范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可 相信许多人会觉得范文很难写？下面是勤劳的小编给大伙儿整理的15篇七年级语文教学案例的相关内容。
七年级语文教学案例 篇一
过程与方法：
1、研读重点语句，感悟人物形象，学习抓住关键语句，理解人物思想感情。
2、教师精讲点拨，学生自主学习、合作探究。
情感态度与价值观：感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，以积极健康的心态对待人生。
教学重点：理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义
教学难点：理解父亲形象的意蕴。
设计思路
本节课是第二课时，主要围绕着赏析人物形象展开，通过研读重点语句，感悟人物形象。引导学生根据人物描写的方法展开讨论，让学生养成圈点勾画的读书习惯，教师帮助归纳、总结。教学中主要抓住关键词、句的分析，学生通过朗读、品味，讨论、探究，在文中找到具体的细节描写，归结父亲的性格特征。学生具体掌握细节描写的方法，进而学会运用细节描写的写作方法来表现人物性格。
教学过程
一、导入新课
通过上节课的学习，我们熟悉了《台阶》这篇课文的情节，知道了作者通过一个独特的视角为我们展现了父亲现实的生活画卷，今天我们就精读课文，分析人物性格，体会作者是如何塑造父亲这一形象的。
二、学习通过人物描写分析人物性格(重点关注人物描写时能展示人物性格的关键词)
(一)、教师分析人物描写
人物的细节描写，就是对人物的神态、动作、语言、外貌和心理进行细致的刻画，从而表现人物的思想感情，完成对人物性格的塑造。
1.外貌描写：对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。
2.动作描写：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
3.语言描写：是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。
4.心理描写：是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。
核心方法提示：抓住关键，由表及里，综合评价。
(二)请同学们找出文中最能表现父亲性格的神态、动作、及语言的细节描写，并概括父亲的性格特征。
1.教师示范
如：“许多纸屑落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明是该高兴，却露出些尴尬的笑。”
这一段运用了动作和神态的描写，写出了父亲在众人仰慕时的不自在，表现他谦卑的性格特征。
2.让学生在文中寻找，用圈点批注法分析语段。
以“运用了_________的方法，写出了父亲的_________(内容)，表现出父亲是一个_______________________的人”，为句式回答。
3.学生细读、思考、讨论、交流。
三、学习通过情节的安排补充人物性格
1.课文哪些情节最能表现父亲的形象？
2.教师分析
如：立下造屋目标，并为之付出长期艰辛的劳动——勤劳、顽强
3.学生细读、思考、讨论、交流
建成新屋后的喜悦、局促、不自在——淳朴、善良、谦卑
建成新屋累垮身体，不服老——倔强
四、教师归纳
通过同学们的讨论、交流，我们可以看出，父亲是一个勤劳、顽强、淳朴、善良、谦卑、倔强的人
五、尝试写作
这节课我们领会了细节描写的神韵，文章正是通过这些细致入微的细节描写完成了对父亲性格的刻画。文章少了细节，人物也就失去了血肉和神采，让我们也来尝试一段描写。
大家看，小说有这样一段情节：“我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。”作者写到这里，没有将我和母亲展开描写，留下了一段空白。
请大家发挥想象，给小说补充一段情节，对母亲看到父亲闪腰时的心理、动作或神态进行深入、细致的描写。50字左右。
(学生写，教师巡视)
六、小结
七、布置作业
写篇周记，展示自己眼中的父亲，表达自己对父亲的尊重和理解。
七年级语文教案案例优秀篇段 篇二
第一课时
一、导入：
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年
后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？
皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。
三、初读课文。
1、学生自读课文，读准字音。
2、听课文朗读录音，学生朗读课文。
四、翻译课文。
▲沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，
▲二石兽并沉焉。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。 焉，助词，无义。
▲阅十余岁，僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），
▲求二石兽于水中，竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
▲以为顺流下矣。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
▲棹(zhào)数小舟，曳(ya)铁钯，寻十余里无迹。便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有？
▲一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
▲“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)，
“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，
▲岂能为暴涨携之去？
怎么能被洪水带了走呢？
▲乃石性坚重，沙性松浮，
石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，
▲湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。 耳，助词，表示肯定。
▲沿河求之，不亦颠乎？”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗？”沿，顺流而下。
▲众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。
▲一老河兵闻之，又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
▲“凡河中失石，当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
▲盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
▲水不能冲石，其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
▲必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
▲渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。
▲如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
▲转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
▲求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
▲如其言，果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
▲然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？
五、布置作业
1、熟读课文，预习课后训练题。
