作为一位无私奉献的人民教师，通常会被要求编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。优秀的教案都具备一些什么特点呢？为了让大家更好的写作吆喝教案相关内容，快回答精心整理了12篇《吆喝》教案，欢迎查阅与参考。

《吆喝》教案 篇一

【教学目标】

知识与能力

1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构

2.合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等

过程与方法

1.上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等

2.自学讨论法、行动法

情感态度价值观

1.培养热爱本土俗文化的情感。

2.归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为发扬古文化遗产做一点贡献。

【教材分析】

萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不难理解。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。

【教学设想】

如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。

【课时安排】

【课前准备】

1.以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音

2.每人模仿一两句旧时的吆喝声如：卖豆腐的，收破烂的。等

教学过程：

一、导入新课

1.教师先放吆喝。

2.请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)

3.如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊！你们昨天做的，是整理我们本土的文化遗产事啊！只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）

4.看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。作者作品简介及处理课后生字词

二、粗读课文，整体感知

1．课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？课文的结构是怎样的？（学生默读，自我思索）

a.．文章中的吆喝声林林总总，多而且杂，但作者却介绍得有条有理。总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声，从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来安排材料的。首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。

b．课文也是按照“引入”（1～3）、“介绍叙述”（4～10）、“评论”（11～14）来安排结构的，脉络清晰。

(教师在此过程中，要注意导的方法，导的艺术，把问题留给学生解决，及时总结，切勿包办，教师应引导学生找总起句、过渡句来理清文章的脉络，从而梳理出板书。）

2. 你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？从文中那些语句中可以看出来？你能从同学的介绍中听出这种感情吗？

作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）

3.本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。

三、质疑解疑

1.为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）

要点：因为各种的吆喝声实在太多，没必要一一描述，只要写其中的几种有代表性的就可以了，做到有重点、有目的地介绍，主题更突出。

2.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）

3.为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？（学生分成小组讨论后落实情感目标）

要点：作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京家乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语，用当地语言来写更真实，更有表现力。

4．括号里的句子或词语有什么用？

要点：里面的句子、词语是解释前面的方言或起补充说明的，如：“我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感”，这里是解释；

“过好一会儿（好像饿得接不上气儿啦）”，这里是补充说明，方便了读者对课文的理解。

5………（学生自己提出）

四、全课小结：

1、由珍惜民族文化遗产与汪奎元事件的正确与错误之处

2、本文值得学习的地方。

五、作业布置：

1．识记字词，完成“研讨与练习”一、二。

2．学生自由选择文中提及的或课外的吆喝声，进行模仿。并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。

3．自己为一种商品创造一则吆喝广告。先弄清怎么创造（如：方言、事物特色、夸张、语速语调）

4．交流与讨论：你如何看待当前街头的吆喝声？

《吆喝》教案 篇二

设计理念：

如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学习。

教材分析：

《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。

学情分析 ：

这是一片篇幅较长的文章，学生学习的过程当中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。

教学设想：

本文教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学习课文之后适当开展一些活动，加深对文章的认识和兴趣。实现教学目标。

教学目标

1、知识和能力：了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类散文的语言和写法。

2、过程与方法：朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京城特色的民风民俗。

3、情感与态度：感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。

教学重点：

1、生动幽默的语言。

2、结构安排独特。

教学难点：

1、生动幽默的语言。

2、结构安排独特。

教学方法：

三单元阅读教学法

由教师引导学生围绕学习目标讨论，然后根据学生讨论的结果进行点拔，从而完成教学任务。

学习方法：

自主、合作、探究

教学用具：

多媒体课件

课时数：

一课时

教学过程：

认知阅读

一、导入揭题，唤起情感。(板书课题)

如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的<吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。

二、检查预习

给下列加点字注音。

三、整体感知

先让学生听录音思考：作者给我们介绍了北京的那些吆喝声？是按怎样的顺序来写的？

理解阅读

一、学生快速浏览课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？ 是按怎样的顺序来写的？学生讨论、交流。

明确：

在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种"戏剧性"的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，是按时间顺序来写的。

二、品味语言

提问：本文是用地道的。京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

学生讨论、交流。

明确：

介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。

介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”

