在教学工作者实际的教学活动中，总归要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么什么样的教案才是好的呢？问学必有师，讲习必有友，本文是细心的小编帮助大家分享的12篇《登泰山记》高中语文教案，欢迎参考，希望大家能够喜欢。
《登泰山记》优秀教案 篇一
一、导语激趣
我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领略泰山的山水之美，文化之美。
二、广告激兴
根据课文第１段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。
示例：
泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领略泰山真面目，尽收无限风光于眼底。
三、设计线路
根据课文第２段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。
１．中谷登山。
泰安城——中谷——中岭
——西谷——山巅（全程四十五里）
２．东谷登山。
泰安城——东谷——天门
四、安排游程
根据课文内容，为游客安排泰山二日游。
第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
五、重点景观介绍
根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客流连忘返。
１．苍山负雪图。
姚鼐描述：
苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
请学生用现代散文的语言描述这种奇观。
参考文字：
登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
２．泰山日出图。
姚鼐描述：
亭东自足下皆云漫，稍见云中白若 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
请学生用现代散文语言描述日出奇观。
参考文字：
冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
六、送客（作业）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。
《登泰山记》教案 篇二
教学目的：
一、分析文章的结构了解文章的思想内涵。
二、掌握有关文言字词和特殊句式。
教学重点：
对文章思想内涵的了解
教学难点：
掌握有关文言字词和特殊句式。
教学过程：
一、复习巩固：抽学生朗读文章的第二自然段。
二、讲授新课：
1、抽学生朗读文章的第三自然段。
2、窜讲文章的第三自然段：
提问：文章的第三自然段主要写了什么内容？
明确：主要描述泰山日出的动人景象，是文章描写的一个重点。作者是按照时间顺序写出了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
三、窜讲有关重点字词：
戊申晦（晦，农历每月最后的一天。今常用义为：昏暗，夜晚。）
稍见雪中白若樗数十立者（“稍”，逐渐，渐渐。今常义为：稍微，略微。句意为：渐渐看见云雾中数十个白色的骰子似的，那是山呀。）
与子颖坐日观亭而待日出——省略句，省略了主语“余”其句意为：我与子颖坐在日观峰上的亭子里等待日出。极天云一线异色——天边有一条云带呈现出奇异的颜色。亭东自足下皆云漫——亭东从脚下都有是弥漫的云雾。（云：云雾，名词。漫：弥漫，布满，动词。判断句用皆表判断。）
日上、正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰东海也。太阳升起来，纯红如朱砂的颜色，太阳下面有红光，跳动地承托着它。有的人说：这就是东海。
回视日观以西峰，或得日，或否日，绛缟驳色，而皆如偻——回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的照谢，有的得不到。红白两种颜色相错杂，都好像俯身曲背的样子。
总结：这一部分描写日出的情景。按时间顺序写，依次写了待日出，日将出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照时间的推移描写景物的变化。
待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
日将出：稍见——云中白若樗数十立者，山也。须臾——极天云一线异色，须臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。
日出后：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆如偻。
讲解第四自然段
抽学生朗读第中自然段
向学生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介绍了泰山的人文景观，行以日风峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中的道中石刻，表现了泰山的古老风貌。
讲解有关字词：自唐显庆以来。“以”连词连接“来”。句意为从唐朝显庆年间以来。
不当道者。当：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有来不及去看。
翻译：日观亭的西面有祭示泰山之神的东岳大帝的庙宇，又有一座碧霞元君祠。历代皇帝行宫在碧霞行君祠的东边。这天我们还观看了路上的的石刻，从盲显庆以来，那些远古的`石刻的字迹全都磨损不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都来不及看。
（介绍古迹，表现泰山古老的风貌）
讲解第五自然段：
抽学生回答：第五然段主要写了什么？介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以雪与人膝齐结束。
讲解有关字词和句式：生石罅（生的前面省略主语：树。生后面省略介词于。句意为：树生在石头的缝隙中。）至石观数里内无树。（至：距离。至石观峰的几里内没有树。）（少圜：圜通假字通圆，很少有圆的）
翻译：山上石头多，土少，石头是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圆的。杂树少，松树多，松树长在石头的缝隙中，都是平顶。遍地冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。到石观峰的几里以内没有树，而积雪很厚，和人的膝盖平齐。桐城人姚鼐记。
全文五段以登山为线索，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，路程，有重点地描写了沿途所见的景色，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱。
作业设计：课后第二、三大题
《登泰山记》教案 篇三
在古代山水游记中，清代姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的传世佳作。本文叙述了作者冬日登览泰山和观日出的全过程，再现了泰山雪后晴日的奇异景色以及日出时的壮观瑰丽的场面。全文不足千字，其内容很丰富。作者先总写了地理位置及形势，首选为我们勾勒了泰山的轮廓，采用点面结合写法。然后写登山的具体经过，详略地描写了途中的艰险和初登顶峰的所见。苍山、白雪、红日、云雾、流水、城廓，绚烂如画，尽收眼底。接着浓墨重彩地描写了作者泰山之巅观日出的情形，作者按时间顺序写了日出前、日出时、日出后的 景观，写景层次分明，多角度地给我们描写了一幅瞬息万变的绮丽图景。最后略写了登山所见的人文景观和自然景观。
文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的 风格。
本文内容简单，语言文字浅显，在预习的基础上，我主要从文章描写景物的特点和手法入手，从文章写作借鉴的角度和审美的角度去欣赏文中的景物描写(“泰山日出”、“泰山夕照”)，从而学习借鉴大家的大手笔，感悟作者的大情怀。具体教学中，我主要以第三段写景为重点引导学生鉴赏，培养学生的知情意行及审美感受能力。先引导学生赏析文本经典，通过讨论获得写作借鉴和人生感悟。再补充同题材内容比较阅读。最后让学生进行口头表达 训练达到知识迁移的目的。
教学中采用鉴赏法、讨论法，拟定用一课时完成。
【目标要求】
1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。
3、培养学生口头表达能力。
【重难点】
重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
【教学环节】
一、导入
太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛泽东曾在《沁园春•雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出 碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？
二、学生朗读全文。
三、教师总体分析本文构思。
作者以登览为主线，以日观峰为主景，采用移步换景的写法，为我们描摹了四幅气韵俱佳的生动形象的画面：泰山地势图——雪后登山图——泰山日出图——泰山景物图
四、重点欣赏文中第三段“泰山日出”片断
1、请学生朗读第三自然段，其余学生画出表示时间的词语和相应的景物，填出黑板上的表格。
【教师板书】
时间 景物特征 描写角度 艺术手法及效果
五鼓 寒风呼啸
积雪击面
云雾弥漫 近/动景 侧面烘托
为日出蓄势
稍见 山白若樗蒱
云一线异色 远/静景 烘托蓄势
须臾 云雾幻成五采 远/动景 烘托蓄势
日上 日正赤刀丹
红光下承之 远/动景
虚实结合 正面描写
回视 绛皓驳色
山皆若偻 远/静景
色彩/情态
侧面烘托
拓展意境
2、问题讨论
1)本段重点是写日出，可作者没有直接入题，又是怎么写的？(见上表分析)
2)作者已完成日出描写，为什么 还要写“回视”这一句？(见上表分析)
3)从作者对泰山日出的景物描写中，你获得了哪些写作启示或人生感悟？(开放性)
提示：
从写作角度看：
a、写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。
b、写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。
