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教师职业道德心得体会 篇一
师德即教师职业道德,古今中外、历朝历代的有识之士都给予了极大的关注,并提出了很多有价值的思想和观点。身为教师的我,从多年的教学实践中也深刻地领悟到:教师是一个崇高的职业,师德是一个核心的话题。教师师德高尚,学生才能“亲其师,信其道”,传道授业才能收到事半功倍的效果。“德高为师,身正为范”这八个字时刻提醒我们每位教师,要为每个纯洁心灵的人格构建做出自己最大的努力。
在新的教育形势下,随着人们对“师德”的日益重视,各种加强师德建设的措施不断出台,对教师大搞师德师风教育。这固然是必要的。但要提高师德水平,不管外部手段如何,关键是要每一位教师从内心深处培养对学生的“爱”,“师爱”乃师德之魂。
有人说:“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中。”可见,爱是通往教育成功的桥梁,也是一条基本准则。爱是我们事业成功的基础,是我们创新工作的动力,是战胜一切困难,不断走向辉煌的保证。
首先,教师要真诚地关爱学生。教师的爱心是成功教育的原动力。尽管关爱学生并不是一件容易的事,中国基础教育的播火者、北京师范大学心理学教授林崇德认为:“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。但是,这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。所以,作为教育工作者应该全身心地去爱学生、爱教育。只有付出爱才能赢得爱,只要你能够发现、挖掘教育职业中弥漫着的那种美,你就会每天都产生冲动,你就会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。
然后,要让学生体会到教师的爱。热爱学生并不容易,而让学生体会到教师→www.kuaihuida.com←的爱更困难,教师在满腔爱心的基础上一定要注意方式方法。教师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的烛光,学生美好人生的开端掌握在教师手中,教师只有用自已的爱,才能与学生产生心灵的碰撞,才能超越人的自然属性而达到完美的境界。做一名合格教师,要先播下花的种子,再浇水锄草,特别要将那些长歪的小苗一棵棵扶正,那么,在不久的将来,我们必将迎来一个姹紫嫣红的美丽春天!我始终认为,提高教师素质有一个很重要的前提就是爱心。只有在爱的基础上,教师才会投入他的全部力量,才会把他的青春、智慧无怨无悔地献给孩子们,献给教育事业。
最后,我以一位教育工作者的心得与所有教师共勉:教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
教师职业道德学习心得体会 篇二
xxxx年11月3号李书记为我们解读了教师职业道德规范。通过学习感触颇深,使自己的思想有了一个大的飞跃,对师德师风有了更深的认识。师德的六个方面的内容,其核心是“热爱学生,教书育人”,每位教师只有突出这个核心,才能弘扬高尚师德,力行师德规范。
教师关系到千百万青少年的健康成长,关系祖国的未来。在新课程改革背景下,作为教师要全面实施素质教育,促进学生全面发展。教师要忠诚于人民的教育事业,热爱教育事业。只有热爱教育事业,才能不断提升自己的教育教学能力。每位教师都应忠诚于人民的教育事业,甘愿为人民教育事业奉献自己的聪明才智。工作中兢兢业业,不抱怨,认真备好每一堂课,上好每一堂课。
我认为作为教师要做到五个字“关、爱、教、为、终”
“关”---关爱学生。没有爱的教育不是真正的教育,作为教师我们应该关心学生的生活,关心学生的学习,爱护每一个学生。只有热爱学生,才能去关心他们的成长,才能去教书育人,才能尊重学生人格、引导学生成才。如果没有好的教育与足够的关心,学生很难健康的成长,包括生理和心理。让他们在教师的关爱中,找到自己的立足点,树立自信心,建立完善的人格。我们在教学中还应公平公正的对待每一位学生,“一碗水端平”,让学生真正体会到教师的关心,关爱。
“爱”---爱岗敬业、爱国守法。依法治国、依法治校、依法从教。忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生。不得敷衍塞责。干一行就应该爱一行,高中毕业时既然我们选择了师范专业,大学毕业后毫不犹豫的选择了教师这个职业,就应把它当自己的人生事业来干,热爱自己的岗位,热爱自己职业,不断努力干出一翻成就。
“教”---教书育人。遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。教师的任务要让学生能够学到足够的只是,更重要的是育人,教育孩子树立正确的人生观和价值观。“育人”随着时代的发展,不断有新的内容,师德师风新内涵:一是视野和思维不能仅仅着眼于现在,要像邓小平同志提出的“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”。
“为”---为人师表。坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。作为教师要用自己的言行举止示范来教育学生,从一定的角度看,为人师表主要强调教师要言行一致。要求学生规范自己的品行,首先自己要行之。要求学生反对的行为,应自己先杜绝。“其身正,不令而行”,否则“虽令不从”,因此,作为教师应从自身做起,真正为学生树立一个模范的榜样,推动学生全面发展。
“终”---终身学习。崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。在热爱自己所教的学科外,还应不断学习,深入钻研教材,灵活的运用教材,激发学生学习兴趣,提升自己教育教学水平。有句话“给学生一滴水,老师得有一桶水”,因此教师不断给自己充电,夯实基本功,掌握现代教育技术,努力做到严谨治学,诲人不倦、精益求精,厚积薄发。需要教师终生学习。活到老、学到老。
在今后的教育教学中,不断反思自己的行为。时时以教师职业道德规范要求自己,用爱的语言去传播知识,用行动来规范学生行为。用心去滋润,用汗水去灌溉,不断学习,提升自己教育教学能力,做一个让社会放心的好老师。
教师职业道德心得体会 篇三
本学期学校组织我们学习《中小学教师职业道德规范》,并进行了详细的解读。通过学习,我充分认识到加强教师职业道德建设的重要性。以下是我的学习体会:
一、依法执教。通过这次学习,我更加清醒的认识到,一定要依法执教,过去那种恨铁不成钢的心态,我们一定要纠正,我们一定要相信孩子,孩子有孩子的学习方法,他们各自接受新知识的能力也有所区别,我们一定要有足够的耐心来帮助孩子来学习,我们也不能因为自身的着急对孩子动粗,那样是不对的,今后我将继续依法执教,对孩子对一点宽容,多一点理解,我相信对于孩子的成长还是十分有利的。
二、教书育人。虽然表面上只有4个字,但却含有丰富的内涵。以前总认为,我只要按照大纲要求,将学习知识传授给学生,教一些做人的道理,我的任务就完成了。但现在我重新认识到其实作为一名教师,更要把教书育人当作一种责任,当作一种义务,运用科学的教学方法,合理的教学手段对学生进行科学的教育,同时最后的评价也要改进,不能将考试成绩作为唯一的评价手段,要充分运用综合的评价的手段,将过程作为评价的主要指标。