介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。

这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。

三、体味情感

思考讨论：

作者向我们介绍了上个世纪二、三十年代老北京城里的种种吆喝，作者难忘的只是这诸多的叫卖声吗？作者对北京的吆喝怀有怎样的感情？

包含着作者深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情的和对无忧的童年生活的美好回忆。

1、欣赏老北京的吆喝声。

2、在你的记忆中，什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘？给大伙学一学。

3、在大众传媒如此发达的今天， 吆喝还有没有作用？请具体说说。

4、观看相声《卖布头》

板书设计：

语言：浓郁的地方特色。

情感：追忆往昔生活。

《吆喝》教案 篇三

教学目标：

1、感受老北京“吆喝”的民俗风情。

2、理清思路，体会作者对老北京吆喝的感情。

3、品味本文的语言特色。

教学重点：

感受老北京“吆喝”的民俗风情。

教学难点：

引导学生品味语言，及体会作者对老北京吆喝的感情。 教学方法：

1. 情景教学法

通过吆喝的视频、音频营造一种老北京民间文化氛围，让学生直观感知吆喝艺术。

2. 多媒体辅助教学

利用课件介绍作者萧乾生平及创作，引进萧乾其他作品阅读，拓展视野。

课前准备：

收集、整理“吆喝声”，制作成幻灯片；并利用网络、电视等信

1、速读4-14段课文，找出作者介绍了老北京的哪些吆喝声？勾画出来。（1-3组回答5-8段里的吆喝声，4-6组回答9-14段里的吆喝声）

5-8段：

（5）大清早卖早点的：大米粥呀，油炸果的；卖青菜和买花儿的

（6）卖馄饨的；（7） 卖硬面饽饽的；（8） 唱话匣子的；

9-14段：

（9）盲人算卦的；乞丐行乞的；（10）卖大小金鱼儿；卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）；卖雪花酪的；卖柿子的；卖糖葫芦儿的；卖烤白薯的；（11）卖秫秸杆制成的玩具的；卖烧麦的；卖卤煮、炸豆腐的；卖萝卜的；卖山里红（山楂）的；（12）卖荷叶糕的； 卖荞麦皮的；（14）卖冰棍儿的

2、这些吆喝是按怎样的顺序来介绍的？从哪一段可以看出来？（勾画出关键词。）

时间顺序：（1）“从早到晚”顺序：清早、白天、夜晚（2）“一

年四季”顺序：春、夏、秋、冬从第四段看出来的

3、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧

的童年生活的美好回忆，同时也对吆喝这种北京记忆的逐渐消失而感

xia

到惋惜。

（二）研读课文，品味语言 （独立完成后，师友交流。）

1、让学生阅读11-13段，思考：吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？

（提示：可以用原文回答）

作用：广告 吸引顾客

特点：（1）声调（12段）有变化 （2）节奏（13段）合辙押韵

2、给学生放一些吆喝声音，并让他们尝试模仿几个吆喝，体会老北京吆喝的特点。模仿吆喝

3、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，语言富有浓郁的地方特色。

（1）对比下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么？

（甲）只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。

（乙）只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯呀真热乎”，就非买一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

通过对比总结出本文的语言特点：表现力强 。

（2）读一读，注意划线词语的'特点。

（甲）一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅……讲究皮要薄，馅儿要大。

春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感……

文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：有儿化音。

（乙）有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，

给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

文中有很多类似句子，从这些句子中可以看出本文的语言特点：合辙押韵。

另外本文语言还具有运用轻声；方言词语等特点。

1、让学生快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。

2、让学生阅读第六段，回答问题：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活是一种怎样的态度呢？

让学生完成课堂总结，并谈谈收获。师友互相做出评价。 种类繁多，本文按（时间）顺序介绍

吆喝 作用（广告，吸引顾客 ）

特点：声调有变化；节奏（合辙押韵 ） 我的收获：

师友评价：

（1）本文是散文体裁，选自《北京城杂忆》，作者是 萧乾 。

（2）吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？

作用：广告，吸引顾客；吆喝声 特点：声音有变化、合辙押韵

（3）本文的语言有什么特点？

表现力强、有儿化音、合辙押韵、运用轻声；方言词语

《吆喝》教案 篇四

教学目标：

体味老北京吆喝声的浓郁的地方特色和独特魅力。

体会作者的思想感情。

品味丰富的文化内涵，做生活的有心人。

教学时间：

二课时

第一课时

一、情景体验

听相声《买布头》学唱生活中的吆喝，让我们一起走进萧乾的《吆喝》，去聆听北京城特殊韵味的吆喝声，感受他的。那份心动。

二、朗读感知

1、让学生听录音阅读全文并思考：作者围绕北京城的吆喝声介绍了什么？

作者介绍了北京城一年四季、从早到晚不同的吆喝，及叫卖的内容和方法。

早晚吆喝：早点、百货、夜宵

四季吆喝：蛤蟆骨朵、西瓜、柿子、葫芦……

2、小组竞猜(听录音猜行当)

三、研读品味(品味语言特色)

品吆喝的“味儿”

介绍北京口语特点：讲究分寸，委婉，事物名词后加“儿”