2、思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
第二课时
一、复习上节课内容。
复习文言文加点字解释。
二、问题探究。
1、故事说了一件什么事？
2、故事中主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？
3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
三、请学生口头回答上述问题，划分层次并概括各层次大意。
可分五层：一头一尾，中间三层。
开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，
由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
四、总结四种寻找石兽的方法。
1、为什么老河兵的方法是对的？（借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。）
（1）、学生演示。
（2）、教师演示。形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
2、师生共同归纳：
第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
五、认识不同的原因及性格分析
提示：
课文是怎样结构的？阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：
“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 写法探究：
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵，老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理 ”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
五、分析最后一层，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
2、启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。
六、拓展阅读：《但知其一，不知其二》
七、布置作业。
1、完成课后训练题。
2、归纳本课古今异义和一词多义现象。
初中语文七年级上册《论语十则》教学案例分析 篇三
一、导言
初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的 “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。
场复原，说简单一些，就是把教师与学生的 “思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学，若能采用这种方式，其教学必将产生特效。
《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用 “场复原”的方法，把教师、学生置身于这句话产生的原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？
二、设计思路
文本教学的基本策略是 “个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学，这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。
三、精彩教学片段实录
师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？
生：第十则。
师：是谁问谁答？
生：孔子的学生子贡问，孔子答。
师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）
生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问， “有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？
生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是 “有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘‘恕‘‘了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。
师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！
师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答式对话进行的，《论语》记录了孔子和弟子的言语。课文《十则》中的其余九则仅有答语，没有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？
（教师依据全班同学自然分组情况，由第一大组完成第一、三则，由第二大组完成第二、八则，由第三大组完成第四、五、六则，第四大组完成第七、九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）
师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了一人发言。）
生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答的是学习方法中学习与思考的关系这一问题。所以，问语应这样设计， “先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”
师：那你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？
（生有点不理解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）
生： 问曰：“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
师：大家同意他的意见吗？
生（齐）：同意！
师：下面，请让我们回到春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对话。
（学生旁白： 问曰。）
生：先生，学习与思考的关系是怎样的呢？
（学生旁白：子曰。）
师：学而不思则罔，思而不学则殆。
（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生、师生之间采用古人问答时的语气语调进行问答训练。在对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为 “学而时习之，不亦说乎？”说的是学习方法中温习的快乐，“有朋友自远方来，不亦乐乎？”说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递进。）
四、教学反思
笔者曾多次执教《十则》 ,先前由于思想未认识到这个层面上来，也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际！如何做呢？选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功！这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。
这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学 二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的 “学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。
