在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。还是对论文一筹莫展吗？高考家长帮小编精心为朋友们带来了教育学论文1000字 教育教学论文1000字优秀6篇，希望能够对您的写作有一些帮助。

教育学论文1400字 教育教学论文1400字 篇一

摘 要： 本文利用了混沌对初值敏感依赖的思想，研究了此思想对教育学的作用，通过分析高等数学正反两方面案例，得出了教师在教育中对学生有着重大影响，对于提高数学教学质量乃至其他科目教学质量有巨大推动作用。

关键词： 周期点 回复点 拓扑传递 对初值敏感依赖 混沌

一、问题的提出

随着时代的发展，人们越来越注重教育，学习使人改变命运，在学校学习是大众主流，故教师对学生的成长具有巨大的作用，因此我们研究教师在学生学习中起到哪些正面或反面的作用。

二、基本理论

定义5：混沌：混沌的研究始于混沌现象的发现，所谓混沌现象就是指动力系统中出现的貌似不规则运动，它的发现可以追溯到poincare关于天体力学的研究工作。然而在相当长的时间内没人明确地指出什么叫混沌，直到1975年，美籍华人李天岩与其导师yorke在一篇题为“period three implies chaos”的论文中才第一次用严格的数学语言给“混沌”下了定义。此后，仅对映射系统而言就有许多对混沌的不同描述出现在学术期刊或专著中。我们仅看以下两种受到普遍关注的定义。

iii）f对初值敏感依赖，

则称f在devaney意义下是混沌的。

注意：（1）devaney混沌是重要的混沌定义，i表示系统是不可分解的；ii说明没有周期点的系统都不是devaney混沌的；iii说明系统是不可预测的。但i和ii蕴含iii，即拓扑传递性加上周期点的稠密性，蕴涵对初值敏感依赖，因此i和ii就是修改的devaney混沌。

（2）devaney混沌蕴含李-约克混沌，但是反向蕴含不成立。

三、研究问题

本文研究的问题是混沌思想在数学教育中的应用，在学生学习过程中，教师对学生有着启迪思想、教书育人的巨大作用，所以教师的一举一动很有可能影响孩子的一生。一句夸赞可能让学生更加喜欢学习，一句批评可能让学生放弃学业，这充分体现了混沌对初值敏感依赖的思想，即初值的微小改变可能导致迭代结果产生不可忽视的误差。

四、案例

一知名画家在讲述自己成长之路时曾说他的小学教师的一句话坚定了作画的信心。一天，教师没有准时来到课堂上，于是他和一些同学在黑板上乱涂。教师进来后，其他同学都逃回座位，而他由于太认真没有注意到教师已经来了，等他发现，他以为教师会狠骂他，可是老师却很欣赏他的作品并鼓励他好好努力。就是这么一句话让他一直努力作画，取得了今日的成就。仅仅只是一句鼓励，却培养了一个杰出人才，试想，如果教师真的狠批评他了，也许就不会有今日的杰出画家。

人是有自尊的，人与动物的最大不同在于人是感情丰富的，即使他是学生，年龄还小，也有自己的思想。可是有的教师却会无意中伤害学生的自尊，严重地说，可能会耽误学生的一生。在一节数学课上，有一个学生很淘气，和旁边的同学肆意说话，教师用眼神示意了很多次，可他仍是不改，最终教师忍无可忍，当着全班同学的面骂了他很长时间，他觉得面子上很过不去，顶了几句嘴，最终这个学生再也不想听这个教师的课，以致成绩不佳，高考暗淡收场。教师因为一时冲动，将一个学生的人生轨迹改变了方向，试想，若教师能够在课堂上幽默一些批评他的错误，或课下单独和他谈谈，结果是否会更好一些呢？

五、结语

混沌对初值敏感依赖在教育学中体现在教师对学生的影响，也就是说，教师对学生的一些做法对学生有很好的促进作用，而这些做法改变一点就很有可能伤害学生的一生。学生是敏感的、心智不成熟的，容易被影响，所以教师要学会包容，谨言慎行，家长要关爱引导，学校要提供良好的学习环境，而学生要自立自强，这样，才会避免悲剧的发生，营造和谐的氛围。

教育学论文2800字 教育教学论文2800字 篇二

对教育学学科特性的思考，有助于人们正确认识教育学，摆脱迷茫和困惑。笔者认为教育学应作为一门独立的学科，本文论证了其必备的三个特性。

教育学 学科特性

教育学作为一门学科，自其诞生之日起，“躁动、迷惘、困境、危机、解体、终结”以及“教育学成为别的学科领地、殖民地”之类惊呼依旧不绝于耳。教育学研究者自感“底气不足”，既无法确立自身的独立性，又无法就教育学的学科特性达成统一共识。教育学究竟是一门“纯理论”的学科，还是应以“指导实践”为主的学科，争论之声不绝于耳。一方面，教育学的研究无法规避借用其他学科如心理学、哲学的理论；另一方面，为了争取教育学的独立地位，研究者们又必须探讨出本学科的学科特性，以此来区别于其他学科。教育学至少具备以下三个特性：

教育学本质上是一门关于人类教育生活实践的学科，与科学、艺术、宗教等社会意识形式和思想的社会关系一样属于社会精神生活，具有精神价值的特征。——丁钢

早在1929年，杜威在《教育科学的资源》中就明确地阐述了一个十分重要的思想。他指出：“我们只是近来才感觉到教育过程的复杂性，意识到要使教育过程明智地按照指定的方向进行，必须援引多种科学。”，教育学的相关学科仅仅是教育学的`资源，还不是教育学的内容，必须“把教育科学的资源（the sources of educational science）和科学的内容（scientific content）区别开来”。他认为这两者常有混在一起的危险：“我们常因某种结果是科学的，便以为它已是教育科学了。我们要记住，那些结果只是给教育者利用的资源，使教育作用达到更完善的地步。”在他看来，“教育科学的最终实质，不在书本上，也不在实验室中，也不在讲授它的教室中，而是在那些从事指导教育活动的人们的心中。有些结果，虽然对于从事教育活动的人们的判断、计划、观察的态度和习惯，没有什么作用，仍可以是科学的。但没有这种作用，它们便不是教育科学，而是心理学、社会学、统计学，或者诸如此类的东西。”“在别的领域也许是科学的，但在教育上说来，则不是，等到它们对教育的目的有所贡献，才可以说是科学的，至于它们是否真正对教育有贡献，只能在实践中发现”。