作者描写要和的语句富有浓郁的地方特色，浏览课文找出文中富有京味的语句，并大声朗读，品味其中的意味。

例：冰棍儿----三分嘞

葫芦儿----刚蘸的

我对卖蛤蟆骨朵儿的最有好感。

……(朗读品味法，比较品味法、语境体悟法、生活体验法)

品吆喝的“法儿”

阅读第11段品析吆喝的“法儿”

例：借甲事物形容乙事物：葫芦儿-----冰塔儿

夸张手法：小玩艺儿赛活的

具有戏剧性：就剩两挂啦三分嘞

告诉制作过程：蒸而又炸，油油儿又白搭。

小组合作：选择任一商品，设计吆喝内容和吆喝方式，体会生活乐趣

四、走出课堂

哲人常说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。到民间去采风，关注我们平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的学问，一定会有许多惊喜的发现！

第二课时

一、体会情感。

作者在《吆喝》一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。

其实，更值得一提的是声乐部分---就是北京街头各种商贩的叫卖。(自豪)

特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。(赞美)

让学生谈谈在生活中，是否也会想起什么？怀念些什么？

二、拓展阅读(略)

教学后思：

语文来源于生活，语文也反映生活

《吆喝》的教学设计 篇五

一、预习检查

1、字音

招徕（1ai）铁铉（xuan）囿于（you）

隔阂（he）饽饽（bo）秫秸（shujie1）

商贩（fan）吹嘘（xu）吆喝（yaohe）

小钹（bo）荸荠（biqi）

2、解释下列词语。

招徕：招揽。

饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。

秫秸：去掉穗的高粱秆。

随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。

合辙押韵：这里指押韵。

油嘴滑舌：形容说话油滑。

囿于：局限于；拘泥于。

隔阂：彼此情意不通，思想有距离。

吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。

吆喝：大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。

二、导入

一提到北京，我们总想到气势恢宏的紫禁城，想到庄严肃穆的天安门，想到蜿蜒盘旋的长城，想到激动人心的北京奥运会。而今天，我们要跟着一位土生土长的北京人，去看一看华丽外衣之下，市井生活中的老北京。

三、作者简介

萧乾，原名萧秉乾（1910—1999），生于北京。萧乾先生是有重大国际影响的著名作家、记者、翻译家。曾出版400多万字中文著作和多种英文著作，并翻译多种英文著作。他一生曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》，及翻译作品《好兵帅克》等。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》（英文）副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。

四、阅读课文，整体感知。

1、采用多种形式阅读课文，感知课文内容。

2、本文写了什么？

（老北京的吆喝声）

3、理清课文思路

（1—3）旧北京街头的商贩们吆喝是为了招徕客人

（4—10）从两个方面入手，以时间为序来介绍老北京街头的吆喝

（11—14）吆喝的内容，声调的变化、节奏音律

五、课堂小结

旧北京的街头有小商贩们此起彼伏的吆喝声，那我们的生活中有没有呢？Ch尝试着从生活中找一找。

《吆喝》教案 篇六

学习目标：

①了解文常，掌握生字词

②品味语言，体会作者对北京吆喝声的情感，进而学会对生活的观察和表达。

③感受老北京的民风民俗，引起对民俗文化的关注。

学习难点：

目标②

第一部分：自学探究——雏凤清声

一、做预习

1、识作者：

萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族，北京人。作家、记者、翻译家。

本文选自散文集《北京城杂忆》.本书获中国首届散文奖。作者这样写道：“《北京城杂忆》不是知识性的，我是站在今天和昨天，新的和旧的北京城之间，以抚今追忆的`心态来书写我的一些怀念和感触。”

2、读全文，测字词

（1）给下列加点词注音

招徕（xx）囿于（xx）

铁铉（xx）小钹（xx)

合辙压韵（xx）秫秸秆(xx )

馄饨（xx）荸荠(xx )

佐料（xx）饽饽（xx）

（2）解释下列词语。

招徕：xx

囿于：xx

合辙押韵：xx

二、赏吆喝

文中写了很多吆喝，你认为谁最会吆喝，为什么？（请勾出来，简要批注）

第二部分：拓展探究——群凤和鸣

三、悟吆喝

细读4—14自然段，体会作者对北京吆喝声怀着怎样的情感。

四、惜民俗

我们家乡有哪些吆喝声，请把你所听到的重庆街头的吆喝声在组内交流，试着学学，体会其中的韵味。

第三部分：检测提升——凤翔九天

我们身边还有哪些民俗风情，请大家想一想、写一写。

《吆喝》的教学设计 篇七

一。 说教材

1.教材内容

《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。《吆喝》一文介绍了老北京城街头商贩的吆喝声，那看似平凡、简单，不为人所关注，甚至厌恶的吆喝声，对作者来说，却大有文章，在缓缓的追忆语调中流露出的是美好的回忆和怀念之情。学习本文，要使学生体味到自身日常生活中蕴含着无穷的乐趣，感受到民俗文化的独特魅力，进而培养学生关注社会生活。同时，在老北京城，各种吆喝声随处可见，五花八门，但作者介绍起来却条理清晰，杂而不乱，学习领悟作者高超的组织材料的手法，以及品味本文的语言特色，是这篇文章的重点所在。但是，如今的中学生对于旧式的“吆喝”是陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的某种“吆喝”。引导学生感受京城特色的民风民俗，认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。

