作为一名教师，总不可避免地需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案要怎么写呢？它山之石可以攻玉，以下是勤劳的小编枫帮助大家整理的《出师表》教案【优秀9篇】，希望能够帮助到大家。
《出师表》教案 篇一
一、教学目的
1.背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。
3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
二、难点、重点分析
1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
1.内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
2.表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3.易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是光汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅？传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释访》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹？？也，？？者，化悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释治久“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言人“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释？》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘土何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对日：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”’
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。，《说文》：“犬吠声也”。王箱《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微*，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水狠至。”“猴”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注‘雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焊《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《苟子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭努钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠谏陟（zhì）臧否（zāngpǐ）攸（yōu）？（yī）以遗（wèi）陛下咨（zī）稗（bì）阙（quē）漏颓（tuí）桓（huán）闻（wèn）达猥（wěi）危难（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）驽（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）诹（zōu）涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1.全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将土。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3.内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志上效命这个好条件。
第2段
1.叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2.词句。
宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“仅为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“涉”：升进。“臧”：善。“否”（？）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“*”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3.内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1.叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“传郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。
3.内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：*邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋碗。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3.内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。
第6段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长圾被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3.内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“沪”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（jī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驾钝’”：低能，愚钝；“驾”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韩、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（？）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“仅为一体”。②做，行。“若有作*犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举
宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无；①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。②连接状语与调语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹
息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚直开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，
夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
布置作业
1.背诵全文。
2.作课后练习。
【小资料】
一、译文。
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦努乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚功谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。待中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过沪水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己写钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祥、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐*贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、讳、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该运行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
