干好本职工作，就要提高创新意识。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这里的13篇《敬业与乐业》教学杂谈是快回答小编为您分享的敬业与乐业的相关范文，欢迎查看参考。

敬业与乐业 篇一

敬业与乐业

.《敬业与乐业》教案 4-6

.《敬业与乐业》教案 1-3

.《敬业与乐业》教案

.《敬业与乐业》知识点拨与学法引导 重点分析及知识点

.《敬业与乐业》备课资料及练习

.《敬业与乐业》同步练习

.《敬业与乐业》自主学习方案

敬业与乐业·自学评估

敬业与乐业·课后练习

敬业与乐业·同步训练

《敬业与乐业》ppt课件5

《敬业与乐业》ppt课件4

《敬业与乐业》ppt课件3

《敬业与乐业》ppt课件2

《敬业与乐业》ppt课件1

敬业与乐业 篇二

教学目标

1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2.理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到。

教学重点、难点

1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

要求：

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2.试把每一段的段意归纳出来；

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

(二)学习第二部分。

1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2.朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1.探究练习二。

2.选用随堂练习。

第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1."敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3.凡职业没有不是神圣的。

4.凡职业没有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天劳作的。

6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10.从劳苦中找出快乐来。

10.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12.每一职业之成就，离不了奋斗。

13.因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

1.中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了的论题，深入地论述了的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2.写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

1.背诵课文第六段。

2.选用随堂练习。

敬业与乐业 篇三

教学目标

1.学习“总——分一总”的结构。

2.理解文章中心论点，学会运用事实论据。

教学重难点

理解文章中心论点及结构安排。

教学准备

课件或小黑板。

设计思路

从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。

教学过程

一、导入新课

1.教师导人。

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢？梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2.介绍作者。

(1)让同学根据自己的了解介绍作者。

(2)明确：(出示课件或小黑板1。)

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》。

要求：记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1.找出并掌握文中出现的生字词。

2.本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？

3.本文的中心论点是什么？给课文划分段落。

4.文章运用了几种论据？运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗？就你的理解分析一下。

5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1.解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜亵渎骈进强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2.本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3.本文的中心论点是什么？

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

4.文章运用了几种论据？运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗？就你的理解分析一下。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

(做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

5.研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

①这段文字主要阐述的观点是什么？文章分哪几个层次来论述的？

②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要……便是敬”。

什么是敬。第二层：“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，……第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。)

五、梳理巩固

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

六、拓展训练

(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。

七、布置作业

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。

板书设计

敬业与乐业

粱启超

提出问题------------分析问题-----------解决问题，

(引论)　　　　　　 (本论)　　　　　　 (结论)

第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。

第一层：论“敬业”的重要。

第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

总------------------分-----------------总

敬业与乐业 篇四

课题 敬业与乐业 课时 1 授课日期

教学目标

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

教学重难点 重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具 小黑板

教学内容要点 学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章

教师活动内容、方式 学生活动方式、内容 旁注

一、解题，介绍作者，

导入新课：是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

二、指导学生阅读课文

三、引导学生理清文章的结构

1.先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2.在学生讨论的基础上，教师小结。

（1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

（2）总结议论文文体知识。

（3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

（4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

四、布置作业：

要求

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2.试把每一段的段意归纳出来；

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。

课题 敬业与乐业 课时 2 授课日期

教学目标

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具 小黑板

教学内容要点

1、分析文章的观点和材料是如何统一的。

2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

教师活动内容、方式 学生活动方式、内容 旁注

一、粗读全文，然后提问

1.本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

2.要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。

二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。

第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是蚬叵担党鱿忍浮坝幸怠钡脑颉5?段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

三、结合本文总结，启发学生思考本文各部分论证思路列表分析（见板书）（表中序号为课文段序号）四、总结归纳文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类。第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。五、布置作业

《敬业与乐业》教学杂谈 篇五

(一) 赏析第三层：请同学们默读第8段

1. 作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？

梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。

然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。

2. 为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗？为什么？(学生讨论)

3. “凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？

示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)

(二) 综合全文

思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

明确：

(1) 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;(有业)

(2) 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；(敬业)

(3) 要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)

(三) 质疑探究

作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)

(四) 课时总结

1. 本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2. 写作特点：

(1) 论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

(2) 论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(3) 语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

