在教学工作者开展教学活动前，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是高考家长帮为大家整编的雷电颂教案优秀9篇，希望能够对小伙伴们的写作有一些启发。

《雷电颂》教案 篇一

通过教学设计，教师和学习者可以清楚地知道学习者要学习什么内容，学习者将出现哪些学习行为，并为此确定教学目标，关于雷电颂的教案怎么写。以下是第一范文网小编为大家整理的关于雷电颂教案，给大家作为参考，欢迎阅读！

雷电颂教案

授课人　纪春玲

课时第1课时

知识目标：了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。能准确地读出生字词。

能力目标：能把握朗诵的感情基调，能有感情地朗读课文。

情感态度与价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点朗读课文。

整体感知课文内容。教学难点指导学生有感情地朗读课文。课型阅读课主要教法诵读法

研讨法教学手段多媒体板书设计雷电颂

郭沫若

舞台说明：外貌动作铺垫

内心独白：激情澎湃气势雄浑

课后小结教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图一、导入新课：

二、介绍屈原：

三、介绍作者：

四、创作背景、写作意图、剧情简介：

五、自学字词：同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他是谁呢？(他就是屈原我国第一位伟大的爱国诗人。

今天我们一起来学习郭沫若创作的历史剧《屈原》第五幕《雷电颂》第二场里节选的一段，一起来走进屈原丰富的内心世界，感受这个伟大的爱国诗人的形象。

1.请同学介绍屈原。

2.在此基础上教师介绍屈原，讲屈原的故事。

1.请同学介绍郭沫若。

2.教师介绍郭沫若。

简要介绍写作背景、写作意图、剧情。

请同学借助工具书、书下注释，给生字词注音，解释重点词语。人物竞猜

介绍屈原

倾听、观看投影

介绍作者

倾听、观看投影

倾听

扫清字词障碍引起对屈原的关注，激发阅读兴趣。

了解屈原

了解作者

便于更好地理解作品，理解屈原的内心世界。

积累词汇教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图六、朗读训练：

七、布置作业：

1.倾听朗诵录音，畅谈感受。

要求：

请学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以评论。

2.你觉得本文在语言上有何特点？(教案　) 跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？(参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。)

3.根据刚刚听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。

4.指定学生朗读自己喜欢的段落，其他学生加以评论指出优点与不足，并给这位学生做朗读示范。

1.朗读课文两遍。

2.复习字词。听录音

谈感受

完成作业为分析鉴赏文章作充分的准备

积累词汇新课时教案授课人纪春玲课时第2课时课题雷电颂教学目标知识目标：能了解本文所运用的象征手法。能说出本文所运用的修辞方法。

能力目标：能借助于朗读，把握人物的情感及人物的性格。能结合作品说出作品的艺术特点。

情感态度与价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点1.运用象征手法，运用多种修辞方法表达思想感情，增强气势。

2.品味语言，理解语言中所包含的深意。教学难点品读象征意义。课型阅读课主要教法诵读法、研讨法教学手段多媒体板书设计雷电颂

郭沫若

象征手法

多种修辞方法的运用

合理大胆地想像

多用短句课后小结教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图一、整体感知：

二、研读赏析：1.结合课文背景，根据你的理解，谈谈屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？

明确：

第一部分(从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

1.屈原的独白写了哪些景象？

明确：风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，东皇太一、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等土偶木梗形象

2.作者在描写这些景象时，运用了什么写作手法？仔细分析一下。

明确：象征手法。速读课文

概括全文内容，把握文章的结构。

跳读课文

列出独白中所描写到的景象

速读课文

把握全文的写作手法培养概括能力

结构文章的能力

提高筛选信息的能力

了解象征手法及其作用教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图三、品味语言：

风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革现实的伟大力量；

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众；

有形的长剑：屈原所带的佩剑；

无形的长剑：坚定的信念；

没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

土偶木梗形象：象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。

3.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

明确：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。

4.评点屈原形象：你认为屈原是一个怎样的人？

明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，请找出你最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。把握每一个景象的象征意义

思考

交流

鉴赏人物

品味语言深入理解文章的内涵

把握思想内涵

深入理解屈原这个历史人物

提高语言鉴赏能力教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图四、课堂小结：

五、布置作业：2.《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？

①拟人兼呼告——最直接有力地表达爱憎情感。

②排比和反复——句式整齐，感情表达更强烈。

③多用短句——语气急促，情感激烈。

这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。

第八次教学反思

《第八次》是一篇历史小故事，文章通过介绍布鲁斯王子为了保卫自己的国家七战七败，在他几乎丧失信心、灰心失望之时，看到了蜘蛛结网亦是屡次失败，但不放弃，终于在第八次战胜困难织成了一张网。他被蜘蛛的这种不畏惧困难，持之以恒的精神所感动，由此受到鼓舞，组织第八次战役，终于赶跑了外国侵略者的故事，让学生懂得有志者事竟成的道理。