二、作者。
诸葛亮（181～234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207），刘备三顾革庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自命任丞相。建兴元年（公元223）刘样继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南）。传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。
在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌、部下文人集团的领袖曹操相比肩。
然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称诸葛亮的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”，因而也就反驳了“怪亮文采不艳，而诸过于丁宁周至”的评论之非（见《进诸葛亮集表＊。陈寿还于《三国志》之外，编辑了一部《诸葛氏集》，总目分24篇，计104112字，并于晋武帝泰始十年（公元27）写表向朝廷推荐（惜此集至宋代即已散佚）。
明清两代，有不少人编诸葛亮的集子，其中以清代张澎编的《诸葛忠武侯文集》体例较好，搜辑资料亦较完备。1960年由段熙钟、闻旭初先生编校、中华书局出版的《诸葛亮集》，就是以张财的本子为底本的。
三、《出师表》里的一些官职。
表文云：“待中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯……”此处的侍中，指郭、费，侍郎指董允。
侍中，从秦汉到北宋都置此官，但历代待中任职不一。在秦汉时期，侍中是加官，无实职，无定员；三国时期，则是皇帝左右的侍从官员，出入宫廷，备顾问应对，成为禁中决策的顾问人员，职位渐显。唐代的待中，是门下省的长官。门下省在侍中主持下审议，副署皇帝诏令，签署臣下章奏、职任，与三国时的侍中不同。要注意区别，免得学生视同一律。
侍郎，在三国时，为郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宫殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出师表》里的董允，官黄门侍郎。黄门（黄阅）即宫门，因其受事于黄阔之内，故称黄门侍郎。职任是：侍从皇帝，传达诏命。当时的侍郎，与后世的同名职事官不一样，后世称大部（吏、户、礼、兵、刑、工）的副长官为侍郎。
表中又说：“侍中、尚书、长史、参军，此皆贞良死节之臣，……”侍中仍指郭攸之，费？，尚书指陈震，长史专指张裔，参军专指蒋碗。
尚书，在战国秦时官位较低，自汉武帝时候起，地位逐渐重要。尚书是在帝左右办事的官员，掌文书章奏，有点像皇帝的秘书人员。东汉时，正式成为协助皇帝处理政务的官员，三国时亦然。后世则称六部长官为尚书。
长史，在三国时，是丞相府属官。（其前，西汉时丞相、太尉、御史大夫均置此属官，东汉时太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，两汉边郡太守亦置长史。）张裔为丞相府长史，诸葛亮出征，留张裔统管丞相府事宜。
参军，三国时的参军，全衔是：参丞相军事，为丞相属官。参军数额往往不少，随亮出征的马俊亦是其一。在表文中专指蒋碗，当时碗与裔共同留丞相府，处理府事。诸葛亮最信任蒋碗，曾密谓刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《出师表》专门提到：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”此处所说的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，为领兵将帅，汉末始有这个军事职称；后来几称都督中外诸军事者，即大都督，为全国最高军事统帅，三国后期魏国司马氏父子就先后担任过大都督或大将军。汉称都督诸州军事者，尚非大都督。
蜀国向宠，先曾充牙门将，公元222年刘备征吴，彝陵一战全军惨败，独宠营完好无损，“先帝称之曰能”指的就是表现在这一战事中的军事才干，“是以众议举宠为督”。向宠担任的是中部督，并不是专镇一方的都督，而是典宿卫兵，为皇帝的近卫军长官。
四、文体知识——表。
表是古代奏议的一种，是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。本来，我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”（书信、意见书的总称）。到了汉代，这类文字被细分为四类：章、奏、表、议。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》），魏晋南北朝时期又统称为
“表”。不管怎么称呼，总是一种例行公文，很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》（原文无此
标题，篇名是后人加的）由于报国的至诚，情意的真切，成为散文史上的名篇，对后世有深
远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”民
族英雄文天祥在《正气歌》中感慨系之：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”
五、古代对“死”的表达。
等级观念森严的中国古代社会，对于“死”的表述也分等级：帝王死称“崩”，诸侯死称“亮”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死就称“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相调堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧革自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
伟大诗人杜甫一生坎坷，饱经离乱，崇敬诸葛亮，渴望为国建功立业。他晚年避居成都，前去拜褐武侯词（诸葛亮生前封武乡侯，故称武侯词），首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。“锦官城”（成都的别称，成都以产锦闻名，曾设专官管理，故称此名）句点明武侯词的地点与非凡气象。走到洞前，只见映阶碧草，听到黄鹤好音，而一个“自”与“空”写出了词堂的荒凉、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，诗人不禁蔚然泪下。刘备三顾茅庐，诸葛亮献出统一天下的计谋，帮助刘备开创基业，帮助刘祥继承大业并渡过（济）难关，真不愧为“两朝开济”的老忠臣。他六出祁山伐魏，没有成功，病死军中，永远使天下英雄每念及此，泪满衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指诗人自己。诗人心念武侯，高山仰止，正寄希望于当世的名臣良相。
出师表教案 篇二
教学目的
1、了解奏表的特点。
2、了解诸葛亮的“亲贤臣，远小人”等名言。
3、掌握本篇的词语。
教学设想
诸葛亮的《出师表》是表文中的一篇代表作，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）。此表用散体写成（唐宋以后写表多用骈体文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下给君王的上书。臣下上书奏事，陈述己见，提出建议，有所谏诤。诸葛亮在出征时，以深怀托孤之情、肩负丞相重任忧虑国事的心意给后主刘禅进此表，其情其辞自有其特点。“表以陈情”（刘勰《文心雕龙·章表》），陈述衷情，这是表文的一大特点，本篇情挚辞切，教学中要突出这点。
疏通文字，懂得词句，是理解古文的基础。教学中要把这个基础打扎实。
本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。
加强诵读、背诵练习。
用三个课时。
第一课时
教学重点
1、介绍文章的背景。
2、正音、诵读课文。
教学过程
一、导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
二、教师范读课文。
三、正音。
殂（ｃú） 陛（ｂì） 以塞（ｓè）忠谏 陟（ｚｈì） 臧否（ｚāｎｇ ｐǐ） 攸（ｙōｕ）
祎（ｙī） 以遗（ｗèｉ）陛下 咨（ｚī） 裨（ｂì） 阙（ｑｕē）漏 颓（ｔｕí） 桓（ｈｕáｎ）
闻（ｗèｎ）达 猥（ｗěｉ） 危难（ｎàｎ） 二十有（ｙòｕ）一年 夙（ｓù） 驽（ｎú）
攘（ｒǎｎｇ） 彰（ｚｈāｎｇ） 咎（ｊｉù） 诹 （ｚōｕ） 涕（ｔì）
四、朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