2.教学目标的设定

从培养学生的语文素养方面，要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章平易而又生动幽默的语言。理清文章思路，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。是从情感态度与价值观的角度，应注意结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗独特的魅力。理解作者写“吆喝”时的内在情感，理解感受“世间万物皆学问，零零总总成文章”的生活真谛。

整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法，培养学生独立探究性学习的能力，通过速读、默读等方法把握文章脉络是学习重点。创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学的难点。

二。说教法

1. 结构、层次：从学生活动角度主要设计为三个环节：快速阅读——深入研读——选点品读。

2. 思路、理念：为了贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”的教育理念，我十分重视培养学生自主探究的能力和学习习惯，采取圈点勾画法、交流讨论法、读写结合、情景体验的教学方法，启发学生自主的对课文进行研读，在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”，让学生整体动口说动笔写，充分激发学生的主动意识合作学习精神。

①引导入境尽量简洁明快自然得体。

②明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维，并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。

③阅读方法的指导，重在学生体验，新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，教师应该教学生阅读的方法，这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生阅读方法的指导形式要多样。

④提问探究，目的是引导学生了解这篇散文的写法及风格，让学生更多地接触语言材料，提高其整体把握、概括提炼的能力，做到从语言品味中领悟内涵，指导学生动口、动手、动脑、动心地学习语言。现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，教师要尊重学生独特的感受和理解，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。

3.手段及依据：教学手段方面，设想运用简单课件辅助教学，做到实用、有效，不搞花样。提供文字材料以提示重点作资料参考，图片画面的运用也仅为激发联想想像而设，坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。

《吆喝》教学设计

【教学目标】

一。知识与能力目标：

1.了解旧时“吆喝”的内容、种类、作用，把握文章的结构。

2.培养调查能力、收集整理能力和表演能力等。

二。过程与方法目标：

1.上集市调查、收集、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等。

2.行动法、讨论法

三。情感态度价值观目标

1.培养热爱本土民俗文化的情感。

2.归类记录类似“吆喝”的口头文化遗产，为抢救文化遗产工作做一点贡献。

【教学重难点】

1.品味京味语言，感受民俗文化的魅力。

2.分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。

3.开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

【课时安排】1课时

【课前准备】

学生

1.自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。

2.提前一周到所在城市的街道上去搜集本地商贩的吆喝声，并做简单的书面描述归类和评论。

教师

1.搜集当地的一些吆喝声，并进行归类。

2.借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解。

【教学过程】

一。导入新课

同学们通过一周的搜集都搜集到哪些本地商贩的吆喝声呢？请做简单的描述和评论。(教师播放录音、录像)。吆喝声于无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐，尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。今天我们走进萧乾的《吆喝》，从作者缓缓的追忆中体味愉悦和怀想，体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

二。播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。

三。学生默读课文，探讨以下问题。

1.课文写了很多吆喝声，与同学的介绍相比，课文的内容似乎更为丰富、复杂。那么，作者又是如何做到条理清楚、杂而不乱的？作者是按什么样的顺序组织起来的？

明确：吆喝声首先是按从早到晚的顺序，其次是按一年四季的顺序介绍。

追问：作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？ 学生朗读相关课文，找出相关的语句。

明确：作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的和卖新鲜蔬菜的、卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

2.课文思路清晰，这要归功于语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路，请找出本文衔接过渡的语句并谈谈其作用。

①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。

②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

3.作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

明确：作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等。从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。

4.按课文思路分段，概括各部分内容。(见板书设计)

四。品味语言

1.试比较下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么？

(甲)只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。

(乙)只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯呀真热乎”，就非买一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

明确：(乙)对吆喝的描写，是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。读者从这门“戏剧性”的艺术中，听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，走进富有京城特色民俗风情的世界。

2.品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点。(学生自选例子品析)

五。探究活动

1.让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。

2.吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救和保护工作做点贡献。

六。小结

本文以平易而又不乏生动幽默的语言，介绍了旧北京街市上动人的一道风景——吆喝，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。

板书设计

(1—3) 引出话题(乐器表演 声乐表演)

