作为一名无私奉献的老师，通常需要准备好一份教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么应当如何写教案呢？问渠那得清如许，为有源头活水来，本页是快回答敬业的小编帮大家整编的沪教版七年级上册语文教案优秀12篇，希望大家能够喜欢。
沪教版七年级上册语文教案 篇一
教学设计：龚侃复旦初级中学
教学目标：朗读感受音韵美，体会丰富想象所具有的表达效果
梳理作者心情变化，从作者的达观中获得人生启示
教学重点：朗读感受音韵美，体会丰富想象所具有的表达效果
教学难点：梳理作者心情变化，从作者的达观中获得人生启示
教学流程：
一、导入
1、你即将迎来一次向往已久的出国旅行，出行前你最担心的是什么事？
2、今天我们的主人公是南宋词人张孝祥——介绍文学常识。他出门远行是否顺利呢？遇到了什么情况呢？
二、梳理遭遇“风波”的过程中，张孝祥心情的变化
1、朗读《西江月》正音：霓裳
2、梳理：张孝祥的启程的时候情况怎样？后来遇到了什么样的问题？结果怎样？
出行：满载一船秋色，平铺十里湖光
过程：从题目概括：阻风
从词句概括：放起鳞鳞细浪
结果：明日风回更好
3、自读联想：作者在整个过程中，心情发生了怎样的变化？结合具体的诗句进行分析。
4、学生交流，互相补充
满载一船秋色，平铺十里湖光——心旷神怡
波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪——无奈自嘲
明日风回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰
水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上——乐观，自信
5、在这首词中，作者表现想法心境的写法主要是什么？
明确：联想、想象
6、在朗读中如何表现这几句作者心情的不同变化？
7、圈划韵脚，对比刚学的陆游《诉衷情》中“尤”韵的开口大小和声音效果，体会声韵选择与诗歌主题之间的内在关联
“尤”韵，开口小，音调较低回，效果哽咽悠长，适合表现消极情感
“昂”韵，开口大，音调较高亢，效果高昂饱满，适合表现积极情感
8、朗读体会
三、从小“风波”看大“风波”
1、从这首词看，张孝祥之所以心态超好的原因是什么？
乐观面对现状，相信事物总是往好的方面发展
2、现在看，这首词写遇到“风波”，还能给你别的启示吗？
《西江月》原文和译文
原文：
满载一船明月，平铺千里秋江。波神留我看斜阳。唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳。准拟岳阳楼上。
译文：
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。仿佛是水神留我欣赏斜阳，微风弄起粼粼波浪，泛起波光。最好明天风向变了，就可以行船启程，今晚露宿也就没什么关系。等到登上岳阳楼，奏起霓裳乐曲，就似水晶宫一般呢。
《西江月》赏析
宋孝宗乾道四年秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作“阻风三峰下”。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。”黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的“善戏”。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。
“满载一船明月，平铺千里秋江。”起两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写“一船明月”、“千里秋江”，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。
下片借景抒情。“明日风回更好，今朝露宿何妨。”面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：“谁怕？一蓑烟雨任平生”那样泰然自如。不过他的内心深处还是切望风向转变。他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。
结尾以“水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上”两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。“岳阳楼”，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。
张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇·过洞庭》词中以“吸江酌斗，宾客万象”的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首“在集 那么在这首词中浓烈的`主观感情色彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。[4]
在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？举出两处具体描写，略作分析。
张孝祥在宋孝宗乾道三年（1167）知潭州（今湖南长沙市）。后改官离开湖南，乘舟北上，途经洞庭湖畔的黄陵山，遇风受阻，写了这首词。《宋六十名家词》题作《黄陵庙》，个别语句亦稍有出入。
上片写行船遇风受阻，泊舟山下的所见与感受。
“满载一船秋色，平铺十里湖光。”开头两句，写风尚未起时的风光。“一船秋色”由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累；“十里湖光”写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用“满载”和“平铺”相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水平稳，远远望去，就象“平铺”在那儿。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。此二句纯属写景，而作者欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。
“波神”二句说，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写的天气乍变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，“鳞鳞细浪”过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的“浊浪排空”、“樯倾楫摧”的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用“斜阳”点明时间是傍晚，以“细浪”说明天气变化，要起风，皆是妙笔。
下片写停船后作者的心里活动。“明日风回更好”，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，犹言“有什么关系呢”，实际上是无可奈何的话，但也表现了他在迫不得已的情况下“露宿”时的旷达胸襟。“水晶宫里奏霓裳”，“水晶宫”，俗谓“龙宫”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐。龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，“准拟岳阳楼上”，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。
本词写航船遇风受阻的情景，写景、抒情，乃至对“明日”的设想，着笔轻松，无半点沮丧之处。全词语言浅易而意境幽雅，读来只觉作者对山水无限热爱，却不见船遇逆风受阻的懊恼，这是此词的特色，作者构思独到之处。
高二语文教案设计 篇二
1、分析评价课文的观点。
2、从课文内容和写法上获得一些启示。
3、了解咬文嚼字的基本方法和作用。
教学重点：分析评价课文的观点。
教学难点：写作技巧（将简单的内容表现得摇曳多姿）。
教学方法：评价讨论法。
2课时
一。介绍作者：
朱光潜，现代美学家，文艺理论家。笔名孟石、孟实，安徽桐城人。1916年考入武昌高等师范学校中文系，次年进入香港大学，主攻教育学；1922年毕业后，在上海中国公学和浙江上虞春晖中学任教；1925年入英国爱丁堡大学学习；1929年毕业，转入伦敦大学，以论文《→www.kaoyantv.com←悲剧心理学》获文学博士学位；1933年回国。回国前的主要代表作《文艺心理学》《诗论》，开华人美学研究的先锋。
