作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么教案应该怎么写才合适呢？快回答分享了10篇拿来主义教案，希望对于您更好的写作拿来主义教案有一定的参考作用。

拿来主义教案 篇一

一、体味文中词语的讽刺、幽默的效果。

鲁迅的杂文嘻笑怒骂皆成文章，语言风格：犀利、幽默、讽刺。

学生找出文中有关例句，具体体味。

例：捧着几张古画一路的挂过去捧刻画恭敬的媚态，几张显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒枪可怜，可鄙可笑。

例：活人替代了古董，算得显出一点进步了。反语。求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。

例：一者见得丰富，二者见得大度丰富大度应加双引号，讽刺其不自量力。

二、学生质疑．

进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。三、体味文中比喻论证的作用。

四、课文引申。

在今后的工作、学习、生活中如何运用好拿来主义

引：没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。

拿来主义教案 篇二

【学习目标】

1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。

2、体味论证特色，犀利幽默的语言

【学习过程】

一、文本探究（浏览8——10段）

1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的`做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？

3、阅读第10段，完成下列四题。

①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

②“拿来”者应具有的素质是什么？

③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了____________（限填两字）。

④请用一句话归纳段意。

二、脉络梳理

使用________

存放________

毁灭________

三、开放平台

鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）

四、艺术探究

“批判继承文化遗产”是个大问题，鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻，为什么？（点拨：总结写作特点。）

拿来主义教案 篇三

第一部分(第①段至第④段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。

第①、②段是揭露国民党政府在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来”，第③、④段中尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必须导致亡国灭种的惨重后果。

第二部分(第⑤段至第⑨段)：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第⑤段，承上启下，提出“拿来主义”。第⑥段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。第⑦段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”第⑧段是批判对待文化遗产的三种错误态度。第⑨段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精化和糟粕。

第三部分(第⑩段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

这篇文章的中心思想可以归纳为：文章批判了国民党反对派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了马克思主义关于批判继承文化遗产的基本原理，指出了正确的继续和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

3.写作手法

①运用因果论证进行说理议论。

课文第七段劈头一个关联词“所以”，它揭示前面所论都属于“要自己来拿”的原因。作者在论述这原因时分成了三个层次。第一层次作者从交往需要“礼尚往来”的原则驳斥只是送去，有往而无来的错误行径。第二层作者从历史角度指出只是送去，必论为乞丐。第三层作者从现实的角度指出只是一未听凭“送来”将会大受其害。至此，作者彻底批驳了由“闭关主义”导致的“送去主义”的荒谬，水到渠成，自然得出“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

②文章最显著的特点是使用比喻论证

课文第二部分，第八段一开始就用“譬如罢”开始论证。用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；以“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的瞥进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者，都非常准确、形象、生动。

【重点语段研读】

1.课文第九段

此段的第一句话非常确切、简练，但在说理上显得太抽象。作者再次运用比喻论证的手法巧妙地论证“拿来主义”的内涵。

作者以“鱼翅”来比喻文化遗产中的“精华”部分；从“鸦片”比喻文化遗产中“精华”与“糟粕”互见，需要区别对待，加以批判吸收的那些部分；以“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式(是相对于作为内容的“鸦片”而言)，例如八股文和骈体文之类；以“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西，如色情文化之类。所有这些，就将什么是“挑选”说得既清楚透彻，又具体形象。其余还用“抛在路上以显其‘平民化’表现所谓‘平民化’的虚伪，用‘当众摔在毛厕里’”状与“彻底革命”的极“左”面目，用背着“烟枪和烟灯”去周游世界，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑；用“像萝卜白菜一样的吃掉”说明吸收精华应该有利于“大众化”；用“不用它来宴大宾”比喻不能只供少数人享用，所有这些，又都对如何“挑选”讲得浅显易懂，又充分论证了“拿来主义”的正确和必要。

2.第十段

这一段只短短的五句话，但是却精确、中肯地提出改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。这五句话提出了五个问题：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？“没有拿来的……文艺不能自成为新文艺”一句是强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别是提到“人不能自成为新人”，显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的观点。

【解题指导】

第一段参见【课文解析】；第二段参见【重点语段研读】：

第三段中2.送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。3.抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。4.抛来：指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或企图。5.6.7参见【课文解析】