(4) 介绍吆喝声

吆喝 (5—9) 从早到晚

(10) 一年四季

(11—14) 对吆喝声进行评价品析

《吆喝》教案 篇八

教材分析：

《吆喝》是人教版八年级下册第四单元第三课，所在单元为民风民情单元。这是一篇写老北京风土人情的文章，作者萧乾以朴素轻松的语言，写出了旧时的北京街头叫卖的吆喝。对这篇课文的教学，应关注到以下几点：

第一，文章的结构；

第二，文中吆喝的具体语言；

第三，吆喝中传递出的老北京的精神和文化，

第四，对保护传承传统文化的关注。

学情分析：

八年级的学生已经具备了不错的语文休养，基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的语言品味和赏析的能力，通过教师的有效引导和同伴的合作探究，能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪，能够通过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。但今天的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体或自己的表演等多种方式增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用。总之要增强学生的感性认识。

教学目标：

1.感知课文内容，感受老北京的吆喝。

2.品味描写吆喝的语句，体会作者描摹声音之生动传神，感受老北京吆喝中传递出的艺术、精神、文化。

3.从情感角度引起学生对中国民俗文化的关注。

教学重难点：

1.体会作者在吆喝声中表现出的艺术、精神、文化。

2.本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的'感情。

课前准备：

1．自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。

2．搜集我们身边的吆喝，积极了解其他类似吆喝的非物质文化。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入新课

老师表演一段吆喝声，引起学生的兴趣，情境导入。

二、读吆喝，知内容

1、请同学们在预习的基础上迅速阅读课文，找找文中写到了哪些“吆喝”？它们涉及到哪些行当？

2、作者是按照怎样的顺序来写这些吆喝的？

三、读吆喝，品艺术

1、老北京人叫卖为什么要吆喝呢？ （“变着法儿吸引顾客”）

2、这些吆喝人怎么变着法儿吆喝的？

修辞手法的应用

声调的变化

合辙押韵

如第二点 （多媒体展示）：

（1）有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。

“声音细而高”，一路飙高音，声音亮，穿透力强，一声吆喝大街小巷全能听见。“声音低而深沉”，这是另一种艺术风格的体现，发声时共鸣点找得好，声音浑厚，有磁性，有质感。

（2）他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。

“尖声尖气地喊”，这是高音，“放低至少八度”，这是低音，卖荷叶糕的能把高低音巧妙结合起来，说明他把声音运用得很自如。

（3）有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

一声“哟”，能“把我吓了个马趴”，可见其中气十足，声音响亮，犹如霹雳。“深厚的男低音”，又表明他的声音很有厚度。

四、读吆喝，领精神

1、吆喝人的生活状态如何？（快速阅读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。）

2、吆喝人面对生活又是一种怎样的态度呢？(通过第六段对买馄饨人的特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。)

五、读吆喝，感文化

1、文章开头为什么要提到英国诗人奥斯伯特的《北京的声与色》？

2、通过这一声声吆喝，你看到了一个怎样的老北京？

六、读吆喝，传文化

“现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。”

老北京的368中吆喝，如今虽未失传，但也只剩这一种而已。从中我们读出了作者深深的不舍与怀念。

六、小结、作业

课下，请同学们多搜集一些我们合肥的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产，为古老艺术的传承与发展，尽自己的绵薄之力。

板书设计：

略。

《吆喝》的教学设计 篇九

各位评委，大家上午好！我说课的课题是，人教版语文八年级下册第四单元第十八课《吆喝》下面，我将从语文课程标准要求；教材和学情分析；教学方法和学法以及教学过程的设计四个方面进行说课

语文课程标准要求

语文课程标准指出，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示品味分析作品中富于表现力的语言

教材分析：八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事学习这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素质

《吆喝》是本单元的第3篇课文，体裁是散文作者萧乾用缓缓的语调追忆了老北京城街头商贩的吆喝声，流露出美好的回忆和怀念之情文章语言平易又不乏生动幽默，蕴含着浓郁的生活情趣

初二的学生对回忆性散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨

根据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标：

1．朗读课文，把握课文的内容、情感（重点）

2. 揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言（难点）

3．体味民俗文化的魅力，引导学生关注生活

根据本节课目标和文本特点，我采用以下教法：

1.情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情

2.朗读法通过有感情的朗读，收到到与文本与作者交流的效果，便于理解作者的情感，获得美的体验

3. 讨论点拔法：当学生讨论探究中遇到了阻碍，教师再适时点拨启发

学法指导：采用自主、合作、探究和圈点批注的的学习方法充分培养学生学习的自主性

教学过程设计：

一、导入新课

广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分了，我们几乎每天都接触到广告那么，在信息技术还很不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是——吆喝吆喝既是早期广告的一种重要形式，也是我们民俗文化的重要内容那么吆喝到底具有怎样的韵味呢？今天，我们就来领略一下萧乾笔下的旧北京城那悠远的吆喝声（这个导入可以激发学生的学习兴趣，为下面的教学做铺垫）