c、写景要注意表现手法多样化。如正面侧面结合，动静虚实结合等。
d、写景语言要简练，生动，富有文采。
从人生感悟角度看：
a、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
b、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
c、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
d、要养成勤于观察，勤于 思考的习惯。
………
3、 拓展阅读(教师补充资料，学生比较两文描写日出的异同)
秋未冬初，星皎云净，夜色空濛如縠，村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。 才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫芦。 上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、罍瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。(清•孔贞瑄)
(学生讨论交流，教师总结)
提示：
相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。
不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。…………
4、 学习借鉴大家写景手法，进行口头作文表达训练
请同学们闭上眼睛，想象你所观察到的日出景观，用自己的语言表达出来 。不少于100字。(开放性表达)
学生构思3～5分钟，请同学表达 ，师生共评价。
五、 利用刚才的鉴赏方法自己去欣赏“泰山夕照”图，并用诗歌形式改写之。
教师示范：
苍山耸翠/白雪皑皑/映照天南/鸟瞰山麓/汶水西流/徂徕横卧/雾萦山腰/飘若仙带/残阳普照/江山如画。
六、 课堂小结
本文是一篇脍炙人口的山水游记。作者多层次多角度地描写了泰山奇景奇观，尤其是写泰山日出一节 尤为精彩生动。写景循序渐进，步步深入，既富层次感，又有立体感，真可谓主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相融，动静结合，栩栩如生，引人入胜。这篇不足千字的文章却给我们无限的美感的遐想，同学们，做生活的有心人吧，关心生活，热爱生活，你会发现明天有太阳更绚烂！
《登泰山记》优秀教案 篇四
一、素质教育目标
（一）知识教学点
1、掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义、
2、掌握通假及词类活用、
3、学习本文烘托、动静结合的写景方法、
（二）能力训练点
1、反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容、
2、一词多义及词类活用、
（三）德育渗透点
领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操、
二、重点、难点及解决办法
重点：反复朗读，说出游记的顺序；整体理解，熟读成诵、
难点：
（1）掌握通假及词类活用、
（2）学一点古代文化常识、
解决办法：介绍泰山风貌，指导诵读；对照课文注释疏通文义，老师适当点拨，感受泰山的高峻、雄壮、
三、课时安排
1课时
四、学生活动设计
1、了解有关泰山的知识、
2、借助《古汉语常用字字典》等工具书作好预习工作、
3、整体把握，熟读成诵、
五、教学步骤
（一）明确目标
1、掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义
2、反复朗读，整体理解课文内容，背诵课文、
（二）整体感知
1、介绍作者及桐城派
姚鼐（1731—1815），桐城派古文家、字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代安徽桐城人、乾隆三十九年辞官后，曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年、治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类，著有以其室名命名的《惜抱轩全集》、他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强、
“桐城派”是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张、其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”、方苞散文理论的核心是“义法”，主张古文当以“雅洁”为尚、刘大槐提出“因声求气”说、姚鼐是桐城派的集大成者、他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”、桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”、他们的许多散文都体现了这一特点、
2、关于“五岳”
泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山（在湖南）、西岳华山（在陕西）、北岳恒山（在山西）、中岳嵩山（在河南）并称五岳，而泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”、
（三）重点、难点的学习与目标完成的过程
1、范读课文并正音、
磴dèng徂徕cúlái戊wù樗蒲chūpú罅xià
2、借助注释自读课文，找出文言知识点，并口头翻译课文，提出疑问、
（1）第一段
阴、阳——古时山南水北为阳，山北水南为阴、
（2）第二段
自京师风雪——趁，这里有冒着”的意思、
今所经中岭山巅——和、
既上——到、
晚日照城郭——远看、
余循以人——开始、
（3）第三段
戊申———农历每月最后一天
稍见云中白若樗蒲数十立者——逐渐、渐渐、
曰——有人、
得日——有的、
（4）第四段
——模糊或缺失、
皆不往——来得及、
（5）第五、六段
生——石缝、
3、归纳小结、
（1）通假
①成五（“采”通“彩”，彩色）
②其级七千余（“有”通“又”）
③少（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）
（2）词类活用
①汶水流，济水流（名词作状语，向西，向东）
②明天南（名词作动词，照）
③山石，土；多平方，少圜；杂树，松（形容词作动词“有很多”“很少有”）
（3）归纳“以”的用法
余乾隆三十九年二月（在，介词）
余始循人（同“而”，连词）
回视日观西峰（和“上”“下”“东”“西”“来”等字连用，表时间、方位或范围，为现代汉语所沿用，不必译）
（4）学一点古代文化常识、
①关于“阴”“阳”、
②关于“朔”“晦”“望”“既望”、
朔——农历每个月的初一、
晦——农历每月最后一天、
望——农历每个月的十五日、
既望——农历每个月的十六日、
4、课文内容重难点把握、
全文分五段，第1段点出泰山及日观峰的位置；第2段写登山经过；第三段观泰山日出；第4段介绍泰山的人文景观：第5段介绍泰山的自然景观、其中，第2段和第3段为课文重点、
（1）[提问]指出泰山和泰山日观峰的地理位置、
[明确]泰山的地理位置：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流、阳谷皆入汶，阴谷皆人济、
日观峰的位置：当其南北分者，长城也，最高日观峰，在长城南十五里、
（2）[提问]简叙作者登山经过、
[明确]先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由南麓起步，绕泰安城下的中谷，半道越中岭、复循西谷，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、
（3）[提问]登上山顶后，作者按照由远及近、由上而下的顺序描写了“望晚”时的哪些景物？
[明确]作者登上山巅，眺望远方，座座山峰披着皑皑白雪，照亮南天、俯瞰泰安城，汶水和徂徕山沐浴在夕阳中，宛如图画，环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带、
（4）[提问]文章通过景物的变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物的变化的？
[明确]是按照时间的推移来描写景物的变化的、
待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出、
稍见：云中白若持捕数十立者，山也、
须臾：极天云一线异色，须臾成五采、
日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也、
回视：回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻、
（5）[提问]作者还写了哪些人文景观和自然景物？这样写有什么好处？
[明确]人文景观：岱祠，碧霞元君祠，皇帝行宫，道中石刻、
自然景观：多石，少土；少杂树，多松；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹；至日观数里内无树，而雪与人膝齐、
好处：这样写，增加了泰山的人文内涵和景物特点，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的文风、
5、[提问]本文在写作上有哪些特点？
[明确]1、抓住特征巧妙烘托、本文描写景物很少直接写出，而是采用侧面烘托的办法、如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托、又如写雪，除“冰雪” “雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想象，又生动有趣、
（2）叙事简练，语言形象、全文只有六百多字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣、比如从京师到泰安的历程，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城，·其中“乘”“历”“穿”“越”四个动词不仅符合描写对象的特点，准确生动，而且富于变化，笔墨传神、又如最后一段介绍泰山的自然景观，寥寥几句，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了、