教育学应在直面教育实践的基础上，加强自身发展的原创性，改变被动地接受和选择相关学科知识资源的状况，最大限度地拓展接受和选择相关学科知识资源的范围，主动地参与相关学科的学科建设和知识生产。

有不少人认为，过去的教育学之所以难以发挥指导教育实践的作用，主要是因为这些理论在追求普遍性的过程中，忽略了教育实践本身的多样性、情境性、不确定性、生成性等内在特征，漠视了教师在实施教育理论过程中的主体性，以及教师个人经验或知识的支撑价值。也就是说，它们造成了普遍性和特殊性之间的断裂。

为了解决这一问题，研究者主要从两个方面进行了探索。一是重新定位教育学研究与教育实践的关系，如有人摒弃二元论思维，强调教育学研究与教育实践的双向滋养关系；有人在质疑“指导说”的基础上，把教育学之于教育实践的功能归于“理智的启迪”，等等。二是侧重分析教师实践的个人特征，如有人广泛汲取波兰尼的认识论，探寻教师个人知识的样态；也有人深入借鉴亚里士多德、伽达默尔的实践哲学，开掘教师的实践智慧或教育智慧，等等。此外，像“行动研究”、“叙事研究”、“反思性教学”等概念，无不透露出回归教师的实践经验、诉诸教师的实践理性的初衷。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教——《中庸》

我们的教育太看重有形的教与学，认为明明白白的传递是教学和教育最重要的功能。实际上，“教育一方面是把某些东西教给人，另一方面还要使某些东西靠其自身发展出来：因此人不可能知道，在他身上自然禀赋到底有多大”。以往缺乏对人性的关注，缺乏对人的自然禀赋的关注，导致了一系列的教育问题，“以人为经验对象的人文科学在数学、语言学和生物学的夹缝中生存，人的主体性价值在精神科学与人种学中不停地被拆解与消解……人的价值信仰丧失之后，在现代社会，人的意识、灵魂、主体性和人性遭遇到知识和权力的限制，人的意义和价值也跌入到前所未有的困境。此时，现代教育不再是针对人的内在灵魂而传授人文知识，而是对人的肉体进行制度化权力运作，把人规训成为一个能自动生产和再生产权力/知识关系与话语的主体。正是因为这一点，教育学应重新立足于研究怎么培养人，人才是教育学的逻辑起点，“人”性才是教育学的最重要的特性。详言之，人性化教育具体体现在生命实践、劳动实践、交往实践和审美实践等教育实践形式之中。

对人性的研究需以人性的可教性为前提。“如果人性是不变的，那么，就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失败了。因为教育的意义的本身就在改变人性，以形成那些异于朴质的人性的思维、情感、欲望和信仰的新方式。如果人性是不可改变的，我们可能只有训练，但不可能有教育。”

此外，教育学研究者应向文史哲以及政治学、经济学、法律学等学科的研究者学习，把研究的基础从单纯的学科基础扩展到更为广阔的生活基础，不仅利用相关学科的研究成果来研究教育问题，而且更要从师生的生活和整个的社会生活中探寻自己的价值根据和方向，进行价值的批判和引导。教育学研究者只有对现代人生和社会问题有更为深切而直接的人文关怀，真正关注师生的精神生活、情感和生命领域，才能对其他学科的知识进行整合，不仅真正避免教育学成为其他学科的园地，而且改变教育学在整个学科体系中的边缘位置，在有关人的学科中，从边缘走向中心。

教育用什么来稳固自己的根基，只能立足于它的本体价值和本体功能，这就是培养人这一永远不变的出发点和归宿。只有有了这一稳固的基点，教育才有可能比较清醒和恰当地去应对纷繁复杂的社会变化，才能清醒和理智地随社会的变化而变化。 教育学亦是如此。

教育学是立足于人类的教育活动上的一门学科，这个先天性的学科特点，就让教育学的研究在对于人类自身的影响上无法避开。所有的教育学都存在着传授者，接受教育者，这两个角色构成了基本的教育因素。而由于角色的特性，人类本身的主观能动性与理解性都会随着不同的个体而有着不同的教育过程的变化。并且，在教育目的与手段上，由于人类的个体不同，对于所有的教育手段都会有着差别与方法上的变化，同时对于教育的目的来说，每个传授者的侧重点与关键点铺设都会不一样，那么再加上受教育者本身的主观性因素，就让教育学研究的复杂性得以提高。所以，在实际的教育学研究中，研究的高度是要站在人类与社会的背景下的，同时还要结合每个不同学科与人的不同，再来进行教育学的研究。所以，教育学研究的复杂性不仅体现出了强烈的社会性质还体现出了强大的人为性质。

结语综上所述，由于社会的发展与人类文明的进程，对于教育学的研究已经有了很大的进步。教育学是一门关于人的学科，有人的地方就有广义上的教育，不管是研究其学科特性还是比对与其他关联学科的特点，其目的都只有一个，就是为人类社会发展所服务。

教育学论文3300字 教育教学论文3300字 篇三

随着我国高等教育的不断发展，教学水平的不断提高，其对于学生创新意识的培养越来越重视。在本科化学教育中，由于其化学教学的特殊性，其涉及的领域较为广泛，实验教学较多，对于学生创新意识的要求也较为突出。本文针对本科化学教学中培养学生创新性意识展开研究，通过分析本科化学教育中学生创新能力培养现状，明确了现阶段本科化学教育中学生创新能力培养中的问题，并提出了与之适应的培养策略。