(五) 作业布置

(1) 摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。

(2) 根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。

《敬业与乐业》教学杂谈 篇六

【山东省济南市燕山学校　朱文波】

〖新课改下语文教学的反思〗

《敬业与乐业》选自九年级上册第二单元，是梁启超先生于70年前为上海中华职业学校的学生所做的演讲，这篇文章是学生学习语文的典范之作，思路清晰、逻辑严密，作者提炼概括的很多耐人寻味的语句，拓展了文章的思辨空间，有利于学生理性思维的培养。但是文中援引的事例多为社会职业者的例子，与学生的年龄、阅历有一定的距离，我预感到让这些十四、五岁的孩子领悟“敬业与乐业”的精神实质，肯定会遇到困难，怎么办？学生—职业，职业—学生。我突然想到如果把学习当做学生的职业，让学生关注自己在这一特殊职业中的种种态度，岂不是既能能深刻的解读文句，又能促使其对自己的学习态度进行反思吗？

果然，当我在课堂上抛出这一设想时，同学们的精神为之一振，课堂上传来一阵哗哗的翻书声，大家都在翻找自己深有体会的句子，然后是出奇的安静，我给了大家足够思考的时间，8分钟后，举手同学的数量明显多于平时。张乔同学这样说：“作者说‘把一种劳作做到圆满，唯一的秘诀就是忠实，即凡做一件事，便把这件事看作我的生命’，我觉得有些惭愧，我现在知道为什么我的学习总是做不到最好，因为我没有这种将学业视作生命的意识，我也没有忠实于它，而是经常在学习时分心到别的事上，更没有梁启超先生说的那种愧疚感，觉得做得不好便对不起一天里所吃的饭，所以我也便不能把学业做到圆满了。”同学们用默叹之声表示同感。

李硕同学说：“我总抱怨学习很苦很累，但第8段的几个反问句把我说服了，原来只要人生在世，就没有不苦不累的，就看你能否‘从劳苦中找出快乐。’作者还告诉我了‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’，我之所以感受不到学习的乐趣，我想主要是我没有坚持，总想应付差事，得过且过。 ”

曲士朕同学说：“作者说‘每一职业之成就离不了奋斗，一步步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增’，我对此有真实体验，上学期我学习不专心成绩较差，老师找我谈话，我有所醒悟，寒假期间我闭门苦读，有几门功课赶上来了，这学期我显得自信多了，也觉得学习很快乐！”之后，又有五位同学发言，同学们带着自我反思的态度，把这篇文章解读得非常成功。我不由暗自庆幸这一教学环节的设计。

【重庆市万洲区岩口复兴学校　晏兴田】

〖语文教学最佳情景的创设·以贴近学生心灵，贴近现实生活去创设〗

语文教学中的亲近感，对学生的学习会产生积极的影响。因此，教师要坚持教学民主，“以学生为主体”的教学观，保持教师的人情味，通过课堂这个窗口与学生建立伙伴式的平等关系。在讲与练、读与写中，通过创设“和谐的情境”，即要用微笑的表情，期待的眼光，大方的姿态，温和的语言，饱满的情绪去感化、熏陶学生，使课堂教学过程成为师生情感双向交流的过程，并在这一过程中形成融洽和谐的心理环境。为了创设良好的作文教学的氛围，我教梁启超的《敬业与乐业》一文时，结合近两年大学毕业后不包分配问题，城市下岗职工多的社会现实，让学生思考、体验找职业的艰难，知识的重要去感染学生。今天我读书就是为了寻找一个理想的职业，并不是读书无用。启发学生自己调查了解大学生找不到工作和城市工人无职业的是哪种人。以“今天我们需要敬业精神”为主题，写出了使人感动，又调动学生学习积极性的佳作。我及时给以鼓励，表扬，赞扬和肯定促进了求知氛围的形成，全班同学沉浸在积极努力的氛围中。

【浙江省杭州市临安锦城四中　胡蝶飞】

〖加强合作探究，促进感悟生成·讨论的问题要符合教材或学生的实际情况，并采用不同的提问形式〗

课堂讨论还要注意选择带有普遍性的难以理解和容易混淆的问题作为讨论题，这样容易吸引全体学生，引起大家的兴趣。又如《敬业与乐业》的“研读与反思”的环节中我就分别设置了这样两个问题：

1、作者在论证乐业的重要性时为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的论说“不想当元帅的士兵不是好兵。”讨论一下，你对这个问题究竟怎么看？

