作为一名教师，总不可避免地需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么优秀的教案是什么样的呢？为了帮助大家更好的写作高一语文教案，快回答整理分享了15篇高一语文教案。

高一语文教案 篇一

一、教学目标

1.阅读文本，通过辜鸿铭之“怪”行为，了解其性格特点。

2.通过了解辜鸿铭，探讨辜鸿铭的文化人格。

3.学习辜鸿铭的爱国情操。

二、【教学重点、难点】

探讨辜鸿铭的文化人格。

【教学方法】讲授、讨论、合作

【课时安排】：1课时。

三、【教学流程】：

1.教师导入：

一些名人，往往以其耀眼的光芒而使我们难以接近；神化、圣化，往往使我们仰视难及。幸好，胡适先生用白描的手法，略带幽默的笔法，或闻他言，或由自叙，把中国名人史上一位独具魅力的人物给真实地再现在我们的眼前。他就是——辜鸿铭。

2.作者介绍。（见PPT）

3.问题研讨：

（1）文章通过那些小事情，表现了辜鸿铭之“怪”？这些“怪”行为可以看出他什么样的性格特点？（各小组交流答案，汇报成果）

【参考解答】：狷介耿直 抗拒时俗 率直真诚

（2）可以这么说，在辜鸿铭的这些性格特点是中国传统知识分子所特有的，但为何用种种“怪”行来加以表现了？这里就涉及到文化与人格的问题了！

【补充材料】荣格说：一切文化都会沉淀为人格。余秋雨在《重峦叠嶂的家园》中这样写道：我的眼前出现了这样的重峦叠嶂—

第一重，慷慨英雄性的文化人格；

第二重，游戏反叛性的文化人格；

第三重，安然自立型的文化人格。

①辜鸿铭属于那种文化人格呢？——游戏反叛性的文化人格。

②请结合三则材料，谈谈辜鸿铭的这种文化人格。（各小组讨论，选代表发言，其他小组质疑或补充）

【参考解答】：辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。

因此，辜鸿铭的“怪”只是以一种可笑和古怪的方式，甚至以生命为代价，实践了人格上的特立独行。

【教师略作发挥】：以魏晋名士为代表的反叛型文化人格，直到今天还常常能够见到现代化化身。每当文化观念严重滞后的历史时刻，一些人出现了，他们不把自己打扮成受害者的形象，而是在社会一角做着自己的事，唱着奇奇怪怪的歌，写着奇奇怪怪的文，穿着奇奇怪怪的服装，说着奇奇怪怪的话，他们既不正统，也不流行。当流行的风潮撷取他们的局部创造而风靡世间的时候，他们又走向孤独的小路。辜鸿铭亦其中之一。

4.总结：跟大家一样，没读此文前，对辜先生是只知其名，略知其行，不知其心。今日读此文，不但知其行，还略知其心。每个文人都有自己的文化人格，特立独行也好，安身自立也罢，只要骨子里不忘天下、心有苍生，他就是一个爱国者！这一点，辜先生，当之无愧！

5.动笔：一句话说鸿铭。

备完这节课时，已是深夜，情不自禁，写下小诗一首，以此缅怀辜鸿铭先生。

孤鸿鸣

清野茫茫无明月，孤鸿翩翩有哀情。

啜露饮泉夸名在，高行伤身谁与怜？

寒枝难尽不肯栖，万载垂范慕青云！

岂与燕雀中庭戏，冲天一鸣到九天。

6.作业布置。

阅读“半瓣花上说人情”专题中的另外两篇写人文章。感受人物独特的性格、人生经历与精神境界，丰富自己的心灵。

【教后反思】：《记辜鸿铭》一文，文章本身没有阅读障碍，较简易，因此，如何去挖掘文本背后蕴藏的丰富内涵则成了我这一节课必须去解决的问题。因此，我的备课思路就是引导学生从几件小事去探讨辜鸿铭的文化人格，以此窥探中国文人的文化人格。

应该说，余秋雨先生的《重峦叠嶂的家园》给了我很大的启示，恰当的引用保证了这节课观点的正确性和理论根基。

困难就在于，高一的学生能否理解这一问题。当然，正是有可能不解，才有了去探讨的空间，所以，课堂教师的提问和引导则是顺利完成目标的重要保证。（见教案）

在上完这节课后，我心有余悸，这节课的教学目标似乎还是高了点，倘若问题设置不当，学情分析不明的话，这堂课很难推进。但是，目标高并不意味无法可解，学生中“隐藏”着很多有独特见解的人物，给他们舞台，激发他们的热情，敢去说，愿意去说，问题解决的过程其实就是一步步走向实质的过程。课文，只是一个例子。

高一语文教案 篇二

教学目标

1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学重点和难点

1．了解文章的整体思路。

2．学习本文正反对比论证的方法。

教学过程

一、 [导入并解题]

1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教 师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什 么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！

2、关于“说”

“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说 者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

3 、古文运动

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏 部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被 贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深 刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石）之首。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果 群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气， 阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面， 在当时是具有移风易俗影响的

三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久 矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后 学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作 《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读

“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师 求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应 该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。

【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对 时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略 作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象， 指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。

【体会】第一段，提出全文的中心论点。

本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业 解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载 体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*：“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。

“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！”

唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他 们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里 吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出 （这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们 （为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事 情么！

【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气

【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批 判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”

圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。

【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这 种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。

“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”

李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。

【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。

【体会】说明写作缘起。

从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产 生了深远的影响。

内容结构：内容论证法

第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义

②从师的必要孰能无惑

③择师的标准道之所存师之所存 作结论

第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气

第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的

论据

（三个对比） 对 比 作者议论抒情

正确态度 错误态度

论 据（1）

（纵比） 古之圣人……

犹且从师而问 今之众人……

而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

论 据（2）

（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也

论 据（3）

（横 比） 巫医乐师百工

不耻相师 士大夫之族

耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤

分论点与总论点关系 批判中阐明总论点

第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。

师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法 引证法

师道关系闻道有先后，术业有专攻

第四段；写作缘起 好古文不拘于时

五、写作特点赏析（一）论证方法

1．下定义、作结论 ：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

2．对比论证 ：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过 对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

3．引用论证 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。

（二） 语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运 用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。

3．丰富的语气表达： 丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语 气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。

附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。

韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏 翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便 问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好 了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”

韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊 望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后，花前月下，二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小 姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有 自己的不足之处，眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”

韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。

人教版高一语文教案 篇三

教学目标

1、品味本诗形象、抒情的语言，把握这首诗的情感美和艺术美！

2、体会诗作蕴含的深刻思想内容及诗人对爱情真诚无私的奉献精神，领会作者追求美好爱情的执着而纯洁的感情。

教学重点及难点

1、教学重点：感受诗中蕴含的美好情感，把握诗中的意象和对比手法以及诗歌每节的关系；

2、教学难点：画面感与抒情性的结合；正确理解诗人的情感。

教学过程

一、导入

在西方一般在什么地方举行婚礼？——教堂

由谁来主持婚礼呢？——神父、牧师

新郎新娘站在神父面前，让众人见证他们爱的誓言，有谁知道这段誓言是怎么说的？(神父会问他们什么？)

“你是否愿意娶这为小姐为妻，按照圣经的教训与她同住，在神面前和她结为一体，爱她，安慰她，尊重她，保护她，像爱自己一样，不论她生病或健康，富有或贫穷，始终忠于她，直到她离开世界？”

这时新娘会怎么回答？——“我愿意。”

我相信无论是谁在那神圣而庄严的时刻都会毫不犹豫地说出那三个字。

我们今天要学习的《我愿意是急流》是一封热恋中的男子写给未婚妻的告白情书。

这封情书的作者还有一首大家非常熟悉的小诗《自由与爱情》，大家能背给老师听听吗？“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。

大家知道这位作者是谁了吗？对了，他就是匈牙利诗人裴多菲。

(板书：我愿意是急流裴多菲——献给未婚妻森德莱·尤丽娅)

二、作者简介

裴多菲(1823——1849)19世纪匈牙利最伟大的诗人，资产阶级民主主义革命家。他出生于一个贫困的屠户家庭，从小过着困苦的生活，做过演员，当过兵。最后在与沙俄战斗的战场上为国牺牲，年仅26岁。身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。他短暂的一生共写了800多首抒情诗和9首长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情”。

在匈牙利文学发展，裴多菲占有独特的地位。他奠定了匈牙利民族文学的基石，继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统，被誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。

三、写作背景

那他是在什么背景下写的这首诗呢？这里面有一个关于冲破世俗束缚的爱情故事。

1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅，这位身材修长，有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真，使年轻诗人一见倾心，而拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力，裴多菲对尤丽娅的感情仍不可抑制，在半年时间里写下了一首又一首情诗，如《致尤丽娅》《你爱的是春天》《我是一个怀有爱情的人》《凄凉的秋风在树林中低语》等，这些抒情诗中的珍品鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的阻拦，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。

今天我们要学习的这首诗——《我愿意是急流》，就可以看出他对自己爱情的深情表达。

四、分析诗歌

给大家2分钟时间自己默读(学生自读，并带着问题思考)

品读第1节

1、学生朗读第1节，要求读出感情。(用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。)

点评：“我愿意是”部分要读得坚定、激昂；“只要我的爱人”部分要读得轻柔、欢快。

2、为什么作者说：我愿意是崎岖路上的“急流”，而不是平坦路上的河流…快回答 m.kuaihuida.com…？

崎岖路上的“急流”有什么特点呢？

弯弯曲曲、千回百转，所以这个过程是艰辛痛楚的。

那小鱼在水中“游来游去”又是什么感觉？

悠闲、快乐、活泼、活蹦乱跳、自由自在的。

那平坦路上的河流是怎样的呢？

缓缓的流，没有遭遇任何困难。

刚才我们说背景的时候说过，作者与爱人在一起时，家人是什么态度呀？不赞成的对不对？也就是说，他们的爱情是有阻力的，不是一帆风顺的。

所以“崎岖”和“快乐”形成对照，小鱼在水中“游来游去”是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的。这写出了为使爱人安逸，而不畏风雨，说明作者为了爱人的快乐，甘愿面对崎岖，经历艰难险阻，承受痛楚。

板书：急流、小河(坎坷)——小鱼(快乐)

