作为一位无私奉献的人民教师,有必要进行细致的教案准备工作,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。如何把教案做到重点突出呢?问学必有师,讲习必有友,下面是编辑征途帮大家分享的5篇北冥有鱼教案的相关内容,欢迎参考。
《北冥有鱼》原文、翻译 篇一
北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字叫做鹏,鹏的脊背,不知道有几千里。当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊,在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说:“大鹏迁徙到南海的时候,翅膀击水而行,激起的浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空中往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
作者简介:
庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。
北冥有鱼的课文和翻译 篇二
北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?
汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。
【注释】
①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际,水深而黑。
②鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。
③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。
④怒:奋起。
⑤垂:边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮,遮天。
⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。
⑦天池:天然的大池。
⑧齐谐:书名。一说人名。
⑨志:记载。
⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟(tuán):环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去:离,这里指离开北海。息:停歇。
(13)野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
(15)生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极:尽。
(17)覆:倾倒。坳(ào):坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥:小草。
(19)斯:则,就。
(20)而后乃今:意思是这之后方才;以下同此解。培:通作“凭”,凭借。
(21)莫:这里作没有什么力量讲。夭阏(è):又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。
(23)决(xuè):通作“翅”,迅疾的样子。
(24)抢(qiāng):突过。榆枋:两种树名。
(25) 控:投下,落下来。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末疑问语气词。
(27) 适:往,去到。莽苍:指迷茫看不真切的郊野。
(28)飡(cān):同餐。反:返回。
(29)犹:还。果然:饱的样子。
(30)宿:这里指一夜。
(31)之:这。二虫:指上述的蜩与学鸠。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
(33)朝:清晨。晦朔:一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。
(34)蟪蛄(huìgū):即寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
(35)冥灵:传说中的大龟,一说树名。
(36)大椿:传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。
(38)彭祖:古代传说中年寿最长的人。乃今:而今。以:凭。特:独。闻:闻名于世。
(39)匹:配,比。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫。已:矣。
(41)穷发:不长草木的地方。
(42)修:长。
(43)太山:大山。一说即泰山。
(44)羊角:旋风,回旋向上如羊角状。
(45)绝:穿过。
(46)斥鴳(yàn):一种小鸟。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
(48)至:极点。
(49)辩:通作“辨”,辨别、区分的意思。
(50)效:功效;这里含有胜任的意思。官:官职。
(51)行(xìng):品行。比:比并。
(52)而:通作“能”,能力。徵:取信。
(53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。犹然:讥笑的样子。
(54)举:全。劝:劝勉,努力。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
(56)内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境:界限。
(58)数数(shuò)然:急急忙忙的样子。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
(60)泠(líng)然:轻盈美好的样子。
(61)旬:十天。有:又。
(62)致:罗致,这里有寻求的意思。
(63)待:凭借,依靠。
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然线。正:本;这里指自然的`本性。
(65)御:含有因循、顺着的意思。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通作“变”,变化的意思。
(66)恶(wū):何,什么。
(67)至人:这里指道德修养最高尚的人。无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:不建树功业。
(69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位。
北冥有鱼教学设计 篇三
教学目标
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物,了解课文表现了鲲鹏什么样的情景,了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思,初步意识到要志存高远。
教学重点
朗读课文,了解课文基本内容
教学难点
了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
课时安排 一课时
教学过程
一、导入:由图片导入。
出示PPT:同学们观察图片。教师问:你们可以想到那个成语?学生答:大鹏展翅。教师:对。那么你们知道这幅图的寓意吗?学生:鹏程万里。教师:对。那么,你们知道这个成语出自那篇文章吗?这个成语出自庄子的《北冥有鱼》。今天,我们来学习庄子的《北冥有鱼》,《北冥有鱼》选自《逍遥游》。
二、作家作品简介
出示PPT:庄子(约前369—前286),姓庄,名周,字子休,宋国蒙人(今河南省商丘县东北),后人称之为“南华真人”,战国时期思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。庄子主张“天道无为”,认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界。
三、背景介绍
出示PPT: 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
四、《逍遥游》简介
出示PPT:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
五、学习课文
1、检查预习。
北冥有鱼——( míng)
其名为鲲——( kūn )
其翼若垂天之云——( yì )
海运则将徙于南冥——( xǐ )
齐谐——( xié )
抟扶摇而上者九万里——(tuán)
2、朗读课文(听录音,把握节奏,全班齐读,教师正音)
3、结合课下注释,读课文,初步疏通文意,并提出疑问。
(学生分组完成翻译,教师小结)
4、重点实词
(1)其翼若垂天之云 :悬挂。
(2)是鸟也,海运则将徙于南冥:迁移 / 是:这,指示代词。
(3)《齐谐》者,志怪者也:记载,动词/怪:形容词用作名词,怪异的事物。
(4)水击三千里:拍打。
(5)抟 扶摇而上者九万里:盘旋飞翔 / 旋风。
(6)去以六月息者也:离开 / 气息,这里指风。
(7)其正色邪?真正的颜色。
(8)其远而无所至极邪?表示选择。
(9)亦若是则已矣 :罢了
重点句子翻译:
(1)、怒而飞,其翼若垂天之云。
———大鹏奋起而飞,它的翅膀就像悬挂在天边的云。
(2)、《齐谐》者,志怪者也。
———《齐谐》是记载怪异的事物的书。
(3)、鹏之徙于南冥也,水击三千里。
———当鹏迁往南海时,拍打水面,激起的浪花就达三千里。
(4)、抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
———它乘着旋风盘旋飞上九万里的高空,它凭借着六月的大风离开了北海。怒而飞,其翼若垂天之云。
5、熟读全文,梳理知识点。
通假字:
1、“冥”同“溟”,海。
一词多义:
以:去以六月息者也:凭借
生物之以息相吹也:用
古今异义:怒 古:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
今:愤怒,形容气势很盛。
特殊句式
1、判断句:……者……也。“南冥者,天池也。”
2、倒装句:“去以六月息”:介词结构后置,正常语序,“以六月息去”。
六、再读课文,内容探究
(学生分组讨论,得出结论,全班交流,教师补充)
1.文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了?
———鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
———鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3.句子赏析:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想像和联想。
4.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中,使文章生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。
5.任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?
“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译:天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限,那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?
“其视下也,亦若是则已矣。”翻译:鹏鸟在高空往下看,也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限的啊!
七、主旨
庄子借助鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定条件的,他们的活动都是有所凭借的。
八、艺术特色
1、在想象中夸张
2、在想象中对比
3、在想象中寄寓自己的情感。
九、课堂小结:
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀,怀着积极乐观的心态,去乘长风,破万里浪。
十、课后作业
背诵《北冥有鱼》
板书设计
鲲→鹏(怒而飞,翼若垂天之云)
万物都需要借力
鹏徙南海(水击三千、扶摇而上)
北冥有鱼教学设计 篇四
【教学目标】
知识与能力
1、搜集庄子有关资料,识记庄子简介,了解《庄子》。
2、结合课下注释及工具书通读全文,掌握重点文言文词语的词音词意和句型。
3、弄懂文意和作者想要表达的`思想。
过程与方法
1、在反复朗读课文的基础上,能清晰流利地背诵课文。
2、分清文章层次内容,分析总结大棚的形象。
情感态度与价值观
明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法,并能说出本文阐述的道理;学习庄子对精神自由的渴望。
【教学重难点】
重点:结合课下注释及工具书读通全文,掌握重点文言词语。
难点:明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法,并能说出本文阐述的道理。
教学突破:以学生的想象力培养为重点,引导学生走进文本,在作者激情飞扬的文字中体会对大鹏的描写,并在阅读中逐渐实现情感态度的培养和提升。在教学过程中,引导学生融入文本,通过语言的感悟和品读,打开学生的心灵世界,达到深刻阅读体验的目的。
【教学过程】
一、导入新课,激趣引思
《鼓盆而歌》寓言故事导入。
出示PPT:有一个人他的妻子死了,他的朋友惠子前往吊唁,他却一边敲打着瓦缶(fou)一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”
庄子达观的人生态度,在《庄子》中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。
二、认识作者作品
PPT:庄子(约前369—前286)名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时哲学家,道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。
PPT:《庄子》《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。今天我们就一起来学习内篇《逍遥游》中的《北冥有鱼》
三、新课学习
1、自主学习
a、采用自己喜欢的方式阅读课文?
b、借助工具书和课下注释掌握字词音、句意读通文章把握文章内容大意。
c、了解文章结构,概括文章的内容。
2、分组朗读课文
1)读准字音
鲲(kūn) 徙(xǐ) 抟(tuán) 南冥(mínɡ) 濠梁(háo) 鲦鱼(tiáo)
2)通假字
北冥有鱼(同“溟”,海)其正色邪(同“耶”语气词,呢、吗)
3)古今异义
天池(古义:天然形成的水池。 例句:南冥者,天池也。 今义:高山湖泊名)
安(古义:怎么 例句:安知鱼之乐。 今义:安全)
子(古义:对人的尊称 例句:子非我,安知我不知鱼之乐。 今义:孩子,儿子)
4)文言句式 判断句:
《齐谐》者,志怪者也(“……者……也”表判断)
是鱼之乐也(“……也”表判断)
子固非鱼也(“……也”表判断)
倒装句:
去以六月息者也(介词短语后置句,应为“以六月息者也去”)
庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置句,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
省略句:
我知之濠上也(省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”
3、疏通课文,翻译重点句子
1)、怒而飞, 其翼若垂天之云。
2)、抟扶摇而上者九万里
3)、怒而飞,其翼若垂天之云
参考译文:
1)当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。
2)、环绕着旋风飞上了九万里的高空。
3)、振翅飞翔起来,它的翅膀就像挂在天边的云彩。
4、分析文章结构
说说文中讲了哪几层意思,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
第一层:描述鲲鹏形象。
第二层:鹏鸟南飞有所待(以“野马”“尘埃”作比,表明万物皆有所待) 。
第三层:拟想大鹏俯瞰大地,抒发一种天地浑茫的感慨。大鹏是一个硕大无比,力大无穷,志存高远,善借长风的形象。
四、再读文章品味细节
1、 文章标题为“北冥有鱼”,后来怎么有写鸟了?