【安徽省桐城市卅铺中心学校　黄宏生】

〖关注学生发展　促进主动学习·唤醒学生的主体需求意识〗

语文老师要让学生明白，未来要生存，未来要发展，听说读写四大能力不可或缺。语文学习不能只简单地被功利主义思想所左右，不能只为完成自己的学业，不能只为眼前的考试，不能只为迎合父母或老师的欢心。要树立终生需要语文的意识，要让学生认识到自己才是语文学习的主人，是“我要学”而非“要我学”，进而在语文学习中发挥主人翁精神。如我们往往为学生写不好汉字而煞费苦心，但常常收效甚微，这就要告诉学生书写的质量关乎着大家的未来，一个书写流畅优美的人往往会更有自信心，在将来会更容易找到自己理想的工作。以此来唤醒学生的需求意识，带动他们练习书法，写好汉字。在学习梁启超先生的《敬业与乐业》这篇课文时，我们就会很自然地提出为什么要“敬业”和“乐业”这个问题，将来走上工作岗位后，我们会“敬业”“乐业”吗？未来如在眼前，需求迫在眉睫。

【江苏省张家港市晨阳学校　杜惠娟】

〖“问题教学”的思考〗

我们还可以设置争论性问题，引起认知冲突。提出引起学生争论的问题，能激发学生的积极性，点燃他们思考的火花。例如在教《敬业与乐业》时，针对文中作者的一些观点，结合当今现实，问学生是否赞同，这很容易引起争论，我们要让学生从课文中找根据，讲理由来印证自己的观点。

【湖北省宜都市红花套初级中学　李　蓉】

〖让个性在批注式阅读中飞扬·质疑式批注〗

“学者先要会疑”不疑不能激思，不疑不能增趣。有了疑问，让学生带着问题读书，才会让他们读进去，真正地走入文本，与文本、与作者进行对话。这种批注式阅读方法，有利于培养学生的怀疑与探究精神。质疑本身就是一种思考，一种挑战，一种探索。这种阅读方法学生用得最多，也用得最广，适合于各类学生各类文体。

学生在《敬业与乐业》中作出了如下批注“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”是什么意思？还有的学生在这一句话旁边（“我信得过当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值”）作出了这样的批注：“我觉得作者说的不对。照他这么说全世界的人价值都一样，我们就没有必要说实现自己的价值了，反正无论做什么价值都一样。”瞧，他对作者的这句话产生了怀疑！正是因为有了他的这个批注，才让我们的课堂辨论有了源头，从而争论得热火朝天。现在我班的学生基本上都会用这种阅读方法，随时随地提出疑问，而且随着时间的推移和经验的积累，他们的问题越来越深，价值也越来越高。这种批注为我的语文课堂掀起了一次又一次的波澜，带来了一次又一次的高潮。

【山东省青岛市第五十一中学　曲婷恩】

〖浅谈初中语文的生活化教学实践·语文课堂教学走向生活化〗

在《敬业与乐业》中设计的拓展延伸题：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。这个问题也可以使学生重视观察社会，并重新认识社会各个层面的分工，认识到各个岗位的平凡中蕴含着伟大。

【河南省济源市轵城二中　原凯云】

〖课堂提问的艺术·课堂提问要难易适中，重点突出〗

在进行课堂提问时，所提问题必须目的明确，重点突出。有针对性的激发学生的兴趣。这就要求我们在提问时，问题要精心设计，既让学生感兴趣，又能发展思想。问题过于简单，课堂气氛看似挺活跃，但不能促进学生的思维活动。也不要太难，如果太难，超越了学生的接受程序，也会使学生丧失信心。如在教《敬业与乐业》一课时，我首先提出：本文提出什么是敬业和乐业？如何做到敬业和乐业？对我们学生又提出了怎样的要求？你从中明白了作者在本文中的主张和目的吗？以后你将如何做呢？这样层层设问，重点突出。教师再加以点拨，学生便能逐层的领会本文的写作目的。使学生不但把握了文章的中心，而且使学生在文中得到了教诲。

