在现实的学习、工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是漂亮的编辑为大伙儿整理的家教论文范文大全(推荐精选8篇，欢迎阅读，希望能够帮助到大家。

家教论文 篇一

国有国风国规，校有校风校规，而我的家也有家风家规，下面就请听我一一道来吧。

说起我的家风家教，先要从“诚”开始说起。那是一个美好的节假日，我在家里安静地看电视，突然记起妈妈留下的任务，便赶紧跳起来飞速奔向便利店，气喘吁吁地冲着店里的高龄老板说道：“老板，我要一副五号电池。”“OK！”老板幽默地应道，找了我7元。我愣了一下：我给老板10元，可电池标牌上明明写的是5元呀，为什么要多找我2元呢？同时心里也暗自窃喜：多找的钱能买零食吃喽！可是我的腿就像结了冰一样不听使唤，不敢迈出这艰难的一步，脑海里突然呈现出妈妈严厉如铜的面孔，语重心长地对我讲诚信的话语，我心中顿感愧疚，对老板充满歉意地说：“老板，您多找我钱了。”老板笑呵呵的接过钱夸我：“看我这个老糊涂，还好碰上你这个诚实懂事的好孩子！”我脸涨得通红，撒腿跑回了家。

接下来我要讲讲“严”。从小到大，妈妈对我都非常严格，要求我认真对待每一件事，且要有始有终，绝不能半途而废。从我记事起，只要犯了错，妈妈总会让我到小房间去面壁思过三分钟，并当面保证：以后不会再犯错了！到五岁时，会认字的我一旦犯错，妈妈便让我写检讨书，每天念一遍。虽然经常受到妈妈的严厉惩罚，但也正是在妈妈的严格要求下，我才成为了“三好学生”。

最后我来讲讲“节约”。节约是中国的传统美德，妈妈也从小教育我要养成勤俭节约的好习惯，平时我们尽量低碳出行，这样不仅能减少污染，还能强身健体，何乐而不为！

这就是我的家风家教。

家庭教育论文 篇二

享受的同时也去感受

许多独生子女大多是在众星捧月似的家庭环境中成长的，有的家长甚至把孩子当成“小祖宗”、“小皇帝”，对孩子百依百顺，给他们无限关怀与疼爱，家长付出了很多，孩子却无法感受到。孩子以为众人对他的爱是天经地义的，而不懂也不会去爱别人。经常能看到这么一幕：爷爷奶奶背着书包，孩子一手一个苹果，一手一个面包。忘了完成老师交代的任务，脱口而出的理由便是：都怪我奶奶……。我们除了摇头之外还需要做些什么？

五天之内，宝贝是奶奶家的成员。只是晚餐时聚一会儿，要是工作忙起来，根本无法保证那点小聚的时间。因为公公还未退休，一遇上什么突发事件，大家都没空照顾宝贝时，儿子只能寄养在平时还有些来往的亲戚家。第二方案：干脆跟着爷爷去上班。往往这种情况下，我会感觉亏欠孩子。可慢慢地却发现：无心插柳使孩子会汇报爱了。使爷爷不停感叹：忆苦思甜让人更珍惜。宝贝一向是崇拜爷爷多一些的，觉得爷爷能帮他修小汽车。在他的世界里这可是大事。奶奶也就是要他吃不喜欢的豆豆。说实话，一直都反感宝贝对奶奶的态度。犹如天天泡在密罐里，也就不觉得甜了。

小家伙一脸疑惑：“我们是去吃小笼馒头吗？”

老公在暗示我要给孩子：“善意的谎言。我很理智地告诉他：奶奶今天要去旅游，不能在家陪宝贝了。她难得出去一次，你要配合哦”

“我们去哪里？”面对宝贝的惊慌，我显地不以为然。

“就是那个很喜欢你的奶奶家，上次去过的啊”小家伙神情紧张地看着我。

我掏出手机告诉他：想奶奶了用手机打电话给她。

虽然，这是他第一次离开家人，到一个陌生的环境。紧张地使劲捏着手机，在阿姨怀里使劲挣扎。也许在他的记忆里留下了远离亲人的恐惧，但这是他独自面对困难的第一步。平时，公公提出的建议我们都采纳。当时，面对公公心疼地在送走孩子后提出：今天没什么大事，我一会去接。我没有同意，我感谢公公没有在当时就喊停，而是背着孩子商量。教育的一致性我们做的很好。

“凡事总有第一次。如果今天去接回来了，那他今天哭也是白哭了。造成他知道怎么对付大人的招数。那样不好”我们达成协议，第二天他不愿去时，可以平等交流。限度是：爷爷下午去接他。

在那段时间里，我们生活地很辛苦。可临睡时，我还不忘和宝贝聊天：谁是最爱我的人。告诉他，奶奶为了宝贝都不去锻炼身体了。平时去哪都把宝贝带着……让我欣慰的是晚上和奶奶通电话时，他使劲说：“我想奶奶了，想你回来抱抱”当时宝贝一岁半，都说我的教育太早，孩子不理解。他即使不懂但他至少能感受到，奶奶在和奶奶不在时的不同待遇。

思考：1、家庭教育需要大家的配合，体现教育的一致性。达成共识才能教育孩子。有不同想法时不能在孩子面前表现，结果往往是谁在孩子面前妥协就将成为孩子的奴隶。

2、适当的时候，让孩子经受一点风雨未必是坏事。就如日本孩子冰天雪地里穿着短裤晨练，是一种意志品质的培养。我们的孩子需要吃苦，富孩子也要寒养。忆苦思甜使他们更珍惜。宝贝和奶奶也越来越亲了，更意外的是他到现在还经常主动要求把好吃的带去阿姨家。我们会暗地好笑，称之为：享受不忘受苦时。其实，孩子会想着对别人好了。我们比谁都幸福。

3、往往教育时机就在于生活中的一瞬间，抓住了就是胜利。教育孩子的弦一刻不能松。说不准什么时候会失去一个绝佳的机会。

4、除此之外，如果没有把握好方法，或是犯了教育的大忌：半途而废的结果便是适得其反。

宝贝在家会帮着奶奶洗袜子，满地是水我们也不去打击他帮助奶奶做家务的好意。遇上雨天，他会叮嘱去奶奶：小心点走路，要摔交的哦。临出门会主动想到顺便把垃圾袋拿下去。面对老人把好东西省给他吃，他会很激动地推开，象个小大人样的。无论什么时候，拿起好吃的他就会一个一个分配好。长幼有序，大小有别。在我们家没有“独食现象”