三、为人师表。作为一名教师,要做好学生的榜样,那就要处处提高自身的修养,才能在孩子幼小的心灵深处扎根发芽。学生在学校的与老师交往的时间甚至比跟父母交流的时间都多,所以我们要充分运用各种机会对学生进行品德、做人的各种道理的教育,只要这样才能不枉教师这个光荣的称号,我们应该自身做一个道德行为的楷模。
四、终身学习。以前总是强调给学生一滴水,教师要有一桶水,实际上现在已经不够了,随着知识的多元化,综合性的加强,现在的教师要具备更多的知识,现在要做自来水,甚至都不够,必须要终身学习,活到老,学到老,只有这样,才不会被社会淘汰。今后我将利用课余时间不断充电,不断学习,将自己的知识结构不断更新,进一步提高自身素质。
五、关爱学生。作为教师,要像关心自己的孩子那样。关爱孩子不只是在孩子生病时送他去医院,在他家里出事时关心他们,而应该在平时就要更多的从生
活、学习、身体等等各个方面来关心他们,在孩子生理、心理等各方面遇到困难、困惑时,我们都要做有心人,主动去关心他们,主动去疏导学生心理方面遇到的困惑,在这个意义上,教师也要再次认真学习心理学,做一个称职的心理医生。
总之,这次培训我的收获非常大,我觉得得到了如此大的收获,值得!除了集中学习,我想自身利用课余的时间来进行自身读书再教育。我将再次阅读苏霍姆林斯基的教育理论和陶行知的教育理论,再看一些名师讲座和优质课堂,来不断提升自身的业务水平,使自己在各方面都有新的提升。
通过这次学习,我觉得应该站在高起点的位置,重新来认识教师这份职业,重新来规划自己的职业生涯,规划自己的三年规划,按照市局的要求来不断规范我们的教学行为,为推进素质教育尽自己的一份力。
教师职业道德学习心得体会 篇四
师德,是--定社会意识形态的反映,是教师在履行教师职责时所应遵守的思想道德准则和行为规范,是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。社会主义师德是社会主义思想道德体系的组成部分,是社会主义基本道德原则、规范在教师领域中的特殊表现。
新时期师德建设,离不开中华民族优秀传统师德的营养。几千年来,随着中国教育的发展,优秀传统师德作为教师的行为规范起到了巨大的作用,并以其特有的影响受到教师的尊崇。大力弘扬优秀传统师德,古为今用,是建设新时期师德的基础。
优秀传统师德,经过几千年的积累和提炼,内容可渭博大精深,历代人们给予了不同的总结和归纳。对优秀传统师德的继承,要特别注意五个方面:
敬业精神。敬业,就是敬重自己从事的事业,专心致力于事业,千方百计将事情办好。传统师德认为,教师应该恪守自己的职责,明人伦、修教化。孔子提出的诲人不倦、有教无类,是敬业精神的高度概括,它体现出教师对教育挚着的爱,对学生真诚的爱,对从教的非凡乐趣。这种热爱教育的敬业精神至今都有深远的影响,成为一代又一代教师的精神食粮。
以身作则。传统师德认为,教师应该为人师表,师者,人之模范也。为人师表,就要以身作则,身教重于言教。孔子说:其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。就是说,只要教师以身作则,学生就能不令而行,不言而化。汉儒董仲舒强调,教师不仅仅要讲得好,更重要的是要做得好,用自己的行为去感染和影响学生。几千年来,尽管社会制度、教育内容不同,但教师必须以身作则,为人师表的观念却代代相传,成为美德。
博学多闻。传统师德认为教师应有渊博的知识,博古通今,博闻强识。道之未闻,业之末精,有惑不能解,则非师也。要想成为教师,必须孜孜不倦地提高自己,随时补充自己知识的不足。只有勤奋好学、广学博览、精益求精,具备了良好的科学文化素质,才能传道授业解惑。
因材施教。因材施教,既是教师的基本能力,又是教师应当遵循的道德规范。孔子特别注意研究学生的特点,对于学生的个性特征有深刻的观察和分析,并根据他们的特点给予切合实际的教育。王守仁对因树施教更有其独特的见解:因人而施之,教也,各成其材矣,而同归于善。这些都是讲教师教学生,要根据学生的不同特点与情况,采用不同的教育方式,达到良好的效果。因材施教,对后世的教育思想产生了深远的影响,一直是教育界研究和实践的课题。
见利思义。传统师德重视义利之辨。孔子主张见利思义,以义制利,对于迎面而来的物质利益,合乎义则取,不合乎义则不取。见利思义,反映出个人利益服从社会利益,私利服从公利,在今天仍应坚持和发扬。
不同的时期,对师德内涵的要求是不同的。师德建设也要与时俱进,反映出时代的需要,适应时代的发展,体现出时代精神。按照“三个代表”重要思想的要求,在现阶段师德建设要抓好五个方面:
诚实守信。诚实守信是师德建设的根本,是教师为人师表的前提,是教师良好人格的重要表现。诚实守信表现在教学上,就是认真备课,讲究教学艺术,追求教学效果,把知识完整地教给学生;表现在科研上,就是弘扬求真唯实的科学精神,不弄虚作假、严守学术道德;表现在同事关系上,就是真诚待人,善于共处,相互尊重,发扬团队精神;表现在育人上,就是要学生做到的,自己要先做到,说老实话,办老实事。
奉献精神。教师劳动的本质特征就在于奉献。奉献精神是贯穿于教师全部劳动的红线,是支配教师一切行为的灵魂;勇于发扬奉献精神,正是教师这--神圣职业向我们提出的客观要求。过去,一提到教师的奉献精神,就用蜡烛作比喻,照亮别人,毁灭自己。现在看来,这是既不公正,也不适应新时期对教师的要求。新时期的教师既要照亮别人,也要展示自己;要让每个学生走向成功,先让每个教师走向成功。这才是正确的奉献精神。
热爱学生。教师对学生的爱,是师德的核心,即师魂。新的教育理念对教师热爱学生给出了新的含义。热爱学生,首先是尊重、理解学生。平等待人;视学生为朋友,对学生友善、宽容、耐心,决不放弃任何一个学生;努力为学生服务,永远把学生的需要放在第一位。其次是创造宽松民主的成才环境,鼓励学生发展个性,发展特长;培养学生多疑好问,发展好奇心,丰富想象力,不迷信权威,提高学生独立思维和判断能力,勇于探索新的认识途径。对学生的热爱,就是创造出值得崇拜的学生。
创新品格。创新品格是创新的思维方式、思维状态、思维水平、思维风格的总和。新的时代需要创新,教育就必须培养创新人才,因而,教师具有创新品格,就不仅仅只是看作一种能力,从育人的角度来讲,而应视为一种道德品质。具有创新品格的教师,喜欢挑战性工作,不在意别人评价;喜欢尝试困难和复杂的工作;追求高远目标,不怕挫折;善于接受新事物,不墨守成规,不迷信权威,敢于标新立异;富于想象,白信心强,具有竞争意识。遵纪守法。法律意识是现代人必须具有的现代意识。增强法律意识,服从法律,遵守纪律,这是教师应当遵守和履行的法纪义务。教师要善于用法律规范自己的行为方式。要尊重学生的人格,不侵犯学生的隐私权,维护学生的合法权益。教师要增强护法的责任心,积极宣传法律法规,维护法律的统一和尊严,勇于同违法犯罪行为作坚决斗争。
实践是人们道德品质形成的基础。师德是教师在长期的教育实践中形成和发展起来的。因此,师德建设要与教育实践紧密结合。通过教育实践使教师的道德认识转化为道德行为,形成道德品质。通过教育实践检验教师的师德水准,看其是否言行一致、身体力行。通过教育实践丰富师德的内容,以符合时代对教师的要求。离开教育实践,师德建设就成了无源之水、无本之木。
实践的自觉性。师德的养成主要依靠教师的自觉性,通过对行为的自我约束、自我反省、自我解剖、自我调节来培养师德情感,磨练师德意志,达到师德修养的新境界。实践的自觉性来自对师德建设重要性与迫切性的认识。因此,学校要持久地开展师德学习教育活动,组织教师认真学习有关的法律法规和文件,加强对教师的政治思想、爱岗敬业、师表等方面的教育。通过学习和教育,使教师真正认识到立业德为首,执教品为先的重要性,掌握师德的丰富内涵,知道师德的具体要求,在思想认识来一次飞跃,提高修身立德的自觉性。