品读第2节

1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。

2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？

不行。为什么呢？

“荒林”有什么特点？

树木稀少，叶子凋落。

那这时如果一阵狂风吹来，小鸟会怎样？

小鸟的鸟巢可能会被吹落，小鸟可能会受伤。

那这个时候，荒林对狂风的作战则充满了危险，荒林需要什么？勇气对不对，所以“荒林”要保护小鸟(爱人)就更困难。

小鸟在树上“做窠”“鸣叫”，这种生活充满了什么？

愉快、安逸。

那森林又有什么特点呢？

树木茂盛，枝叶繁多，如果小鸟在这么茂密的树林生活，体现不出爱的决心和勇气。

所以“勇敢地作战”和“做窠”“鸣叫”形成对照。小鸟“做窠”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但只要爱人生活的幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风。显示出“我”的勇气和决心。

3、“对一阵阵的狂风，勇敢地作战……”改为“一阵阵的狂风，被我挡在外边……”，所表达的感情深度与原句是否相同？

不同。狂风来了，“我”勇敢的作战，这是什么句？主动句还是被动句？

主动句。那改后的句子“狂风来了，被我挡在外边”是什么句式呢？

被动的。原句表达了“我”主动、勇敢的一面，显示出直面斗争、保护爱人的决心和勇气。改后的句子是被动的。就比如说：你主动去爱一个人，和一个人追求你，你才去爱他，这两种感情，哪一个程度更深？

板书：荒林(艰辛)——小鸟(幸福)

品读第3节

1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。

2、“我愿意是废墟，在峻峭的山岩上”，作者为什么这样比喻自己？

大家都见过藤吧？藤是一种什么植物？——攀附类植物

它能靠自己的力量站立吗？——不能、很难。

一般我们在什么地方可以看见藤？——树上、墙上

常春藤攀援上升充满了什么？——生命的活力。

废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步一步走向衰亡，但只要爱人的生命之

“藤”常青，诗人甘愿“荒凉”甚至“毁灭”。

所以“毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。这里写出了为使爱人青春永驻，而甘愿牺牲自己。这样表达出“我”对爱人毫无保留的付出，毫无保留的爱。

板书：废墟(荒凉)——常春藤(美丽)

品读第4节

1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。

2、作者把自己看成是饱受风雨打击的草屋，把爱人看作是可爱的火焰，透露出了“我”对爱人怎样的态度和感情？

燃烧的火焰遇到风、遇到雨会怎样？——熄灭。

那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮风挡雨。

所以说安身于草屋内火炉里的火焰，他可以这么“愉快地缓缓闪现”着，而不被熄灭，它的这种安全感来自于什么？

这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。

所以“饱受风雨的打击”和“愉快”形成对照。安身于草屋内火炉里的火焰避开了户外风雨的危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。这透露出了“我”对爱人小心呵护和倍加珍视的态度和感情。

板书：草屋(打击)——火焰(愉快)

品读第5节

1、指名朗读，要求用舒缓、深沉、愉悦的语调朗读。

2、作者为什么用“破旗”来比喻自己？

在你的印象中，一面新旗是怎样的？——鲜艳、漂亮

那“破旗”呢？——褪色、破破烂烂的、有洞、有流苏(须须)

破旗的形象这么不好，你认为“破旗”意味着什么？——丑陋、失败。

为了衬托出爱人的美丽，表现一种悲壮感人的爱情。

3、“只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳……”———将“夕阳”改为“朝阳”好不好？为什么？大家可以联系诗中比喻“爱人”的“小鱼”、“小鸟”、“常春藤”、“火焰”这些形象，说说你的看法。

文中说“珊瑚似的夕阳”显示出的是什么？

有句话叫“夕阳无限好”，大家认为夕阳美不美？

显出了“鲜艳的辉煌”。

天上的云朵有什么特点？——飘忽不定

那云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去给人什么感觉？

一种居无定所的漂泊和苍凉。

那“朝阳”给人的感觉又是什么形象？

大家想想夏天的太阳，早上X点的时候，是不是就已经很热了？

夕阳比较柔和，朝阳火辣辣的，过于壮丽，这样与诗中前面提到的的“小鱼”、“小鸟”等形象就不协调。

所以“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的漂泊和苍凉。这里写诗人只要能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿漂泊。

板书：云朵、破旗(孤独)——夕阳(柔和)

五、朗读全文，并总结。

这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出了一个诗人的真诚与善良，所以我们在朗读的时候，语速应该舒缓些，要注意诗句的节奏，读得抑扬顿挫，要注意读出舒缓、深沉、愉悦的语调，读出诗中积极、昂扬、热烈的情感。

1、刚才大家带着自己的感情读过了，我们一起来回顾一下，诗中比喻自己用了哪些事物？

“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艰辛作战，“废墟”的付出、牺牲，“草屋”的孤独处境，“云朵”、“破旗”的浪迹天涯。这一切都含蓄地体现出主人公刚毅不屈的性格和对爱情坚贞不渝的追求。

2、诗中比喻爱人的事物也值得回味，都有哪些？

“小鱼”的活泼自由，“小鸟”的欢乐天真，“常春藤”的永不枯衰，“炉火”的温暖，而珊瑚似的夕阳“不但美丽迷人，还能给人带来光明和憧憬。”

3、诗人是用哪些词语将这几组意象联系在一起的？

诗中用“我愿意是……”和“只要我的爱人”将两类意象联系在一起。这样写表现了诗人对爱情的忠贞和献身精神。

板书：我愿意是……只要我的爱人

4、通过分析，诗人在这首诗中表现的是什么样的爱情观？

自己愿意承受艰辛，承受痛苦，承受毁灭，只要爱人因此获得快乐、幸福、美丽、安宁。

作者选择了五组富于深意又相互对立的意象来表现主题，比喻“我”和爱人之间的那种依靠与被依靠、抚慰与被抚慰的如胶似漆的关系，形象而深刻的体现了诗人纯洁、热烈而执着的爱情观，不管自己的命运多么坎坷、险恶，只要是为了爱人，就会感到幸福，从而表达了诗人甘为陪衬，甘愿为爱人的幸福奉献一切，无怨无悔，对爱情忠贞不渝的炽热情感。

板书：爱情观：无私奉献、执着热烈、无怨无悔。

5、一组意象就已能表达诗人对爱情的态度了，诗人为什么还要选择这么多意象呢？

一组意象虽然能表达诗人对爱情的态度，但不够强烈。五处对照具有强烈的感人力量，其作为比喻的自然现象包罗万象，丰富多彩：上至广漠的天空，下至河流山谷，大至山崖废墟，小至一鸟一鱼，意境开阔，画面舒展。这不仅展现出诗人自由，开朗，奔放的襟怀，也将诗人的爱情表白推向一个更高的境界。

而且，这五组意象层层递进，相互对照交融，既表现了诗人为了“至爱之人”甘愿冒着危险挑战狂风的精神，又使得那男子汉的气魄和宽广的胸襟在无私无悔的爱的倾吐中得以升华，产生崇高悲壮的人格魅力。

六、结束语

每一份美丽的背后都有万分苦涩，爱情也是如此，但只要有爱，再苦再难也可以换回欣慰的容颜和幸福的泪水！

同学们，你们觉得被爱与付出爱哪个幸福？

其实，去爱别人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？”只是我们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，经济尚未独立，事业尚未确定方向，所以我们还不能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是要不断完善自己，那就需要先学习知识、技术，使自己成为一个值得依靠的人，这样才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并且收获属于自己的那一份美好的爱情。

同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能健康、快乐的成长。

七、作业布置

1、背诵这首诗。

2、背诵裴多菲的短诗《自由与爱情》。

高一语文教案 篇四

【教学目标】

了解《国语》的体例及主要内容；

理解文言实词“知、成、耻、资、服”等的含义；

了解“帅、政、取、有”等通假字；认真诵读课文；

理解课文思想内容，学习勾践在逆境中不气馁、不沉沦，刻苦自励、战胜困难的精神。

【教学方法】

以诵读为主的方法，引导学生在熟悉课文内容的基础上，诵读课文，归纳重点字词句，以达到熟读全文、背诵部分段落的目的。

【教学课时】

三课时

【教学过程】

一、导语新课

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，二千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实；下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。今天，我们结合历史事实和古人的记述，看看越王勾践是如何实现心中理想的。

二、题解

《》节选自《国语·越语》，记述越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。《国语》又名《春秋外传》，全书二十一篇，相传为左丘明所作，是分别叙述周鲁齐晋郑楚吴越八国的记言史书。

三、分析讲解课文，在充分预习课文的基础上，引导学生分析课文，教师讲解重点、难点。

第一步：全文可分为几部分？简要概括其内容。

提示：全文共分三部分，分别为：战败和谈（第1～3自然段）、卧薪尝胆（第4～7自然段）、胜而灭吴（第8自然段）。

第二步：分阶段讲解。

（一）战败和谈部分，明确以下问题：

1 越王勾践为什么要与吴王夫差谈判？

2 越王勾践和吴王夫差对臣下进谏的态度有什么不同？提示：越王纳谏，吴王拒谏。3 谈判的结果怎样？提示：夫差与之成而去之。理解下列词语的意义及用法：

无乃……乎 成 伐 服 去

（二）卧薪尝胆部分，明确下列问题及词语。

1、越王勾践对战败的反省及态度如何？

提示：力之不足。此寡人之罪也。寡人请更！

2 越王勾践是如何纠正自身错误的？

提示：葬 问 养 吊 贺 送 迎 去 补。

3 从文中找出能表现勾践卧薪尝胆的句子。

提示：卑事夫差……亲为夫差前马。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。

4、勾践为了增强国力，采取了哪些具体措施，结果如何？

提示：鼓励生育，提高人口素质，招纳贤士。轻徭薄赋，整肃军纪。

结果：十年不收于国，民俱有三年之食。三败吴国。

词语：雠 更 吊 卑事 广运 帅 蕃 饩 摩厉 辍 节 亿 旅进旅退 劝

（三）灭吴部分，体会勾践与夫差前后两次谈判的心理变化，并理解以下词语：宸宇 视 次。

第三步：总结全文。从越王勾践战败媾和，卧薪尝胆，最终灭吴的经历中，我们可以得到什么启示？

提示：逆境中不能沉沦，要有明确的目标、坚定的信心和顽强的毅力。

思考题：

我国古代有一部著名的军事典籍，曾被美国军校作为教科书。20世纪90年代初海湾战争期间，有消息报道美军几乎人手一册。它向人们介绍战争谋略，在各种环境下克敌制胜或避敌锋芒、保存力量的高招，是我国古代长期军事谋略的概括总结，也为后世军人提供了宝贵的借鉴资料，这就是《三十六计》。今天我们学习一篇课文《》，看看远在春秋时期军事家是如何运用三十六计的。