随风潜入夜，润物细无声

苏霍姆林斯基说过：“善良的情感是良好行为的肥沃土壤。”因此，父母记得要从小在孩子心灵中埋下爱的种子才能收获。

随风潜入夜，润物细无声。很多时候，教育是潜移默化的影响。所以，家长必须检点自己的言行，并为孩子创造磨炼他们行为的机会。

隔代更疼再所难免，对孩子百依百顺，要什么给什么，千方百计地满足孩子的需要，视孩子为心肝宝贝，不能让孩子受一点“委屈”。

一回到家，婆婆便告诉我，今天在健身场上宝贝被邻居家的孩子抓了。我仔细一看，发现孩子的脸上只有轻微的伤痕，便问：“是不是你认识的小朋友抓伤的？”孩子点点头，婆婆在一旁气急：“为什么不抓他？”我有些耐不住了，着急地问：你后来抓别人了吗？宝贝轻声说：奶奶让抓，我不敢。

总算松了口气，心平气和地和宝贝谈。等我把事情来龙去脉问清，婆婆也脸红了。是宝贝先拿了别人玩具没有事先和别人说。面对捍卫自己和心中有亏的处理不能简单等同。

于是，趁着还不到晚饭时间，我说是要来考宝贝和奶奶。宝贝可起劲了，一个劲催奶奶准备。一开始婆婆还一脸迷茫，慢慢也悟出了几分。

第一题：有人不小心碰到了你，可他是不小心的。你怎么办？

答：道歉就原谅

第二题：是你错在先，被打了怎么办？

答：承认错误。（承认自己的错后，告诉别人我错了就告诉我，别做野蛮人）

第三题：有人老是打你，怎么办？

答：告诉爸爸，爸爸打他（先讲道理，再是用自己力量保护自己）

婆婆听到也要保护自己态度就诚恳多了。为了给孩子一个是非观念，我申明；奶奶今天那么说，是因为他不了解情况。所以明天见面你要道歉，而且还要和他一起玩”对我的做法，奶奶也表示了赞同。

“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。对孩子的爱，是一种理智的爱，一种真正的爱，对幼儿爱得适当，爱得合理，爱中有教，教中有爱，这样才能使幼儿得以健康成长。

家庭教育论文 篇三

【关键词】学前儿童；家庭教育；良好家风；培养方法

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是学前儿童成长的基石。家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的生活中总结出的家族风气。中国自古以来就是讲究“家风家训”的礼仪之邦，放眼当今社会，弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代健康成长。家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。家风的形成是“随风潜入夜，润物细无声”的，它需要家庭中的各个成员共同朝着这个目标去努力，才能形成良好的家风。良好家风对家庭中学前儿童的影响也是十分深刻而深远的，能够影响孩子一生的品性与做事态度。

一现状分析

世界上不存在相同的两片树叶，同样世界上也不存在相同的家风，每个家庭的家风经过历代祖先的传承与创造，都带有鲜明的家族特色。在我国，一些书香门第、知识分子家庭中家风的打造与传承往往是一脉相承的，它历久弥新逐渐内化为家庭当中每位成员的价值追求，任何时候、任何地点都应落实家风对个人的要求，即使对心智发展不成熟的学前儿童也有着良好的引导作用。当然在一些家庭，尤其是不太开明的家庭中，则并没有形成良好的家风，对学前儿童的教育与成长也带来了十分不利的影响。基于以上分析，我们必须要充分认识到良好的家风在家庭教育中对儿童产生的不可估量的作用，积极探讨更好的良好家风的培养方法，从每位家庭成员切实做起，争做学前儿童的榜样引领者，用良好的家风培育学前儿童的健康成长。

二学前儿童家庭教育中良好家风的培养方法

1.家庭中良好的教诲。对于学前儿童的教育，家庭中良好的教诲是至关重要的。父亲的教诲如同人生中的智慧锦囊，而母亲的教诲就如同人生赛场上的助推剂，带给孩子无限的鼓励与关怀。学前儿童的心智水平还比较低，对于父母的一些教诲很可能不会吸收消化，但教育是无痕的，也是潜移默化的，从小就给儿童正向的积极的语言教诲，告诉孩子应该做什么、不应该做什么，慢慢地在生活中，当儿童再遇到相类似的事情时，他们就会做出正确的判断。一要重视对学前儿童思想品德的教育，羊跪乳，鸦反哺。乌鸦虽然外表丑陋，但在尊老敬老方面堪称动物界中的“楷模”。当乌鸦年老不能觅食的时候，它们的子女就四处寻找食物，衔回来食物喂给老乌鸦吃，从不嫌弃老乌鸦，直到老乌鸦再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。儿女要永远记住父母的养育之恩，孩子从小要学会感恩，将来就会是个孝顺的人。二要教导孩子做一个善良的人，不能做亏心事，害人就是害自己，帮人就是帮自己，尊重他人就是尊重自己。三要引导孩子养成良好的生活习惯，如要站有站相，坐有坐相，吃有吃相。2.注重榜样引领。“身教重于言教”，在家庭教育中家长对学前儿童的教育更应注重这一点，时刻以自己为孩子的榜样。小孩子的观察能力和模仿能力是很强的，比如，有的家长吸烟不分场合，在小孩子面前肆无忌惮地吞云吐雾，时间久了孩子也会拿起一支烟模仿家长吸烟的样子；有的家长在陪伴孩子时总会选择手拿一本儿童读物，孩子也会拿起一本儿童读物，虽然不认识字，但是在长久与书陪伴的环境中，孩子慢慢会养成手拿书本阅读的习惯。笔者曾读过《大河奔流的精神》，作者俞敏洪在书中也曾提到自己与孩子读书相类似的情况。3.营造自由、平等、民主的和谐家庭氛围。孔子说过，“礼之用，和为贵。”这里的“礼”就是讲究礼节，“和”就是和谐共融。中国是礼仪之邦，但往往中国人对待他人十分地讲究礼节，而对待自己的家人则少了一些“礼”。日常生活中家人之间也应做到以礼相待，有助于打造和谐的家庭气氛。和谐的家庭文化氛围，能够给学前儿童创造一个舒适的生活、生长环境。自由、平等、民主是营造和谐家庭氛围必不可少的组成成分。民主的家庭，不仅是家庭成员成人之间的，还应该是家庭的所有成员间的，就连对待学前儿童也是如此。作为家长既是孩子的引领者、保护者，也应成为能够蹲下来和他们平等交流对话的朋友。如果一个家庭中充满着自由、平等、民主的和谐家庭氛围，那么这个家庭也会具有良好的家风。4.打造“放手”的家庭教育。孩子是父母带到这个世界上来的，但并不代表父母就可以全权包办孩子的一切，对于学前儿童来说也是如此。首先，作为家长要把孩子看作是独立的个体，要学会用尊重的视角、欣赏的眼光去看待孩子的一切。其次，敢于打造“放手式”的家庭教育。只有这样才能充分尊重孩子的成长天性，引领学前儿童更加健康阳光成长。现代社会中很多孩子的自主管理能力和自主生活能力都很低下，究其源头往往是家长过于溺爱孩子，从学前儿童起就为其操办，这就大大弱化了学前儿童的学习能力和动手实践能力，久而久之势必会影响学前儿童一生的成长与发展。对于当今中国社会来说，打造“放手式”家庭教育也是创新家风的一种形式，对家庭中的学前儿童也会产生积极有益的影响。5.制定切实可行的家训家规。“国有国法，家有家规”。中国自古就是文明古国、礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在我们每个中国人的内心当中。每个家庭都有家训、家规、家风。俗话说得好：“无规矩不成方圆。”好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。家风、家训、家规对一代又一代人的影响是非常深远而久远的。美国康涅狄格州有个叫嘉纳塞•爱德华的人，由于他所建立的讲究道德注重修养的家风，使得他的家族在长达200年的时间里，八代人中没有一个被判刑的。而同一时期，在纽约州的马克思•朱安家族，由于家风败坏，一百年时间里的八代人中，竟有300多人成了乞丐、400多人酗酒死亡等。可见家风和家规具有一定的承传性，它有时甚至要影响几代人。所以，要想对学前儿童进行家庭教育，不可不建立起一个良好的家风、家训、家规。笔者的爷爷为了更好地管理这一家人，为我们制定了严格的家规：不准吸烟，不准酗酒，不准，不准奢侈浪费，不好吃懒做，不准占别人便宜，不准说谎话，不损人利己，不骄傲自满，不做缺德事。他把“吃苦耐劳，勤俭节约”作为我们家的家风，把“堂堂正正做人，踏踏实实做事”作为家训，要求我们全家人自觉遵守。在现实生活中，我们每位家庭成员都严格遵守家规家训，才能够形成良好的家风。同样，一个家庭的家规、家训都学前儿童也是适用的，只有这样才能形成良好的家风，对每个人包括学前儿童才能带来正能量的影响。

