到句子中就有了生命力，这就是法门寺后面的那座林子，那里是树秀颀、挺拔、修长、挺直。
⑤齐读这些词语。
2、�
①交流
相机板书：法门寺 水深龙多（同学们读书很有水平，一读就能抓住文中关键词语。）
②出示投影
法门寺 香火鼎盛 名满天下
水深龙多 高僧济济
晨钟暮鼓 香客如流
③法门寺为什么能成为名满天下、香客如流的名寺呢？
理解“水深龙多”法门寺因水深而龙多，反之因龙多而水深。
④就是这样一座水深龙多的名寺，玄奘却要离开，为什么？
想出人头地，但又怕在这里显露不出他的才华，方丈很明白玄奘的意思，于是寒暄了几句就带他来到了林子。
3、法门寺和林子到底有什么关系呢？请同学们快速浏览课文，应该每一位同学都能找到答案，你能用自己的话告诉我法门寺和林子的关系吗？你肯定知道！
法门寺就是林子，林子就是法门寺
4、方丈带玄奘到这里来到底要干什么？
①投影出示第八段，把这段话大声读出来，感受方丈对玄奘说这段话的深刻用意。
②哪位同学能像方丈一样郑重地读一遍？
③方丈的每一个字、每一句话重重地撞击着玄奘的内心，谁再来读一读？
④老师范读
⑤自读感悟
⑥再请同学来读一读
⑦齐读
5、同学们，同是一棵树，有的能成为栋梁，有的成为薪柴，这是为什么？
①栋梁 生活在群体里
薪柴 鹤立鸡群 缺少竞争
相机板书：群体 竞争
②哪位同学能说得更简洁些？
想成为栋梁不能远离群体，即使你鹤立鸡群也有可能成为薪柴，关键是看你生活在一个怎样的群体里。方丈带着玄奘看树时，先看到的是乱枝纵横，就因为它远离群体。
③从方丈的话中，玄奘明白了什么？，你又感悟出什么？
9-11
④投影出示最后一段。
齐读
玄奘悟到了……流在法门寺潜心研读，最后成为名僧。
6、再浏览课文，也许你还能悟到很多，同学们浏览。
① 烛火和太阳到底有什么区别？
烛火燃烧自己照亮别人，就是一种奉献，太阳，光芒万丈，普度众生，更是一种奉献。
投影出示：“……思忖……”
同学们你们想做烛火还是太阳？
你们有志向很好，玄奘也想做太阳，历史告诉我们，玄奘确实成了普度众生的高僧。
7、出示玄奘资料
8、文章学到这里，请同学们再读题目，同学们在第一课都提到了这样的问题：“为什么把这座林子叫做生命的林子？”现在理解了吗？
9、文章学完了，玄奘的确留了下来，他又遇到了曾经劝他离开法门寺的人……续写
①续写
②交流：我不能离开这个群体，不能孤芳自赏，我要留下了，这时玄奘很坚决地多这个人说。
三、布置作业
1、完成补充习题
2、写日记谈谈自己的收获
板书设计；
10、生命的林子
林 子 郁郁葱葱 群体
法门寺 水深龙多 竞争
教学反思：
《生命的林子》 篇二
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课的生字，理解由生字组成的成语。
3、 引导学生按事情的发展顺序，简要说说事件的梗概。
4、 体会文中内涵深刻的语句，初步感悟文章通过某种事物比喻说明一种道理的写法。
5、 认真阅读课文，领会“一个人要成材，不能远离社会群体”的哲理。
二、教学重、难点：
1、体会文中内涵深刻的语句，尤其是课文对两处松树的有关描写和议论。
2、激活学生的思维，结合实际展开联想，进行合作探究。
三、教法教具：
1、 查找关于玄奘的资料。
2、 熟读课文，自学生字、词。
四、教学过程：
第一课时
一、 激趣导入
1、吴承恩的神话小说《西游记》中有四个栩栩如生的人物，给我们留下了深刻的印象。其中，一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗？
2、今天我们就来学习玄� 读了课题，大家有什么疑问吗？
二、检查预习情况
1、自由朗读课文，检查朗读情况。
2、检查生字、词的掌握情况。
三、理清文章脉络，给文章分段
1、课文写了关于玄奘的什么故事？请同学们默读课文，思考一会儿。
2、生初步概括。评论：说清楚、说完整了吗？这堂课我们就重点来学习如何把一件事情说清楚、说完整。
3、一件事情总有它的前因后果，我们把课文分成三部分，怎么分？找出文章脉络（打算离开----林中悟道------成为高僧）
4、自由快读课文，按脉络把文章分成三部分。
第一段：（1－3）讲玄奘决意辞别师傅，离开法门寺，准备到偏僻冷落的深山小寺去阅读经卷。
第二段：（4－9）讲方丈启发诱导玄奘，玄奘顿悟，表示要留在法门寺。
第三段：（10－11）玄奘潜心苦修，终
四、按段落朗读课文－指名朗读－学生评议
第二课时
一、复习导入
通过上节课的学习你知道了些什么？
二、学习1-3节
1、相传当年玄奘就在法门寺修行，那这到底是怎样的一座寺庙？自由读找出写法门寺的句子。交流谈理解（你从哪些句子中感受到它是一座名寺？你对那个词最有感觉，请你抓住它谈谈你的理解。
2、作为一位僧人，面对这样一座名寺会是什么感觉呢？ 请同学们带着自己的感情读这两句话。
3、这么一个天下名寺，玄藏还曾一度想离开，但最终还是留了下来，如果此时玄藏就站在你的面前，你会问他些什么？教师板书：走 留
4、你们想了解吗，老师也想了解，玄奘为什么要离开法门寺呢？下面请大家自由读课文1-3小节，在书上做出相应的圈划。
5、交流讨论
6、玄藏有很大的抱负，可待在这个法门寺想出人头地容易吗？ 所以他决意要离开。从决意这个词中你体会到什么？
7、小结：想出人头地又一时难以实现愿望的玄奘在听信了别人的劝说之后，决意要离开法门寺。这可以理解，这是一种很普遍的心理，生活中是很多人都认为宁可做鸡头也不做凤尾。
三、学习4——9自然段
1、但玄奘后来为什么又留下来了呢？方丈到底用了怎样的方法留住了玄奘呢？请同学们自己读读课文的4——9自然段，然后我们一起讨论一下。
（1）问玄奘要做太阳还是烛火？太阳和蜡烛有什么不同？ 问要做烛火还是太阳，实际上是想了解什么？（是方丈想了解玄藏究竟想做什么样的人先问玄奘的心意，更进一步地明确了玄奘的目标。抓住了玄奘的心理，为下面的启发奠定了基础。）
（2）接下来方丈是怎样做的？同样是松树，它们有什么不同？（学生自由答）
（3）为什么会有这样的不同呢？指名说。
（4）对呀，你们的认识和老方丈是一样的，谁来读读方丈的话。
a学生大声读这段话，说说对这段话的理解。（因为松林里有的树木乱枝纵横，只能做煮粥的薪柴，有的树木郁郁葱葱，可以做栋梁，老方丈想借树木成材告诉玄奘道理。我想老方丈借树木成材的环境告诉玄奘不要害怕竞争。竞争反而有利于成才。）
b方丈的话说得多么的有道理啊，你能学着方丈的语气读读这段话吗？自由读——指读-齐读