《三十六计》简介，包括总说、计名、分类等，可板书计名。

依先易后难、先明显后隐蔽的顺序找出具体的策略。

1 第3自然段：越人饰美女八人……夫差与之成而去之。

结论：美人计。效果：缔结和约，吴国撤军。

美人计讲解：

原文：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

分析：美人计为败战之计，是形势不利于我方时采取的一种谋略。越王勾践在战败面临亡国之危的形势下，以美女八个贿赂吴王夫差的亲信喜否，是符合形势需要的。美女西施也在此时被送给了吴王夫差，目的是求得媾和，获得喘息之机。

2 第4自然段：然后卑事夫差……其身亲为夫差前马。

结论：苦肉计。效果：骗取了夫差信任。

苦肉计讲解：

原文：人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

分析：以勾践越王之尊，而行为夫差牵马之实，其目的就是要吴王夫差放松对勾践的警惕。 很显然，勾践达到了自己的目的。据史料记载，勾践在吴王夫差得病时，曾亲口品尝夫差的粪便以了解病情，骗取信任。此后不久，勾践便得以释放，回到越国。

历史上应用苦肉计的著名战例有要离断臂刺庆忌、周瑜打黄盖等。

3 第3～5自然段：越王勾践一方面卑事夫差，另一方面在国内体恤民情，休养生息，增强国力，终于具备了与吴国抗衡的实力。

分析：此为暗渡陈仓之计。此计原文为：示之以动，利其静而有主，益动而巽。《史记·卷八·高祖本纪》：汉王之国，项王使卒三万人从，……去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。……八月，汉王用韩信之计，从故道还袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。修栈道是形式，渡陈仓是目的，示敌以假象，暗行秘密之实是本计的要旨。越王勾践卑事夫差，即要表明无东山再起之意，休养生息、发展经济才是他的目的。第二次世界大战后期，盟军制造了大量要在加来海峡登陆的假象，以吸引德军注意力，把德军大量兵力牵制在挪威，为诺曼底登陆创造了重要条件，一举改变了欧洲战局。

4 第2自然段：伍子胥劝谏吴王的一段话，客观分析了吴越地理状况和军事形势，力劝吴王夫差抓住有利时机，一举灭亡越国，以绝后患。可惜吴王夫差拒不纳谏，落得个国破身亡的下场。

伍子胥向吴王的建议是典型的“趁火打劫”之计，即利用敌方遭受危难之机，最大限度地获取利益。此计原文为：“敌之害大，就势取利，刚决柔也。”原按为：“敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，则劫其国。”本文所述史实即包含趁火打劫的经典范例：越王勾践不断积蓄力量，乘吴国遭受自然灾害，螃蟹、稻谷都绝种之时计划攻取吴国，后来终于乘吴王夫差去黄池与各诸侯会盟，国内空虚之际，一举攻吴，大获全胜。

第四步总结：

1 从本文可以看出，三十六计之间不是孤立的、割裂的，而是一个有机整体。

2 运用计谋的关键是要冷静客观地分析形势，把握有利时机，创造制胜条件。

创造性练习：

在教师指导下，以学生为主将本文改编为话剧演出。要求如下：

1 把握主要人物的心理活动。

2 人物台词要用现代汉语。

3 允许合理想象，增删台词和情节，以使剧情发展合理化。

高一语文教案 篇五

【教学目标】

1、对照注释阅读全诗，做夹注。

2、朗读比赛，看谁读得又准，又有感情。

3、把生字写两遍，然后集体听写。

4、提问：上下片的内容有什么不同？所写意象有什么特点？上下片有什么联系？共同抒发了诗人怎样的思想感情？

【教学重点】

目标3。

【教学关键】

上下片是怎样过渡和联系的。

【教学时间】

45分钟。

【实施目标】

1、给10分钟时间，对照注释自由阅读全诗，做夹注。

2、找两名同学（男女生代表各一名）朗读比赛，看谁读得又准又有感情，教师计分，并纠正朗读中存在的问题。（5分钟左右）

3、给学生5分钟的时间，让学生在本子上把生字写两遍，然后抽查作业，主要看准确性和字体。

4、用5分钟时间集体听写，交听写作业。

5、提问：上下片的内容有什么不同？（预设：上片主要写景，下片主要写人）所写意象有什么特点？（程序：让学生先找出所写意象，看修饰语或具体描写，说出这些景物、人物有什么共同特点。）（预设：景物——生机勃勃；人物——意气风发。）上下片是怎样联系的？（预设：引导学生把上片写景和抒情的句子分别画出来，然后给写景的句子划分层次，找出描写的具象，分析特点。

认识由概括到具体的描写方法，指出“看”有总领下面具体描写的作用。小结：作者从概括到具体描写，为我们描绘了一幅壮丽的、充满生机的湘江秋色图。）那么，面对着这样壮丽的山河，作者的心情如何？（预设：让学生对照注释解读后三句──一个“怅”字，写出了作者当时由沉思到激昂慷慨的心绪。）

（布置课外作业1：查阅资料，看毛泽东同志在1925年左右，都做了哪些革命工作。）提问：那么，从全词看，作者有没有对这一问题做出回答？（预设：让学生朗读下片，预习下片内容，并留作业。）

反馈练习：1/5页：朗读并背诵这首词，注意把握情感和节奏。（5分钟左右）

教师强调课外作业和预习内容。（二分钟左右）。

【板书设计】

沁园春·长沙

毛泽东（1925年）

上片（上阕）：写景——壮丽、充满生机的湘江秋色

下片（下阕）：写人——（特点）

人教版高一语文教案 篇六

一、整体把握

这篇课文题为记一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。本文撷取作者学生时代最有价值的记忆片段构思成文，篇幅短小，语言简练，意味深长，精彩纷呈，对老师的真挚情感融化在叙述描写中。

下面概括各个部分的内容要点，理清文章思路。课文大致可分为三部分。

第一部分（第1段）：简述演讲的一些背景，为写演讲作铺垫。从这些简略的文字中，可以得到这样的信息：梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师。以政治业绩为陪衬，突出其学术上的威望和影响。意谓此等能人、高师演讲，必定是有分量的。此处为下文具体描写演讲情景张目。

第二部分（第2段到倒数第2段）：描写这次演讲的主要情况。这是文章的主体，占了大量篇幅。

第2段写梁任公的演讲稿，是通过物件写人，表现人物的精神、作风、修养。行文至此，尚未开始描写演讲，所以也可以将这一段归并到第一部分，作为演讲的又一背景，成为演讲的又一铺垫。

第3段交代演讲的时间、地点和人物（人物有老师梁任公和学生，包括作者），并描写梁任公的形象。描写形象又着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。至此演讲仍未开始，作者先描写梁任公的形象，似乎有意先给读者一个具体的人物形象，让读者在脑海中带着这一形象，来欣赏以下各段梁氏演讲过程。

第4段写梁任公的奇特的开场白，以及他的语音语调。“启超没有什么学问──”，“可是也有一点喽！”这样的开场真是闻所未闻，足以见出梁氏富有感染力的语言和他富有感染力的人格气质。这是文章中一个亮点。

以下数段正式写梁任公讲课，列举他的讲课内容，他的背诵方式，他兴会所至近于表演的情景，交代演讲的效果（梁大汗淋漓，状极愉快；学生感动，对文学发生了爱好）。这是梁氏讲课富有感染力的又一种表现，也是接续“开场白”后的更加深入细致的精彩描写。

第三部分（最后一段）：点明梁任公作为学者的主要特点，结束全文。

总之，本文精彩纷呈，高潮迭起，开篇写梁任公的政治和学术的影响，写梁任公的演讲稿，都是为着渲染气氛，为后面人物出场铺设背景，为后面的精彩纷呈蓄势；人物登场亮相，气势不凡，已经颇显描写之精彩了；梁氏独特的开场白，是全文最精彩的一段，堪称文章小高潮；接下来直接描写梁任公的演讲，由《箜篌引》过渡到成本大套地背诵时用手指敲打秃头，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又张口大笑，大汗淋漓，状极愉快，都是精彩的描写，表明当时的课堂氛围达到高潮，文章本身也自然达到高潮；精彩呈现过后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生动表现还留在读者的脑子里。

本文选材很讲究，写片段的记忆、片段的印象，如同摄像，只选取几个精彩的镜头，集中表现人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情节的全面、完整、连续，也没有拖泥带水的叙述和描写。这种写法可以称为白描。白描看似简易，其实不然，而白描运作到本文这样的精彩更不容易，只有高手能轻巧为之。

本文的语言简练、传神。没有一句多余的话，句子都不长，作者似乎在语言运用上有一种自觉的节制，也就是说用较少的文字来表达更多更丰富的内容。但语言简练，不等于语言贫乏，以形貌描写为例，“步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射”，寥寥数语，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和内在精神立刻现出；再有，文章后面写梁任公演讲完后，“先生大汗淋漓，状极愉快”，仅两句话，极有形象感，值得认真回味；文章最后说：“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。”行文至此，节制感更加明显、突出。但是为了传神，有些描写还是稍微多花了笔墨，如对梁任公的演讲稿的描写，对他的开场白的描写，对他的背诵古诗文的描写就是例证。能将简练与传神良好地结合，是梁氏文章语言运用的主要特色。

二、问题探究

1北疚男戳喝喂为什么只谈学术造诣不谈政治作为？

梁任公在政治领域和学术领域都有很高的威望，两方面都可大书特书。但作者毕竟是一个文人学者，关心学术有甚于关心政治，写学术人物比写政治人物更得心应手；再说梁任公在中国现代政治史上也是一个有争议的人物，而他的学术地位却是一致公认的，不可动摇的。也许梁任公的政治作为已广为世人见识，而学术造诣为政治声名所掩，正值得为之专文彰显。

2北疚闹械牧喝喂有什么特点？

对梁任公的特点不是抽象的概说，而是具体化为各种表现，有形貌特点，表情特点，声音特点，动作特点，气质特点，讲稿特点等，可以笼而统之概括为：才华横溢，博闻强记，修养良好，开朗直爽，认真细致，风趣幽默，谦逊而自负，稳健而潇洒。

3比绾纹肺抖粤喝喂的外貌描写？

对梁任公的外貌描写：“随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射。”文字不多，但很传神。可以分两层：前一层写身材、肖像、衣着，后一层写精神气质，也就是说既写实相又写神采，既遵循人物固有特点，又略有夸饰。“风神潇洒”“光芒四射”就是夸饰，表达学生对老师的由衷的赞美之情。