【辽宁省大连市嘉汇中学　苗春玲】

〖语文教学中如何培养学生的情感价值观·导入引用，激发情趣〗

一个好的导入，就如交响乐的序曲一样，决定了一节课的基调，所以在这里，对学生的人生观、价值观的培养，就应有所体现，如在教读《敬业与乐业》一课时，我这样导入：米卢曾说：态度决定一切。我们有的同学为什么成绩一直不上来？原因很简单，几十年前梁启超已告诉你了，我们一同来看看。以此来引发学生们的思考，使其体会敬业、乐业精神对一个人对待职业态度的决定性作用，并且这种态度就决定了一个人的成就的大小。语文教材中蕴涵着丰富的情感因素，这是教师用之不尽，取之不竭的情感资源。所以，教师要善于发现其中的显性情感，并要善于开掘其内涵的隐性情感，从导入开始，达到以情悟情的教育效果。诚然，以趣生情的方法很多，如游戏激趣生情、表演激趣生情、故事激趣生情、语言激趣生情，等等都可以使学生在妙趣横生、幽默诙谐的课堂气氛中，从笑声得到启发，产生情感共鸣。

【浙江省温州市苍南县灵溪一中　赖联群】

〖有些事情不必太勉强〗

人到初三，有些事情看来不必太勉强。

下午第一节语文课，上梁启超的《敬业与乐业》，在我的教学设计中有一个环节是追问学生将来的理想职业，原以为这是一个简单的问题，学生三言两语就能解决，可教学实践并非如此。

我问徐冉。

“老师，我有自己的理想，但我不想说”，徐冉有点尴尬，说话底气不足。

“为什么呢？每个人都有自己的将来，你不会是想成为保密局的工作人员吧。”我调侃到。

大家笑了，徐冉也笑了，“老师，我真的不想说。”

再追问下去双方都尴尬，我适可而止，尊重他的选择。接着，我又叫陈鹤立。

大家又笑了。对鹤立，同学们好像始终保持着一种天生的兴趣，也许是因为他常有滑稽举动的缘故吧。

鹤立也不好意思地笑笑，不说。叫到黄安，她说理想变来变去，缺乏稳定性，不好说，晕！

再叫黄光超，他挠挠头，说自己还没想好。课堂一时沉闷起来。

我突然想到，初三的孩子，特别敏感，将来要从事什么职业对他们而言是不是个人隐私呢？他们有权保持沉默的，特别是在一个易感而“热情”泛滥的集体。当然，这并不是什么坏事，因为他们毕竟是孩子而不是胸有城府的成人。

我没有接下去问，而是在黑板上写下了几种职业供学生选择：

1、总理　　　　　　　　　　2、民工

3、护士　　　　　　　　　　4、教师

5、机关干部　　　　　　　　6、马路清洁工……

课堂气氛逐渐活跃起来……

经过一个假期，孩子们好像突然间变化了很多，好些同学开始沉寂了，上课守纪了，学习用心了，也常常对着课间的窗台发呆了，男生的嗓音变粗，女生的皮肤变细腻，突然间，他们长大了。

对初三的孩子，成长中的学生，除了把住作业、纪律两大关，其他的，其实不必太勉强，顺其自然，可能更符合他们的成长规律！

比如，让他们课间渲泄，让他们课后打球，让他们秘密商议双休日去哪里玩你假装不知道，允许他们跟你顶嘴，允许他们上课喝点矿泉水，允许他们坐着回答问题甚至光听不回答……

【海南省儋州市新英中学　吴福良】

〖新课程背景下语文阅读教学与创新精神的培养·文字的解析〗

欣赏汉字结字之妙，感受方块字创造之美，放飞创新的风筝。

这是语文阅读教学的一个值得开发的资源──一个独具特色的站点和充满智慧的景点。例如教梁启超的《敬业与乐业》中有一个成语“强聒不舍”，本意是唠唠叨叨说个没完。但很多学生把“聒”字写得乱七八糟。为此就让学生解析该字的构成──“舌”头总是在“耳”边吵个不停，那就是“强聒不舍”的“聒”字了，学生从此难忘！

【重庆市外国语学校　王　君】

〖何妨让学生抄一抄·抄出深刻，抄出共鸣〗

《敬业和乐业》，我倒是非常喜欢，但从外班传来的消息看，学生们并不买帐，大多数班级都学得死气沉沉。我一思考，这也好理解，对我们这样的被社会捶打了十来年，多少有了些人生经历的人来说，梁启超的教诲确实是很切中要害的。但是对十四岁的初三学生来说，文中大量的古文不仅要销蚀他们的学习热情，其中的不少生命箴言对他们来说也很难有生活的底子作为诠释的基础。所以，引不起学生共鸣就很正常了。