当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出 “场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢？没有超过吧，我想。
这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现 “我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢！但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。
“答案”可以是丰富多彩的──《小池》教学案例及感悟 篇四
《小池》说课材料
一、教学理念
我讲的内容是第八版块的一首古诗《小池》。古诗与普通文章有很大的不同之处，它距离学生生活实际较远，表面看似枯燥，而实质却含蓄凝练，内涵丰富，节奏鲜明，音韵和谐，它集中展示了汉语言的独特魅力，是汉语言的精华。《语文课程标准》对第二学段提出的目标要求是“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感、领悟内容。”所以，这节古诗课我以“读”为主线，让学生在“读”中理解，在“读”中体会。本节课所遵循的原则是：通过研读——理解诗意——在理解诗意的基础上，提升朗读的效果，也就是有感情地朗读——在有感情地朗读的过程中体会诗的意境。（研读——诗意——提升朗读——体会意境）。进而达到读中理解，读中体会的目的。
二、目标及重难点：
1、在研读的过程中，理解诗意，体会意境。
2、会借助注释或提问题的方法理解不懂的字词。
3、有感情地朗读、背诵古诗。
4、感受初夏小池的生机与和谐之美。初步感受诗人善于发现和捕捉生活中的美，激发学生对古诗的喜爱之情。
三、下面我对这节课中的几个侧重点，做以简要的介绍
1、首先，为我这节课的总体思路做简单的概括：总结起来就是六读加一评。
一读：读准字音
二读：把古诗读顺
三读：初步读懂诗的大意（如：边读边想，你都看到了什么？使学生初步知道有泉眼、树阴、小荷和蜻蜓）
四读：扫除障碍（通过借助注释和提问题的方法弄懂难理解的字词，如：泉眼、惜字、晴柔、小荷等）
五读：研究读，也是本课的重点，达到读中理解诗意，读中体会意境。
六读：展示读，体验诵读古诗的美好感受和愉悦心情。
一评价：评价诗人，在评价中，体会诗人独特的观察和写作手法。
2、由浅入深，层层深入
本课表面给学生的感觉就是一个目标：读，怎样把它读好。给学生的感觉是轻松的，抛开了古诗枯燥、难理解的印象。打开了学生苦于学古诗的心理防线，使大家主动地、有兴趣地去研究，去读。而实质上每次读都有任务，大家是在无形中，通过研究、交流与诵读，逐步深入到诗的内容，深入到诗的意境以及作者的独特的写作手法。
3、感受精炼中的极大丰富
古诗的文字精炼，而内涵却极其的丰富。为此，我有意识地引领学生抓重点的字词研读，读出自己的真实感受，允许他们展开自己个性化的想象，甚至是我引他们去大胆的发挥个性地想象。读出自己的体会，感受古诗精炼中的丰富。
4、激发学生对古诗的喜爱之情
希望在课堂的学习中，能让学生们都爱上古诗，都有诵读古诗的欲望。我在结尾一个环节，引导和鼓励学生课外查阅和积累古诗，这是课堂教学的延续。不奢望全体都能在课外积累古诗，希望能有一部分做到。
七年级语文教学案例 篇五
《爸爸的花儿落了》
教学目标
1、有感情地朗读课文，感知文章内容，用简洁的语言概述文章内容。
2、理清文章的思路，研读课文，学会质疑。
3、理解作者思想感情，体味人与人之间的真情。
教学重点：有感情地朗读课文，理清文章的思路，从中感受至爱亲情。
课前准备
学生：
1、预习课文，借助工具书解决生字词。
2、在学习的过程中，你可能也遇到过类似"我"赖在床上不想上学的经历，你的父亲是如何教育你的呢？也许感受到父爱的事件很多，准备好说给大家听听。
教师：
1、准备好授课内容及多媒体课件。
2、有条件的，可提前为学生播放影碟《城南旧事》。
第一课时
教学内容
有感情地朗读课文，整体感知课文内容，理清文章脉络。
1、导入
(1)可以用深情的语言为学生讲朱自清的《背影》中"望父买楠"的片断，以创设情境。
(2)也可用《走一步，再走一步》中父亲教儿子一步步脱险的经历导人。
(3)还可用以下话语导人：
人生在世，人们夸赞的最多的是母爱，人们最不能忘怀的也是母爱。可是今天我们要为我们的父辈唱一首颂歌，他们同样让我们难以忘怀，他们同样值得我们夸赞。现在我们就一同去认识一位可敬又可亲的父亲吧！
2、整体感悟：
(1)检查预习情况。(利用多媒体课件)
(2)快速有感情地朗读课文，并在朗读中思考问题。
大屏幕技影出示问题组：
a.从全文看，爸爸是一个怎样的人？
b."花"在全文结构中起着怎样的作用？
c.文章表达了作者怎样的感情？
学生速读课文后，四人小组讨论回答，学生间互相评论补充。
a.爸爸表面上很严厉，实际上却充满爱心。
鼓励孩子要坚强，无论什么困难的事7只要硬着头皮去做，就闯过去了。
很重感情，他听到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特别爱花，每天下班回来，第一件事就是浇花。
b.文章题目为"爸爸的花儿落了"，与题目相映，文章也多处写到花，如开头由衣襟上的夹竹桃引出爸爸生病住院，结尾用"垂落的夹竹桃"回应前文，点出爸爸已不在人间，可以看出"花"是作为线索贯穿小说始末的。
c.表达了作者失去父亲的痛楚与无奈，同时又深深眷念的感情。
研读与赏析(上)
教师导学：
这篇文章以"爸爸的花儿落了"为题，→方面指爸爸种的夹竹桃凋谢了，另一方面则点出了爸爸的离开人世。那么爸爸在我的成长过程中究竟起了怎样的作用呢？同学们可以围绕这个话题再深入提出问题进行讨论，力求对文章能有更全面、更深刻的理解。
七年级语文教学案例 篇六
《斑羚飞渡》
教学目标：
1.知识与技能：
(1)认清字形，读准字音，理解词义。
(2)整体把握内容，理解斑羚飞度的壮举。
(3)能简单复述故事情节。
2.过程与方法：在自主、合作、探究性学习中，领会文章的深刻主题。
3.情感态度与价值观：
(1)感悟斑羚在危难中所表现出的智慧、勇气和自我牺牲的精神。
(2)联系生活，初步思考和认识人与动物的关系，培养珍视生命、关爱动物的观念。
教学重点：整体感知课文，理解斑羚在灾难中的个体生命的尊严与意义。
教学难点：人与动物中，人类究竟充当什么角色。
教学方法：自主、合作、探究的学习方式
教学准备：cai课件
教学过程：
一、课前故事导入
1.课件播放故事视频：蚂蚁脱险
故事梗概：在一次森林大火中，蚂蚁家族不得不进行一次大规模的迁徙，面对熊熊燃烧的大火，大大小小的蚂蚁迅速抱成一个球体，为了那一线生的希望，它们冲向火海。随着一阵噼噼啪啪的声响，最外层的蚂蚁被火吞噬了，烧焦了，然而这蕴含着生命的团体，仍向前滚动着，噼啪声越来越响，蚂蚁团越来越小，最后滚出火海的蚂蚁只剩下一小团儿……
2.导语：在神奇的自然界中，动物常常会有一些出人意料的的举动。今天，我们要认识动物世界的新朋友——斑羚。
(课件播放斑羚图片及资料)。
生性温顺的斑羚在面临种族灭绝的时刻，会做出怎样的选择呢？
(板书课题：斑羚飞渡)
二、初读课文，整体感知
1.配乐欣赏课文《斑羚飞渡》，勾画出生字词语。
2.生字词语练读。
(课件展示课后读写词语)
3.快速回忆课文内容，然后抢答：
(1)读完全文，你最大的感受是什么？
(2)回顾课文，印象给你最深的是什么？
(3)用简洁的语言概述课文讲了一个什么故事？
4. 学生再次浏览课文，按照情节的四个环节理清思路。
(1)按开端、发展、高潮、结局简要复述内容。
(2)请各自用四字词语概括四个部分。(尽量用原文词语)
参考答案：进退维谷——出现彩虹——斑羚飞渡——走向彩虹
三、悟读精彩，走进审美
1.请用自己喜欢的方式充满感情的朗读自己最喜欢的句子，并说说为什么受感动。
2.在斑羚们陷入进退维谷的绝境时，它们的首领镰刀头羊发挥了关键作用。那么它有什么行动？在它身上我们又发现它有哪些美德呢？
提示：第1个问可以以短语形式归纳，第2个问可以套用人物形象分析用语。
3. 请一学生饱含感情地读斑羚飞渡的情节，其他同学闭上眼睛，想象画面。
4. 课件展示斑羚飞渡的场景动画，请学生注意在观看过程中留心彩虹出现的次数和时间，并且思考：彩虹每次出现都有什么作用？