高一语文教案 篇七

设计理念

《采薇》出自《诗经》，向来以其丰富多彩的人文内涵、难以言说的诗情画意、含蓄蕴藉的艺术风格让人拍案叫绝。尤其是诗中那真实复杂的矛盾情感———对强敌贼寇的愤恨与对故园亲人的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩，明媚乐景中的哀伤与阴晦哀景中的喜悦，都给人以无穷的想像与回味，具有永恒的魅力。本设计将情感、价值之类丰富的人文目标具体融化在对文本的解读过程中，通过反复的吟诵、品味、领悟，通过丰富的联想、比较、探究，在准确解读文本的基础上，深入剖析诗的人文内核，深刻感受诗的丰富意蕴，从而提高学生的审美能力，提升人生境界，真正实现文本的教育教学价值。

教学步骤

一、课前准备

1.让学生从网络或图书馆查找有关资料。

2.借助文下注释和工具书疏通文句，初步感知原诗。

二、文本解读过程

1.导语

翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行。不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史。于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题。现在，就让我们去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味。

2.师生交流课前准备的情况（使用多媒体），明确以下几点。

（1）《诗经》和“《诗经》六义”。

（2）《采薇》是西周宣王时期的作品，是《诗经》里最富有诗意的一首“战争诗”。宣王时北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所赋。诗篇洋溢着战胜侵略者的激越情感，但同时又对久戍不归、久战不休充满厌倦，对自身遭遇无限哀伤。

3.文本解读

在各种形式的反复诵读中，师生着重交流或探讨以下一些问题：

（1）该诗的思路结构有什么特点？

讨论后明确：重章叠句，回环往复，舒卷自如，《诗经》里很多诗都有这个特点。本诗共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是这样的结构；但前后三章有明显的变化，使整首诗较其他作品有更多的起伏变化，以便于表现更为复杂的情感。

（2）诗从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡情有何关系？

明确：这里采用的是《诗经》惯用的起兴手法，“薇”是故乡田野里常见的植物，自然由物及人，引起了浓浓乡愁。于是，深切的乡情融入熟悉的“薇”中。思乡怀亲的情感是抽象的，但是，当把它化作故乡的一株野花、一棵大树、一条小河这些看得见摸得着的山水草木时，就具体形象了。

（3）前三章所写的“薇”有无变化？从中你能感受到什么？

明确：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”，这里首先以植物的生长暗示时间的变化、时光的流逝；写薇由“作”而“柔”而“刚”，薇都生长得这么旺盛了，可是戍边军士还远离家乡，历久不归；既暗示了士卒滞留边关的时间之长，又很自然地带出了“心亦忧止”“忧心烈烈”“忧心孔疚”这种有家难归的情感。这种生长变化不仅避免了单调重复，更暗示了乡愁的渐浓、渐深、渐切。所以，这极其精练的写景，同样证明着“一切景语皆情语”的艺术真谛。再加上，在表现时间方面，末章“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，一“往”一“来”，同样表明了时序的变迁，就更进一步抒写出人世沧桑之感。

（4）四、五两章表现了什么内容？与浓浓的乡愁矛盾吗？

明确：“戎车既驾，四牡业业”“驾彼四牡，四牡骙骙”两章直接描写了战事之频繁、壮烈，既表现了战士们的威武雄壮，也展现出他们保家卫国的豪情，同时，也似乎暗示了思乡的深层原因：频繁惨烈的战事，更让人渴望和平，渴望故乡，渴望亲人。

（5）这首诗最经典的景物描写在哪里？你是如何理解的？

明确：末章“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”几句，晋人谢玄认为是《诗经》里最有诗意的句子。清代学者王夫之也大加赞赏，说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，然而从字面上却不见“乐”与“哀”，“不着一字，尽得风流”！偏偏在春光明媚“杨柳依依”的大好时刻，战士们离别家乡亲人走上残酷的战场，心中有多少割舍不断的悲情愁肠呀！千辛万苦的战争终于结束，所有的艰难险阻，所有的痛楚辛酸都已经远去，家园亲人就在眼前，该是多么温馨喜悦呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲戚之感，表现得淋漓尽致。哀情寄乐景，乐情托哀景，情景交融，虚实结合，抒写出极其丰富的物是人非之叹。

（6）你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理？

明确：《采薇》不像一般的战争诗那样简单地表现人物情感，而是力求表现出人的深层的内心矛盾和痛苦，细微真实地写出了人性的多样性和复杂性。。残酷的战争毕竟与人类文明正常价值趋向相悖，自古以来，人们都对它怀有复杂矛盾的感情。《采薇》正是为保家卫国而出征玁狁的士兵所唱出的心声。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分说明其所怨恨的是玁狁而非周天子，诗人对侵略者充满了仇恨，诗篇中洋

溢着战胜侵略者的激越情感；但同时，“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，又对久战不休充满厌倦。总之，战士们的情感深处，交织着重重矛盾：对敌人的痛恨与对家乡的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩……

其实，人类有一种很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗剑远行志在四方的雄心壮志，又有低头思乡胸怀亲人的回归意识。这里的戍边战士心中的矛盾，也或多或少地表现出人类共有的，也是无法回避的真实矛盾心理。所以，诗中表现的这种情感矛盾，具有超越时空的普遍意义。

三、延伸探究

阅读《诗经》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦风小戎》，与《采薇》对比一下，看有什么异同。

[ 内 容 结 束 ]

高一语文教案 篇八

主要介绍两个问题：

①什么是“建安文学”和“三曹”以及“建安七子”，曹操的《短歌行》是建安文学的代表作。

②“建安风骨”的两大特征。这一时期正是社会大动荡的时代。东汉帝国在黄巾大起义的打击下名存实亡，形成大小军阀群雄割据的局面。经过一段激烈的军事斗争，逐渐由曹操统一北方，与此同时，吴国的孙权，蜀国的刘备分别据有东南和西南地区，形成三国鼎立的局面。尽管汉献帝的统治已名存实亡，但为争取人心，仍打着汉献帝的旗号，历史上称之为挟天子以令诸侯。这时期产生的文学，文学史上称为建安文学，主要是诗歌。建安文学的代表诗人主要是曹操父子(曹操、曹丕、曹植)称为“三曹”。围绕在他们周围的文士，最著名的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王禹、应扬和刘祯七人，称为“建安七子”。他们都亲身经历了汉末的动乱，亲眼看到了社会的深重苦难，又都有重新整顿山河，实现国家统一的理想和抱负。因此，他们的诗歌有两个鲜明的特色，文学史上称为“建安风骨”：

一是诗人勇于面对现实，反映战乱给社会带来深重的苦难，充满现实主义精神，

二是诗人对实现国家统一有强烈的理想和追求，慷慨悲凉，具有强烈的时代精神。

汉魏晋诗三首

【教学目标】

一、知识教育目标

1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

二、能力培养目标

培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

三、德育渗透目标

体会诗作借牛郎织女星描写想像画面的奇神和美丽，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。

【重点、难点】

如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

【解决办法】

1.疏通诗句，诵读涵咏。

2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。

3.领会意蕴，汲取精神营养。

【学生活动】

1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。

2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。

一、导语

在上课前，请同学们做两个选择题。

1、有两种人生道路：

A十年寒窗苦读，金榜题名。

B过着悠闲自得的生活，不上大学。

2、如果走入社会，有两条路：

A做官，有名有利

B做农民，平平淡淡。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的

人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

二、作者简介

陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了

指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

三、解题

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是

1.导入新课。

今天，我们将一起走进古体诗的艺术王国，一起领略古体诗的诗情画意，体悟古代诗人的心灵世界。

学习今天的课文之前，我们有必要对“古诗十九首”有所了解。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。

萧统编选《文选》时，选了十九首，题为“古诗十九首”，后成为文学上的一个概念，这十九首诗的风格，内容都有很多共同之处。

作者为一批失意的文人，他们是东汉末年宦官与外戚争权，的产物。由于生活上的失意，促使他们用诗歌来抒发心中的苦闷、彷徨、愤懑，用以慰藉心灵上的空虚、绝望。十九首的成就在于能把这些常见的主题表现得扣人心弦，惊心动魄，中国从此开始文的自觉和人的自觉阶段。

《古诗十九首》历来都推崇备至：它被明朝的陆士雍称为“《风》余”“诗母”(《古诗镜？总论》)，历来对其评价甚高。如刘勰《文心雕龙？明诗》称其“实五言之冠冕”，钟嵘《诗品》中则称其“惊心动魄，可谓几乎一字干金”，谢榛《四溟诗话》中说其“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”。《古诗十九首》堪称经典中的经典。我希望借课文所选的《迢迢牵牛星》一诗为你们打开一扇通向《古诗十九首》的门，更希望我们通过对《古诗十九首》其他诗篇的自主探究、深入学习，与经典来一次亲密的接触。

《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望不能团聚的相思之情。诗以神话为题材，想象丰富，意境优美，洋溢着浪漫主义情调。那么，下面让我们一起走进魏晋文人的艺术世界。

2.朗读课文。

给三分钟学生自我朗读，让他们在朗读的过程中初步揣摩课文的意蕴。

3.字词解析

迢(tiáo)迢牵牛星：远远的牵牛星。迢，远。

皎(jiǎo)皎河汉女：灿烂的织女星。皎，洁白明亮。

纤纤(xiān)：细小。

擢(zhuó)：伸出。

素手：雪白的手。

札札：一札一札地。

杼(zhù)：梭。

终日：整天。

章：经纬线交织成的幅面。

泣：哭泣，伤心而哭泣。

涕：眼泪。

零：落。

相去：相隔。

几许：多远。

盈盈一水间：只隔一条又清又浅的河。盈盈，清澈的样子。

脉脉(mò mò)不得语：含情脉脉而不得说话。脉脉，相视而含情不语的样子。

4.重点知识讲解。

要解读一首诗不容易，所以今天我们要从一个切入点把握，相信同学们读完这首诗都会有一个感觉：“美”，那么，我们就从“美”的角度来欣赏《迢迢牵牛星》，看看它美在什么地方：

①貌美

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

段解：诗人遥望夜空，描写天空景象。银河阻断织女牛郎，也引出人的无限遐思，开头一句从大处着笔。

解读：“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮、明亮的样子，形象鲜明，既写了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。

②德美

“纤纤擢素手，札札弄机杼。”