第四题1.“捧”表示郑重、敬慕。“挂”用得很准确。但是只有几张画却要一路地“挂”过去，又多么寒伧可怜。对照之下，就揭露了所谓“发扬国光”实际是自欺欺人，是非常可笑的。行文有讽刺意味。2.“算是显出一点进步”是一句反语。它同样不是讽刺梅兰芳，而是讽刺揭露国民党政府在媚外求荣、欺世惑众方面又出了新花招，可算愈演愈烈了。3.课文里的“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方。鲁迅在这里是尖锐指出某些人的为切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味。4.鲁迅用“摩登”一词，是含蓄地表示他所揭露的正是事实，所批判的上当要害，都是国民党政府非常害怕的，也启发读者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外卖国的本质。

【资料窗】

1.时代背景：三十年代在左翼文化战线内部曾就文艺的“大众化”问题展开讨论。针对有些同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅运用马克思主义的正确观点鲜明地指出：“……新的阶级及其文化，并非突出从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于和旧者的对立中，所以新文化仍然有所承传，于旧文化也仍然有所择取。”又说：“新的艺术，没有一种是天根天蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产。”“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”他还用“弃去归毛，留其精粹”八字，形象而精确地概括了批判地继承文化遗产的观点。所以本文虽然讲的是对待外国文化的问题，所阐明的观点是适用于对待一切文化遗产的。

2.鲁迅(1881—1936)原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他生于浙江绍兴一个逐渐没落的士大夫家庭。

发表的小说集《呐喊》《彷徨》代表作《狂人日记》、《阿Q正传》；《祝福》

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拿来主义教案 篇四

学习目标：

1、知识与能力：把握文章思路及论证方法；领会本文语言的讽刺意味，学习本文幽默犀利的语言；

2、情感态度价值观：领会“拿来主义”的含义，认清对待外来文化及本国文化遗产应持有怎样的正确态度和“拿来主义”的现实意义。

教学重难点：

1、把握文章思路及论证方法。（重点难点）

2、理解“拿来主义”含义。（重点）

3、揣摩词语的讽刺意味。（难点）

课前预习

一、相关知识

1、走近作者：

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。他的作品是一部记录着对黑暗愤懑和对光明渴慕的民族启示录。

2、且介亭的缘起：

有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。

3、写作背景：

本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋校长反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的'青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，批评了种种错误的思想，生动透彻地阐明了无产阶级对待外来文化及本国文化遗产应有的正确态度，指出了批判的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。

二、自读课文，掌握基础知识。

1、注音

自诩（ ）残羹（ ）冷炙（ ）譬如（ ）给与（ ）孱头（ ）

蹩进（ ）糟粕（ ）吝啬（ ）国粹（ ）徘徊（ ）

故弄玄虚（ ）冠冕堂皇（ ）暴殄天物（ ）高屋建瓴（ ）

2、改正别字

辨解（ ）残羹冷灸（ ）礼上往来（ ）自栩（ ）陷井（ ）

针贬时弊（ ）积重难反（ ）暴唳恣睢（ ）嘻笑怒骂（ ）

课堂探究

第一课时

一、情景导入、明确目标

1、理清文章思路，把握文章主旨。

2、学习理清议论文思路的方法。

3、领会“拿来主义”的含义，认清对待外来文化及本国文化遗产应持有怎样的正确态度。

二、自主学习、整体感知

文章思路是怎样的？

三、合作探究、展示点拨

如何理清一篇议论文的思路？

四、当堂检测、拓展提升

1、请理清下文的思路。

选择诚信

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但，你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！

（高考满分作文）

2、请以“反对浪费，厉行节约”为题目拟写议论文提纲。

第二课时

一、情景导入、明确目标

1、了解本文用了哪些论证方法。

2、学会用本文相关的重要论证方法写议论文。

二、自主学习、整体感知

本文用了哪些论证方法？

三、合作探究、展示点拨

这些论证方法有什么好处？

四、当堂检测、拓展提升

阅读并回答问题。

中国人怎么了？如今的消费越来越高档。餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？

有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？

道理正确，语言清楚，就是效果甚微。我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。真是无可奈何牛奔去。

引导消费，关键是③牵住牛鼻子。

牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。

但是这牛鼻子也是不好牵的。政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。

牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。真难选择！

1、指出下面比喻修辞的本体。

（1）发狂的牛___________________________

（2）执牛耳者___________________________

2、指出下面论证了什么观点。

（1）拽着牛尾巴___________________________

（2）牵住牛鼻子___________________________

3、作者用比喻论证要证明什么？反对什么？

________________________________________________________

选择一题写作。

1、现实生活中，有的人认为“近朱者赤，近墨者黑”，但《爱莲说》中“出淤泥而不染”则意义不同，你是怎么看待的呢？请选择其中一个作为你认可的观点并用破立结合的方法写一段文字。