5. 小组合作探究：彩虹出现了多少次？都有什么作用？
6.小组汇报，教师指导归纳总结。
7. 生死一跳即将开始，一老一少，一死一生，起跳前的一刹那，他们会展开怎样的一场对话？
以小组为单位进行设计演练。
8.找出与你此刻的心情产生共鸣的句子，读一读，品一品。
9.总结精神：用“我看到了一群 的斑羚”说话。
10.飞渡过程仅仅几秒钟就可以完成，而作者却把这一场面详细展开，写的扣人心弦。飞渡过程中哪些语句写得好？好在哪里？如果让你来写这一场面，你还会有什么创新？找一找，谈一谈。
四、体验生活，反思文本
1.当镰刀头羊的身影消失在彩虹深处时，斑羚陷入绝境后的种族拯救过程也就全部结束了，作者为什么用如此笔力描绘这样的一个故事呢？作者沈石溪曾经这样说过：动物小说折射的是人类社会。下面就请同学们来观看一段录象，然后说说你从中领悟到了什么？
(课件播放“ 5.12 ”汶川大地震中最感人的母爱情景《短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”》 )
2.斑羚飞渡这一悲剧是谁造成的？ 由此，你想到了什么？
(课件展示人破坏动物，破坏自然的资料)
学生说感受……
3.请以学习课文的体会和感受用 “关爱亲情，就是 ”和“珍爱生命，就是 ”的句式来说说生活中你将如何去践行。
老师示范：“关爱亲情，就是 ”。
学生自主深情述说：“珍爱生命，就是 ”。
把学生现场创作的践行宣言，开头与结尾加上“朋友，请珍爱生命。”，然后让学生和着音乐(《一个真实的故事》)，读自己创作的散文诗。
“答案”可以是丰富多彩的──《小池》教学案例及感悟 篇七
作者：李白艳
教学要求：
1、引导学生理解诗的内容，感受诗中描写的情景，进行美的教育，培养想象能力，激发学生热爱大自然的情趣。
2、学会本课生字，理解重点词语和诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵和默写课文。
教学重难点：
1、理解诗句意思，体会作者感情。
2、根据诗意，体会意境是难点。
教学时间：一课时教学准备：电脑制作"小池作景、小荷、蜻蜓、词库"等软件。
教学过程：
一、激趣引入。
同学们学过很多古诗，你还记得哪首，请你给大家背一背。这些古诗韵律优美，语言简洁，好读又好记，大家都喜欢读古诗，今天我们要再学习一首古诗，题目叫《小池》，板书题目。先听老师把课文读一遍。
二、现在请同学们按照学习要求利用计算机进行学习。出示学习要求：
1、了解诗人生平。
2、理解题目意思。
3、学会生字新词。演示课件"诗人介绍、全诗图文、字义词库"。
三、检查自学情况。
1、"小池"的作者是谁？他是什么朝代的人？
2、题目你是怎样理解的？你知道"小池"的意思吗？这首诗写了小荷花池什么季节的景色？
3、诗中有几个生字？示"柔"字，这个字读作什么？
（1）"柔"是什么结构？怎样拆分，编码是什么？
（2）"柔"可以组哪些词？在诗中组的什么词？
（3）"柔"有四种意思，晴柔的柔选哪种字义比较合适？
（4）把"柔"字打三遍，再用"柔"字组两个词。
4、再读古诗。看还有没有不懂的词。
四、同学们前面三个要求学得不错，请大家继续按下面的要求学生。
出示：4、理解诗句意思。抽读要求。
1、请一个同学朗读全诗，其他同学边听边看图，想想这首诗写了哪些景物？演示课件。
2、写泉眼诗人是怎样写的？演示课件。泉眼的水是怎样流的？"惜"是什么意思？谁舍不得谁？谁能说说这行诗的意思？
指导读出舍不得的语气。
3、作者又是怎样写树阴的呢？读第二行，演示课件。"树阴照水"怎样理解？晴柔刚才同学们学生字已经理解了，"爱晴柔"又怎样理解？谁喜欢晴天里柔和的风光呢？这行诗是什么意思？
指导读出喜欢的语气。
4、小结：这两行诗写了小池周围的景物--泉眼和树阴。作者把泉眼和树阴写得像人一样懂得感情，其实是融进了作者自己的感情，知不知道表达了作者什么感情？
（喜爱）请同学们把两行诗连起来读一读，读出舍不得和喜爱的语气。
5、写"小荷"和"蜻蜓"作者又是怎样写的呢？
读三、四行，演示课件。这两行诗写的是小池里的景物。"小荷"指什么？"才"在这儿是什么意思？嫩和荷叶刚露出什么？蜻蜓就怎样？"早"和"才"诗人用得非常准确、生动。有了这两个字我们读起来这两行诗眼前仿佛看见了什么？把这两行诗的意思连起来说一说。怎样读才能表达出生动、有趣的情景呢？
指导朗读。
6、把四行诗的意思连贯起来说一说，注意诗句中内容之间的联系。（自己说，互相说，当众说）
7、总结：是啊，清清的泉水，茂密的大树，娇嫩的荷叶，可爱的蜻蜓够成了小池优美的风景。难怪诗人要把这小池写下来，这里真是太美啦！
五、通过前面的学习同学们理解了诗句的意思，下面我们再通过感情朗读和背诵这首古诗来进一步体会诗人的感情。出示第五个学习要求：体会诗人感情。
1、认真听范读，注意哪些地方有停顿，哪些地方有重音？课件演示。
2、下面请同学们利用计算机里的导读要求练读。
3、抽读评价。
4、背诵全诗。
七、小结学法。今天我们按照这五个学习要求一步一步的学习理解了全诗，体会了诗中所表达的感情。今后同学们学习古诗都可以用这种学习方法。
八、打开计算机，按要求做练习。
初中语文七年级上册《论语十则》教学案例分析 篇八
对于文言文，是最让师生头疼的文学体裁的一种。从教这些年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少教师上的有关文言文的优质课。尽管如此，但对于文言文的把握，我仍然觉得在这方面的教学上我做得不是很好。
1. 在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十则》了。
2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。学习文言文，我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。
3. 如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书积累的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。
再上《论语》十则，我采用了让学生在做课前预习时通过了解课文下面的注释和反复诵读的方式，记录下自己对文章的理解的方法。答案不管正确与否，记录下自己最真实的理解。上课时，每个学生都拿出自己的预习成果。在学习课文时，学生各抒己见，虽然有些同学理解的并不到位，但是他们的发言至少让我知道，他们有认真的做过预习，而且让过去的文言文教学中出现的教师“一言堂”变成了学生“众言堂”。 在上这一课时，虽然我让课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着有些不足的地方。由于太过活跃，对时间控制不恰当，所以课时耗费过多，到最后一课时的时候学生的情绪大不如前。这是我在以后的教学活动中应该注意的。
七年级语文教案 篇九
《风筝》叙述了“”我的一件往事及其带给“我”的一段思想情感的经历。“我”向来不爱放风筝，并不准自己的小兄弟放，还有一次粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。这件事到时隔二十年后突然出现在记忆中，竟然如此剧烈地啃噬着自己的心，以致渴望得到补救 ，却已经无济于事 ，只是平添了心头的沉重。此后每当回忆这事，就感到一种“无可把握的悲哀”。
探索这篇散文的内涵： 有鲁迅的兄弟之情，有游戏对于儿童的意义，有鲁迅的自省 精神，还有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的感慨。
这篇课文的难点很多，学生学起来困难较大，教师要鼓励学生质疑，由浅入深，解决疑难问题。
教学目标 ：
1、知识和能力目标：感知课文的内容，理解作者思想感情，感受至爱真情，获得思想启迪。
(1)积累词语，掌握“憔悴、嫌恶、 瑟缩 、虐杀 、苦心孤诣”等词语的读音、字形、词义
(2)能有感情地朗读课文，体会文中所蕴含的浓浓的亲情。
2、过程和方法目标：
（1）提倡自主、合作、探究的学习方式。
（2）多角度有创意的阅读和比较，培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量。
（3）运用自主合作的方式探讨疑难问题 。