段解：直接描写织女织布的情状，既写了织女的情、神、动态，又写出了劳动的过程：纤纤素手穿梭织布，一梭又一梭，无休无止。

解读：这两句所写，诗人的视线由广袤的夜空移到织女星，写想象中织女织布的情状，描绘出了一个勤快的劳动妇女的美好形象。“纤纤”状素手之修长。这是多好的一双手啊！它柔软雪白、纤细修长。“札札”状织布之繁忙。“纤纤”和“札札”，一状形，一摹声，由远而近，先人后物，形声生情。

③情美

“终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？”

段解：由牛郎织女不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。“终日不成章”是问题的关键，也是矛盾的焦点。“终日不成章”的存在，势必导致“泣涕零如雨”的结果。

解读：织女织成布，才能与牛郎相会，相传王母为阻止牛郎织女相会，让织女永远织不出成形的布来。于是，织女一天一天织呀织，终日织不出布，只有哭得泪如雨下。银河水不是又清又浅吗？两人又能相隔多远呢？可是终究不能相会。作者由牛郎织女的不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。这四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之忧思。

④境美

“盈盈一水间，脉脉不得语。”

段解：写牛郎织女只能隔河相望，一条清浅的河流阻断了一对有情“人”，只能相望而不能言语。但银河阻断的只是相会的路途，牵牛和织女的含情脉脉之思却是阻断不了的。

解读：“盈盈”写水之状貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却不得语，只能含情脉脉，隔河相望。这两句诗揭示矛盾之鲜明，表情之深情，景情之交融，声情之并茂，雅俗兼得，堪为诗歌上乘。

⑤音律美

叠词的运用：

迢迢——路之远纤纤——手之纤细皎皎——星之灿烂(月之白)

札札——织布声盈盈——水之清浅脉脉——情之真(深)

5.形式特点

《迢迢牵牛星》这首诗五句十行，一气呵成，层层深入，哀婉动人，连用六个叠音形容词，突出了该诗哀婉的情调，因而具有较强的表现力。这首诗还句句押韵、随韵成趣，自然而深切地表现了景中情、情中景。

《汉魏晋诗三首》同步练习

1.下列加黑的字，音形全对的一组是( )

A.濯素手(zhuó)机杼(zhù)金羁(jī)东篱(lí)

B.连翩(piān)豹螭(chī)脉脉(mò)冠冕(miǎn)

C.飒爽(sà)幽并(bìng)羽檄(xí)乡邑(yì)

D.勇剽(piāo)飞猱(náo)嫉妒(jì)暖暖(ài)

2.下列词语中加黑的字解释全对的一组是( )

A.机杼(梭子)暧暧(昏暗、模糊)控(拉弓)弦

B.终日不成章(文章)清且(又)浅扬声(有名声)

C.沙漠垂(通陲)涕零(零星)不得中(通“衷”，心里)顾私

D.捐(献)躯视死忽(不在意)如归凌(超越)鲜卑

3.填空

(1)曹植，字______，《白马篇》又名《______》，其中的“_________________，俯身散马蹄”以及“捐躯赴国难，______。”是千古名句。

(2)《古诗十九首》是东汉末年一些诗作的剪辑，最早见于___________萧统的《_____________》。

(3)陶渊明，一名_____，字_______，东晋田园诗人，《饮酒》是其名篇，其中的：“采菊东篱下，_________________。”是名句。

4.下列对诗句中的叠字的表达作用分析不恰当的一句是( )

A.“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”叠字“迢迢”写出了牵牛星的遥远，让人感到可望而不可及；“皎皎”是写织女星的明亮、灿烂。

B.“纤纤擢素手，札札弄机杼。”“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声，形、声生情。

C.“盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈”写水之貌，清浅的样子，“脉脉”写人之情貌，含情的样子，情景交融。

D.“暧暧远人村，依依墟里烟。”“暧暧”形容昏暗、模糊的样子，“依依”写炊烟轻柔而缓慢地飘升。表现了田园生活的恬静。

5.下列对《白马篇》的解说不恰当的一项是( )

A.《白马篇》是乐府歌词，以开头两字命名。诗题又作《游侠儿》，是因为这首诗的内容是写边塞游侠的缘故。

B.诗中塑造了一个武艺精熟的爱国壮士的形象，歌颂了他为国献身、视死如归的高尚情操，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。

C.曹植的诗“极工起调”，诗一开头用起兴手法，描写了一匹骏健的白马奔驰在西北草原上，使人感到气势不凡。

D.诗的最后八句，揭示了游侠儿的内心世界——为了国家，他投身在锋利的刀刃丛中，根本不把自己的性命放在心上，为国赴难，视死如归。

阅读下面陶渊明《归园田居》，回答6～7题。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

6.为下列句子加黑的词语解释恰当的一项是( )

(1)少无适俗韵(2)桃李罗堂前(3)虚室有余闲

A.情趣网罗闲暇B.韵味网罗闲宅

C.情趣排列闲暇D.韵味排列闲宅

7.下列分析有错误的一项是( )

A.“误落尘网中，一去三十年。”陶渊明从做江州祭酒，到辞去彭泽令，实际上仅十三个年头，这里的三十年是夸大的说法。

B.诗句中的“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，从而反衬陶渊明对大自然的热爱。

C.“暧暧远人村”，是说远处的村庄依稀可见。“暧暧”，意思是模糊不清。

D.“守拙归园田”一句，表现了陶渊明安守本分，清贫乐道的思想。“守拙”的意思是说陶渊明本性朴实，不善于做官。

8.对陶渊明的《饮酒》诗解说有误的一项是( )

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

A.前四句为第一层次。作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得住的地方偏僻幽静。

B.后六句为第二层次。承“而无车马喧”，说明采菊、看山、夕阳、归鸟中有诗情画意和生活情趣，既不能也无须用言语形容。

C.历来为人称道的“采菊东篱下，悠然见南山”句的关键词是“悠然”，因为它形象地体现了诗人的主观情感与外界客观景物的自然而然的融汇过程。

D.本诗通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

答案与提示

1.B 2.A 3.略4.A(提示：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句是互文)

5.C(提示：没用起兴手法)

6.C 7.D(提示：“不善于做官”错)

8.C(提示：关键词是“见”)

《汉魏晋诗三首》能力训练

1.对下列加粗词语的注音、解释全部正确的一项是

[ ]

A.迢迢(ti2o ti2o远远，遥远的)牵牛星

纤纤擢(zhu^伸出)素手

札札弄机杼(zh)织布机)

B.仰手接飞猱(r$u猴子的一种)

狡(ji3o通“矫”)捷过猿猴

勇剽(pi1o剽悍)若豹

螭(ch9无角的龙)

C.守拙(zhu#愚拙)归园田

狗吠(f8i叫)深巷中

久在樊(f2n篱笆)笼里

D.羁(j9束缚)鸟恋旧林

胡虏(lu%人，对少数民族的蔑称)数迁移

皎皎(ji3oji3o明亮洁白的样子)河汉女

2.选出运用了对偶修辞格的一句

[ ]

A.盈盈一水间，脉脉不得语。

B.捐躯赴国难，视死忽如归。

C.开荒南野际，守拙归园田。

D.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

3.选出对诗句翻译有误的。一句

[ ]

A.纤纤擢素手，札札弄机杼。

译文：轻轻地摆动柔美雪白的双手，弄得织布机发出一阵阵响声。

B.弃身锋刃端，性命安可怀？

译文：在刃锋剑刃中舍身忘死地战斗，怎么能顾惜到性命的存亡呢？

C.名编壮士籍，不得中顾私。

译文：姓名列入了壮士名册，就不能在心中挂念私事。

D.暖暖远人村，依依墟里烟。

译文：离我很远的村庄隐约可见，墟里的炊烟依稀能辨。

4.选出表现陶渊明热爱田园，厌恶官场的一句

[ ]

A.误落尘网中，一去三十年。

B.户庭无杂尘，虚室有余闲。

C.久在樊笼里，复得返自然。

D.方宅十余亩，草屋九间。

5.填空：

①《古诗十九首》是________末年一批文人的诗作，最早见于________朝________代________的________。这十九首诗________作题目。

②曹植，字________，他生逢乱世，素有________之大志。后受哥哥________的嫉妒和陷害，忧愤而死。《白马篇》又名________。

③陶渊明，________著名________诗人。他四十一岁时因________________而离职回乡，息影田园。其作品风格为________________。

6.对下列诗句含义理解正确的是

[ ]

暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

A.这是农村普遍具备的自然风光，诗人是在向人们展示他新的生活环境的特色。

B.通过农村自然环境的描写反映诗人欣喜若狂的心情。

C.这是一幅恬静的田园景象，反映诗人归园田居欣然自得的心情。

D.这是一幅恬静的田园景象，反映诗人向往田园生活的心情。

7.《归园田居)这首诗用的是白描手法，不加任何修饰地将景物信手拈来，达到情景交隔、寓情于景的地步。下面是元代著名散曲家马致远的一首著名的小令《天净沙》，读后回答后面的问题。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

①这首小令与陶诗在写景上的共同点是________;不同点是________。

②“尘网”比喻________;“羁鸟”“池鱼”比喻________________;“恋旧林”“思故渊”比喻________________。

8.我国古代诗歌朗读的节奏与句式有密切关系，一般四字句是两拍(“二、二”式);五字句是三拍(“二、二、一”式);七字句是四拍(“二、二、二、一”式)。但划分节奏，不可以死套上述规律，应以不破坏诗意表达为原则。如《春望》一诗的朗读节奏划分就属此种情况：

春望

杜甫

国破|山河|在，春城|草木|深。

感时|花|溅泪，恨别|鸟|惊心。

烽火|连|三月，家书|抵|万金。

白头|搔|更短，浑欲|不胜|簪。

试将下列诗句朗读节奏有错的选出来：

[ ]

A.羁鸟|恋|旧林，池鱼|思|故渊。

B.才饮|长沙|水，又食|武昌|鱼。

C.此中|有真|意，欲辨|已忘|言。

D.采菊|东篱|下，悠然|见|南山。

E.方宅|十|余亩，草屋|八|九间。

9.下面是白居易的一首借景抒情、寓情于景的五言绝句，语序已被打乱了，请正确排列下面四句诗的顺序，把题前序号填在横线上

①长庆二年春②多情立马人

③开元一枝柳④半朽临风树

正确顺序是：________

10.以“鸡声茅店月”为上句，选出下列句子中能与它组成对偶句的一句

[ ]