（3）比喻和拟人手法的运用各具特点、如“苍山负雪，明烛天南”，作者不言冰雪覆盖青山，却写青山背负着白雪，赋予静态的青山以人的动态、说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩、又如“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般、“半山居雾”不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受、
6、学生齐读全文、
（四）总结、扩展
这是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过、文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景色，写出了泰山的神秀壮丽，唤起了我们对泰山的向往，感受到了祖国山河的壮美、
（五）布置作业
1、完成练习第一题、
2、以“观日出”为题
写一篇短文，把观看的经历和感受描绘一下、
《登泰山记》优秀教案 篇五
【教材定位】
《登泰山记》是部编版高中语文必修上册第七单元的第16课文的第二篇课文，这是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受泰山的壮美。
在阅读这篇课文的时候，我们要在读通、读懂的基础上，梳理文章的行文脉络。体会文章善于取舍，将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快的特点。
【素养目标】
1.了解姚鼐的生平及创作，了解“记”的文体特征，积累文化常识。
2.积累文言实虚词，疏解文意，理清本文思路。
3.欣赏精彩的写景片段，品读简明生动的语言风格，学习借鉴作者景物描写技法。
4.理解作者托物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。
【教学重难点】
体会语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。
【教学方法】
情景教学法、诵读法、合作探究法。
【教学过程】
一、情景导入
杜甫一首《望岳》带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习《登泰山记》。
二、知人论世
1.了解作者—姚鼐
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
2.了解写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
3.解题
①“登”，即由低处向高处行进；
①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。
②“记”，古代一种散文题材。
4.了解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
5.了解文体
“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。
6.了解“桐城派”
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。
三、初读课文，整体把握
（一）预习检查：
1.明确字音
汶水（wèn）济水（jǐ）徂徕（cúlái）
樗蒲（chūpú）绛皓（hào）
（二）初读课文，整体感知
【思考1】文章的行文线索是什么？
明确 以游踪为主线，以时间为辅线。
四、文本研究
【思考1】研读第一段
活动一：解释下列词语
①阳：山的南面
②阳谷：山南面谷中的水
③当：在
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
明确 “皆”。两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，句子显得顿挫有力。
【思考2】研读第二段
活动一：解释下列词语
①乘：趁，这里有“冒着”的意思
②限：界限，这里指城墙
③磴：石级
④循：顺着
⑤崖限：像门坎一样的山崖
⑥几：几乎
⑦负：背
⑧烛：照
⑨居：停着
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
明确 “乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。
(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
明确 “四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。
(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。
明确 “迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。
(4)苍山负雪，明烛天南。
明确 “负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
明确 “照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
3.试概括这一部分景物的特点。
明确高峻、壮阔、雄浑。
【思考3】研读第三段
活动一：解释下列词语
①晦：阴历每月的末一天
②五鼓：五更
③极天：天边
④采：同“彩”
⑤绛皓驳：大红、白、杂色。
⑥偻：驼背
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确 集中描写泰山日出的动人景象。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
明确 “扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。
(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”
明确 “丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。
3.试概括这一段描写了怎样的胜景？
明确作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。
日出前：大风扬积雪击面—亭东自足下皆云漫—云中白若樗蒱数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色—须臾成五采—日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后：回视日观以西峰—或得日或否，绛皓驳色—而皆若偻。
从形状、色彩和光的角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。
【思考4】研读第四段
活动一：解释下列词语
①行宫：皇帝出外巡行时居住的处所
②漫：磨灭
③失：缺失
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确 介绍泰山的人文景观。
2.这一段列举了哪些人文景观，有何好处？
明确
(1)人文景观：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。
(2)好处：这样写可以表现泰山之历史悠久。
【思考5】研读第五、六段
活动一：解释下列词语
①圜：同“圆”
②罅：裂缝
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确介绍泰山的自然景观和做结。
【思考6】分析手法
活动：找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
③“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
【思考7】读完这篇文章你有何感悟？
明确示例一：世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价。
【思考8】分析特点
1.桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。请诵读品味文章的前两段，解说作者在其中寄寓了怎样的内在精神——“神气”？
明确 在第一段中，泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。在第二段中，登山时间是寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。
2.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。
明确
①义理方面，不仅寄寓了“神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。
②辞章方面，全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。
③考证(考据)方面，写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。
【思考9】对比阅读
游黄山日记（徽州府）（节选）
徐霞客
初六日，天色甚朗，觅导者各携筇上山，过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰见群峰盘结天都独巍然上挺数黑级愈峻雪愈深其阴处冻電成冰坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾；从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝谳危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转，即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北，上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十文，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天虹。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处；四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都、莲花二峰最峻；其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。