3、情感态度和价值观目标：感受文中浓浓的同胞手足之情，学习鲁迅严于自省知错必改的情操与美德
教学重点：
1、多角度理解课文
2、通过品读语言来体味文中兄弟间发生的误解冲突，以及从中展现的浓浓亲情。
教学难点：
1.理解本文含蓄深沉的立意。
2.揣摩文中难懂的语句，理解
教学准备：
1、学生：预习课文，画出不理解的地方。查阅有关鲁迅的资料，阅读《满天的风筝》体会作者的思想感情。
2、教师：备课时可以借鉴总――分――总的思路，在整体感知课文的基础上研究一个个局部问题，理解课文。
教学方法：品读法 点拨法 讨论法
3、多媒体辅助教学 歌曲<三月三>
教学过程
一、导入
《满天的风筝》写了什么事？抒发了作者怎样的感情？
鲁迅的《风筝》与《满天的'风筝》抒发的情感 全然不同。怎样的不同呢？让我们来学习鲁迅的《风筝》，了解文章的内容，探究其深刻的内涵。
二、教师板书课题 ，出示目标
大屏幕出示学习目标：
1、感知课文的内容，理解作者思想感情，感受至爱真情，获得思想启迪。
2、多角度有创意的阅读和比较，
3、运用自主合作的方式探讨疑难问题 。
三、识记字词
大屏幕出示字词
读一读： 坠 憔悴 荡漾 瑟缩 什物
解释： 嫌恶 恍然大悟 苦心孤诣 肃杀 诀别
过度词：风筝时报春的天使，看见风筝人之常情是愉快的，而“我”为什么却感到惊异和悲哀？请同学们自读课文，从中寻找答案。
四、读与思
教师导读：
阅读分几步走，由浅入深。第一步：通过学生自读，概述课文内容，体会手足之情。第二步：教师示范并启发提问，学生边听边思考，进一步理解课文。第三步：重点精读，揣摩疑难语句。
1、学生默读，要求整体感知课文，思考这篇文章回忆的是什么事情？表达作者怎样的思想感情？学生读完，分组讨论交流问题 ，然后全班交流，教师给予鼓励。
2、教师范读，学生边听边思考大屏幕出示思考题
（1）为什么小时候会把放风筝看成是没出息孩子所做的事？
（2）为什么说不允许小兄弟放风筝是“对于精神的虐杀”？
（3）鲁迅对待自己错误的态度与一般人有什么不同？
学生四人组讨论，全班交流，教师给予肯定、鼓励。
教师小结：
作为兄长的“我”，小时候认为放风筝是没出息孩子所做的事，不许弟弟放风筝，是严格管束，是为弟弟好。现在反思起来，当年是因观念落后所支配，所以说是“精神的虐杀”。对待自己的当年的行为，“我”深深谴责自己。不因自己当年的动机是好的而原谅自己。不因时间久远而不了了之。他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的剖析自己。
学生针对疑难问题、句段齐读或者自由读。
教师过渡：这篇文章的难点较多，需要同学么多角度理解。只有多角度理解，才能感悟文章的深刻内涵，获得思想的启迪。
五、自主合作探究
请同学们吧课前准备的疑难问题和还没有解决的问题提出来，四人组，合作研讨，教师巡视，参与讨论。有不同意见，集中全班讨论，教师适时点拨。
（学生问题预设）
1、为什么“在我是一种惊异和悲哀”？
2、为什么说悲哀是“无可把握的悲哀”？
3、为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬去吧，――但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”？
教师必要时给予引导和点拨
教师引导归纳
《风筝》这篇散文笼罩着深沉的悲哀。探究内容，可以体会到鲁迅的兄弟之情，自省精神，感受到游戏对于儿童的意义，感悟到中国人的思想行为需要用科学思想来指导的道理 。同学们学习了这篇散文，还有什么收获呢？你从鲁迅身上学到什么精神呢？
还有什么问题，可根据时间情况和同学们继续研讨
六、作业（任选其一）
1、把学习这篇散文的收获写在练习本上。
2、记叙一件颇有感触的亲情故事来表现自己对亲情的理解。
七、小结
《风筝》是一篇表现鲁迅严于自责和反省的优美散文，也是一曲人情美的温馨之歌。这支人情美的颂歌荡漾在小兄弟对风筝入迷的情态里，也回响在风筝被“我”毁坏的“惊慌”、“绝望”的痛苦里，对“我”“全然忘却，毫不怨恨”的心灵里。“我”不爱放风筝，嫌恶放风筝，不许放风筝并傲然离� 文中的至爱真情，抒发得深切感人，使人在学习中得到高尚情操得感染和熏陶。
八 、教学反思与设想
1、《风筝》一文通过描写“我”的内疚自责来表现主题，抒发了作者的悲哀心情。在听读课文之后，应提出了颇有建设性的问题——找出能触动你心灵的句子？使学生对文本的解读带有自主性和独特性，通过品味语言来明确“我”和小兄弟对风筝截然不同的态度，从而体味“我”和小兄弟之间的误解和冲突，感受到那个时代的教育观。“我”因在二十年后见到小兄弟的麻木而陷入更无边的悲哀中。
2、只有激发真情，才能加深体验。在导入新课时如果以对比的方法来切入主题，突出作者的心情和小兄弟的境遇，这就激发了学生阅读欲望，不禁产生疑问：一个孩子竟然被剥夺了放风筝的权利？为文章奠基了伤感的基调。接着，又通过深情的朗读，把学生带入课文的情境中。作业是让学生结合自己的日常生活，写一篇记述亲情的文章，进一步让学生用心去挖掘、体验那份亲情。
3、通过深入探究语言，才能体会真情。《风筝》一文没有华丽的辞藻，动人的修辞，但就是这些朴实真挚、白描式的语言，感动了一代又一代。所以在学习这篇文章时，确实应该把这一点作为重点来落实，深入文章语言，体悟文章的真情。因《风筝》历来存有多论，学生的理解过程中应尊重学生的阅读体验，启发学生结合自己的看法来发表合理、独特的体会。
4、由于《风筝》故事发生的时代距离现在将近一个世纪，学生无法站在时代的高度去审视故事蕴含的深沉思想，所以对主题的挖掘尚未到达理想的境界。
七年级语文教学案例 篇十
《为你打开一扇门》
知识与能力：能在课前预习的基础上积累优美的生字词，丰富自己的语言；
指认比喻、排比等修辞手法并体会其表达作用；
培养学生整体感知文章的能力。
过程与方法：自主学习、合作学习与探究学习相结合，诵读法与讨论法相结合
情感态度与价值观：认识阅读文学作品对于人生的意义，能结合自己阅读文学作品的收获去领会有关文学方面的理论阐述，提高阅读文学作品的兴趣。
教学重点：认识阅读文学作品对于增长知识、提高修养、丰富情感的重要性。
教学难点：提高阅读文学作品的兴趣。
教学时数：2课时
教学设想：针对文字优美的特点，在教学中采用学生朗读法，培养学生对优美语言的欣赏能力；配备多媒体课件中相关文学作品的片断或图片，吸引学生的阅读兴趣，充分调动学生结合自己阅读文学作品的收获去体悟文学对于人生的意义。
教学过程：
第一课时
一、导入。由“门”的意思导入。
二、检查预习情况：
1.文学常识，指名回答。
2.指名5个学生上黑板听写词语，其余的在下面听写。
憧憬 裨益 诠释 斑斓 真谛
师生集体订正，组内互评。
三、新授
1、朗读课文，初步感知课文内容，学习优美的语言。
(1)布置自学任务：
自由朗读课文，了解：
①作者为谁打开一扇门；②作者要打开的是怎样的一扇门；③作者认为怎样才能打开这扇门；④联系全文看，题目的意思是什么；⑤作者的写作思路是怎样的，进而思考的结构。
(2)学法指导：
有感情的朗读课文，随文圈点；然后小组讨论。
学生自学，教者巡视。
(3)讨论、启发。
题目中的“为”，引出行为的对象——“你”(青少年)，从中寄寓了作者的一片诚意和良好愿望。
②作者要打开的是一扇文学之门。
③从文中第2节可知打开文学之门的条件。
④题目是讲：把你领进文学领域的入口处。
⑤的写作顺序，即作者先写什么，后写什么。是：亲近文学、领悟文学的思路，可分两部分。
以上问题在小组讨论的基础上。经过启发，学生作答。
2、学习第一部分(1——4节)
(1)学习第1——2节：
自由朗读本部分，思考、讨论以下问题：
①本段的话题是什么？(门)
②第1节中的1、2句的两个“世界”分别是何意思？(自然界和人类社会的一切事物的总合：领域)
③文中的“你”指什么人？(青少年读者)
④第4句与第5、6句分别写了哪两种情形？二者形成了什么？(“打开这些门”与“不想开门探寻”;对比，说明打开门的必要性)
⑤第2接中，作者认为怎样才能打开这些门？
学生思考，分组讨论，后指名回答。
(2)学习第3—4接：
学生自由朗读，思考、讨论：
①第3节在文中的作用；(点题)
②文学的特点是什么？文学的内容、阅读的意义是什么？从第4节中找出相关的句子(序号)
③中心句；(第12句)
④怎样理解“高智商的野蛮人”?