化学教育；创新意识；学生培养

现如今，科学技术迅速发展，人才竞争越来越激烈，在科研领域的创新与人才培养更是如此。作为人才培养的重要场所，高等院校需要不断加强对专业人才的创新意识培养。针对本科化学教学而言，其教学涉及的领域较广，且与其他学科之间的渗透性极强，相关实验教学较多，这些都必须要求本科化学教学中，一方面提高教学质量，另一方面，还要不断培养学生的创新性意识，转变传统教学模式，丰富教学内容，鼓励和引导学生进行科研创新，培养学生的实践能力和思维空间，借助化学教育本身的实践性与创造性，促进学生创新性意识的形成[1]。

（一）创新能力培养激励机制不够完善

现如今，我国的本科教育仍然停留在传统的教育阶段，尽管近年来素质教育不断发展，但是在实际的高等教育中，素质教育并没有完全落实，一些传统教育中的问题仍然存在，例如对学生创新能力培养的缺失。盲目追求理论教学，忽视了对学生创新意识以及实践能力的培养与激励。

（二）师资团队创新能力较低

教师作为本科化学教育的重要组成，其师资团队的创新能力直接关系到创新教育的落实。然而实际情况是，传统教学模式的思想限制，其对于教学中的创新意识相对较低，因此在对学生的教学引导中，不能够有效地通过创新性的教育手段，激发学生的创新思维。另外，一些资深的本科化学教师，尽管教学经验丰富，但是缺乏现代化教学理念，不能够满足学生创新能力的培养需求。

（三）学生自我创新能力差

现如今，大学生的课业压力越来越大，而针对本科化学实践性的需求来说，很多大学生没有充足的时间进行社会实践，尤其是针对一些化学科研项目的实践，这些都影响大学生自我创新能力的提升。

现如今，在本科化学教学中尽管已经融入了一些现代化的教学理念，并将学生综合素质和创新性意识的培养作为教学的重点，但是仍然存在一些不足之处：

（一）化学课程设置不够完善

首先，理论课程与实验课程课时安排不合理。盲目重视理论专业的教学，忽视了化学实验课程的设置，这就导致学生在实际的化学试验中，操作能力较差，缺乏理论与实践相结合的创新意识培养。其次，交叉学科知识结构较差，化学与其他学科之间的联系不够紧密，尤其是化学相关课程与其他必修课之间的联系不够紧密，这就造成学生综合知识掌握不够扎实，具体到化学与其他学科领域之间的交叉点，其应用与创新也就相对较差。

（二）课外创新实践平台尚未建成

1、课外创新活动参与度低

课外实践活动对于提高学生的创新性意识有着极其重要的作用，然而在大多数的本科化学教学过程中，参与课外实践活动的学生较少，学生不能够将所学的专业知识运用到化学实践中，阻碍了学生的开拓思维和创新意识。教师缺乏对学生参与性的鼓舞与引导。

2、创新实践基地管理不当

尽管各大高校都设立了相关的创新实践基地，但是其再创新实践活动的组织、管理方面都还不够成熟，很多实践基地都是由学生会负责管理，缺乏专业导师的指导，这在很大程度上限制了学生创新意识的提升。

（三）教学模式和方法单一

1、教学方法单一

学生创新性意识的培养，需要本科化学教师在专业教学的基础上，注重交叉教学，同时进行化学实验的创新与科研。然而实际教学中，教师在课堂中对互动教学、启发式、多媒体等多种教学方法的综合应用尚嫌不足。课堂氛围和学生参与性都相对较低，单一的教学方法不仅影响了化学课堂教学效果，而且不利于学生课堂思维的扩展。

2、传统教学模式的局限性

受到传统教学模式的影响，现如今，大多数的高校化学教师仍然停留在传统“填鸭式”的教学模式中，而化学教学不仅与其他学科的交叉性较强，而且还涉及到社会生活中的方方面面，要求化学教学过程中，必须要结合交叉学科基础性、专业性的需求，不断丰富教学模式，注重以人为本的教学理念，实现学生在课堂中的主观能动性。

（四）评价方式与实验课程不利于创新能力的培养

1、评价方式不科学

目前很多高校的化学教师对于学生的评价仍然停留在考试阶段，对于学生分析问题、解决问题、社会实践、创新意识的评价相对较少，忽视了对学生综合能力的评价标准。导致学生盲目地片面地重视理论考试，忽视了社会实践与自身创新意识的提升。

2、化学实验课程作用较小

对于本科化学教育而言，化学实验课程十分重要，是培养学生创新性意识的重要组成。然而在实际的化学实验课程中，往往是学生在教师的指导下进行实验操作，忽视了对学生设计、探索能力的培养，实验课程变成了一种固有流程，学生在实验过程中不能够进行创新，也就不能够通过实验课程进行科研创新能力的培养。

（一）优化课程设置和教学内容

1、优化课程设置

对于本科化学课程来说，其与其他学科的兼容性较强，某些内容具有一定的交叉点，因此在化学课程设置中，可有针对性地适当增加学生的相关选修课内容，扩大学生的知识结构，让学生能够在具有良好知识结构的基础上，开拓思维，更好地参与到教师的化学教学中。

2、丰富教学内容

随着高等教育知识结构的不断调整，本科化学教学应该结合具体的教学需求，合理调整教材内容，同时丰富教学内容和教学方法，针对具体教材进行相应的化学理论教学、实验教学的创新，引导学生参与到理论课及实验课的教学实践中，不断提高化学创新的主动能动性。

（二）建立课外创新实践平台

1、举办化学创新研究讲座

对于本科化学教育而言，培养学生的创新性意识，就必须要改变“闭门造车”的现状，积极开展化学创新案例讲座，将化学创新的一些成功案例、科研成果进行总结和整理，让学生在实际的化学创新案例中，丰富化学知识，收获创新理论，进而为学生实践与创新提供良好的借鉴价值。通过创新研究讲座，一方面提高大学生的创新意识，另一方面也可以提升大学生的科研创新水平。

