教育知识从哲学的母体中孕育、生长、诞生成为独立学科以来，经历了漫长的历程，许多学者在不同的时代和社会背景下为教育学的发展做出了巨大的努力。但是长期以来，却饱受外界质疑：认为教育学仅从外部关系上去寻求教育的规范、目的，而没有真正投身到蕴含所有教育奥秘的具体教育实践中去探求教育的本真（本质、规律）和本善（价值追求），教育实践活动又缺乏检验、修正、贯彻、践行理论的内驱力，导致教育理论和实践发生双向脱离，渐行渐远，教育如何化解质疑和信任危机，摆脱尴尬处境，不辱使命、与时俱进，是教育工作者必须面对的课题。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，以下是编辑帮大家找到的15篇案例教学的理论与实践，仅供借鉴，希望对大家有一些参考价值。

教育理论与与实践范文 篇一

[关键词]思想政治教育；合力；理论；实践

在当代社会条件下，思想政治教育合力既是一个理论研究课题，也是一个突出的教育实践问题。不管是教育者，还是其他社会成员，都有对共同育人发展前景和协同育人的社会期待，期望广大青少年有一个良好的成长环境与教育氛围。因此，对思想政治教育合力的理论与实践研究，是思想政治教育者的一个重要命题。

一、思想政治教育合力的时代性要求

有目的地研究、寻求思想政治教育合力，既是推进人的全面发展的需要，更是当今社会发展的时代性诉求。马克思主义在论述人的全面发展与社会发展时，阐述了许多关于合力的科学理论。马克思恩格斯所提出的人的自由全面发展的命题，既为社会发展指明了方向，也为人的发展确立了目标，是社会发展的最高目标和人进步的根本价值尺度。马克思主义强调，“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的实现关系和观念关系的全面性”。[1](p36)为了实现人的全面发展，马克思同时提出，要在实践基础上把握人的现实社会关系的总和，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”；[2](p56)要根据人的多种需要，“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”[3](p123)要通过实施全面教育促进人的全面发展，“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”[4]（p530）

恩格斯则在深刻阐述人类社会发展过程中经济条件和政治条件交互作用的辩证关系时，提出了历史合力论。他说：“历史是这样创造的：最终结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物……每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”[5](p697)“用马克思的话来说，就造成‘新的力量’，这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别。”[4](p697)恩格斯的理论，既为我们协调社会各种力量，形成良好社会环境提供了指导，也为我们综合各种教育，形成教育合力提供了思路。

列宁从知识的丰富性与教育的全面性层面强调，只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能具备现代有学识的人们所必备的一切实际知识，才能成为共产主义者。

马克思主义关于人的全面发展、社会发展以及教育理论，在我们党的几代领导人那里，结合新的实践又进行了发展。毛泽东说过：“思想政治工作，各个部门都要负责。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。”[6](p226)认为“力量一分散，事情就难办了”。[7](p64)邓小平认为工作上出现问题往往“不是哪一个人不合格，或者犯了错误，而是因为合作不好，形成‘几套马车’”。[8](p332)江泽民认为“思想工作是全党的工作，不仅宣传部门要做，各级党委和企业、农村、学校、街道等基层党组织要做，各级行政部门和工会、共青团、妇联等也都有做群众思想工作的责任。”[9](p655)胡锦涛2005年在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话要求：“加强和改进大学生思想政治教育工作，是全党全社会共同的重大任务，要把各方面的积极性、主动性充分调动起来，形成加强和改进大学生思想政治教育工作的强大合力。”

马克思主义关于人的发展、社会发展以及教育的全面性、协调性理论告诉我们：第一，一切历史事件的发生，都是由各种各样的原因造成的，各种原因或各种力量互相作用、互相影响，共同促进事物的发生、发展。同时，这种互相作用的结果，总是体现在各种活动的互相作用的合力里面。第二，所谓人的全面发展，首先是指人的体力和智力、才能和志趣以及思想道德等各个方面的全面发展，是指人的一切才能和个性品质的充分发展。而要促进人的全面发展，必须从各个方面满足人的需要，实施全面教育，形成教育合力。

在当代社会条件下，思想政治教育与过去相比较，其内容、条件与方式都发生了深刻变化。对外开放环境的扩大，经济全球化浪潮的推进，虚拟网络与信息社会的拓展，多元文化格局的形成，打破了自然经济、计划经济社会条件下的分离、封闭的状态，使社会更加开放，各个领域相互渗透，各种文化相互汇合，各类人员交往频繁。社会呈现出复杂、多样、多变，以及机遇与风险并存、发展与阻抗同在、积极与消极交织的状态。处于这样社会环境下的青少年，其思想认识、价值观念、行为方式的形成与发展，决不是单一因素影响与作用的结果，而是持不同价值观的主体，在社会综合化、高度社会化进程中进行比较与选择的产物。于是，当代社会便提出了一个现实而又突出的问题，就是怎样运用马克思主义关于社会合力的理论，引导“无数互相交错的力量”，也就是具有多样化个性、多样化价值取向的人们，按照社会主义核心价值体系的主导，遵循“平行四边形”法则，形成协调、和谐的发展格局，创造良好的社会教育环境；如何运用教育合力理论，针对多种社会因素影响、多种价值取向开展不同内容与方式的教育，组织和协调各方面教育力量，形成有效的教育氛围。因而，马克思主义的社会合力与教育合力理论，是我们在当代社会条件下，建设良好社会环境，充分发挥思想政治教育作用的重要指导理论。

二、思想政治教育合力的科学建构

在社会环境建设与思想政治教育合力建构的实践中，必须立足当代社会实际，遵循科学规律，推进社会与人的全面发展。

首先，科学发展观提供了形成思想政治教育合力的现代指导理论。党中央所提出的科学发展观，是从我国当代社会的实际出发，既符合我国社会发展价值取向，又揭示了我国社会发展客观规律的指导理论。科学发展观，核心是以人为本，第一要义是发展，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。以人为本与强调发展，是我国社会的根本价值取向，即一切为了人民的根本利益，一切依靠人民推进发展，一切发展为了人民，一切有利于促进人民全面发展。这种人本观与发展观，既提出了社会发展与人的发展的根本目标，也标示了社会发展与人的发展的动力源泉。科学发展观的全面协调可持续要求，揭示了社会发展与人的发展的客观规律，即不管是社会发展还是人的发展，都不是孤立地进行，任何发展主体都需要发展条件，当发展条件能够全面、协调、可持续满足发展主体的要求，发展主体才能得到发展。没有条件，或条件缺失，发展主体要么不能发展，要么片面、畸形、短暂发展。因而，社会环境建设和思想政治教育只有贯彻落实科学发展观，才能得到发展，发挥作用。特别是思想政治教育，要改变过去目标、内容与方式单一与孤立进行的状况，一定要坚持理论与实际相结合、主导性与多样性相结合的原则，与当今社会发展需要相一致，和人的全面发展需要相适应，获得最佳教育效果。

其次，教育学、社会学的相关理论提供了形成思想政治教育合力的外在科学依据。思想政治教育形成合力的客观要求，是社会高度综合化和社会化发展的要求。这种要求的主要表现：一是经济全球化、市场一体化推进了社会的开放与统一，加速了市场的配套与整合，促进了文化的交汇与激荡；二是政治民主化与法制化的新发展，使社会组织多样化，人们的言行更加自由，社会交往、流动更为频繁；三是科技的快速发展，推进了社会信息化，促进了知识、价值观念传播、渗透的网络化；四是教育的国际化、文化大众化，冲破了传统教育的时空界限，推动教育面向社会、面向世界、面向未来。广大青少年生活、成长在这样一个高度综合化和社会化的领域，不同程度面临着适应、辨别、选择上的困难，难免出现思想认识、价值取向上的迷茫困惑，因而特别需要思想政治教育根据不同对象的特点与需要，把家庭、社会、学校教育结合起来，从不同层面、视角，对复杂多变的社会状况进行清晰、合理的分析，从价值主导与发展趋势上进行引导。苏联学者a.h.多尔戈娃长期对青少年个性进行犯罪学研究的结果表明：“少年丧失家庭的积极影响，在学校里学习成绩不佳，接近不良的伙伴等因素的相互作用。但几乎在所有这些场合下都能见到这几种因素的相互作用。家庭、学校和同伴是所有儿童和少年共有的自然环境，对他们的个性发展有很大的影响力。”[10](p10)因此，高度综合化和社会化的社会环境，需要高度综合化和社会化的教育。

高度综合化和社会化的教育，主要表现在两个方面：一是思想、政治、道德教育，要以引导学生认同、接受我国社会的核心价值体系、政治与道德规范，促进学生社会化为目标，即教育一定要与社会实际相结合，符合社会发展的要求与趋势；二是思想、政治、道德教育的目标、内容与方式，都要以促进学生全面发展为目标，相互配合，协同开展。也就是说，思想政治教育合力的科学性建构，应当致力于目标、内容、途径的合力性建构。“目标合力”是指国家层面目标、社会层面目标以及个人层面目标的协调，它是思想政治教育合力形成的前提；“内容合力”是指政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育的整合，它是思想政治教育合力形成的关键；“途径合力”是指家庭、学校和社会的配合，它是思想政治教育合力形成的保证。

再次，心理学提供了形成思想政治教育合力的内在科学依据。思想政治教育合力，还包括“心理合力”，即人内在知、情、意、行的全面、协调发展，它是思想政治教育合力形成的内在科学依据。

思想政治教育所要解决的思想问题主要是两个方面：一是思想认识问题，主要指对周围人和事物的看法是否实事求是，具有客观性，因而要靠摆事实和讲道理的方法进行教育。二是思想意识问题，主要指人的思想品质、动机、理想、道德和其他意识观念等，解决人们的思想意识问题，就要帮助青少年确立正确的世界观、人生观和价值观，克服各种错误的思想意识。从教育学的角度看，思想认识的提高、正确思想意识的确立，不是单一要素作用的结果，而是受教育者知、情、意、行四要素综合作用的结果。所谓“知”，是指对知识、理论及其相互关系的认知与理解，包括概念、判断、观点等，它是思想政治教育的前提与基础。所谓“情”，是指对知识、理论的情感与情绪体验，它在思想政治教育中起强化、催化作用，是思想政治教育的动力。所谓“意”，是指追求知识、理论的毅力与意志，它在思想政治教育中起调节、监督、控制作用。所谓“行”，是指在知识、理论支配与调节下的实际行动，它在思想政治教育中对知识、理论起巩固、稳定、检验作用。

知是情、意的基础和行的先导，情是知、意的催化剂和行的动力，意是知、情的保证和行的保持，行是知、情、意的外在表现和强化的基础。任何思想政治教育，都要综合运用心理学的四个要素，形成“心理合力”，才能使思想政治教育富有成效。任何对知、情、意、行要素的偏废，或在运用过程中不协调，都会直接影响思想政治教育的深刻性、持久性和实效性。

三、思想政治教育合力形成的协同方式

所谓协同性，是指以配合、协调为内在要求的一种目标和作用状态。从方法论的角度看思想政治教育的协同性，包括思想政治教育主体具有协调性，思想政治教育内容具有衔接性，思想政治教育方式具有综合性，思想政治教育作用具有渗透性，以此实现思想政治教育的最佳效果。

思想政治教育合力形成的的协同运行方式主要体现在如下几个方面：

第一，“整合”是教育合力形成的资源配置方式。《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（以下简称《意见》）明确指出：“大学生思想政治教育工作队伍主体是学校党政干部和共青团干部，思想政治理论课和哲学社会科学课教师，辅导员和班主任。学校党政干部和共青团干部负责学生思想政治教育的组织、协调、实施；思想政治理论课和哲学社会科学课教师根据学科和课程的内容、特点，负责对学生进行思想理论教育、思想品德教育和人文素质教育；辅导员、班主任是大学生思想政治教育的骨干力量，辅导员按照党委的部署有针对性地开展思想政治教育活动，班主任负有在思想、学习和生活等方面指导学生的职责。”文件既强调了高校各类人员要发挥各自特点与教育资源优势，开展思想政治教育，也强调了要从整体上组织、协调、实施各项教育，整合教育资源，形成教育合力。

第二，“结合”是教育合力形成的运行方式。思想政治教育既包括思想、政治、道德与心理健康等既丰富又综合的内容，又要采取说理、实践、修养等多种相关的途径，因而思想政治教育必须以综合性的“结合”方式运行。所以，中共中央关于印发《爱国主义教育实施纲要》的通知要求：“国情教育要同省情、市情、县情的教育结合进行”、“可以结合重要节日、纪念日，组织参观、瞻仰、祭扫活动；结合特定的教育主题，组织社会考察和社会实践活动；利用教育基地开展党、团组织生活和少先队活动；开展美化基地环境和维护设施的义务劳动；结合参观、瞻仰、考察，组织开展征文、主题演讲会、专题讲座、知识竞赛等教育活动。”《意见》更是全面概括了思想政治教育“结合”运行的方式，要求坚持教书与育人相结合、坚持教育与自我教育相结合、坚持政治理论教育与社会实践相结合、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合、坚持教育与管理相结合、坚持继承优良传统与改进创新相结合，还要“积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的管理体制，增强社会实践活动的效果，培养大学生的劳动观念和职业道德”。思想政治教育以“结合”的方式运行，既是思想政治教育综合性的本质体现，也是形成思想政治教育合力的本质要求。单一、孤立地开展思想政治教育，既不符合思想政治教育的本质，也不可能形成思想政治教育合力。

第四，“融合”是发挥教育合力的作用方式。思想政治教育虽然着重于解决思想认识问题和提高思想政治素质，但并不是思想政治教育的最终目的。思想政治教育的最终目的，是要引导青少年运用科学理论、正确思想指导自己的实践，把科学理论、正确思想融合到喜闻乐见的各种活动中去，渗透到业务工作的实践中去，融入到全面建设小康社会、创造未来的生活中去，为社会创造物质与精神财富。为此，《意见》要求：“要把思想政治教育融入到大学生专业学习的各个环节，渗透到教学、科研和社会服务各个方面”。“要建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页，积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动，形成网上网下思想政治教育的合力。”