2、以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

第三课时

一、情景导入、明确目标

1、领会本文语言的讽刺意味，学习本文幽默犀利的语言。

2、认清“拿来主义”的现实意义。

二、自主学习、整体感知

拿来主义教案 篇五

拿来主义

鲁迅

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去， 别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之后， 又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西， 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何”；还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。

但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹，l倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

学习程序

★阅读训练

一、背景学习

1、本文的写作背景。

本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)

“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？ 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？ 这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。

本文写于一九三四年六月四日。“九？一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

关于杂文

杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）

杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。

二、知识积累

1、学习字词的音、形、义，特别要注意辨析和知识扩展。

2、什么是“象征主义”？你对文中提到的梅兰芳、尼采了解多少？就其中的一点写篇学习札记。

3、本文共使用了25个引号，研究各引号的作用。

三、整体把握

1、文中反复出现“拿来”二字，联系背景材料，说说作者主张拿来什么？用一句话概括本文中心论点（含“拿什么”、“怎么拿”）[答]

2、议论文可以阐述自己的观点，叫“立论”，

可以批驳别人的观点，叫“驳论”；本文先驳后立（先破后立）。说说本文批驳了什么？为什么要先驳？[答]

3、本文在批驳“送去主义”时，提到梅兰芳和尼采，矛头是针对谁的？各是什么论证方法？[答]

4、文中提到的“大宅子”、“鸦片”、“鱼翅”、“烟灯烟枪”、“姨太太”各比喻什么？后文的“孱头”、“昏蛋”、“废物”各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证的作用。

5、“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在结构上有何作用？

6、最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题

(4--6参考答案）

“整4”答：本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的、抽象的、困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅 子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义” 的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者 又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）、鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）、烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义” 者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。这篇文章运用了比喻，对照等多中 手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。

后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。

“整5”答：承上启下，在批判“闭关主义”、“送去主义”的`基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。

“整6”答：1、怎样对待文化遗产？2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？3、批判的继承文化遗产有什么意义？4、拿来主义者必须具有怎样的素质？5、实行拿来主义有什么重大意义？

四、揣摩语言

本文的语言特点是犀利幽默。研究文中的楷体字词(a--l)，具体品味作者是怎样达到犀利幽默效果的。（提示：议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向。高考作文的写作和评判也明显受到影响)[点击这里参考分析答案}

《拿来主义》语言赏析

1、自从a给枪炮打破了大门之后， 又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。[使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。

2、我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！[使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。

3、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何” [引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。]

4、还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，……[诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。

5、◆叫作“f发扬国光” ◆此后是顺便到欧洲g传道 ◆活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。

◆只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹

[都是反语。反语的讽刺性是尽人皆知的。]

6、i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。[这是语言的布局问题。明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。]

★★扩展阅读

1、阅读《卡拉OK?跳舞机？拿来主义》、《姨太太、烟枪与中国足球的“拿来主义” 》、《现代中国需要拿来主义》，加深对“拿来主义”现实意义的理解。

2、阅读鲁迅先生的三篇杂文《夏三虫》、《战士和苍蝇》、《送灶日漫笔》，用心体味鲁迅杂文语言犀利幽默的特点。

★★★研究性学习参考论题（请你就以下论题中的一个或另拟论题，从网络上寻找有关资料，写出你的研究结果。可上交文本、软盘，更欢迎直接发表至“学习论坛”）

1、点击阅读以《拿来主义》观点评价中国足球、中国电影和“日、韩电视剧潮流”的三篇文章，写一篇短文就其中的一个话题发表你的观点。

2、阅读一篇高考满分作文，从语言角度分析其成功之处。

[1]

[1]

拿来主义教案 篇六

提及杂文，就不得不提及鲁迅先生，杂文自古有之，到二十世纪20——30年代经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。

《拿来主义》便是鲁迅先生1935年写的一篇战斗性极强的杂文。如何将这篇极具说理性和文学性的杂文，生动形象且深入浅出地引导学生学习和探究呢？根据对教学目标和教学难点的分析，我们应该设定课堂教学时的问题学习小目标：1、什么是“拿来主义”？2、为什么要实行“拿来主义”？这两个问题贯穿全文的分析推理过程，正是我们理解这篇杂文的钥匙。

问题一：重点分析“拿来主义”究竟“拿”的是什么？也就是“大宅子”的喻义。不少人认为是指文化遗产，但根据时代背景来思考，不仅如此，它还涉及政治、军事、经济、科学和技术等。这样一来，“拿来主义”的思想内涵就更为深广了。

问题二：主要分析的是提出“拿来主义”的原因和推理过程。基于对文章内容的把握和对学生解决问题目标的探究学习，进一步提出一些拓展性的问题，是学生将“拿来主义”运用于实践，并在教学中渗透人文素养的教育。