2、建立网络化学实验平台

随着互联网的不断发展，各大高校都建立了校园网站，成立了师生互动、学术交流的教学平台。对于化学教学来说，应该积极借助网络平台的优势，在平台中创建化学实验栏目，将学生的一些实验课题、创新科研成果进行公布，激发学生的科研热情。

3、加强校企合作

建立产学研基地是有效推动学生创新性意识的途径之一。借助企业为实践平台，为学生提供相应的技术指导和科研经费，让学生参与到社会实践中，这样不仅为企业培养了储备人才，而且也更大限度地提高了学生的创新性意识。

（三）多元化教学模式与方法

1、改变传统教学模式

一要加强基础实验教学，只有加强基础实验教学才能够保证学生扎实的实验基础，进而培养学生的创新意识；二要加强综合实验的教学，综合实验是培养学生创新意识的第一步，需要教师结合交叉学科的特点，指导学生进行实验的总体设计，引导学生进行独立思考[2]；三要尝试展开创新实验教学，设置一些创新科研实验，鼓励学生自主设计、操作、完成，培养学生的化学实验创新意识。

2、丰富教学方法

首先可以采用研讨式教学方法。针对科研成果和化学实验案例，进行课堂探讨，鼓励学生进行模拟，并在探讨完善理论原理和实验操作流程的同时，提高学生合作意识，激发学生的创新思维。其次可以采用联想教学法。充分激发学生的想象，将化学现象、化学实验与日常生活相衔接，通过联想教学，让学生感受到日常生活中的化学，进而主动低参与到化学教学中来，开发学生的创新潜力。

（四）科学调整评价方式

改变单一的考试评价方式，采用将口试、创新实验、考试合理地融为一体的综合性评价标准，避免由于应试教育模式，阻碍学生在综合能力方面的提升。另外，针对不同年级、不同专业的学生应设置不同的评价标准，融入对科研创新与实践能力的评价，使对学生学习成果的评价方式更为合理，也更有助于培养学生的创新性意识。

[1] 王颇。在本科化学教学中提高学生的科研水平和创新能力[j]。科教文汇（上旬刊）。2014(11)：53-54.

[2] 霍冀川，雷洪，梁晓峰，叶旭。整合优势资源构建应用化学本科专业学生创新力培养体系[j]。中国大学教学。2014(11)：53-55.

教育学论文2300字 教育教学论文2300字 篇四

关键词：教育学研究方法；教育族志学

一、教育学科研究方法是多元并存而非不存在的

社会科学的研究方法大致上可分为两类：质性研究与量性研究。对于教育学科来说，可以发现各研究论著中所列研究方法大同小异。其中，明确宣告的“教育学研究方法”有：“观察法”、“调查法”、“统计法”、“行为研究法”、“历史研究法”、“比较法”、“分析法”、“实验法”、“个案研究法”，等等，大抵统属于社会科学研究的方法，一般用于考察事实、揭示规律，而结合中国现有教育学的实际内容而论，其中主要是有关教育价值取向的辩护性的论述。于是当我们在争论教育学学科是否有自己独特的研究方法的时候，西方学者已经开始重视教育研究方法的问题。例如克拉克（）运用多学科的方法研究教育，他认为，“各门社会科学及其主要的专业所展开的广泛的观点，为我们提供了了解教育的基本工具，不管这个学科是历史学、经济学或政治学，还是其他社会科学，都给我们提供了考察世界的方法，我们可以把它应用到教育部门。”①学科发展史业已证明：一个学科从兴起到确立其独立地位以及其后的发展史，集中表征为“一部形成各种理论流派与研究方法从单一走向多元并存”的历史，而不是一部“各种学派消亡与研究方法从多元归于一元”的历史。②在教育学科方法研究中，用惯了某套研究体系就将其他方法拒之门外的做法是有失偏颇的。有学者将教育学科研究方法比喻成表演的舞台，因为专注于一种研究方法，无异于在同一舞台上跳舞，足够的时间也许会让舞跳得更好，但同时也失去了在其它更大更好的舞台上跳舞的机会。

运用多元学科研究方法，从不同的视角来研究教育领域，可以帮助教育学科建立科学的概念体系、成熟的学术规范和研究传统，并最终形成科学的教育理论体系。有学者认为，教育学科的独特的研究方法可能就是多学科研究方法。③从多元学科的角度研究教育学科，其实质是利用其它学科的观点、方法、原理来思考和分析教育问题，从中探索规律，而不是将其它学科的概念、方法、原理生搬到教育学领域中。因为某种特殊、专门学科的理论是无法准确、科学地解释其它学科领域的特殊现象的，从特殊到特殊，显然违反了应有的逻辑。教育多元学科研究的意义在于拓展和更新教育者的研究视野、观点和方法，并力图在一个更高的层次上寻求各种观点的共同合理之处，获得更具严密科学意义的原理、规律、概念，等等。

二、教育学科研究方法需要正视实践研究

中国教育学吃亏之处在于不正视它实际运用的研究，这是由于其中隐藏着未被察觉的传统的社会科学研究方法的根子。教育学如果不以教育的具体实践为研究对象、不分析教育结构运行的实际情况，则其中所援引的教育事实与数据充其量是一种装饰，其研究方法与表述方法不免带有传统的社会科学研究方法的缺陷。正由于这样，实践工作者有理由指责教育学不解决实际问题，而理论工作者也有理由怀疑教育学的理论深度。教育学学科自建立以来，教育研究大体上沿着两条脉络发展：以建立学科、构建学科体系为重点的理论研究；以对改革实际中的问题研究为重点的应用研究。①学科建设的不同时期，两种研究的投入有不同侧重。20世纪90年代中期以后，教育理论界更加明确地意识到，如果不去接触教育实践，理论就会脱离实际，教育学学科建设最终也难以走向成熟。近几年来，对大学素质教育、教育大众化、民办教育等一系列重大实际问题的探讨已经取得了公认的成果。