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集，第46卷，下[m]．北京：人民出版社，1979．

[2]马克思恩格斯选集，第1卷[m]．北京：人民出版社，1995．

[3]马克思恩格斯全集，第42卷[m]．北京：人民出版社，1979．

[4]马克思恩格斯全集，第23卷[m]．北京：人民出版社，1979．

[5]马克思恩格斯选集，第4卷[m]．北京：人民出版社，1995．

[6]毛泽东文集，第7卷[m]．北京：人民出版社，1999．

[7]毛泽东文集，第8卷[m]．北京：人民出版社，1999．

[8]邓小平文选，第1卷[m]．北京：人民出版社，1994．

教育理论与实践 篇二

关键词：幼儿教育；理论研究；实践

幼儿阶段是一个人一生的起点，无论是对于每个个体来讲，还是对于整个国家来讲，幼儿教育都必须要被置于战略性的高度，整个社会都需要对幼儿教育有足够多的关注。幼儿科学教育包括很多方面，首先是对于孩子们科学兴趣的培养，其次是孩子们的个性化发展和独立自主学习能力的培养，最后是孩子们科学精神的获取和科学素质的获得。

一、幼儿科学教育的目标

1.在幼儿科学教育中，教师一定要注意通过各种各样的课堂活动和课外活动让孩子们萌发对于科学的兴趣，然后要对这些兴趣加以引导，加以保持，要做到这一步，幼儿教师就必须要保持好孩子们的好奇心，当他们对一切事物都要问个为什么时，我们一定不能拒绝他们或者说是敷衍了事，而是要耐心地为孩子们解答，给予他们正确的引导。

2.在幼儿科学教育中，当孩子们培养出对于科学知识的兴趣之后，教师就要引导他们把这些知识进行应用，从而激发学生的创造能力。中国旧式的教育是比较封闭的书呆子式教育，培养出来的学生创造力低下，逆来顺受，不敢大胆提出自己的质疑，这种教育方式已经不再适合当今时代，所以说，我们从幼儿时代就要培养孩子们，让创新成为他们日常生活的一部分，让他们的生活充满科学，充满活力。

二、幼儿科学教育的内容

1.幼儿科学教育的内容相当广泛，它是一门基于生活的学科，所以说，我们要从生活出发，让生活教育成为幼儿科学教育的基本内容。经济基础决定上层建筑，幼儿的生活环境对于他们的影响是巨大的，这种生活环境包括家庭方面和学校方面，对于家庭环境，教师应当及时与家长进行沟通和交流，帮助家长朋友们树立正确的教育观；对于学校教育，教师应当以身作则，为孩子们树立榜样，同时尽职尽责地为教育事业贡献力量。

2.幼儿科学教育的内容除了源自于生活之外，还应注意教育内容要联系实际，确保教育内容是适合幼儿的，而不是晦涩难懂的知识。虽然幼儿教育是极其重要的，但并不代表我们要给孩子们灌输一些难点知识，根据幼儿的能力和阅历，我们应要向他们传输日常浅显的知识，只有这样才能够让他们懂得知识，理解知识，逐渐培养科学兴趣。除此之外，内容选择方面一定要全面，不能跑偏，不但要向孩子们传输自然科学文化知识，还要让他们学习社会科学文化知识，培养他们的生活实践能力和适应社会能力。

三、幼儿科学教育方法的实践

1.带领孩子们进行科学方面的简单小实验。要想培养好孩子们的科学兴趣，科学小实验是必不可少的，伟大的发明家爱迪生从孩童时代就热衷于各种小实验，并且亲自动手进行各种类型的小活动。在当代幼儿教育中，教师也可以带领孩子们组织有趣的实验，例如放大镜的实验，光的直线传播等，这些实验不但工具简单，而且很实用，能够充分激发孩子们的兴趣，让孩子们在学中玩，在玩中学，并且能够培养对于科学的感悟，是一举两得的好方法。

2.运用身体感官进行科学探索。科学是基于实践活动的一门学科，实践对于科学兴趣的培养具有极其重要的作用。在幼儿时期，孩子们喜动不喜静，教师需要抓住孩子们的心理活动，为孩子们指定合适的教学活动，身体感官在科学方面的运用就是一个很好的教学方式。通过眼睛，孩子们可以观察到实践结果，观察到世间百象；通过耳朵，孩子们可以听到各种有趣的音乐和声音；通过双手，孩子们可以绘画，进行小制作，从而进行创新。所以说，我们要解放孩子们的感官，实现他们的全面发展。

3.利用好大自然这个天然的大学堂。人与自然的关系是长久以来人类一直面临的重要话题。对于大自然，人类要保持敬畏的态度，要保护自然，从自然中学习。因此，教师可以组织学生出游，例如登山和夏令营等，通过对大自然的零距离接触，孩子们不但可以接触到青山绿水，还能够接触到花花草草，各种动物，从而扩大了他们的知识面，开阔了他们的眼界。

4.鼓励孩子们进行自我玩具小制作。人类由猿类变为直立行走的动物，这一伟大的改变背后是一个重要的观点，那就是人类解放了双手，双手的活动对于孩子们来说具着重大的意义，它可以开发智力，提高创造力。所以说，教师可以引导孩子们进行一些有趣的小制作，例如制作纸飞机，捏橡皮泥，进行黑板报的比赛等，都是一些经典的开发智力项目，通过这些具体的活动，孩子们会锻炼双手的灵活度，从而增强创新能力，除此之外，对于自己的劳动成果，他们也会倍加珍惜，从而了解到劳动的意义，这对于他们的人生成长也有促进作用。

总而言之，幼儿教育是一个人的人生教育的关键阶段，幼儿科学教育理论需要广大教育者进行努力探索和实践，我们必须不断对幼儿教育进行开拓和创新，为孩子们的未来发展之路进行良好的奠基工作，营造出一个科学、文明的教育乐园，为孩子们的美好明天而贡献自己的一份力量。

参考文献：

[1]李彦琳。改革开放以来我国幼儿道德教育变革研究[D].西南大学，2012.

教育理论与与实践范文 篇三

相关热搜：教育理论教育理论与实践

现行教学理论提出很多好的教学方式，但在实际课堂教学中，又存在很大偏差，本文带着对初级中学学生学情的思索，从现今大力提倡的兴趣教学和探究方法入手，浅探了教育理论在教学实践中易出现的偏差及其解决的方法，使学生更好地获得语文素养的熏陶。

一、语文课堂探索

尽管我们教育者总在不断地学习，但在各种理论实践以后却经常感到茫然。很多老师发出了这样的喟叹：我在课堂上运用了很多先进的方法，可是为什么最后受伤的还是我？所以语文课堂要真正成为学生编制梦想的天堂，语文课堂教学应在理论与实践的结合中不断创新与完善。

二、现有两种教学方法在语文教学中的偏差

1.以学生为主体、提高学生兴趣的教学方法在教学运用中的偏差

兴趣教学确实是一种不错的教学方式，乐了学生，喜了老师。在一节语文课上，教师正在讲《爱莲说》，学生对这种枯燥的文言文深痛恶绝。那么大家就来活动一下，提一下兴趣，老师由歌曲《荷塘月色》创设情景，设计的活动花样繁多：从独唱到大合唱，学生的兴趣充分调动起来，从咏荷的歌到咏荷的诗，为调动学生参与课堂的积极性，还专门安排两个学生做记分员，将学生分为男女两组进行PK，凡举手发言者皆可得分，课堂热闹非凡。最后好不容易把学生从想象中拉回到书本上来，让学生讨论荷花的特点用途及品德，学生们很乐于为老师报出他们知道的荷的用途，也急于在老师一再渲染的这场对决中获胜，这其中老师最核心的讲解学生根本没听清。一堂课下来，学生们撒欢儿倒很开心，但能掌握课文翻译、理解文章主旨的人寥寥无几。

2.大力提倡自主学习，让学生亲身实践的教学方法在教学运行中的偏差，现在人们都大力提倡让学生自己去探究去学习，这种探究遍及各个学科，各个层次的学生。

我是一个老师，我觉得让学生自主学习、亲身实践决不能放任。我听过一节语文公开课《荷花淀》，课文分三段，第一段老师示范，引导学生朗读，从生字到重点词、段落大意都在黑板上列出：

第一部分：水生参军，夫妻话别（开端）

第一层（1——4自然段）：月夜编席

第二层（5——29自然段）：夫妻话别

第三层（30——31自然段）：水生离家

接下来老师宣布小组讨论，按照老师的方法学习第二、第三部分。满教室翁嗡的声音，四人一小组，每人都在张嘴，各执一词，谁也听不清谁在讲什么。教师在一旁任其探究，最后选组汇报。小组代表汇报完，老师刚要总结两句，下课铃响了。一堂课就这么过了。这样的课上的是小说，也许学生还有兴趣读完它，还有人去讨论。那么对于《改造我们的学习》这一课，这些对马克思列宁主义是什么东西都一无所知的学生，让他们展开所谓的讨论，他们还不如与周公说说悄悄话。

三、解决两种教学方法在语文教学中的偏差的方法

1.对“以学生为主体、提高学生兴趣的教学方法运用的偏差”课堂改善法

学习最大的动力是兴趣，兴趣是最好的老师。但在教学实践中，一定要立足于课堂教学任务。在教学实践中，如何培养学生兴趣的同时又能立足于课堂，这是一个值得研究的问题。在上《爱莲说》这篇课文时，在歌曲中创设情境后马上结合教学，在时刻注意保持轻松愉快的气氛的同时让学生在课堂上看课文、读课文、听课文。用古诗词中的咏荷篇章引起学生兴趣后回到“爱莲说”的课堂主题上来。这样的设计不仅学生有兴趣，又能很好的完成教学任务。学习语言最怕缺乏语言环境，课堂上没有语文气氛，学生只会感到枯燥乏味，丧失兴趣。但语文教学不仅是一个情感活动过程更是一个认识过程。所以把微笑带进课堂，将欢乐带给学生的同时一定要让学生在乐中学，学并着乐。

2.对“大力提倡自主学习、让学生亲身实践在教学运用中的偏差”的课堂改善方法

新课程提倡向生活世界的回归，我们不仅因此而作肤浅的理解。以“问题——探究——发展”为特征的探究性学习方式，确实有利于学生创新意识的萌动和创新能力的增长。

劳动教育的理论与实践 篇四

一、劳动与技术教育的设计与实施

所谓劳动与技术教育设计，就是依据现代教学理论，根据劳动与技术教育的教学目标要求和学生的实际状况，充分利用、创造教学条件，去选择组织和传递劳动与技术教育学习经验的过程。

（一）劳动与技术教育设计的依据

为了提高教学水平，提高课堂教学效率，教学设计要以国家课改指导纲要为依据，以学生为中心，以培养学生基本素质为宗旨，力求理论与实践相结合，增强学生动手能力，发展学生的创造性思维，并使设计具有可操作性。

1.综合性。作为综合实践活动的一个指定性学习领域，劳动与技术教育的设计应充分体现综合性。要根据地方和学校的课程资源，以综合主题或综合项目的形式，体现劳动与技术教育和其他学科之间的综合，发展学生综合学习知识和综合运用知识的能力。

2.实践性。教学设计要符合教学规律，这是取得预期教学效果的关键所在。劳动与技术教育主要以学生亲身参加劳动实践、从事实际操作活动为主要形式和基本方法。因此，在进行教学设计时，应突出教学实践的设计，注重在动手与动脑的紧密结合中促进学生技术素养的形成，在操作活动中进行技术探究和技术学习。要以项目为载体组织劳动与技术教育活动，使整个教学设计以操作训练为主，在操作活动中增强学生对技术原理与方法的体悟。以操作训练为主线，这也是劳动技术教育教学设计区别于其他学科设计的最重要的标志。

3.可行性。劳动与技术教育是以学生获得积极的劳动体验，形成良好技术素养为基本目标，以操作性学习为基本特征的教育。因此，劳动与技术教育的设计要立足学生实际，注意对教学过程的基本要素（诸如教学目标、教学内容、教学对象、教学策略、教学媒体等）和基本教学环节（诸如准备器材、导入新课、讲解演示、学生实践操作、总结评价、布置作业、整理器材等）加以具体分析，注重教育内容的生活取向，从教学的实际出发，拓展学生的劳动与技术学习的经历，综合运用已有的知识和经验，亲身参与和经历劳动过程，进行愉快的劳动实践和技术实践，追求工具价值与发展价值的统一。

（二）劳动与技术教育实施的基本程序

依据教学设计的理论，根据学生的特点，劳动与技术教育实施一般可分为三个阶段：进入问题情境阶段、实践体验阶段和表达交流阶段。

1.进入问题情境阶段。本阶段要求教师为学生创设一定的问题情境，采用诸如参观、故事、实物展示等布置学习任务。做好背景知识的铺垫，原有的知识储备，提供实践范围，诱发探究动机。鼓励学生从多个角度去分析和思考问题，进入探究状态，在自我学习、合作学习基础上，归纳出问题之所在。

2.实践体验阶段。在确定了问题之后，学生就要进入具体的解决问题过程，在开放的情境中，教师要通过一些方法的指导和思路点拨，促使学生通过与他人的交往、沟通，以科学的态度从不同角度认识自我，形成多种形式的“作品”。通过实践、体验，形成一定的观念、态度，掌握一定的方法。

3.表达交流阶段。在这一阶段学生要将自己或小组经过实践、体验之后所取得的“作品”（实物或有关材料）进行交流、研讨，与大家分享成果。在交流、研讨中学会理解和宽容，学会客观地分析和辩证地思考问题。

（三）劳动与技术教育的具体实施模式

劳动与技术教育实施的基本模式一般包括以下步骤：

1.确定主题。这与一般程序大致相同。

2.激趣导入。可以由实物或问题引导学生进入相关活动，亦可由教师用充满激情的语言激发学生的兴趣，引导学生进入相关活动，还可由现实生活中存在的亟待解决的问题激起学生感受和探究的欲望，引领学生进入实践活动环节。