1、了解杂文特点，了解本文的写作背景和鲁迅“拿来主义”的具体内容。

2、揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义，体会鲁迅先生杂文尖锐犀利幽默诙谐的语言风格。

3、分析和理解文本的论证推理过程。

4、联系实际，正确对待古今中外的文化及政治、军事、科技、经济等方面的积累，去粗取精，为我所用。

1、联系历史背景，准确理解文中特定语境中词语的含义，揣摩语言感情色彩。

2、把握文章层层推进的论证推导过程。

1、请问老师所讲的作家是谁？说说你所了解的鲁迅。

2、简介本文的写作背景。

杂文是短小的文艺性社会评论，既是说理的，又具有文学因素。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。

设疑：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？读了标题后你明确了什么，有哪些问题迫切

需要解决？

明确：本文标题属于论题型。从标题中可以明确本文是主要谈论有关“拿来主义”的问题。

读标题后要思考两个问题：

1、什么是“拿来主义”？

2、为什么要实行“拿来主义”？

思考：

1、“拿来主义”的观点是由哪段提出的？

2、“拿来主义”的要旨是什么？

3、哪些段落写“拿来主义”？

学生自由大声朗读课文，标出自然段序号。

学生阅读讨论。教师指名回答。

（一）关于“拿来主义”（第8、9段）

1、“大宅子”指的是什么？我们首先应该怎样对待它？

2、对于“大宅子”，我们不应该采取的态度是哪些？

3、进了“大宅子”，我们应要有“辨别，不自私”，要想想“鱼翅”““烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物？

4、针对以上不同的事物，我们要怎样“拿”？

学生阅读，分组讨论，全班交流。

（二）关于为什么要实行“拿来主义”（第1——7段）

我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证，即回答“为什么要实行拿来主义”。

1、文章哪些段落是写“为什么要实行拿来主义”的？是用什么方法回答的？

2、作者分为几层批判了与“拿来主义”相反的“送去主义”的？

3、本文重点是写“拿来主义”，但前半部分却论述“闭关主义”“送去主义”，为什么要这样写？

学生阅读、思考，教师指名回答。

（三）关于实行“拿来主义”的方法和意义（第10段）

学生读文章，明确：

敢于实行“拿来主义”的人应有的胆识和品质：沉着，勇猛，有辨别，不自私

“拿来主义”的意义：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺

（一）梳理文本思路

请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲

（二）欣赏写作艺术、论证方法

1、你认为鲁迅先生反对“送去”吗？

2、谈谈你对“创新必须则旧”的理解。

3、在新的发展机遇面前，我们如何看待“送去”和“拿来”？

围绕如何看待“韩流”或“抵制日货”、“中国本土节日和洋节”，写一篇300字左右的文字片段。

闭关主义——锁国

送去主义——卖国对比论证举例论证

拿来主义——创新孱头——不敢接受

错误态度昏蛋——全盘否定形象刻画（破）

大宅子废物——全盘接受

占有

正确态度鱼翅（精华）——接受

挑选（精华、糟粕兼有）——扬弃

烟枪烟灯（无价值可保存）——适当保存

姨太太（糟粕）——抛弃

比喻论证对比论证（立）

一课时教学这篇杂文，容量较大，因为学生事先预习，带着问题学习，课堂氛围比较活跃，加上本文形象性较强，具有较好的现实意义，所以教学中学生兴趣较高，从课后反馈看，学生通过学习，对现实问题现象有了进一步的深入思考。

这篇文章作为议论文，不同于一般的议论文，但论述结构相同，提出问题——分析问题——解决问题，教学思路较为清晰，也好把握。但对于“送去主义”“送来主义”，学生因为时代隔阂，较难理解其危害。这需要教师在教学中多举现实实例予以佐证，帮助学生理解。

拿来主义教案 篇七

教学目标

1、认知目标：了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。

2、方法过程目标：深入理解“拿来主义”的内涵并与时代结合。

3、情感目标：如何培养潜力以及思维品质教师引导，师生共同交流、探讨。

教学重点

学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。

深入理解"拿来主义"的内涵。

教学设计与过程

一、导入新课：

同学们好！昨日公开课抽签，我很幸运的抽中了高一一班，因为你们是四个班中最优秀的，能和优秀的人共事是一件快乐的事。带着这种好情绪我们一齐来听一首歌曲。

哪位同学明白这首歌曲的源自那部电影——《KONGFUPANDA》。

这是好莱坞梦工厂制作的动画大片，资料大致是，笨手笨脚胖乎乎的熊猫阿宝练就神奇中国功夫，打败大反派作恶多端、忘恩负义的黑道老大雪豹。第二部从5月28日零时全球公映，一票难求。