总之，良好家风的培养并不是一蹴而就的，它的形成以及对每位家庭成员的良好约束力是在潜移默化的影响中逐渐形成的，当然良好的家风也离不开每位家庭成员的积极践行与传承。学前儿童是家庭的传递纽带，更是祖国的新生力量，我们必须充分认识到在家庭教育中良好家风对学前儿童至关重要的影响，并身体力行地引领家庭新风尚，促进家庭良好家风的形成，进而对学前儿童形成“随风潜入夜、润物细无声”的良好教育。*作者单位：马东平，宁夏幼儿师范高等专科学校。

作者：马东平 单位：宁夏幼儿师范高等专科学校

参考文献

［1］李妹．中国传统家训中的学前儿童教育思想研究［D］．山东师范大学，2011

［2］刘奇葆．良好家风是孩子成长的基石［J］．学前教育，2015（1）

［3］王丽萍．山西省太原市城区“独一代”家庭教育的现状及问题研究［D］．西北师范大学，2012

［4］李茹．家庭教育方式、家园合作共育对幼儿自信心、独立性的影响研究［D］．华中师范大学，2015

［5］宋梅华，徐晓坤，李爱香．初探幼儿园实施民族传统文化教育的有效策略［J］．教育现代化，2016（14）

［6］陆婷婷．刍议幼儿园实施民族传统文化教育的有效策略［J］．读与写（教育教学刊），2014（6）

家庭教育论文 篇四

什么是“素质”无可量化，难以指陈，它是时代、阶级、文化和家庭教育等在一个人、一代人身上的总和。要说素质教育，家庭教育才是无微不至的素质教育。那样细致入微的素质教育，再好的大学也教不了，比不了，代替不了。它给学校教育和社会教育打下了基础。再从教育内容来看，孩子的第一任老师是父母，绝对负责的爱和无微不至的关怀，处处体现了爱的教育，孩子就是从这里在不知不觉中学到了爱，培养了仁慈之心。它的反馈就是感恩之心和孝道。我们常说：“百善孝为先”，孝道是百善的源头，可以叫做“元道德”，它是一个人道德形成的源头。爱的扩展和孝道的扩展，就是爱自己、爱他人、爱社会、爱国家和爱自然。《礼记》中说：“立爱自孝始”就是这个意思，正像苏霍姆林斯基所说的那样，如果一个人连他的父母都不爱，那是很难叫他去爱他人、爱祖国的。从这里不难看出：家庭教育是下一代道德人格成长、发展的源头。再从0岁-8岁儿童智能发展的角度来看家庭教育也是这样。研究者证明：在生命前四年中，你会发展出大约50%的学习能力，在8岁前又会发展出另外的30%。英国心理学家托尼说过：“婴儿出生那一刻，就真的已经是‘才华横溢’了。仅仅两年时间，他就学会了语言，比任何一位哲学博士都要好，并且到3岁或4岁，他在语言方面就是一位能手了。”布鲁姆研究也表明：儿童在最初几年里惊人地发展迅猛，然后逐渐减轻。一般来说，5岁前会达到其发展身高的一半。男孩子在3岁前达到其发展身高的54%，3岁-12岁间又发展32%，最后的14%，在18岁前完成。男女孩在4岁前都可达到相当于17岁时所测定智力的50%，4岁-8岁间发展另外30%，最后20%，在8岁-17岁完成。从这些资料看，所有的孩子生来都是天才，特别是生命最初的6年是处在家庭教育当中，我们是培育他茁壮的成长，还是去磨灭了天才？不能不让我们家长深思。从以上的考察，不难得出家庭教育既有教育的基础性特点，又有人的品德和能力形成的根源性特点。为此，作为下一代第一任教师的母亲、父亲，要重视这一关键时期的素质教育为孩子人生奠基。