A.燕语似讥人B.野旷天低树

C.人迹板桥霜D.郝郎明月夜

11.《归园田居》是最能显示陶诗风格特色的一首诗，诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，①________农村。全诗描绘了他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的②________生活的无上乐趣和置身于大自然怀抱之中的③________心情及对官场生活的④________之情。

试依次选择恰当的词语填入上列空白的横线上(只填序号)。

①A.回归；B.来到；C.归隐；D.奔赴

②A.自由；B.闲适；C.安闲；D.田园

③A.欢快；B.愉快；C.高兴；D.欢乐

④A.鄙弃；B.厌恶；C.憎恶；D.留恋

12.阅读陶渊明的第九首《饮酒》诗，完成①-④题。

清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。“褴褛茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汨其泥。”“深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，讳己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。”

①“问子为谁与？”这句中的“子”是指________。

②“疑我与时乖”这句中的“我”是指________;“与时乖”是指________。

③“一世皆尚同，愿君汨其泥。”这两句诗的正确意思是

[ ]

A.整个世间的风尚都是这样，希望你也随风就俗。

B.希望你洗清身上的泥，做一个高尚的人。

C.整个世界都崇尚道德，希望你也能洁身自好。

D.整个世间都是随波逐流，希望你不要随着泥水淌去。

④这首诗的主要写作特点是什么？表现了诗人怎样的思想感情？

参考答案

1.C 2.D 3.A 4.A

5.①东汉南梁萧统《文选》一般取第一句诗②子建建功立业曹丕《游侠篇》③东晋田园诗不愿为五斗米折腰向乡里小儿”平淡、质朴、爽朗而清新

6.C

7.①用的均为白描手法，不加任何修饰不同点a.陶诗通过景物描写寓情于景，同时运用比喻表达自己的爱憎b.小令没有运用任何比喻，只是归情感寓于客观景物之中②污浊的官场诗人误入官场对故乡田无的眷恋

8.C、E

9.④②③①

10.C

11.① C②D③A④B

12.

①田父

②陶渊明违背时俗、与世俗合不来

③ A ④采用了对话的手法。通过与田父的对话，描写悠然自得的田园生活，表现诗人不愿随波逐流、与世同俗的高洁胸怀。

人教版高一语文教案 篇九

教材与教学对象分析

《荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。

一、教学目标

1、领悟作者的思想感情；

2、学习作者运用语言的技巧

二、教学重点

1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；

2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。

三、教学程序

课前：①学生查阅有关时代背景的资料；

②学生仔细阅读文章，认真思考教师布置的阅读训练题。

课堂：①分小组讨论阅读训练题（一课时）

②以文章的写作顺序，结合阅读训练题（二课时）

课后：①整理课堂笔记

②限时做《创新思维训练》中有关题目

③仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字

四、教学过程及阅读训练资料

这几天心里颇不宁静。（“颇不宁静”的原因是什么？析：1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在一个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱的心情）今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地（如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同？析：“渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静）升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带（若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同？析：“掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性；“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力；“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符）上门出去。

（1、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的？析：院子、夜空、墙外、屋里、门外）

（2、在本自然段中，作者使用了哪些叠词？有何作用？析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。）

沿着（为什么不用“通往”？析：“沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。）荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘

四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（作者在描绘景物时用了哪些叠词？析：蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡；景物的色调是怎样的？析：淡淡；流露了怎样的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一个人，背着手踱着。（若换成“走”字，表达效果有何不同？析：“踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵）这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的？现在的自己又是怎样的？析：苦闷、彷徨、想逃避又难以超然；自由的人）到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用（“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化？析：从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦）这无边的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用？析：承上启下的过渡句）

曲曲折折的荷塘上面，弥望（“弥望”何解？析：充满视野，满眼，如“春色弥望”）的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭（“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”？析：与“高”相呼应，修饰“舞女”）的舞女的裙。（本句运用了比喻修辞，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——叶子；喻体——亭亭的舞女的裙；舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。）层层的叶子中间，（“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释？为什么？析：曲曲折折；“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序），零星地点缀（“点缀”与前面哪个词相呼应？析：零星）着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；（本句运用了哪种修辞手法？若换用其它修辞手法好不好？为什么？析：拟人；不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，同样千姿百态，楚楚动人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——白花；喻体——一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（此处运用了“通感”的写景方法，试述什么是“通感”？其最大的特点是什么？“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？这样描写有什么作用？析：“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）这时候叶子与花也有一丝的颤动，（“颤动”的原因是什么？析：微风）像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道（为什么只有一道而不是几道？析：一丝的颤动，象闪电般）凝碧的'波痕。（波痕为什么是凝碧的？析：田田、层层、肩并肩、密密地挨着）叶子底下是脉脉（写出的流水的什么特点？析：无声、含蓄）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

（这一段所写的景物的顺序能不能调动？析：不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子；因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的；因为花是零星的，所以微风过处有清香；因为有微风，就有了波痕；因为有了波痕，便看见了底下的流水；因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动）

月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可

描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）

忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”

呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影

子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思

所想恍如一梦。）

1927年7月，北京清华园

《荷塘月色》板书设计

缘由：心情颇不宁静（情感基调，下文不断揭示和照应）

一、月夜出门目的：看月下荷塘

小路：曲折、幽僻、寂寞

总写荷塘月色树：蓊蓊郁郁

月光：淡淡（景物色调）

心情：淡淡的哀愁

二、漫步小路感想一：象超出平常的自己

勾勒荷塘轮廓直抒胸臆感想二：觉是个自由的人（照应一）感想三：受用无边的荷香月色

心情：淡淡的喜悦

荷叶多、生意盎然：田田

高、美：亭亭、舞女的裙

颜色：点缀着些白花

荷塘荷花姿态：袅娜地开着（盛开）

羞涩地打着朵儿（含苞）

光亮：明珠、星星

荷香：渺茫的歌声

荷波：象闪电、霎时、凝碧

三、细写荷水：脉脉

荷塘月色（叶子：更见风致）

从月色的角度，正面写：如流水、泻

青雾：薄薄，似牛乳

似轻纱

从景物的角度，反衬：叶子与花：似梦

月色树影：黑影、倩影

光与影：不均匀、和谐

如名曲

写月光下近景从面上写：树色阴阴、

的荷塘四周似烟雾

静态从点上写：杨柳丰姿

远景：隐隐约约的远山

（仰视）

平视：路灯：无精打采

动态：蝉鸣、蛙叫

心态：我什么也没有（照应二）

淡淡的哀愁

四、回首江南采莲盛况，思乡情浓，心情依然不宁静（照应三）

高一语文优秀教案 篇十

一、导入新课

先请学生欣赏两首关于主人公的诗

垓下歌项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

大风歌刘邦

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

(学生朗读并理解这两首诗)

提示(一)：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首楚辞体的诗歌大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竟不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”

提示(二)：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。

同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。

二、作者、背景简介

1、司马迁和《史记》

司马迁(约前145—约前90)，字子长，夏阳人。西汉史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、兼管国家典籍、天文历法的官职)。迁生于龙门，年十岁诵古文，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年(前104年)，与唐都、落下闳等进行历法改革，共订太初历。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。

2、背景材料

公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。不久，项羽以盟主身份召开戏下(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王。自封为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。

刘邦到南郑后，积极准备_。先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败。到公元前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量；项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽于垓下(今安徽灵壁南)。项羽突围，至乌江(今安徽和县东北)自刎。

三、放录音或范读，让学生准确认读

1、学生听一遍录音，教师强调一些难字的读音。

本文异读字有：

破音异读：沛公欲王关中(wàng)道芷欲间行(jiàn)

通假异读：距关，毋内诸侯(同“拒”“纳”)要项伯(通“邀”)令将军与臣有郤(通“隙”)愿项伯具言臣之不敢倍德也(通“背”)旦日不可不蚤自来谢项王(通“早”)

文中难读字有：飨(xing)说(shuì)美姬(j)鲰(zu)生卮(zh)酒有郤(xì)玉玦(jué)瞋(chn)目目眦(zì)跽(jì)曰参乘(shèng)彘(zhì)肩不胜(shng)刀俎(z)

2、学生自由朗读课文，借助注释和工具书理解文意，勾出疑点。

高一语文教案 第十一篇

一、教学目标

(一)理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。

(二)懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

(三)认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。

二、难点、重点解析

(一)作者写作本文的背景和目的何在？

分析：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

(二)本文的结构层次是怎样的？

分析：全文四段可分两大部分。

第一部分(第一、二自然段)由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

第一自然段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

一层(段首前12字)两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。

三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。

第二自然段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。

二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。

三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。

第二部分(第三、四自然段)议论分析，指出“秦爱纷奢”、不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

第三自然段：指出秦必亡之命运。

一层(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民情，横征暴敛，挥霍无度的罪行。

二层(“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。

三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

第四自然段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。

二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。

(三)杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？

分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第一自然段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第二自然段叙写宫中美女之众，珍宝之多。第三自然段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第四自然段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

(四)课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？

分析：课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国摽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大、宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

(五)作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的`印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？

分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

这一节中，作者由远及近、由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

(六)在第二自然段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？

分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳妆、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

高一语文课文教案 第十二篇

教学内容：

1.知识目标：

1、介绍作者及九叶诗派。

2、理解作品的深刻内涵。

2.能力目标：

1、进一步培养学生鉴赏诗歌的能力。

2、培养学生分析问题和解决问题的能力。

3.德育目标：

体会诗人对祖国人民深切的挚爱，培养热爱祖国热爱人民的思想感情。

教学重点：

理解作品的思想内容。

教学难点：

诗人赞美的是什么。

教学方法：

1、朗读法，通过反复朗读体会作品的思想意义。

2、启发引导学生进行自主、合作、探究式学习。

教具准备：

录音机和录音带

教学课时：

一课时

教学过程：

一、作者：

穆旦（1918——1977）原名查良铮，浙江海宁人，早年留学美国，大学教授，现代九叶派诗人。主要作品有《赞美》、《诗八首》。

九叶诗派：

九叶诗派因《九叶集》而得名，这本9位诗人的合集出版于是1981年7月，但九叶诗派作为中国现代诗歌史上的一个流派却活跃于40年代后期的国民党统治区的诗坛。九叶诗派强调“忠实于时代的观察和感受，也忠实于各自心中的诗艺”。