电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。

正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求抵制，理由如下：

A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。

B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美国唐老鸭爸爸的印象。

更有甚者，艺术家赵半狄打着横幅“不允许好莱坞在中国捞金”来到国家电影局呼吁抵制《功夫熊猫》咱们班上的状况怎样

我们来现场做一个调查，咱们全班有多少人

你会去电影院或在家中观看《功夫熊猫2》

其实上世纪三十年代，鲁迅就给出了答案。我们先来学习这篇课文，然之后回答这个问题。

二、主旨探寻：

(一)整体把握

1.哪个同学谈谈自己对这篇文章的理解

用这个格式来回答：反对提倡

反对送去主义，提倡拿来主义。

2.鲁迅所谈的“拿来主义”是针对什么而谈的从外国“拿”什么呢

“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。

(二)这是一篇议论文，又是周树人写的，很多同学都皱起了眉头。咱们中学生学语文“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”。对鲁迅的这篇文章，其实大可不必怕。刚才整体感之后，大家已经明白文章就两部分。清清爽爽。

下面我们看第一部分怎样写

1、咱们班哪位同学朗诵最好，请你读1—7段。大家一齐看看他是怎样证明自己观点的。

2、要证明一种做法可取，能够有两种方法，一是证明该做法的好处，二是证明其它做法的害处。请大家找出再拿来主义之外，还有哪些做法各有怎样的危害

构成板书：

做法危害

闭关主义闭关锁国抱残守缺落后挨打

送去主义卑躬屈膝卖国求荣亡国灭种

送来主义商品倾销经济侵略文化侵略

因果论证举例论证类比论证

3、鲁迅为了将送去主义论述清楚，提到了那些人

4、运用了怎样的论证方法

因果论证：因为这些方法都不足取，所以要实行拿来主义。

举例论证

类比论证：尼采自诩为太阳而发疯与中国某些人自大的危害是一样可怕的。送去主义者的言论与尼采自诩太阳在本质上是相似的

5、鲁迅语录：某些国人自夸中国地大物博，鲁迅曾批评道：倘是狮子，自夸肥大是没什么的；倘是一头猪，自夸肥大，绝不是什么好事。

列强觊觎你，最终要瓜分你，吞掉你。子孙后代在佳节大典之际磕头贺喜讨赏的画面触目惊心哪。

(三)学习第二部分

1、前半部分已从反面论述了就应实行拿来主义，下文就应怎样写

——怎样实行拿来主义。实行拿来主义的具体做法。

2、请女同学中朗读最好的一位来读最后三段。

3、有没有高度概括拿来主义做法的句子或词语

——总之，我们要拿来，我们要使用或存放

——更概括地说，就是四个字：占有、挑选

4、这一段有很形象的阐释，找出来放声读一读。

那里用了什么方法来论证的

5、刚才有同学说是比喻论证，谁能具体分析一下

构成板书：

大宅子：比喻文化遗产。

鱼翅：精华

鸦片：精华与糟粕互见的部分

烟枪和烟灯、姨太太：糟粕。

三、走出课堂

1、眼下对待美国大片我们就应持有什么态度

票房收入就是最好的回答。这几天《功夫熊猫2》在全球公映了，《功夫熊猫1》曾拿下六亿美元的票房收入，仅中国就拿下了2.6亿美元。5.28日全球公映，《功夫熊猫2》内地上映两天掘金1.2亿。

电影局对赵半狄的做法，表示从感情能够理解。

孱头：比喻懦弱无能，害怕继承的人。不敢理解。

昏蛋：比喻割断历史，盲目排斥，貌似彻底革命的`人。彻底否定。

废物：比喻欣然理解遗产中不良成分的毒害的人。全盘理解。

占有、挑选。就是继承、学习、模仿。

好莱坞梦工场的美国导演们必须没有读过鲁迅的这篇《拿来主义》，他们却深得拿来主义的精髓：尊重、喜爱中国文化，《功夫熊猫》融合了众多功夫片的技巧，还为阿宝设计了最典型的中国化背景：山水、庙会、面条摊子，他练的是功夫，受伤了去针灸，连阿宝一手端数碗面条的架势也像是地道的中国“店小二”。