余至平天矶，欲望光明顶而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则令日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后；下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。
问题：下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．黄山上的松树特点鲜明，树身不高而树形奇特，被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。
B．作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达天门。
C．智空和尚招待作者吃了粥，又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方，非常周到。
D．光明顶前有一块巨石，先伏后起，像是两截，在山坳里突出悬空，上面还长着怪松。
明确B
分析：“从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达天门”错误，结合文章第二段游踪可知，作者“循莲花峰而北，上下数次，至天门”，然后“凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也”，可见，作者是从莲花峰到天门，然后再到前海。
五、技巧点拨—分析本文的艺术特色
【任务引导】本文写景记游，始终围绕作者的活动进行，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，作者对整个流程的记述有条不紊，循序渐进。
【写法分析】分析本文的艺术特色
（一）章法严明，剪裁得当。
（二）善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
（三）用笔简洁，词语精当。
（四）句式多变，用此灵活传神。
六、明晰主旨
通过记叙自己在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了壮丽雄浑的泰山景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。
河大版九年级上册《登泰山记》教案 篇六
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。下面是其教学教案，欢迎参考。
教学目标
1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。
2.指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。
3.体会本文简明生动的语言风格。
教学重点及难点
1.积累相应实词、虚词。
2.背诵全文。
课时分配
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。
二、作家作品
(参见课文注释及教师教学用书)
三、整体把握
1.朗读课文，正音。
2.默读课文，结合书下注释疏通文意。
补充注释：
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。
当其南北分者：在，正。
乘风雪：趁，冒着。
余始循以入：相当于“而”，表顺承。
及既上：到。
苍山负雪：背负。
明烛天南：名→动，照。
戊申晦：农历每月最后一天。
稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀看见。
绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。
尽漫失：模糊缺失。
极天云一线经：尽。
僻不当道者：偏僻。
3.理清思路：
问：全文共5段，每段要点是什么？
学生默读，讨论，明确：
第1段：总写地理环境，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
第2段：登临泰山，重点记叙登山的艰难及到达山顶后所见景象。
第3段：重点描写泰山日出的美丽壮观。
第4段：人文景观。
第5段：补记自然景观。
四、布置作业：
1.课后练习一、二。
2.熟读课文。
第二课时
一、导入：
通过上节课的学习，我们已经大体了解了文意，把握了作者的思路。作者如何详写登山过程以及泰山日出的美景呢？这是我们这节课讨论的内容。
二、登山过程和路线。
问：作者如何详写登山路线和经过呢？
默读课文，分析讨论
明确：作者先从北京到泰安，历经齐河，长清，泰山西北谷，长城。
作者登山的路线是：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。
最后见到了山顶的美景：“苍山负雪，明烛天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徕如画”，“半山居雾若带然。”
学生用原文复述课文。
三、泰山日出
问：文章是怎样描写泰山日出的？
明确：文章通过景物变化写泰山日出，以时间为序，依次写出了日出前后景物的变化，展现了一幅泰山日出的美景。
例如写云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“极天云一线异色，须臾成五彩”，然后又有“红光动摇承之”。
写山，日出前是“白若摴蒱数十立”后是“绛皓驳色，而皆若偻”。
四、文中比喻，拟人手法的运用。
1.“苍山负雪，明烛天南。”
这是初登山顶时刹那间的感受，作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。然后说泰山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的。光彩。
2.“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
这是在山顶上远望和俯视所得到的画面，作者纵目远晀，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好似飘带，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
3.“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”
这一比喻写出了日观以西诸峰的特点，更显日观峰的雄伟，且形象生动。
五、总结
本文充分体现了姚鼐的散文风格，尤以泰山日出一段最为精彩，极受人们推崇。通过对其它景物的描写，来烘托所要描写的景物，这种写作手法也很值得我们借鉴。
六、布置作业
1.背诵全文
2.选取一观察点，描写日出。
《登泰山记》教案 篇七
《登泰山记》创新教学设计
一、导语激趣
我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领略泰山的山水之美，文化之美。
二、广告激兴
根据课文第1段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。
示例：
泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领略泰山真面目，尽收无限风光于眼底。
三、设计线路
根据课文第2段内容，带领游客从南面登山，设计登山线路。
1.中谷登山。
泰安城——中谷——中岭
——西谷——山巅（全程四十五里）
2.东谷登山。
泰安城——东谷——天门
四、安排游程
根据课文内容，为游客安排泰山二日游。
第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
五、重点景观介绍
根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客流连忘返。
1.苍山负雪图。
姚鼐描述：
苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
请学生用现代散文的语言描述这种奇观。
参考文字：
登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
2.泰山日出图。
姚鼐描述：
亭东自足下皆云漫，稍见云中白若 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
请学生用现代散文语言描述日出奇观。
参考文字：
冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
六、送客（作业）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。
[1]
登泰山记教案 篇八
【 自 读 程 序 】
1.结 合 注 释 ① 和 教 师 的 讲 解 ， 了 解 姚 鼐 及 \" 桐 城 派 \" 。
2.借 助 注 释 自 读 课 文 ， 找 出 文 言 知 识 点 ， 并 口 头 翻 译 课 文 。
3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 问 题 ， 深 入 理 解 课 文 内 容 。
① 由 课 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 断 出 泰 山 和 泰 山 日 观 峰 的 地 理 位 置 ?
② 作 者 是 如 何 从 京 城 到 泰 安 的 ?
③ 叙 述 作 者 登 山 的 过 程 。
④ 登 上 山 顶 后 ， 作 者 按 照 由 高 到 低 的 顺 序 描 写 了 \" 望 晚 \" 时 的 哪 些 景 物 ?
⑤ 文 章 通 过 景 物 变 化 来 写 泰 山 顶 上 的 日 出 ， 分 别 写 了 哪 些 景 物 ?这 些 景 物 是 按 什 么 顺 序 排 列 的 ?
⑥ 作 者 还 写 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 观 和 自 然 景 观 ?