要认识家教对素质教育的不可代替性，走出那种认为“教育是学校的事，家长是无能为力”的误区，真正认识家教的重要意义，有意识地把它抓起来。要重视爱的教育、孝道的教育、感恩的教育等源头教育。从源头上使下一代奠定爱父母、爱自己、爱他人、爱社会、爱国家、爱自然。有人说，推动世界的手，是摇着摇篮的手。一个家庭只要有一个正直、勤劳、善良、乐观的母亲，这样的家庭就是孩子心灵成长的圣殿和源泉。母亲对孩子的影响力，将持续孩子的一生。被誉为“中国导弹之父”的钱学森，从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。他母亲章兰娟性格开朗、热情、心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。钱学森在很小的时候，就置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事，从小种下优秀文化传统、爱国主义的种子和深厚的民族自豪感。在美国加州理工学院的世界航空理论权威冯•卡门教授的指导下，钱学森取得了举世瞩目的成就。虽然美国方面为他提供了优越的工作环境和物质待遇，但钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。多年后，几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为我国的航天事业立下了不朽功勋。家族家教的功能仍可以从钱学森家族的事迹得到证明。钱家大约是出院士最多的家族，仅无锡钱家便出了十位院士和学部委员———台湾中研院院士钱穆、中科院院士钱伟长、钱仲韩、钱临照、钱临希、钱逸泰以及江南钱保功，中国工程院院士钱易、钱鸣高，中科院学部委员钱俊瑞。近代人才井喷，充分说明了家庭教育基础性的伟大功勋。

身教性特征

身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范为主的教育，即在言传身教中以身教为主，所谓身教胜于言教就是这个意思。不仅如此，在教学内容方面也体现出身教性，家庭教育的教材也是父母本身的行为、生活状态和精神状态等成为一本大书，父母生命之书，供孩子模仿、解读。如果说，学校教育是教书育人，而家庭教育则是身教育人。为什么家庭教育具有身教性？因为孩子一生下，便在父母呵护培养之下。孩子模仿力很强，有强烈的模仿心理，通过模仿父母双亲的行为在不断成长，家长的榜样就是无声的教育。家庭教育不像学校教育主要是打铃上课，打开教材开讲，而更多的是身教，用身体力行带出来的。教学内容则是家长的行为、思想意识、生活习惯和精神面貌等，即双亲生命这本“生命大书”。家庭教育说到根本上，便是孩子不断受益父母、体验父母和认识父母的过程。孩子是长时间读着父母这本“生命大书”而长大的。他们透过这本书理解与感悟世界。对孩子最大、最丰富的帮助莫过于我们这些为人父母的人都写好我们自身的这本生命大书，这样父母才能成为孩子精神的一个“源”。学校的教师，可以调换班任教，而在家庭中，一经形成两代关系后，就不可以选择了。不论孩子是好是坏，家长都得当他的第一任教师；父母水平不论是高是低，孩子都得是他们的“学生”。在这当中孩子成长的趋势，起主导作用的是父母的身教熏陶渐染，这无论你意识到与否，他都是不可避免的。

那么，我们应该怎么做呢？“家庭教育对于父母来说，首先是自我教育。”这是列宁夫人克鲁帕卡娅一句名言。家庭教育首先需要匡正与完善的，不是孩子，而是我们家长自身。与孩子相伴成长的过程中，其实是我们每一位家长理解生命、感悟生命，不断走向人性的丰富与完美的过程。其中最关键的是生命理想。生命理想构建的核心指标主要应为：价值、灵魂、意识、尊严、丰富、诗意、宽广、美……父母有无生命的理想对孩子影响至深，因为这将决定着孩子在什么时候才可以探触到人类精神的天空，这将直接决定孩子的未来。我们日常会见到一些孩子做事漫不经心和萎靡不振，要从根本上究其原因，常常与他是否有生命理想相关。找不到活着的目标，你又要求孩子如何努力，那是徒劳的。一个孩子在一条道路上到底能走多远，是与生命理想密切相关的。有了理想，并且肯于锲而不舍地去努力，这对一个人的成功何其重要。而家长于此方的“呈现”，会伴随孩子的成长，时时写入孩子的心魂中。默默“写就的”，家庭教育心灵的滋养和生命的启迪，其深刻与持久，远远胜过后来通过语言告诉的。前边曾提到钱学森的无锡钱家人才“井喷”的事迹。其中常见钱氏家族的杰出父子档，更足以证明这一事实。在钱家父子档中有：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱学榘、钱永健父子……其中不是近代中国最重要的思想大家（钱穆），就是新文化运动的先锋（钱玄同）和科学巨匠（钱三强）。为此众多俊才兼出一门，它的核心力量、生命理想正是如钱氏家训中的这句话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”老舍在谈到他母亲的时候，曾经满怀深情的说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”它充分说明了身教的生命教育。老舍的母亲是一位旧中国典型的劳动妇女，勤劳持家，自立自强。老舍热情、好客、待人诚挚、诚恳，这些性格是母亲的影响给予的。可见，父母是子女天然的老师。父母对孩子的影响力，犹如一股永不间断的力量，将持续孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教师！

实践性特征

家庭教育特别是婴幼儿、童年的教育具有实践性很强的特点，它不像学校教育多半是间接经验的知识的学习那样，而是以直接经验亲自实践为主的学习。为什么说家庭教育具有实践性？因为孩子一落地，身体、感官都处于原始状态，在母亲哺乳抚育下从呀呀学语到学坐、学爬、学立和学走等生命成长学习都必须是孩子亲历，在爬行中学爬行，在语言中学语言，是实践性的学习。在童年无论是吃、喝、拉、撒、睡等生活学习，及对人生提高生命质量的学习，即生命成长的教育，也都需孩子亲历求知、实践的过程。不是模拟、旁观，而是亲临其境的实践。家庭教育学的多半是孩子学会生长、学会生活、学会生存、学会生命的提升直接经验，都必须亲历和实践。所以说，家庭教育塑造人，学校教育提高人。《弟子规》中有一句话，“不力行，但学文；涨浮华，成何人。”这句话说的是假如我们不去实践，那么即使你有满腹经纶，对生命又有什么意义呢？只不过多长些浮华而已。《弟子规》就是强调要做、要实践。从一言一行、一粥一饭做起，从一件衣服怎么放、一个杯子怎么执做起。家庭教育有很强的实践性特征。那么，我们就应该注意“寓教育与实践中”。应该围绕孩子真实的生活引出教育问题，让孩子亲历，不是模拟、旁观，而是亲临其境，自我学会生长、学会生存、学会生活、学会提升生命。保证孩子的实践，保证使孩子尽可能早地获得他所需要的活动，尽可能使孩子身体自由，手自由，脚自由，能够四处爬动、攀行。让他犯自己的错，然后从错误与尝试中学习。幼儿就是借助于实践活动而学习。他借助爬行的活动学习爬行，借助走路的活动学习走路，借助说话而学习说话。如果他的经验是新的，那么活动会使他头脑里多一条途径；如果他在重复原有的经验，那么他也是加强并拓展他已有的本领，养成良好习惯，受益一生。进入大脑的途径有五条，即五个感觉通道：视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉，在活动实践过程中，同时也发展了各种器官和身心。