解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作，迄今无人敢代他的地位，无作品敢代替此书。他早年就读爱丁堡大学时写的《给青年的十二封信》是民国时期出版业的一大景观。*中，他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的《美学》。
朱光潜脚踏着中西文化，穿越20世纪，与苦难中奋斗的中国一同走过从前。他的一生是一部浅近而深奥的大书。我们对他的理解，只限于现在阅读的《咬文嚼字》，相信通过今天的阅读，同学们一定回收益匪浅。
二。解题：
“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，这个成语的含义是：①形容过分推敲字句。②形容掉书袋或买弄才学。③谓不重视实质，只在某些字句上纠缠，或强词夺理。题目的含义则是：对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度，只有这样，才能逐渐达到艺术的完美。
三。分析课文：
（一)分析第一层(1、2段）：更替文字意味不同。
1、用“这”和“是”在不同的语言环境中，有什么区别？有什么启示？
明确：①“你这没有骨气的文人”。——语气坚决。
②六个“你这……”。——感情强烈。 →启示：a.思想感情不同
③“你是个好小子。”——表假定语气。
④“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”。→启示：b.结构不同，不合逻辑
→启示：c.连郭沫若用好一个字也颇费周折，说明用好语言文字很不简单，一定要细细品味，要有一字不肯放松的谨严态度。
2、作者列举改字不当之例，常常用怎样的写作方式？作用何在？
明确：对比；正误比较分析，使之更有说服力。
3、所句举例子的共同点是什么？给我们怎样的启示？
明确：例子来源于名家名篇。启示：要注意资料的积累、梳理。本文的材料丰富，无论是记忆中的，还是资料中的，都得有资料。如文中的《红楼梦》、《水浒》、《屈原》、《史记》等。积累知识的方式：笔记、卡片、索引等。
（二)分析第二层(3、4段）：说明文字一增一减意味不同。
1、为什么我们在咬文嚼字时，非这样锱铢必较不可？
明确：文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，我们必须有一字不肯放松的谨严。
2、修改后的�
②原文“视之，石也”有发现错误而惊讶之意。
③原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截之意。总之，说明文字一增一减，这表面形式的变化，就引起所表达的思想感情的变化。
启示：我们咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，这样品味才能到位。
3、由此例改文得到怎样的启示？
明确：修改作文是推敲字是否恰当地表情达意。
（三)分析第三层(5段）：不同的字眼不同的意境。
1、用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？
明确：推——步月归寺——冷寂场合
敲——月夜访友——热闹场合
2、世人与钱钟书就“推敲”的用法是否一致？你从中得到怎样的启示？
明确：
a.世人认为“敲”字好，有动作、形象，有声音。
b.钱钟书不迷信，不盲从，独抒新见。
启示：品味语言要独立思考，只要言之成理（合情合理）就行。
3、与前面例比较，此事例从什么角度要求咬文嚼字？
明确：从文字表达的意境。总之反复强调：文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟着思想感情走的，更动了文字就同时更动了思想意境。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。
四。总结：第一部分举三个例子说明文字和思想感情有密切关系。
一。复习第一部分的写作特点：
即举事例，讲道理。不举例子，道理是空的；例子不典型，道理也不到位；例子解说不好，道理也讲不好；例子不充分，道理也不充分。本文例多，又分析精辟，令人心悦诚服。
例子是具体的，具体的例子可以给人以丰富的启发。
二。分析第二部分：讲文字联想意义的使用，有正负两面。
1、文字联想意义的运用有两种情况，请各用一个成语概括。
a.正面：点石成金。
b.负面：陈词滥调。
2、什么叫直指的意义？什么叫联想的意义？各有什么特点？各用什么修辞格？(略)
3、科学的文字与文学的文字的区别是什么？(略)
4、合情合理的想象，“独携天上小团月，来试人间第二泉”两句诗，回答问题：
①诗中人物所处的环境是（夜晚，月影朦胧，山间泉水旁）
②诗中人物所进行的活动是（品茶，赏月）
③诗中表达的是诗人（独处清净，安享自然，怡然自乐）的情趣。
④这两句诗运用了（比喻，对偶）的修辞。
5、“联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路”一句可否变换分句顺序？为什么？
不行。前句与“联想”衔接，后句与“熟路”衔接。换后，就不衔接连贯了。
6、作者举从前做诗文的人的例子，其意图何在？
表明他们的套语滥调根本与文艺无缘。
7、产生“套板反应”的弊端表现在哪些方面？
①作者无创作动机。
②读者无新鲜真切的情趣。
8、作者认为人们为什么容易产生“套板反应”？怎样才能克服“套板反应”？
①套板较省力（人生来有惰性）；②遇事往深一层想。
9、最后一段文字中有哪些值得你吸收的东西？
a.运用文字应有谨严的精神。
b.必须勤奋。
c.推陈出新，时时求思想感情和语言的精练相吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
三。归纳总结：
1、全文的线索是什么？
文字和思想感情有密切的关系。
2、写作目的：让读者明白①咬文嚼字的目标（逐渐达到艺术的完美）②咬文嚼字的要求（求思想感情和语言的精练的吻合）③咬文嚼字的方法：以谨严的态度，刻苦自励，留心玩索，推陈出新。
四。造句：活用词语，推陈出新的句子。
初来乍到→初学乍练。
五。作业：课后练习。
高二语文教案设计 篇三
1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
3课时
一、导入课堂：代的“苏武牧羊”故事� 渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。
二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》（第99页）和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1、作者简介：班固(32—92)，我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2、简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩（ jiù ）监； ②数（shuò ）通使相窥（kuī）观；
③以状语（yù）武； ④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于；
⑤后随浞野侯没（ mò）胡中； ⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉；
⑦置煴（yūn)火，覆武其上（注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”）； ⑧拥众数万，马畜（ chù ）弥山； ⑨故使陵来说(shuì）足下； ⑩何以汝为(wéi)见；⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、注意断句：
乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使(汝)/决人死生
(卫)律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去（jǔ）草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡（wú）罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎？