(解 说 ： 此 设 计 旨 在 训 练 学 生 的 文 言 文 自 读 能 力 ， 让 学 生 在 熟 悉 课 文 的 基 础 上 理 解 字 词 的 含 义 和 用 法 。 做 思 考 题 时 强 调 字 不 离 句 ， 句 不 离 篇 ， 一 方 面 使 字 词 知 识 得 以 巩 固 ， 一 方 面 从 整 体 上 把 握 课 文 思 路 ， 初 步 扫 除 文 字 和 理 解 上 的 障 碍 。 )
【 自 读 点 拨 】
1.姚 鼐 和 \" 桐 城 派 \"
姚 鼐 (1731- 1815)， 字 姬 传 ， 一 字 梦 谷 ， 安 徽 桐 城 人 。 乾 隆 39年 辞 官 后 ， 曾 在 江 宁 、 扬 州 等 地 书 院 讲 学 四 十 余 年 。 治 学 以 经 为 主 ， 兼 及 子 、 史 、 诗 文 。 作 品 多 为 书 序 、 碑 传 之 类 。 有 以 其 室 名 命 名 的 《 惜 抱 轩 全 集 》 。
\" 桐 城 派 \" 是 清 代 散 文 的 主 要 流 派 ， 创 始 人 是 康 熙 时 的 方 苞 。 方 苞 注 重 文 章 的 \" 义 法 \" ， 主 张 以 \" 清 真 雅 正 \" 之 文 ， 载 孔 、 孟 、 程 、 朱 之 道 。 刘 大 木 魁 师 事 方 苞 ， 并 发 展 了 他 的 理 论 ， 强 调 \" 义 理 、 书 卷 、 经 济 \" ， 要 求 作 品 阐 发 程 朱 理 学 ， 同 时 又 主 张 在 艺 术 形 式 上 模 仿 古 人 的 \" 神 气 \" \" 音 节 \" \" 字 句 \" 。 姚 鼐 是 刘 大 木 魁 的 弟 子 ， 他 的 口 号 是 ： \" 义 理 、 考 据 、 辞 章 ， 三 者 不 可 偏 废 。 \" 实 际 上 是 以 \" 考 据 \" \" 辞 章 \" 为 手 段 来 阐 发 儒 家 的 \" 义 理 \" 。 因 为 上 述 三 人 都 是 安 徽 桐 城 人 ， 所 以 人 们 称 他 们 为 桐 城 派 (但 后 来 的 桐 城 派 作 家 并 不 都 是 桐 城 人 )。
2.基 础 知 识 重 难 点 解 析
① 通 假 字
a.成 五 采 (\" 采 \" 通 \" 彩 \" )
b.多 平 方 ， 少 圜 (\" 圜 \" 通 \" 圆 \" )
c.其 级 七 千 有 余 (\" 有 \" 通 \" 又 \" )
② 词 性 活 用
a.汶 水 西 流 济 水 东 流 (名 词 作 状 语 )
b.明 烛 天 南 (名 词 作 动 词 )
c.山 多 石 ， 少 土 ； 多 平 方 ， 少 圜 ； 少 杂 树 ， 多 松 (形 容 词 作 动 词 )
③ 积 累 并 掌 握 \" 当 \" \" 余 \" \" 以 \" \" 及 \" 等 一 词 多 义 现 象 。
④ 文 言 名 量 表 示 法
文 言 文 中 名 词 与 量 词 的 位 置 与 现 代 汉 语 不 同 ， 是 先 名 词 后 量 词 。 如 \" 数 十 \" \" 云 一 线 \" 在 现 代 汉 语 中 应 为 \" 数 十 \" \" 一 线 云 \" 。
3.学 一 点 古 文 化 常 识
① 关 于 \" 阴 \" \" 阳 \" 。
② 关 于 \" 朔 \" \" 晦 \" \" 望 \" \" 既 望 \" 。
③ 古 代 纪 年 、 月 、 日 、 时 方 法 。
4.课 文 内 容 重 难 点 把 握
全 文 分 五 段 ， 第 1段 点 出 泰 山 及 日 观 峰 的 位 置 ， 第 2段 写 登 山 经 过 ， 第 3段 观 泰 山 日 出 ， 第 4段 介 绍 泰 山 古 迹 ， 第 5段 介 绍 泰 山 冬 季 景 色 。 其 中 ， 第 2段 和 第 3段 为 课 文 重 点 。
第 2段 写 登 山 经 过 ， 可 分 为 三 个 层 次 ： 一 是 由 北 京 到 泰 安 ， 二 同 从 山 麓 到 山 顶 ， 三 是 到 山 顶 以 后 所 见 到 的 景 物 。
第 3段 是 全 文 重 点 中 的 重 点 ， 也 是 写 得 最 精 彩 的 部 分 。 作 者 按 时 间 顺 序 依 次 写 了 待 日 出 、 日 将 出 、 日 正 出 和 日 出 后 的 情 景 ， 以 云 天 、 东 海 和 群 峰 为 陪 衬 ， 表 现 了 泰 山 日 出 的 万 千 气 象 。 写 等 日 出 ， 着 意 写 了 当 时 的 环 境 和 氛 围 ， 以 \" 大 风 扬 积 雪 击 面 \" 形 容 风 力 的 强 劲 ， 以 \" 足 下 皆 云 漫 \" 显 示 日 观 亭 高 耸 于 云 天 之 上 。 在 这 样 的 环 境 中 等 待 日 出 ， 内 心 自 然 是 充 满 豪 情 。 写 日 将 出 ， 则 集 中 表 现 东 方 天 际 的 变 化 ， 最 初 是 被 白 雪 覆 盖 的 山 峦 微 微 显 露 出 来 ， 接 着 天 际 出 现 了 一 条 \" 异 色 \" 云 带 ， 一 转 眼 又 变 成 了 五 彩 斑 斓 的 云 霞 。 这 一 层 全 是 写 景 之 笔 ， 但 从 \" 稍 见 \" \" 须 臾 \" 这 两 个 词 语 也 可 以 看 出 作 者 全 神 贯 注 进 行 观 察 的 情 状 。 写 日 出 ， 只 有 两 句 ， 但 \" 下 有 红 光 动 摇 承 之 \" 却 是 泰 山 日 出 的 特 有 景 象 。 最 后 写 日 出 后 日 观 亭 以 西 诸 峰 的 \" 绛 皓 驳 色 \" ， 另 有 一 番 妖 娆 之 态 ， 又 用 一 个 拟 人 化 的 比 喻 \" 若 偻 \" 来 烘 托 日 观 峰 凌 空 俯 瞰 群 峰 的 雄 姿 。
5.表 现 手 法
① 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托
本 文 写 景 状 物 主 要 采 取 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托 的 写 法 。 例 如 写 泰 山 的 高 峻 ， 先 用 \" 其 级 七 千 有 余 \" 暗 暗 点 出 ， 然 后 借 人 在 山 顶 俯 视 所 见 \" 半 山 居 雾 \" 的 形 象 和 人 在 日 观 亭 时 \" 足 下 皆 云 漫 \" 的 图 景 来 进 行 烘 托 。 又 如 写 \" 雪 \" ， 除 \" 冰 雪 \" \" 雪 与 人 膝 齐 \" 等 正 面 描 写 外 ， 又 以 \" 明 烛 天 南 \" \" 白 若 \" \" 绛 皓 驳 色 \" 等 来 从 旁 烘 托 。 作 者 是 在 严 寒 中 登 山 的 ， 而 文 中 不 着 一 个 \" 寒 \" 字 ， 但 从 \" 大 风 扬 积 雪 击 面 \" \" 冰 雪 ， 无 瀑 水 ， 无 鸟 兽 迹 \" 等 句 中 都 可 以 想 见 气 候 的 严 寒 。
② 动 静 结 合