实践的激励性。把师德养成变为教师的自我需要,依靠学校适时的激励。所谓激励,就是激发人的动机,鼓励人勤奋地工作,取得更好的成果。学校要及时表彰奖励师德高尚的教师,宣传教书育人的典型。学校要通过倡导什么、反对什么;赞扬什么、批评什么,来形成强大的影响力和约束力,使教师在工作中知道怎么做,从而营造一种积极向上、崇尚先进、学习先进、争当先进的良好氛围,在相互影响、相互熏陶中提高教师的师德水准。
实践的监督性。师德建设不能只依靠教师的自觉性,还必须进行有效的监督。只有建立规范化、科学化的监督制度,才能具有强大的约束力,才能防止和纠正教师的失德行为。学校要在监督管理上下功夫,多做调查研究,畅通民主渠道,制定出行之有效、操作性强的规章制度,建立评估机制,以保证师德建设健康有序地发展。
教师职业道德心得体会 篇五
作为教师来说应具备全面的素质教育发展,才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。现代社会在带给人们物质文明的同时也给人们的心理带来了沉重的负荷。教师,作为社会的一份子,更感责任重大。因此,教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任,不断提高自身的素质、修养,自觉维护教师职业道德,爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。
教师是教育活动的组织者、领导者,在教育活动中起主导作用。教师要想有效的从事教育活动,就必须具备一定的职业素养。也就是我们说的职业道德。教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下,通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。
通过学习教师职业道德,使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神,还要求教师自觉服从党和人民的安排,到祖国最需要的地方去,甘为人梯,做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上,终生献身教育,并用自己智慧的钥匙,打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造学生美好的心灵。
通过学习教师职业道德,让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力,一个教师只有具备了这种道德情感,才能产生做好教育工作的强烈愿望。 作为教师处处要以身作则。教师从事的是培养人的工作,教师劳动最有影响力的就是“言传身教”,也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的,无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象,以身作则要求教师做事要言行一致,表里如一,还要求我们仪表端庄,大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。
学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想,帮助我们不断的提高自己的教育教学水平,而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此,教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。
学习教师职业道德让我受益匪浅,在教师之间,师生之间,教师与家长之间形成互相尊重、互相爱护、善于交流、及时沟通的氛围,也是保持教师心理健康的必要环境。教师是人类的灵魂工程师。教师职业道德素质高低,直接关系亿万青少年学生的健康成长。因此,作为教师,必须要坚持读书。加强教师职业道德建设,提高教师的思想道德水平,刻苦钻研业务,不断学习新知识,探索教育教学规律,改进教育教学方法,提高教育教学和科研水平。教师还应具备刻苦钻研,严谨治学的态度,要有活到老,教到老,学到老的进取精神,孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己,以适应时代发展需要。
师德即教师职业道德,古今中外、历朝历代的有识之士都给予了极大的关注,并提出了很多有价值的思想和观点。身为教师的我,从多年的教学实践中也深刻地领悟到:教师是一个崇高的职业,师德是一个核心的话题。教师师德高尚,学生才能“亲其师,信其道”,传道授业才能收到事半功倍的效果。“德高为师,身正为范”这八个字时刻提醒我们每位教师,要为每个纯洁心灵的人格构建做出自己最大的努力。
在新的教育形势下,随着人们对“师德”的日益重视,各种加强师德建设的措施不断出台,对教师大搞师德师风教育。这固然是必要的。但要提高师德水平,不管外部手段如何,关键是要每一位教师从内心深处培养对学生的“爱”,“师爱”乃师德之魂。
有人说:“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中。”可见,爱是通往教育成功的桥梁,也是一条基本准则。爱是我们事业成功的基础,是我们创新工作的动力,是战胜一切困难,不断走向辉煌的保证。
首先,教师要真诚地关爱学生。教师的`爱心是成功教育的原动力。尽管关爱学生并不是一件容易的事,中国基础教育的播火者、北京师范大学心理学教授林崇德认为:“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。但是,这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。所以,作为教育工作者应该全身心地去爱学生、爱教育。只有付出爱才能赢得爱,只要你能够发现、挖掘教育职业中弥漫着的那种美,你就会每天都产生冲动,你就会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。
然后,要让学生体会到教师的爱。热爱学生并不容易,而让学生体会到教师的爱更困难,教师在满腔爱心的基础上一定要注意方式方法。教师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的烛光,学生美好人生的开端掌握在教师手中,教师只有用自已的爱,才能与学生产生心灵的碰撞,才能超越人的自然属性而达到完美的境界。做一名合格教师,要先播下花的种子,再浇水锄草,特别要将那些长歪的小苗一棵棵扶正,那么,在不久的将来,我们必将迎来一个姹紫嫣红的美丽春天!我始终认为,提高教师素质有一个很重要的前提就是爱心。只有在爱的基础上,教师才会投入他的全部力量,才会把他的青春、智慧无怨无悔地献给孩子们,献给教育事业。
最后,我以一位教育工作者的心得与所有教师共勉:教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
教师职业道德学习心得 篇六
在学校领导下,我校开展了轰轰烈烈的师德学习活动。通过学习我不仅对教师这一职业有了全新认识,对新时期教师应具备的职业道德规范有了更深刻的了解,也对照自己在工作中的表现,发现了自己存在的一些问题。
一、 存在问题
1、对后进生关心不够
在实际工作中,我对调皮的学生和成绩差的学生,有时缺乏足够的耐心,有时会对他们失去信心而大声训斥。这实在是一种不尊重学生的表现。究其原因,主要自己对师生关系认识不足,缺乏耐心教育,缺乏宽容态度。
2、缺乏创新精神