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1、学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2、同桌间讨论，概括层次意。
↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景
苏 ︳ 1、(3-4)扣留自杀——义不受辱
武 ︳㈡ 备受艰辛 2、(5)恐吓——威武不屈 利诱——富贵不淫
传 ︳ 坚守气节 3、(6)逼迫——贫贱不移
︳ 4、(7-8)劝降——私情不动
↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。
一、同桌二人，借助字词典、课文下注释、《第二课堂（导读）》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲 （畔：通“叛”，背叛）
②与旃毛并咽之 （旃：通“毡”，毛织品）
③掘野鼠去草实而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）
④空自苦亡人之地 （亡：通“无”，没有）
⑤法令亡常 （亡：通“无”，没有）
⑥大臣亡罪夷灭者数十家 （亡：通“无”，没有）
⑦武父子亡功德 （亡：通“无”，没有）
⑧信义安所见乎（见：通“现”，显现）
⑨因泣下霑衿，与武决去 （霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别）
⑩前以降及物故 （ 以：通“已”，已经）
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。（古义：拿着；今义：料理、筹划）
②皆为陛下所成就。 （古义：提拔。今义：业绩）
③我丈人行也。（古义：老人、长辈。今义：岳父）
④欲因此时降武。（古义：趁这时。今义：相当于所以）
()⑤独有女弟二人 （古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟）
⑥且陛下春秋高 （古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节）
⑦武等实在 （古义：确实存在。今义：诚实、老实）
⑧稍迁至栘中厩监 （古义：渐渐。今义：稍微）
⑨既至匈奴，置币遗单于 （古义：送给。今义：丢失、落下）
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（古义：正当、适逢。今义：聚会、集合）
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除（注意总结回顾以前学过的内容）
4、词类活用
a、意动用法
单于壮其节 （壮：形容词的意动用法，以……为壮）
屈节辱命（屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱）
诚甘乐之 （乐：形容词的意动用法，以……为乐）
b、使动用法
（1）欲因此时降武 （降：使动用法，使……投降）
（2）空以身膏草野（膏：使动用法，使……肥沃）
（3）反欲斗两主 （斗：使动用法，使……争斗）
c、名词活用等
（1）天雨雪 （雨：名词做动词，下）
（2）羝乳乃得归 （乳：名词做动词，生子）
（3）杖汉节牧羊 （杖：名词做动词，拄着）
（4）武能网纺缴，檠弓弩 （网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩）
（5）惠等哭，舆归营 （舆：名词做动词，抬）
（6）陵与卫律之罪，上通于天 （上：名词做状语，向上）
5、特殊句式：
a、倒置句
（1）送匈奴使留在汉者（定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”）
（2）为降虏于蛮夷（状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”）
（3）何以汝为见（宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”）
（4）子卿尚复谁为乎（宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”）
（5）何以复加（介宾倒装句，正常语序“以何复加”）
（6）信义安所见乎（宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”）
（7）大臣亡罪夷灭者数十家（定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家 ”）
b、判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。
c、被动句
（1）见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1、探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的？
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2、探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意？
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3、研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4、本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
（1）张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸；面对劝降，始终保持气节。
（2）卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
（3）李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个最具概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂必修4》（人教版配发）p101-102页练习题。
沪教版七年级上册语文教案 篇四
教学目标：
掌握文言词汇，疏通文章大意，概括七绝并用自己的语言简要概述
学会提炼归纳景物的特点，感受作者天人合一的精神追求
教学重点：掌握文言词汇，疏通文章大意，概括七绝并用自己的语言简要概述
教学难点：学会提炼归纳景物的特点，感受作者天人合一的精神追求
教学流程：
一、导入
1、本单元主题为“山水清韵”，在学习了《白洋潮》之后，我们再来看看山，跟随同时明朝作家的袁宏道，一同游览位于浙江的天目山（出示天目山的照片）
二、初读疏通，落实字词
1、借助字典，自主学习本文中的陌生字词，在课堂上进行交流落实
2、梳理文中出现的一词多义、通假字、古今异义、词类活用现象
古今异义：可、鲜、率
通假字：颠、县、直、分
词类活用：面
3、疏通文意，合作落实
三、品读“七绝”
1、作者感受到的天目山总体特征是什么？
2、天目山的“幽邃奇古”表现在哪些方面？自学课文，完成课本上的表格
（学习重点），自主学习，小组交流
3、� 精神追求。
五、练习巩固
1、练习：我们复旦初级中学所在的新华路是上海著名的景观道路，一边是法华古镇，一边是欧式别墅，不少出自著名设计师邬达克的手笔，道路两边梧桐夹荫，过去一直是上海迎接外宾的必经道路。请你用200字，写一写新华路的几个“绝”
《齐桓晋文之事》教案 篇五
学习目标：
掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。
学习重点难点：
体味并分析文章在论证说理方面的独到之处；
学习时数 二课时
学习过程：
一、 关于孟子：
1、 孟子其人
孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。
孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
2、《孟子》其书
《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
3、 孟子思想
① 性本善（凡人都可以为尧舜）
② 民为贵，社稷次之，君为轻（民本）
③ 穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫出世进退的准则）
④ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）
⑤ 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也
[思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？]任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？
4、《孟子》的时代意义
当时的社会背景： ①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城
②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩
时 代 意 义 ：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。
5、“王道”和“霸道”
这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以� ”
二、朗读课文，回答问题。
1、孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？
2、孟子的中心观点是什么？
3、在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，孟子面对的又一问题是什么（揣测齐宣王此时的心理）？面对这一情况，孟子又是怎样使齐宣王最终说出“我虽不敏，请尝试之”的？
三、掌握下列字词
【道】仲尼之徒无道桓文之事者/此其为餍足之道也
前一个是“称道、称赞”意，作谓语。后一个是“方法”意，作宾语。
【王】无以，则王乎？/则可以王矣？/保民而王/是心足以王矣/（故王）之不王，非……之类也/然而不王者，未之有也/
都用作动词，是名词活用作动词，“行王道统一天下”的意思。课文中其他的活用列举如下：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼/刑于寡妻/危士臣/朝秦楚/五亩之宅，树之以桑/五十者可以衣帛矣/ 王语暴以好乐//今王鼓乐於此//举疾首蹙□而相告曰//不嗜杀人者能一之////一日暴之，十日寒之////是以君子远庖厨也/（活用情况分别如下：“老”、“幼”两词（第一个）和“远”字、“寒”字、“危”字都是由形容词活用为动词；“刑”“树”“衣”“语”“鼓”“疾”“朝”字都是名词活用作动词，其中还有些使动用法；有时数如“一”字也可活用作动词。
【若】若寡人者，可以保民乎哉？/若无罪而就死地也/王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？/以若所为，求若所欲/若是其甚与？/虽与这俱学，弗若之矣////
五个“若”字用法各不相同，分别相当于“像”、“好象”、“如果”、“你”、“比得上”等意思。
【是】是心足以王矣/无伤，是乃仁术也/是不为也，非不能也/王之不王，是折枝之类也/吾何快於是！/王岂为是哉？/其若是，孰能御之/不能进於是矣/及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 /是故，明君制民之产/其如是，孰能御之////为是其智弗若与？曰：非然也////是以后世无传焉/是以君子远庖厨也/
“是”的用法其实就两种：
【然】然，诚有百姓者也/然则一羽之不举/物皆然，心为甚/然则王之所大欲，可知已/然则小固不可以敌大/则苗浡然兴之矣////由水之就下，沛然谁能御之////为是其智弗若与？曰：非然也////
七个句子中，独立的“然”字，一般用作谓语，其意思应该是“对”或者“这样”等意思；作形容词词尾的，其意定为“……的样子”；与其他虚词连用的，一般用作连词，其意为“那么”。
通假字：天下之欲疾其君者， 皆欲赴□於王。/行旅皆欲出於王之涂/盖亦反其本矣/刑於寡妻/王说曰：“诗云：‘他人有心，子忖度之。’”/将以衅钟/ 无以，则王乎？/及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。 /颁白者不负戴於道路矣/蚤起，施从良人之所之///由水之就下，沛然谁能御之////无或乎王之不智也////一日暴之，十日寒之////
《齐桓晋文之事》教案 篇六
授课内容：《齐桓晋文之事》（第三课时）
教学目的：分析课文的论辩层次，培养学生分析文章层次的能力。扩展文言文段的阅读理解，提高学生的文言阅读能力。
教学重点：论辩层次和特点的分析
教学难点：论辩层次和特点的分析
辅助用具：ppt课件
教学方法：讨论、分析
教学过程：
一、检查学生背诵课文，以此导入授课内容
二、教师提示
论辩最讲究的就是技巧，而孟子面临的对象不同一般，要谈论的话题也不同一般，严肃和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能会让齐宣王心悦诚服地说出“吾昏，不能进於是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”这番话来的。那么孟子是怎样说服齐宣王的呢？
三、学生讨论问题，教师参与学生讨论，形成互动；最终达成共识。
【明确】
第一步：转移话题，把话题纳入自己的轨道，明确王道的话题；
第二步：提出“保民而王”的观点，肯定齐王的条件【仁心】；
第三步：宕开一笔，得出齐王“能而不为”的结论，并证明其谬，断其退路；
第四步：重拾话题，正面主张推己及人，推不忍禽兽之心于百姓，并将此作为王道的途径；
第五步：剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后果，摆出具体措施。
四、组织学生阅读、翻译下列短文
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比及反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（狱官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
五、师生共同归纳在上述两文中表现的孟子论辩的共同点
引而不发 迂回曲折
步步为营 层层深入
跌宕起伏 逻辑严谨
环环相扣 水到渠成
六、布置作业
本文是孟子的代表作品之一，颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴的基本特色。本文是对话体议论文，孟子要在对话中使齐宣王接受自己的政治主张，就必须揣摸对方心理，诱使对方顺着自己的思路，因此本文在写作上具有自己独特的特色。
《齐桓晋文之事》教案 篇七
一、教学目的和要求：
1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；
2、初步了解文章大概思路。
二、教学重点和难点：
1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；
2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；
3、培养学生在浅易的问题上自主学习。
三、主要教法：问题讨论法自主研读
四、教具：实物投影。
五、过程：
（一）导语设计：
（二）解题：
战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。
于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
（三）研读课文1——14节
（1）学生朗读课文1——14节；
（2）指名学生翻译课文；
（3）学生质疑；
（4）教师点拨归纳：
1、词类活用：
（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；
（2）无以，则王乎？王，动词，行王道以统一天下。
（3）王无异于百姓之以王为爱也。异，对……感到奇怪。
2、特殊句式：
（1）臣未之闻也。
（2）保民而王，莫之能御也。
（3）何由知吾可也？
（4）牛何之？
归纳：
宾语前置的条件：
A、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；
B、否定句中，代词作宾语；
C、用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；
例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。