二、整体感知课文

1．投影出示作者简介，检查学生预习的情况，通过投影“读一读，写一写”让学生给生字注音教师订正字词的读音、释义

2． 听读课文录音．学生边听读，边勾画圈点重要语句，出示思考： ①课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？

②作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

学生思考回答教师点拨；顺序要抓住标志性的词语，比如：时间的词语归纳最后明确：吆喝声首先是按从早到晚的顺序，其次是按一年四季的顺序介绍

追问：课文思路清晰，请找出本文衔接过渡的语句学生从课文中找出相关的语句比如①“四季叫卖的货色自然都不同，” 从“一日”转到“一年”②“叫卖实际上就是一种口头广告”是对吆喝的一种评论、概括对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析

②作者围绕北京的吆喝声，介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等从中流露出作者对北京的吆喝声怀有愉悦和怀念的感情

（这个环节主要是通过朗读思考，可以整体把握文章内容，便于梳理文章的思路，初步体会作者的思想感情，初步完成目标1、2）

我们在整体感知课文内容，把握的基础上进行研读赏析，这是讲读本文的难点，因此要引导学生通过朗读，深入品味语言

三、品味语言

本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色你认为文中哪一句吆喝最有趣？找出来读一品一

品吆喝词（重点品读2处）夸张：“萝卜赛过梨儿”一个“赛”字，比梨还好吃，写出了萝卜的多汁、味儿甜、口感脆“萝卜好似梨儿”

比喻：“葫芦儿——冰塔儿“比喻生动，形大，色亮，口感脆教师进行品析语言指导

这是口语活动的设计，可以让学生读，其他学生起来评价教师在语音、语调语速以及动作上应该做些指导带领学生体验富有京城特色的民俗风情 这一环节，应趣味盎然的但是单纯的笑一笑还是不够的

教师适时的加以追问：从这些吆喝声中，他们的生活处境是怎么样的呢？吆喝人如此辛劳，能赚几个钱？你从哪里看出来的？

小结：他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是滴水成冰的冬日，走街串巷用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板呀吆喝就是他们苦乐生计的承载从一句吆喝词中，就读出他们的忙碌艰辛的生活状况

继续追问：这些生活在社会最底层的吆喝人，面对生活又是怎样的一种态度呢？可以第六段“馄饨挑子”的特写镜头——，走进吆喝人的心灵世界

这些吆喝人生活如此艰辛，从动作到声音，把这忙碌的生活过的有滋有味儿，你又从中看到了什么样的吆喝人？——乐观、达观的人生态度

教师小结升华：所以读吆喝，我们不仅读出了声乐之美，读出了苦乐生计，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在

（通过对语言的品读赏析，意在体验富有京城特色的民俗风情，培养学生对语言的赏析能力，学会阅读欣赏）

四、拓展延伸

日常生活中有很多小事，只要你用心去观察，就会有新的发现，请写一段30字左右的话说说你曾听到过的叫卖声

学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化

设置这个问题，可以培养学生从身边平淡的生活和平凡事物中发现情趣，发现美，增强对生活的观察、体验

五、课堂小结：一声吆喝，市井生活酸甜苦辣酿百味，万种风情，民族传统春夏秋冬呈现五彩让我们像珍藏老照片一样，去珍藏吆喝所传递给我们的艺术之美，让我们像品味陈年老酒一样，去品味吆喝里的生活滋味，让我们像珍视无价瑰宝一样去珍视吆喝人，以及所有的像他们一样的，普通老百姓身上那种质朴诚信、乐观热情、认真豁达的生命姿态！（这个环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象）

六、布置作业：

1．听相声《卖布头》

2．每一个地方都有每一个地方的语言特点请写一篇介绍自己家乡语言的文章，300字左右，和其它同学交流一下 （作业的设置，引导学生关注生活，培养他们热爱生活的感情）

《吆喝》的教学设计 篇十

一、说教材

吆喝是鄂教版小学语文教材四年级下册中国传统文化单元的第二篇课文，文章以平易，生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。但文本内容离我们生活较远，内涵较深，对于四年级学生来说有难度，因此设计两课时完成教学，第一课时初读整体感知完成一至四自然段，叫卖声部分，五至七自然段口头广告，和叫卖艺术安排第二课时，根据课标提出的第二学段阅读教学的目标，确定如下学习目标和学习重难点。