3.启发探索。教师集中或小组合作进行，安排活动时间，提供活动相关资料和工具，通过引导确定活动具体内容、开展形式、实施进程、方式方法等。

4.实践体验。活动实施阶段，多以学生自主实践为主进行，具体方式可以是个人、小组、集体活动等。有些活动可以采取师生或学生与家长、学生与校外指导者合作的方式进行，但教师主要作为整个活动的参与者、促进者的身份出现在活动中，只是在学生迫切需要时才给予适当的方法、资料、工具等辅指导。

5.总结评价。主要采用过程性评价和终结性评价相结合的评价方式，重在感受与体验、展示与表达、讨论与评价，以改进学生的学习方式，促进学生的发展为目的，提倡鼓励、肯定、积极和发展性评价。

6.拓展提升。提出一些活动后进一步思考、探索或需要延伸训练的问题，以激发学生的探索和求知欲望，引导活动向纵深拓展，提升活动水平。

这6个步骤并非固定不变，而是可灵活安排的，但不论如何，整个过程都应体现学生是课程实施主体、以学生自主活动为主的课程理念。这个模式的重点在于突出了劳动与技术教育是学生自主实践活动的性质，但也没有忽略教师在课程活动过程中的指导、参与和促进的作用。

二、劳动与技术教育实施过程中应注意的问题

劳动与技术教育的实施过程，其实就是教师为学生的技术学习和技术探究提供有效的指导和优质服务的过程。在具体的实施过程中，还应注意以下几个问题。

1.注意激发、保护和培养学生的学习兴趣，充分利用“实物”作品，诱导学生主动地学习。

2.正确处理好教师的示范、讲述与学生的自主活动之间的关系，在鼓励学生自主学习的同时，突出对技术学习中的重点和难点的指导。

3.充分利用学生内部人际关系及学生群体的作用，引导学生学会技术活动中的分工与合作，引导学生相互交流、观摩与学习。

4.面向全体学生，尊重学生的个性、自主性、创造性；通过“公正”、“合理”的评价，使所有学生都能成为劳动与技术学习的主人，都能成为活动的受益者。

5.根据中小学生的性别差异控制好学生的劳动强度，做好劳动保护。应要求学生严格遵守劳动纪律和安全规程，注意劳动卫生、劳逸结合，确保学生安全。

6.注意劳动与技术教育资源的利用和开发，在利用现有资源的同时还要注意开发新的资源，尤其要注意各类教育资源的有效整合。

教育理论与实践 篇五

创业教育在我国已经广泛开展，但仍存在理论教育与实践教育脱节的情况，严重影响了创业教育的实效。

（一）课堂理论教育现状

在理论研究方面，高校之中关于创业教育的理论研究总体来说不够深入。在现阶段，由于对于创业教育的重视程度不够，或是其他现实层面原因，一方面，对于创业教育进行研究的专家学者较少；另一方面，由于创业教育并未能够在高校教育的现实情境下引起足够重视，这让少部分的学者对于理论研究的积极性很难维持。此外，由于我国创业教育的起步较晚，与国外其他高校相比，缺少实证研究的基础，这也导致了创业教育的理论研究欠缺深度。在理论教学方面，我国并未形成完整的创业教育学科体系。部分高校的创业教育课程流于形式，培养目标不清，导致出现“不懂创业的老师在教育不想创业的学生”，创业理论课程成为学生完成学分的手段而已；大多数高校并未将创业教育纳入到学校的主流教育体系中，仅是作为第二课堂的组成部分，创业教育的学科地位边缘化；许多高校创业课程的内容陈旧、广度不够，或者用邀请部分企业家做报告、收看创业故事等形式代替理论课程，并未让学生通过亲身实践等方式进行体验式教学，尚未形成完成的课程体系。

（二）课外实践教育现状

从现阶段创业实践教育的形式来看，我国创业实践教育种类单一。目前我国创业实践教育的主要形式包括创业计划大赛、创业讲座、策划大赛等，少部分学生能够进入高校创业园区进行孵化培养，极少部分学生能够创办企业实施创业。由于实践教育的种类比较单一，导致了本应该是面向全体学生的创业教育，变成了面向少数人的课外教育，导致了很多学生实质上是用理论学习的方式完成了实践教育，很难达到动手操作、实践锻炼的目的。 从现阶段创业实践教育的效果来看，仅有的实践教育形式也未能充分发挥作用。拿涉及面相对较为广泛的创业竞赛来说，相当一部分学生参赛仅仅是为了争取一个奖项，对实施创业也没有什么想法，也缺乏专业人士的相关领导，很少能走上创业之路。拿实践性相对较强的高校创业园来说，由于资金等各方面限制，创业园区只能吸引少部分学生进行创业实践，而且园区内的学生企业流动很快，绝大多数学生毕业后就离开了原本进行的创业实践，本应成为孵化器的创业园区并未“孵化”出可观的成果。

（三）理论与实践脱节

创业教育中的实践教育与理论教育投入比例不均衡。现阶段，各高校对于创业理论教育的投入明显高于实践教育。从创业教育本身来说，实践教育要比理论教育具有更重要的地位。创业实践活动是培养学生创业能力的土壤，也是锻炼学生创业能力的舞台，而现阶段的投入反而未能达到理论教育的水平，因此实践教育的效果必然大打折扣。就像有学者曾说，大学生缺乏实际操作经验是大学生创业成功率低的重要原因。创业理论教育与实践教育未能同步开展。大多数高校的创业课程是以基本知识和基本原理为主，很难与社会和市场需求相衔接，学生也没有实践平台去深化或验证所学知识。这些情况的出现都是创业理论教育与创业实践教育相脱节的表现，最直接的后果是导致学生们无法将理论运用于实践，或者是在实践中没有理论进行指导，更为深刻的是影响到学生创新创业意识和思维的形成，不利于学生创新创业素质的培养。

二、创业教育的改良：理论与实践的耦合

为提高创业教育实效，对现有创业教育所存在的诸多不足要有针对性地纠正。其中，将理论教育与实践教育耦合，切实达到在理论中学习、在实践中锻炼，对于提高创业教育实效大有裨益。

（一）理念更新：创业教育不等于创业培训

在提升创业教育实效过程中，正确的创业教育理念是关键所在。在更新创业教育理念过程中，首要的便是去除创业教育功利性的一面，明确创业教育并不等于创业培训，突出创业教育的重点在于教育。不可否认，我国创业教育产生的直接原因是解决高校学生就业问题，因此创业教育在很多高校被认为是一种权宜之计，并没有进入高校主流教育体系，因此很多高校便将创业教育与创业培训简单等同。这种庸俗化的理解，使得创业教育原本蕴含的创新创业理念荡然无存，只停留在创造利润的表层。在创业教育已经成为全新的人才培养理念之下，这种观点必须尽早更新。邓小平曾经说过，“世界在变，人们的思想不能不变。”我们不能把创业教育简单视为创业培训，而要将“教育”的内涵充分发挥。我们要将创业教育作为实现学生可持续发展的必要教育手段，将创业教育纳入人才培养模式和教学体系当中，将创业教育视为素质教育的深化和发展。从理念上对创业教育的重要性进行厘定，有着高屋建瓴的作用，能够将创业教育与专业教育和人文氛围培养结合起来，能够全面培养学生的创新意识，提高学生的创新素养。

（二）课程设置：创业教育需与专业教育相结合

在创业教育实施过程中，由于认识程度有所欠缺，大部分高校并未将创业教育纳入教育体系当中，更未将创业教育与专业教育进行有机结合，而这正是现阶段需要整改的。我们不能将创业教育简单视为一次竞赛或者一个活动，也不能简单视为一场讲座或一次课程，而需要设立完整的创业教育方案和创业课程体系，所有的这些都必须与专业教育相结合才能够取得成效。创业教育需要与专业教育有机契合，创新精神需要贯穿到专业教育的全过程。创业教育依托于专业教育来生存发展，专业教育业借助创业教育来深化改革，二者能够形成相辅相成、共同发展的格局。在专业教育过程中，指导教师要引领学生将创新理念运用于专业领域，运用新思维、新方法深化专业研究领域，探索专业领域内的创新之处，这样既拓展了专业研究深度，也内化了专业知识；在创业教育过程中，指导老师要引导学生理性分析创业实践行为，审视是否能够将专业知识转化为社会实践，并运用所学专业知识检验创业行为的合理性。具有一定的专业知识与技能是大学生区别于其他创业者的最显著特征和优势所在。大学生必须将这种优势充分发挥，才能够取得更为显著的成效，而这种优势具体就体现在专业知识和技能方面。

（三）操作实践：第一课堂和第二课堂相结合

创业教育的重点应放到实践层面，创业教育的目的也落脚于创业实践，因此必须将创业实践教育作为重中之重。现阶段，如果能将第一课堂与第二课堂有机结合，那么创业实践教育问题必将迎刃而解。在第一课堂教育层面，要加强教务处的核心作用。教务处除了要组织研究并设立相关的创业教育课程体系，将创新创业意识贯穿于全体学生的学习体系之外，还需要将各专业的研究成果进行筛选，符合条件的则进行技术转移或者进入创业园区进行孵化。同时，还可以设立相关的创业教育研究机构或者研究站点，鼓励师资力量进行创业理论研究或创业实践锻炼，提高学校的创业教育能力。在第二课堂教育层面，要发挥学生的主观能动作用。学生的兴趣是掌握创新创业知识的重要前提，若能够充分发挥学生的主观能动作用，对于激发学生兴趣是大为有益的。研究表明，活动加训练、亲身实践最受学生的欢迎，这为我们今后推进创业教育提供了一个比较务实的，可能满足学生需求的教育方向。因此，在邀请成功企业家做报告时，要增加互动环节；在参加创业竞赛活动时，要鼓励学生自己组队研究问题；在学生进行创业实践时，要给予充分的指导与帮扶，利用各种类型的孵化园给予具体支持；在学生进行社会实践时，要及时针对学生团队中出现的问题给予解答。在这些过程中，学校应该鼓励学生多看、多想、多练，通过多种途径让学生愿意去接受创业教育知识，让学生通过自己的努力获得进步，从而更积极地进行创业实践锻炼。

（四）后备保障：孵化器和师资队伍建设

创业教育的直接落脚点在于创业实践，高校创业孵化器是学生创业活动转化为社会成果的重要平台；在创业教育的全过程中，健全的师资队伍建设也是必不可少的。这两项内容是创业教育重要的后备保障。高校创业孵化器建设需要依托优势学科，吸引更多学生入驻。高校创业孵化器作为创业理论教育和创业实践教育的对接平台，作为将学生创业实践进行成果转化的载体，需要有效吸引和整合政府、社会和其他各方资源。如果能够获得相关资金投入，便能够给予学生更为有力的支持。同时，高校创业孵化器还应该尽可能面向更多学生，鼓励有想法、有能力的学生进行相关实践。如果能够吸引更多学生入驻，形成集群效应，也能够进一步完善孵化器自身建设。创业教育师资队伍建设需要实现激情与理性的结合。作为高校创业教育的重要载体，健全的师资队伍建设尤为重要。创业教师的师资队伍建设直接影响到高校创业教育向更深层次发展。创业教育指导教师必须具备创业激情，这样就能够潜移默化地影响学生，带动学生深入创业实践，并能够在创新创业理念传授过程中发挥事半功倍的作用；创业教育指导教师必须重视理性思考，既需要理论上的支撑，也需要实践中的锻炼，更需要将二者融会贯通，指导学生能够理性看待创业教育过程中的各种问题。就像创业教育中“温州模式”的倡导者谢志远所说“，开展大学生创业教育的目的并非是要大学生马上创业，而是培养其创业的能力、素质和独立意识。”这种教育是贯彻于学生学习全过程的教育，更是理论教育与实践教育的结合。在高校创业教育中，切实将理论教育与实践教育进行耦合，创业教育才能够真正达到教育目的。

教育理论与实践 篇六

―、当代西方道德教育理论

1皮亚杰的儿童道德发展理论在当代西方道德教育理论中，皮亚杰的儿童道德发展理论是被西方学术界公认的最有影响的理论。皮亚杰的儿童道德发展理论认为，道德的形成是一个发展过程个体与环境的相互作用，决定了他们如何构建他们关于世界的知识，其中包括对道德的理解。皮亚杰把儿童对规则的认识与理解当作研宄儿童道德观念形成问题的出发点。通过实验，皮亚杰发现，儿童对游戏规则的理解和认识经历了四个阶段的变化发展：运动阶段——自我中心阶段——合作阶段——编造规则阶段。在运动阶段，儿童并未意识到规则的存在，他们独自玩游戏乐趣来自玩游戏时的人体生理运动；自我中心阶段，儿童大多开始意识到规则的存在，认为游戏规则是成人或“领袖人物”制定的，但总的说来，他们玩游戏时还是按自己的意愿来运用这些规则；合作阶段，儿童开始理解规则对于正常合作玩游戏的重要性，社会意义上的合作开始出现，比赛的乐趣是战胜对手，获得胜利；编造规则阶段，儿童对规则的理解能力得到空前的提高，明白游戏规则是可以由游戏参与者定出来的，但一经彼此同意就不能随意改变^

皮亚杰认为，儿童的道德认知是从“他开始的，即以严格遵守规则、负责任、服从权威为特征。当然，这个“他律”受两个方面因素的影响。第一个影响因素是儿童的认知结构。儿童的思维特点是以自我为中心，他们不能用别人的观点考虑问题这就使得他们常常将自己的想法和愿望投射到别人身上。第二个影响因素是他们与成年人的社会关系。在成年人和孩子之间最为自然的关系中，成年人具有绝对权威，权力从来就是由上而下的。所以，儿童早期的道德认知是不太稳定的，同时也是非理性的。

皮亚杰把道德认知的发展看成是人们相互作用的结果。他指出，通过与其他孩子的交往，儿童会发现一切以自我为中心是行不通的，而严格的“他律”也是有问题的。这时，他们的道德认知就发展到了“自律”阶段，即具有了批判性地认识游戏规则的能力，并能基于相互尊重和合作的目的而有选择地使用这些规则。这时，儿童的道德认知才逐渐趋于稳定，同时也开始具有理性的特点。