（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）
看来老百姓说我吝啬是应该的。
3、重要句子翻译：
（1）保民而王，莫之能御也
——翻译：通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。
（2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
——翻译：老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢！
（3）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
——翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。
4、一词多义：
爱 A、齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）
百姓皆以王为爱也（吝惜）
B、吴广素爱人(《陈涉世家》)（爱护）
爱其子，择师而教之（爱护）
D、予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
E、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（《六国论》）
道 A、仲尼之徒无道桓文之事者述说、谈论
B、不足为外人道也(《桃花源记》)说、讲
C、得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)道义、道理
D、任重道远路、道路
E、从郦山下，道芷阳间行（取道，动词）
（四）作业
1、诵读课文；
2、记忆重要的词句。
高二语文教案设计 篇八
《项脊轩志》
【教学目的】
1学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。
2学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。
3理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。
4分析归有光散文的一般特点。
【教学重点】理解作者的思想感情
【教学难点】归有光散文的特点
【教学课时】3课时
第一课时
目标：解题，介绍作者，读课文，讲解第一段。
教学过程：
一。教学导入：
本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。
二。介绍作者：
归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经(《诗经》《
尚书》《周易》《礼记》《春秋》)和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不
利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震
川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德
通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后
，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《
史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有
光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真
情。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》
（姚鼐）与本文有很多相似之处。
三。解题：
项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，
记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。
四。听录音，正音正句读：
㈠下列注音有误的一项是：
a渗漉（shènlù）栏楯（shǔn)兀(wù）坐修葺（qì）
b斑驳（bó）异爨（cuàn)老妪(yù）汝姊（zǐ）
c阖（hè）门长号（háo)偃(yǎn)仰婢(bì）女
d扃牖（jiōngyǒu)呱呱(gū）门扉（fēi)象笏(hù）
㈡。断句练习：判断下列各句断句是否准确。
1、日过午/已昏2.又杂/植兰桂竹木/于庭
3、鸡/栖于厅4.吾家/读书久不效
5、此/吾祖太常公/宣德间执此以朝
6、述诸/小妹语7.然/自后/余多在外
正确的是：1.3.5.7
五。讲解第一段
1、“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？
答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”
，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断
的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“…
…者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”
；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标
志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。
2、“室仅方丈”中“方丈”一词是何_?
答：“方丈”是一丈见方的_，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的
住持。
3、“使不上漏”、“雨泽_”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？
答：“上”“下”是名词做状语，_是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。
4、指出下列词语在各句中的用法。
①以
a以当南日b固国不以山溪之险
c臣是以无请也d以啮人，无御之者
②胜
a旧时栏楯，亦遂增胜b予观乎巴陵胜状
c何可胜道也哉d沛公不胜桮杓，不能辞
e胜负之数，或未易量
③时
a旧时栏楯，亦遂增胜b小鸟时来啄食
c秦时与臣游d谨食之，时而献焉
5、“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？
答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁
。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。
六。朗读本段，边读边翻译。
七。分析与板书
《齐桓晋文之事》教案 篇九
教学目标：
1.了解孟子及《孟子》，体悟孟子主张及现实意义。
2.积累课文中重要的实词、虚词及句式，熟练翻译课文。
3.梳理孟子阐述观点的思路，学习孟子迂回曲折的论辩方法。
4.理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
核心素养：
语言建构与运用：积累文言现象，熟练翻译本文，体会比喻在文章中的作用。
思维发展与提升：领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。
审美鉴赏与创造：学习孟子迂回曲折的论辩方法。能够运用简单的比喻进行论辩。
文化传承与理解：体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
【教学重难点】
掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。
【教学过程】
一、情境导入
同学们，你们知道哪些有关孟子的名言名句？（学生自由说）
比如：不以规矩，不能成方圆。
大匠诲人，必以规矩。
得道者多助，失道者寡助。
孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
穷则独善其身，达则兼善天下。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天时不如地利，地利不如人和。
这些句子体现了孟子的什么思想呢？（仁政）今天我们一起学习孟子的《齐桓晋文之事》，看看在这篇文章里，孟子又是如何宣扬自己的思想的。