何不化繁为简？

我于是给学生提出了这样的“抄”的要求：

1、朗诵全文，抄出引起你共鸣的句子，你反对的句子，你还不理解的句子，并且至少背诵五句以上。

2、就自己抄的句子和同桌小组分享，并在班上进行交流。

比如孩子们整理出了以下句子：

──可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

──凡做一件事情，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。

──因自己的才能和境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

──凡做一件事情，便把这件事情看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事情来和他交换。

──须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

──每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量增加。

──专心做一职业，把许多游思杜绝了，省却无限闲烦恼。

──敬业就是责任心，乐业即是趣味。

……

实践也证明，这堂课的学习效果也非常好。这一“抄”，抄出了疑问，抄出了共鸣，抄出了碰撞，抄出了积累。课堂以此为出发点，既照顾了学生的个性和认知水平，也分解了课文的重点难点，学生因此而学得活泼扎实而且富有个性。

《敬业与乐业》教学杂谈 篇七

《敬业与乐业》自主学习方案江苏省西亭高级中学张娟《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。一、整体感知（一）、初读课文扫障碍1、给加点字注音或根据拼音写字：亵（ ）渎 心无旁wù ( ) 强guō ( ) 不舍2、解释下列句中加点词语的语境义（1） 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门将（2） 会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来(二)再读课文明内容1、用一句话概括文章内容。2、揣摩下列语句，回答问题：（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？3、讨论并交流：作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？二、分析揣摩（一）跳读课文理结构 本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“ ”。 主体部分别论述了 和 的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”，乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了 结构，这几个词语分别是 、 、 。（二）、研读课文知写法课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。三、探究质疑细读课文品语言1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？a 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。b 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？2、议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？四、读写结合1、这篇讲演词，作者引用了不少名言警句，自己也提炼了一些警句，使语言表达简练而精辟，试找出并积累几条你认为论述敬业与乐业最精彩的警句。 2、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。3、作者自幼聪颖过人，八岁就能写出千字以上的文章，你有兴趣就“好学与乐学”发表自己的高见与同学交流吗？五、延伸拓展1、 上网了解梁启超的生平等，进入梁公纪念馆，以自己喜欢的方式祭奠梁公。2、 新时期各行各业爱岗敬业的人层出不穷，请搜集一个感人的故事与大家分享。3、 就你校师生敬业乐业现状作调研（个别采访、问卷调查、召开座谈会等），并写出调查报告。4、 将课文与《最苦与最乐》、《享受工作》作比较阅读。 答案：一、（一）1、 xiè 骛 聒 2、（1）唯一途径 （2）合计、盘算 （二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。2 、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。二、（一）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。 敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二 （二）先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证 三、1、b句表达效果好。a句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，b句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。a句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，b句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比a句强。2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

《敬业与乐业》教学杂谈 篇八

【教学目标】

1、理解“敬业与乐业”的课文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。

2、整理和积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。

3、理清文章论证结构，了解作者是如何运用材料证明观点的，掌握讲道理、举例子两种论证方法。

【教学重点及难点】

体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点，理解文章的中心论点，了解“敬业与乐业”的重要性。

【教学方法】讨论、点拨、训练。

【教学过程】

一、导入课文

苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的名字有关的文章《敬业与乐业》（板书）。

二、文题背景及解析

文章题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业，正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义，就不限于正式的课主职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

《敬业与乐业》是梁启超八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间以过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。

三、整体感知课文

1、认真读课文（结合书下注释理解字词）。

2、理解课文层次：

⑴　巩固复习议论文三要素、基本结构：

板书：议论文三要素：论点、论据、论证。

议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。

⑵　概括内容：

本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，最后总结全篇。

第一部分（第1段）：释题，提出中心论点。

第二部分（第2～8段）：论述“敬业与乐业”的重要性。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业、乐业。

3、课文内容研读：

（学生讨论，教师点拨。）

⑴　为什么作者先在文首交代论题的来源？有必要吗？

在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。

⑵　讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？

“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。

先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。

⑶　如何理解文中的“业”：

对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。

四、归纳本文在写作上的特点

1、结构条理清晰：

课文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。

2、论证方法的多样性：

道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。

3、语言浅显通俗。

五、课堂训练

1、精读6、7段，思考下列问题：

⑴　文段中引用了谁得名言？说说表达了什么意思？文中首句有何作用？

引用朱熹的名言“主一无适便是敬”意思是专注于某一项工作就是敬业。名言有权威性。语言简洁而深刻，指导作用大，用在文中能增强文章的说服力。

⑵　文中举了什么事例？说明什么问题？有什么作用？

把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵*之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。