随着教年的增长,我逐渐失去了激情,满足于现状,在工作中也不够主动,创新。而是领导交代什么就干什么,不深入思考。在接受领导交办工作时,也是按部就班地去做,只力求能够完成工作,不出纰漏就行。
3、自身修养不够完美
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,岁令不从。”其意为:教师要处处为人师表,从小事做起,从自我做起;率先垂范,做出表率;要特别注重言传身教。在实际工作中,我们往往只注重言传,而忽略身教。
二、 今后改进
通过一段时间的师德规范学习,我深深地感到了学习的必要性和重要性。这不仅对于本人的修养得益匪浅,也对我今后的教育教学工作有指导意义。基于以上认识,今后工作中,我将针对自身问题加以改进:
1、《中小学教师职业道德规范》的核心是师德,而师德的核心是“爱”,这种“爱”如父母般温暖慈祥的爱;是恩师高尚纯洁的爱。在今后工作中,我会牢牢记住把这种爱洒向每一位学生,即使是后进生,调皮捣蛋的学生,我也会耐心做他们的思想工作,真诚以待,热情鼓励,用师爱来融化他们心中的“坚冰”。让他们享受到快乐的教育。
2、学无止境,教海无涯。终身学习是教师职业的需要,也是新时代对我们教师的要求。今后的工作中,我会持之以恒地学习师德理论和其他知识,使自己时刻保持创新精神,并把这种精神运用到实际工作中去,把自己的教育教学工作做得更好。
3、今后的工作中,我会时刻注重自己的师德修养,凡事要求学生做到的,自己首先做到;要求学生不做的,自己坚决不做。我一定会时刻注意自己的一言一行,以整洁的仪表去影响学生;以和蔼的态度去对待学生;以丰富的学识去引导学生;以博大的胸怀去爱护学生;以高尚的人格去感染学生。
相信经过自己的不断努力地深入学习《中小学教师职业道德规范》,我会逐渐成长为一个具有高尚师德的教师,会更好地完成党和人民赋予我们教师培养现代化信任的重任。
教师职业道德心得体会 篇七
21世纪已经来到,人类社会进入一个崭新时代——知识经济时代。这就意味着知识创新、传播和应用将成为经济发展最基本的资源和生产最基本的要素。人才和知识,民族素质和新潜力越来越成为综合国力的重要标志,成为推动经济和社会发展的关键因素。
历史的经验告诉我们,如果不发展教育事业,不提高民族素质和创新潜力,就会在国际经济竞争中时时处于被动、依附地位,就会受制于人,仰人鼻息。为此,加快教育改革和发展,全面推进素质教育,是我们顺应时代潮流的要求,迎接新的挑战的必然选取,是国家富强,民族振兴的现实基础。
全面推进素质教育改革和发展的主题,加强与改善青少年儿童思想教育工作则是全面推进素质教育的关键。学生在思想教育中构成的共同理想和信念将转化成为他(她)用心向上,为祖国发奋学习,刻苦掌握文化知识的强大内在动力;正确的世界观、人生观、价值观的确立对学生崇尚真知,追求真理的科学态度有着重要影响。要提高学生的思想政治素质,首先得提高教师的职业道德修养素质。教师的师德修养是实践推进教育的关键,作为教师,透过学习,我认识到:要想照亮别人,首先自我身上能发出光来。这就是说,自我心中要有作火种的思想准备和精神。一个好的教师,不仅仅要有精湛的业务直接影响学生,而更重要的是人格的感召力。高尚的师德是一部好的教科书,是一股强大的精神支柱,是一股巨大的力量。对学生的教育是潜移默化的,巨大的,深远的,甚至是终身受益的,并可影响着好几代人。高尚师德的表现,人认为是行为,榜样是最好的教员,榜样是一种无声的语言,但它却给人在书本上根本无法得到的东西。榜样的力量在于行动,而行动却比语言更能说服人,教育人,启示人,鞭策人。行动就是力量。榜样无时无刻不在影响一个人,一代人,鼓舞着一个人,一代人。给人一种潜移默化的影响。对学生来说,眼睛是获取知识的主
要通道。不管看到什么,都会无意识的模仿,不知不觉中,学生就与他们身边的教师的行为模式越来越近了。在此,教师的影响力显得尤为重要。即使是一些细小的言行,也不能等闲视之,因为这些细小之处对于学生品性的好坏都有着不可低估的作用。往往是教师谆谆教育的早已忘得一干二净,而教师在日常表现出来的有关情感方式,纪律观念。勤劳风范和自我控制等具体行为却仍然存在学生心中并产生持久的影响。良好的师德修养对一个人品格的养成是很重要的,我们教师教育学生的全部资料可归纳为一句话——改善和提高自我的修养。
教师职业道德心得体会 篇八
我作为一名小学班主任,学习完《中小学教师职业道德规范》,感觉任重而道远,要心系教育,具有为教育献身的精神。教师是人类文明的传播者,是社会进步的桥梁和纽带。教师给人类带来了文明和发展,正是老师的平凡工作,连接着老一代和新一代,承载着人类的过去和未来。教师从事的职业是高尚的也是神圣的,但是教师的职业特点又是平平凡凡、琐琐碎碎的,没有权利、没有荣耀。也没有悠闲自在的安逸和清闲。但是只要是一名教师就要把国家和任命的利益放在首位,必须热爱和忠诚于人民的教育事业,必须具有把自己的知识和才华青春和生命奉献给自己的勇气和决心和信念。正因为如此,人们一提起教师才会把他与人梯,蜡烛,基石联系在一起。这既是对教师极为崇高的评价和肯定,也是对教师提出了更高的要求和目标。因此教师劳动的本质特征在于奉献,教师的精髓在与奉献。
其次是把爱洒向人间。教师的职责在于育人,教师的人际关系就是师生关系。所以教师应把爱奉献给学生,教师的指责只有通过爱学生,通过教书育人才能真正表现出来,教师对学生的爱不属于血缘关系,不出于个人需要,而是源于对职业的理解,教育是人与人心灵最微妙的接触,教师的爱可以让学生健健康康的成长,这种爱表现在对学生的期望感,亲近感和献身的热情。它可以在师生间架起沟通的桥梁。可以转化学生自身学习和进步的内在动力,有时候我感觉自身很疲乏,但当我一走进教室就会精神振奋,顿时浑身是劲,我认为这就是爱的力量。这种爱让我把什么权利,金钱和享乐都抛到九霄云外,教育是爱的教育,这种爱的教育战胜了一切。没有爱就没有成功的教育。就不可能建立平等、和谐、融洽的师生关系,就不可能获得学生的信任,就不可能获得学生的支持,就不可能获得教育教学的高效。
再次,要以身作则,起到率先垂范的作用。作为一名优秀教师,不仅应该有高度的责任感和爱国情怀,不仅要有无私的爱心,还要有严于律己宽以待人的精神,自觉的高标准的严格要求自己。时时刻刻注意小节上注意自己,细微之处树榜样。在学生心目中老师是智慧的象征和人格的化身,教师的思想言行和品质时刻影响着学生,对学生起着潜移默化的作用。所以教师要以身作则,要求学生做到的自己首先做到,要求学生不做的自己首先不做。学校无小事处处是大事,与正人先正己,身正为范。同时作为一名教师,要努力打造自己的品牌,做别人的榜样,让自己具有健康、完好、和谐的人格。德才兼备,不拘小节,聪明过人,言行一致,举止文正等。
总之,当我们选择了教师这个职业,就意味着我们时刻要培养自己的人格修养,时刻面临着人格的挑战。当今社会,我们一定要与时俱进,时刻注意严格遵守自己的职业道德,做一名优秀的小学老师。
总结:希望中小学教师职业道德规范学习心得体会一文能为大家带来帮助。
教师职业道德规范学习心得体会 篇九
师德不仅是对教师个人行为的规范要求,而且也是教育学生的重要手段,起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师,首先要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成为一名合格的教育工作者。
《中小学教师职业道德规范》中的核心问题为师德问题,师德的核心问题是"爱",我感觉做一名优秀的教师,关爱学生是前提,而后才是教育教学,因而爱便成为教师的灵魂,教育的灵魂。热爱学生,就必须对每一个学生一视同仁,不能偏爱一部分学生,而冷淡或歧视另一部分学生。精心培育、无私关爱每一位学生,让每一颗金子都闪闪发光。通过学习,我深深的体会到,《中小学教师职业道德规范》对于我们教师的重要性。