更为重要的是，他们又善于创新。将中国文化用栩栩如生、丰富变化的动画效果来呈现出来；阿宝的形象又有美国式的个性、自由、可爱、乐观、幽默、励志。

3、中国已经是一个经济大国，但还不是一个文化大国，远远排在美国、英国、西班牙、甚至落后于韩国。

文化是一个国家的软实力，他比中国制造更强大。举例！

中国制造的8-10亿件衬衫才能买一架波音客机，这需要多少中国女工在嘈杂的制衣车间中劳作多长时间又要花去多少中国销售人员的精力，因为要想美国男人都买四五件衬衫不是件容易的事。我们明白美国的高科技赚取中国人多少汗水与劳动，但是我们可曾想过美国的电影、文化在中国市场拿走了多少真金白银！

文化反映了一个国家的软实力，软实力是综合国力中最为重要的因素。

因为武力，金钱征服不了人心但文化能征服人，打动人。(世界各国竞相发展文化产业，美国是世界第一大文化产业强国，文化产业规模在其国内产业结构中位居第二，在出口方面则是第一大产业。日本仅次于美国，其文化产业的规模比电子业和汽车业还要大，其动画产业占世界市场的62%，游戏领域则占世界市场的1/3。)文化上的强大与否将决定一国能否成为真正好处上的世界强国，读了鲁迅的这篇文章，我们要勇敢的吸收一切外来的文化，要占有、挑选，《功夫熊猫2》来了，咱们能够勇敢的走进电影院，自信地借鉴外国文化，提高国家软实力，这就是这天这节课我们的收获，也是老师对大家的殷切期许。

拿来主义教案 篇八

一、教学目标：

1、领会文章深刻的思想内涵及其现实意义

2、理清文章的论证思路

3、学习形象化说理的方法

二、课时安排：二课时。

第一课时

教学内容：学习课文1——7段。

一、激趣导入：

作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，

十一届三中全会以后，对外开放，犹如一江春水，势不可挡。于是如何对待外来文化，如何对待中外文化之间的交流，便成了一个迫切需要解决的问题。其实，早在上个世纪30年代，鲁迅先生就曾专门著文，对此提出了自己的主张，这就是他的杂文——《拿来主义》。

二、合作、探究

排除法解题思路：或A或B或C或D

非A

非B

非C

所以D

如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。从论证手法的角度看，属于因果论证。《拿来主义》这篇文章就反复使用了这种论证思路和论证手法。

1.我们先看课文的1——7段。作者在几段里面提到了中外文化交流上的几种做法。快速阅读，把作者提到的几种做法一一找出来。

明确：A、闭关主义B、送去主义C、听凭送来D、“送去”之外，还得“拿来”。

2：那么，作者选择的是哪一种做法呢？

明确：作者认为正确的做法是：“送去”之外，还得“拿来”。

3：那么作者是如何排除（否定）其它做法的呢？

（1）“闭关主义”是怎么做的？

（2）“闭关主义”是否行得通呢？为什么？

明确：（1）闭关主义的做法是：“自己不去，别人也不许来”，也就是彼此不交流。（2）闭关主义”行不通。因为“给枪炮打破了大门”也就是用武力逼迫，“又碰了一串钉子”。于是排除（否定）了“闭关主义”的做法。

4：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”。作者这样说有依据吗？其论证方法是什么？

明确：有依据。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，”“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。其论证方法是例证法（举例论证）。

5：、作者又是用什么方法否定“送去主义”的呢？

明确：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。

6：理解下面这几个句子。

（1）“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作发扬国光。”加点的词语有什么特点？

明确：准确、生动和奚落。

（2）“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“活人”指的是谁？是不是一种进步？为什么？因此，加点的文字带着什么意味？

明确：“活人”指的是梅兰芳博士；不是一种进步，因为本质上还是“送去主义”；因此加点的文字是反语。

（3）“当然，能够送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”究竟是不是见得丰富和大度？为什么？因此“丰富”和“大度”两个词带有什么意味？

明确：不是。因为作者在举例的时候——句子（1）语带奚落，而且“送去主义”会使我们的子孙沦为乞丐。因此，“丰富”和“大度”这两个词带有讽刺意味。

（4）“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？

明确：“摩登”的意思是“现代的”“时髦的”。作者“不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了”，是因为“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这么说显得语言幽默。

7：“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？

明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”作者用“残羹冷炙”这一成语给这些东西做了定位，正因为如此，“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐慌”。于是对文化交流上的“送来”主义给予了否定（排除）。