皮亚杰由此得出结论：学校应通过让学生参与“合作性决策”和解决问题使学生在与他人的交往与相互作用中形成正确的道德观念，促进道德的发展。孩子们不会简单地接受和内化一个群体的道德规范，因此教育者必须通过解决问题的过程为学生提供道德的发展机会，让学生自己去发现正确的道德观念，而不是将一些规范强加给学生。

2科尔伯格认知发展教育模式论

科尔伯格继承并发展了皮亚杰的观点，将儿童的道德发展看作是整个认知发展的一部分。在他看来，儿童有他们自己关于价值问题的思考方式能主动地形成他们的道德观念。但科尔伯格又认为，人的道德成熟是一个渐进的、需要花费更长时间的过程而皮亚杰提出的“他律”和“自律’两个阶段则不能很好地说明这一道德认知的发展。为此他提出，人的道德认知要经历三个层次六个阶段的发展。科尔伯格具体描述了人在每个层次每个阶段的道德认知特点，不仅揭示出人的道德认知发展的复杂性，同时也指出了个体的道德发展完全来自于个体与社会的相互作用。在这种相互作用过程中，个体的道德经验不断结构化，不断同化吸收和调整新的道德经验以达到道德认知结构的新的平衡，使个体的道德结构产生新的质变飞跃到新的发展水平。个体的道德水平就是在一次又一次从不平衡到平衡的质变过程中得到发展的。

因此，根据科尔伯格认知发展教育模式论，道德教育就是向儿童提供丰富的社会经验和角色承担机会，以促进儿童的道德认知和道德结构不断地产生新的质变到达一个更高的层次。具体地说，他认为道德教育首先应该从提高学生的道德判断能力，培养他们明辨是非的能力入手；其次，学校、家庭和社会要创造条件，广泛开展各种道德教育活动，向儿童提供丰富的社会经验和角色承担机会，从而在实践中促进儿童的道德发展。

科尔伯格还在其认知发展教育模式论中提出了两种道德教育模式，即道德两难问题讨论模式和公正团体学校模式。道德两难问题讨论模式的基本方法是：教师引导学生讨论一些道德两难问题引起学生的道德认知冲突激发学生进行积极的道德思考以促进学生的道德判断水平的提高。在道德两难问题讨论中，教师只能起一种引导的作用，应该像一位“精神助产士”，循循善诱而不要试图把自己的观点当成正确的观点强加给学生。

公正团体学校模式则是建立这样一种学校，在学校中给学生提供机会参与民主团体的活动，为学生创造一种民主而公正的集体氛围以促进个人的道德发展。这种学校要培养学生的群体归属感让师生民主地参与讨论和决定学校的生活和纪律问题，所建立起来的群体规范对于所有的群体成员而言都是非常公正的。当然，这一道德教育模式并不是学校和教师放任学生自行其是，而是要求教师能够有效地帮助学生以正确的态度参与社会生活，使学生在与群体其他成员的正常交往中提高自己的道德认知水平。

3范式理论

范式理论是20世纪70年代初由艾略特突里尔和他的同事提出的另一非常有影响的道德教育理论。根据这一理论，人的行为有的与道德有关，有的则与社会习俗有关。道德行为涉及他人的利益与公正的概念，习俗行为则与此无关。例如把一位大学教师称做“教授”还是“先生”、“女士”，这就是一种习俗行为而不是道德行为。这一理论认为，道德行为与习俗行为有着本质区别道德教育与习俗教育也应有所不同。而以往人们则是没有弄清两者的区别，把道德问题与习俗问题混为一谈影响了道德教育的效果。

范式理论对道德教育的贡献主要有三个方面一是道德认知范式的确定使人们认识到道德教育应着眼于人们普遍关注的公正问题和他人利益问题，而不能局限于某一特殊群体的习俗和规范二是道德教育应有自己的领域不应越位干涉或妨碍一些特殊群体(例如宗教)的习俗行为，使道德教育更好地得到社会的广泛支持；三是“范式专有”价值观教育的提出，使得教师在对学生进行道德教育时能够正确区分道德问题和习俗问题在引导学生讨论道德问题时，不要误用习俗行为的例子；在讨论习俗问题时，则不要错用道德行为的例子。通过引导学生正确认识道德行为问题与习俗行为问题，当学生面对一些复杂的社会问题时，就能更好地理解其中的道德行为因素和习俗行为因素。

4卡洛°吉莉根的关爱理论

吉莉根对科尔伯格的道德认知发展教育模式论提出了很多批评，她认为科尔伯格的研宄对妇女持有偏见没有把妇女作为研宄的对象。为此此她仔细讨论了男女不同性别在道德认知上的不同特点，并进而指出道德有两种：一是关爱的道德，二是基于公正和权利的道德。关爱的道德建立在非暴力的基础之上，它的核心就是重视人与人之间的情感关系，不允许人们在他人需要关怀爱护的时候袖手旁观、置之不理；而基于公正和权利的道德则建立在平等的基础之上，它不允许人们不公正地对待他人，损害人与人之间的平等关系。

吉莉根认为关爱的道德比科尔伯格提出的基于公正和权利的道德更为重要，这不仅表明关爱是道德认知的一个十分重要的组成部分，道德的成熟应该包括学会如何去关怀和爱护他人，而且也表明，缺乏关爱意识与不知道如何去关怀和爱护他人，这是当前人们道德认知及道德教育的一个重要缺陷。根据吉莉根的关爱理论，道德教育应当着重培养学生的同情心与关爱心，并教育学生学会如何去关怀和爱护他人。

二、当前西方道德教育的实践及面临的问题

西方道德教育的实践并不是一帆风顺的。20世纪初的美国，道德教育本来是几乎每一所学校教育计划当中的一个重要组成部分，然而，到了50年代道德教育课程几乎都被取消了。从表面上看，这似乎与1924至1929年间哥伦比亚大学师范学院宗教与社会研宄所对来自美国23个社区一万多名中学生的一项关于欺骗行为的综合性调查研宄有关。这项调查研宄认为，欺骗行为取决于环境，道德教育与道德行为并没有直接的内在联系。因此，过去的道德教育课程和计划应该都是没有什么效果的。

然而不少学者又认为，美国这个时期道德教育的衰落主要是因为逻辑实证主义思想的影响以及多元文化主义思想的影响。逻辑实证主义认为，人的价值观与客观事实有着本质的区别，客观事实在科学上是可证实的，而价值观是不可证实的。人的价值观是情感的表达而不是客观事实，所有的知识，包括价值观都是可变的、相对的，道德则是依赖于这种非科学的价值判断，因此在学校进行道德教育是不合适的。文化多元主义者则认为，人类各种不同的文化都有其存在和发展的权利，提倡某种文化不应妨碍或者威胁到其他文化的发展，而对学生进行某种道德观教育，则很有可能会妨碍或者威胁到学生另一种文化的道德价值观的确立。

60年代出现的社会不稳定及道德滑坡现象，使得人们又重新认识到学校德育的重要性。科尔伯格认知发展教育模式论的提出使人们对学校的道德教育有了一个新的认识，明白道德教育不应是背记道德条例或强迫纪律而是促进道德认知水平的发展，提高人的道德认知能力。科尔伯格提出的“道德两难问题讨论”和“公正团体法”，更是对学校的德育实践进行了直接的探索引起了人们的高度重视，成为学校两种著名的德育课程教学法。

与此同时，美国纽约大学教育学院路易斯。拉斯思、南伊利诺斯大学梅里尔。哈明和马萨诸塞州大学悉尼。西蒙在他们的《价值与教学》—书中，又提出了道德教育的价值澄清方法，对传统德育课程中的说教方式提出了批评，认为在一个纷纭复杂的社会里人们要常常面临许多选择在学校的德育中，教师应该创造条件，利用一些特别途径和方法帮助青少年对所面临的道德观与价值观进行澄清，明白并珍视自己的价值选择走上正确价值选择之路，这对他们今后道德行为的正确选择才具有重要意义。价值澄清方法强调教师要正确认识并尊重学生的价值选择这从本质上看与科尔伯格认知发展教育模式论有很多相通的东西，同时又比科尔伯格提出的方法更容易操作些，因此也是70年代在美国最受欢迎的道德教育方案。一-当然，价值澄清方法在实践当中也遭到了严厉的批评，主要是认为这种方法不能将个人的爱好与道德价值观区分开来难以对正确与谬误作出区分。

此外，吉莉根教授道德教育关爱理论的提出在实践中导致了培养学生道德关怀情感模式的出现，被斯坦福大学诺丁斯教授应用到学校德育实践创造了“榜样一对话一一实践——认可’道德教育模式在西方也受到了广泛重视。

总的来看，在经历了20世纪中期学校德育的“价值中立观”和“无导向教育”，导致美国学生道德能力普遍下降、社会秩序恶化的噩梦之后，美国各界深刻反>思开始重新重视学校的道德教育，学校德育得到社会的普遍支拣1992年7月，约瑟逊伦理研宄所召集了代表州立学校委员会、教师工会、高校、伦理研宄中心、青年组织以及宗教团体的三十多位领导，商讨了学校德育问题起草了《人格教育阿斯盆官言》，提出了人格教育的八条原则。1993年3月，一个全国性的人格教育合作组织(CharacterEducationPartnership)成立，成员包括来自商界、劳动部门、政府部门、社区、家长、宗教信仰组织等方面的代表，致力于将人格教育提到国民教育的最重要的议事曰程自1994年开始，美国总统把道德与人格教育列为施政内容之一，每年举行一次白宫“人格教育会议”，同时每年拨款400万美元开展人格教育测试和教育活动。1996年和1997年克林顿总统的国情咨文强调学校必须进行品格教育。此外，从1996年起美国联邦政府每年另拨款270万美元资助全美10所中小学创立青少年“品质教育”样板。

然而，当前西方的道德教育实践还是面临着许多的困境及挑战。例如：当教师对学生进行道德价值观的教育时，会不会被认为是把某种个人的价值观强加给学生？应该选择哪一种道德价值观教给学生？怎样才能避免不同文化的道德价值观之间的冲突？如何有效地进行道德教育？道德教育的理论研宄与道德价值观的教育又如何实现或真正体现学术自由？

目前，对于这些十分令人伤脑筋的问题人们还没有找到更多令人比较满意的答案或解决办法。但有的学者己经提出，我们可以找到一些全人类各种不同文化都能普遍接受的“核心价值观”(Corevalue)作为学校德育的内容。他们认为，这些“核心价值观”包括：同情心、勇敢、文明礼貌、公正、诚实、善良、忠诚、坚毅、尊重他人、有责任感等等。强调在对学生进行道德价值观教育的时候，要注意创造一种良好的团体合作环境和社区环境，注意显性课程与隐性课程的相互配合在认知、情感、行为三方面提高学生的整体道德素质。

不过，实事求是地说关于道德价值观与道德行为的相互关系，西方的研宄表明这仍然是一个困扰人们的问题。一种很有影响的观点认为，尽管人们常常通过道德教育来培养良好的道德行为习惯，但人们还是无法确认道德价值观与道德行为有什么直接的联系，只是人们没有勇气承认这一点而己。这种观点还认为，强调行为的纠正可以影响到人的道德价值观变化，这对改变人的行为习惯也许是更富有创意的。应该说当前西方道德教育的理论与实践都有许多值得我们借鉴的东西。

第一，西方的道德教育十分注重科学性，这突出地表现在他们对理论研宄的重视上。由于重视理论研究一方面使得道德教育能建立在科学的基础之上，另一方面则使道德教育可以充分利用相关学科成果，形成具有可操作性的道德教育基本模式。皮亚杰的儿童道德发展理论、科尔伯格的认知发展教育模式论、突里尔等人的范式理论以及吉莉根的关爱理论虽然都有其各自的缺陷，但都从某一角度使人们得以深刻认识到了德育的某一方面的规律从而能够正确地指导道德教育的实践大大地减少了道德教育实践的盲目性。

第二，西方的道德教育特别注重效果，从理论上看，皮亚杰的儿童道德发展理论、科尔伯格的认知发展教育模式论和艾略特突里尔等人的范式理论都试图有效地解决如何才能有效提高学生的道德认知能力的问题，卡洛。吉莉根的关爱理论也十分关注如何才能真正有效地提高人的整体道德素质问题；从实践上看，学校的德育非常强调从学生的实际出发、注意方法的使用，强调各门学科的相互配合，强调学校、家长、社区的协作，强调德育内容贴近现实社会生活，强调道德教育不仅包含着道德观念的灌输而且还包括良好习惯、态度、情感、志趣和爱好的养成以及人格塑造和创造能力、批判精神的培养。因此学校的德育也让人感到比较实在、自然。

第三，当今西方道德教育途径广泛、方法多样化。课堂活动注重社会生活情境模拟、角色模拟，课外要求学生积极参加有意义的社会活动，例如社区服务活动、各种有益于身心健康的宗教仪式和政治活动、文艺表演、节假曰的庆祝活动等。学校还通过其他学科和校园生活的道德教育，形成综合的校园道德教育工程。在课堂教学方面，使用不同的教学方法。如“道德两难问题讨论”、“价值澄清法”、“小组讨论法”、“模拟法”、“观察参与法”、“指导学习法”等等。由于道德教育途径广泛、方法多样化，使学校德育既丰富多彩而又富有成效。

从目前我国的情况来看，我们的道德教育理论研宄与学校德育实践确实还有许多不尽如人意之处。

一是理论研宄停留在较浅的层次，论文虽然发表不少，但大多都是应时之作，少有理论创新。其次德育研宄偏重于课程内容的设计和实施的途径方法，缺乏对学生和教师心理特点的深入研宄，研宄方法上的定性描述、理性思辨较多而调查考证、定量分析的实证科学研宄不够不能有效地指导实践。