为人师表,注重身教重于言教。孩子们总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行,一举一动,往往被孩子们看在眼里,记在心里,模仿在行动上。教师的人格影响,不仅对孩子们在校起作用,甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以,教师要处处严格要求自己,敢于正视自己,解剖自己。凡是要求孩子们做到的,自己必须先做到,给孩子们树立好的榜样,凡是要求孩子们不做的事,自己坚决不做,以免给孩子们留下坏的印象,言传身教比单纯说教有效百倍;另外,教师还应具备刻苦钻研,严谨治学的态度,要有活到老,教到老,学到老的进取精神,孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己,以适应时代发展需要。要想给孩子一碗水,自己必须用有满满的一桶水,孩子是祖国的花朵,我们是祖国的园丁,花朵需要园丁的灌溉,在以后的教育中,我们应该严格遵守《中小学教师职业道德规范》,一切为了孩子,为了孩子的一切。
教师职业道德学习心得体会 篇十
二十一世纪,一个崭新的世纪正向我们走来,时代的进步和发展带给我们一种崭新的教育观念和教学方式,素质教育已成为中国教育继续发展的必由之路。在全面实施素质教育的过程中,教师的地位举足轻重,提高教师的素质,重视师德修养,具有极其深远的意义。
一、爱岗敬业是师德的思想基础。
“教师是太阳底下最崇高的事业”。人们常把教师比喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”,意在表达教育这一职业的无私和伟大。像陶行知所说的那样:“捧着一颗心来,不带半根草去”,无论何时,都能够理直气壮地说,投身教育事业,我终生无悔。
二、爱护学生是师德的基本要求。
教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。教师只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。可以说,热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠,缺乏热情,决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道:“严师出高徒。”又说:“严是爱,宽是害。”对学生不严格要求,严格训练,是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”所以,对学生不严不行。当然,严要得法,严要有度,不能按法西斯式的训练来要求。慈,就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信,关心学生的学习和成长进步,使学生全面发展。
三、为人师表是师德的核心。
教师是人类灵魂的工程师,“为人师表”是教师最崇高的荣誉,也是教师的神圣天职。作为一个人民教师,负担着全面提高国民素质、提高全体人民,特别是青少年一代文明程度的直接责任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教师为人师表的水平,才能胜任人民教师的历史使命,无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则,为人师表,凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退,教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌,教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则,教师应自觉遵守教师守则。否则,光要求学生,而自己又不身体力行,反而胡作非为,学生就认为这样的老师言行不一,出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”正说明这个道理。
总之,我们教师时时刻刻都要严格要求自己,不断学习,加强修养,让自己成为一个具有高尚师德的人,才能适应素质教育的呼唤,更好地培养“四有”新人,才不辜负党和人民赋予我们教师的光荣使命。
教师职业道德心得体会 第十一篇
为人师表是师德的核心,教师是人类灵魂的工程师,"为人师表"是教师最崇高的荣誉,也是教师的神圣天职。作为一个人民教师,负担着全面提高国民素质、提高全体人民,特别是青少年一代文明程度的直接责任,"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教师为人师表的水平,才能胜任人民教师的历史使命,无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则,为人师表,凡要求学生做的自己必须先做到做好。正如孔子所说:"其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。"正说明这个道理。
通过学习,我对教师职业道德的重要有了更深切的体会。老师是人类灵魂工程师,教师是太阳底下最光辉的职业,教师的职业道德素质高下,直接影响着亿万青少年学生的健康成长。加强教师的职业道德建设,提高教师的思想道德素质,是时代的要求,是精神文明建设的基本任务。
因此,作为一名人民教师,面对时代的人才培养所提出的更新、更高的要求,我们要充分认识教师职业道德建设的重要,我们应全面贯彻党和国家的教育方针,从宏观战略的高度认真学习和践行《中小学教师职业道德规范》,积极参加职业道德学习,时刻对自己提出严格要求,规范自身的育人行为,努力提高自己的道德修养。
两袖清风,一生清贫,这是对教师生活的概括;安贫乐教,甘于奉献,这是我们的心声,虽然这几年教师的工资提上去了,但比起其他行业,老师的总收入还是相对低一些。但我们不为此而沮丧。教好书育好人是我们的天职,事业心鞭策和激励着我们,让我们守护着之方田地,早出晚归,辛勤耕耘,站三尺讲台诲人不倦,用一支粉笔书写人生。我们团结协作,以自己的师德师魂铸就时代之骄子;我们为人师表,肩负着民族的重托,去开拓美好的未来。神圣的职责要求我们必须耐得住寂寞,受得住挫折,必须将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去,用自己的高尚人格影响学生、感化学生,使学生的身心健康地成长发展。教师当“捧得一颗心来,不带半根草去”。
涓涓爱河,浇灌心田。爱是教育的“魂”,爱能启迪智慧,能激发潜质。教师的爱具有巨大的感召作用和教化力量,教师的爱心应来自对教育事业的无限忠诚,对教育事业的强烈事业心和高度责任感。原苏联教育家赞科夫有说过:"当教师必不可少的,甚至几乎是最主要的品质,就是热爱儿童。"充满科学、普遍、持久而又深厚的师爱,是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。
我们在教育工作中要力求做到爱而得体、严而有理,才能把爱的动机和教育效果统一起来,才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。教师的爱是公平的,她不分贫穷和贵贱。在日常教学中,教师应给学生无微不至地关心学生,帮助学生,对差生不嫌弃,不歧视,用爱心去化解学生的逆反心理和对抗情绪,给他们多一点爱,就能极大地激发学生的学习主观能动性,使他们在学习上有无穷的力量源泉。大爱无痕,让我们遵照“真情、真心、真诚”六个字去关爱每个孩子,让他们健康成长。