二、预习检测
1.读准下列汉字的读音
王（wànɡ）胡龁（hé）便嬖（piánbì）
觳（hú）觫（sù）褊（biǎn）
恶（wū）挟（xié）度（duó）
莅（lì）惛（hūn）盍（hé）
畜（xù）赡（shàn）豚（tún）
彘（zhì）庠（xiánɡ）序颁（bān）
2.积累文化常识
豚：小猪。彘：大猪。
舆薪：一车薪柴。
钧：古代以30斤为一钧。
衅钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙
中祭神求福，叫衅钟。
五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑
住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
三、作家介绍
孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。
孟子30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。宣扬“仁政”“王道”始终不受重用。晚年返回家乡，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
孟子主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可 他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世进退的准则。
与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。
《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
《孟子》散文气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。
《孟子》散文善运用比喻。有人统计，《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。
四、写作背景
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
五、自读课文
1.听朗读，熟悉课文内容，扫清文字障碍，注意停顿，做到准确、流利地诵读课文。
2.生自读全文，借助工具书和课下注解，初步理解文意。
教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，分类整理文言现象。
（小组分工，制作文言基础知识卡片）
3.小组成果展示：（展示文言基础知识卡片）
一词多义：道
①促尼之徒无道桓文之事者（述说，谈论）
②不足为外人道也（说，讲）
③得道者多助，失道者寡助（道义、道理）
④任重道远（路，道路）
通假字：
①无以，则王乎（以通“已”，止）
②为长者折枝（枝通“肢”，肢体）
③刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（刑通“型”，作榜样）
④盖亦反其本矣（盖通“盍”，何不）
⑤焉有仁人在位，罔民而可为也？（罔：通“网”）
⑥放辟邪侈，无不为已（已通“矣”，确定语气）
⑦行旅皆欲出于王之涂（涂通“途”）
⑧天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（愬通“诉”）
词类活用：使动用法
①故推恩足以保四海
（保：使动用法，使……安定）
②抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。
（危：使动用法，使……受到危害）
③欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
（朝：使动用法，使……来朝）
④以一服八，何以异于邹敌楚哉？
（服：使动用法，使……服从）
⑤焉有仁人在位，罔民而可为也？
（罔：通“网”名作动，张开罗网捕捉，陷害）
词类活用：名作动
无以，则王矣。
王：名作动，统一天下，王道
故王之不王，不为也，非不能也。
王：名作动，称王
特殊句式：
臣未之闻也。（宾语前置）
何由知吾可也？（宾语前置）
王见之，曰：“牛何之？”（宾语前置）
宜乎百姓之谓我爱也。（主谓倒装）
百姓之不见保，为不用恩焉。（被动句）
然而不王者，未之有也。（宾语前置）
不为者与不能者何以异（宾语前置）
夫子之谓也。（文言固定句式，……之谓也，……说的就是……）
六、新知讲解
1.本文是对话体议论文，孟子要在与齐宣王的对话中，使他接受自己的政治主张，他就必须揣摸对方的心理，诱使对方顺着自己的思路来谈话。
孟子是如何做到曲折委婉，层层深入，说理既逻辑严密，又注意形象生动的？
明确：
（1）发端——齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
对答——孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
追问——曰：“德何如则可以王矣？”
对答——曰：“保民而王，莫之能御也。”
追问——曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
对答——曰：“可。”霸道——王道
（2）因势利导，措辞委婉，层层递进，论点明确：
“以羊易牛”事例——肯定齐宣王不忍之心，具备行王道条件（事例）
“百姓皆以王为爱”——为齐宣王辩解，进入谈话情境。
“牛羊何择焉”——为百姓辩解
取譬设喻——不能与不为（比喻）
缘木求鱼和邹与楚战——大欲的危害（反面）
“制民之产”和“谨庠序之教”——具体措施
孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”但是他的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本�
2.在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，孟子面对的又一问题是什么（揣测齐宣王此时的心理）？面对这一情况，孟子又是怎样使齐宣王最终说出“我虽不敏，请尝试之”的？
明确：孟子用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”一激，使齐宣王说出心中想法，再解释齐宣王“大欲”之意，故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击，逼出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”然后又用“缘木求鱼”的比喻形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，再以邹楚之战类比以一齐而战诸侯，指出齐胜绝无可能。生动的比喻，到位的类比分析，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝。使他看到欲王天下只有一条路可走，那就是“发政施仁”。
这一部分主要从反面论述了不施仁政的严重危害。最终让齐宣王认识到：必须行王道。
一篇凡八设喻，一时山海人物无不奔赴腕下，以供其取携，可谓极行文之乐事矣。
——王介山《孟子读法附记》
3.具体措施：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；
百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
结果：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
体现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张。
4.学生再读课文，整合思路
第一步：转移话题，把话题纳入自己的轨道，明确王道的话题；
第二步：提出“保民而王”的观点，肯定齐王的条件（仁心）；
第三步：宕开一笔，得出齐王“能而不为”的结论，并证明其谬，断其退路；
第四步：重拾话题，正面主张推己及人，推不忍禽兽之心于百姓，并将此作为王道的途径；
第五步：剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后果，摆出具体措施。
七、写作技巧：
1.列举多种例证：事例、设例、语例。
2.采用生动的比喻，使道理具体化。