五、默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
布置作业
1、诵读课文，熟悉内容。
2、初步理解并概括各段内容。
第二课时
教学重点
1、理解段意，明了诸葛亮提出了哪些谏言。
2、练习诵读。
教学过程
讲解文章第1—5段
第1段
一、全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
二、词句。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先“，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的`大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦穷乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。内”：指朝廷中。“忠志之士”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻；“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”，扩大；“弘”，又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”，引证；“喻”，比喻；“义”，合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
《出师表》优秀教案 篇三
教学目标
1、指导学生朗读，在理解作者情意的基础上，正确处理句中的语意停顿。
2、在反复诵读的基础上，划分全文结构，明确每一部分的意思。
3、反复朗诵诗文，感悟古人的遣词造句之美，从而领会“诚”的含义。
教学设计
1、指导学生借助课前“阅读提示”来理解课文内容，引导他们重视课前阅读提示，并以此来辅助阅读课文。
2、认真阅读课文分四步做：音读——意读——情读——美读
重点、难点
1、通过反复诵读，正确处理好长句之间的停顿，背诵全文。
2、讨论分析诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出的几条建议。
课时安排
两课时。
教学步骤
第一课时
一、明确目标
认真阅读“阅读提示”的内容，了解本文写作的背景，目的和全文主旨。
二、整体感知
刘备死后，刘禅继位，国事无论巨细，莫不取决于诸葛亮。
公元227年，诸葛亮认为伐魏的条件已经具备，但在内政方面，还觉得放心不下，因此临行前上《出师表》给刘禅，希望他亲贤远佞，修明政治，保证北伐成功，彻底完成“兴复汉室，还于旧都”的帝王之业。充分流露出忧心国事以及临行依恋的心情。
三、教学过程
1、自读“阅读提示”，了解下边几个问题：
（1）“表”这种文体的一般内容和作用。
“表”的一般内容是议论和叙事，往往有抒情色彩；它是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。
（2）本文是在怎样的背景下写的？
本文写于蜀汉建兴五年蜀汉第一次出师伐魏之前，当时蜀汉已从狨亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏。
（3）诸葛亮写本文的目的是什么？
希望国内政治修明，有一个稳定的后方，使他“北定中原”计划得以实现。
（4）全文的主旨是什么？
使后主刘禅认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室的大业”。
说明：本文内涵较深，学生不易理解其中之意。未学课文之前，先对全篇内容有个初步了解，便于后边对基本内容的理解；指导学生先读“阅读提示”，再读课文，养成一种好的学习习惯和学习方法。因为还没有接触课文，所以，读“阅读提示”的主要目的是让学生对本文内容的重点有个初步印象。
2、熟悉课文
（1）教师范读。
要求：认真听读，注意字的读音。
说明：本文情词恳切，有不少脍炙人口的名句。同时，需要正音的字也不少。教师范读，是从文章实际出发，使学生通过听读，对课文有一个初步的整体感知。
（2）学生各自放声读两遍课文。
要求：读准字音，尽量读好句中的停顿。
（3）请8位学生每人读一段课文（第8位学生读最后两段）。
（4）读课后练习一中列出的长句子。
读读，议议——请学生说说每句话大意。
（5）齐读课文。
要求：读准字音和句中停顿，尽量读得流利。
说明：用一些方法引导学生熟读课文，是初中文言文教学中的基本要求。在熟读中注意议——议一议词语或句子的大意，为疏通文意做好准备。
四、总结、扩展
本节课着重介绍写作背景及写作目的，同时能朗读课文，消灭生字词，读好长句，为加深认识做书后练习一。
在能读熟的基础上，请找出课文中成语并把它写在读书笔记上，语文重在积累，想一想由这些成语还能想到有关的一些成语。
第二课时
一、明确目标
1、疏通文意，理解课文基本内容。
2、了解词的本义和引申义，了解“以”的用法。
二、整体感知
诸葛亮在这篇表文中，向刘禅提出了汉室复兴的建议，需亲贤远佞，同时，表示了自己“北定中原”、“兴复汉室”的决心，尤为突出的是作者在表文中叙述议论与抒情相结合，语言质朴真切，措词深浅合度。
三、教学过程
1、疏通文意。
方法：二人小组，对照注释逐句弄懂课文大意，将二人都不明白的语句画下来，待集体解疑。集体解疑，教师适当讲解，重在指导学生自己读懂语句的意思。最后，请几个学生每人讲一段课文大意；教师在学生译课文时，提出语句里的重点词语。
2、朗读课文。
要求：读出语气，思考：诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了几条建议？他反复陈说的是哪一条？
请班里一位朗读水平较高的学生朗读。
说明：借助注解串译课文大意，培养学生使用工具书和自学的能力。疏通文意后，再朗读一遍课文，利于了解全文思路，整体把握课文内容。带着问题听读，自然引入下一个教学环节。
3、理解课文基本内容。
（1）讨论刚才提出的思考题。
提示学生再读“阅读提示”。
（2）诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了几条建议？
共3条：
①广开言路——“开张圣听”；
②严明赏罚——“陟罚臧否，不宜异同”；
③亲贤远佞——“亲贤臣，远小人”。
（3）他反复陈述的是哪一条？为什么？
是亲贤远佞这一条。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行，而“亲贤”更重要。“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。
说明：第2个问题，教师可作适当讲解，帮助学生理解。理解了这两个问题，就理解了基本内容。
（4）参看“阅读指导”划分全文结构，明确每一部分的意思。
说明：指导学生看“阅读指导”，对照课文划一划部分，概括每一部分的意思，起梳理全文内容的作用。
4、当堂完成书后练习二。
先二人小组讨论后，后全班讨论答案。
四、总结扩展
诸葛亮在这篇表文中，向刘禅提出了3条建议：广言路——开张圣听；严明赏罚——陟罚臧否，不宜异同；亲贤远佞——“亲贤臣，远小人”。这三条建议在内容上紧密关联。开张圣听，是先决条件。只有开张圣听，才不致受少数人的蒙蔽而偏听偏信，才能辨别是非邪正，才能赏罚无私，才能亲忠贤，远奸佞。而亲贤远佞对于刘禅来说，又是最具体最关紧要的问题。所以诸葛亮在这里以老臣的身份，谆谆告诫，表现了一片忠诚忧国的心情。同时也说明了出师远征之前，对宫中、府中都作了妥善安排，思虑精细。在结构上，亲贤远佞是讲谏之核心，亦为承上启下的关键。下文表明自己的心志，即承此而来。
诸葛亮的文章写得周密畅达，号称“详约”、“志尽文畅”（刘勰语）。他的散文开门见山，直抒己见，感情真挚，质朴清新，最为人称颂的是《出师表》文中谆谆劝诫刘禅尊贤纳谏，严明法治，说明出师的目的和任务，披露自己的忠心，情辞恳切，肝胆照人，杜甫、陆游等极为推崇。
布置作业
第一课时：对照书上注释，读懂全文大意。
第二课时：背诵课文。
《出师表》优秀教案 篇四
【教学设想】
一、充分利用网络教室资源优势，将介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。
二、利用网络课程资源，在读、讲、议、写的`过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。
【学情分析】
九年级学生经过七、八年级的计算机操作技能学习，基本具备了利用网络资源进行学习的能力，对在网络教室里的学习很感兴趣，但仍有部分学生不能较好的利用网络资源进行学习，需要教师加以引导。
【教学目标】
知识与能力：
1、了解“表”的特点，了解诸葛亮的治国主张。
2、朗读课文，疏通文句，积累词语，丰富文言词汇。
3、学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。
4、培养学生学会从网络获取学习资源的能力。
过程与方法：
利用网络课程资源，阅读体悟，自主、合作、探究，激起学生诵读的兴趣。
情感、态度与价值观
深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用之才。
【教学重点：】
朗读课文，积累文言词汇。