二是理论脱离实际，学校德育课堂讲授的理论与今天社会现实中一些道德现象相距较远许多学生为此感到困惑一些教师讲起课来也理不直气不壮，降低了德育课的可信度。

三是在德育课堂上，教学方法仍以说教为主忽视学生能力的培养。口头上强调素质教育，实际上还是理论知识灌输多，不注意帮助学生对社会现象作出独立的价值判断，学生在大多数情况下还是被动地接受教育。

四是德育研宄和教学不注意主动寻求其他相关学科的支持，缺乏与其他学科的沟通，难以形成强大的合力。

教育理论与与实践范文 篇七

[关键词]师范教育　教育实习　趋变求新　梁启超　张謇　陶行知

[中图分类号]G640

[文献标识码]A

[文章编号]1005－5843（2012）06－0007－04

中国近代师范教育是近代政治、经济发展的产物，它随着近代新教育的产生与发展拉开了序幕。在社会转型、新旧教育更迭之初的特殊历史时期，“欲国之强，当先教育”、“师范学校立，而群学之基悉定”的设想成为近代教育发展的思想先导。当时师范教育正处于始创阶段，中国缺少自己办教育以及培养师资的经验，近代师范教育的推进是“摸着石头过河”，发展举步维艰。在非常时期，近代开眼看师范教育的第一人梁启超、近代第一所民办师范学校的建立者张謇、人民教育家陶行知，都将重视实践的“趋变求新”的教育实习作为发展师范教育、改造旧师范、建设新师范的着眼点，无论从课程设置、考评方式、实习时间上，还是要求师范学校与中小学同建、撰写实习教案等处，都为教育实习的实施构建了一套相对完整的理论体系。与此同时，三人的教育实习思想在理论张扬和对实习本身的践行方面也都表现出了明显的个性特征。

一、教育实习理论的张扬

（一）梁启超：开眼看师范教育，从“做中学”开启教育实习

作为我国近代师范教育的先驱之一和最早专门论述师范生教育实习的教育家，梁启超视师范教育为整个学校教育的“母机”，其反映在教育实习思想上最大的特点可以概括为：系统性和前瞻性的统一、现实性和理想性的冲突。他批判和继承传统教育，吸收国外先进的思想，并以此对教育实习进行了大胆设计，以彰显出师范生实习“趋变求新”的特色，近代中国人意识到师范教育的重要作用并逐步思考培养师资方式就始于此。在此之前，清政府解决师资问题的办法多是聘用洋教习，很少关注本土教师的培养。梁启超于1896年发表的《教育变法通议》发出了近代中国教育变革的先声，其中的《论师范》更是对师范教育有着振聋发聩的作用。《论师范》深刻揭露了当时新、旧学堂的教师现状：“才任教习者，乃至乏人”；仅有的师范学校一味灌输给师范生“纸的学问”而不求实用，将学校与社会断然分开，造成师范生没有掌握真正实际本领，把自身看作“知识的贩卖所”，即所谓：“顶好的学生天天以吃书为业，吃上几年，就算毕业，在学校养成空腹高心的习惯，永远只管说不管做，最终沦为书呆子，高等无业游民”。为此，梁启超提倡学习和借鉴杜威的“从做中学”的教育方法，主张师范生要“从做上学”，加强实践能力的训练，并对师范生在校期间的课程设置、实习准备、毕业考评等方面给予明确规定以保障教育实习的顺利进行。

（二）张謇：实业辅助师范教育，“知行并重”增进教育实习实效

张謇的教育思想深受康有为、梁启超的影响，但不囿于康有为、梁启超之见，其办教育的主旨是“实业与教育迭相为用”。要想实现“以实业辅助教育，以教育改良实业”必须有众多的合格小学师资。

与重西学的梁启超相比，张謇强调教师为实业训练人才，就必须拥有胜任教育工作的实际技能，并在师范教育中通过教育实习对师范生的实践能力给予强化。重视教育实习，主要体现在对其定位上。张謇明确解释了教学实习在师范教育中所处的地位，以及如何践行教育实习。首先，倡导知行合一。即“知”与“行”并重。他认为，“学问兼理论并阅历乃成，一面研究，一面践履，正求学问补不足之法”。理论知识和教育实习不是独立存在，而是相辅相成、互为补充的；其次，教育实习是师范生参加教育教学工作的必要准备，“规定凡毕业于所创之师范学校者，最终一学期，必就附属小学实习教育，并参观其他小学”。为将教育实习思想贯彻下去，张謇主要从小学与师范学校共建、教案撰写、毕业生教学考核等角度建立起“趋变求新”的实习系统。张謇在发展师范教育中所运用的实践的观点确实起到了检验师范生所学的书本知识，将理论转化为实际能力的作用。

（三）陶行知：全面改造师范教育，“教学做合一”引领教育实习

陶行知对旧师范的批判在近代可算是最为彻底的，对师范生参与教育实习的呼唤也最为迫切。他曾明确提出培养师范生的四个要项。其中一项：“师范生对于将来担任之功课要有充分的准备，其中包含中小学所需之教材、教法研究、教育实习和参观。”当时传统教育的方法是“先知后行”：先把知识灌足了再去行动。培养师范生“按寻常的方法，先受三年半的普遍训练，到了最后半年开始实习，毕业以后才是真的做教师。”对这种“先理论后实习”的传统观念，陶先生说：“就好比是早上做好了饭，晚上才请客，成心叫人吃冷饭。”“师范生的培养方式，现在通行的都只有一个，便是‘讲’字门，大家好像都以为这‘讲’字门有正果可讲，其实它是‘上堂下课，高谈阔论，好比一步留声机’”、“现行的师范教育将学理和实习分为二事，简直是以大书呆子教小书呆子”。陶行知认为中国今日教育最迫切的问题是旧师范教育之如何改造，新师范教育之如何建设，“国家所托命之教育是绝不容许我们轻松放过的”。针对传统师范教育在人才培养上“手脑分离，脱离实际”的弊端，陶先生特别强调师范教育要突出师范性：师范学校在培养目标上要有个性、特殊性；师范学校是培养教师的，在文化课上的要求应与综合大学不尽相同，而且要有专门的职业技能的训练，在教育实习中培养学生教育教学能力。

基于以上对梁启超、张謇、陶行知三人教育实习理论的分析，可以看出近代教育家所总结的前清师范教育办学失败的原因，主要是我们的师范教育或是延续几千年的传统，或是从头脑里主观想出来的，或是间接从国外运输进来的。其实，唯有师范生以参与者的身份投入到教育实习上方能提高其个人教学、班级管理能力，才能寻求到一条我们自己培养新型教师的路子，让中国的师范教育从自己的经验里长出来，才有望实现改造旧师范学校，建设新师范，教育救国的目标。

二、教育实习理论的践行

（一）梁启超：以章程、法令规划教育实习蓝图

客观而论，梁启超对师范生的教育实习的宣传要大大超过他在实践中对“新民式”教师的培养。他一生基本未曾办过师范学校，教育实习的践行更多地体现在其思想阐述上，并且多伴随政治主张的形式出现，因此，称他为倡导教育实习的“启蒙家”更为恰当。

1　在课程设置上，梁启超在《筹议京师大学堂章程》中有明确表示：“在大学堂中别立一师范斋，为师范生专讲教授之法，为他日分往各省学堂充当教习之用。”他认为“今天下之变日亟，教学之法日新”，师范院校只有开设教学教法课，重视各科教材教法研究，才会方便师范生提早认识师范专业性质，系统掌握科学的教育理论，初步形成从事教学、学校管理的能力。为日后师范生教育实习打下理论基础。正是在梁启超等人的积极倡导下，清政府先后颁布的师范学堂章程中才逐渐重视教育实习，后来中华民国教育部颁布的《师范学校规程》对教育实习也有所涉及。

2　在考评方式上，梁启超采用课程理论知识考试与实践能力检验相结合的方法，引起师范生对教育实习的重视。“以师范学堂之生徒，为小学之教习”，“别设师范学堂之教习，以小学堂生徒之成就，验师范学堂生徒之成就”，即三年后依据师范生在小学堂实习成绩的优异程度，分别聘为大学堂、中学堂总教习或小学教习，使他们毕业后各得其所，各尽其能。师范生的实习效果主要通过实习学校学生的发展状况及学业成就得到体现和验证，这是非常富有创新意义的教育考核观念，显示了梁启超相对超前的教育实习观。

3　在实习时间上，梁启超给予充分保障。在他看来，“当教习又兼营他事”简直是无稽之谈，“教育事业是何等的重要，以至于专心致志恐尚不能尽善”。由此，师范生在参加教育实习时必须爱岗敬业。以全心全意的状态投入做好本职工作。本着“学而不厌、诲人不倦”的精神，“学是自利，诲人是利他，一面实习，一面拿来教诲学生，两件事并作一件做，方能形成一种自利利他不可分的活动”。

（二）张謇：倾个人之力谋求实业与教育实习的共赢

张謇未能像梁启超那般以政府章程、法令的形式倡导自己的理念，在理论上，他不及梁启超的高瞻远瞩，但其对教育实习的践履完全可与之媲美，他是近代史倾个人之力，把教育实习落实到细处的杰出教育实践家之一。

1　张謇要求师范学校与中小学共建，储备教育实习基地。他创办的“三江师范学校”、“东台学校”、“南通师范学校”、“淮属师范学校”都在培养师范生中将教育实习作为重要一科。张謇办教育的一大特色是把先进思想和主张贯彻到实践中并以实践效果检验纠正，勇于创新，将教育实习的独特魅力凸显出来。他主张：“寻常师范学校中，亦必立一小学校，为师范生实践教授之地。小学与师范需同时并立，使其体用相受相成”。师范学校与小学共同建设，既方便师范生实习，也能为小学校提供教学人才，二者在共同发展中相互促进。他在《通州师范学校开办章程》中就提到：“拟师范学校开办后八个月，附设高等寻常两科小学校，以资练习”。

2　教育实习之前，教案先行。张謇规定师范生在参加教育实习之前要写好教案，互相评阅。“方案者，作战之计划也；评论者，使识其胜负原因之何在也。有其术而计划不备，练习不闻，战之后茫然于胜负之所以者，吾并耻之”。南通师范学校有个好的传统，即把每年师范毕业生的实习教案都要装订成册。张謇还曾为女师院本科师范生实习教授评案作序，加以提倡。此项措施得到海内外教育家的赞许，张謇认为其十分重要，“教授之要，在我之努力，布殖于儿童之头脑，儿童之注意、应我所期之约束已耳”，这是教师提高教学质量的好办法。

3　除此之外，张謇以毕业生考核的形式巩固教育实习。具体做法是：“师范毕业生到小学后要先充当准教员，经二三年教学实践有成效者，由地方教育机构考核发给相应凭证后，方可做正式教员。不及者延至5年，又不及者以其所长之一种为小学助教员，发给助教员凭证，其俸给按准教员减三分之一发给”。这体现了张謇在师范生毕业程序上的严格把关。教育实习对于师范生来说意义重大，不仅决定着能否毕业，而且决定着能否成为一名真正的教师。

（三）陶行知：以乡村师范学校为试验场大力推进教育实习

陶行知对教育实习的践行是建立在生活教育理论上并伴随其乡村师范学校的兴起而发展起来的。上世纪二三十年代，陶行知创办了包括晓庄试验乡村师范学校在内的一系列乡村学校，为师范生全面践行教育实习提供了天然的实验场，其教育实习思想得以在中国近代有了最全面、最充分的贯彻，对于后世师范实践教育的改革都颇具影响。

1　陶行知坚持“要办好师范教育首先要为附属学校‘正名’”。在传统的师范教育里，附属学校与师范教育是分家的，有的甚至互相不合作。实际上，“附属小学不但是实习的地方，简直是试验教育原理的机关。教育原理不是一成不变的，天天去研究，就天天有进步，天天有变革，所以附属小学是教育学的实验室，是中心学校”；“师范学校的使命，是要运用中心学校之精神及方法去培养师资”。在晓庄师范学校，每位师范生都要轮流到中心学校去任教，陶先生一开始就选定燕子矶小学和尧化门小学为学校特约的中心小学。为此，师范生必须拟定详细的实习计划，总结实习报告，在实习学校指导教师的要求下，用“教、学、做合一”的方法，把理论与实习密切地结合起来。学生通过在中心学校的锻炼，专业知识得到了巩固，掌握了教学的基本技能，为彻底反对先理论后实习的传统形式寻求到了解决路径。

2　其次，陶行知还精心设置了师范学校的各门功课，使之与中心学校串联起来，以备师范生实习所需。师范学校都设有教育学、心理学、教学法等课，但这些功课“若是附加的性质，决不能发生很大效力，这些功课要与实地教学融为一炉；大部分应当采取理科实验指南的体裁，以谋教学做三者之合一。”师范生要在教育实习中将教的、学的、做的合一起来，这样不仅能明白学理，还可能产生新思想。陶行知的教育实习改变了近代以来一直沿用国外理论指导本国师范生培养的实践模式，适用性突出、针对性明显、本土性鲜明，而且考虑到了我国特定的文化背景和国情基础。

三、若干启示

梁启超、张謇、陶行知“趋变求新”的师范教育实习思想不可避免地受到所处时代的历史大背景和个人认识、实践水平的局限。比如，梁启超一生并未创办师范学校。导致其教育实习的设想没有经历过实践的洗礼，实习思想的论述只是零星地散落在著作里；张謇对于教育实习中具体设置哪些内容、怎样构建完整的教育实习课程体系并没有详细充分的论述；陶行知更多强调的是在乡村师范学校的环境下教育实习的展开等；但是在当时的国情、民情下，他们重视师范生教育实习思想的出现，本身就是一大进步。特别是张謇要求“师范学校与小学并立”，陶行知为“附属学校正名”，更是闪耀着理性的光芒。时下，社会上关于教师教育研究热点如雨后春笋般不断涌现，比如建立教师专业发展学校，即中小学和大学结成学习小组，共同负责师范生的养成，鼓励加强师范生的职业基本技能训练的措施，以及加强教育见习，多提供观摩名师讲课的机会，积极促进师范生实习形式翻新等。殊不知，梁启超、张謇、陶行知三位教育先辈早在一个世纪前就提出了类似的设想，让人不得不敬佩先哲的智慧光热。