动 静 结 合 是 本 文 写 景 的 又 一 特 色 。 如 \" 及 既 上 ， 苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 ， 望 晚 日 照 城 廓 ， 汶 水 、 徂 徕 如 画 ， 而 半 山 居 雾 若 带 然 。 \" 皑 皑 白 雪 ， 覆 盖 青 山 ， 银 色 雪 光 ， 映 亮 南 天 ， 本 是 一 片 静 景 ， 但 作 者 用 拟 人 化 的 \" 负 \" 与 用 如 动 词 的 \" 烛 \" ， 将 静 寂 的 远 景 变 为 一 幅 视 野 开 阔 、 气 势 宏 大 的 动 景 ， 让 人 一 洗 寒 冬 游 客 寥 落 的 孤 寂 之 感 ， 平 添 阳 春 盎 然 之 意 。 汶 水 河 一 息 不 停 、 徂 徕 城 辞 旧 迎 新 ， 作 者 \" 如 画 \" 一 笔 ， 又 将 动 景 绘 为 一 帧 静 态 水 墨 。 \" 半 山 居 雾 若 带 然 \" 更 是 化 动 为 静 的 神 妙 之 笔 ， 缕 缕 云 雾 ， 时 聚 时 离 ， 飘 浮 不 定 ； 作 者 仅 以 \" 带 \" 绘 形 ， \" 居 \" 字 描 态 ， \" 半 山 \" 定 位 ， 以 静 写 动 ， 寥 寥 数 语 ， 将 画 面 开 阔 、 气 象 万 千 的 丽 色 风 光 展 现 给 读 者 ， 让 人 怦 然 心 动 ， 登 临 绝 顶 ， \" 一 览 众 山 小 \" 的 豪 情 ， 超 乎 俗 众 的 意 境 悠 然 于 笔 外 。
③ 叙 事 简 练 ， 语 言 形 象
全 文 只 有 六 百 多 字 ， 却 充 分 表 现 了 雪 后 泰 山 的 特 殊 情 趣 ， 给 读 者 留 下 深 刻 印 象 。 文 中 叙 事 简 练 ， 如 从 京 师 到 泰 安 的 途 程 ， 只 用 \" 自 京 师 乘 风 雪 ， 历 齐 河 、 长 青 ， 穿 泰 山 西 北 谷 ， 越 长 城 之 限 ， 至 于 泰 安 \" 几 句 就 完 整 地 表 现 出 来 了 。 其 中 \" 乘 \" \" 历 \" \" 穿 \" \" 越 \" 四 个 动 词 都 很 形 象 。
【 自 读 思 考 】
1.下 面 各 句 中 加 点 字 与 \" 明 烛 天 南 \" 中 \" 烛 \" 的 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )
a.腰 白 玉 之 环
b.孔 子 师 郯 子 、 苌 弘 、 师 襄
c.其 阴 ， 济 水 东 流
d.后 世 之 谬 其 传 而 莫 能 名 者
2.下 面 各 句 括 号 内 所 填 省 略 的 词 语 错 误 的 一 项 是 ( )
a.苍 山 负 雪 ， (雪 )明 烛 天 南
b.余 始 循 (之 )以 入
c.中 谷 绕 (以 )泰 安 城 下
d.少 杂 树 ， 多 松 ， 生 (于 )石 罅
3.对 下 面 句 子 理 解 有 误 的 一 项 是 ( )
a.苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 。
青 山 上 覆 盖 着 白 雪 ， (雪 )光 照 亮 了 南 面 的 天 空 。
b.泰 山 之 阳 ， 汶 水 西 流 。
泰 山 的 北 面 ， 汶 水 向 西 流 去 。
c.或 得 日 ， 或 否 ， 绛 皓 驳 色 。
有 的 得 到 阳 光 照 射 ， 有 的 没 有 被 照 到 ， 或 红 或 白 ， 颜 色 错 杂 。
d.山 多 石 ， 少 土 。
山 上 多 有 石 头 ， 少 有 土 。
4.将 《 登 泰 山 记 》 的 第 3段 扩 写 成 描 写 冬 天 泰 山 日 出 壮 丽 景 象 的 文 字 ， 不 少 于 500字 。
参 考 答 案 1.a 2.c 3.b 4.略
登泰山记(教师中心稿)
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中学语文教学资源网 2003-02-04
三棵槐树 电子邮箱：
教学目的
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。
三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。
四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。
教学步骤
一、导入新课
利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》
二、作者介绍（投影）
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三、朗读课文，疏通文意
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限——限：界限，这里指城墙。
遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。
半山居雾——居：停留。
戊申晦——晦：阴历每月最后一天。
极天云一线——极：尽，尽头。
绛皓驳色——驳：杂，错杂。
尽漫失——漫失：模糊、缺损。
僻不当道者——僻：偏僻。
明烛天南——烛：名词作动词用，照。
3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。
四、整体感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
第二课时
导入新课
通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？
二、精彩片段分析
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）
先写：京师——泰安，点明时间和节令。
再写：山麓——山顶。
路程：四十五里（远）
石级：七千有余（高）
路线：中谷——西谷——山巅（险）
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）
2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）
日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也
日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻
色彩点染——绚丽壮美
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三、写作特点
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
四、齐背课文，进一步体会以上特点。
五、布置作业
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一（3）
3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。
附：
桐城派
中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用
[1]
《登泰山记》教案 篇九
教学目标
1.结合作者简介和文本注释，掌握基本的实词、虚词、词类活用、特殊句式等文言知识，了解《赤壁赋》《登泰山记》情景交融的特点，感受中国古代文人或显或隐地将个体思考寄托于山水之景中的文学自觉。
2.以山水为代表的自然是中国古代文人的精神寄托。感受作者借山水书写世俗困境、于山水中寻求突围途径，最终在天人合一的理念中实现个体自由的生命历程。
教学重点