“我也要干第八次！”我引用布鲁斯的这句话向学生提出疑问“他为什么要干第八次？什么事情让他有如此坚定的信念和决心干第八次？”直接切入文章的重点段落第三、四段，让学生通过读来体会当时蜘蛛织网的艰辛以及它那令人可敬的精神，并试着让学生换位思考，如果你此时就是那只蜘蛛，你会怎么想，怎么做？那么你现在想对它说什么呢？以激起学生的兴趣，加深学生的体会，为第四段布鲁斯的“我也要干第八次！”作铺垫。

此时展现在学生面前的是一位自信、坚决、生机勃勃的王子，那么之前的他也是这样吗？由此过渡到一、二自然段，让学生通过对比，更加明确他前后变化的原因，加深对第三、四段的理解，趁热打铁，再回归到重点段落，读出布鲁斯语气的坚决。自然地引出了课文的最后一段。

这堂课很糟糕，课后我认真地进行了反思。首先，我认为对本课的设计思路比较满意。其次，导致课堂失败的原因，我认为有如下原因：

1、备课时只备教材，没有备到学生，没有预设到学生在课堂上的表现及会出现的状况。

2、作为教师，缺少亲和力，更没有激起学生的学习的兴趣，使课堂死气沉沉，学生注意力不集中，效率低下；缺少教学机智与应变能力。

3、学生课堂知识不扎实。课的第一环节是预习第一课时所学的生字词，在写词语时，大部分学生字词不过关；朗读不到位，在学习课文时，许多学生不能完整、流利、准确地读课文，为课堂教学制造了障碍，也透视出第一课时教学的不成功。

看到列举出的这几条，感觉自己真的很失败，语文作为一门工具性学科，其蕴含的知识极为广泛，这也向教师提出了更高的要求，不仅要有深厚的知识底蕴，还要有内涵修养，更要有处理教材、调控课堂的能力，可自己到底做到了多少呢？要想做一名优秀的教师，优秀的语文教师，只有学习、学习再学习！

雷电颂教案 篇二

雷电颂

【教学目标】

1．学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。【学情分析】

1．掌握学生的心理特点讲点屈原及话剧《屈原》的背景，以调动学生的阅读兴趣。

2．热情激昂、激情澎湃指导好学生的朗读。【学法指导】

1．听好录音指导学生朗读。

2．如何分析课文象征的写法，有形到神、由浅入深的写法。3．读好背景及作者。【重点、难点】

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。【课时安排】

一课时。【教学过程】

一、预习

1．给下列粗体字注音。

伫立（zhù）睥睨（pì nì 咆哮(xiòo)波澜(lán)污秽(huì）犀利（xī）劈开（pī）稽首（qǐ）驰骋(chěng)虐待(nǜe)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

污秽：不干净。

犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

二、导入

利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。

介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。

四、再读课文，理清思路 学生讨论、交流。

明确：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层（1～3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层（4～6段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层（7～8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层（9—12段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

五、探究活动

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。此外。还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！„„你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！„„鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？„„但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

七、课后小结

本文是历史剧中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。《 雷电颂》是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。教育学生学习屈原的爱国精神。

八、布置作业

1．研讨与练习三。2．选用课时作业优化设计。

九、教学拓展： 利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境。有条件可观看电影《屈原》

十、教学后记

《雷电颂》教学设计 篇三

教学角度：

对话式解读──学生变换角色，自主“对话”，以拓展课文阐释空间，激发创造性思维。

主要教学步骤：

１、导入：

同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。

２、诵读：

要求调动最激越的情感，大声吟诵，读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。

３、“对话”解读：

⑴与作者对话：

假如郭沫若走进课堂，与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难，试拟话题与他对话。

⑵与主人公对话：

吟诵这篇独白，你定会对主人公崇敬万分，感慨无限，请拜访屈原并告白真情。

⑶与课文对话：

你从字里行间读出了屈原怎样的内心世界？文中屈原是何形象？用文中词句说话。

⑷与编者对话：

这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图？请以编者身份作答。

⑸拓展式对话：

假如郑袖之流听完这番独白有何反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计与屈原的精彩对白。

４、学生分组活动，或访谈、或问答、或表演。

５、总结。

《雷电颂》教案 篇四

教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。下面是小编收集整理的《雷电颂》教案，希望对您有所帮助！