二、朗读：

方式：1、放录音带让学生跟着朗读一遍。

2、由学生自由朗读一遍课文。

（板书生字生词）

三、理解：

方式：在师生一起诵读中启发引导学生理解作品的思想意义。

第一节：

1、站在历史的高度描写中国人民所处的恶劣的生存环境。

2、表现中华民族深重的灾难。

3、表达对祖国人民深挚的爱。

第二节：

通过一个农夫表现中国人民勤劳善良惯于隐忍安于现状的特点，赞美其顽强的生命力。

第三节：

1、表现祖国人民多灾多难。

2、表达了诗人的深切同情。

第四节：

赞美灾难深重的中国人民顽强的生命力。

（过渡：下面我们来鉴赏一下这首诗。）

四、鉴赏：

方式：让学生分小组讨论，分组发言，再做总结。

1、句式自由，形式不拘。

本诗没有固定的句式和篇章构结，形式自由活泼，完全以表达思想感情的`需要而定。

2、不讲究音韵，但有诗歌内在的旋律。

本诗没有押韵的特点，但有内在的诗歌的旋律，读来生动感人。

3、宏大的包容性。

诗歌以铺陈的手法，描绘了密集的意象，表现了中国人民苦难的生存环境。

4、民族生存力的赞歌。

诗人以“一个民族已经起来”反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。

五、主题：

方式：由学生思考讨论再做总结。

这首诗赞美了灾难深重的中国人民顽强的生命力。

五、练习：

讨论有关练习

板书设计：

理解：鉴赏：

一、环境、灾难、挚爱一、句式自由，形式不拘

二、勤劳、隐忍、顽强二、没有音韵，但有旋律

三、贫困，饥寒、同情三、宏大的包容性

四、灾难，赞美，顽强四、民族生存力的赞歌

高一语文优秀教案范例 第十三篇

《赤壁赋》

教学目标：

1、指导预习，培养学生借助注释，利用工具书，自主疏通字词句意的习惯。

2、通过课前预习、课中朗读、课后练习，掌握文中重要实词的含义，掌握一些特殊句式。

3、指导诵读，在反复的诵读过程中，理解词语、句意，熟悉课文内容。在理解的基础上背诵课文。

4、知人论世，体会作者表达的情感，分析作者心路历程及其原因，培养学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。

教学重点：

教学目标第1、2、3点。

教学难点：

教学目标第4点

教学过程：

布置预习：

1、借助注释，利用工具书，疏通课文内容。找出对照注释还不能理解的词句，或问同桌，或课堂上提出共同探讨。

2、早读课反复朗读课文。

3、找出文中直接表明情感的几个词语。

高一语文教案 第十四篇

教学目标

1.根据课文理解“空间旅行”“时间旅行”“时间膨胀”等概念，积累有关科学知识；

2.整体把握文章思想内容，抓住关键句，准确、迅速地筛选、提取有价值的信息，进行思维训练；

3.引发学生想象与联想，激发学生热爱科学、勇于探索的兴趣与热情。

教学设想

本文是一篇科普文章，概念多，信息量大，适于训练学生筛选信息的能力。在本单元前三篇课文的学习过程中，学生已基本掌握了筛选信息的一些基本方法，因此，本课可设计成一节训练验收课、提高课，使学生在实践中掌握筛选信息的能力，提高阅读水平。

本课是自读课，课文内容涉及科学的尖端课题，其中的名词术语不宜要求全部理解，如旋转黑洞、白洞、虫孔、超级绳索等。把握什么是空间旅行、什么是时间旅行是学习本文的关键。空间旅行概念容易理解，难点在于对时间旅行的把握。教师可利用文中大胆而奇特的想象激发学生阅读的兴趣，并给予学生充分的阅读、思考和探讨的空间，注重发展学生的思维。

教学过程

一、导入新课

1994年初，一架意大利客机在非洲海岸上空飞行，突然，客机从控制室的雷达屏幕上消失了。正当地面上的机场工作人员焦急万分之际，客机又在原来的空域出现，雷达又追踪到了客机的讯号。最后，这架客机安全降落在意大利境内的机场。然而，客机上的机组人员和315名乘客，并不知道他们曾经“失踪”过。机长巴达里疑惑不解地说：“我们的班机由马尼拉起飞后，一直都很平稳，没有任何意外发生，但控制室竟说失去班机的踪影，实在有点不寻常。”不过，事实却不容争辩：到达机场时，每个乘客的手表都慢了20分钟。无独有偶，据资料记载，1970年也发生过类似的奇闻。当时一架727喷气客机在飞往美国迈阿密国际机场的旅途中，也无故“失踪”了10分钟。10分钟以后，客机也在原来的地方出现；接着，安全飞抵目的地。客机上的所有人也都不知道发生了什么事，而最终使他们相信的理由也是因为所有的手表都慢了10分钟。对此现象，专家们认为惟一的解释是：在“失踪”的一刹那，时间“静止”不动了，或者说出现了时光倒流。

宇宙对于人类来说，充满了神秘色彩与超乎寻常的吸引力，尽管人类从诞生之日起就在探索宇宙奥秘的问题上进行着不解的努力，但至今我们仍对宇宙知之甚少。人类是否真的能在不久的将来移居其它星球？是否真能让时光倒流？今天我们就和英国科普作家齐然尔曼先生一起探讨关于空间和时间旅行的问题。

二、明确本课训练重点、训练要求及训练方式。

1．本单元的学习重点是筛选信息，我们在前三篇课文的学习中已掌握了筛选信息的有关方法，这节课就以这篇课文为例来检测同学们筛选信息的能力水平。再次强调筛选信息的要求是迅速、准确。

2.学生分组讨论，比较哪组同学能够迅速而准确地筛选信息。

三、整体感知课文内容。

1．要求学生读一遍课文，迅速筛选出文章的中心话题，依据各部分小标题理清文章的总体思路。

2．学生讨论、回答。

明确：全文围绕首句“让我们在地球通向宇宙中的任何行星、恒星和星系的宇宙高速公路上开始我们的旅行”展开话题。

全文共四个部分，每部分的小标题可作为理清思路的切入点。进行空间旅行无论是到其他行星旅行，还是到其他恒星旅行，最大的障碍是速度问题，于是引出第三部分的如何提高速度的话题，但即使是以最快的光速旅行，也不能使个体的人在有生之年达到宇宙中任意远的星体，由此又引出第四部分“时间旅行”的话题。可启发学生画出简洁的思路图。

四、在把握全文思路的基础上分部分阅读课文、筛选主要信息及相关表层信息。

1．找学生阅读前两部分内容，讨论并回答下列问题：

（1）什么是空间旅行？

明确：本文指星际和星系之间的旅行。

（2）要进行空间旅行，为什么速度问题成为主要障碍？

明确：利用目前人类所创造的速度最快的太阳神探测器，能在较短时间内进行星际旅行，但这只是想象和推断，因为“其实我们无法登上这个无人驾驶的飞行器”。即使假设太阳神探测器能载人，也无法在人的有生之年到达距离无限遥远的其它恒星和星系。因此，提高速度是关键问题。

2．阅读“加快速度”部分，在文中筛选出下列信息：

（1）理论上怎样将速度提高到光速？

明确：在连续时间段要能够（为飞船）提供足够的推力。

（2）作者设想了哪些为飞船提供足够推力的方法？

明确：使用燃料的方式包括：使用校推进系统（包括核裂变反应及更为先进的核聚变反应）、运用物质——反物质发动机；不使用燃料的方式：利用太阳风的能量作为推力。

3．阅读最后一部分“时间旅行”。讨论并回答下列问题：

（1）什么是时间旅行？

明确：指人离开现在而置身于未来或过去。

（2）什么是时间膨胀？时间膨胀现象发生的主要条件是什么？

明确：运动物体接近光速时，对随光一起旅行的任何物体和人员来说，时间慢了下来，化学反应和生物过程也减慢T，这种现象叫时间膨胀。时间膨胀现象发生的主要条件是运动物体的速度接近光速。

（3）时间膨胀对于空间旅行的意义是什么？

明确：为探索人类能力所不能及的宇宙提供了方法，即使星系间旅行成为可能。

（4）为什么说时间膨胀为探索人类能力所不能及的宇宙提供了方法？

明确：人类在时间膨胀中生活，生命好像暂时停止了，实际上能够到遥远的恒星和其他星系中旅行，即时间膨胀极大地延长了人的生命，因此使到遥远恒星和其他星系旅行成为可能。

五、重点阅读“时间旅行”部分，联系上下文理解重点语句，筛选隐含信息。教师可根据学生具体情况作适当点拨。

1．第四部分第三段写到时间膨胀“是一种时间旅行”，而第四段又假定“时间膨胀的现象不是时间旅行”，二种判断是否矛盾，为什么？

明确：不矛盾，两个判断都成立，因为判断角度不同。“时间膨胀是一种时间旅行”是从科学幻想的角度进行的判断，因为此时空间旅行者相对自身来讲是在未来旅行，在体验自然条件下自身所不能达到的未来。“时间膨胀的现象不是时间旅行”是从科学角度进行的判断，因为此时的`时间就宇宙时间来讲既不是过去的时间，更不是未来的时间，因为即使用光速旅行也需要时间，旅行做不到即刻到达，这决定了人类不能到达未来的宇宙时间。

2．能“看到过去事物”这一推断依据是什么？能看到地球的过去的原理是什么？

明确：这一推断的依据是，光速也需要时间，我们看到的一切都是过去的（用电视动画演示这一事实）。看到地球过去的原理：根据镜子反射原理，设想有一颗距地球无限遥远的星体，其表面特别光滑，反射能力极强，天文学家可利用功能极强的光学望远镜收集该星体反射的光，看到地球过去的情况（用电视动画演示这一原理）。

3．为什么看到过去事物这种现象不是时间旅行？

明确：看到过去并不是离开现在回到过去，所以不是时间旅行。

六、小结全文。

1．请学生总结从本文获得的主要信息有哪些，次要信息及相关信息有哪些，并谈谈在筛选信息时所运用的主要方法。

提示：主要信息包括空间旅行和时间旅行的概念，以及时间膨胀概念等。次要信息及相关信息进行空间旅行的方式、方法，对于提高速度的多种设想，时间膨胀的意义，看到过去事物的设想等。运用的方法包括：抓关键语句，联系上下文捕捉主要信息和相关信息，透过表层信息挖掘隐含信息等。

2．教师小结：肯定学生在本课学习中所表现出的积极主动性，对表现突出的小组进行表扬。

结语：宇宙的奥秘无穷无尽，希望通过这篇文章的学习能激发同学们关于宇宙未知数的联想、想象以及探索宇宙的兴趣和热情，因为我们今天建立在科学基础上的畅想往往会成为明天的现实。