1.掌握基本的实词、虚词、词类活用、特殊句式等文言知识，对比阅读这两篇写景抒情名篇，感受中国古代文人或显或隐地将个体思考寄予于山水之景中的文学自觉。
2.学会运用批注式鉴赏方法，文本细读，品鉴此类散文的创作特点。
3.在山水之境中，感受作者借山水书写世俗困境、于山水中寻求突围途径，最终在天人合一的理念中实现个体自由的生命历程。
教学难点
1.学会结合文体特点（如《赤壁赋》的“赋”）、文言字词、艺术手法等，挖掘与归纳中国古时候写景抒情类散文的创作特点。
2.结合中国古代文人以儒家“经世济民”思想为世俗追求，以山川自然为精神寄托的文化传统，感受作者借山水书写世俗困境、于山水中寻求突围途径，最终在天人合一的理念中实现个体自由的生命历程。
教学说明
部编版高中语文教材必修上册第七单元的单元主题是“自然情怀”，入选本单元的篇目以此为《故都的秋》、《荷塘月色》、《我与地坛（节选）》、《赤壁赋》、《登泰山记》五篇写景抒情散文。学习本单元，旨在体会民族审美心理，提升文学欣赏品味，培养对自然的热爱之情。本专题学习的主要学习任务是基于第七单元内容，编写一本散文集。各阶段学习任务均以前三篇现代文为一类专题学习，后两篇文言文为一类专题学习。具体安排见下表。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
任务一：读山水以感其情
【情境】部编版第七单元的主题是“自然情怀”，共选录了五篇名家写景抒情的文章。如果我们要以这个单元为基础，编写一本散文集，我们就把这个单元“读厚”，围绕主题分类收录课内外的相关文章。然后需要“读细”，鉴赏这些名篇“名”在哪里；最后是“读深”，在充分了解文章的基础之上为这本散文集作序，表达出我们对这本散文集如此编排的理由。
话题导入：毛泽东主席曾在《沁园春雪》中写到：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”一句，抒发了对祖国壮丽山河的热爱和完成革命事业的壮志豪情。而由中国当代画家傅抱石和关山月于1959年合作创作的巨幅山水画《江山如此多娇》，同样给我们直观地展现出我们神州大地的恢弘壮阔。说到祖国的山河，你马上想到了什么？
今天让我们共读中国古时候写景抒情的名篇——《赤壁赋》和《登泰山记》，穿越千百年之前，感受苏轼和姚鼐笔下的景与情。
活动1：读顺——自由朗读课文，注意字词的读音。
活动2：读情——选出你最喜欢的一处读一读，注意朗读的轻重节奏。
任务二：理字词以通其意
活动：梳理两篇文言文重点字词：实词、虚词、词类活用、特殊句式等。
任务三：画山水以现其貌
活动：请从《赤壁赋》《登泰山记》中任选一篇，结合文本意象，为文章绘制一副美景全貌图。（如果有条件的话，可以让学生课前或在家绘制，鼓励发挥特长，灵活运用多媒体技术。）
第二课时
任务一：读山水以赏其景
导入：
余秋雨曾在散文集《文化苦旅》自序中说道：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”之所以称“人文山水”，是因为自古在文人墨客笔下，山川自然便被赋予了丰富的意义。伯牙与钟子期于山水之间相遇，一曲《高山流水》抒发知音之遇；“仁者乐山，智者乐水”是儒家山水比德、表达君子道德情操的最佳注脚。凡此种种，数不胜数。
今天让我们继续共读中国古时候写景抒情的名篇——《赤壁赋》和《登泰山记》，感受苏轼和姚鼐笔下的山水之美和潜藏其中的文人情思。
活动1：如果你是编辑，要为入编散文集的这两篇文章补充旁批，你会怎么选择？请从描写山水的语句中选择一处，小组讨论、分享。
活动2：精选一处，仿照例子，完成表格。
参考：
任务二：携山水以勾情思
活动1：你从这两篇山水散文中读到了什么情感？
活动2：《登泰山记》只是一篇山水游记吗？结合以下语句分析。
（1）自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。……余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
引导：奔赴泰安之中的一系列动词，乘风冒雪，跋山涉水，极写路途之遥，登山之决心与热切；登山途中，“少”“中”“西”“巅”等一系列方位名词的变化，写出山路之曲折，山势之高峻，登顶之艰险。其中环节，缺一不可。作者何以费此笔墨？
明确：明写路途艰难，实写人生艰难。
（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
引导：登顶山上，豁然开朗。傍晚时分，落日余晖静静洒落，山水如画，雾带飘然，山色淡雅、祥和。“望”是眺望，与“上”呼应，此情此景，非登顶不得，心境也由苦苦攀登转而为宁静淡然。
明确：明写山色淡雅，实写心境淡然。
活动2：结合作者当下的处境，谈谈两篇散文抒情方式的不同。
资料1:“乌台诗案”获释后，苏轼被贬到黄州任团练副使，官俸停发，衣食无着，曾做诗句“古人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”表达当时的困苦之境。元丰五年秋冬，苏轼先后两次游览黄州赤壁，写下两篇赋。此为第一篇赋。
资料2:《登泰山记》写于姚鼐辞官归故里的途中。姚鼐少怀大志，但仕途之路并不顺畅。后被举荐，参与纂修《四库全书》。本来升迁有望，可他却在《四库全书》告成之后，借衰病或养亲之名辞官离京。学界普遍认为，实际上是与戴震、纪昀等人不睦。他曾感慨：“夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。”（《赠程鱼门序》）
明确：虽然两篇散文都是融情于景、情景交融，但《赤壁赋》淡化写景，更多的是抒情言志，借由行歌相答、主客对话的方式表达对个体在浩渺宇宙中如何自处的哲理性思考。《登泰山记》通篇以泰山之景为表现主体。从综观到微观，从日暮到日出，文字细致考究，呈现出泰山或巍峨高大，或泰然祥和，或恢弘壮阔的景象。相应地，我们能从苏轼笔下鲜明感受到他身处逆境之时内心的动摇犹疑，以及最终对人生深沉的顿悟，这种抒情方式是显性的；但是我们几乎无法从姚鼐的这篇散文中寻得他无奈辞官之后的心境，他落笔克制、平淡，情感隐匿在眼底丘壑中。一显一隐，恰是两者不同之处。
任务三：寄山水以求突围
活动1：结合阅读经验和以下资料，思考：为什么中国古代文人都不约而同地在山水中寻求生命困境的突围？
资料：
（1）知者乐水，仁者乐山。
——《论语》6.23章
（2）中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
（3）“士”作为国家根本利益的维护者、精神家园的守护者要完成其历史任务，就只能倾尽全力于理想人格的建构，把心灵的和谐、社会的和谐、宇宙的和谐融汇起来，达到“天人合一”的境界。
——潘知常《中国美学精神》
明确：在春秋时期，山水多以伦理形态呈现，借山水来进行道德教化。此外，中国古代文人历来深受儒家“用之则行，舍之则藏”的处世观的影响，倘若无人赏识，则“藏”到哪里？自是青山绿水处。恰如王维“行到水穷处，坐看云起时”一句极尽隐逸生活的闲适恬淡。因此，象征着隐逸、避世而居的山水便与代表着世俗生活最高追求的庙堂相对立起来。所以他们在面对人生仕途困境而不得解时，转而投向自然。而山水的接纳、包容，也让他们深化了人与自然浑然一体、融洽自处的理念，即“天人合一”。
活动2：我们还要为这本散文集做一个腰封。阅读以下三则名言，你认为选用哪句最能吸引读者？为什么？
资料：
（1）非必丝与竹，山水有清音。
——南朝王融《江皋曲》
（2）论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。