三、运用于教育学科的实践研究方法——族志学

族志学研究方法运用于教育研究领域始于20世纪60年代。在英国，人类学家对二战独立的前英国殖民地国家的教育进行了人种志研究。在美国，芝加哥大学的社会人类学家贝克（becker）等人率先采用民族志方法研究医学院的学生。接着，史密斯和杰弗里（geoffrey）以人类学的田野研究方法对课堂的教学过程进行研究，并把他们所采用的方法叫做微观人种志（micro ethnography）。20世纪60、70年代，斯平德勒（er）及其学生撰写了大量关于教育族志学的文献。可以说，作为教育科学研究方法的教育族志学是伴随着教育人类学的产生与发展而产生、发展起来的；教育族志学的广泛运用与成熟反过来又促进了教育人类学的进展。

教育族志学（educational ethnography）究竟是一种怎样的方法呢？教育族志学是教育人类学的主要研究方法，它集中体现了教育人类学的学科特点，尤其深刻地表现了跨文化比较研究和实地考察的特征，也是进行释义学研究的前提条件。族志学（ethnography）不同于人种学（ethnology），前者是对事件的了解和描述，后者是对多种人种志研究进行比较、分析、概括、阐释，前者是在后者的指导下进行的。②因此，教育族志学必须以教育人类学的原则为指导，为教育人类学研究服务。教育族志学的核心概念是：①观察、实地调查研究；②与调研对象保持密切接触；③对调查做出客观公正的描述。沃尔科特（t）在1975年提出，教育族志学是一种文化描述学的新概念，认为它实际上是在力图对教育中人们之间的社会沟通性质做出准确描述和解释的一种描述性工作。吉尔林补充指出，描述应包括意义和行为两个方面，既要看到场合中的行为，又要能从被观察者身上引申出形成和构造行为的意义结构。斯平德勒认为族志学能揭示民族（或群体）的文化知识，并把这些知识用于社会互动的方式上。威尔科克丝（）指出，学校和课堂是教育族志学研究最合适的场所。国内学者则认为教育族志学是指“为特定情境中的教育系统、教育过程以及教育现象提供完整和科学的描述”。③笔者认为，教育族志学研究就是应用人种志研究的基本范式于教育情境中的一种教育研究类型和方法，它与教育实验与教育调查等实证性的研究方法有着重大的区别，它是一种自然主义的、客观性的、描述性的、背景性的、开放性的和深层性的研究法。

教育学论文3500字 教育教学论文3500字 篇五

音乐是人类文化的表现形式之一，音乐人类学又称民族音乐学，其主旨是将音乐融入到文化中来看待。

梅里亚姆的著作《音乐人类学》是该领域中最重要的文献之一，他主要是从人类学的角度探讨了音乐和他赖以生存的文化之间的关系。

音乐教育学的研究包含了音乐哲学、音乐美学、音乐社会学等学科，此后又将目光投向了音乐人类学。

从最基本的“人”的角度出发，研究音乐、人、文化的三重特征。

本文拟从音乐人类学的视角出发，探讨当今音乐教育学在理论和实践中的观点和方法。

音乐教育学；音乐人类学；“人”；文化

21世纪的音乐教育学，随着社会和时代的发展，理应成为一门涵盖多种门类的学科。

随着音乐学将研究的目光转向了人和文化，音乐教育学作为音乐学的分支，也逐步意识到文化、社会在研究中的重要性，而不仅仅是照本宣科的机械化教学。

音乐教育的核心应该是或很有可能是音乐，是人类文化中的音乐、个人与社会的统一体。

音乐人类学不仅包含了对音乐本身的研究，还包括音乐与之相联系的文化之间的研究，人类学的视野可以为我们挖掘更多的音乐内涵，从而将“以人为本”的理念灌输到整个音乐教育活动中。

“田野工作”(fieldwork)，是指人类学家或民族学家在特定区域或社区中进行的调查工作。

作为文化人类学的一个分支学科，田野工作也是民族音乐学最基本、最重要的研究方法。

我们平常所说的人类学中的“田野工作”，是一种以达到人和人之间交流为目的的现场工作，研究者是构成这一交流的媒介，在考察的同时也把自身作为研究对象的一部分，从而在互动中认识和阐释音乐文化现象。