c其实方丈的话没说完啊，他想说“玄奘啊，假如你……就能成为……，假如你……就只能成为……”请你将方丈心里的话补充出来。
2、你们的悟性很高啊，玄奘是否像你们一样心中有答案了呢？指读第九自然段：玄奘听了，惭愧地说——
（1）你听出什么来了？
（2）交流讨论（惭愧和决心，对这段话的理解）
（3）再读第九自然段，读出惭愧读出决心。板书：方丈 玄奘现在该怎么做呢？
4、周围名僧多好，正好可以求教。同样是法门寺，同样是玄奘，心态变了。
5、学到这儿，我忽然觉得老方丈很了不起，他没有说一句要玄奘留下的话，却让玄奘留了下来。我很想请两个同学读方丈和玄奘的话，其他同学读旁白，我们一同来体会老方丈是一个怎样的长者？（循循善诱的长者、很有耐心、教育有方、深入浅出、以理服人）老师真的要向他学习啊！
四、学习10—11自然段
1、有这样的师傅真是幸福啊，玄奘的心终于定下来了，结果怎样呢？引读第十自然段。
2、了解历史，读过《西游记》的同学都知道，这棵大树了不得，他在31岁时去取真经。19年后，带着650卷真经回国。作为伟大的旅游家、翻译家、佛学家，不仅是中国 ，在世界，玄奘都成为太阳式的人物。
3、后来玄藏又遇到了那位曾经劝他离开的僧人，玄藏又会对他说些什么呢？请同座位的同学交流一下。
4、是啊，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。（齐读）
五、拓展
1、玄奘终于找到了属于自己的一片生命的林子，那么同学们，你们的生命的林子在哪儿呢？。
2、 同学们，希望你们在人生不同的阶段，找到属于自己的那一片生命的林子，让我们在那片生机勃勃的林子里去竞争、去锻炼自己，让自己 请再一次齐读课文的最后一句话。
板书设计：
生命的林子
借树喻人
方丈————————玄奘
点拨引导
教学反思：
《生命的林子》 篇三
《生命的林子》教学设计一
作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：97
课文简析：
本文是一篇略读课文，讲了一个有关玄奘于成名前，在师父的指导下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，终 说明“一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。“本文结构简单。可分为三部分，第一部分写玄奘远离森林；第二部分写玄奘在师父的指导下，决心留下法门寺。第三部分，玄奘终成名僧，我们明白了一个道理。
教学目标：
1、 引导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。
2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。
3、 引导学生体会含义深刻的句子。
教学重、难点：
1、 导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。
2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。
3、 引导学生体会含义深刻的句子。
教具：小黑板
教学理念：
本文是一个传说，又是一个故事，作者通过这个小故事说明的一个含义深刻的道理。所以，我先让学生讲故事，再由问题引领，带任务学习。从中体会作者借某种事物比喻一种道理的写作方法，再在有感情的朗读中，感悟到一个做人的深刻道理。
教学程序：
一、生活常识引入课题。
同学们，你们谁能告诉我《西游记》的主人公是谁？那在这些人中，有一位锲而不舍的取经人是谁？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文讲的就是他在成名前是否留在法门寺的一个故事。想听吗？板书课题：生命的林子。
二、整体感知，讲述故事。
1、 学生自由读文，用自己喜欢的方式在书上作批注，为稍后的讲故事做好准备。
2、 个别学生生动的讲故事。
三、读文、悟意。
1、 问题引领，出示小黑板：
（1）玄奘为什么要离开法门寺？
（2）玄奘最后为什么又留了下来？
（3）老方丈用的什么方法？
（4）你从中受到了什么启发？
（5）你最欣赏课文的哪些语句？
2、 自学。在书上作批注。
3、 交流收获。
（1）玄奘为什么要离开法门寺？（①法门寺“香客如流”，“法事应酬太繁”，难得“静思养神，潜心修身”。②“感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却是远不如寺里的许多僧人。”他想到一个安静的地方，静心学习，尽快成才。
（2）他做出这样的决定是不是很草率的？你从哪能词可以看出来。我们把这个句子带着感情读读，好吗？
（3）玄奘最后为什么又留了下来？从哪儿可以看出来？（个别学生读第8自然段。）
（4）老方丈用的什么方法？在第几自然段？（个别学生读第5、6、7自然段，其余同学思考两个问题： ①老方丈问玄奘愿做烛火还是太阳的用意在哪儿？②老方丈是怎么劝说的？
（5）在这儿老方丈的用的方法是什么？（作比较，打比方）你从中受到了什么启发？齐读最后一段。（一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？请批在书上。
（6）为什么离不开社会？（竞争！）你又想到哪句格言警句？请批书上。
（7）练习用打比方说明一种道理的方法说话。
三、感情朗读，总结全文。
1、 有感地朗读全文。
（1）说说全文的感情基调是什么？�
（3）有感情地读好全文。
2、同学们，我们要想向唐僧一样出人头地，就要把自己放在社会中去接受竞争，让自己也像文中的松树一样为了得到一点阳光而奋力向上拔。于是：“树直用处多，人直朋友多。”让我们牢记这两句名言吧！出示小黑板：
a、 天生我材必有用。b、树直用处多，人直朋友多。
四、巩固延伸，布置作业。
出示小黑板（硕果累累）：
（1）我想积累这些词句：
（2）我明白了一些做人的处理：
（3）我想续写《生命的林子》。
（4）我知道题目为什么叫《生命的林子》了。
选三个给自己的学习伙伴说说。
板书设计：
生命的林子
山野小寺 玄奘 法门寺
两三棵树 松树 松林 竞争 成才
我们 社会
教学反思：