培养学生学会从网络获取学习资源的能力。
【教学难点：】
学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。
【课时安排：】
一课时
【教学准备：】
教师准备：网络教室、多媒体课件
学生准备：
1、课前读课文，根据注释弄清文章的主要内容。
2、通过因特网或图书馆搜集有关资料（文字资料或图片资料皆可），如：诸葛亮生平、三顾茅庐等。
【教学过程：】
一、导入新课
1、导语：诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。
2、了解作者及作品背景
二、一读课文，触摸文本
1、听配乐朗读，注意听准字音，把握停顿
①字音：给下列加点字注音。
崩殂（）恢弘（）忠谏（）菲薄（）（）
陟（）臧否（）（）以遗（）陛下裨补（）
猥（）自夙（）庶（）竭驽（）钝
咎（）咨诹（）（）
②停顿：用“/”划分下列句子的停顿节奏。
A然/侍卫之臣/不屑于内
B盖/追先帝之殊遇
C宜付有司/论其刑赏
D使/内外异法也
2、学生自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文句，翻译课文。
《出师表》教案 篇五
一、人上黑板，其他在下面写
二、分析课文3-5段
1.指导朗读，要求有层次感
二优生分别读第3第4段后齐读第5段。
2.学生结合注释，疏通文意(问题1)
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人
3.思考：第3、4两段写什么？第5段作者又提出了什么建议？(问题2、3)
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事---先帝简拔之臣---裨补阙漏，有所广益
营中之事---先帝称能之臣---行阵和睦，优劣得所
提建议：亲贤远佞(正反教训)
4.小结第一部分：
(1)诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
(2)讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
1.创设情境：
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教师补充几下注释，学生思考自译课文：
躬耕：亲自耕种。闻达：声名远扬庶竭：希望竭尽尔来：从那时到现在托付不效：交给的任务没有完成
3.复述诸葛亮的经历(根据课文内容)
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充
4.独立思考问题：两主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？(要求扣课文中句子回答)
昔日：生平志向
感激原因
廿年经历报先帝忠陛下
当今：出师理由
5.讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
6.讨论问题：“受命以来。深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
7.小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情
表示伐魏决心，报先帝忠陛下
四、布置作业
A：课后背诵课文3-7段；预习翻译8、9段
B：默写课文3-7段
第三课时
教学目标：
1.分析理解8、9段。培养说话艺术(委婉)
2.归纳中心思想和写作特点
3.背诵，练习巩固
教学过程：
一、检查复习：
抽一中等生背诵课文第5自然段
二、理解分析第三部分
1.学生齐读8、9段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。
2.指导翻译第8段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决
3.分析第8段层次：师生共析：
第1句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第2句是两个分句，是分清责任，提出期望
第3句表达感激之情
板书：请命出师----表决心
叮嘱陛下：用贤臣---兴德之言
宜自谋---咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感激之情
4.讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行
三、朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合
四、布置作业
A、默写全文(可分段进行)
B、熟练背诵全文
《出师表》教案 篇六
九年级上册第六单元第24课《出师表》（学案）
【学习目标】
知识目标
1.积累词语，丰富文言词汇。
2.了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。
3.积累名句，背诵全文。
能力目标
1.朗读课文，疏通文句，培养学生自读文言文的能力。
2.学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写法方法。
德育目标
深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用人才。
【重点、难点】
1.背诵全文，力求当堂成诵。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。
3.引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。
【语言积累】
1.生字：
殂(cú) 弘(hóng) 菲(fěi)薄 攸(yōu) 谏(jiàn) 诹(zōu)
猥(wěi) 枉(wǎng) 庶(shù) 弩钝(nú dùn) 攘(rǎng)除
2.重点实词。
臣本布衣：平民 。 躬耕：亲自。 以驱驰：奔走效劳 。 倾覆：兵败。
光：发扬光大。 恢弘：发扬扩大。 失义：适当恰当。 宫中：皇宫中。
府中：朝廷中。 陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶）。 刑赏：罚。
以遗：给予。 夙夜：早晚。 驽钝：比喻才能平庸。攘除排除、铲除。
以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽。 以咨诹（询问）善道， 雅言（正言） 之理：治。
3.通假字：
阙（通“缺”当“缺点、疏漏”讲）漏。 简（通“检”选拔）拔
4.古今异义字：
卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。
由是感激：感动振奋。今意指激动感谢。 痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。
开张：扩大。今指商店开始营业。
5.一字多义：
是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（给予）
深追先帝遗（yí）诏（指死去的人留下的）
恐托付不效。（成效）。 不效（效果）则治臣之罪
5.成语及名句：
妄自菲薄。 三顾茅庐。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
【文体感悟】
1.诸葛亮与刘备的关系：
诸葛亮追随刘备二十多年。一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他初辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。
他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。
2.区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。
历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。
传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。
本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政提出的建议。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴盛的历史经验，表示作者“北定中原，兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱。本文寓情于议，寓情于事，晓之以理，动之以情。不仅主张明确，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。
【语篇研读】
1.诸葛亮是从哪几个方面提出建议的？它们之间有什么联系？本文陈述的重点是什么？
这些建议可概括为两大方面：国内政事，北伐之举。