（说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。）——南朝刘勰《文心雕龙》
（3）就人生而言，应平衡于山、水之间。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
——余秋雨《仁者乐山》
课堂总结：
中国文人是有山水情结的。从谢灵运开辟山水诗之后，“山水”便成为文人笔下的常客，他们借山水以抒情、言志和明心。山水名篇《赤壁赋》和《登泰山记》同样如此。两者抒情方式一显一隐，共同借山水书写自己的生命困境，借以在山水之境中审视自己、审视社会、审视宇宙，并将个体生命统一在自然生命之中，留下千古佳作。从此，山水也不再只是自然山水，而成为彰显文人心迹的“人文山水”。
【作业布置】
学到这里，你是否也有万千情思在心中激荡？任选“赤壁”或“泰山”为创作对象，结合阅读体验和生活经历，用一首现代诗表达你独有的情思。我们将择优选编入册。
《登泰山记》教案 篇十
教学目标
1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。
2.指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。
3.体会本文简明生动的语言风格。
教学重点及难点
1.积累相应实词、虚词。
2.背诵全文。
课时分配两课时
教学过程 第一课时
一、导入新课
中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。
二、作家作品 (参见课文注释及教师教学用书)
三、整体把握
1.朗读课文，正音。
2.默读课文，结合书下注释疏通文意。
《登泰山记》教案 篇十一
教学目的
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想
一、安排两课时教学。
二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。
三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。
四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。
教学步骤
一、导入新课
利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿，并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》
二、作者介绍（投影）
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三、朗读课文，疏通文意
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限——限：界限，这里指城墙。
遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。
半山居雾——居：停留。
戊申晦——晦：阴历每月最后一天。
极天云一线——极：尽，尽头。
绛皓驳色——驳：杂，错杂。
尽漫失——漫失：模糊、缺损。
僻不当道者——僻：偏僻。
明烛天南——烛：名词作动词用，照。
3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。
四、整体感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
《登泰山记》教案 篇十二
【目标要求】
1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。
3、培养学生口头表达能力。
【重难点】
重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
【教学环节】
一、导入
太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛泽东曾在《沁园春？雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？
二、学生朗读全文。
三、教师总体分析本文构思。
作者以登览为主线，以日观峰为主景，采用移步换景的写法，为我们描摹了四幅气韵俱佳的生动形象的画面：泰山地势图——雪后登山图——泰山日出图——泰山景物图
四、重点欣赏文中第三段“泰山日出”片断
1、请学生朗读第三自然段，其余学生画出表示时间的词语和相应的景物，填出黑板上的表格。
2、问题讨论
1)本段重点是写日出，可作者没有直接入题，又是怎么写的？
2)作者已完成日出描写，为什么还要写“回视”这一句？
3)从作者对泰山日出的景物描写中，你获得了哪些写作启示或人生感悟(开放性)
提示：
从写作角度看：
a、写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。
b、写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。
c、写景要注意表现手法多样化。如正面侧面结合，动静虚实结合等。
d、写景语言要简练，生动，富有文采。
从人生感悟角度看：
a、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
b、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
c、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
d、要养成勤于观察，勤于思考的习惯。
3、拓展阅读(教师补充资料，学生比较两文描写日出的异同)
秋未冬初，星皎云净，夜色空濛如縠，村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫芦。上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、罍瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。
(学生讨论交流，教师总结)
提示：
相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。
不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。
4、学习借鉴大家写景手法，进行口头作文表达训练
请同学们闭上眼睛，想象你所观察到的日出景观，用自己的语言表达出来。不少于100字。(开放性表达)
学生构思3～5分钟，请同学表达，师生共评价。
五、利用刚才的鉴赏方法自己去欣赏“泰山夕照”图，并用诗歌形式改写之。
教师示范：
苍山耸翠/白雪皑皑/映照天南/鸟瞰山麓/汶水西流/徂徕横卧/雾萦山腰/飘若仙带/残阳普照/江山如画。
六、课堂小结
本文是一篇脍炙人口的山水游记。作者多层次多角度地描写了泰山奇景奇观，尤其是写泰山日出一节尤为精彩生动。写景循序渐进，步步深入，既富层次感，又有立体感，真可谓主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相融，动静结合，栩栩如生，引人入胜。这篇不足千字的文章却给我们无限的美感的遐想，同学们，做生活的有心人吧，关心生活，热爱生活，你会发现明天有太阳更绚烂！