上完这节课我虽然感觉还可以，可总觉得有一点小问题没有达到我预设的效果。我原想，不就是讲一个小故事吗？这好说。可我想错了，我喊了一个举手很积极的同学，可是他讲得是那么生硬，且故事情节十分不完整。恰恰就在那时，该上场的教育机智也不知去哪儿了。还有一点小问题：课堂导入语的设计不是那么吸引人。我想，如果我把它改为：“同学们，你想让自己成才吗？好，那就让我们一起为我们有这个远大的志向而鼓掌吧！可是，在我们的奋斗中常会出现可怕的竞争呀，你能讲讲它们之间的关系吗？好，现在我们学生的这篇课文就与这有关。”这样多好，既很有吸引力，又在师生平等对话中把同学们带进入了学习主题。
不过，优点还是不少的。如：
1、培养学生有感情地朗读课文方面。
在本节课上，为了让同学们读好老方丈说的一席话（那是本文的重点部分，也是含义深刻的地方）。我选用了三次个别学生读，两次齐读。第一次齐读是想了解一下学生对课文内容的掌握情况。然后，三个学生进行个别朗读，教师随时对学生进行指导。很让我欣慰的是，个别学生的朗读一个比一个好。所以在时机快到时，又进行了一次齐读。真棒，这次，将课堂推向了高潮。
2、关于培养学生说理能力方面。
本文老方丈运用打比方的方法说明了一个深刻的道理。我认为在节课当中，不仅要让同学们记住这个道理，要求自己在生活中能正视竞争，还要让同学们学会文老方丈的说理方法。于是，我在同学们明白此方法后，赶紧抓住时机让学们练习一下。
3、知识的检查与延伸与拓展方面。
在学生理解文章内容后，我设计了“硕果累累”对学生在本节课上的所学进行小组内汇报，这样同学们通过自己选择说话题目的交流，达到了巩固知识的作用，又收获到了别人的新信息。课后作业题也是学生自己给自己留下的。这就体现了新课标的要充分尊重学生这个理念。
4、设计问题方面。
为帮学生学好本文，我精心设计了五个有层次、过渡性强的问题。（1）玄奘为什么要离开法门寺？（2）玄奘最后为什么又留了下来？（3）老方丈用的什么方法？（4）你从中受到了什么启发？（5）你最欣赏课文的哪些语句？在学生的学习中发现，还是能起到引领学生自学的作用的。
《生命的林子》教案 篇四
江苏江阴 郑军
苏教版精心选择了李雪峰先生的《生命的林子》这篇课文，完成了“戏说玄奘”的故事，邀获了众多师生的青睐和美誉。
玄奘可以戏说吗？李雪峰戏说玄奘说明了什么？而苏教版语文的编者选择了向师生强制推荐学习戏说玄奘又说明了什么？
各位看官，我们先来剖析一下《生命的林子》有没有戏说玄奘？
那只需要从人、事、时、地等要点下手，查勘一下真实情况即可知道结果。
法门寺，大家或许也参考过一些资料，法门寺位于陕西西部的扶凤县城北约十五公里的法门寺镇，东距西安市一百十公里，西距宝鸡市九拾公里。因供奉释迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏时（499年）称“阿育王寺”，隋文帝开皇三年（583年）改称“成实道场”，阿育王寺改为“成实寺”，唐初高宗李渊于武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”,成为皇家寺庙。
我们再来看《大慈恩寺玄奘法师传》中所记载的大师生平，玄奘本是河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人，约生于602年，隋大业八年（612年）大理寺卿郑善果破格度他出家为僧，时年十三，与已出家的二兄长捷法师共居东都净土寺。净土寺在河南省伊川县，位于洛阳南二十多公里，北依洛阳，南接嵩县，东临登封，西望宜阳，东北与偃师接壤。
以上史实合而观之并与《生命的林子》作个对照，我们可以知道：
第一，玄奘出家不在法门寺，而是初居洛阳净土寺，当然在传记当中也没有他在法门寺从事学经、讲经、译经的记录，我在两年前也曾亲自打电话到法门寺询问此事，法师亦称无此事。
第二，玄奘出家时尚无"法门寺"之名。他出家十三年之后，李渊敕建并改名为“法门寺”，此时玄奘已二十三岁。他的早慧与天才，深为时贤所惊服，已是佛门中知名人物，他那些年正离开成都沿江东下一路参学，到过荆州、到过赵州还有扬州参学。
至此，我们其实已有足够的理由判断《生命的林子》中的地点――法门寺，与主人公――玄奘，它们之间没有丝毫的联系。出家时尚无法门寺之名，何况不在法门寺出家，当然更无那法门寺子虚乌有的方丈及其故事。可见作者李雪峰的文字纯属杜撰，凭文人习气“戏说玄奘”以显自己生花妙笔，博得看客几句廉价的理性赞誉。如果文中法师另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又当别论。要知玄奘法师，岂可容你戏说？？？
我一向信奉：在真实时空内真实人物发生的真实事件中领悟出来的真实道理，才能真正感人至深、育人至真，学而时习，也才能让我们得到真实智慧享受真实受用。
我并不反对虚构，也不反对戏说，可是，我却不希望我们中国的孩子迷失于虚构，沉迷于戏说，最终成了历史的失忆者，文化的失忆者。印度的课本里还有《佛的影子》，讲述玄奘当年如何感化印度强盗的故事。中国孩子却只能咀嚼某些文人的闲文碎墨，而遗忘了这位千百年来在中印文化史上有着杰出贡献有着巨大影响的伟大人物。
以下，我根据自己所知的一些浅陋知识以及自己的一些不成熟的见地，审视一下《生命的林子》原文，顺便再提出一些批评，供读者参考，当然我期待得到大家的批评的同时，我强烈建议苏教版删除《生命的林子》这篇课文。
一、玄奘想静思养神，潜心修身
玄奘之所以十三岁破格录入僧籍，因为他当时就有“远绍如来，近光遗法”的志向，他这种人怎么会想“静思养神，潜心修身”，只顾静心养神？这种想法必非玄奘所思所想，更非好学深思初出家时的玄奘所想。
二、但法门寺法事应酬太繁
玄奘出家才十三岁，是个小沙弥，如此大寺，会让未发育的小沙弥承担繁琐法务？如果方丈是个好方丈，如法门寺是皇家寺庙，必不会让十三岁的小沙弥有繁重法务的。
何况，写这些文字是以今观古的结果。以为见到现在职业和尚法务多，古人也一定多，不知明以前出家为僧是国家要考试的，出家是为求觉悟、了生脱死，不是为了赶经忏超度死人可以获得更多的钱，超度亡人也由经忏师、经忏道场专门负责。他们基本的早、中、晚课虽然远比我们常人学习来得苦，但这不能算是法事应酬的，仅是日常功课而已。再说玄奘由二兄长捷法师提携，也不至于法事繁忙。更不知，刚出家时的玄奘，伏膺苦读废寝忘食不知疲倦更胜于前啊。
三、又感到自己虽青灯黄卷苦苦练习
青灯黄卷的日子对于常人来说是寂寞的，但对于玄奘来说是甘之如饴的，所以也谈不上什么苦不苦的，因为出家是他自愿的，不是谁逼的。
四、谈经论道却不如寺里的许多僧人
于此可见作者太不了解玄奘了，不知《传》记篇首记载法师“幼而圭璋特达聪悟不群”，八岁时，闻慈训而学曾子避席，父亲知其必成，其早慧如此。他跟从严法师学《摄大乘论》时，“一闻将尽，再览之后无复所遗，众咸惊异，乃令升座覆述，抑扬剖畅备尽师宗，美闻芳声从兹发矣。时年十三”