【教学目标】

1、感受屈原内心强烈的情感：极度的愤怒，想要把黑暗的现实撕碎的强烈愿望，对光明与自由的热烈追求。

2、欣赏郭沫若将这些强烈的情感表达得淋漓尽致的艺术手法。

3、探究风、雷、电的象征意义和“屈原”形象的历史意义。

【教学过程】

一、导入新课

今天，我们来学习《雷电颂》，这是郭沫若历史剧《屈原》中一个最为著名的片段。这样长长的一篇文章其实都是屈原的内心抒情。那么，在《雷电颂》中，屈原抒发了怎样的情感？作者郭沫若又是运用哪些艺术手法，淋漓尽致地表现出屈原的情感，并打动无数读者的呢？

二、感受情感

播放《雷电颂》情境朗读视频。

学生自由朗读课文，走进屈原的内心，感受屈原的情感。

学生自由谈论感受，明确：屈原此时内心涌动着无比强烈的情绪——极度愤怒，想要摧毁当时的黑暗现实，热烈地追求光明与自由。

三、分析鉴赏

1、在文章中，你是不是觉得有些句子情感表现

得很强烈，而另外一些句子的情感表现力则较弱一

些？(教师要求学生找出这些情感表现力强烈的句

子，前后左右交流，然后到班上交流。尽量让不同的学生都来说说自己的感受。)

2、请同学们思考：为什么是这些句子的情感会更强烈、充沛一点？你能否扮演屈原，通过朗读将蕴藏在这些句子中的强烈情感表现出来？

明确：因为这些句子具有特殊的表现形式，所以其表达的情感更为强烈。

⑴展开神奇的想象，让屈原和宇宙间伟大的自然力“急风、怒雷、闪电”结合在一起，达到物我统一的境地。借助它们的神力，诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样就使历史中屈原的形象显得更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着髙昂的革命浪漫主义激情。

⑵特定的修辞手法的使用使人物情感的抒发更加强烈和直接。

文中大量运用拟人、呼告等修辞方法，或者热切地呼告和歌颂风、雷、电，或者无比愤怒地斥责恶神，直接有力地表达了爱憎的情感，增强了语句的气势和表达效果。同时，文中大量运用了反复、排比、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的情感。

炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！

我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

在上面节选的第一段文字中，反复出现“炸裂”“烧毁”这两个词语，充分地表达了屈原此时想要毁灭黑暗现实的情感。后一个句子使用反问修辞，表达出屈原对光明的坚定追求和对光明到来的坚定信念。

⑶长短句的结合使用，令人读来铿锵有力，情绪饱满，同时又具有诗的形式美，回环往复、荡气回

肠、朗朗上口。

我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！

在这一环节中，教师要求学生先指出自己觉得情感最为强烈的句子，然后进行分析鉴赏，最后要求学生通过表演性的朗读来表现句子强烈的情感。

四、揣摩意图

1、思考：在《雷电颂》中，诗人屈原召唤了风、雷、电的目的是什么？这些风、雷、电象征着什么？

明确：借助风、雷、电，屈原试图摧毁当时黑暗的现实世界，消灭那些无德无能、高高在上、欺民惑众的统治集团。因为屈原本人无力去改变黑暗现实，所以寄希望于这些自然的力量去改变世界。风、雷、电象征着改变黑暗现实的伟大力量，象征着追求光明与自由的力量。

2、通过学习这篇文章，我们看到了一个无比愤怒、想要摧毁黑暗的世界，追求光明与自由的屈原。那么，郭沫若创造这个艺术形象在当时又有什么现实意义呢？请同学们说说郭沫若的写作意图。

明确：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民x反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起了反x高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，遂创作了《屈原》。屈原对楚国统治集团的愤怒代表的就是当时的人们对国民x反动统治的愤怒，屈原对自由与光明的向往则代表了当时人们对自由、光明社会的渴望。“屈原”的形象大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争精神，有力抨击了蒋介石集团的暴政。

五、教师总结

《屈原》在当时国民x的统治中心重庆一经上演，便轰动了整个山城，随后的每次演出都被观众爆发出的雷鸣般掌声所淹没。这个剧作最后虽然被国民x当局禁演，但是直到今天，我们仍然能感受到它巨大的艺术魅力，让我们再次朗读课文前六段，感受屈原的愤怒与追求吧！（在朗读中下课）

教学目标 篇五

1、感受屈原内心强烈的情感：极度的愤怒，想要把黑暗的现实撕碎的强烈愿望，对光明与自由的热烈追求。

2、欣赏郭沫若将这些强烈的情感表达得淋漓尽致的艺术手法。

3、探究风、雷、电的象征意义和"屈原"形象的历史意义。

雷电颂教案 篇六

雷电颂

教学目的

学习本文，了解文章主题，体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情

学习本文的修辞手法。抓住事物象征意义展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。

教学重点、难点

理解文章主题和人物情感

品味语言，理解语言中所包含的深意。各种具体事物的象征意义

教学过程

一、导入

同学们，我们中华民族的文化源远流长，古人为我们留下了许多诗词歌赋，有“人生几何，对酒当歌”的豪迈；有“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨；有“无言独上西楼，月如钩”的孤独„„