加强学养,提高素质。课程改革不仅要求学生"学会学习",同时也对教师的学习提出了更高的要求。有些教师认为学习只是学生的事,教师的任务只是"教",这是极为错误的认识。其实学习对教师来说同样重要。当前人类逐渐进入信息化时代,现代信息社会知识更新迅猛,现有的知识已远远不能适应现代教育的需要,每个教师都必须成为终身学习者,不断地充电,以提高自己的知识水平。
教师要学会获得信息资源并有效利用这些资源,不断向专业方向发展。教师必须不断更新教育观念、掌握丰富的知识,努力提高现代教育技能,才能适应不断变化的时代对教育提出的要求。现在"一桶水"的容量已远远不能满足学生的需要,教师必须成为学生的"源头活水"。
作为一名教师,要教会学生做人,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。因此,我会用教师职业道德规范时刻的鞭策自己,让它成为我教育事业中的一盏明灯。让我们做一个适应时代的老师吧。
教师职业道德规范学习心得体会 第十二篇
最近一段时间我认真的学习了《幼儿园教师职业道德规范细则》,学习后我觉得收益很大,《幼儿园教师职业道德规范》,让我对教师这一崇高的职业又有了新的认识和感悟。
通过学习教师职业道德,让我更加热爱孩子。热爱孩子是幼儿教师做好教育工作的必备条件,一个教师只有具备了这种道德情感,才能产生做好教育工作的强烈愿望。同时也使我明白了凡事都要以身作则。特别是对于幼儿教师,因为孩子的年龄特点喜好模仿,所以幼儿园的孩子都会把自己的老师当成学习模仿的榜样。这就要求了教师做事要言行一致,表里如一,还要求我们要仪表端庄,大方得体,言行举止要文明礼貌,否则就会在不知不觉中给孩子造成不良的影响。
通过学习教师职业道德,使我明白新时代新形势下只有不断的学习不断的充电,不断的补充新知识,才能适应知识经济时代的要求。教师职业道德让我受益匪浅,我会用它时刻的鞭策我自己,让它成为我教育事业中的一盏明灯!做一名合格的幼儿教师。
教师职业道德心得体会 第十三篇
师德,就是教师具备的最基本的道德素养,师风,是教师这个行业的风尚风气。深深的印在我的脑海中,教师多么神圣的职业啊!我即将走向教师这个神圣的工作岗位,经过这次《教师职业道德》培训学习,我领悟到教师不仅仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。
首先,身教重于言教。教师必须全面贯彻国家教育方针,自觉遵守教育法律法规,依法履行教师职责权利。一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关,一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。教师必须要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,真正为人师表。教师凡是要求学生做到地;自我要率先做到;要求学生不能做的,自我坚决不能做;比如要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育。所以我认为,为人师表是当好教师最基本的要求。
其次,爱岗敬业、关爱学生。要想做一名合格的教师必须具备强烈的职责感和事业心。以学生是否获得了成长作为自我教育教学工作的出发点。一名敬业的教师始终要以饱满的热情做好自我的本职工作。教书育人是一项职责重大的严肃工作,来不得半点虚假,敷衍和马虎。要保证学生掌握真正知识,作为教师不能用照本宣科,满堂灌等方法来教授知识。这样,就要求教师自身应当有渊博的知识,应当能够对科学知识的严密系统有通透的理解,如此才能在教学过程中做到游刃有余,知识才能被学生所理解理解,并转化为学生解决问题的本事,才能完成了知识传授的过程。所以,较强的综合本事是教师素质中必不可少的部分。其中包括语言表达本事、教学本事、组织本事等等。这些本事与教师的教学实践和工作效率息息相关。不断的学习不断的充电,不断的补充新知识,才能适应知识经济时代的要求。努力提高自我教育教学理论水平和实践本事。同时,作为一名教师,必须关爱学生。关爱学生,就必须对每一个学生一视同仁,不能偏爱一部分学生,而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到教师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易构成异常的性格,这就要求我们做思想工作时应真诚相待,热情鼓励,耐心帮忙,用师爱的温情来
融化他们心中的坚冰,让他们在愉快的情感体验中理解教育。
再次,终生学习、积极进取。有句话说的好,没有学不会的学生,仅有不会教的教师。这就向教师提出了更高的要求,不断提高自身素质,不断完善自我,以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢这就要求我们每一位党员教师必须要与时俱进,孜孜不倦的学习,积极进取,开辟新教法,并且要做到严谨治学,做一名“学习型”的合格教师。
总之,“古人学者必有师,师者,所以传道授业解惑也”,要想成为一名合格的教师,我要从思想上严格要求自我,在行动上提高自我的工作职责心,树立一切为学生服务的思想,时时自我反省,处处修身,成为学生学习和模仿的楷模。
教师职业道德学习心得体会 第十四篇
通过学校组织的各种形式的学习,以及师德先进教师的报告会,清楚的意识到教师职业道德是教师素养的核心,以“有爱心、有诚心、有责任心、有感恩心”为主题的师德学习,进一步激起广大人民教师的职业光荣感,历史使命感,和社会责任感。通过学习,我更加明确了自己的工作职责,进一步增强了爱岗敬业的意识,做以下五个方面总结:
1、在爱岗敬业方面,我基本上能够做到热爱教育、热爱学校,教书育人,注意培养学生具有良好的思想品德,传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础,爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则,是全部教师职业道德的基础前提。但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在备课、上课、批改作业等方面,偶尔有敷衍塞责现象。
2、在热爱学生方面,我关心爱护学生,尊重其人格;耐心教导,保护学生合法权益,促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生,特别是要求学生方面,还不够严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则,是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油,当教育之爱成为普照的春晖,师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变,释放能量,产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心,我尚待努力。