儿童成长发展可以从两个角度入手：一个是以“文化”化人；一个是以“社会化”化人。在家庭教育里，以“文化”化人，目标不是强调知识而是认知，在“学习求知”中，强调的是“求”，而不是“知”。它在于保护好孩子的“好奇心”和“求知欲”和学习的“思考”，而不是过早的教知识。在以“社会化”化人上，关键在于学会做人———这里的人指的是“社会人”。在成长过程中，学习什么能做、什么不能做、什么只有在什么场合才能做等一系列社会习俗和规则，社会的文明与价值观，就在这一过程中渐渐渗透在孩子内心，让他蜕变成一个“社会人”。社会化的过程无法在实验室完成，也无法凭借想象加以实践，社会化过程离不开“人与人之间的交往”，只有在交往实践中才能学到。孩子的发展切不可只关注认知，而偏废或忽视了对孩子与人交往能力的培养。“什么习惯、礼貌，什么爱心、孝心，什么合作、交往，长大了自然就会了，这是一种可怕的认识和误解。”事实上，凡是表现出行为问题的孩子，都表现出社交技能的不足。如不会表达情感、需求，直接“起而动之”；不知如何融入群体的活动中，甚至以破坏的方式试图引起注意；遇到困难、欺侮时不知正常的求助手段和程序，直接“出手”和“大发脾气”等等。因此，孩子在家庭中尽可能多的参加家务劳动和家庭生活，这是最好的社会化实践。这是一个绝好的学习机会，要认识家庭是我们做人处事的第一个社会化学校，通过劳动、家庭成员交往，真正体会到同父母一样是家庭的一员，对家庭有责任感，经常能给父母什么，而不能以自我为中心，只想单方面得到父母的帮助，需尊重热爱父母，少为自己操心。

要主动与父母交流，争取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有责任感、有感恩的心，将来走向社会便会有责任感，与人交往就会有宽容、博爱的为人处世人格。孩子做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。然而，我们常常看到一个家教误区，就是“智力中心主义”，把机会多、内容具体的实践性教育机会都给剥夺了。北京市几位教师统计了2294名小学生参加家务劳动时间每天只有0.2小时，远远低于美国同龄孩子的人均1.2小时。一个低年级教师调查他的班上有32名小学生，其中20名不会穿衣，10名让父母洗脸洗脚。浙江一所中学80%的家长不要求孩子从事家务劳动，只要好好学习就行，这实在是家教中的一个重大误区。我们在教育中能把握好这两点：教孩子学会学习思考、教孩子学会交往，就基本上把握住了孩子健康成长和全面发展。还应该指出，人都是在犯错误中长大的，每个人身上都有疤———疤就是成长的记号。有的家长让孩子接受美好的部分，对于负面的部分溺爱的父母高筑“象牙塔”。为孩子挡住了所有的困难和挫折，也就是挡住了孩子生命的多彩体验，挡住了孩子的未来成就。

最有力量的教育是真实的实践教育———围绕孩子真实的生活引出教育问题。让孩子亲历求知、交往的过程，不是模拟、旁观，而是身临其境；之后用自己的话总结、分享，在碰撞和交流中体会生命的真谛，吸纳文明的精髓。只要是自己用心浇灌出来的成果，不在于幼稚和成熟，零乱或严格，也不在于多长多短，我坚信孩子写下的字字句句都刻在他的心上，这样才是有力、有效的教育结果。张亚勤博士现任微软公司全球资深副总裁、微软（中国）研发集团主席、微软（中国）有限公司董事长、负责微软公司在亚太地区的研发、技术战略和业务。他的成长事迹和他母亲让他实践锻炼是较好的案例。他说：在我的成长记忆里，母亲永远都处于我心中最明亮的位置。我知道，若没有她，就不会有今天的我。我的性格、意志和品质都是在她培育下逐步磨炼和慢慢形成的。世上有一种爱，叫“放飞的爱”，母亲对我的爱就属于这种。她不会把我捧在手心，许多事情让我自己去做。还说：“学会独立，才能放飞。”从小我就受到这方面的锻炼。

家庭教育论文 篇五

【摘 要】

隔代教育是指祖辈对孙辈的抚养和教育，它是和亲子教育相对的一种概念。这种教育方式，使已有养育孩子经验的祖辈能够在各方面将孩子照顾得很好很周到，但是，它所带来的问题会越来越多地呈现在我们面前，它对儿童的成长、发育等带来很多负面影响。本文主要分析隔代教育给儿童带来的负面影响，并提出一些有针对性的解决对策。

【关键词】

隔代教育；问题；对策。

一、隔代教育及其形式。

隔代教育是指祖辈对孙辈的抚养和教育，它是和亲子教育相对的一种概念，它是一种家庭教育。由于工作压力、社会竞争等因素使得越来越多的年轻父母把孩子交给父辈养育，使隔代教养已成了家庭幼儿教育中的一种很自然、普遍的现象。社会上对隔代教育的关注也就越来越多，该种教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖辈的社会经验，既发挥祖辈余热，又解放年轻父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽视。在本文里，笔者主要分析其带来的负面影响，并提出可行的对策以期逐步解决这个问题。

隔代教育可以分为完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母亲长期与孩子分离，孩子的生活和教育完全由祖辈承担。这种形式以农村为主，因为有的父母常年在外打工，孩子只好由祖辈来抚养；不完全隔代教育是指父母亲和孩子短暂分开，例如城市父母由于工作原因暂时由老人来照料孩子，或者祖辈与父辈住在一起共同教养孩子，这时候，祖辈在与孩子相处的过程中，在某些方面也会给孩子造成一定的影响，因此我们称之为不完全隔代教育。

二、隔代教育带来的弊端。

诚然，隔代教育有其合理的一面，如老人养育小孩的经验丰富，有助于缩小“代沟”的差距，减轻年轻父母的负担等。但笔者认为，隔代教育的弊病很多，主要有如下表现：

(一)易导致过分溺爱儿童。

祖辈会比父辈更加溺爱孩子，他们不辞劳苦地为孩子做所有的事情，对于孩子所提出的过分的要求，老人们千方百计会满足，这种过分的溺爱会引起很多问题。

1.生活方面：

生活中所有的问题祖辈都已经帮忙安排好，孩子不需要考虑任何问题，等待享受即可，导致其生活常识少，自理能力差；对孩子物质需求的过分满足，营养的过分吸入，体质差，锻炼少，使孩子的身体素质较差，而随着时间的推移，人们会越来越认识到身体素质对他们的学习、生活、工作甚至是性格的影响。