8：模仿排除法，请大家归纳1——7段的论证思路。

明确：或闭关主义，或单纯送去，或听凭送来，或送去之外，还得拿来

闭关主义，实行不通

单纯送去，沦为乞丐

听凭送来，大受其害

所以，送去之外，还得拿来（拿来主义）

9：1——7段论证的是什么问题？整体上使用的论证方法是什么？

明确：1——7段论证的是：为什么“送去之外，还得拿来”，即为什么要“拿来”。整体上使用的是因果论证法。

第二课时

一、教学内容：学习课文8——10段。

二、合作、探究

1：课文1——7段论述的是为什么要“拿来”。8——9段论证怎样“拿来”。

文中的“大宅子”比喻什么？

明确：“大宅子”比喻外国文化遗产。

2：对待“大宅子”的方法，文章摆出了哪几种？

明确：对待“大宅子”的态度和方法有：

孱头徘徊不敢走进门昏蛋放一把火烧光

废物欣欣然接受一切拿来主义者“占有，挑选”

3：说说前三种方法的含义是什么？

明确：前三种方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。

4：拿来主义究竟又是如何“占有，挑选”的呢？第9段借助一系列生动贴切的比喻，做了形象的阐述。如果用平实的语言，可以怎么表述？

明确：有益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有危害又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。

5：根据上面的分析，用精练的语言，归纳拿来主义者“占有，挑选”的态度和方法。

明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地接受。这种态度和方法，不仅适用于外国文化，也适用于外国政治、经济、技术和军事等领域；同样适用于对本国文化遗产的继承，以及对他人经验的借鉴等等各个方面。

6：模仿1——7段对论证思路的归纳方法，归纳8——9段的论证思路。

明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承

逃避主义是孱头

虚无主义是昏蛋

投降主义更是废物

所以，对文化遗产要批判地接受

7：以小见大，运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理，是8——9段一个突出的特点。

完成下面的课堂练习——运用人们熟悉的比喻，阐明下面的道理。

坚持对外开放，可以有力地促进社会主义物质文明和精神文明的建设和发展；但同时，我们又要加强法制建设，加强思想道德教育工作，防止腐朽落后的东西乘虚而入，对我们造成危害。

参考答案：好比一间屋子，把窗子关起来，甚至完全堵上，彻底封死，自然可以防止苍蝇、蚊子等有害之物的侵入，但同时也挡住了灿烂的阳光、新鲜的空气，还有悦耳的鸟语和沁人心脾的花香。那么怎么办呢？无视危害的存在，大开窗子自然是不行的。我们的意见是，安装一层过滤的纱窗，把有益于身心的健康东西放进来，同时又挡住了威胁我们的一切有害之物。

8：最后一段是结论。齐读第10段，回答下面的问题：

“拿来主义”者首先要具备什么样的素质？

明确：“首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私”。

实行“拿来主义”有什么作用和意义？

明确：从正面说：“主人是新主人，宅子也会成为新宅子。”从反面说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”简单点说，“拿来”的作用和意义，在于提高我们自身的素质和创造新的文化

拿来主义教案 篇九

教学目标：

1、以《拿来主义》为例，感受鲁迅先生杂文的特点。

2、理解“拿来主义”的含义，树立起正确对待中外文化遗产应有的理性态度和方法。

教学重难点：

1、理解如何正确对待中外文化遗产。

2、理解比喻论证、先破后立的论证方法。

教学方法：

讨论探究为主，朗读品味为辅。

教学过程：

一、导入

鲁迅知道多少？你对学过的鲁迅先生的课文印象比较深刻都是哪些课文？

我们每学一篇鲁迅的文章，总在脑海里留下深刻的印象，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》不论是《祝福》还是《纪念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。

对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”（《华盖集·题记》）这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”（《且介亭杂文·序言》）是“匕首和投枪”（《南腔北调集·小品文的危机》）。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》，看看什么是“拿来主义”，同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。

二、感受课文“针砭时弊”的特点

提问：根据课文内容，你能否找出当时哪些非常具体的事件触发了鲁迅先生写作这篇文章的？

明确：1、当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展，2、徐悲鸿、刘海粟在西欧举办中国绘画展或个人美术作品展，3、新闻报道俄国拟邀梅兰芳前往奏艺。

提问：这三件事情应该不是什么坏事吧，但是鲁迅先生对这三件事情似乎有这自己的态度，你能从他的字里行间感受到吗？

请大家朗读课文第一段，感受作者对这三件事情的批判。

提问：这些事件可以明确地说不是“时弊”，这三件事情都是中国与外国进行文化交流上做的事情，但是透过这三件事件，鲁迅先生明显的感受到了国人当时在对待这个问题上有着怎样的倾向？