2、文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示？

点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。

【板书】

中心论点：敬业与乐业是人类生活的不二法门

要敬业

敬业与乐业有业之必要

要乐业

结论：敬乐人类合理生活

敬业与乐业 篇九

《敬业与乐业》第一课时

李金贵

课题敬业与乐业课时1授课日期

教学目标

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具小黑板

教学内容要点学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章

教师活动内容、方式学生活动方式、内容旁注

一、解题，介绍作者，

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

二、指导学生阅读课文

三、引导学生理清文章的结构

1.先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2.在学生讨论的基础上，教师小结。

（1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

（2）总结议论文文体知识。

（3）介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

（4）在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

四、布置作业：

要求

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2.试把每一段的段意归纳出来；

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。

教后记

第二课时

李金贵

课题敬业与乐业课时2授课日期

教学目标

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具小黑板

教学内容要点

1、分析文章的观点和材料是如何统一的。

2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。

教师活动内容、方式学生活动方式、内容旁注

一、粗读全文，然后提问

1.本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。

2.要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。

二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层。

第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第3段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。

第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。

三、结合本文总结，启发学生思考本文各部分论证思路列表分析（见板书）（表中序号为课文段序号）四、总结归纳文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类。第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。五、布置作业

附录：板书设计：（一）（二）

教后记

敬业与乐业 篇十

【学习目标】

1、把握文章的主要观点和思路，培养科学的学习精神和生活态度；

2、理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言；

3、初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法；

4、体会演讲稿的的语言特色。

【课前准备】

1、教师准备：

课文录音及多媒体课件。

2、学生准备：

梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

【教学步骤】

第一课时

一、导入激趣

1、导入：

自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

再比如，诺贝尔，全心研究炸药，一次，发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，还高兴的喊“我成功了……”

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。(出示教学目标并板书课题。)

2、简介作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

多媒体出示：

梁启超(1873～1929)，近代思想家，学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、跨越障碍

给加粗的字注音：

旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩

三、整体感知

过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

1、多媒体出示问题组：

1、本文主要提出了一个什么观点？在文章的哪部分提出来的？

2、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

(这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。)

播放课文录音。学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

1、本文的主要观点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出

2、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

2、讨论文章结构，理清思路：

明确：课文共9段，总体结构是总──分──总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个观点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。

全文分为三个部分：

第一部分(1)：揭示全篇论述中心。

第二部分(2～8)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、自读解疑

1、自读2～5自然段，并结合课文渗透议论文相关知识。

思考：敬业与乐业的前提条件是什么？──有业(论点)

人为什么应该有业？作者是如何证明这个问题的？(论证)

──饱食终日，无所用心，难矣哉。(道理论据)

──一日不做事，一日不吃饭百丈禅师的故事。(事实论据)

2、自读6～7自然段思考：什么叫“敬业”?为什么要“敬业？怎样做才算敬业？

⑴ 一点也不旁骛就是敬。

⑵ 为什么要敬业？

① 人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活

② 人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。

⑶ 怎样做才算敬业？

──的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。

凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。

3、自读第8自然段思考：为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。”

作者写“要乐业”的思路是怎样的？

⑴ 变化进展千姿百态；

奋斗中快乐的分量加增；

因为竞争而得快乐；

省得无限闲烦恼。

⑵ 孔子的语言行为，堪称“乐业”的楷模

思路：提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。

⑶ 拓展：

你能举出“乐业”的例子吗？试讲出故事﹝学生自己根据积累讲出故事互相交流﹞

4、小结文章的思想内容：

作者在文中先后谈论了几个问题？为什么说“我深信人类合理的生活应该是如此？”

点拨：作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最后说，我深信人类合理的生活应该如此。“合理的生活”首先是有一份正当的职业(或任何一件有意义的事情)在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要专心做事中发现乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

议论文三要素：论点：中心论点、分论点、

论据：事实论据、道理论据

论证：摆事实、讲道理、作引用

五、拓展延伸

多媒体出示：

“说敬业”。文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

示例：看，那位清洁工，她每天默默地来回打扫街道，脏了自己却干净了别人。她，是天地间第一等人。

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

我说：

六、巩固新知

1、抄写词语。

2、背诵课文第6段。

3、探究练习二。

第二课时

一、复习巩固

1、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2、回顾本文论点及文章结构。

二、研读揣摩

思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应的事实对这些观点进行证明。

1、学生讨论、交流。

明确：文章中的观点可以归纳如下几条：

⑴ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵ 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶ 凡职业没有不是神圣的。