从写作背景上看，“修明政治”是早就提出的治国策略，现在重新提出，目的在于为出师伐魏创造良好的条件，使北伐无后顾之忧。诸葛亮此次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事，如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到影响，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师北伐。本文陈述的重点是对国内政事的安排。
2.就国内政事的安排，诸葛亮提出了三条建议，这三条建议中哪一条是最主要的？为什么？
就国内政事的安排，诸葛亮提出了三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。这三条建议的核心是亲贤远佞。
表文主要是向后主进言的，首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打开忠谏之路的前提下，谈执法“平明”，先总提后分述，扣紧“开张圣听”的精神。宫中之事，向郭攸之、费帏、董允这些志虑忠纯之士请教；府中之事，向向宠请教。最后提出亲贤远佞。三项建议，既独立成项，又相互关联，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。能否做到广开言路和严明赏罚，关键在于能否做到亲贤远佞，亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。
3.文章主要向后主进谏，开篇为什么从蜀国形势谈起？既然益州“疲弊”，又为何要出师伐魏？
表文开篇点明天下形势，“今天下三分”，尚不知鹿死谁手，复直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒，进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣”“忠志之士”，他们不忘先帝遗德，不改对后主的忠心，转危为安是有希望的。在这样的基础上，提出三项治国主张。表文将是否广开言路、执法严明、亲贤远佞从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心。因此可以说，从蜀国形势谈起，这样的切入角度无疑是最佳的。
4.文章第5段为什么插入对往事的回忆，去掉这一段文字，好吗？
表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉“兴隆”和后汉“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息、痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，经纬成文，思路开阔。
5.课文第6段叙写自己的生平(21年的经历)，好象是多余的，对此你怎么看，
诸葛亮的这段自叙经历的文字，是为了进一步打动刘禅，使他乐于接受自己的谏言，写得慷慨深沉，动人心魄。这一段文字与上下文貌分神合，明疏实密，别开生面，造成文势的波澜起伏，实不能删去。
【达标测试】
一、积累与运用
1.给加点字注音。
崩殂（ ）以塞（ ）忠谏之路 陟罚臧否（ ） 以遗（ ）陛下 裨补阙漏（ ）桓灵（ ） 猥自枉屈（ ）夙( )夜忧叹 庶竭驽( )钝
攘（ ）除奸凶 攸之（ ） 祎（ ） 咨诹（ ）善道 以彰其咎（ ）
1.解释加点词语。
中道崩殂（ ） 危急存亡之秋（ ） 先帝之殊遇（ ）
以光先帝遗德（ ）恢弘志士之气（ ） 引喻失义（ ）陟罚臧否（ ） 论其刑赏（ ） 以昭（ ）陛下平明之理（ ）此皆良实（ ） 性行淑均（ ） 猥自枉屈（ ）
尔来（ ） 夙夜忧叹（ ） 深入不毛（ ）
攘除奸凶（ ）斟酌损益（ ） 则攸之、祎、允等之慢（ ）
以彰其咎（ ）咨诹善道（ ） 察纳雅言 （ ）
3.辨析加点词语的古今词义。
（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义： 今义：
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 古义： 今义：
（3）先帝不以臣卑鄙 古义： 今义：
（4）由是感激 古义： 今义：
（5）开张圣听 古义： 今义：
4.解释下列词语在句中的意思。
（1）道 中道崩殂： 咨诹善道：
（2）遗 以光先帝遗德： 先帝简拔以遗陛下：
（3）论 宜付有司论其刑赏： 每与臣论此事：
（4）无 若无兴德之言： 事无大小，悉以咨之：
（5）为 俱为一体： 若有作奸犯科及为忠善者： )www.kaoyantv.com(众议举宠为督：
（6）行 然后施行： 性行淑均： 必能使行阵和睦：
5.用“/”给下面两个句子划分节奏。
（1）然 侍 卫 之 臣 不 懈 于 内。
（2）咨 臣 以 当 世 之 事。
6.填空。
本文作者 ，是 时刘备的丞相，字 。本文文体是 ，它是古代 的一种文体。
7.用课文原句回答。
（1）《出师表》中揭示汉代兴衰的句子是 。
（2）写出诸葛亮无意于功名的两句话是 。
（3）陈述作者临危受命的千古名句是 。
8.在我们常用的歇后语当中，有许多和诸葛亮有关，比如：“三个臭皮匠——抵个诸葛亮”、“诸葛亮吊孝——装模作样”等，请你也写出两条来。
二、课内文段阅读
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，适用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣的所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每于臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、侍郎、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
9.（用文中原句回答）第①段中，诸葛亮分析了当前形势。他认为客观形势是 ，主观形势是 。第②段中，诸葛亮认为该“刑”的是 人，该“赏”的是 人。“内”是指 ，“外”指的是 。
10.第⑤段诸葛亮希望后主对这些贤臣能“亲之信之”，那么“亲之信之”的具体做法是什么？
（1）
（2）
11.前五段诸葛亮从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出了 、
、 三条建议。
12.诸葛亮在第①段中说自己受到“先帝之殊遇”，请你用文中原句说说“殊遇”具体指什么？
13.翻译文中划线句子。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
（2）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
14.下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出三项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
［示例］三顾：三顾茅庐
六出： 东和： 收二川：
七擒： 北拒： 排八阵：
24 出师表
一、1.cú sè zhì zāng pǐ wèi bì què huán wěi sù nú rǎng yōu yīzī zōu jiù 2.死亡 时 优待、厚遇 发扬光大 发扬光大 说话不恰当 奖惩功过、好坏 罚 显示 治 善良、诚实的人 善良、平正 辱，降低身份 那时以来 早晚忧愁叹息 不长草的地方 排除、铲除 有所兴革 怠慢，疏忽 表明、显扬 询问 正言 3.（1）痛心遗憾；十分憎恨（2）用来；关联词语，表因果关系（3）身份低微，见识短浅；品质低劣，下流（4）感动、激动；感谢（5）扩大；商店营业，商店每天第一次成交4.（1）道路；办法（2）遗留；（wèi）给予（3）评判；议论（4）没有；不论（5）是；做，行；担任（6）实行；行为；（háng）行列5.（1）然/侍卫之臣/不懈于内。（2）咨臣/以当世之事6.诸葛亮 三国 孔明 表 向帝王上书陈情言事7.（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（3）受任于败军之际，奉命于危难之间8.“诸葛亮唱空城计——没办法”、“诸葛亮借箭——有借无还”、“诸葛亮弹琴——计上心来”。
二、9.此诚危急存亡之秋也 侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外 作奸犯科 为忠善者 宫中 府中10.（1）宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行（2）营中之事，悉以咨之11.广开言路、严明赏罚、亲贤远佞12.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事13.（1）在乱世中只求保全性命，不希求知道我而获得显贵。（2）在战事失败的时候我接受任命，在危急患难期间我受到委任，至今已有二十一年了14.六出祁山、 东和孙吴、收取东川西川、七擒孟获、北拒曹魏、摆设八阵图
《出师表》教案 篇七
教学依据