(一)说学习目标

1 学习生字新词，积累文中好词佳句。

2 流利有感情朗读课文。

3 感悟品味吆喝声的语言特点。

4 整体把握文章内容，品味老北京的吆喝声，感受老北京的市井风情，以及吆喝人的生活境遇和生活态度

(二)说重难点

课标中指出四年级阅读教学应重视词句教学，学会抓重点段落，体会表达的情感。

重点：品味老北京的吆喝声。积累语言。

难点：感受老北京的市井风情，以及吆喝人的生活境遇和生活态度

二、说教法与学法

学生才是课堂的主体，语文课堂就要有语文味，语言学习就是要唤醒学生的内心体验，因此，我选择了如下的教法和学法。

自主探究合作交流抓词扣句体会情感以读代讲引发共鸣

创设情境拓展练习深化感悟

教法和学法往往是互相配合，相互交融的，引导学生边读边想，训练思维，发展能力。

三、说教学主要流程

设计思路：课标指出语文教学要培养学生的语文素养，全面提高学生的语文综合实践能力，工具性和人文性的统一，珍视学生阅读中的个性体验。创导自主合作探究的学习方式。因此第一课时采用读吆喝声，明吆喝意，品吆喝人的教学流程。

【感受京韵，导入课题】

1 导入，播放吆喝声，板书(吆喝)注意读好喝是轻声，范读，试读，齐读。浅层词解释吆喝的意思为大声叫卖。

2 检查自主学习生字情况两步进行

四年级的学生具有一定的独立识字的能力，课文中的生字都有注音，学生认字并不难，可以让学生自学完成，教师在学生自学的基础上进行检查。

A先读食物名称的词，学生试读，正音。

(强调馄饨的“饨”是轻声，雪花酪的“酪”鼻边音)

B儿化音词语，了解儿化音，感受语言风格

试读，师范读，说要领，再读，指名读，男女生赛读

目的：在词语教学同时，体会京味，感受语言风格，为下文有感情的读好课文作铺垫。

【初读，整体感知】

1 语文课堂应是书声琅琅，那么关键是激活，调动，维持，激励让学生自己学的主动性，积极性和创造性。分以下几步：

2 自由读这篇文章，看看你对吆喝有什么印象？

(整体感知)

给出激励肯定性的评价，激发调动学习兴趣

3 交流吆喝的印象。

4 在文中找出有关吆喝是什么的词句，交流词句，

出示三个句子：

我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。

叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。

-----可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。教师引导小结并板书(叫卖声口头广告叫卖艺术)整体感知吆喝是什么，以说带读。

【二读吆喝，感受其声】

《新课标》理念告诉我们学生是语文学习的主人，教师是起引导，组织，促进的作用，因此，在教学中通过以读代讲，读中感悟，合作探究，创设情景法，让学生领悟吆喝的内涵。

分两部分：一读吆喝声；二读吆喝人。

一模仿品味，读叫卖声。

1 指名读第一段。

2 从“叫卖声”切入，引导学生从2—4自然段中找出直接引用的叫卖声，并读出找到的吆喝词。

3 初次模仿，读叫卖声

A 学生试着吆喝。

B 指名依次读叫卖声，集体评议

C 抓住语言训练点，教师相机评价，指导。

引导比较硬面——馍馍和硬面馍馍。

尊重学生兴趣让他们尽情地吆喝，在模仿中感受吆喝调的变化，抓住语言训练点，评价，指导。注意标点符号传达的信息。在整体内容把握上，不能只停留在模仿叫卖声，叫卖词上，由词读进去，逐层推进，不断深入，突破重难点把课堂时间留给学生充分地读书，感悟，表达，让教学呈现出整体性，层次性的特点，充分调动学生的兴趣，训练思维，发张能力。必需解读叫卖声

4 二次模仿，品吆喝意。

学习语言形式，积累语言。

小贩为什么要那样吆喝呢，他们心里怎样想的呢？建议选择一句最能吸引你的叫卖声，联系前后文琢磨琢磨这句为什么能吸引你？

A馄饨—开锅(日常生活中经验的积累吃的馄饨是刚看锅的，久了陀了，不好吃)

B“喝了蜜的大柿子”(蜜的味道很熟悉，运用拟人，比喻，夸张手法产生联想，指导重音在“蜜”和“大”字上。)

C烤白薯哇真热乎”，(创设情景)引导学生想像北京北风呼啸的冬天早晨，冷与热强烈对比。尊重个性阅读，联系生活实际，把日常生活中的点滴感受与文本相互对照进行研究，实现读思结合，使学生亲近文本，再进入文本，实现一个文本，多中声音的个性化朗读境界。当我们立足于生活语言这个大文本的时候，我们学生的个性思维才是有根之本，有本之花)

5 带着感受赏读吆喝句(促进自主读)