方法指导：通过朗读，给句子标上序号，找出有关句子，再小组讨论、交流。
(3)点拨：作者写作本部分的目的在于让青少年读者明白阅读文学作品的意义所在。
(4)学生齐读第4节。
四、当堂训练：
完成《自主学习》第2页1—4题。
五、布置作业：(语言积累)
熟读第4节，力争背诵，并在组内过关。
第二课时
一、检查复习：指名三个同学进行有感情的朗读(每人一节)。
二、导入本课的学习，揭示学习目标。
三、新授：
1、自学第5节，思考、讨论：本段的写作内容、作用。
指名回答。
2、学习第6---11节：
(1)学生齐读。
(2)布置自学任务：
①从内容上看，这一部分采用了什么方式写的？用了什么修辞手法写的？有什么作用？
(对话方式，从文中第5节“我和文学的对话”可见；用了拟人手法；给人以亲切感，增强了的感染力，便于读者接受)
②本部分的“你”指什么？(文学)
③这几段从哪几个角度分别写了哪几个内容，照应上文的哪一句话？
(增长知识、提高修养、丰富感情三个角度；写了文学的广阔性、反映社会生活的丰富性、文学内容的时间性、文学作品对读者的影响、文学作品的真诚和忠实、文学作品爱憎分明几个方面写的；照应第4节的中心句)
④作者写这几段的用意何在？
(引起青少年读者对文学的兴趣，鼓励他们去打开文学这扇大门)
(3)学法指导：通过反复的朗读，体会、感悟，先思考再讨论。
3、学生自由朗读，细细品味6—11节，欣赏文中优美丰富的语言。
四、当堂训练：
《自主学习》第2页的“语段研读部分”。先独立完成，后组内互评。
五、布置作业：
1、写下你学了后对文学的感受；
2、预习《冰心诗三首》。
“答案”可以是丰富多彩的──《小池》教学案例及感悟 篇十一
课堂是由教师和学生共同创造的。如何使课堂焕发生命的活力，使课�
各位评委、各位同仁：
大家下午好！
今天我说课的题目是古诗《小池》。下面我将从“说教材”、“说学情”、“说教学法”、“说教学过程”、“说板书设计”、“说教学预期效果和教学反思”这六个方面来谈谈我对《小池》这一课的教学构想。
一、说教材。
1、教材分析
中国古典诗词浩如烟海、博大精深，这深厚而辉煌的民族文化是炎黄子孙不可缺少的精神食粮。古诗《小池》就是这样的精神食粮之一，它是南宋诗人杨万里的作品，在这首诗里，诗人以清新活泼的语言描写了初夏荷花池的美丽景色，表现了诗人对自然景物由衷的喜爱。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
这首诗通过对涓涓细流、浓密树阴、清澈的水面、初露尖角的小荷、停落的蜻蜓这些景物的描写，形象地勾画出了一幅初夏荷花池的风景画。这首诗内容浅显易懂，短小精悍，适合低年级学生的阅读，也是培养学生吟诵古诗，激发学生学习古诗的好材料，更是能在学生幼小的心田里播下民族文化种子的凭借。这首诗应该让他们学什么呢？
2、学习目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下三个教学目标：
1.认识6个生字，会写4个生字，有感情地朗读并背诵古诗；
2.理解重点词语和诗句，能用自己的话说出诗句的意思；
3.理解诗的内容，感受诗中描写的美丽景色，激发热爱大自然的情感。
3、教学重难点
根据古诗教学的特点和学生的实际，我确定的本课教学重点是“理解重点词语和诗句的意思。”教学难点是“引导学生读诗联想画面，感受诗歌的美景，从而将古诗诵读得入情入境。”
二、说学情。
在熟悉学生的过程中，我发现，很多学生已经会流利地朗读这首诗了。因此，我顺学而导，以学定教，把教学重点放在理解诗句内容和想象诗歌美景上。先让学生反复读诗句，在语言环境中有所感悟，然后让学生自读质疑、释疑，理解古诗内容。最后在优美的画面欣赏和动情的音乐渲染中有感情地诵读古诗，达成本课的情感目标。
三、说教法与学法。
国学大师梁实秋先生在《散文的朗诵》中说道：诗不仅供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来咏，这样才能陶冶性情。古诗教学切不可忽视朗读，要让学生通过吟咏把握全貌。只有在反复诵读、吟咏中，才能使学生解诗意、品诗味、悟诗情，从而提高学生阅读古诗的兴趣，积淀中华民族灿烂文化的精华。教学本首诗，我重点运用了 “诵读悟情法”、“情境教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受、能走进其间的教学情境，使学生在多向互动的课堂氛围中深入阅读、感悟古诗。
四、说教学过程。
我主要从以下五个环节展开教学。
（一）看图导入、走进《小池》。
开始伊始，我让学生展示自己最拿手的古诗，想以此营造学习古诗的浓厚氛围。接着我直接揭题，引导学生和我一起书写课题，齐读课题，一开课便充满浓浓的语文味儿。接着我让学生回忆生活中他们见到过的小池塘的景色，然后课件出示课文插图，引导学生观察并描绘图上的景物，以此自然引人到本首古诗的教学内容上来。
这样的安排，既扎实又有趣，符合低年级学生的学习特点。学生对要学的内容产生了浓厚的学习兴趣，同时观察能力、想象能力、语言表达能力也同步得到训练。
（二）初读古诗、学习生字。
我用课件出示配图配乐的动情范读，使学生从整体上感受到古诗描写的景物之美。同时也让学生准确把握住古诗的朗读基调。接着我让学生自己出声读课文，做到读正确、读流畅。然后通过同桌互读、指名读、比赛读等多种方式进行检查反馈。
在以往的古诗教学中，我们发现这样一种“怪”现象：有的低年级的孩子都会背古诗了，但抽出古诗中某个较为复杂的字，他却不能正确认读。为了避免出现这种现象，加上识字教学仍是低年级的教学重点，我又从古诗中筛选出生字，让学生认读、组词、记忆字形，扎扎实实展开语言文字教学。
（三）细读诗句、理解诗意。
古诗教学中，对诗句意思的理解是我们老师最难把握的，尤其是低年级小学生，如果按照传统的教学方法逐个讲解词句的意思，无疑会摧残学生学习古诗的兴趣。在学生能读正确、读流畅的基础上，我先让学生谈谈读懂了什么。因为前面有观察图画的铺垫，学生能读懂后半部分 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”的意思。但前两行“泉眼无声惜溪流、树阴照水爱晴柔。”却是学生理解的难点。为了突破这一难点，我先让学生自读质疑，提出不懂的词语和诗句，让学生经历一个自我思考的过程，然后通过同学讨论和教师的点拨，生生互动、师生互动，理解了古诗意思。从教学的实际效果中我们可以发现，虽然是二年级的学生，可是他们对诗句还是有自己独特的见解的，比如“树阴、泉眼”这些词语的理解。
（四）启发想象，感情朗读。
学习古诗，除了要让学生读懂读好之外，我们还应该引导学生体会诗的意境。这对二年级的小学生来说是很难的。新课程提出，要重视学生自己的体验，这是很重要的。读这首诗，二年级的学生看到的是什么呢？他们想到的是什么呢？这就是他们自己的体验，我们老师是无法替代的。在朗读感悟这一环节，我用课件出示诗中所描绘的情境，配以悠扬委婉的乐曲，教师用动情生动的语言描述引领学生走入情境，激发学生想象。在学生充分调动情感的基础上引导学生入情入境地朗读古诗，从而达到在有感情诵读中加深体会、丰富想象、获得审美感受的目的，自然地突破教学难点，达成第三条学习目标。