本文情词恳切，以议论为主，兼用记叙和叙事，表达流畅而自然，言辞中肯而声情并茂，24出师表(人教版九年级上教案)。开头分析蜀国面临的形势，陈述自己的治国主张；中间回顾往事，追忆诸葛亮自己以身许国的经过，抒发忠于蜀国、忠于刘备父子的感情；结尾时理清君臣职分，表达竭诚图报的心情。
新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。
综合性学习是新课程下语文学习的一大特色，语文综合性学习应该是有机渗透于阅读教学过程之中的。在学习本课时，还应该结合文章涉及的信息丰富、包含的思想深邃的特点，组织相关综合性学习，合理地将语文学习发散到课外，让学生在学习的过程中得到充分发展。
教学设计
■教学目标
知识与能力目标：在学习中了解“表”这种文言文体的一般知识；整体感知文章内容，概括内容要点；多层面解读文章，培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力；品读语言情感的深切，体会行文构思的明晰的特点；掌握阅读“表”这一文言文体的基本方法。
过程与方法目标：反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点，在读中品味语言情感的深切，在读中质疑探究、迁移发现；鼓励学生对课文内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并用合作的方式，共同探讨疑难问题；强调学生与文本的。对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的互动；引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读，初中三年级语文教案《24出师表(人教版九年级上教案)》。
情感态度与价值观目标：通过对本文的学习，学会怎样对他人“声情并茂”地陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的责任等问题。在讨论思辨中形成正确的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。教学方式
以读为本，让学生在读中理解、品味。
由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。
注意传授学习方法，指导学生学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。
o重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。
将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。
要借助学生的学习兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学习拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学习。
●教学构思
课时可根据课堂推进状态自我调节诗句导入。激发兴趣
以组合诗句的方式，通过“出师一表”
引导学生快速进入课文。
自读课文。扫除障碍
通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。
共读课文。理清要点
《出师表》教案 篇八
教学目标
知识与能力、
1、掌握文中重点的文言实词的意义。
2、重点语句的翻译、背诵。
3、整体感知文章内容，了解诸葛亮的治国主张。
过程与方法：
学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。
情感与态度
深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做一个对社会有用的人。
教学重点
引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。
教学难点
掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。
复习方法：
自主、合作、点拨、训练。
复习过程：
一导入
二、复习文学常识
1、关于“表”：
它是古代奏议的一种，常用 于向君主陈说作者对国家大事的意见、建议等。
“表’’的一般内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。
2、作者简介
诸葛亮，字孔明，是三国时著名的政治家，军事家。年轻时，隐居隆中，刻苦攻读史书。刘备三顾茅庐后，诸葛亮出山辅助刘备。刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅。
三、复习重点字词
（一）给加点字注音
崩殂菲薄裨补遗陛下祎攸阙陟罚臧否行阵猥自夙夜驽钝诹攘除斟酌
（二）通假字
必能裨补阙漏（通“缺”，缺失）
二十有一年（通“又”，用于整数与零数之间）
谘臣以当世之事（通“咨”，询问、商量）
（三）古今异义词
危机存亡之秋古：时候今：季节
诚宜开张圣听古：扩大今：店铺开张
叹息痛恨古：十分遗憾今：厌恶憎恨
先帝不以臣卑鄙古：身份卑微、见识浅陋今：品行恶劣
（四）重点词语
中道崩殂此诚危急存亡之秋也盖追先帝殊遇
以光先帝遗德恢弘扬志气士之气以昭陛下平明之理
是以先帝简拔以遗陛下臣本布衣
躬耕南阳猥自枉屈遂许先帝以驱驰
夙夜忧叹深入不毛庶竭驽钝
讨贼兴复之效以彰其咎
（五）词类活用：
1、亲贤臣，远小人：亲近、疏远（形容词作动词）
2、北定中原：向北（名词作状语）
（六）、一词多义
以塞忠谏之路也以致
以告先帝之灵用来
先帝不以臣卑鄙因为
恐托付不效有成效、实现
讨贼兴复之效任务
四、复习句子翻译
1、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
2、陟罚臧否，不宜异同。
3、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
4、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
5、受任于败军之际，奉命于危难之间。
6、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
7、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
五、复习写作思路，把握文章结构
（一）结构分析：全文可分为三部分：
第一部分（1—5段）：就纳谏、赏罚、用人三方面提出建议。
第二部分（6—7段）：关于出师北伐这一决策的说明。
第三部分（8—9段）：强调本人、朝臣、后主三方面的职责，结束全文。
（二）逐段概括
1、论述当时的严峻形势，提出广开言路的建议。
2、提出严明赏罚的建议。
3、向后主推荐可信任的文官，强调了思想品德条件。
4、向后主举荐可靠的武将向宠。
5、说明国家“兴隆”与“倾覆”，关键在于是否任人唯贤。
6、追念先帝知遇之恩，表达自己的感激之情。
7、转入出师正题，说明北伐时机已经成熟。
8、表明出师必胜的信念，叮咛后主“深追先帝遗诏”。
9、表明临行之前的百感交集、无限依恋之情，隐含着担忧，透露了复杂矛盾的心情。
广开言路
（一）、提出建议严明赏罚寓情于议
亲贤远佞
（二）、追述往事三顾茅庐寓情于叙
临终托孤
（三）、归结责任，结束全篇抒发感情
六、拓展延伸
1、相关名句
两表酬三顾，一对足千秋
——对联
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
----杜甫《蜀相》
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
----陆游《书愤》
2、成语
三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。
临危授命：指在危难之际接受任命。
计日可待：可以数着日子等待，形容为时不远。
3、诸葛亮故事汇萃
三顾茅庐舌战群儒草船借箭借东风三气周瑜七擒孟获
空城计挥泪斩马谡
七、文意理解。
（1）诸葛亮着重回顾了几件事，表达了受恩感激之情？哪几件？
三件事。三顾茅庐和临崩托孤、临危受命_
（2）诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，这三条依次是什么？其中最主要的一条是什么？（请用原文回答）
开张圣听；陟罚臧否，不宜异同（不宜偏私）；亲贤臣，远小人。最主要：亲贤臣，远小人
（3）诸葛亮在《出师表》一文中国共产党13次提到先帝刘备，他的用意是？(用自己的话回答)
激励后主刘禅深追先帝遗诏，"以光先帝遗德"完成"先帝刘备未竞的统一大业。"
八、分析人物
（一）诸葛亮作为杰出的政治家，深谋远虑
1——5段分析形势——精辟
建议一：开张圣听
建议二：赏罚公平
建议三：亲贤远佞
三条建议——忠言不逆耳长辈不露威
（二）诸葛亮为什么上表北伐？
6——7段对出师北伐这一决策的说明。
第六段追念先帝知遇之恩，表达了自己的感激之情，启发刘禅认识创业的艰难。
第七段从追述往事转入出师正题，说明北伐的时机已经成熟，告诫刘禅切记亲贤。
鞠躬尽瘁兴复汉室
（三）8——9段
叮嘱：别犯糊涂分清职责
我的职责：讨贼
大臣们的职责：兴德