⑷ 凡职业没有不是可敬的。

⑸ 人生在世，是要天天劳作的。

⑹ 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

⑻ 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼ 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽ 从劳苦中找出快乐来。

⑾ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿ 每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀ 因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁ 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂ 敬业就是责任心，乐业就是趣味。

……

要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。

从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由。

⑴ 题目的要求。

⑵ 内容围绕的重点。

2、拓展延伸，多媒体出示：

1、做资料卡片：

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

2、悟敬业：

对于学生来说，敬学即敬业。一个学生，专注无旁骛地搞好学习，就是敬业。请结合自己的体会，说说为什么要专注无旁骛地投入到学习当中？逐条列举，注意条理。

示例：

⑴ 学习专注才会日有所进。

⑵ 无旁骛才能有所专。

⑶ 专注方可心静。

我说：

三、品味语言

过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：

例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、梳理回顾

1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点：

⑴ 论证条理清晰，论据生动有力。

开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

⑵ 语言通俗浅显，准确周密，概括有力：

全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。

同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

五、体验探讨

1、目前有许多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题？

2、社会上有一种人叫“息爷“，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。

上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业：做人之根本(举例论证、道理论证)

敬业：于人生最为重要有利(举例论证、道理论证)

乐业：生活的更高境界(列举反面现象，进行批驳。举例论证、道理论证)

总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

《敬业与乐业》教学杂谈 第十一篇

九年级上册第五课《敬业与乐业》教案设计

三台中学 秦晓艳 指导老师 赵林

一、学习目标：

1、 弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

2、 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论 据。

3、 理解积累相关词语，经典语句、格言。

4、 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

二、重点：

朗读课文，弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、难点：

领悟“敬业与乐业”的主旨。

四、预习提纲：

1、 借助工具书疏通字词。

2、 能够正确流利地朗读课文。

五、教学设计：

第一课时

一、导入揭题

由一幅漫画导入（老师先板画，后结合着漫画激发学生的学习兴趣）

他们中的一位是以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业”与“乐业”的文章。

二、学习目标

弄清本文的主要观点及论证思路，领悟“敬业与乐业”的主旨。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

（一） 弄清本文的主要观点及论证思路。

自学指导（一）

1、 初读课文，感知课文内容。

① 请同学们认真听老师朗读课文，要求：听准字音，体会感情。

② 请同学们选择自己喜欢的句段，试着学着有感情地朗读（诵读）。

（师范读课文后，生自读，然后师指名学生表演朗读，其余学生评议。）

点拨：教师要做朗读指导。如：语调、语势、语速，语气的把握等。

③ 想一想：你从老师的朗读中体会到了什么？

2、 弄清本文的主要观点及论证思路

① 学生自读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。

（师引导每个学生动起来，去找去圈点勾画，师抽查几名同学看一看能不能找到。）

② 对文中作者的观点体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活。谈谈你的理解。

（让学生提出的问题，先让同学独立解决，2分钟后各组长组织同学交流得出答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。）

③ 请学生速读课文，将文章分为三个部分，说说这样分的依据？

（生独立思考4分钟，四人一组讨论，然后试着把结果展示。要求：要有自己独到的见解）

点拨：理清思路是阅读文章的第一步，也是关键的一步。本文共九段，总体结构是“总——分——总“式。

（二）领悟“敬业与乐业”到主旨

自学指导（二）

生带着问题再次朗读课文，问题如下：

1、 文章开始，作者就提出了“敬业与乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？

2、 课文最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此。”那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？

（让一二组的同学带着第一个问题；三四组的同学带着第二个问题，去自由读文，独立思考5分钟后，各组长就本组问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果。）

四、当堂训练

1、 反思自己在学业中的种种态度和做法，谈谈学习本文后的启发。

2、 你如何看待“跳槽”现象？请把你的感受和观点写一写。

五、小结

这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深入地论述自己的观点。

附板书

第二课时

一、导入揭题

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，还感知了先哲的思想风采，关照自己的学习精神和生活态度。今天让我们再来提炼本文，再学一些知识好吗？

二、学习目标

1、 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。

2、 理解积累相关词语、经典语句、格言。

3、 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

三、学生自学，师生互动，精讲点拨

（一） 初步理解举例论证和道理论证的方法，能找出本文所使用的论据。

自学指导（一）

1、 生分小组声情并茂地朗读这篇课文，试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句。读一读，体会一下。（引导学生体会讲道理的论证方法）