3、团结协作是教师处理与同事之间关系的准则,是优化校内育人环境的关键因素。这是教师的职业特点所决定的。在团结协作方面,我基本上能够做到谦虚谨慎、尊重同志,就是相互学习、相互帮助还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信,也关心集体,积极维护学校荣誉,但对如何更好地共创文明校风,还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量,群体的智慧,合作创共赢。
4、廉洁从教是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则,是市场经济条件下教师应当注意保持的品德。在廉洁从教方面,我坚守高尚情操,讲奉献,不谋取私利,但在自觉抵制并反对社会不良风气影响方面,显得不够有力。
5、在为人师表方面,我模范遵守社会公德,注意处理个人职业劳动与自身人格塑造之间关系的准则,衣着整洁得体,语言健康,举止文明礼貌,以身作则,作风正派;但身教注重不够,律己不够严格,语言规范性有优待加强,缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。
作为教师,要有一颗平常心,感恩心,要经得起金钱的诱惑。教师所从事的教育教学工作是一项物质待遇比较清贫的事业。教师的生活是紧张的早晨、繁忙的白天、不眠的夜晚,再加上疲倦的周末。不能指派学生或学生家长为自己办私事,收受学生的礼物、资财,接受学生家长的请吃、休闲娱乐,搞“有偿家教”等等,课外补习是教师敬业、勤业、奉献意识的体现,也是培养一代新人的义不容辞的天职。
师德建设是与时俱进的,我会坚持以科学的理论武装自己,坚持以先进的理念提升自己,坚持以自觉的育人精神引导自我,我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用,把师德工作渗透到教学的全过程。
教师职业道德心得体会 第十五篇
这一学期,学校领导为了提高教师的业务水平,请我校的王嘉鹏老师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅,下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料,现将我收集到的资料和自己的一点浅薄看法和大家分享一下。
教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一,这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的对比,大概可以分为体制、内容、目的以及对象等几个方面,不同的国家和民族,对其理解和实践都各不相同,因此呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本,在这方面的差别就相当明显。甚至可以说,中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不同,正是导致两国近现代发展历程迥然不同的重要因素。直接地说,日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞,不论是明治时代还是二战之后,其教育优势的作用最不容忽视。
那么,中日教育的根本区别是什么呢?很简单。中国的教育更具功利主义性质,而日本的教育则更强调人的素质提高。
俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后,于1874年来日本教授外语,后来写有《回忆明治维新》。他在书中写到,日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看,尽管那些小册子多是通俗小说,但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比,他不吝称之为“异常”。类似的观感,其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上,在此前的1872年,日本就开始实施了义务教育制。
同时期的中国是何种状况呢?康有为估计,清末的童生大约为300万人,加上比此要少的秀才以上士人,则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中,仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲,而日本即使贩夫走卒,也能够识字读书。以此来看,以国民当时的普遍文化水准比较,中国整体上不如日本。
一种观点认为,日本的明治维新之所以成功,是由于“后发优势”,这个“后发”相对中国而言,即日本文化发展水平不如中国,所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国,无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势,还体现在“兰学”的盛行。以西方科技文化为内容的兰学,在江户时代也一直蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬,收入也较高。
另一方面,日本学者依田熹家在《日本的近代化:与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”,“皆市井佻达游闲,不齿乡里……其质鲁,其识浅,其心术又鄙……”依田宪家指出,中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别非常之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。(反驳所谓日本“后发”的又一个论据,《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者,而在中国,魏源只能慨叹自己过于超前。)为何会有如此差距?依田熹家认为,根源是中国有科举制,而日本没有。
科举制的内涵是什么?在于“学而优则仕”,教育和改变自己身份、地位的切身利益追求紧密相连。特别是到了明清两代,八股取士,更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态,是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》,实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长,固然可能带来命运的改变,但带着为了追求命运改变的迫切心情,与静下心来丰富提高自己素养的教育理念对比,前者无疑更容易出现偏差和失败。
北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中,称道八股取士因降低了学问门槛(只要掌握《四书》为主的八股文写作),对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没,因此中国的知识分子人数增加了,“文明程度得到相当大的提高,推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不同,八股取士人数纵然增长,仍然是一种精英意味十足的的少数人教育,远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长,和今天的大学扩招属于同等性质,仅有人数的增长,质量却出现下降。八股降低了门槛,但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比,八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。
祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农,但全家辛苦劳动,甚至雇人来代替他耕地,勉强供他读书,只为了要他考中秀才,“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试,提高其文化素质”,但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖,改变命运的做法,是功利主义教育理念的最好体现。
科举的最大特点,是通过教育,能够实现平民到仕宦阶层的飞跃,不管出身如何贫寒,只要考试过关,就可以博得“功名”。因此,科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾,有助于大一统国家的政权稳定。这一点,已有很多学者专门论述。但仍有必要指出,祝文所说的八股取士带来“文明程度提高”和“历史进步”论点荒唐。明清是中国传统文明发展的下坡路阶段,八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段,扩大人数的原因也在于此,正如今日之大学扩招,其目的并非在于兴办教育,只是为了拉动GDP增长假象。但是,科举的最大弊端,就在于将教育彻底功利化,使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中,表达类似观念的“格言”很多,最典型的,莫过于“学成文武艺,卖与帝王家”。
日本的情形则完全不同。日本在明治维新以前的社会,一直采用着世袭和血统制,社会阶层分隔明显,也没有科举这样的制度能够将其打破。然而,在江户时代,幕府为缓解社会矛盾,鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚,对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好,商人也好,下级武士也好,每个人都可以追求自己喜爱的知识,但即使掌握了知识,其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自己的能力,这可以说是日本人教育理念的核心。
从表面上看来,超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加文明、科学,但判断一项历史制度的利弊,必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不同。八股取士确实具有合理性,却是维持一个老病文明苟延残喘的合理性,从文明需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理,激起下层社会的反弹变为变革的动力,就成了合理。
日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩,却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类,其真正内涵应该只是强调教育的普及性,不因受教育者的身份地位差异而有别,并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”,贫民也有中举当官的机会,可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今天的中国教育,则连表面上的有教无类也难以做到了。
前面提及的日本的阶层分隔,使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学,商人则琢磨促进商品的销量,工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了保持,特别是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工,成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面,科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态,只把应试的知识当作学问,别的则不受重视,甚至把“没用”的学术就不当作学术。特别是八股取士,更是将士人的精力限制于有限的典籍之中,虽穷经皓首却脱离实际。今天,中国应试教育尤其发展到了畸形的地步,其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”(依田熹家语)的明确目的,由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。对比一下中国的职业技术学校,就可以看出问题的严重性。那里与其说是培养具有一定专业技术的劳动者,不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。
在学习的目的上,依田熹家听到很多日本农民说,教育“对于提高常识是必要的”,这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下,教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的,有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益,虽然也有一些资格考试,但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子,是日本的业余外语学校NOVA和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育达到了登峰造极的程度,而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少;后者的终极梦想是能够轻松应对外国的偏狭的语言测试,前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而,NOVA是东证大型上市企业,2003年外语教育产业营业额达到615亿日元,整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚表明了日本人对素质教育的持久热情。目前,日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下,以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情,当然没有什么选拔和目的,但这种素质教育的完善,足以令中国人汗颜。
一种功利当先的教育理念,一种素养至上的教育理念,其分歧表现林林总总,每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习,首先应学习的就是教育。
熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。快回答为大家分享的15篇教师职业道德心得体会就到这里了,希望在教师职业道德心得体会的写作方面给予您相应的帮助。
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