陛下的职责：自谋、咨诹善道、察纳雅言、深追先帝遗诏
忧心忡忡反复叮嘱
（四）复杂心情（第9段有何作用？可否去掉？）
不能去掉，因为它表达了诸葛亮非常复杂的心情。表明临行之前百感交集，隐含他对国内政局的担忧，对刘禅能否采纳建议的担忧，透露出复杂矛盾的心情。
《出师表》教学设计 篇九
作者：张孝纯
1.预习指导
激发学生预习兴趣：教师吟诵并解释南宋爱国诗人陆游赞美诸葛亮及《出师表》的诗句，如：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”(《书愤》)“出师一表千载无，远比管(管仲)乐(乐毅)盖有余。”(《武侯书堂》)“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
提供预习参考资料：
①《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人与吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)；然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之”的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。
②关于“三顾茅庐”及其后二十一年的形势发展：诸葛亮本来隐居湖北襄阳城西二十里的隆中。公元207年，刘备三顾茅庐请他出山。他在茅庐中向刘备分析国家形势，提出了一整套富有远见性的战略方针，即“联吴抗曹，跨有荆、益，西和诸戎，南抚夷越，内修政理，北伐中原，统一中国，兴复汉室”。形势的发展一再证实诸葛亮的预见的正确性。公元208年，刘备虽然在湖北中部当阳一带被曹操的优势兵力战败，但同年诸葛亮出使东吴，说服孙权实行联合抗曹，孙刘联军在赤壁大败曹兵，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，刘备占据荆州。公元214年，刘备、诸葛亮进兵益州，益州牧刘璋投降；219年又向北攻占汉中，实现了诸葛亮的“跨有荆、益”的战略计划。形势的发展对刘备十分有利。但是，由于公元219年孙权发兵攻荆州，而荆州守将关羽不善于应付，荆州失守，关羽被杀，吴蜀联盟破裂。223年刘备率兵攻吴，又遭惨败，死于白帝城。诸葛亮的战略部署遭到严重破坏，蜀国陷于困境。
③关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春，先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏勒后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父！’”(也可语译。)
④关于刘禅：刘备子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐败。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历史上最著名的庸碌无能的皇帝，所以后世就把“阿斗”当做昏庸无能的人的代称。
⑤古今异义的词：开张(今义是商店开始营业或商店每天第一次成交，本文中的古义是开放、扩大)。
痛恨(今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾)。
卑鄙(今义是品质恶劣，古义是地位低微、见识浅陋)。
感激(今义是由衷感谢，古义是感动、激动)。
谨慎(今义是做事小心，古义是认真、慎重)。
单音词古今异义的更多：先、崩、弊、诚、义、否(pǐ)、遗(wèi)、愚、阙、慢、雅等。应当注意加以分辨。
“不宜异同”里的“异同”是“复词偏义”，就是把两个含义不同而又有关联的词用在一起，但只取其中一个词的含义，这里只取“异”义。现代汉语也有类似情况，如：国家、妻子，但那是偏义复合词，而在文言中不是复合词。
(以上材料，可采用多种方式提供。)
针对本文特点进行预习。可引导学生思考本文中出现的一些特殊现象，如：
甲、本文是诸葛亮为北上伐曹而给刘禅上的奏疏。论理应当首先提出兴兵北伐的请求，接着说明理由以及此次北伐的战略计划等内容。但本文只在第七、八两段各有一句涉及北伐，其余内容都与北伐无直接关系，而只是对刘禅提出劝告和建议，这是不是文不对题？为什么？(清人林云铭曾提出这一重要问题。)
学生思考这一问题时，可结合课文后“思考”中第一题。
乙、从表面看，诸葛亮的建议都不是从北伐的角度提出的。试分析一下他提出了哪些建议？其中哪条是关键性的？你根据什么这样认为？他提出这些建议的目的是什么？
学生思考这一问题时，可结合课文后“练习”中的第一题。
丙、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么？
学生思考这一问题时，可结合课文后“练习”中第二题的第2小题。
丁、三顾茅庐、长坂之败、刘备托孤和五月渡泸都是已经过去的事，诸葛亮在出师北伐时却又重新提起，这是为什么？
学生思考这个问题，可以结合课文后“思考”中第二题、“练习”中第二题第3小题。
以上预习活动可占用一课时。教师随时予以指导。
2.教与学设计
可采用诵读、问答、讨论、评点相结合的方法进行课文研读。
研读第一段：
(1)问答、讨论(示例)：
①解释加点的词：先帝、崩殂、疲弊、诚、秋、盖、报之于陛下、妄自菲薄。
②文章一开头就提出“先帝创业未半而中道崩殂”，用意何在？第一句提出个什么问题？
③“侍卫之臣”、“忠志之士”各指哪些人？第二句又说明了什么问题？
④第三句的作用是什么？与上两句有何关系？从“宜”与“不宜”两方面提出有什么好处？
(2)分段评注：
先帝创业未半而中道崩殂，先：尊称死去的人，用于长辈和功高德重者。
业：统一中国、复兴汉室的大业。崩殂：天子死曰崩，是避免“死”字而用山崩代替；殂字从“歹”(残骨)，从歹的字都与死伤有关。以无限痛惋、追念之情从先帝创业未成起
笔，意在唤起刘禅完成其父未竟事业之志。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
疲：人力疲惫。弊：通敝，指物力困乏。诚：实在、的确。秋：原是以季代年(部分代全体)，这里是“时数”。指出客观形势危急，以激其发愤图存之志。
然侍卫之臣不懈于内，侍卫之臣：指内廷和朝廷的官员。内：宫内和朝内。
忠志之士忘身于外者，忠志之士：指地方和边疆的将吏，主要指将士。外：指地方、边疆。盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。盖：原来，大概，这里兼有表委婉判断和对原因的解释作用。第二个“之”代“殊遇”。指出主观条件有利及其原因，以促其励精图治之行。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，先从正面建议，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。再从反面告诫。此句以前两句为基础，提出第一条建议：广开言路。从正反两面提出“宜”与“不宜”，恳切、有力。
第一自然段：在分析主客观形势的基础上提出广开言路的建议。
研读第二段：问答、讨论的具体内容，略。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。陟：从阜，从步(正反二止)，本义是向高处走，引申为提升(官职)。异同：复词偏义。
提出第二条建议：赏罚公平。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，昭：显示。平明：公正、严明。从正面阐明。不宜偏私，使内外异法也。偏私：不公正，指偏向袒护一方。内：指宫中，外：指府中。从反面阐明。又一次提出“宜”与“不宜”，具体阐明“陟罚臧否”的做法。用意在于提醒不可偏私宫中。
第二自然段：提出第二条建议──严明法纪、赏罚公平。
研读第三段：问答、讨论的具体内容，略。
侍中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。推荐可靠文臣。愚以为宫中之事，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。裨：这里读bì，本义是做衣服时把短布料接长，引申为补益。阙：通“缺”。愚：谦称，代第一人称，这里是作者自称。语气肯定，出言负责。
第三自然段：从思想品德着眼，力荐执法贤臣，是实现“开张圣听”的重要保证之一。
研读第四段：问答、讨论具体内容，略。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。向宠：原为刘备的牙门将，公元222年，刘备被吴军战败时，只有向宠军队完好无损。推荐可靠武将。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。行：音háng，行列。
和睦：这里指协调一致、团结友爱。“优劣得所”照应上文赏罚公平。同样语气肯定，出言负责。
第四自然段：从人品才略着眼，力荐治军良将，是实现“开张圣听”的又一重要保证。