玄奘他没有习经多年而声不闻于世的经历，而是初出家即有声名。“远不如寺里的许多僧人”查无实据纯属臆测。等有“法门寺”这名称的时候，玄奘(25岁)已经穷尽各家学说誉满京师了。
五、有人劝往小寺
阅经读卷何须前往小寺？
小寺恐怕缺经少卷了吧？
阅经读卷岂是出人头地之法？
出家是跟俗人一样是为了求个出人头地？
劝者何人？玄奘何人也？岂能轻易听信此等劝说？
有机会阅读《大慈恩寺玄奘法师传》我们会看到僧俗官僚乃至诸王，各色人等都有劝玄奘不去西天的故事，于此更见法师（27岁左右）坚韧不拔之志。而文中此人劝玄奘换个小庙（宁做鸡头不做牛后），又是阅经读卷（期待出人头地），一派俗言，岂是修道人所言，信与不信，听与不听均与出家之旨不合，道不在乎大庙小庙啊！
玄奘从小就知道出家学佛不在乎庙的大小，而在于寺里有没有真参实学的大德，因此他是不会轻信劝说前往小庙，也就不会再有下面的故事了，更何况自古以来从茅棚小庙里走出的高僧代不乏人，方丈劝说不去小庙亦不合理。一切都有火候，一切都是因缘。
六、向无名方丈辞行
“母以子贵，师以生显”，学僧玄奘身显如此，文中方丈却无上下（无法号之意），玄奘有诸多历史可考，有数本传记可证，写作时理应语出有据，事出有因，如课文所写，则胡说太甚了。
七、方丈二喻失宜
一是灯烛与太阳比较，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“远绍如来，近光遗法”，岂是为了与古往今来的僧人争个你高我低？他尽己之能，尽己之力为佛法为文化做事自度度人而已，岂是在与僧竞争？
古人把成佛成道比作“重现光明”、“智光重朗”，故不论光之大小、广狭、不论烛光阳光，光明重现即有成就，而且光光互融、光光无碍、光光无别，常人见到了烛与日的差别，故有去有取，智者见到了烛与日的实质，故无二无别无得无失。
二松林之喻。正如方丈郑重所言，“这些树是芸芸众生……”，在我看来，此方丈肯定是个假方丈，充其量是个职务方丈，不是实修方丈，亦非祖师方丈，故别无妙语。因为出家不是为了象众生一样活着、成为一个好众生，而是要超凡入圣普度众生。用成就众生的思路来开导这位玄奘，似乎看错了对象用错了药。
众生众生，众缘而生，这缘不同，生亦不同，各自发展，随缘而生龙活虎。“万法因缘而生”，这佛门中的大道理，早慧的玄奘，又“习经多年”岂能不知？
而玄奘当年就因为大理寺卿郑善果有“知士之鉴（会相术）”“贤其器貌”、少有风骨，并预言他必然能成为“释门伟器”，是人物，他终物，岂由环境大小、广狭决定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何 要知道学佛不是嫁人，必须从一而终。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义”，连老师的话都未必都必须依从，连经典的文字都未必都依从，还会去依从一个形而下的寺庙吗？出家意味着无家，虽然无家却也四海为家、处处为家，哪里会以寺庙为归宿？而是以成道觉悟为归宿，为达到目标，必须到处参学、访问，要是玄奘真听了假方丈的话，这历史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此话必不为玄奘所言，亦与玄奘终身行藏绝然不符，该为作者浅测臆想所成。
九、终成名僧
圣人无常师，玄奘亦然，传记记载他到处拜师到处参学，取其所长，不达目的不罢休，也正因为如此，才有西游之志，西游之功，最� 他之所 潜修在心，而非在形在庙。
十、一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林
此句看似有理与真实玄奘成就名僧的原因没有半点关系。成才既要在风浪中闯荡，又要能在寂静中修养，既要有享受个人坐冷板凳寂寞奋斗的时光，又要有走出书斋服务大众的岁月；既要有师从百家的能力和经历，又要有独树一职超前越后的智慧和成果。记得宋儒邵康节有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人讲“良马见鞭影而驰”，玄奘属于前者，而且属于“不待扬鞭自奋蹄”的那种人才，当然就不为常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等处此等人戏说，过必大矣！
我简单作个归纳：
因不正则果必迂；事不真则理必屈；见不深则语必妄；习不信则征不成。
综上所列，仅为郑家之言，正是因为秉承玄奘"若不摧邪，无以显正"之旨，而略赘数语，供方家批评。
然而，敬请读者诸君再次思考一下开头的三个问题的答案。
2007年10月28日夜12点完稿
《生命的林子》 篇五
一、教学目标：1、能正确、流利、有感情的朗读课文。2、学会本课9个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解词语。3、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。二、教学重难点：1、能正确、流利、有感情的朗读课文。2、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。三、教具准备：有关课件或图片四、课时安排： 2课时五、教学设计 第一课时 10月 17 日 总第41课时课时目标：1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。教学过程：教学环节达成目标教师活动学生活动一、启发谈话，引出课题。 初步认识“玄奘”，激发学生带着问题进入学习。1、（出示唐僧图片）并配以《西游记》主题曲《路在何方》。师：同学们，你们知道唐僧的原型是谁？——玄奘。对他有什么了解，简单的说一说。2、揭题：你们知道吗？他之所 今天，我们要学习他在法门寺修行时的一个传说。（板书课题）3、质疑：读了这个题目，你头脑中冒出了什么问题？大胆地提出来。1、指名学生交流。随机板书：玄奘 一代名僧。 2、学生读题。 3、学生质疑。例：为什么以“生命的林子”为题？故事中的主要人物是谁和谁？他们之间是怎样的关系？二、初读课文，整体感知。读准字音，不添字， 不漏字，能正确、流利地朗读课文；初步感知课文内容。1、自己读课文，圈化勾点。自由读课文，将自己认为写的比较好的词语和句子圈点勾画出来；借助工具书或讨论理解字词，依然不能理解的作上记号。2、检查自学情况。3、整体把握，建立印象（1）故事中的主要人物有谁？他们的关系是怎样的？（2）你能用自己的话说说课文的主要内容吗？1、自由读课文。2、反馈：（1）、出示生字新词，指名读。（2）、交流对词语的理解。（3）、学生分节读课文，随时纠正。3、交流各自对课文的理解。三、再读课文，理清层次。大致了解课文内容，理清课文条理。1、默读课文，按事情发展顺序把课文分为三部分。2、交流。3、师生共同欣赏文中方丈与玄奘的对话，从中有所感悟。1、默读课文，试着分段。2、交流：第一段（1—3）第二段（4---9）第三段（10---11）3、朗读方丈与玄奘的对话。四、布置作业。1、朗读课文。2、抄写词语。3、完成习字册。 板书： 10、 生命的林子玄奘 —— 法门寺 ——苦心潜修 —— 一代名僧