我们说，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。在当下教师专业快速发展的时代，回首梁启超、张謇、陶行知的“趋变求新”的教育实习设想，我们必须建立开放性的师范教育实习体系，从体制上由封闭走向开放，才能实现教师专业发展的目标。为此，可以从三方面着手：

（一）在教育实习中将教育理论与实践紧密相连

开放性实习体系建设的首要任务就是处理好理论与实践的关系。目前，师范生的教育实习规划里都隐藏着一个潜在的基本假设，即“先知后行”。师范生必须有教育理论的沉积才能进入教育教学情境，然而，在这一基本假设的前提下。教育实习就演变为“检验教育理论”的实践活动。陶先生早在半个世纪之前就对这种“吃冷饭”的方式给予了深刻批判，可时至今日它仍是困扰师范院校人才培养的“老大难”问题。随着教师教育专业化的不断推进，“先知后行”的假设遭到了越来越多的质疑。理论与实践的关系，应是同一活动的两个方面，就如同硬币的正反面。况且，教育实习面临的实际情景下的问题都比较复杂，理论知识相比之下就显得单薄、概括、完美化，谁也不能保证理论与实践总是一一对应的，师范生也无法把先前所学知识在实习中逐一演习。只有经过教育实习的演练，师范生才会发现、体悟到那些适恰的教育理论的应用价值。师范生，一个准专业人员在教育实习中会面临很多突发状况，他要根据所学迅速形成假设，并决定新的行动，然后进行相应研究。鉴于此，对师范生的教育不能只注重知识的传授，必须培养他们面临实际问题时的决策与反思能力，在行动中研究，深化理论知识。

（二）严格把关教育实习监督管理环节

在梁启超、张謇、陶行知三人的思想中对教育实习的考核程序都相当严格。教育实习对于师范生意义重大，不仅关乎能否毕业，更是决定其能否具备成为一名真正教师的条件。他们或是规定“三年后依据师范生在小学堂实习成绩的优异程度，分别聘为大学堂、中学堂、或小学教师”，或是在“小学充当准教员，经过两三年教学实践有成效者，专门机构考核给评才可做正式教员”，或是“规定实习期满如成绩合格，先给修业证明书，服务半年，经过考察，证明如按晓庄精神办学者方得有毕业证书”。反观现在，师范生教育实习评价体系不完善，考核制度简单的“一刀切”，根据一份“教育实习鉴定表”判断实习效果，很多学生把实习不当回事，偷奸耍滑，伪造实习教案等现象屡见不鲜。除了师范生主观方面的因素，相关评价考核制度方面的漏洞也让不良行为有机可乘。对此，我们完全可以借鉴前人的实习考核思想，实行发展性评价办法。建立以师范生为主体，充分尊重、信任师范生的参与价值，将师范院校、实习学校、实习对象、实习指导员等都有参与的体系，并且把实习准备、实习表现、实习后的反思总结视为完整过程，每个阶段都纳入评价系统。

（三）建立中心学校和师范院校伙伴共生的教师教育模式

张謇建立的师范学校多与小学并立，以备实习之用；陶行知创办的晓庄师范学校也有燕子矶小学和尧化门小学作为特约学校。这一点，无论是在近代还是当代都是要肯定并发扬的。近些年来，我们的师范教育并不重视附属学校的建设，有的甚至连附属学校也没有，即使有也是把其当作“附属品”，而不是中心。要办好师范教育，真正提高实习质量，就必重视师范院校与其中心学校的关系。事实上，师范大学与中心学校的伙伴共生关系的建立决不是一个简单的过程。在传统的观念里，师范学校是上级，中心学校是下级；大学教师是“专家”，师范生是“暂时的过客”，中小学教师比起他们要低一个层次，此种角色定位妨碍了合作共赢关系的建立。要真正把中心校建设好，成为师范生实习基地，就必须转变观念，吸收师范学校和中心学校彼此的优点，前者善于理论和研究，而后者熟悉学校教育实际具有丰富经验。此外，还要坦诚相待，明确师范生、大学教师、中小学教师在教师专业发展上都是研究者、学习者的观点。

教育理论与实践 篇八

一、“百家争鸣”的关系说及评述

(一)直接指导说

持此观点的学者认为：教育理论对教育实践具有指导作用，是一种对教育实践具体操作与原则的有效性指导。其主要表现在：教育理论能在具体操作上对教育实践进行指导。有论者认为，和工程学理论和医学理论一样，教育理论是一种实用理论，其功能正在于指导教育实践，并对教育实践提出处方或建议。更进一步，有论者认为，理论是客观规律的反映，即“理论是一组逻辑地联系着的假设，是借助一系列概念、判断、推理表达出来的关于事物的本质及其规律性的知识体系”。由此得出，教育理论是对教育实践本质规律的反映，是可以对教育实践提供某种确定性的方案，运用到实践中去并产生效果，同时启发实践者进行反思，增强其实践理性的能力并进行理性实践。这不仅仅是教育理论者对教育理论与实践关系所持的一种观点，也是多数教育实践工作者的观点，他们认为教育理论理应像数学公式一般，能够直接使用并得出正确结果。

我认为教育理论直接指导教育实践，是以西方近代哲学本体论思想为依据而提出的观点。之所以说“直接指导说”是建立在本体论之上，是因为该观点认为：教育理论是从“复杂的、多变的、众多的”教育事实中抽离出“共性的、普遍的”教育规律，继而直接用于指导教育实践。这无疑与本体论中“从多中追求一，从变中追求不变，从现象中追求本质”的逻辑思维具有异曲同工之处。

但是，我们理应认识到，西方近代哲学是以近代自然科学为基础建立的，自然科学所涉及的是人与物的关系，它的对象是物，物具有客观性、抽象不变性、被动性、可测量性、可重复性，这就使得自然科学理论的可重复使用，并保证其得到所希冀的结果。然而教育理论所涉及的是人与人的活动与关系，人不同于物，人不是一种“现成性”存在，人是一种“未完成”的、“未确定”的“动物”。这也就是说，人是处于不断发展变化中的，具有不确定性，同时人又具有主动性、选择性、多样性、主观能动性。以某种固定的理论指导已经发生变化的环境中的人，就不可能起到相应的结果。由此可以得出教育理论无价值吗？不是这样的。教育学理论的确可以从教育实践中找到的一些基本规律，但是教育理论无法对每一个具体情景下的教育实践过程有一个清晰地描述，也不能提出确定性的方案。也就是说，教育理论的固定性与教育实践的变化多端是其矛盾的焦点之一，教育理论无法直接指导教育实践者在具体的情景下的具体教育实践。如果将教育理论生拉硬套地应用于教育实践就会出现的“无效”结果。因此，我所质疑的是“直接指导说”中的“直接”二字。

(二)中介说

教育中介主要有三种形式，即教育中介思维、教育中间理论、教育中介机构。三种教育中介的完善是解决教育理论与实践紧张关系的基础和条件。此观点通过对教育中介的形式的探讨，深化了人们对教育中介的认识，有学者认为“借助实践者承载的‘实践性中介’(就是以教师为主体的行动研究)将有效弥合现有教育中介理论的‘实践性’缺口，提高教育实践的智性水平”。也有学者认为从教育理论入手，通过建构中层理论来增强教育理论对教育实践的指导作用。此观点主要取自柳海民教授的《教育基本理论研究的第三条道路——建构中层理论》一文。在这篇文章中，他认为，因为以往的教育学理论，概念很多，但真正在教育实践界引起共鸣的很少，似乎观点很多，但定理不多，没有稳定的研究旨趣，教育研究所得出的结论很难在教育实践中得到验证。所以提出教育学中的“中层理论”:“中层理论有限的几组假定所组成，通过逻辑推导可以从这些假定中产生能接受经验调查证实的具体假设。”

这是一种以教育理论为出发点，希望改变教育理论，发展具体理论，使教育理论更加问题化、命题化、操作化和验证化。以此来改变教育理论与教育实践之间的困惑关系。但是，我认为这种观点存在着一些问题，比如，既然是中层理论，那么是如何界定教育界中的“中层”的概念？

二、关系之我见

从这些观点中，我们可以看出，对于教育理论与教育实践的关系，多数学者开始是从教育理论的视角解读，他们将教育理论视为高位的权威者，并对实践具有绝对的指导。但随着教育理论与教育实践矛盾的显性化，研究者不再单从教育理论立场来论述其间关系。尤其是在当下，研究的趋势逐渐指向丰富的教育实践，如有论者提出，日常教育实践才是教育理论研究的出发点；也有论者认为教育实践有其自身独特的逻辑，习性、情境、实践和空间的结构使得教育实践异常复杂，需要教育理论者对丰富多彩的教育实践抱有充分尊重和同情，并尽可能贴近实践者的立场来观察、谈论教育实践。因此，引发了教育界对于教育理论与教育实践关系的各种解说。

当我们争论教育理论与教育实践的关系究竟为何时，我们首先要做的就是厘清一个概念，即什么是教育理论。多数学者会把教育理论进行划分，比如，涂尔干、威尔曼等先驱者们就将教育理论划分为科学教育理论与实践教育理论。布雷岑卡将其进行了更加细致的划分，教育理论可划分为科学教育理论、哲学教育理论和实践教育理论。学者对教育理论进行划分，多数是因为他们认识到教育理论各自有不同的基础、不同的认识对象、不同的陈述特征、不同的证明方式，以及服务于不同的目的，因此他们之间是不可取代。而要在教育理论中合理的体现这些不同的知识类型，达到不同的目的，只能通过理论体系的分工和专门化才能达到。所以，直接谈论“教育理论与教育实践关系”时，就显得这一命题太过笼统，存在着指向不明的问题，这可能就是造成教育实践者对教育理论者抱怨以及教育学界对其关系诸多争论的原因之一。因此，我将对教育理论进行限定，在接下来的文章中，我所指称的教育理论是布雷岑卡提出的实践教育理论。布雷岑卡认为，与科学教育理论、哲学教育理论不同，实践教育理论并不指向理论的自圆其说，而是为现实行动作出理性选择。实践教育理论的功能，是应告诉与特定社会—文化情境中的特定教育者群体有关的教育任务及达到他们的手段，他应激励教育者实施与主流的世界观和道德观相一致的教育行动。

在明确了教育理论的概念之后，我认为教育理论与实践是一种“互哺”的关系。所谓“ 互哺”即指各自从对方寻求有营养有价值的信息，以此来丰富自己益于自身的发展。

教育技术的理论与实践范文 篇九

【关键词】教育技术；马克思主义哲学；教育技术实践

一、引言

教育技术的发展是技术革命与教育发展的统一，是在教育技术实践的过程中得到认证。只有理智的看待教育技术实践，才能使教育技术实践在教育系统中发挥更大作用，才能使人得到全面、自由的发展。研究者开始基于技术哲学和教育哲学等多维的哲学视角，对于教育技术实践中的现象开始反思和批判。停留在反思与批判阶段，是无法改变教育技术的世界的。教育技术实践到底是什么？教育技术实践中的实践是什么？教育技术实践在马克思主义哲学实践观的指导下是否彰显着实践的客观性、能动性和社会历史性？无论是技术实践还是教育实践，及其在二者研究基础上的教育技术实践如何使之在合理的轨道上发生？

二、教育技术实践的哲学基础

1.马克思主义实践观的时代转变思想。马克思在19世纪40年代期间确立了自己的实践哲学思想，而这样的一种哲学思想，是从批判地改造费尔巴哈的人本主义实践思想入手，先后，在他的《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《哲学的分困》和《共产党宣言》等著作中得以明确的阐释。随着1877年，恩斯特•卡普发表的《技术哲学纲要》，标志着技术哲学诞生。马克思的“以实践为中心的对社会生产方式的分析，成为技术哲学某方面的一个根本来源。”以社会发展的角度去看待，使马克思实践哲学的研究可以深入到技术哲学问题领域中，而对马克思技术哲学的讨论和思考可以向上提升到实践哲学层面上。2.李艺教授及其博士团队的研究思想。教育技术学理论研究在教育哲学和技术哲学的关照下，已经逐渐成熟。李艺教授及其博士团队的研究思想，是以哲学的视角去研究教育技术学科，提升教育技术学科的理论空间，研究成果中，针对于教育技术界定，没有正面论说而是选择教育中的技术的称谓，使其哲学研究更具有空间性和研究的普遍性。其哲学角度的研究思想以技术作用于教育系统，使教育发生本质的变化，进而转化为教育系统中的本质力量的思路，确立教育技术的哲学研究视角。

三、教育技术实践概念及其分类

1.教育技术实践。对实践、教育实践和技术实践概念与内涵理解、归纳和总结是为教育技术实践概念的提出做必要的铺垫。对李艺教授及其博士团队的研究思想分析，可以将教育技术实践作为实践的一个组成部分，具有实践的一切特征，是具有一定的科学依据和理论支持的。要通过简洁的语言将教育技术实践的内涵界定清楚，实在不是一件容易的事情。因此只能给教育技术实践下一个空泛的形式定义并加以哲学定位。教育技术实践：人在教育和技术观念的影响下，生产教育技术产品、改造教育活动和重塑或创造适合于人的全面自由发展的教育环境的有组织的活动。2.教育技术实践分类。只有对教育技术实践具有科学的分类，才能够有效地组织具体实践，并明确研究领域特点，从而促进该领域的发展。明确了教育技术实践出发点和最终归宿，始终是人的现实存在和自由全面发展的理解，加之在马克思主义技术实践观中把人的全部活动理解为人的生产的过程和结果，即精神生产、物质生产和社会关系生产的认识，把教育技术实践加以分类：(1)作为人的认知方式的教育技术实践，即人的生产的过程和结果中的精神层面；(2)作为人的活动方式的教育技术实践，即人的生产的过程和结果中的物质层面；(3)作为人的生活方式的教育技术实践，即人的生产的过程和结果中的中介层面；(4)作为人的本质存在方面的教育技术实践，即人的全部生产的过程和结果的整体论层面。从整体论的意义上把认知方式、活动方式和生活方式统一到人的本质存在上，是马克思实践观的出发点和最终归宿。3.教育技术实践的主客体关系。马克思主义实践观的时代转变思想，强调技术实践是主体借助具体技术认识客体、改造客体的具体实践活动，即表现为“主体——中介——客体”的过程。主体是自然存在的人，其在一定历史条件和社会关系环境中，参与着对社会认识活动和实践活动，也就是马克思所说的“生产活动的承担者”；“中介”指的是具体的技术，即主体、客体相互作用一切条件，包括物质条件和精神条件或总和；客体是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物，是自然界的一部分，也可以是马克思所说的“技术工具产品”。

四、结束语

论文以马克思主义实践观的时代转变思想和李艺教授及其博士团队的研究思想为理论依据，在分析、归纳和总结了“实践”、“教育实践”和“技术实践”的基础上，给出教育技术实践的概念，并从马克思主义实践观的视角加以哲学论证，并给教育技术实践分类。由于马克思主义实践观的时代转变思想博大精深，而教育技术实践中的问题杂乱而具有时代性，增大了论文研究难度，加之本人能力、精力有限，论文中的分析、提出的某些观点难免流于肤浅、失于深刻，存有不当之处。随着以哲学的上位理论关怀教育技术学科发展，应该明确人本导向，把对“人”的关照融合到具体的教育技术实践中。

参考文献：

教育理论与与实践范文 篇十

关键词：教师教育；一体化课程；建构

Abstract:The integration of teacher education not only means the integration of the organizational forms but also the integration of training plans and curriculum setup. The curriculum setup of teacher education should take full consideration of the integration of all the advantages in both pre-professional and post-professional curriculum training so as to maximize the favorable factors and minimize the unfavorable ones. The construction of the integrated curriculum of teacher education should obey the principles of openness， prospect， object， development， establish an integrated group of teachers， construct the pre-professional cultivation curriculum with close relation to the educational practice in primary and secondary schools and the post-professional cultivation curriculum with close relation to the education in the universities.