2.能力方面：一方面，孩子受挫能力差，解决问题的能力差。

由于孩子已经习惯于祖辈家长凡事都听从自己的意见，走出家门后，当面对他人提出与自己不同的意见时，他们往往不知所措，怨天尤人，而不会去动脑思考寻求解决问题的方案；另一方面，溺爱导致儿童独立性差，儿童的所有事情由祖辈承包，自己无需思考问题、解决问题，而一旦需要他们独自面对问题时，他们就会变得束手无措。

3.性格方面：性格孤傲，以我为中心。

由于在家庭中，儿童就是中心，祖辈围绕他转，一旦离开家庭，走入社会，发现自己并不是众人瞩目的焦点之后，容易导致情绪失落，甚至走上邪路；另外，溺爱导致自私，儿童习惯于被照顾，根本就没有关心照顾他人的概念，所以，虽然老人们为孩子付出了很多甚至是自己的全部，到头来很有可能是养了一个“白眼狼”。

(二)阻滞儿童智能的开发。

对于接受过较高教育的老人而言，这方面的负面影响可能会小一些。而对于受教育程度较低的老人来说，教育孩子的任务就有些力所不能及了。因为他们跟不上信息时代的节奏，对现代社会人才标准和要求缺乏了解，缺乏超前意识，早教观念不强，对孩子的生理、心理发展的特点缺乏科学的认识，凭陈旧思想观念与过时套路来教育孙辈，在教育过程中以经验代替科学，不能正确、及时、有效地开发孩子的智力，导致对儿童的教育质量下降。

最为突出的是，儿童此时正是处于好奇心最强的时候，他们会提出各种各样的问题，有的问题比如生活常识还好解决，但当孩子问及科学知识或其他知识的时候(如十万个为什么中的一些问题)，老人有可能由于知识面狭窄而回答不出来，而此时如果他们不帮助孩子解决问题，或者粗暴地批评孩子不要问这么多问题，又或者自己编造一些答案来敷衍、误导孩子，很有可能就导致孩子的积极性降低，不再对知识有渴求欲，不再对世界有好奇心，不再对事物有创新的精神，不再想探究这个世界的秘密，这就扼杀了孩子的天性，阻滞了儿童智能的发展，对于孩子的将来也是有很深远的影响的，而一旦错过最佳教育期，孩子所呈现的很多问题就较难解决了。

(三)易养成儿童不良习惯。

苏霍姆林斯基说过：“每个瞬间，你看到孩子，就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。”这就说明了家长的一言一行、生活方式、行为习惯以及价值取向等会对孩子的生活习惯，劳动习惯，道德习惯产生很深刻的影响。

儿童处于生命之初，可塑性强，是培养良好行为习惯的关键年龄，但这年龄段儿童自控能力差，如果家长不重视培养，极易染上不良行为习惯，对其以后健康成长产生难以弥补的缺憾。而隔代教养中，祖辈家长对儿童行为习惯的培养喜忧参半。

很多祖辈家长们，尤其是没有接受过较高教育的老人，在这方面给孩子带来的负面影响更是是令人担忧。例如有些老人个人卫生做不好，有随地吐痰、随地扔垃圾等不良行为，而这些行为很有可能被孩子记在心里，而孩子的模仿意识正是最强的时候，很有可能就把这些行为作为自己的学习对象了，这就给孩子带来了很大的负面影响。不仅是生活习惯方面的影响，更为严重的是价值取向、思想观念等方面的负面影响，有可能会影响儿童终生。

(四)易引起家庭教育冲突。

祖辈家长由于有着长期的工作经历、丰富的人生经验、大量的社会阅历，以及大量的教育子女的经验，确实有着教育孙辈的一定的优势，而父辈的受教育程度相对要高，思想观念更为现代化，在教育子女方面有更多的理论知识。

祖辈和父辈由于社会阅历、教育程度、时代背景以及生活方式等多方面的差异，存在着上文所提到的不同，这就使祖辈和父辈家庭教育的理论和内容、标准、重心以及具体方式方法等方面多有分歧和差异，若在缺乏有效沟通的情况下，易导致家庭教育冲突，在进行家庭教育时大家各行其事、各自为政，不能有统一的教育方法，这样孩子也无所适从，进而形成双重人格或分裂人格。

三、解决对策。

由于儿童期对于人的一生来说，是一个特别的时期，在这一时期，如果不能较好地对儿童进行家庭教育，对于儿童的生理心理发展、自我意识和道德意识及行为，都会产生很大影响。为了更好地发挥隔代教养的作用，利于下一代的健康成长，笔者认为必须及时采取有效的措施去解决问题。 而解决这一问题的关键是在祖辈这一方面。对此，笔者就祖辈应该如何进行隔代教育提出了几点建议：

(一)转变溺爱的教养方式，理智地爱孩子。

祖辈家长要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于儿童的健康成长，对其生活、性格方面会有积极的影响；要明白放手等于爱的观念，让儿童学会独立，学会依靠自己的力量去解决问题，这比一味帮助儿童解决所有问题更有利于儿童适应社会；加强对儿童的社会化教育，常带其外出去认识周围世界，而不是只让其做温室里的、不见阳光的花朵；适度地开展逆境教育，这也是矫正隔代教育缺陷的有效措施。

(二)接受新思想，学习新知识。

祖辈们应该与时俱进，更新自己的教育观、儿童观、世界观，将实践经验和理论知识有机结合，尽量用现代科学知识抚养、教育孩子，对孩子进行启蒙教育，正确地引导儿童，并与儿童一起成长。

切记不可对好奇心很强的儿童所提出的问题横加指责、言词粗暴，而要细心、耐心地进行正确的引导。另外，要了解儿童身心发展规律，在养育时遵循这种规律性，根据儿童的需要，在不同的年龄阶段及时进行各个方面的教育，以免错过最佳教育期。

(三)提高素质，做好表率。

因为孩子良好的品德和是非观念等，不是通过说教完成的，而是通过长期的潜移默化的影响完成的。因此，为了培养孩子良好的品德和行为习惯，祖辈家长应提高自身遵守公共道德的意识，注意自己的榜样示范作用；祖辈们的行为要自慎，处处做孩子的表率；应养成良好的生活习惯，用正确的是非观和价值观引导教育孩子，而且要特别注意生活中的细节，这也是隔代教养中应该给予重视的一个方面。