（五）书写生字、拓展延伸。
为了巩固生字的学习，我用课件出示本课要求书写的四个生字。先让学生认读，创造性记忆字形，观察字形，然后教师择其重点进行范写指导，接着让学生练写，在组织学生进行比较评议中感受汉字的美。
在拓展环节，我用课件出示杨万里的另一首描写夏天风光的古诗《晓出净慈寺送林子方》，并找到著名主持人康桥老师的一段深情诵读的视频让学生欣赏，想以此激发学生进一步学习古诗的浓厚兴趣，引导学生课外阅读积累更多古诗。让学生从小感受到中华古诗词文化所具有的独特魅力。
五、说板书设计。
小池
杨万里
泉眼 惜 细流
树阴 爱 晴柔
小荷 露
蜻蜓 立
我的板书一目了然，主要是抓住了古诗中描写的主要景物和景物的主要特点即四个准确传神的动词“惜、爱、露、立”进行板贴。板书对仗工整，既有助于学生对古诗内容的理解，也能帮助学生掌握背诵古诗的方法，渗透了学法的指导。把要板贴的词语卡片作为奖励让学生完成板书这一形式增强了教学的趣味性，应该是本课教学中的一个亮点。
六、说预期效果和教后反思。
课前，我预设在教学古诗前运用多媒体以图说话引入、以诗找景、以图解诗、以景悟情、变静为动、化难为易，充分调动学生各种感官参与学习，培养学生学习兴趣，发展学生学习能力。我预想的是学生在我的引导下能入情入境地吟诵古诗、感悟美景、体会诗情。教室里应该会是书声朗朗、诗声扬扬、情声激荡。从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果。学生能入情入境地读诗，能正确读写生字，并有感情地吟诵古诗。唯一感到遗憾的是因为对学生不熟悉，在教学中可能出现顾此失彼的现象，有的孩子可能没有给他（她）展示的机会，尤其是对学困生的关注更是欠缺，这是以后的课堂上应该特别注意的。
初中语文七年级上册《论语十则》教学案例分析 篇十二
教学目标：
1、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神
3、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
教学用具：多媒体
教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：初读课文，疏通文意；初识《论语》，走近经典。
教学重点：结合工具书和课下注释理解各则语录的字面意思。
教学方法：分组学习，合作探究。
教学过程：
过程
教师活动
学生活动
设计意图
参
观
导
入
播放多媒体课件：（山东济宁“孔庙”的视频录像与讲解）要求学生思考：孔子曾被封建统治者神化为“先圣”也曾在文革期间背负一身“罪状”，请说说你自己的眼睛发现和理解的孔子。
“参观”后学生各抒己见发表见解。
通过“参观”活动增长见闻，激发兴趣，引发思考。
初
识
作
者
和
论
语
多媒体展示：
1、 孔子：我国古代的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
2、《论语》：我国儒家经典著作，共20篇，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产。古有“半部论语治天下” 的说法。
指定学生读简介、学生记忆并笔记。
对作者和论语地位的了解有助于增强学生的学习兴趣和正确把握文章主旨。
初
读
课
文
1、 播放课文录音，布置听读任务：注意读音、断句。
2、 指名读课文，纠正读音和断句。
3、 要求学生大声齐读课文。后自由朗读。
学生听读课文并完成听读任务。反复朗读。
在经典诵读中培养学生对古文的语感和兴趣。
尝
试
自
己
疏
通
文
意
1、布置自学任务：
结合工具书和课下注释翻译课文；
2、教师巡回指导点拨
3、让学生分组讨论解决疑难
4、教师解决共同存在的问题。
通过自读、合作、听讲逐步疏通文意。
培养学生自主学习的阅读习惯。摈弃满堂灌的做法。
齐读课文
师提出要求
生读
进一步熟悉课文
布
置
作
业
1、熟读、背诵课文及重要的文言词语意思。
2、课下搜集孔子的资料，并积累几则其余的自己感兴趣的论语在下节课交流。
3、背诵全文。
巩固并拓展延伸本节课的内容；培养学生的探究精神。
第二课时
教学内容：深刻理解各则语录，结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度。
教学重点：培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
教学难点：培养学生学习传统文化的兴趣。
教学方法：合作探究法；设疑导拨法。
教学过程：
过程
教师活动
学生活动
设计意图
检查复习
发一份重点文言词语和句子翻译的小测验题。（可收部分）
答题，未收部分学生课下交学习小组长协助检查。
检查学习效果。但务必及时反馈。
齐声背诵全文
师观察哪些学生尚属滥竽充数和不熟悉者，以便课下重点检查督促。
生背诵课文。
既是检查巩固也是在诵读声中进入经典学习的情境。
分组讨论探究
布置讨论任务：十则语录中哪些是探讨学习方法的，哪些是探讨学习态度的。请分类笔记。
学生分组讨论，并各自分类做出笔记。然后各组展示学习成果，由教师引导对不同意见的讨论。
培养自主合作学习的习惯。改变满堂问的学习模式。
自由论坛
要求学生说出对自认为最有价值的一条论语的认识。
深入思考并积极发言
启发学生深入思考并锻炼提升学生的审美鉴赏能力。
体
验
反
思
要求学生思考：举出实例说一说哪一条自己做的比较好，哪一条还很有差距，以后的生活实践中应如何做。
针对自身情况认真总结反省并发言
从经典文献中汲取丰富的营养用来完善自身的道德修养
学以致用
要求学生用学过的一条或两条论语来写一段话
在笔记本上造句并互相交流
锻炼学生的实际应用能力
百
家
讲
坛
开设“百家讲坛”要求学生交流课外搜集积累的成果，并说出自己对孔子和论语以及经典作品的认识过程和独到见解。
在宽松的学术氛围中大胆发表自己的见解，共同探讨和提高。
在巩固知识的同时，进一步调动学生热爱经典的兴趣，增强其传承中华民族优秀文化的使命感。
布置作业
课外阅读并选背《弟子规》年终进行比赛。
让国学之精华沉潜于学生们的血液之中熔铸出民族之魂。
教学反思
传统的串讲式文言文教学法已经不适应时代要求，开放而有活力的课堂设计使陈旧的文言文课堂散发出浓郁的文化气息。学生从僵化的学习中解放出来，饶有兴味的吮吸着传统文化的营养，与远古的原创大师进行着精神对话，相信，通过文言文教学，学生定能增加对国学的认识，增强学习传统文化的兴趣。
七年级语文教案案例优秀篇段 篇十三
一、教学目标
1、了解文章大意，抓住人物的动作、语言等描写体会人物形象。
2、通过合作探究，学习运用多种描写方法塑造人物形象的方法。
3、激发学生的感恩之情，学会感受爱，表达爱，并树立乐观向上的生活信念。
二、教学重难点
重点：学习本文塑造人物的方法，体味人物丰富的内心情感。