Key words:teacher education; integrated curriculum; construction

在当今世界教师教育改革中，教师教育一体化已逐步成为各国教师教育发展中的一种新的模式。所谓一体化教师教育，就是指为了适应学习化社会的需要，以终身教育思想为指导，根据教师专业发展的理论，对教师职前培养和职后培训进行全程的规划设计，建立起教师教育各个阶段相互衔接的，既各有侧重，又有内在联系的教师教育体系。［1］目前人们在理论上已经就教师教育的一体化达成共识，在实践中也出现了教师教育一体化的机构。就实施的情况看，我国教师教育的职前培养与职后培训依然是各自为政，没能形成有机的整体。究其原因是多方面的，但根本原因是没有形成统一的课程方案、一体化的课程设置。课程选择与构建是教师教育一体化的重要环节，离开了课程，教师教育就成为无源之水，无本之木。教师教育一体化不仅要在组织形式上一体化，更要在培训方案、课程设置上真正实行一体化。设置教师教育一体化的课程，是一个关系到一体化能否落到实处的前提条件。因此，探索如何建构教师教育一体化课程的理论与实践，对于促进我国教师专业发展，真正实现教师教育的一体化，具有非常重要的现实意义。

一、教师教育一体化课程建构的理论探索

（一）教师教育职前与职后课程一体化的必然性

长期以来，我国教师培养基本上实行“一体两面”的教育体系，即在统一的教师教育体系中分职前培养和职后培训两个方面，相互隔离、互不沟通。实际上，教师的专业成长，应该是一体化的，包括职前准备和职后提高两部分。一体化发展的实质是教师成长的连续性、阶段性和发展性的统一。一体化要求对教师专业发展进行全程规划、全面设计、通盘考虑。但目前为职前培养服务的课程体系和为职后培训服务的课程体系各自为政，互不关联。职前培养的教师教育课程，教学内容陈旧、教学方法落后，不能反映教育研究的最新理论成果，对未来教师的发展不能给予很好的指导，而且缺乏对中小学实践和中小学生身心发展的研究，忽视理论与实践的联系，理论内容不能很好转化为实际教育行动。中小学教师的在职培训课程既不能很好地针对教育的实际问题，又不能很好地研究教育理论的前沿动态及最新成果，与职前培养的课程相比，不能体现其发展性、上升性、连续性和整合性。而要适应教师教育一体化发展趋势的要求，就必须对职前培养和职后培训的课程加以整合，实现职前培养与职后培训课程的一体化。

目前，由于教师教育在教育事业发展中处于先导性的战略地位，许多普通教师教育院校与教育学院合并，实现了教师职前培养与职后培训机构的一体化。教师教育一体化不仅要在组织形式上是一体，更要在培养方案、课程设置上真正实现一体化。普通教师教育院校与教育学院的合并仅仅是组织形式上的“一体化”，仅仅是设置一体化课程的组织保证，更为重要的是要真正将“一体化”的观念落到实处，真正体现出教师教育一体化课程的设置理念。教师教育的一体化课程有着任何独立的教师教育院校课程所不具备的优势。［2］它的优势就在于“一体化”，在于培养课程与培训课程的统一整合。

首先，一体化课程是教师职前培养与职后培训优势互补的课程。普通教师教育院校的优势在于学术研究，教育学院的优势在于实践训练。职前与职后的一体化课程，可以为在职教师提供教育理论的全面熏陶，也可以为教师教育专业大学生提供大量丰富而实际的教育教学案例训练，对于师范生和在职教师都有很大的益处。建设一体化课程可以使职前培养与职后培训课程相互沟通、资源共享、优势互补。

第二，一体化课程可以使教师教育的针对性和系统性更强。理想的一体化课程应该可以为普通大学生和在职进修的教师提供广泛的选修机会，增强其根据自己实际需要选择课程的主动性和自主性。针对普通大学生甚至研究生的培养课程可以允许在职进修的教师选修学分或旁听，并按规定结业。同样，针对在职教师的培训课程也可以允许普通大学生或研究生选修或旁听，也可按相关的规定结业，允许培养课程与培训课程的学分通用。

第三，一体化课程可以充分利用双方原有的潜在课程资源，改变中小学教师在职培训中潜在课程因素受到忽视的状况。一般来说，由于普通教师教育院校主要面向高中招生，青年学生可以为校园带来生机和活力。同时普通高校的校园文化生活、学术氛围、硬件建设等方面要优于成人教育院校，因此良好的潜在课程对于在职教师身心的潜移默化的影响是显著的。另一方面，由于教育学院与基层中小学有着紧密的联系，这对于普通高校来讲也是一个宝贵的资源。基层中小学完全可以与高校合作成为教师专业发展学校，成为普通教师教育院校的教育教学实践基地，促进大学生与社会实际的接触与联系，这一笔潜在课程资源对于这些大学生来讲是无价之宝。大学校园学习生活中介入一批在人生经历上比较成熟的在职教师，对于在校大学生身心发展也会产生一些积极的影响。

最后，一体化课程既向普通大学生打开实践之门，也成为在职教师提升自身层次的重要途径。一体化课程可以使大学生走出“象牙之塔”，接触实践，体验社会，也可以使在职教师的进修培训提高的机会不再受师资条件所限，随时灵活地参加培训，提高自身的理论修养、教学技能、教研能力。教师教育课程的一体化是促进教师专业成长的有效手段，是教师教育改革与发展的大势所趋。

（二）教师教育一体化课程建构的原则

建构职前职后一体化课程的基本要求，就是要充分利用普通高校与教育学院的优势资源，互相取长补短，在统一的体系下进行优化组合，以达到培养、培训教师的目的。因此，一体化课程的设置必须充分整合职前培养课程与职后培训课程的优势，扬长避短。教师教育一体化课程的建构一般要遵循以下原则。

开放性原则。要着眼于我国当前及未来教育的改革和发展，着眼于素质教育，面向全体学习者，建立开放的课程系统。要求教师教育课程走出原来封闭、单一、保守、画地为牢的局限，融入千姿百态的社会生活。只有开放性的课程理念才能创造出开放性的课程体系，增强学生的自主选择性，引导他们关注中小学的实际，培养他们多方面的能力，为教育教学实践准备“素材”。

前瞻性原则。基于高度信息化时代特点，教师教育课程要适应全球电子化生存方式的挑战，就必须保持课程改革的适度超前，使学习者在接受教师教育时，能掌握最新的学科知识、教育技能，形成创新意识和创新能力，也就是说要使教师教育课程内容具有更大的智力附加。

客观性原则。要求根据社会发展现实，实事求是地做好课程规划。宏观方面，要从国家实际出发，满足社会对教师培养培训方面的需求。微观方面，要从一个地区、一所学校的需要出发，为学校的发展服务。该原则要求我们必须将严谨的调查研究作为设置课程的依据。

发展性原则。教师教育课程的设置要以发展的眼光看待教师的成长，无论是教师教育院校中的预备教师，还是在职的中小学教师，都有一个自我发展、充实提高的过程，都有一个成长的过程。该原则要求我们必须通过研究教师的成长规律，进而分层次目标、分任务、有针对性地设置教师教育课程，改变以往重学科学术、轻教育专业，重理论教学、轻实践训练的缺陷，真正从发展的角度设置课程，以促进教师的专业成长。

（三）教师教育一体化课程建构的内容

1.教师培养培训方案的一体化

教师教育培养与培训方案的一体化，是实现教师教育一体化课程的前提条件。课程方案的一体化是分职前、入门、在职三个不同阶段实现的，它们各有其特殊性，因此，有必要制订出各自的阶段目标，并使其互相衔接，互相补充，不断深化，不断提高，为总目标的实现服务。职前教育的任务侧重于学习基础学科、专业学科以及教育学科的知识，掌握一定的教学技能，进行初步的实践，形成教师的品质，为从事教师职业奠定基础。上岗培训则是将职前所学到的知识运用于实践，能够较好地适应工作。在职教育应使教师通过对工作实践的反思，对工作的成功与不足进行反思性的总结和研究，并不断地接受新的教育信息，使已有的经验得到升华，在此基础上确定自己的研究方向，向成为优秀教师不断努力。

此外，一名教师的成长不是一蹴而就的事情，要有一个过程，所以教师的培养培训必须注重分阶段、分层次进行，在一体化课程设置上，既注意不同阶段的针对性，又必须考虑区分不同水平的教师而分层实施并形成体系。一般来讲，教师的成长可分为预备教师──新手教师──合格教师──专家型教师四个阶段。每个阶段的目标是不相同的。预备教师是指立志从事教育工作的教师教育院校的在校学生，对他们的培养主要应以传授教育基础理论、学科专业知识、自然科学及社会科学理论为中心，拓宽学生的基础知识，打破专业壁垒，同时加强文艺、体育、卫生等多方面素质能力的训练和熏陶。新手教师是指新上岗或欠缺经验的年轻教师，他们的问题是缺乏教学实践经验，因此对他们的培养途径主要有：微格教学，主要用于提高新手教师的教学水平，帮助他们尽快进步；观摩和分析优秀教师的教学活动，包括组织化和非组织化观摩；以老带新，增强他们追求教学艺术的信心和处理教育教学中突发事件的能力；多媒体交互式训练。合格教师是指已经具备了一定的教育教学能力的教师，对他们而言，要着重培养他们的理论素养、教育教学科研能力等，为向专家型教师迈进做好充分准备。专家型教师的基本特点包括：在教育教学岗位上多年，有教学专长，有丰富的组织化的专门知识，并能有效运用；解决教学领域内问题的效率很高；善于创造性地解决问题，有很强的洞察力。对他们的培养，应是拓宽、加深教育科学理论功底和跨学科的专业水平，综合性、研究性课程比较适合他们的需要，增强他们独立或联合从事教育科研工作的能力。

转贴于 2.教师培养培训课程设置的一体化

职前和在职教育的教学内容和课程体系的一体化，不是两种教育的教学内容和课程体系的重叠，重点是实现两种教育的教学内容和课程体系的相互衔接，探寻其结合部位，使之形成既彰显教育的阶段性，又体现整体性的教育内容和课程体系。

第一，教师教育的职前培养，应侧重理论课程，力求理论课程的实践化。在大学前两个学年中，应加强基础文化学科的学习，对文理两类的学生，都有必要将跨科的一门主要基础课程作为必修课程来开，内容应以实际应用知识为主。特别是音乐、美术、体育、计算机等课程，更应强调实际技能的培训，以足够的课时加以保证，并规定相应的级别标准，使毕业生除了专业知识外，兼具特长、技艺，成为“复合型”人才，以便用人学校择优录用。在现代教育迅速发展时代，教育理论的研究显得尤为重要，在大学后两年的学习中，应开设教育哲学、教育史、教学法、教育心理学、教育统计、教育技术学等教育学科。课程内容要体现时代气息，贴近中小学教育实践，要强调课程的“灵活性”。另外，现行的教育学科课程，大多是纯理论性课程，须加强教育实习，使理论课程与实践课程一体化。应加大教育实习的课时数，并将之贯穿于职前教育的全过程，与理论交错进行，使师范生在理论学习、应用、理论反省、实践总结的过程中积累一定的教育教学经验，培养相应的能力。

第二，教师教育的职后培训，应以实践课程为主，力求实践课程的理论化。课程可以多种多样，如结合教育教学实际开设的研讨课程、推行新教法的实验课程、传递现代科技最新成果的知识更新课程等等。要构建教师在职教育课程的“立交桥”：根据不同学科、不同职称、不同岗位特点的教育、教学问题所激发的需求及理论与实践统一的原则设置课程，使不同层次、不同需要的教师通过各种途径，自发地、积极地各行其道，以求在职教育的实效性。

第三，做好教师职前培养课程与职后培训课程的衔接，保证培养培训的规格与质量。一是对于职后培训中应设立而职前教育未开的课，一定要开足；二是职后培训应设立但职前教育已开过的课，可考虑开设专题研讨，避免重复，充实提高理论基础知识；三是对于职后培训应设立而职前培养中已开，且课时足、内容相当的深，不再重开，节约课时，加强选修课和实践课。职前培养课程要注重师范生职业素质的准备，要培养教师专业情意。职后培训课程要注重教师专业内涵的发展，更多地倾向于理论支持下的方法论的领悟、技能的改组和转型。