七、布置作业。

1．写一篇科学幻想作文。要求：信息含量大；想象与联想大胆新奇，同时还要有一定的科学依据；800字以内。

2.推荐科普读物（如“剑桥文丛”科普丛书）、霍金的《时间简史》等，鼓励学生在互联网上查阅有关信息。

高一语文教案 第十五篇

教学目标：

1、知识与能力

深刻领悟象征手法。

2、过程与方法

(1)锻炼学生的表演技巧和协作能力。

(2)因情作文，提高写作能力。

3、情感态度与价值观

(1)体会母亲对儿子的深情，感悟母爱的伟大，培养对母爱的感恩之情。

(2)揣摩作者的悔恨之痛思考母子平等主体的社会角色确立独立自主意识。

教学重点：合欢树丰富的情感内涵和象征意义。

教学难点：由情感体验的感性活动过渡到象征手法的知识点的落实，使修辞学习由感性层面内化为理性认知。

教学方法：课堂剧、小组讨论法、 换位体悟法

课时安排：二课时

第一课时

一、播放歌曲，激趣入题(多媒体播放歌曲)

以周杰伦歌曲《听妈妈的话》导入，引起同学们的兴奋点与对母亲关系的联想，老师在曲终提问："你现在还总是听妈妈的话吗？"引入本文母爱话题。

二、作者介绍，知人论世(用多媒体屏幕出示，重体字用彩色字标出)

史铁生1951年生于北京，中国当代著名作家、思想家。1969年到陕北延安地区"插队"。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

三、轮读课文，处理字词(要求同学们有感情朗诵，幻灯片出示课文生字词)

针灸(jiǔ) 虔诚(qián ) 惊惶(huáng)

侥幸(jiǎo) 瞎逛(guàng) 够呛(qiàng) 侍弄(shì)

四、初步感知，回答问题

1、文中最感动你的是哪里？

鼓励同学们自由发言，目的在于激励同学们投入情境。

2、你对合欢树了解多少？这种树名字很多，为何本文取"合欢树"?(多媒体出示合欢树简介和图片)

纪念主人公与母亲在一起的时光。

3、为什么作者在母亲去世后，不回小院去看看？

悲痛悔恨之情。视学生回答情况，引入对文章内在情感的分析。

五、搜集信息，梳理线索(多媒体出示填空题，学生个别回答，老师填出答案)

1合欢树是_______在___________时，在_______挖来的，种在________里。

第二年，合欢树______，母亲______。

第三年，合欢树_______母亲__________。

第四年，合欢树长在_____________。

第五年，我们搬家合欢树__________。

2、我十岁时________________。

二十岁____________。

三十岁______________成名之后______________。

3、母亲小时侯________才能优秀。

年轻时会为自己________________。

中年为儿子的病_________________。

为了儿子写作到处_____或____________。

儿子小说发表后母亲________。

答案：

1、母亲、给我找工作、路边、花盆、没发芽、叹息、长出叶子、茂盛 、高兴、窗前的地上、被忘记

2、作文比赛得了第一、双腿残废学习写作、小说发表获奖、思念母亲

3、写作、做裙子、打听偏方花很多钱、借书、顶着雨或冒了雪推我去看电影、已经故去

同学们答案大致正确即可，主要为让同学们树立文章主体意识。

六、小组讨论，深化理解

1、母亲为儿子做过什么事？(对应上1题)

治病、借书、看电影、生活起居。

2、儿子为母亲做过什么事？(对应上3题)

无。

3、"合欢"是"一起快乐"的意思，本文中母亲与主人公共同生活的岁月快乐吗？(对应上2题)

十岁时与母亲为获奖之事使气逗乐，可以讲是快乐时光。自从主人公腿残后，母亲更多的是为儿子担惊受怕，日夜操劳。

4、假设母亲没有儿子后半生会怎样？

可能是轻松平和地健康长寿。

5、假设母亲没有儿子后半生会怎样？

可能很早就活不下去，更别说成为作家。

6、儿子对母亲的印象和态度发生什么变化？

小时侯和年轻时不理解，中年后失去母亲才领悟珍惜母爱的珍贵。

七、概括文章，把握线索(多媒体出示表格学生自主完成)

儿子 母亲 对母亲印象 对母亲态度

十岁获奖 警戒勉励 年轻美丽 故作轻慢

二十残废 治病助学 尽心尽力 冷淡轻视

三十成功 阴阳两隔 含辛茹苦 感恩铭记

八、布置作业，加强感悟

同学分为四个小组，将本文情境改编为四幕剧组内同学进行剧本编写、道具准备、排练排演的分工合作。

第二课时

一、复习提问，巩固语基

对字词和本文线索进行回顾。

二、表演情境，体验深情

(一)获奖之后

道具：书包 奖状 桌椅(桌子一侧绑竖起小黑板) 乒乓球及球拍

铁生背着书包手举奖状一步三跳，母亲坐在缝纫机前踩着踏板

铁生蹦到母亲眼前，把奖状送到眼前(铁生简称为"生"母亲简称为"母"下同)

生(得意地)：看！100分！我是第一！

母(抬起眼睛眼神喜悦后迅速转为不满)：你们这才多少人参加呀，我小时候比你强多了，老师拿着我的作文到家来问是不是你姥爷替写的。那时我比你还小，可能还不到十岁呢。

生(放下书包和奖状对墙打乒乓球，淡漠地笑)：切！可能？什么叫可能还不到？

母(焦急地)：你这孩子，虚心使人进步，骄傲使人落后。

舞台只余生打球声。

(二)偏方治腿

道具：椅子 毛巾 水盆 热水瓶 药瓶

生坐在椅子上挽起裤腿，露出变黑的小腿，母亲蹲伏在地上，把毛巾从水盆中拧出，敷在生腿上

母(关切地)：现在感觉好点没有？

生(不在乎地)：没感觉，(烦恼地)别浪费时间啦！根本没用！

母(耐心地)：再试一回，不试你怎么知道会没用？(又加了一点热水把药瓶的药水倒到水盆里，又把毛巾从水盆中拧出敷在生腿上)

生：唉呦，烫死我了！别弄了！你要对我好，就让我去学写小说！

母(赶紧拿开毛巾，惊惶地小心查看)：怎么会烫了呢？我还直留神呀！

(三)助儿成材

道具：轮椅 书本 男式 放围巾的衣架

生坐在轮椅上，手拿书本，与观众成45度角。看着远方，若有所思。母亲从反方向上，身披围巾，风尘仆仆

母(欣喜地)：铁生，你要的《约翰o克里斯朵夫》我借来了。走，快收拾一下，我们去国图剧院。

生(低缓地)：妈，咱别去了。今天雪多大呀，咱们都感冒了，就不合算了。

母(生气地)：还想学写作呢！连这点苦都吃不了，凭什么能写出好小说啊！

生(激愤地)：我就不是这块料，还写什么写？!上次的稿子多少天了，还没结果，一定又没投中。

母(和颜悦色地)：你小时侯，作文不是得过第一？没有付出，哪来收获？我们只要好好努力，总有希望的。走吧，妈排了三小时队才买到的票。人家说是这个导演的巅峰之作，我们去瞅瞅，也知道现在的观众都喜欢什么口味。(自己把围巾围到头上，拿过围巾，给铁生围上，给他戴上帽子)

母推生轮椅迅速走下。

(四)成名思母

道具：马扎 报纸 轮椅 水杯

一群老太在聊天看报纸。生由一边缓缓摇轮椅上

老太一(指着报纸惊呼) ：呀！这不是小生子吗？坐在主席台上开会呢？

老太二(自豪而坚定地) ：哪是开会，看您这眼神儿？颁奖！打我们这大院儿出去的，就数小生子出息。人家现在是作家啦！昨儿电视上都播了！

老太三(感慨地)：只可惜他妈走得早，受了那么多罪(唏嘘) 。要是看到这一天，不知该多高兴呢？

众老太：就是，就是啊。

老太一(突然站起，惊喜地) ：那不是小生子吗？你怎么有空来了？(众老太拥上前，递茶送水，嘘寒问暖)

生：谢谢，谢谢。您老身体都还好吗？

老太一：硬朗着呢。敢情你还记得我们，想这儿就常来走走，我们也都想你呢。

生：好啊，我这不来了么？

老太二：小生子，到小院去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了。

(多媒体屏幕背景出现合欢树)

生(沉穆)：不，不去了，手摇车不好进。

老太三：你们那个小院，现在还很整洁呢。现在住了小两口，刚有了个儿子，不哭不闹，跟你小时侯似的。只看窗户上树影儿，真讨人喜欢。

生慢慢把轮椅摇出，注视屏幕上的合欢树图片。

四、融情入景，设计独白(老师巡回指导，待同学们大部分写完，进入下一环节)

五、深情朗诵，升华感悟(配以《懂你》背景音乐)

示例：亲爱的妈妈，您现在还好吗？您在生前为我做了那么多事，从未得到儿子的报答。"树欲静而风不止，子欲养而亲不在" ，儿子怎能忘记又怎舍得忘记您的恩情？现在儿子大了，也能体悟到作为一个成人要承担许多角色与责任。可是，仅仅我自己就让您承担了一切，我真是太自私了。您若地下有知，会原谅儿子吗？

选两三个学生朗诵，让同学们在同龄人的感情抒发中产生共鸣。

六、提出问题，分析内涵

1、原文为何没用内心独白？文章以什么景物结尾？

含蓄淡雅的文风。合欢树。

2、合欢树与作者有无相似性？合欢树凝聚了哪些感情？

(1)从生命起源来看，是母亲给了"我"和合欢树生命。(合欢树代表了主人公)

(2)从成长过程看，都倾注了母亲的心血。(合欢树沉淀了母爱)

(3)从合欢树与我们相处的时间看，是母子同在的时光。(合欢树见证了母子深情)

七、引出手法，体悟妙处

1、这种"以具体事物去表现某种抽象意义的表现手法"叫做什么？

象征。

2、象征手法的好处是什么？

用合欢树表达丰富的感情，以少胜多，使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。

八、布置作业，实现迁移

1、通过写一件东西来表现你和母亲的感情，深化对象征手法的理解和运用。

2、阅读《我与地坛》，进一步了解本文写作背景，明晰作者心理变化，深化母子感情认知。

九、板书设计

合欢树

象征

母爱 母子情 儿子

他山之石，可以攻玉。上面就是快回答给大家整理的15篇高一语文教案，希望可以加深您对于写作高一语文教案的相关认知。