当然，这里的“田野”并非指的是“乡村山野”，而是指一种音乐实践方法，即对音乐对象文化背景相关的研究。

巴西人类学家佩雷诺对“田野”的解释为：“只要存在差异，存在于自己的不同，那里就是人类学的田野。

”音乐教育中的“田野”，一方面是课堂，即教师的田野。

教师在教学活动中，应该主动地参与到学生的课堂行为中去，进入学生的世界，和学生形成一定的互动，以期寻找到更好的现场教学效果，而不是高高在上、照本宣科式的教学。

其次，“田野”的另一方面则是课外。

通过走出教室，走进社区，探究周围的音乐世界，实践性地接触民间音乐文化，教师才能更好地进行音乐教学活动。

“田野工作”的意义还在于，在音乐教育中贯彻中国音乐本土化的思想，融入民族的概念，体现了音乐教育的民族性。

柯达伊说过：“民族文化是表明民族本性、民族尊严、民族意志的标志，民族音乐具有民间意义，而且更具有民族意义的一项财富，它是属于全体人民的。

”民族音乐作为音乐教育的第二课堂，同时也是我国音乐文化的宝贵财富。

通过对民族音乐体验式的教学，不仅对音乐教学有着直接的帮助，还能使学生深切地感受到我国民族的历史、文化和情感。

把一些优秀的民族音乐带进课堂，不仅能让学生了解我国的民族音乐文化，还能拓宽学生的视野，增强民族自豪感。

“要面对现存的传统音乐中的社会以及生存问题，就不能仅仅是一种闭门造车的态度，而必须走进‘田野’。

”“田野工作”不仅是人类学的基本方法，同时也是音乐教育学的基本方法。

他给我们提供了更为广阔的研究视野，也提出了一种对音乐事项本质探究的要求。

人类学、教育学的研究对象始终是人，因此要把研究“人”的音乐、“人”的文化放在首位。

音乐是属于真正意义上的人类生活，无论是过去还是现在，几乎没有哪一种文化不包括人类。

在基础教育的艺术课程改革中，《艺术课程标准》在第三部分内容“艺术与文化”中也提到了艺术与多元文化的内容。

“艺术是各种不同文化的符号载体，记录和再现了人类文化和思想的发生、发展过程。

通过艺术与文化的连接，可以增进对多元文化和人类文明的了解，加强文化认同感和多元文化意识。

郭乃安先生也说：“人是音乐的出发点和归宿。

把目光投向人，不仅意味着在音乐学的研究中关注人的音乐行为的动机、目的和方式等，还意味着在各种音乐事实中去发现人的内涵，或者说人的投影。

因为，人的音乐行为，不仅表现为有意识的活动，也可以表现为潜意识的或者无意识的活动。

”由此可见，对人的研究是音乐教育学研究的根本。

最早由德国哲学家亨德提出的“人类学”观点，是指从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科。

音乐教育的研究也是应立足于“以人为本”的研究，而不仅仅依靠对书本、对课堂的教学。

其目的是通过音乐来培养性格品质，陶冶情操，使人的身心得到益处。

众所周知，经常参加合唱、合奏排练的人不容易得孤僻症。

正如周杰伦在《放牛班的春天》中所说：喜欢音乐的孩子是不会变坏的。

在音乐教育中，广大的教育者应秉承着“人文关怀”的宗旨，将“人”作为教育的最终目的和归宿。

现在我们所倡导的“素质教育”无非是人的教育，在教育中应注重人的心理和情感。

一个教师的教学价值追求必将最后落实在学生身上。

在这个的舞台上，音乐教育是非常公平的，没有行业的偏见，没有性别的偏见，没有年龄的偏见，也没有种族肤色的偏见。

只要你愿意，人人都可以来表演，人人都会得到一份尊重。

人类学主张注重个体，平等地对待一切文化。

音乐是人类文化生活中的一部分，离开了人的创造，音乐也将不复存在。

xxx年全国教育工作会议上提出：学校的校长和教师在精心培育人才方面负有特殊的责任，既要严格要求，又要平等待人更要善于发现和开发蕴藏在学生身上的创造性品质。

教师和学生之间要互相学习、互相切磋、互相启发、互相帮助。

对话视域下的音乐教育学，讲究的是平等和包容。

传统的音乐教学模式往往是以教师为本位，虽一直提倡以学生为主，但总改不了教师居高临下的局面。

在大多数的音乐课堂中，教师完全是依据教材照本宣科式地教学，很少依据学生的实际情况来制定不同的教学方案和计划。

从而使原本活泼生动的音乐课堂，变成了学生枯燥无聊的硬性任务。

音乐教学，本是一种美育的过程，引导学生发现美、欣赏美。

同时他也融合了乐理知识、民族文化背景等内容，是一门工具性与文化性相结合的学科。

音乐课堂除了让学生学习掌握音乐基础知识外，还应培养学生的审美能力，启发学生，形成一种互动、平等的课堂情境效果。

对话视域下的音乐教育学，小的方面体现在教师和学生的课堂中，往大了说也能体现在中国音乐和西方音乐的话语权上。

“欧洲文化中心论”一直传播至今，被冠以世界通用的文化标准。

在此标准理论下，许多音乐工作者往往持有西方的价值观和方法去研究中国音乐。

近年来，随着我国音乐教育的发展，“欧洲文化中心论”思想受到越来越多的学者质疑和反驳。

音乐人类学把音乐作为文化来研究，即从音乐的文化背景和生成环境入手，进一步观察它的特征，探索它的规律及其独特的审美标准。

受音乐人类学影响，“西方文化中心论”的局限性已经被当代音乐家们所关注，许多音乐学家开始走向世界各地，发掘、搜集了大量的世界民族音乐，将其制成录音、电影、录像，并写出了大量的论文、专著，在不少国家“世界民族音乐”已被纳入音乐教育体系中。

在音乐教育学理论中，多元化的音乐教育已普遍成为人们的共识。

在中国的传统音乐理论体系中，大量地学习和模仿西方音乐理论，造成了我国传统音乐的日益衰微。

正如管建华教授在前几日的古琴研讨会中提出：中国音乐及文艺诗学注重语义、语境、意义的表达。

而西方音乐分析则注重语态、语法形式的分析，这是中西方音乐最大的不同。

在人类学讲究“话语权”的当代，音乐教育学也应倡导中国音乐与西方音乐的平等对话，而不是文化殖民。

音乐教育学是研究音乐教育过程中教育现象的一门学科，他兼具音乐学和教育学的性质。

音乐人类学，则是把音乐置于文化和社会的语境中来研究。

教育的目的本是为了更好地研究人，人类学的观念和方法更好地为音乐教育打开了人的视角。

面对多元化的当今社会，唯有守护好自己的文化传统，才能和西方文化平等对话。

[1][奥]沃尔夫冈马斯特纳特，余丹红，张礼引译。音乐教育学导论[m]。华东师范大学出版社，2008.

[2]萧梅，齐坤。音乐人类学的实地考察[a]。洛秦“音乐人类学的理论与方法”[c]。上海音乐学院出版社，2011.