《生命的林子》 篇六
《生命的林子》是一篇哲理美文。这是近年来比较流行的一种文体，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕边故事》等等。代表作家有刘燕敏、毕淑敏、周国平等等。这种文体的兴起，与《读者》杂志的热销也有密切关联，同时适应了当代人快节奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年刚出家的故事，提出了“做矮子中的将军”和“做将军中的将军”的人生命题，当然，答案是不言而喻的。这篇文章中的方丈，运用的教学方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的现场，选用这样一篇文章让学员们进行教学设计，真是再恰当不过了。
为了节约时间，我主要进行第二课时的教学设计交流。
这节课，我预设的教学目标如下：
1、读懂课文，联系上下文，理解“水深龙多”、“鹤立鸡群”等词语所表达的意思。
2、学习文章通过对比、形象描绘，生动说理的方法，明白一个人成长离不开存在环境的道理。
教学过程如下：
一、学习课文第一部分：1-3节。
1、一读：学生快速阅读1-3节，用一个词语概括这部分的主要内容。（欲行）
2、再读：思考，玄奘为什么要离开法门寺？
先用概括性的语言说明原因，然后结合具体的词句加深理解。
主要原因：
寺：名胜、才多
玄奘：事繁、己微
用“与其……不如……”连起来说说。
具体的词句：
名胜：香火鼎盛 名满天下 香客如流
才多：水深龙多 高僧济济
事繁：法师应酬太多 喧喧嚷嚷
己微：远不如 想出人头地
这些词语，学生大多能很好理解，这里重点突出“水深龙多”的教学。
同学们，你们记得在《三顾茅庐》中，人们称诸葛亮为什么？（卧龙）
还有哪些词语中含有“龙”呢？（卧虎藏龙、龙争虎斗、群龙无首等等）
从这些词语中，你知道人们用“龙”比喻什么？
然后，让学生用“法门寺水深龙多、高僧济济”为中心句，用“有的……有的……有的……”的句式写话。
二、学习课文第二部分：4-5节
1、学生自读，想一想� 从中，我们可以了解方丈的智慧和细心。
三、学习课文第三部分：6-9节
共分为六个环节：
一读：玄奘和方丈来到了林子，他们看到了什么景象？划出有关句子。
二画：教师板画：山顶乱枝纵横的松树；一片修颀挺拔的松林。通过图画只管展示情境，加深学生体会。
三演：如果你就是山顶的松树或者是松林中的一棵松树，我来采访你们，问问你们为什么会如此不同？
从中体会乱枝纵横的松树和松林中松树的不同成长环境和生长状态。
补充：高山之巅无美木，伤多阳也。太好的环境同样不利于成长。而松林中的松树，因为有了竞争，有了奋发，有了上进心，就长成了参天大树。
四拓：松林中除了有竞争，其实，还有合作，和一棵孤零零的松树比起来，它们更有集体的力量：
说话：
当狂风袭来时，松林 ；
当暴雨倾盆时，松林 ；
当洪水肆虐时，松林 ；
体会到集体的力量和智慧，既有竞争，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山顶的乱枝松，方丈用什么词语来形容？（鹤立鸡群）
而一片松林，让玄奘想到了什么词语？（水深龙多）
理解：鹤立鸡群，虽然超出了群体，但是，毕竟标准不高。“鹤鸣高岗”，只是在山岗上而已。而且，长期混同于鸡群，也会有沦落为“鸡”的危险。
但是，“龙”就不同了，“飞龙在天”，比起“鹤”来，显然不在同一个标准了。
六悟：通过眼前景物的对比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？体会文章所揭示的真意。
通过六个环节层层推进，学生能够比较容易的把握文章的中心。
四、学习文章第四部分。第10节。
玄奘听了方丈的话之后，怎么做的呢？
通过写话的方式，拓展想象，理解。
写话练习二选一：
1、玄奘从此潜心苦修，
（补充文本的不足，也就是如何解决事繁的问题，如何面对法师应酬的问题。）
2、玄奘见到了上次劝说他离开的人后，
五、教学最后一部分。
引读这一小节。因为这一部分，应� 道理，应该是让学生感悟的，而不是灌输的。所以，通过引读，一带而过。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推荐阅读《西游记》。
《生命的林子》 篇七
学什么
抓住题目和重点词句阅读课文，理解课文的主要内容和作者的写作意图
怎样学
一、读课文，把生词、难词摘录下来，看谁写得最规范、最美观
二、读课文，摘抄自己喜欢的句子，并说说理由
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测一测
一、形近字组词
玄（ ） 剃（ ） 辟 （ ） 嚷（ ） 薪（ ）
炫 （ ） 梯 （ ） 僻 （ ） 镶（ ） 崭（ ）
二、填空并选择其中的二至三个词写一段话。
谈（ ）论（ ） 郁郁（ ）（ ） （ ）天（ ）日
喧喧（ ）（ ） （ ）（ ）众生 （ ）（ ）鸡群
三、照样子，写词语
郁郁葱葱（aabb式）
________________________________________________________________
熠熠生辉（aabc式）
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四、仿照例句改写句子。
例1：红彤彤的太阳慢慢开起来。
太阳升起来
法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那一棵远离树林的树了。