明确:鸟是由鱼变化来的,鲲的体积有几千里,变成鸟后又有几千里,说明庄子想象力丰富。
2、鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鸟心目中的理想境地,是要追求一种精神的自由。
3、在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
庄通过子丰富的想象,开阔的意境,借用“大鹏”、“野马”、“尘埃”都展现了他丰富的想象力,想象雄奇瑰丽,汪洋恣肆,跌宕多姿,用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待,没有达到真正的逍遥的道理。
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。
4、“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。”你怎样理解这句话?
明确:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。意思是天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
五、品味语言
赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
明确:此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神,生动,让人产生丰富的想象和联想。
六、拓展延伸
李白一生常以大鹏自比,下面这首《上李邕》,是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释,并查阅工具书,说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心,对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满,表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战,充满了初生牛犊不怕虎的锐气。
七、课堂小结
文中,作者极尽想象,描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞,由北向南壮游南海时,其气势极大:“水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”然而,虽然大鹏神奇不凡,也依然要凭借“海运”所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子,想要施展抱负却受到外力束缚,不得自由。
八、课后作业
1、 搜集有关庄子的小故事
2、课下自由阅读《庄子》
《北冥有鱼》板书设计
鲲鹏外形 ——怒而飞,翼若垂天之云
鹏鸟南飞 ——“万物皆有所待”
鹏徙南海 —— 水击三千、扶摇九万
《北冥有鱼》原文、翻译 篇五
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
(2)鲲(kūn):传说中的`大鱼。
(3)之:主谓之间取消句子独立性。
(4)其:表推测。
(5)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
(6)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
(7)垂:同“陲”,边际。
(8)海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。
(9)徙:迁移。
(10)天池:天然形成的大海。
(11)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
(12)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
(13)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
(14)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。
(15)扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
(16)九:表虚数,不是实指。
(17)去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
(18)以:凭借。
(19)息:风。
(20)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
(21)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
(22)生物:概指各种有生命的东西。
(23)息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(24)相:互相。
(25)吹:吹拂。
(26)苍苍:深蓝。
(27)其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。
(28)极:尽。
(29)下:向下。
(30)亦:也。
(31)是:这样。
(32)已:罢了。
(33)覆:倾倒。
(34)坳堂:指堂中低凹处。坳(ào):凹陷不平。
(35)芥:小草。
(36)置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
(37)斯:则,就。
(38)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。
(39)培:凭。
(40)莫之夭阏(yāoè):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
(41)图南:计划向南飞。
(42)蜩(tiáo):蝉。
(43)学鸠:斑鸠之类的小鸟名。
(44)决(xuè):疾速的样子。
(45)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。
(46)榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
(47)控:投,落下。
(48)奚以:何以。
(49)之:去到。
(50)为:成为。
(51)南:名词作动词,向南(飞行)。
(52)“奚以……为”:即“哪里用得着……呢”。
(53)适:去,往。
(54)莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
(55)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。
(56)反:同“返”,返回。
(57)犹:还。
(58)果然:吃饱的样子。
(59)宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。宿:这里指一夜。
(60)之:此,这。
(61)二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物。
(62)知:知道。
(63)朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。
(64)晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
(65)蟪蛄(huìgū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
(66)冥灵:大树名。一说为大龟名。
(67)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
(68)大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
(69)彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。
(70)乃今:而今。
(71)以:凭。
(72)特:独。
(73)闻:闻名于世。
(74)众人:一般人。
(75)匹:配,比。
(76)汤:商汤。
(77)棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。
(78)已:矣。
(79)穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木植被。
(80)修:长。
(81)泰山:在今山东泰安北。
(82)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
(83)绝:穿过。
(84)斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。
(85)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
(86)至:极点。
(87)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
(88)效:效力,尽力。
(89)官:官职。
(90)行(xíng):品行。
(91)比:合。
(92)合:使……满意。
(93)而:连词,表修饰。
(94)征:征服。
(95)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。
(96)犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
(97)举:全。
(98)劝:勉励。
(99)非:责难,批评。
(100)沮(jǔ):沮丧。
(101)定:认清。
(102)内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(103)境:界。
(104)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
(105)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。
(106)御:驾驭。
(107)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。
(108)善:美好的。
(109)旬:十天。
(110)有:存在。
(111))致福:求福。
(112)虽:虽然。
(113)待:凭借,依靠。
(114)乘:遵循,凭借。
(115)天地:这里指万物,指整个自然界。
(116)正:本;这里指自然的本性。
(117)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
(118)彼:他。
(119)且:将要。
(120)恶(wū):何,什么。
(121)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。
(122)无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
(123)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
(124)无功:无作为,故无功利。
(125)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。
(126)无名:不追求名誉地位,不立名。