①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”以“见舆薪”“举一羽”比喻保民，来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”。喻意是：保民是轻而易举，力所能及的事。
②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。在文中用以比喻行仁政。
③“天下可运于掌”具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。
④“缘木求鱼”的比喻形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。
3.用正反对比突出事理。
4.善用排比对偶，增强气势。
5.因势利导，措辞委婉。层层递进，论点明确。
6.类比推理。
八、合作探究
孟子政治理论里面的理想社会是什么样的？� 首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附于之；再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。
总之，是国泰民安，天下太平。他的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想。在古代，尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会，是没有实现的可能的。
九、拓展提高
翻译下列句子，注意重点词语的含义。
1.保民而王，莫之能御也。
译：使百姓生活安定来实行王道，没有谁能够抵挡得了。
2.老吾老，以及人之老；幼吾幼吾，以及人之幼。
译：尊敬我家的老人，推广到尊敬别人的老人；爱护自家的小孩，推广到爱护别家的小孩。
3.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
译：用这样的作为，来求取那所想要的东西，好像是爬到树上去找鱼一样啊。
十、课堂总结
孟子把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政”，主张行王道，制民产，省刑薄赋，申孝悌之义。他又提出“性善”论，认为人的本性是善的，人皆有不忍人之心。“以不忍人之心，行不忍人之政”就是仁政。他还提出了民贵君轻思想，这在当时是十分可贵的。
孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步的意义。
沪教版七年级上册语文教案 篇十
教学目标：
1、知识与技能：
学习作者多角度描写景物的方法，并学会欣赏作者笔下语言的诗意美。
2、过程与方法：
以问题牵线，教师通过创设情境和引导点拨，学生通过小组讨论、全班交流等形式，学习多角度写景方法，理解文章主旨。
3、情感、态度、价值观：
品味作者热爱大自然的情感，培养自己热爱自然、热爱故乡的美好情感。
教学重点：
1、学习作者多角度描写景物的方法。
2、培养自己热爱自然、热爱故乡的美好情感。
教学难点：
1、欣赏作者笔下语言的诗意美。
2、抓住题眼，把握文中理解作者感情的逐步升华。
教学对象分析：
七年级学生年龄小，对自己的家乡缺乏了解，即使部分学生有远离家乡的感受，也很难真切地体会到作者对故乡那份浓浓的眷恋之情。教师通过创设情境和引导点拨，学生应该能品味出字里行间的故乡情思，能理解作者把为之奋斗奉献过的远方当作“永远的精神家园”。
教学策略与教法：
在教学形式的组织上，运用“话题——讨论”的方法，关注学生的内心体验，促进学生在语言实践中的。自主感受，体验文学作品的语言魅力以及投射出的人文关怀，促进学生语言运用能力、思维能力、个性品质的同步发展。通过小组讨论、全班交流等形式，使不同层次的学生参与其中，一旦思维激活，生生之间相互启发，应该有鲜活的感悟异彩纷呈。
教学媒体的应用设计：
根据课程内容设计需要，有机结合教材，培养学生收集、处理信息能力，注意知识整合与拓展，重视课内外结合，理论联系实际。通过声音、图像等促进学生对教学内容的理解掌握。
附板书：
故乡在远方
故
如弃儿(祖籍)乡广东新会
魂牵梦系(外婆家)在浙江洛舍
格格不入(出生地)心浙江杭州
有亲切感，时时想起中北大荒小兴安岭
《齐桓晋文之事》教案 篇十一
第1课时
一、教学目的和要求：
1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；
2、初步了解文章大概思路。
二、教学重点和难点：
1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；
2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；
3、培养学生在浅易的问题上自主学习。
三、主要教法：问题讨论法自主研读
四、教具：实物投影。
五、教学内容及过程：
一）、导语设计：
二）、解题：
战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。
于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
三）、研读课文1——14节
（一）学生朗读课文1——14节；
（二）指名学生翻译课文；
（三）学生质疑；
（四）教师点拨归纳：
1、词类活用：
（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；
（2）无以，则王乎？王，动词，行王道以统一天下。
（3）王无异于百姓之以王为爱也。异，对……感到奇怪。
2、特殊句式：
（1）臣未之闻也。
（2）保民而王，莫之能御也。
（3）何由知吾可也？
（4）牛何之？
归纳：
宾语前置的条件：
A。疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；
B。否定句中，代词作宾语；
C。用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；
例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。
（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）
看来老百姓说我吝啬是应该的。
3、重要句子翻译：
（1）保民而王，莫之能御也
——翻译：通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。
（2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
——翻译：老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢！
（3）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
——翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。
4、一词多义：
爱 A。齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）
百姓皆以王为爱也（吝惜）
B。吴广素爱人(《陈涉世家》)（爱护）
爱其子，择师而教之（爱护）
D。予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
E。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（《六国论》）
道 A。仲尼之徒无道桓文之事者述说、谈论
B。不足为外人道也(《桃花源记》)说、讲
C。得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)道义、道理
D。任重道远路、道路
E。从郦山下，道芷阳间行（取道，动词）
四、作业
1、诵读课文；
2、记忆重要的词句。
第2课时
一、教学目的和要求：
1、疏通15——35节文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；
2、初步了解文章大概思路；
3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。
二、教学重点和难点：
1、掌握重点词语；
2、翻译重要的句子；
3、体味并分析文章在论证说理方面的独到之处；
4、培养学生在浅易的问题上自主学习。
三、主要教法：问题讨论法自主研读
四、教具：实物投影。
五、教学内容及过程：
一）、复习巩固第一课时内容