2、 同桌合作，边读边找边想：

① 课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事是用了什么论证方法？

（引导学生体会举事例的论证方法）

② 课文为了说“敬业与乐业”的观点时，作者用了哪些论据来证明的？你能不能找得到？

（生独立思考3分钟后，各组长就问题组织同学交流得出最佳答案，然后推荐代表在班上展示自学成果）

（二） 理解积累相关词语、经典语句、格言。

自学指导（二）

请同学们独立完成下列问题

1、 找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子。

2、 请选择你最喜欢的一句话，按照“我欣赏＿＿＿＿＿＿，因为它具有_______美，体现在_________”的句式说话。

（生先独立思考，然后分组交流发言，要求：有自己的看法）

（点拨：文学的审美是一种个体化的活动，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受）

（三） 了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

自学指导（三）

1、 生仔细研读课文，完成下面问题，一、二、三、四组的同学分别带着一、二、三、三、四个问题，每组完成一题，在完成本组的问题后可继续完成剩下的问题：

问题：①如果有人问你：“百行什么为先？万恶什么为首？”你怎么回答？

②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？③你该做哪一种劳作呢？

④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？⑤不愿做逃得了吗？

⑥“凡是职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？

（同学们独立思考2分钟后，各组长组织同学交流得出最佳答案，然后推举代表在班上展示自学成果。其他同学补充，教师可做适当引导）

2、 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

（引导学生用敬业与乐业的态度对待生活）

四、当堂训练

如果你的好朋友学习不专心，有较强的厌学情绪，你怎样用梁启超文中的观点来劝导朋友？请写下你想说的话。50字左右。

五、小结

通过本文，作者告诫人们：对于所作的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，脚踏实地地把它做好，要从专心做事中发现乐趣，从容地做好每一件事，勇敢地战胜一切困难，达到“乐以忘忧”的境界。

附板书

敬业与乐业 第十二篇

教学目标： 1、理解“敬业”与“乐业”的含义。（重点）

2、学习论证方法，积累经典语句、格言。（难点）

教学过程：

一、导入

二、作者、作品简介

三、 检查预习

四、 整体感知

1、提出论点：要敬业和乐业（1-2）

2、论述敬业和乐业的重要：论述敬业的重要（3-4）

论述乐业的重要（5-6）

3.勉励人们要敬业和乐业。（7）

五、探究：

1、在第一段找出中心论点。

2、读3-4段：

1）什么叫“敬业”？

2）为什么要“敬业”？

3）怎样做才算敬业？

3、读5-6段

1）为什么要乐业？

2）怎样做才算乐业？

六、找出文中的论证方法，并谈谈其作用。

1）举例论证； 2）道理论证； 3）引用论证； 4）对比论证

七、作业：1、课后练习；2、《新学案》；3、蓝天白云练习册

八、板书设计

议论文思路：提出问题（是什么）-----分析问题（为什么）------解决问题（怎么做）

(引论) (本论) (结论)

第一部分：提出论点。 （总）

第二部分：论述敬业与乐业的重要。（分）

第一层：论“敬业”的重要。

第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：勉励人们敬业乐业。 （总）

敬业与乐业 第十三篇

教学目的

1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学课时：两课时

教学过程

第一课时

一、导入

让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文

简介作者

梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

二、朗读课文，整体感知

朗读课文，正音、义

讨论文章结构，理清思路

明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。

三、学习课文内容

1、学习第一部分

思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？

学生讨论、交流

明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。

2、学习第二部分

朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。

思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”？⑵如何论述怎样才能做到“敬业”？

学生讨论、交流

明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。

接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。

思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？

学生讨论、交流

明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

四、小结

第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。

五、布置作业

1、抄写词语

2、背诵课文第6段

3、探究练习二

第二课时

教学过程

一、复习旧课，检查背书情况

二、学习课文第三部分

朗读第7段

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。

一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

1、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？有没有不同意见？说说理由。

学生讨论、交流

明确：文章中的观点可以归纳如下几条

⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶凡职业没有不是神圣的。

⑷凡职业没有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天劳作的。

⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽从劳苦中找出快乐来。

⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。

……

要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。

2、做资料卡片

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

资料卡片类别：编号：题目：作者：出处：内容摘要：

四、小结

1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点

⑴论证条理清晰，论据生动有力。

开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。

同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

五、布置作业

背书第6段

他山之石，可以攻玉。上面这13篇《敬业与乐业》教学杂谈就是快回答为您整理的敬业与乐业范文模板，希望可以给予您一定的参考价值。