研读第五段：问答、讨论具体内容，略。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲、远：均为形容词用作动词。先汉：前汉，也称西汉。亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。后汉：即东汉。小人：这里主要指宦官。东汉自光武帝以来多次因信任宦官造成祸害。此句从正反两方面引证本朝的经验教训，有力地证明：兴衰的关键在于君主是否任人惟贤，从而提出第三条建议：亲贤远佞。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：感到痛心和遗憾。于：对，介词。桓帝宠信外戚梁翼，后又宠信宦官单超等；灵帝重用宦官曹节、张让等。他们都捕杀正直人士，动辄株连千百人，政治严重腐败，导致黄巾起义，终至使汉朝灭亡。再称先帝，动之以情。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。隆：兴盛。计日可待：能预算日期，安心等待，指为期不远，也说“指日可待”。进一步推荐贤能，并强调“亲贤臣”的积极效果。
第五自然段：上承三、四两段，引用本朝历史正反两方面经验，提醒刘禅勿蹈桓、灵覆辙，提出亲贤远佞的建议。
以上五段为第一部分：分析形势，提出建议。
研读第六段：问答、讨论的具体内容，略。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。躬：亲身。苟全：姑且保全。闻：出名；达：做官。诸侯：指当时割据一方的各军阀。开始追述自身经历。先写出山前的情况：身份、职业、志趣及隐居原因。先帝不以臣卑鄙，以：因。猥自枉屈，枉屈：委屈、屈就、俯就。枉本义是弯曲，引申表示受屈。三顾臣于草庐之中，顾：看望，探访。咨臣以当世之事，由是感激，由是：因此。感激：感动而奋发起来。遂许先帝以驱驰。许：答应。以：介词，把、将、拿。此句与“咨臣以当世事”句之法相同。再写出山原因：感三顾之恩。后值倾覆，倾覆：倒塌、覆灭，这里指大败。受任于败军之际，奉命于危难之间，指公元208年刘备在长坂被曹操战败后，接受诸葛亮的建议，派诸葛出使东吴，说服孙权联合抗曹一事。尔来二十有一年矣。尔来：那时以来。尔，指示是指207年刘备三顾茅庐的时间。又写出山后与先帝患难与共，一经以身相许，历久不改初衷。
第六自然段：紧承上文“亲贤臣”，回顾先帝三顾之恩，表明自己受恩感激，忠贞不渝。
研读第七段：问答、讨论具体内容，略。
先帝知臣谨慎，谨：认真；慎：慎重。
“诸葛一生惟谨慎。”故临崩寄臣以大事也。大事：指统一中国，兴复汉室。(不是指一般的国家大事。)刘备临终对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事……”这两处“大事”是一致的。由上文谈辅佐先帝开创基业，进而谈接受托孤重任──辅佐刘禅，兴复汉室，为后文请命北伐张本。由上文提出劝谏到转入请命北伐，从此句开始。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，效：有成效，有实际效果。以伤先帝之明，伤：损害。明：知人善任之明。故五月渡泸，深入不毛。指公元225年，平定孟获等南方叛乱，以稳定蜀国后方，免除北伐的后顾之忧。这是诸葛亮“南抗蛮越”的战略思想的具体实践。写受命以来念念不忘先帝托付的大事，时时担心不能完成先帝交付的重任，以及为完成大事和重任所采取的一项战略行动──平定南方。此句实际是写为北伐做准备。今南方已定，兵甲已足，兵甲：军从和军事装备。《三国志》本传载：诸葛亮平定南方后，“军资所出，国以富强”，在两年中“乃治戎讲武，以侯大举”。当奖率三军，奖率：奖励、率领；三军：军队的统称。北定中原，中原：指曹魏占据的黄河中下游广大地区。庶竭驽钝，庶：音shù，是表示希望或可能的副词。竭：用尽。攘除奸凶，奸：奸邪，指不忠于国家或君主。凶：凶恶。这里“奸凶”是奸邪凶恶的敌人的意思，指曹魏方面。兴复汉室，还于旧都。旧都：指西汉曾分别建都的长安和洛阳。“还于旧都”的主语是朝廷。根据北伐的主客观条件已经成熟，正式提出北伐中原、兴复汉室的申请。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：用来(介宾倒置)。职分：职责、本分。归结上文，申述出兵伐魏是先帝托孤时交付的重任，责无旁贷，也理应准允。至于斟酌损益，进尽忠言，进、尽：都是动词，前者表示知无不言，后者表示言无不尽。则攸之、、允之任也。此句上应第三自然段“宫中之事，事无大小，悉以咨之”，下启下段“若无兴德之言……”。出征、留守，两面都照顾到。安排周密。
第七自然段：从实现先帝托付的重任的高度，根据主客观业已成熟的条件，提出北伐之请。
研读第八段：问答、讨论具体内容，略。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。两“效”：前者是效果，可译成任务；后者是见效果、取得效果。提出希望一。措辞委婉，态度坚决。若无兴德之言，兴德：使先主的圣德得到发扬、更加盛大。则责攸之、、允等之慢，以彰其咎：提出希望二。照应上文亦宜自谋，自谋：为自身设想。以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。指出希望三。与上文“开张圣听，以光先帝遗德”、“亲贤臣”、“悉以咨之”相应。刘备给刘禅的遗诏中有“勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”等语。臣不胜受恩感激。表明期望之深之切。
第八自然段：分三层提出愿望，收束全篇议论。
研读第九段：问答、讨论具体内容，略。
今当远离，临表涕零，临：面对着。涕：泪。零：落。不知所言。
第九自然段：本是写奏章的套语，但由于全文情真意切，寥寥十二字表达出临行前百感交集、无限恋念之情。
以上四段为第二部分：回顾经历，表明对蜀汉的忠贞和请命北伐、兴复汉室的决心。
(3)总评：
①讨论“预习指导”
题甲参考答案：这绝不是文不对题，而是因为诸葛亮此次上表虽然是为了请命出征，但主要意图却在于劝谏刘禅“内修政理”，并向他提出有关的建议。根据史料，我们知道，刘禅一贯平庸无能，朝政事无巨细，都由诸葛亮负责处理。此次诸葛亮出师北伐，势难匡误救失，对国内政局是很忧虑的，因此他只有提出建议并荐人自代。这正是针对蜀国当时朝廷形势而定的。
题乙参考答案：诸葛亮在表中提出三条建议：广开言路；赏罚公平；亲贤远佞。其中第三条是关键性的。因为如果做到了“亲贤臣，远小人”，那么广开言路、赏罚公平也就容易做到；反之，则前两条建议也就无法实现。这是诸葛亮从历史中总结出来的维护封建政权的宝贵经验。正因如此，诸葛亮对第三条建议在第三、四、五、六、七、八各段中不仅结合正反两方面的历史实例和本人经历加以说明，而且推荐贤臣良将并明确职分，反复陈述，不厌其烦。全文也以“开张圣听”起，以“咨诹善道，察纳雅言”收。从表面看来，这些建议确实都不是从出师北伐的角度提出的，与北伐没有直接关系；但是，“内修政理”是早在三顾茅庐时诸葛亮就提出的一整套总战略中的一个有机的组成部分，现在重新提出，目的正在于为北伐创造良好的政治环境，使北伐无后顾之忧，所以关系是十分密切的。
题丙参考答案：表中十三次提到先帝，大体可分为四种情况：
论天下形势，则强调先帝中道崩殂(不利)
追先帝之殊遇(有利)
论亲贤远佞，则强调先帝简拔
先帝称“能”
先帝叹息痛恨
表本人心志，则强调先帝之顾
许先帝以驱驰
先帝之托
先帝之明
报先帝
告先帝之灵
对刘禅告诫，则强调光先帝遗德
深追先帝遗诏
不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳(即所谓“直而不肆”)，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有七次，但“暗提陛下”尚有五处(即：“诚宜开张圣听”之前、“宣付有司”之前、两次“悉以咨之”之前、“则责攸之”之前)，实际共十一处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。总之，“受恩感激”“报先帝”“忠陛下”的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
题丁参考答案：诸葛亮在表中重提三顾茅庐、长坂之败、临崩托孤、五月渡泸等往事，并非一般的忆旧。诸葛亮在这里追述自己追随先帝艰难创业、忘身忧国不避辛劳的历史，固然有以自己的一片忠贞激励刘禅的用意，但主要的还是为北伐中原请命，因为这样写能够更亲切感人地表明：北伐中原是先帝托付的大事，也是诸葛亮本人“追先帝之殊遇，而欲报之于陛下”(或“报先帝而忠陛下”)的决心和行动。这一点很容易被忽视；而忽视了这一点，就看不出文章后半部主要是请命北伐，而误以为只在第七、八两段各有一句涉及北伐，此表也就不大像“出师”表了。
②总观全文，作者以托孤老臣的身份，规劝刘禅广开言路、执法公平、亲贤远佞，向他力荐贤臣良将以修明政治，并在此基础上以“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的一片忠诚，从完成先帝临崩托付重任的高度，提出北定中原、兴复汉室的恳切要求。这就是《出师表》的主题思想。但作者表达这一主题思想时，既晓以理(主要在前半)，又动以情(主要在后半)，情深词切，语重心长，句句从肺腑中流出。
但应当指出，诸葛亮忠于刘备父子的思想，是他的封建正统思想的表现。这就是本文局限性所在。但这是具体历史条件使然，我们不应苛求于古人。