不知道同学们听过这样一句话吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

这是我国伟大的爱国主义诗人屈原留给我们后人的一句激励我们的话，在屈原这个历史人物身后，有一段令人回味和反思的历史„„

本文作者郭沫若面对正在陷入黑暗的祖国，失去自由的他以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

二、作者、屈原、写作背景

1、作者简介

郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》历史剧 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》

2、屈原简介

屈原——名平，字原，号灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。

因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。

4、写作背景简介

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场（“橘颂” “受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”）。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、预习

1．给下列加点字注音。

伫立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波澜(lan2)污秽(hui4)犀利(xi1)劈开(pi1)稽首(qi3)驰骋(cheng3)虐待(nüe4)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。

犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

四、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生体会文章气势。

思考：本文的段落结构？

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层（1～3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层（4～6段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层（7～8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层（9—12段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

2、作者笔下的屈原形象及其它人物形象

剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。

五、探究活动。

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。

此外。还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！„‘你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！„‘鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？„‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，化身屈原：你听见了什么？你读出了什么？

点拨：我听见了风在怒吼、雷在轰鸣、电在劈闪、诗人在呼喊、火热的心在跳动的声音„„ 点拨：我读出了赞美、诅咒、悲愤、激动、难过的语气和心情。。。

七、小结

在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。

八、作业

收集戏剧知识

屈原《雷电颂》教学设计 篇七

《雷电颂》艺术三美

224500江苏滨海三中江虹陆可爱

郭沫若的《雷电颂》是一篇一首激动人心的抒情散文诗，倍受人们喜爱。究其原因是因为它具有高超的艺术性，魅力无穷。

一是瑰丽奇特的想像美。这篇散文诗，想像瑰丽、奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。在诗人的想像中，风、雷、电、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、长江上的浪、东海的波，也被诗人想像成“那是自由、是跳舞、是音乐、是诗”。.

二是激越澎湃的情感美。这篇散文诗，借古人的精灵，唱出了时代的忧怨。诗人笔下的屈大夫早已超出了历史人物感情的樊篱，已经由沉郁的哀怨变成了火山般的愤怒，他敢想敢骂，希冀用风、雷、电的力量，毁灭一切黑暗势力。诗文运用了象征手法，借助屈原讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。用风雷电象征着能够摧垮黑暗统治和邪恶势力的伟大力量，是诗人胸中愤怒的化身，代表着现实社会里的“全中国进步的人们”的正义的力量。东皇太一等众神则象征着反动统治者及各种黑暗势力，也用来影射国民党反动政权及其帮凶。用“雷电颂”作标题，既指出了“颂”的对象，也包括了“颂”的原因；既表明了它是特定环境中的一段抒情独白，也表达了它所象征的意在言外的主题思想。

三是灵活多变的修辞美。这篇散文诗，运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。反复，排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！……”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！ ……”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句，设问句，“你，你东君，你是什么个东君 ”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗 ”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗 ”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。

《雷电颂》教学反思 篇八

《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。

在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。

第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息(提前布置学生回去搜集)，介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给学生范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才能收到最好的效果。课文读完后，我发现学生好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后学生竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的夸奖，但是我读的好在哪里呢？”“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”

其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个部分，并概括出了两部分的主要内容。

结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表现得相当好，那么谁还有什么疑问吗？”这时一个平时并不爱发言的学生，起来问道“老师，文中对光明的渴望表现在哪里？”虽然象征这个知识点没有涉及，但从表面上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的学生就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节本来没有多大把握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。

其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。

《雷电颂》教学设计 篇九

【教学目标】

１、知识目标：

⑴初步了解戏剧文学的特点──剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

⑵了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。

２、能力目标：

培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

⑴指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。

⑵品味语言，理解语言中所包孕的深意。

３、情感目标：

理解并走进屈原的内心世界。

【教学方法】

１、听──读──赏──读：

让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

２、课堂讨论：

培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

３、多媒体创设情境：

调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

【教学时数】

２课时。

【教学步骤】

一、课前准备──预习

提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。

二、导入新课

学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导人新课，教师板书课题。

三、整体感知

多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。

四、研习课文

１、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

２、小组交流、讨论品读感受。

３、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

五、欣赏品味

全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原虽九死其犹未悔的忧国忧民的伟大情怀。

六、小结

通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。

七、课后语文实践活动

课代表组织安排《雷电颂》片段朗诵会，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖。

八、教学流程