(四)创建和谐的家庭环境。

家庭环境对孩子的影响非常深刻性，这就不仅要求祖辈们之间要和谐交流，还要求祖辈多与孩子父辈讨论育儿心得，扬长避短，相得益彰，寻求教育的最大合力；另外应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通亲子感情，只有父辈与祖辈协调一致，相互理解与支持，才能为下一代创造一个欢乐、和谐、温馨的家庭环境，在互补中给子女较为完善的教育。

(五)统一思想、标准。

儿童的祖辈应与父辈在对儿童在教养目标上求得一致，在方法上走向趋同，在儿童不在场的情况下，提前作出统一的决策，做到不将分歧呈现在孩子的面前，不能一个要求儿童这样做，而另一个要求儿童用不同的方式去做，这样容易会出现儿童面对各个家长的要求不一样而不知所措，不知道到底怎么做是对的，怎么做是不对的，结果使得孩子的教养力量抵消，容易养成两面性格。

(六)以民主平等的心态与儿童交流

祖辈应与儿童多沟通，倾听其内心的想法，关心其心理世界。祖辈家长不能以自己的经验多、阅历广来限制孩子的发言权，不能以自己的主观愿望代替儿童作出决定或者选择，但也不能一味听从孩子的意愿，而应该多与儿童交流，把双方的观点同时表达出来，平等协商后作出适合儿童的最佳决策。当儿童犯了错误时，不能一味地批评或纵容，要向孩子说清楚错在哪里，正确的应该是怎样做，让孩子真正意识到自己错在哪里。这样的交流，一方面有利于培养儿童的语言表达能力，而语言表达能力进而影响儿童的思维、智力的开发；另一方面又避免了儿童的自我中心性格的养成，也使儿童更接受祖辈的教育。

【参考文献】

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家庭教育论文 篇六

学校教育离不开家长的配合，要想让家长配合学校的教育工作，就得让家长了解学校的教学理念和教育形式。为了促进学校各项教育工作的开展，就要邀请家长积极参与学校的教育教学活动。学校在学期开始，可以通过各班主任把学校的有关规定、班级教学计划及学校的活动安排通过网络或书面材料与家长进行交流沟通，征求家长的意见，这样不仅可以使家长对学校的教育活动有所了解，还可以抽出时间协助和参与学校的教育工作。学校邀请家长参与学校教育时，可以采取多种形式：如召开家长会、主题教育活动、亲子活动，也可定期组织家长参加学校、班级组织的各项活动，参与学生特长展示评比活动等。这样不仅使家长进一步了解自己的孩子，还可以使家长们互相交流教育孩子的方法，感受家校教育的协作力量，多数家长都会乐于参加。通过这种教育活动，家长们会认识到，孩子的成长是学校、家庭、教师、家长共同的责任，只有在思想观念上与学校保持一致，在行动上支持和配合学校开展各项教育活动，孩子才会有全面的发展。

二、建立家长学校，形成正确的育人观念

尊重学生发展自我，在思德教学中成长家长是孩子的第一任老师，家庭教育的好坏直接影响了孩子的成长；家庭是孩子的第一所学校，父母在孩子的一生中具有重要的影响。随着社会经济的发展，家长越来越重视孩子的教育，也会通过书籍、网络学习一些家庭教育理论。因此，学校可以建立家长学校，请专家来指导家长进行家庭教育，帮助家长更新教育观念，掌握科学的教育方法，形成正确的育人观念。

（一）营造和谐的家庭关系

要有好的家庭教育，就要营造和谐融洽的家庭氛围。一个完美的家庭，一种和睦的家庭气氛是孩子健康成长不可缺少的条件。父母之间互相关心、互相尊重，对孩子要有思想上和生活上的关怀，每天抽出时间与孩子进行交流，有利于父母与孩子的关系。如家长和孩子可以像朋友一样将自己的工作趣事和学习经验与孩子交流，加以正确引导，可以达到激励的目的；同时也可以引导孩子谈谈自己在学习上的成功和困惑，相互鼓励，得到孩子的理解、信任与配合，让他们感到心理上的满足，从而使他们健康成长。社会生活需要新一代人具有民主平等、自立自强的意识，家庭成员之间的关系也是如此。

（二）要有良好的家庭环境

家庭环境是家庭教育的一个组成部分。作为家长既要为孩子提供生活必需的物质条件，为孩子创造良好家庭环境，又得为孩子提供丰富的精神养料。如有的家长热情好客，兴趣广泛，经常请朋友在家中小聚，但为了孩子，应适量为孩子着想，安排次数不应太密或换一个场所，时间不宜过久，特别是有的家长经常和朋友聚在家中打牌、打麻将，对孩子的学习影响特别大，此类家长应注意留给孩子一些学习、休息的时间和空间。再有父母是孩子最为依赖、最为信任的人，如果父母之间经常吵架不和，势必会给孩子造成心理负担和影响；和谐的家庭氛围有利于孩子的心理健康发展。

（三）把握正确的教育观点和策略

家教论文 篇七

暑假期间，妈妈给我请了一位家教老师，她性樊，长得很漂亮，有一双明亮的眼睛，她的性格非常的开朗，我很喜欢这个老师。樊老师为人善良朴实，而且讲课也非常的认真。

有一次，我有一道数学题不会做，樊老师就给我讲了一遍，可是我没有听懂，樊老师并没有说我，反而又耐心地给我讲了一遍，直到我听懂为止。还有一次，老师给我补习英语，让我记英语单词，可是我有很多的英语单词都没有记下来，老师并没有责怪我，而是告诉我记单词的好方法，按照老师教我的方法，果然单词好记了许多。在补习作文的时候，我有很多的词语都用的不恰当，在樊老师的修改后，我写的文章语句通顺了。

通过这次的学习，我发现了我有一个很大的缺点，

那就是太懒惰了。如果我不懒惰的话，就不会记不

住英语单词。从这次的学习中，我知道了，只要有勤奋吃苦耐劳的精神，我相信做任何的事情都可以做得更好一些。在今后的学习中，我一定要做一个勤奋的孩子。

这里我要感谢妈妈给我请来家教老师，也要感谢樊老师对我的教导。

家庭教育论文 篇八

摘要：守规则是文明人的基本素质，也是社会存在和发展的需要。一个人关于规则方面的素质往往会影响到未来的发展，而规则的养成又往往依赖于幼儿时期家庭间的教育，因此，本文分析了目前家庭教育中关于幼儿方面所存在的问题，继而针对问题，阐述了幼儿规则养成在家庭教育中的对策以及建议。