明确：国人对待与外国的交流问题上明显存在着“送去主义”的倾向。

提问：鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果？请用你自己的语言一句话概括。

明确：（当佳节大典之际……）丧权辱国，仰人鼻息。

提问：当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法？

明确：闭关主义，送来主义。

提问：鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果？

明确：（给枪炮打开大门，碰了一串钉子）落后，挨打。

提问：“送来主义”的实质是什么？

明确：遭受侵略。

小结：鲁迅先生根据当时社会几件事件看透了国人面对与外国交流问题上存在着的三种错误做法，并对他们展开批判，这三种做法很有代表性，用鲁迅先生自己的话来说：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。（《伪自由书·前记》）这正是他开创了杂文典型化的特点。

三、理解什么是拿来主义

提问：在批判了社会上面对与外国交流问题上三种错误做法之后，鲁迅先生提倡了“拿来主义”，那么什么是拿来主义？

明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭。

筛选信息需要找准关键词语“所以”“总之”。

提问：为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法？

明确：举例论证，穷青年得了一所大宅子。

提问：在谈论如何对外文化、如何与外国交流的问题上，鲁迅先生举了一个穷青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢？穷青年指谁？大宅子指什么？

明确：穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证更是比喻论证，是类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对外文化遗产的态度和方法是一样的。

提问：错误地对待外来文化的人鲁迅先生把他们称为什么？孱头、昏蛋和废物们的做法让你联想到历史或现实生活中的哪些行为？

给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。

从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的？请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。

明确：鲁迅先生对三种人是充满了辛辣的讽刺的。鲁迅先生指出，讽刺的生命是写实，是对人们习见的然而又是可笑、可鄙的不合理现象，作精炼或夸张的描写，从而获得幽默的效果。

请一位同学读出这种感情来。点评，再读。

请大家发出声音再读第9段，思考那么拿来主义者是如何具体面对文化遗产或外来文化的呢？

面对继承文化遗产或与外来文化进行交流的时候，“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”让你联想到历史或现实生活中的哪些事物？

给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。

小结：看来正如鲁迅先生所说，要真正做一个拿来主义者，没有沉着勇猛有辨别不自私的品质是不行的。

四、理解倡导“拿来主义”的好处

提问：看来要践行拿来主义是不容易的，但是践行了拿来主义之后会有什么结果呢？

明确：人成为新主人，宅子成为新宅子，文艺成为新文艺，中国成为新中国，青年成为新青年。这正是鲁迅先生写这一篇“拿来主义”对青年的殷切期望，期望他们能成为新的主人，把我们的国家变成新的中国。

五、感受杂文的超越时空性

提问：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”？

小结：看来鲁迅先生在上个世纪三十年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”对于今天的我们也有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。

主板书： 杂文：

闭关主义 落后挨打 针砭时弊

送去主义 祸害子孙 典型化

送来主义 遭受侵略 讽刺幽默

拿来主义 新人新宅子 超越具体现实

拿来主义教案 篇十

教学目的

一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

二、理解如何正确对待中外文化遗产。

教学时数 两教时

教学过程

第一教时

一、导入新课。

随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。

二、指导预习。

读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”?由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。

三、研习新课。

1.分析写作思路和课文结构层次。

提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?

讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。

全文分三个部分：

第一部分(第1------4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分(第59段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。

(1)提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？

讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动*及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

(2)提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？

讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

(3)提问：“抛来”和“抛给”有何区别？

讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

(4)小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。

3.布置作业。

第二教时

一、检查复习。

给加黑字注音并解释：礼尚(shàng;崇尚、重视。)自诩(xǔ;夸耀，说大话。)残羹(gēng;有浓汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申为体面。)

二、研习新课。

1.研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

指名朗读第5、6、7段，注意对吝(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)正音。

(1)提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？

讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。

(2)提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？

讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。

怕：徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头

怒：勃然大怒，放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。

羡慕：欣欣然接受一切(投降主义)废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”;“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用，吃掉)。

鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放，供治病)。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆，毁掉)。

姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西(走散)。

文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

2.研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。

第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。

提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题(“思考和练习”二)?

明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？

3.总结全文，加深理解。

(1)提取要点，归纳中心：本文批判了国民党*的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

(2)由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。

教案点评：

一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。

二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。

探究活动

1.可以指导学生开辩论会，要求在陈述观点的时候必须用上因果论证和比喻论证的方法。

2.阅读鲁迅先生的三篇杂文《夏三虫》、《战士和苍蝇》、《送灶日漫笔》，用心体味鲁迅杂文语言犀利幽默的特点。

3.指导学生阅读一篇高考满分作文，并让他们从语言角度分析其成功之处。

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。以上就是快回答给大家分享的10篇拿来主义教案，希望能够让您对于拿来主义教案的写作更加的得心应手。