[3]梁丽。从音乐人类学角度谈音乐文化和音乐教育[j]。艺海，2014(1)。

[4]杨曦帆。民族音乐学研究中的文化人类学视野[j]。交响（西安音乐学院学报），2006(3)。

[5]管建华。21世纪初：世界多元文化音乐教育与音乐人类学在中国[j]。音乐艺术（上海音乐学院学报），2009(1)。

[6]郭乃安。音乐学，请把目光投向人[j]。中国音乐学，1991(2)。

[7]王玉玺。音乐教育学中的人类学观念和方法[j]。北方音乐，2013(12)。

[8]张樵。走出西方重建基础—析音乐人类学视野中的普通高校音乐教育[j]。艺术教育，2008(8)。

[9]管建华。溪山琴况与“品味论”的文化哲学美学解读[j]。文化研究，2015(1)。

教育学论文4200字 教育教学论文4200字 篇六

社会的发展对护理教育和护理人才提出了越来越高的要求，必须关注一些新理论、新方法，并把其运用到日常教育工作中。“冬梅护理”品牌从成立以来，就对鄂州地区的护理教育和卫生事业产生了很大的影响，为了更好地进行研究，首先对“冬梅护理”的内涵进行了介绍，接着分析了冬梅护理对鄂州地区护理教育和卫生事业的渗透与影响，最后针对如何更好地推广“冬梅护理”品牌提出了一些可行性措施，以供参考。

冬梅护理；护理教育；卫生事业；渗透；推广

近几年来，很多护理研究工作者对护理专业进行了研究，发现其本质就是关怀教育，也就是说人文关怀这一特征在护理工作中日益重要。“冬梅护理”就是一个明显的例子，它本着以人为本的护理原则，在护理过程中体现的更多是关怀服务，并对鄂州地区的护理教育和卫生事业产生了极大的影响，因此本文对此展开研究，以便进一步了解“冬梅护理”品牌的内涵，丰富护理专业教育的理论体系，将其更好地应用到社会中。

“冬梅护理”品牌是在鄂州市中心医院成立的，并以原护理部主任苏东梅的名字来命名，于20xx年10月在国家工商总局完成了注册。“冬梅护理”品牌关注病人身心各个方面，主动为病人提供一条龙服务，能够让病人从入院开始就享受到优质、便捷和亲情式的服务，充满人文关怀。从注册到现在，“冬梅护理”已经走过了十几年的时间，在此过程中，该品牌不断创新和补充，其理论不断丰富和完善。从20xx年至2017年，“冬梅护理”先后开展了人文服务、亲情服务、感动服务、心灵沟通以及温馨细节服务五大项目，这些项目已经成为“冬梅护理”的核心竞争力。人文服务就是要求工作人员遵循以人为本的原则，注意爱护照顾病人，理解病人，维护患者的尊严，注意观察患者的情绪变化，并采取合理的方式来为患者营造出良好的人文环境；亲情服务就是让护理工作人员运用自身的技能，向病人奉献爱心，并根据病情定制差异化的“亲情服务路径”；感动服务要求工作人员一切以病人为中心，为患者提供暖心服务，让患者和家属产生惊叹的感觉，并为之感动，例如消化科的“电话告知提醒服务”等；心灵沟通即要做好与患者的心灵交流，通过各种方式，将有关病情知识、护理等内容告诉患者，并积极解答患者的问题，做好服务，适应角色转换，帮助患者早日康复；温馨细节服务，顾名思义，就是要求护理人员从细节出发，观察入微，为病人提供全面的、周到的贴心服务，从小事做起，不忽略生活中的点点滴滴，给予病人无微不至的关怀［1］。经过多年的实践，“冬梅护理”品牌已经取得了很好的效果，不断渗透影响着鄂州地区护理教育和卫生事业的发展，湖北省卫生厅还将其作为业内典范，并面向全省推广学习，其真实的护理场景受到的高度赞扬，并要求全国护理战线学习“冬梅护理”精神。

（一）冬梅护理在护理教育方面的渗透

1、学生态度的培养

冬梅护理对护理专业教育的影响与渗透主要体现在学习态度的培养上。之前我们对学生进行情感态度培养时，很难找到合适的载体或者切入口，学生也难以真正体会这种人文关怀情感态度的内涵，培养效果也不理想，一直以来这都是困扰教育工作发展的一个难点，甚至很多教育专家也难以找到合适的途径来帮助学生获得更加深入的了解。虽然我们在态度培养方面有过一定的成效，但是仅仅停留在浅层次上，毕竟涉及态度问题，就必然会存有差异，在态度培养的过程中，我们很难把握学生理解的方向是否发生偏差，也很难把握学生理解的深度，因此只能从大体上感知学生的领悟情况。“冬梅护理”是一个实实在在的服务品牌，它囊括了病人从入院到出院一系列的服务，例如人文服务、亲情服务、感动服务、心灵沟通以及温馨细节服务等，这些服务充满了人文关怀的气息。通过这些服务，学生能够真正理解“以人为本，以病人为中心”的理念，更好地掌握态度培养中的原则和要求，进一步丰富其自身的体会，将态度培养的抽象问题转换为实际感悟问题。［2］同时，我们相信学生在顺利达到态度培养的要求后，就能具备一个正确的情感态度价值观，从而更好地指导学生开展“冬梅护理”服务，在实践中产生新的理解，最终形成一个良性循环。“冬梅护理”从本质上说是一种护理理念，也可以说是一种护理态度，但其护理态度存在承载实体，即服务内容，因此“冬梅护理”的引入对学生态度的培养来说无疑是一个很好的帮助，既解决了无素材的尴尬，又降低了个体态度的差异，提升了态度培养的教学效果。