难点：理解什么是好好儿活着，体悟作者在字里行间蕴涵的深沉的母爱。
三、教学方法
朗读法、多媒体辅助教学法，小组合作探究法。
四、教学过程
（一）了解作者，导入新课
今天，老师向大家介绍一位作家：史铁生。他身体残缺，却拥有着最健全的思想。他的一生，体验到生的苦，却为我们写出生的乐，照亮了众人的内心和前行的路。现在让我们学习一篇他的作品之一——《秋天的怀念》。大家想一想：秋天的怀念，作者在怀念谁？为什么怀念？为什么在秋天怀念呢？我们一起一探究竟。
（二）清楚大意，整体感知
1、快速浏览课文，说说文中写了一件什么事儿。明确：瘫痪后，“我”内心极其痛苦、焦虑，失去理性，随意发脾气；母亲用体谅、宽容、无私的母爱，默默忍受着我的坏情绪，用自己的生命来呵护“我”，直到生命的尽头。我在母爱有感染和影响下，决心要好好地活儿。
2、朗读课文，标出自己感受最深的句子，遇到不会的生字词，同桌互助解决。
（三）深入研读，走近作者
1、指名读，并思考：本文的线索是什么？它是如何贯穿全文的？
明确：本文的线索是“看花”，一共写了三次，第一次母亲提议去北海看花，没去成；第二次母亲提议去北海看花，我同意了，母亲却再也没回来；第三次我和妹妹去北海看菊花，明白了母亲的话的意义。
2、在第一次看花中，你感受到了母亲是个怎样的人？从哪些字句中感受到的？
明确：母亲的爱小心翼翼——她又悄悄地进来，眼边红红地看着我。母亲的爱很执著——母亲扑过来抓住我的手。母亲的爱很坚定——忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”从母亲的动作描写、语言描写和细节描写中，让人感受到母爱的伟大。
3、在第二次看花中，你觉得母亲心情如何？从哪些地方感受到的？
明确：母亲很着急，急切地希望陪儿子去看一次菊花。——你要是愿意，就明天？
4、在第三次看花中，“我”和妹妹理解的母亲的意思是什么？请小组讨论。
明确：采用借景抒情的方法，理解了母亲希望我们乐观，好好儿地活下去的心意。
5、请带着感情朗读本篇课文。
（四）巩固拓展，对比阅读
史铁生的《我与地坛》非常有名，请找出来读一读，看看和本文的思想感情有什么异同。关于母爱，世界上很多大文豪都有所描写或议论，请读一读龙应台的《目送》，说说他的理解又是什么。
（五）小结作业，延伸思维
母爱是个常说常新的话题，但不管怎么说，母亲都让我们感动。诚如《秋天的怀念》怀念母亲，怀念那个秋天母亲想让“我”一起去北海看菊花。母亲的形象跃然纸上。读来令人潸然泪下。
你与自己的母亲有哪些故事呢？请运用本文所学的刻画人物的手法写一写你与母亲之间的故事。下节课跟大家分享。
五、板书设计(略)
“答案”可以是丰富多彩的──《小池》教学案例及感悟 篇十四
教学目标：
1.认识并且会写4个生字。
2.朗读并背诵古诗。
3.理解重点词语和诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
4.引导学生理解诗的内容，感受诗中描写的情景，进行审美教育，培养学生的想象能力，激发学生热爱大自然的情趣。
教学重点：理解重点词语和诗句的大意。
教学难点：读诗联想画面，感受诗歌清新自然的写作特点。
教学过程
一、看图揭题
1.出示课件（课文插图）问：图上画的是什么地方？
2.小池美吗？美在哪里？（指导看图，用自己的话说说）
二、初读感知。
1、自由读古诗，要求：读准字音，读顺诗句。
2、同桌合作，试读课文。检查字音，纠正读错了字音。
3、指名两人组朗读汇报。
三、理解感悟。
1、看课文插图，说说你觉得池塘怎样？诗中是怎么写的？
引出诗句：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
2、交流自学。课堂讨论疑难词句，通过投影重点讲解"泉眼、晴柔"的意思。
（泉眼：泉水涌出的那个口子；晴：晴天；柔：柔和）
3、仔细观察图画，你看到了上面有什么？诗中是怎么写的？
引出诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3.学生提问自学不能解决的字词，教师作简要解答。
4、简单讲述诗意。
5、全班齐读全诗
四、启发想象，感情朗读。
1. 教师范读。
2. 学生练读。（4人组内，一人朗读古诗，其余3人想象看到的画面。组内交流）
3. 教师语言描述，激发学生想象。
初夏的早晨，阳光灿烂。我们来到一个幽静的小池边，只见水池中已经长出了一些嫩绿的荷叶，有的荷叶还没有完全展开，只是露出一个尖尖的小角；池里的泉眼正在悄悄地流动，池水非常清澈，倒映着浓密的树阴。这时候，飞来几只蜻蜓，有一只飞累了，落在尖尖的荷叶上休息。这样的景象，给你一种什么感觉呢？
4. 引导学生带着这种感觉朗读。
5. 朗读反馈。
6 .练习背诵。
五、识字、写字
1、出示生字认读。
2、小组合作，创造性认记字形。
3、观察字形：
廷：半包围结构，先写“壬”，再写建之。
4、师范写，学生书空。
5、引导学生口头组词。
6、描红，练写。
六、课外拓展
大自然的景色真美呀！大诗人看见了，把它写成了诗。那你们能不能把看到的美丽景色用自己的话说一说，写下来呢！
七、板书设计
小池
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
“答案”可以是丰富多彩的──《小池》教学案例及感悟 篇十五
《古诗两首》是人教版一年级下册的一篇课文。其中《小池》一诗作者通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一幅充满生活情趣的生动画面，根据教材的特点和低年级学生的认知水平，设计了以下几个环节来引导学生学习这首古诗。
一、 朱熹有言：“凡读书，须字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”因此，在学习这首古诗的第一步就是要求把古诗多读几遍，读准字音，读通每一句。接着用课件展示本首古诗中要求认识的6个生字，采用带拼音读、打乱顺序读，去掉拼音读，个别读、领读等多种形式来读准字音后，再留给学生充足的时间读古诗，把古诗读熟，读得琅琅上口。
二、淡化诗意，品析诵读
古诗有“只可意会，不可言传”的意境美。面对天性好动的一年级小朋友，繁琐的讲解、过多的斟字酌句，只会适得其反，产生厌学情绪。对于诗意的理解，只要学生借助插图，明白大意即可。在学生提出疑问的地方，如“尖尖角”、“泉眼”、“晴柔”等字词，可充分运用多媒体课件给学生指点迷津。在节奏轻快的古筝乐曲中，教师用娓娓动听的话语描绘诗中的景色，让学生领略小池塘的自然风情，接受美的熏陶。
三、多认少写，自主识字
语文课程标准明确指出：在低年级的阅读教学中，识字、写字是重点。因此，在学生理解课文后，应创设一个轻松、开放的平台，让学生与生字直接对话，用不同的方法识记生字，组织学生合作交流，实现资源共享，并让学生进行扩词、说话练习，增加词汇量，拓宽思路。留出5～8分钟的时间指导学生写字，教师严格要求，严格训练，让学生感受汉字的美，并养成认真写字的良好习惯。