1、重点词语；
2、重点句子（倒装句）；
3、句子翻译；
二）、疏通15—35节大意；
1、学生自行翻译；
2、学生质疑；
三）、问题讨论：
1、教师提议并引领学生把齐宣王所有的问题都挑选出来，对其进行考察，由此可以抓住线索，反观孟子的理论论述过程。
——从齐宣王的问题变化可以看到他的关注点的变化，由此可见，孟子的诱导重点不断深化。
2、孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？
——（1）齐宣王问“桓文使事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。
（2）所以，他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。
（3）后文，“无以，则王乎”抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导齐宣王步步走向自己的理想王国了。
板书：
第一部分：提出中心论点：“保民而王”（迂回论战、弃异求同）
3、诗云：“他人有心，余忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”，“夫子言之，于我心有戚气焉。”看来，齐宣王对孟子比较信服了，那么，孟子是怎样达到这种效果的？
——孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”但是，他真正的目的是想“王天下”，而根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己游说的目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事来大做文章，说这种“不忍之心”就是仁爱的表现，大大缩短了彼此的思想距离。
板书：
第二部分：“保民而王”的前提—“不忍”（欲擒故纵、缩短距离）
4、等到齐宣王发出“此心所以合于王者，何也？”的问题之后，孟子似乎就可以大讲推恩、行仁政的一番话了。但这里又有一个曲折，孟子提出了“百钧”“舆薪”等比喻，这是为什么？
——（1）这是因为齐宣王心理上以为行王道是一件非常困难的事；这种畏难情绪不解决，空谈推
恩、制产还有什么效果。
（2）于是以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论，其次又以“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后，顺其理势，引经据典，加以正面晓谕，说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，消除了齐宣王的畏难心理，宣王既已做到了“爱物”，那么推恩、性仁政的事不是比较容易了吗
（3）“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。
板书：
第三部分：“保民而王”的行动——“推恩”（乘虚而入由近及远）
5、“王笑而不言”，为什么？孟子是如何让宣王去“大欲”的？
——（1）齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容；
（2）孟子于是就故意提出“肥甘”、“轻暖”“采色”、“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出宣王“欲辟之地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；
（3）接着又用“缘木求鱼”的比喻，小不敌大、寡不敌众的道理，使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的。
板书：
第四部分：只有实行王道才是前途光明的。（明知故问步步紧逼）
（4）能破才能立，于是“发政施仁”“制民之产”便得到宣王的接受了。
板书：
第五部分：“保民而王”的措施——“制产”
四）、课堂总结：
全篇的主旨：说明
王天下的关键，在于保民；
保民的根源在于有不忍之心；
不忍之心的作用，在于推行仁政、推恩于民；推行仁政的具体措施在于制民之产。
沪教版七年级上册语文教案 篇十二
教学目标：
1、理解这首古诗，能说出诗歌大意，归纳学习方法。
2、感受春天的美好和大自然旺盛的生命力，领悟“添得黄鹂四五声”的哲理意味。
3、有感情的朗读、背诵这首诗。
教学重点：
感悟、积累、应用语言
教学难点
关键：
1、理解古诗，入情入境。
2、领悟“添得黄鹂四五声”的哲理意味。
教学过程：
一、导语引入：
记得在我的学生时代，曾经学到过一篇著名作家朱自清爷爷写的文章，叫《春》。有些话给我留下了非常深刻的印象，我给大家朗诵几句，好不好？师朗诵：“春天像……”写得美吗？这几句话，赞美了春天万物复苏、繁花似锦、生机勃勃地喜人景象。今天这节课，老师和大家一起来学习一首宋朝诗人写的古诗，看看古人眼中、笔下的春天是怎样的！
(设计意图：用朱自清的《春》中的一组排比句引入，既是联系新知，是下面诗文整合的一个铺垫和引子，又含蓄地揭示了诗文。同时又暗示学生，老师学生时代学过的课文还记忆犹新，说明优美文章的段落是需要长期积累，记忆的。)
二、打开书，自己读读《三衢道中》这首诗。
三、学《三衢道中》
1、读题目，能读懂题目的意思吗？(三衢山的道上)
2、要理解诗句的意思，我们以前学到过很多方法，回忆一下，有哪能些好方法？(补省略、换语序、查字典、看注释、看插图)
板书：补换查看
3、请大家用这样的方法字古诗
4、反馈：齐读1、2句。
(设计意图：高年级写字教学不该忽视，更不该遗忘。)
1)经过自学，你学懂了哪个词或那句诗？来汇报一下。
“泛”“添”分别解释成什么？
辩析“泛”的字义，根据下句的意思来确定。
让学生得出“联系上下文”的方法。
(设计意图：回忆总结理解古诗的方法很有必要，“善教者授其法也”，五年级学生已积累了一定的理解古诗的方法，在回忆的基础上鼓励学生提出创新的'方法，是照顾到学生的“最近发展区”。这种字字落实的方法，也为今后的古文学习打下基础。)
诗人游兴未至，又上山路，自有一份惊喜于心头，那该怎么读这两句话？
2)正当诗人有些失望的时候，却看到树上黄鹂的美丽，听到其叫声？于是情不自禁地吟出了下面两句诗。齐读。
引导学生用关联词语填写后两句。
绿阴不减来时路，(不但)
添得黄鹂四五声。(而且)
说出了诗人的惊喜心情，该怎么读这两句？(男女分工读)
(设计意图：因地制宜，既进行了语言文字训练，又能让学生充分感悟诗人那种由失望到惊喜的心情变化。)
3)齐读整首诗，读出心情的变化。
(设计意图：读出心情的变化是第一个层次的朗读要求。)
5、你们想不想去欣赏一下这美丽的江南春色？
6、放媒体欣赏江南春色。
7、用学过的或课外看到的诗文描绘满园春色。
(设计意图：诗文整合、新旧知识整合、课内外整合，通过调动学生头脑中优美诗文的储备，强化了语言的积累、应用。正如巴金所说，“有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面，——使我明白所谓文章究竟是怎么回事”。)
欣赏着你们动情的朗诵，我又想起了《春》里的那几句话，跟老师一起朗诵，媒体出示：“春天象……”
(设计意图：再次吟诵《春》中的排比句，好似在已掘过的泥地上再掘了一锄，打下了更深的烙印。)
四、回归全课整体
1、学完了这首诗，老师又情不自禁地想起了朱自清爷爷写的话，一齐读“春天像……”
(跟我们今天学的那几句诗联系得起来的？)
(设计意图：最后再用《春》当中的排比句整合两首诗，找到诗、文中的契合点，进行概括、总结，使整堂课的结构回归一个“圆”。)
2、配乐齐诵两首古诗。
七、学生自己设计作业。
画、说、写、背、演、默、收集两位诗人的诗或春天的诗。
(设计意图：把代表老师至高权力的“布置作业”的权力下放给学生，真正把学生当作了课堂的主人。同时，学生还有选择作业的权力和自由，真正体现了因材施教，照顾了学生的个性差异。学生自己设计作业的五花八门，也体现了语文学科和其他各学科知识间的整合、课内向课外的延伸。)
[注释]：
①三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省衢县，因境内有三衢山而得名。
②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。
③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。
④却山行：再走山间小路。却，再的意思。
⑤绿阴：苍绿的树阴。阴，树阴。
⑥不减：并没有少多少，差不多。
⑦黄鹂：黄莺。