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例2：小明说：“国庆攻天长假，我要到北京香山看红叶。”
小明说，国庆七天长假，他要到北京看山看红叶
玄奘惭愧地说：“方丈，我是不会离开法门寺的！”
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例3：张说他出色地完成了连队交给他的任务。
张说：“我出色地完成了连队交给他的任务”。
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说他愿做太阳。
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再提高
一、请把课文最后一个自然段抄写在下面，然后用具体的例子谈谈你的理解。
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二、阅读理解
一束白色的栀子花
一束鲜花——一束白色的栀子花，总会在我的每个生日送到我的家里。花束里没有通常可见的留言卡；到花店老板那里也查不出赠花的姓名，因为这花是现金零售的。白色的栀子花依偎的粉红色的包半纸中，纯洁无瑕，芬芳沁人，为我带来了无尽的欣悦。
我没法查明送花人的身份，然而没有一天不在揣想这位匿名者的形象。每一次我想起这位也许是出于羞涩或是出于乖僻而不愿意透露自己真名实姓的神秘人士的时候，都是我最为幸福的时刻。
妈妈也给我的想像推波助澜。她多次问我，是不是我曾经为某人做过什么好事，而今他以这种方式向我表示他的谢意？会不会是那位我常常帮他卸车的开杂货店的邻居？会不会是那位老人，在整个寒假里我都帮他取邮件，让他省去在冰地上滑倒的危险？会不会是哪位青年人，对我怀有浪漫之想？我实在没法知道。而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不陪伴在我的身旁，让我真切地感觉到自己是可爱的，值得别人关心与爱。
我就是在这栀子花香中想像，在栀子花香中成长，一直到22岁。这一年，我妈妈过世了，生日里的栀子花也就是在这一年中断的
阅读训练
1、给下列加点字注音。
揣测（ ） 乖僻（ ）
温馨（ ） 馥郁（ ）
2、解释词语。
（1）揣测：_________________ （2）乖僻：_________________
（3）温馨：_________________ （4）馥郁：_________________
3、文中画线句子用什么修辞手法？把“依偎”换作“挨”行不行？“纯洁无瑕”指什么？“芳香沁人”指什么？
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4、作者为什么总会有“真切地感受到自己是可爱的，值得别人关心与爱”的这种感觉？
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5、在本文中，“栀了花的馥郁与温馨”指代什么？
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6、读过文章，你觉得母亲送花给女儿的目的是什么？
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7、你是如何庆祝母亲生日的？
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《生命的林子》 篇八
执教者：南湖一小 潘文彬
一、复习导入
1.昨天我们学习了第一课时，生字新词会写吗？我们来听写几个词语。请同学们认真听，每个词语，我只报一遍。
晨钟暮鼓 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济
2.对照屏幕订正
3.齐读生字词，说说你们发现了什么？
师生交流：是形容寺庙的人物很多，从这些词语看出这里是个名寺，这个寺庙里有很多高僧；有很多人都来法门寺。
法门寺是一个高僧云集的寺庙，玄藏一开始想离开寺庙，后来又留了下来，此时玄藏就站在你的面前，你会问他些什么？
教师板书：走 留
师生交流
看来大家对于玄藏的为什么要走，为什么要留很感兴趣，下面请大家默读课文，放飞你们的思想，好好感受文章中的语句，在书上做出相应的圈划。
二、新授
1.学生根据老师的要求默读课文，做出圈划。
（1）师生交流：为什么要走呢？
学生说：有人和玄藏说要想展示才华，就要到小的寺庙去，就要去向师父辞行。（学生实际是在读书回答）
老师说：能不能扣住文章中的语句说说自己的理解呢。
学生说。
（2）师：从大家的交流我们知道了玄藏想潜心修炼，想早日成名，但是他却身在法门寺中，读（刚才听写的词语）
（3）想这玄藏待在这个法门寺想出人头地容易吗？
所以他要决心留下来。
我们可以擦去这个问题吗？
2.为什么他又留了下来？
（1）学生说：他的师父对他说，山野小寺就没有竞争，最多在那里当一个方丈，但是留在法门寺的话，会有更多的竞争和提高；一个想要成才的人不能远离社会，就像一棵树不能离开树林一样。
3.方丈又是怎样一步一步地启发玄藏的呢？请大家浏览课文的4—9小节。
师生交流：
通过朗读课文，我知道了方丈是利用两片树林来引导他的；是问玄藏是愿意做太阳还是愿意做烛火的问题来引导他的，
方丈是在循循善诱地教导玄藏，他一共问了玄藏几个问题？
师生交流：一共问了四个问题。
4.我们一个一个来看？
（1）出示：先来看看这个问题
“烛火和太阳哪个更亮些？”
“你愿意做烛火还是做太阳呢？”
�
师生交流
从同学的交流中我们知道了这棵树和一片松林是完全不一样的，为什么会完全不一样呢？
师生交流：
6.让我们来听听方丈是怎样说的？在他的话语中有哪些是值得我们思考的？
师生交流
方丈不是拿树作比较，而是拿人做比较，
师：就是像他这样扣住词语来谈自己的感受。
环境对于一个人的成长太重要了……
同学们，这里有一个词语叫做“鹤立鸡群”是什么意思？
师：你说的是字面的意思，在这里是什么意思？
学生谈体会：有了竞争才会让一个人成才。
方丈的话语真是令人回味啊，请一位同学再读这段话。
学生读课文
7.请大家自己读读这段话，联系前面的内容，想像一下，眼前看到了怎样的画面？
师生交流：方丈在耐心地指导玄藏，成为一代名僧。
读了这段话我有浏览两幅画面，高高的松树立在灌木丛中，非常高大，另外一幅画就是全是松树的林子。
这片林子是什么样的林子？
遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充满生命力的林子。
8.方丈如此循循善诱，让我们把目光投向玄藏，看看玄藏自己是怎么说的？
（1） 指名读
（2）法门寺还是那座法门寺，再读词语。
（3）此时的法门寺就是……
（4）读下去
（5）此时的玄藏还会觉得待在法门寺没有意思吗？
（6）再读课文
9.玄藏一开始要走是因为这样的法门寺，要留也还是因为这样的法门寺。
寺还是这样的寺，经过方丈的教导，玄藏明白法门寺就像一片充满生命力的林子。
如果走了玄藏会觉得自己像什么？
师生交流
教师板书：“柴” “材”
三、拓展
1.后来玄藏又遇到了那位曾经劝他离开的僧人，玄藏又会对他说些什么呢？
2.学生构思
3.师生交流
学生：我决定不走了，我待在这里一定会学习到更多的东西 ，我不要离开法门寺了。
学生：我想继续留下来，不然到了山野小寺里永远不
学生：如果我离开了法门寺，我在山野小寺成了名僧，也不过是一棵灌木丛中的杂树而已。
4.同学们，我们再来看看这个题目，齐读，你理解了这个题目的意思了吗？
学生：没有竞争就不会有更高的成就
学生：只有有压力才能茁壮成长
学生：……
5.齐读文章的最后一个自然段
四、小结
1.生命的林子是无处不在，对于一棵大树来说，对于玄藏来说，成才的人来说。其实对于六一班，游府西街小学都是一片生命的林子，预祝同学们在这片林子中茁壮成长。
2.让我们再来读读这篇文章的开头，连读两遍。
下课
《生命的林子》 篇九
《生命的林子》教学反思
《生命的林子》一文叙写了玄奘感到在僧众云集的法门寺无法成才，便想离开另寻山野小寺苦修，经过方丈的设喻对比教育，终于留下苦心潜修，成为一代名僧的故事，阐述了一个想要成才的人不能离开社会群体的道理。这是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。联系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体，借此及彼，托物寓意。“生命”一词在这里是用来修饰“林子”的，很显然是指这林子具有旺盛的生命力，有着生存、发展的能力。将林子比为社会群体，那么这里的“生命”就至关重要了。所以我以为理解“生命”比理解“林子”更为重要。
就故事本身而言，并不难，学生多读几遍大多能明白其中的道理。如何让学生意会的东西言传呢？我在这里设计了一个补白。就是在反复朗读方丈最后的话之后请学生说说方丈心里的话。采用了“玄奘啊，如果你……，就会……；如果你……，就会……”的形式进行说的练习。学生发言涌跃，领会到位，也不乏有发言精彩者。但课后再想想，假如形式不给出，会不会更精彩呢？假如再适当地引导学生结合板书来说，是不是效果会更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（学生语），值得研究。所以在上面的练说环节结束后，我就进行了分角色朗读。让学生体会方丈是个怎样的人？这个问题给学生思考和表达留下了较大的空间。学生的回答是五花八门的，他们体会到了方丈高超的劝解技术、是个慈祥的长者、是个有独特见解的人、是法门寺那片林子里的一棵参天大树、玄奘就冲着有这样一个师傅也不能走了……这个环节在备课时我犹豫再三，好几次想把它删了，因为感觉上去和主题有些“偏”。现在学生的回答让我豁然开朗，不仅仅是“林子”让玄奘留了下来，更是方丈本身让玄奘止步。
为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子’在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。
为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子’在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。
《生命的林子》 篇十
生命的林子（选学课文）
第一课时
教学目标：
1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。
教学重点：能正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解由生字组成的词语；理清课文脉络。
教学过程：
一、简介玄奘、引入课题（见教学参考书）
二、初读课文整体感知
1、自己读课文，圈化勾点。
自由读课文，将自己认为写的比较好的词语和句子圈点勾画出来；借助工具书或讨论理解字词，依然不能理解的作上记号。
2、学生分节读课文，随时纠正。
3、指名说说不理解的词语。
4、整体把握，建立印象
用自己的话说说课文内容。
师相机板书：
玄奘：无法成名 方 丈 潜心苦修
决意离开
2、学会本课8个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解词语。
3、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
教学重点：能正确、流利地朗读课文。
教学难点：能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
教学过程：
一、复习导入
学生回忆上节课所学主要内容，师再板书：
玄奘：无法成名 方 丈 潜心苦修
决意离开
法门寺是怎样的一座寺庙？玄奘当初为什么要离开法门寺？快速阅读课文的一至三节，画出关键词语说一说。
（1）理解名寺之“名：香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如”流。
（2）理解玄奘之“难”：静思养神、潜心修身，青灯黄卷、苦苦习经——想成材，理解劝说之“对”：名满天下、水深龙多，出人头地难；偏僻小寺、阅经读卷，才华很快显露。
（1） 理解辞行之“决”：点拨：这是一种很普遍的心理，很多人都认为
宁可做蛇头，不做龙尾，正是由于有这样的心理，玄奘拿定主意要离开。
2、学习第四至九节——理解方丈的启发点拨。
当玄奘把这个想法告诉方丈时，方丈并没有说一句挽留的话，却让玄奘选择留在了法门寺，读读课文，想想方丈用了怎样的方法留住了玄奘？和同桌读读课文讨论一下。
（1） 理解方丈和玄奘的第一次对话。
“ 玄奘认真思忖了好久，……愿做太阳”从这句话你读懂了什么？
（2） 方丈带玄奘看了这两处地方。课件出示一处小山头，一处大林
子，大家来看，同样是松树，它们有什么不同呢？