关键词：幼儿 家庭教育 规则养成

中图分类号：G78 文献标识码：A

0引言

规则是对空间以及自由所提出来的某种意义上相对的约束和限制，规则是一种很好的秩序与规范，能够使人的各种活动得以顺利进行，发挥出更大的自由度，并且享受到更多的乐趣。孩子行为习惯的养成需要一个十分漫长的过程，但是，只要坚持不懈地进行培养，就能够使幼儿规则意识以及行为得到巩固，为孩子未来良好的发展奠定基础。同时，关于规则意识方面的培养并不是在短期内能够完成并且见效的，这需要家长以及老师在教育中点点滴滴渗透，循序渐进地培养幼儿的规则意识以及规则执行能力，使幼儿更加适应以后的校园生活，更加适应社会生活。

1 目前家庭教育中关于幼儿规则养成方面所存在的问题

居高临下，意识缺乏

目前，存在一些家长，他们与孩子处于不平等的状态，在孩子面前总是会处于居高临下的地位，这样是很不恰当的，对孩子在规则养成方面造成十分负面的影响。因而，家长应该摒弃“家长说的话都是权威的，是不可改变的”这样的观点。因为父母往往也是存在着缺点的，也往往会有讲错话的时候。家长在家庭生活以及家庭教育中都要尊重孩子，父母在家庭中的角色应该是贴心的，应该是孩子可以向其倾诉的朋友。同时，家长也应该意识到每个人都不是完人，如果说错话或者做错事都要勇于承认，而且，如果孩子的观点是正确的话，就应该尊重孩子的意见。

有的家长认为幼儿现在年龄还小，如果对他们确立规则的话就有些早了，也不会起到多大的作用；还有的家长认为现在的教育一直大力提倡要充分展现孩子的个性，应该给孩子充分的自主性，如果加强对幼儿规则方面的培养那么就会违背这个原则，对幼儿管得太紧也会不利于幼儿个性的展现。这些观念都致使了一些家长会在很大程度上对孩子规则的养成而有所忽视。正如孔子曾说：“随心所欲而不逾矩。”这说明自由是那种可以随心所欲的境界，然而，自由却也是建立在所有人都能够遵守规则的基础之上的，所以说，关于规则的教育并不是限制自由。

自相矛盾，方法不当

部分家长意识到孩子如果在幼年的时候没能够形成良好的规则意识，这将会给他们未来的发展带来很多障碍，因此，孩子在很小的时候，家长就给孩子制订了很多家规。然而，在具体的教育过程之中，却存在着显而易见的方法不当这一问题。除此之外，有些家长不能够以身作则，却只是一味地要求幼儿要遵守规则，自己却不按照规则来行事；有的家长之间对于规则教育的理念不一致，比如爸爸要求要这么做，但是妈妈却又要求要那么做，这会导致幼儿无所适从，有的孩子还会趁机利用家长之间的分歧来“投机取巧”。还有的家长存在着对规则的程度把握不准的问题，例如，有的家长规则过度，然而有的家长却规则淡漠。

自暴自弃，执行困难

有的家长在谈到给孩子确立了许多规则要求的时候，总是会抱怨执行起来十分困难。家长往往都有这样的抱怨：“我已经厌倦了整日对他们唠叨个不停，却一点效果都没有。”“规则对他们似乎一点都不管用，每次我都得不断重复提醒。”由于孩子的身心发展特性的制约，他们一般无法具备很强的规则行为以及规则意识。因此，家长肩负教导幼儿的义务以及责任，不能听任孩子自由发展，正因这样，家长才更需要加强引导与培养孩子规则意识的形成、规则行为的养成。

2 家庭教育中关于幼儿规则养成的对策

体验后果，增强规则意识

幼儿规则意识的养成有时是需要付出一定代价，才能够使得幼儿由他律转变到自律。适当地让幼儿接受一定的自然后果法，是有必要的。“自然后果法”是法国著名教育家卢梭提出，他主张对儿童反复的过失采用“自然后果法”，即让儿童凭自己的直接经验接受教育，体会自己所犯错误的自然后果，从而学会守规则。

当然，这种方法是要有一定限度的，同时还要和引导说理相结合，要让幼儿感受到父母的爱意，让孩子能够慢慢感悟，逐渐变得懂事起来。

巧用方法，理解规则

孩子的规则教育不应该是一件十分严肃的事情，如果家长要采取强制的手段让幼儿识记规则，那么，可能只会是暂时记住，真正的执行效果并不会很好，这是由于幼小的孩子无法一直自然而然地记住并且遵守规则。所以，家长可以充分利用幼儿都喜欢游戏活动、爱听故事这些特点，增加一些趣味性比较强的东西在规则教育当中。这些方法能够让幼儿更加容易地接受并且理解规则，效果也会比直接的强制命令要好得多。

创造条件，执行规则

有的时候，当孩子具备了一些的规则意识，但是却仍会出现时常违规的情况家庭教育非常重要的就是给孩子创造条件，让孩子自己去执行规则，从而加深对规则的理解。例如给孩子创造交往的机会。经常带宝宝到有孩子的朋友家里去，或鼓励宝宝请小朋友到家里来，给孩子们提供在一起玩的机会，这时成人最好不去关注他们。尽管孩子之间不时会发生磕碰，但恰恰是彼此之间的冲突，使孩子们懂得了哪样做行得通，哪样做是行不通的。

及时鼓励，巩固规则意识

鼓励以及表扬的形式应该是多种多样的，不但要有物质上的满足，还要用点头、微笑、抚摸等肢体动作，来对幼儿某一遵守规则的行为的表现表示赞同，所有这些都是一种对孩子的肯定，都是一种表扬，从而让幼儿巩固规则意识。

3 结语

规则意识以及规则执行能力，会对人的一生产生巨大的作用，社会任何地方都会存在着不同的规则，同时，不同的社会角色也需要遵守不同的规则。如果社会没有规则，那么这个没有秩序的社会，一定会是一个不正常的社会，甚至是无法生存的社会。但是，培养幼儿的规则意识，并非一朝一夕能够完成并且见效的，这需要反复、长期的引导，只要家长用自己的耐心以及细心去认真对待自己的孩子，那么就一定能够使得幼儿把各种规则，化为他们自觉的、自主的良好行为，将来能够更好地融入到社会之中。

参考文献

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