2、重点专业的建设

“冬梅护理”品牌建设是我校骨干建设重点专业———护理专业的特色，通过校企合作，我们能够更好地明白当前学生所需要的理论知识和专业技能，能够及时地、有针对性地结合社会需求给予护理学生一定的锻炼平台。既然护理是我校的重点专业，那么护理教育者必然会对学生提出很高的要求，这些要求包括个人沟通能力、专业能力、团队合作能力等，而如果将“冬梅护理”的理念引进教学课堂，将“冬梅护理”的精神贯穿学生的能力和素养训练中，从而使学生拥有较强的社会责任感和职业道德感，成为新型的二十一世纪复合型人才，学生素质得到全面地提高，这为国家重点建设护理专业奠定了一个良好的基础，为专业提升搭建了一个很好的平台。具体来说，“冬梅护理”的引入会对人才质量产生如下影响：首先，“冬梅护理”改变了原有的教学观念，重在培养学生各方面的综合能力，并不是仅仅强调护理技术，其人文服务和感动服务充满了人文关怀，这就要求学生要具有较高的思想、文化以及专业素质，注重全方位的培养与发展。其次，“冬梅护理”对学生的沟通能力提出了很高的要求，主要体现在心灵沟通方面。“冬梅护理”的心灵沟通是一种深层次的沟通，护理人员可以通过有声方式或者无声方式来帮助病人答疑，满足病人生理、心理、社会及文化等方面的需要，因此学生必须具备较强的沟通能力，及时适应各种角色的转变，做到病人满意、社会满意［3］。同时，“冬梅护理”还能培养学生的批判性思维和创新能力，在课堂上，我们鼓励学生大胆参与护理实践工作，结合“冬梅护理”的理念来感受不同类型的病人对不同事物的需求情况，从而总结出一般规律，实现从个性到共性的升华，并做好分类，实现具体问题具体分析，认识到原有护理服务的不足，不断创新方法。

（二）冬梅护理在卫生事业方面的渗透

“冬梅护理”是由鄂州市市中心医院创立，鄂州人深有感触：那是一种心贴心的呵护，不是亲人胜似亲人！可见，该护理品牌已经成为鄂州地区护理事业的光辉里程碑。另外，将“冬梅护理”引入护理教育课堂，在实现该品牌与专业院校融合的基础上，其成立了“冬梅护理技术创新服务团队”和“冬梅护理技术服务中心”，为全市的健康卫生服务，提供健康咨询、急救知识教育、慢性病的预防与管理等服务。这有效地提高了广大居民的卫生意识，进一步丰富了居民的健康知识和疾病预防知识，大大降低了疾病的发生率和传染率，从而为居民的健康奠定了一个良好的基础。除此之外，从长远来看，我们还可以打造一套合适的健康服务机制，涵盖疾病防范、自我保健等多项内容，从全方面来提高居民的健康意识，使其知识理论化、系统化，及时根据不同疾病采用不同的治疗方法，选择不同的服务项目，从而更好、更彻底地为广大居民服务。

（一）创办校园活动，提高居民的参与性

每年的5月12号是护士节，这一天对所有的护理人员来说都是一个特殊的日子，为了推广“冬梅护理”品牌，我们可以通过创办节日活动来增加社会的认识和认可，在潜移默化中推广“冬梅护理”服务，尤其是对高校来说，一定要抓住这次机会。节日活动通常包括三个部分：第一部分致辞宣誓，让学生认识到护理工作的神圣感，明确自身的使命感；第二部分全面介绍“冬梅护理”的理念和内涵，让学生从宏观方面对其有一个较好的理解，详细分析其要求和技能；第三部分学生现场护理实践，使学生临场感受“冬梅护理”，增强个人体会，为后续教育工作奠定基础。在活动实施的过程中，学校可以邀请居民前来参加，这样可以使广大居民对“冬梅护理”有一个新的认识，同时这也是居民健康服务机制和“冬梅护理”服务相融合的一个表现，这样居民就不仅仅是服务机制的接受者，而是成为服务理念的感受者，一方面可以解决居民在应用服务过程中产生的问题，另一方面可以扩大宣传，依靠群众的力量，不断增加受惠群众。同时，为了做好“冬梅护理”的推广工作，学校还可以定期向居民调查服务情况，邀请居民指出服务中存在的不足和问题，并对这些回复进行整理，统筹解决，要做到在推广的时候兼顾服务质量。

（二）举办主题班会，增强学生的互动性

学校每学期都会开展主题班会，内容多样，形式亦是如此，其宗旨就是要让学生爱岗敬业，培养学生的护理职业精神。我们可以将“冬梅护理”和主题班会结合起来，开展以“冬梅护理”理念为中心的班会，并要从大一就开始举办，让学生树立正确的、牢固的护理服务理念［4］。其形式主要有以下三种：

（1）组织学生观看视频，将原有的“冬梅护理”相关视频进行整合和剪辑，将其精华部分展现给学生，使其发挥良好的教育作用；

（2）组织学生参与“冬梅护理”服务的流程，在实践中感受其服务理念和内涵，从而使该品牌意识深入人心，并从中考查优秀的学生，为日后的专门训练和人才培养奠定基础；

（3）积极联系社会资源，为学生提供社会实践平台，例如，去养老院照顾老人，与艾滋病患者零距离接触，从而培养他们人文关怀的意识和能力，以便做好冬梅护理的各项服务。需要注意的是，无论哪种形式，活动结束后，教师一定要组织学生参与交流，谈谈各自的心得体会或者提出一些看法和建议，经过学生的交流，相信一定会取得新的成果，从而促进主题班会的顺利开展，将班会意义以更加直观的方式显示出来，提高其价值。

“冬梅护理”作为具有浓郁地方特色的国家注册护理品牌，对鄂州地区护理教育事业和卫生事业的影响是深远的，为此我们不仅要明确其影响是什么，还要通过合适的途径来推广“冬梅护理”服务，积极创办校园活动，举行主题班会，进一步提高广大居民的参与性，以便深入调查此护理品牌在地区的影响，掌握其规律，为进一步建设此品牌打下基础。

［1］罗小芹，李红萍，熊娟，等。“冬梅护理”融入优质服务的实践与成效探讨［j］。当代护士（下旬刊），2016(2):174-175.

［2］范志红，赵辉，严芳琴，等。“冬梅护理”应用于优质护理服务的问题及对策［j］。当代护士（专科版），2011(11):180-182.

［3］赵辉，胡来娣，高丽华。“冬梅护理”心灵沟通对永久性心脏起搏器植入术病人的影响［j］。全科护理，2014(25):2341-2342.

［4］赵丽芹。“冬梅护理，亲情服务路径”在感染科护理工作中的应用及效果评价［j］。当代护士（上旬刊），2013(2):30-31.