二体察感悟，读叫卖人的智慧

1 体会吆喝人的智慧

师；我们通过琢磨的几句，知道吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻，拟人，夸张，写行，写色，写味儿，平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活，你觉得小商贩怎么样？

生边交流边读相应的句子

小结，有智慧，发明这么多精彩的吆喝词，还能像艺术家一样唱，了不起。

2 想象创造编卖柿子繁的吆喝是如何卖弄的

再次指名读吆喝句

3 体悟吆喝人的生活状态

师，从刚才品叫卖声，读出了小贩们的智慧，从这些词你能想到吆喝人的生活吗？(范读词：一年四季从早到晚不论没个停)你能读出什么？再次默读1—4段(以读促思)

指名读第一自然段(注意“不论”一词)

设想他们会遇到怎样的情况？

引导看插图卖馄饨的货架，用上不论说说他的生活

小结，不仅读出小贩的智慧和快乐，还读出他们生活状态和丰富的内心，读出老北京的社会风貌。

再读第一自然段，提炼，升华情感

指名读，齐读

为了达到吆喝声声，如耳，入脑，入心的效果，我设计了让吆喝从文本中来，在回文本中去的教学路径。这样学生对叫卖人苦乐生活的理解也就水到渠成了。

【回顾读，揣摩学习表达法】

回顾1-4段，学习构段方式

先总的来写，再具体描述。(人文性与工具性统一)

【课时总结，存下疑问】

通过本节课学习，让我们品味到老北京吆喝声的魅力，感受到了吆喝人的生活状态以及北京的市井风情，吆喝不仅是简单的叫卖，它还是一种，生答(口头广告叫卖艺术)

师这两点下节课我们继续学习。

《吆喝》的教学设计 第十一篇

知识与能力

1、 了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构

2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等

过程与方法

1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等

2、自学讨论法、行动法

情感态度价值观

1、培养热爱本土俗文化的情感。

2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。

萧乾的《吆喝》以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。

两课时

第一课时

1、 以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音

2、 每人模仿一两句旧时的吆喝声

1、 交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识

2、 学习课文，把握文章内容及作者情感

一、导入新课

1、 教师先模仿一句旧时本地的吆喝。

2、 请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)

3、 如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊！你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊！只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）

4、 看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。

二、整体感知

1、 默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。

2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。

3、文章在结构安排上，有什么独到之处？

（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）

三、质疑解疑

1、 为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）

2、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？

3、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）

4………（学生自己提出）

四、作业布置：

1、 将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）

2、 以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。

第二课时

交流小作文，各小组调查汇报表演

一、 以小组为单位交流小作文（旧时的各种吆喝整理）

每小组推荐出一至两位代表

二、 班级交流，教师组织评点

三、 以小组为单位汇报集市吆喝调查，教师组织评价打分

四、 作业布置

1、 以“吆喝”为话题，自拟题目写一篇不少于500字的文章（可以是调查报告，可以是散文小品，也可以是相声等其他形式）

2、 以小组为单位将作品整理装订成册，选优送给政府负责文化的领导。

《吆喝》的教学设计 第十二篇

一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特。斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁铉。用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还广播了阿隆· 阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。

囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖。

听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。

我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。

大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。

“馄饨喂－－开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮要薄，馅儿要大。

从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面－－饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。

可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊！我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。

那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦！”我心想：“怎么不先替你自己算算！”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的－－老爷－－太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。）才接下去用低音喊：“有那剩饭－－剩菜－－赏我点儿吃吧！”

四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿－－冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”。其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。

有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的，也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”的，我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一声“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食的确有其人，至于他替学生挨打，那纯是我瞎编的。有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”“大”就是一个铜板。甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿－－三分啦”。语气间像是五分的减成三分了。其实就是三分一根儿。可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。

整体感知

吆喝也是一种文化。对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的……

本文以纯正的京白，介绍了旧北京街头种种商贩的叫卖之声，富有浓郁的北京地方特点，表现了北京地域文化的特色和精彩，也表达了作者对民俗文化的喜爱。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。

在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。

作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢？

文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。

按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。

按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。

最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。

经过作者如此一梳理，纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。

课文分析

重点解析

1．为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？

在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦”等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。于是，作者只有择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。

这实际上就是对材料的加工剪裁的功夫。

如何合理介绍说明纷繁复杂的事物？本文为我们做出了示范。

2．本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？

①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分──就是北京街头各种商贩的叫卖。”

很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。

②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”

从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。

③“四季叫卖的货色自然都不同。”

从“一日”转到“一年”。

④“叫卖实际上就是一种口头广告。”

是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。

3．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？

写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。

当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。

也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。

他山之石，可以攻玉。上面就是快回答给大家整理的12篇《吆喝》教案，希望可以加深您对于写作吆喝教案的相关认知。