（3） 理解方丈与玄奘的第二次对话。
方丈的话很朴实，很自然，玄奘开始时也不明白，但细细琢磨一下，
我们不难发现其中蕴涵着深刻的道理。找出方丈的语言读一读，体会其中的深刻含义，和同学交流。
指名读一读：出示重点内容齐读：这些树就像芸芸众生……他们就成了薪柴啊！
（4） 我感觉方丈很了不起，并没有说一句要留下玄奘的话，却让玄
奘留了下来。仔细读读课文描写方丈 的有关内容，想想他的哪些言行特别打动人？
交流：体会方丈的劝解技巧——巧妙设喻，两相对比，深入浅出，以理服人。该怎样读这段话？试读、指读、评议、再读。
（5） 一个人的成长与松树的生长有着相同的道理。此时，面对法门
寺与野山小寺，你觉得玄奘应该作出怎样的选择呢？
四、回归整体对比启发
1、方丈带玄奘到林子里去之前，曾经问他，原作太阳还是原作烛火。现在你觉得玄奘做了太阳还是做了烛火？
2、玄奘一心想出人头地，如果玄奘选择山野小寺会出人头地吗？
3、听了方丈的话，玄奘终于走上了成功之路。这则故事给了你什么启发？
五、尝试辩论，促进迁移
出示：如今，人们有一种普遍的心理，那就是宁做鸡头不做凤尾。也就是选择生存环境时，许多人都回选择容易显示自己才华的环境，这样很容易出名。而这种想法与这篇课文告诉我们的道理恰恰相反，那是不是肯定不正确呢？我觉得看问题要一分为二，要全面地去看。课后，我们可以搜集有关的资料，来一场辩论。
板书设计： 玄奘：无法成名 方 丈 潜心苦修
决意离开
2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
3、体会老方丈借喻说理诱导玄奘的话语，感悟一个想要成才的人不能远离社会群体的道理。
教学难点：
深刻理解“生命的林子”的内涵，激发奋发向上的情感。
教学准备：
多媒体教学课件
教学过程：
一、导入
1、指导读题 板书：玄奘 指导“奘”的写法
2、复习：知道课文写了玄奘的什么事？谁说说看
3、小结学生发言 板书：林子 法门寺
4、呈现中心话题：为什么把这片树林，为什么把法门寺称为生命的林子呢？请同学们再一次读读课文，用心地读，仔细体会那些写林子，写法门寺的句子，画出关键词语，看一看，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院。
二、读“林子”
1、巡视，轻声读，一边读，一边想，画出关键的词语，想一想，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院
2、指名交流 ，请学生 把相关的词语写在黑板上：
郁郁葱葱
遮天蔽日
莽莽苍苍
3、引导读好词语
①把这些词的生命读出来了
②读着这些词，你感到这片林子怎样？
③引导深入理解：这就是生命的林子的全部含义吗？请大家读一读课文第八节。
④读了方丈的话，你是不是对这片林子有了新的感受？从这里，你读出了这还是一片怎样的林子？ 指名交流，请学生用红粉笔写出相关的词语：
竞争
奋力向上
成为栋梁
4、小结：是呀，生命的价值不一样，一个无忧无虑，成为薪柴，一个充满竞争，成为栋梁。生命在竞争中奋发，在竞争中实现了它最高的价值，这样的林子，是真正的“生命的林子”齐读课题，齐读第八节
三、读“法门寺”
1、我们知道，对玄奘来说，他的生命的林子就是法门寺。从刚才的阅读中，你知道这是一座怎样的寺院。你画出了哪些词。
2、指名交流，请学生把词语写上来，香火鼎盛等
相机指点词义：水深龙多，高僧济济
3、齐读。现在知道，为什么说这样的寺院，对玄奘来说，是一片生命的林子呢？
评价语：
四、读“玄奘”
1、过渡：法门寺的的确确是一座生命的林子，玄奘留了下� 但是，是不是每个人进来法门寺，进了这片生命的林子里，都能成为一代名僧呢？那为什么玄奘能呢？请同学们再读读课文，注意那些写玄奘的语句，特别注意玄奘与方丈的对话，从中，你读出了一个怎样的玄奘。
2、指名交流，你读出了一个怎样的玄奘
结合交流相机点拨词语：潜心苦修
3、相机出示4、5节，我们也来来读读这段对话，注意玄奘的话，和他说话时候的神情。指名读。注意，怎样的说，什么叫郑重。你郑重地读一读。一起读。从这里体会到什么？
从这里我们看到一个怎样的玄奘。板书：愿做太阳
4、引导，假如玄奘回答说，愿做烛火，方丈还会带他去那片生命的林子去吗？
5、小结：是呀，只有玄奘这样，一个愿做太阳，一个潜心苦修的人，在这片生命的林子里，才能成为一代名僧。
7、出示最后一节。齐读，说说自己的理解
8、小结：正如同学们所说的，一个胸怀大志的人必须在群体中，在竞争中奋发向上，在竞争中能成为栋梁，在竞争中实现生命的价值！
五、拓展：找寻自己的“生命的林子”！
1、同学们，这个故事发生时，你知道当时的玄奘多大吗？13岁，跟在座的你们一般年纪。13岁，一个13岁的孩子就懂得了这么深刻的人生哲理，一个13岁的孩子就胸怀成为太阳的伟大志向。长大后，为了寻找更高、更大的林子，为了实现生命的更高的价值，玄奘决定西行，到佛教的发源地，印度，去求取真经。这就是后来的小说《西游记》的故事来源。但是，玄奘却没有白龙马骑，也没有沙和尚为他挑担，更没有孙大圣和猪八戒为他护驾。看，他是孤身一人，西行5五万里，历时17年，克服千难万险，带回真经635卷。的确，玄奘实现了他的理想，成为太阳一样的人，他的光辉，从一千年前，一直照到现在。
2、然而，他的起点，就是从法门寺，从这片生命的林子开始的！让我们再一次齐读课题。
3、小练笔
同学们，玄奘是幸运的，他来到了法门寺这片生命的林子，法门寺也是幸运的，他拥有了玄奘这样想做太阳的人。这样的林子，这样的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。
今天，你们也是13岁，通过这节课，你们也懂得了这个深刻的道理。你们想做薪柴还栋梁？想做太阳还是烛火。那么，你的身边也有这样一座生命的林子吗？
你们马上毕业了，像玄奘一样，将进入另一片更高、更大生命的林子？你找到了吗，目标是哪里？拿起笔，写一写自己心中的生命的林子，写一写在那片林子里，你将怎样让自己奋力向上，成为栋梁！
4、指名交流
5、小结：最后祝愿所有的同学都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奋发向上，潜心苦学，将来成为栋梁，成为太阳，实现自己生命的价值！
下课！
板书：
林子 法门寺 玄奘
郁郁葱葱 香火鼎盛
遮天蔽日 高僧济济 愿做太阳
莽莽苍苍 水深龙多 潜心苦修
竞争 香客如流
奋力向上 晨钟暮鼓
成为栋梁 喧喧嚷嚷