最后，在教师教育一体化课程建构的实践层面上还必须注意以下三点：（1）一体化课程的实施能否在反映社会需要的同时，充分体现学习者的主体性。只有能激励学习者主体认识与探究积极性的课程，才是好的一体化课程。（2）一体化课程是否采用了一种螺旋递进的方式编排，课程内容是否注重前后的连贯性和深入性。（3）一体化课程是否能有利于学习者创造力的培养。因此，培养发现能力、鼓励创造、培养创造力，就应该成为教师教育一体化课程建构的重中之重。

二、教师教育一体化课程建构的实践探索

（一）努力打造一体化的课程师资队伍

建立一支既能胜任职前培养，又能承接在职培训任务的一体化教师教育队伍，是实施一体化教师教育课程的重要保证。在一体化师资队伍的建设目标上，既要注重不断提高教师学历层次，更要注重提高教学科研能力；要求教师既具备职前教育所需知识，有较高的学术水平，又要具有在职培训所需本领，熟悉基础教育，具有指导中小学教师进行教学改革和教学研究的能力。在师资队伍建设方面要逐步形成一批学术水平较高，精通师训、干训工作的专家型学术骨干，使一些学历高、科研能力强、发展后劲足的优秀中青年教师在培训的舞台上开始展示身手，成为一支充满希望的有生气的力量。优质的教育资源能为教师职前培养和职后培训的一体化创造极为便利的条件。一大批具有丰富教学经验的高资历教师走上了师范生的课堂，不仅能提高学生的专业素养，也可提高他们的教学实践能力。在教师的职后培训，如省市骨干教师培训中，许多优秀的师范学院专业教师为培训班开课，介绍本专业发展前景，拓展了中小学教师的知识面，受到教育行政部门和中小学教师的广泛好评。

（二）建构与中小学教育实践紧密结合的职前培养课程

当前的教师教育，普遍存在着关注基础教育、研究基础教育不够的问题，使得高等教师教育不仅不能很好地推动与引导基础教育改革，反而造成了职前培养的教学改革工作滞后于基础教育改革。为了解决这些问题，在职前课程设置方面，应特别强调课程要关注基础教育，主动研究基础教育，积极推动与引导基础教育的改革与发展。

第一，让学生较早接触教育实践与教学研究，以教育实践和教学研究为主线贯穿职前培养课程的全过程。最好从学生进校开始，每个学期都有两周教育见习时间，由教师带队到中小学听课，与中小学教师、学生座谈，参与中小学教育教学活动，了解学校的发展实际。

第二，调整教育类课程结构，深化教育类课程改革。当前教师教育专业的教育类课程教学存在以下几个问题：一是课程结构比较单一；二是课程内容庞杂、抽象而空泛，对教育实践关注不够；三是学生在学习教育类课程时，完全没有前置教育经验，处于一种“要我学”而不是“我要学”的被动学习状态。［3］针对教育类课程结构和教学策略中存在的问题，应把教育类课程置于当前整个社会发展和中小学教育改革与发展的文化背景中进行设计和调整，找准职前与职后课程的衔接点；在考虑课程的传统性、稳定性和继承性的同时，根据中小学教育实际需要作出迅速反应；在考虑课程的完整性的同时，增加小型化、专题化、案例化、即时性的课程内容，保证信息的强度、浓度和时效性。如开设基础教育改革的理论和实践、中外教育专题、教育社会学专题、管理学专题、微格教学、心理健康教育、综合实践活动指导、课件制作、演讲与口才、名师个案研究、教师专业发展讲座等等。

第三，开设中小学教育理论与实践研究课程。该门课程适宜在大学四年级时开设。学生在系统地学习了教育理论和进行了大量的教育体验活动之后，一定会有许多收获，同时也不可避免地会对教育产生许多疑惑，这就需要进行一番反思总结。最好方式就是把学生放在主体位置上，让他们自己去研究研讨，师范学院的教师以及特邀而来的中小学教师则参加指导或成为研讨的参与者与合作者。这是实现教师教育一体化课程的很好途径。

第四，将职前培养的教育理念向中小学教育渗透，将中小学教育改革的实践成果引入职前培养课程中去，形成互动。师范学院的教师要经常走进中小学，特别强调培训者要走向中小学教育教学第一线，深入了解中小学教师的工作特点和实际需求，真切地把握中小学教师发展的客观规律，强调与中小学间的亲密合作。也可邀请一些中小学特级教师、名教师走进大学校园、走上大学讲台，为本科生讲授教材教法、学科教学论、中小学教育教学发展动态、新课程改革、案例教学等课程，将中小学教育改革的实践成果引入职前培养课程中去。

（三）建构与综合性大学教育紧密结合的职后培训课程

对于教师教育而言，真正意义上的综合性大学的优势在于其学科和专业的综合优势。综合大学学科门类多、基础学科强、学科之间具有互为支撑与融合的优势，从而为设置跨学科、超学科、交叉学科的综合性课程提供了便利，为造就创造性人才提供了良好的文文沟通、文理沟通的资源条件和文化环境。优质的教育资源也为职后培训创造了极为便利的条件。在建构与综合性大学教育紧密结合的职后培训课程时，应特别注重以下两点。

1.凸显教师培训课程的灵活性

教师培训课程建设应立足本校，同时注重借鉴外地资源。建立教师教育培训课程开发的申报制度，广泛发动培训者以课程主持人的身份申报立项。每一层次的培训课程均分成公共通修课程和专业分科课程两大类。要求主持人在中小学教师队伍现代的实际需求和主持人及其合作者的专业优势、基础理论与中小学教育教学实践、理论教育与技能训练、导师的主导作用与学员的主体地位的交互点上精心设计。鼓励主持人优先考虑有助于转换学员教育思想、优化其整体素质、帮助其学习采用现代教育技术的课程。鼓励主持人与中小学的学科带头人共同开设形态多样的课程。鼓励自编教材，特别是活页教材、电子教材等。

从2002年起笔者所在的师范学院在课程建设上推出了多项创新之举。一是开发了中小学教师继续教育学习包。由于学习包不受学习地点和时间的牵制，可以让中小学教师自由、自主地学习，受到教师欢迎。二是超市式微型课程的开发，更适合教师的知识需求。三是实现资源集成，利用现代教育技术手段，强化培训的时代气息。在共同培训的同时开展自主性培训。四是一些较为成熟的教师培训课程陆续上网。

2.探索教师培训模式的多样性

教师培训模式要遵循教师成长规律，按需施教，从促进中小学教师专业发展着眼，大力倡导采用灵活实效的教育模式，满足不同时期、不同地区、不同层次、不同水平的教师发展需求。目前我学院着重抓好了以下几种较有特色的培训模式的实验。

一是全员培训模式的创新。

菜单自选式课程研修。面向全体教师，分期分批开列限选类和自由选修类课程，自编或精选教材，采用导读—研讨—作业（考核）的主程序进行操作。

宏观调控下的自主式学习。面向全员，校本培训。每年教师自学要求和有关书目，供中小学组织教师自定计划、自主学习，并由中小学负责考核。

以第二轮课堂教学“三优化一提高”活动为载体的校本培训。面向全员，通过组织“优化教学目标、优化教学过程、优化教学评价、提高课堂教学质量”的实验活动，采用实践—反思—实践—评比—总结的主程序进行操作，重在提高教师的整体素质和课堂教学水平，大面积地发现、考察、培养教学新秀、学科带头人及后备力量。

利用教育电视台和互联网开设公共必修课程。面向全体教师，聘请名师主讲，精选课题和教材，采用分散收看—集中考核的主程序进行操作。

二是骨干教师培训模式的创新。

骨干教师的分层级分学科培训。我学院在江苏省教育厅统一部署下，扎扎实实开展了6000名市级骨干教师培训，并承担了6个项目的省级骨干教师培训的任务。这些培训项目一般以集中讲座—要籍导读—学员论坛—外出考察—分散实践实验—课题研究—成果展示为主程序进行操作。

骨干教师的跨学科培训。围绕“素质教育与学科教学”的主题，我学院开设若干文文渗透、理理渗透、文理渗透的综合课程，阶段性集中学习与持续分散研修相结合，课程学习、教学实践、课题研究相结合，导师指点、合作互动、个人自学相结合，旨在拓宽骨干教师的文化视野。

此外，我学院还经常举办专家论坛、教师论坛、校长论坛三者合一的“希望论坛”，尝试实行“专家门诊”式的教育专家定时定点咨询服务制度，安排继续教育导师团成员送教上门等灵活实用形式，创新培训模式。总之，师范学院应始终把职后教师培训作为学校教师教育未来发展的生长点，通过职后教师教育来提升师范学院教师的专业水平，反哺于职前教师教育工作。

参考文献

［1］刘捷。专业化：挑战21世纪的教师［M］.北京：教育科学出版社，2002.170.

［2］李其龙，陈永明。教师教育课程的国际比较［M］.北京：教育科学出版社，2002.414.

劳动教育的理论与实践 篇十一

关键词：行知思想；职业学校；教学；启示

在中国近代教育史上，有一位划时代的人物，他就是陶行知先生。

陶行知先生（1891-1946），只活了56岁，但为中国的教育做出了不可磨灭的贡献。他一生留给我们的教育思想精华至今仍散发着无尽的光辉。在他的博大精深的教育理论中，职业教育思想贡献尤为突出。无论在他所主持的师范教育、职业教育、还是社会大学，都对职业教育进行过积极认真的探索和深刻的理论研究。他是我国现代职业教育事业早期主要的倡导者，我们学习和研究他的职业教育思想和实践，对我国当今职业教育的改革和发展仍然具有启示作用。

职业教育的理念

1.职业教育以生利为目的

陶行知对职业教育的关注最早见于1918年11月3日写的《生利主义之职业教育》一文。该文认为职业教育应有其自身之特点，“有关于职业之生活，即有关于职业之教育”，“职业以生利为作用，故职业教育应以生利为主义”。什么叫做“生利主义”？也就是“生有利之物”与“生有利之事”，用今天的话来解说，就是生产出有利于社会与人群的物质财富，培养出服务于社会与人群的技术本领。“凡养成生利人物之教育，皆得谓之职业教育”。这是整个职业教育的宗旨与关键。为了实现这个宗旨，陶行知提出了以下几个关键问题：（1）要培养一支职业教育的师资队伍。要成为职业教育的合格教师，必须具备“生利之经验”、“生利之学识”和生利之教授法”。（2）要创建职业教育的教学设备。职业教育教学设备的来源可有两种，一种是学校自备，一种是利用职业界固有的设备。特别是第二种，经费可省而成效又著。（3）要制订“按事施教”的职业课程。职业教育的课程安排，应以培养学生的“生利”能力为标准。要执行自易至难、从简入繁的原则，学成一事，再学一事。课程教学的最佳方法，是将学理与实者“联络无间”地结合起来。（4）要做好职教学生的择业工作。陶行知认为，择业的标准，“不在适与不适，而在最适与非最适”，而所谓“最适者”的标准有两点：一是才能，二是兴味。这就是说，应选择最能发挥自己才能、同时也是自己最喜欢的职业为职业。“故能选最适之业而学之，生大利不难，岂仅生利哉！”

2.教学做合一

这是陶行知创造的重要的教育思想，他把它作为办学校的校训，曾经反复地论述过这一思想。什么叫做“教学做合一”？陶行知解释道：“教学做合一是：教的法子根据学的法子；学的法子根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。”在陶行知看来，教学做是一件事的三个方面，而不是三件事，因为它们是糅合在一起的，难以绝然分开。“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。”教师与学生没有严格的分别。陶行知的这些论述对于职业教育是何等的切合。在职业教育的课程教学过程中，老师的教，学生的学，师生共同的做（实习）是一个统一的、完整的过程。职业教育的很多课程是在实习车间完成的，对老师而言，教中有做，做中有教；对学生而言，学中有做，做中有学。这一教育思想的哲学基础是理论与实践的结合，突出了实践对于认识的意义。陶行知认为，旧教育中老师教的是伪知识，学生学的也是伪知识。“思想与行为结合而产生的知识是真知识。真知识的根是安在经验里。”我们与其说是“读书”毋宁说是“用书”。因此，技能与知识是分不开的。

3.在劳力上劳心

这是陶行知光辉的理论创造。我国古代儒家提倡“劳心者治人，劳力者治于人”，在二千多年前的当时，应该说有一定的进步意义，因为它最早认识到社会分工的必要性和合理性。但是，它的理论弱点是十分明显的，它割裂了劳心与劳力的辨证联系，演变成少数掌握文化的“劳心者”对广大劳动人民的独裁统治，造成我国传统文化中对劳动者与劳动实践的极度轻视，造成我国民族文化与民族心理的消极积淀。这对我国职业教育、我国教育的现代化造成极大的阻碍。“劳心的专门在心上做工夫；劳力的专门在苦力上讨生活。劳力的人只管闷起头来干；劳心的人只管闭起眼睛来想。”如果劳力者不劳心，那么一切劳作都囿于往常，不可能创新；如果劳心者不劳力，那么一切思想都玄而又玄，无法验证于实践。劳心与劳力分家，那么一切发明都无从产生。陶行知则把劳心与劳力辨证地联系起来了。“在劳力上劳心”，不是一般地将劳心与劳力相结合，而是要“用心以制力”，“用心思去指挥力量”，“能以人力胜天工”。“在劳力上劳心”，就是要“运用心思指挥力量以求物之变化”。陶行知把这一理论上升到哲学的高度 ，认为它“是一切发明之母”，“可得事物之真理”。我认为，陶行知的这一理论，对职业教育具有根本性的指导意义。职业教育，并非是单纯地学一点技能，而是要用科学理论来指导所学课程，在一般工匠的基础上飞跃，上升到高一级的层次。

陶行知职业教育思想对职业学校教学的启示

我国传统的教学结构是在行为主义教学理论和学习理论的指导下，以教师为中心，以知识传授为核心的传授式教学模式。这种传统的教学模式由于忽视对学生的自主思维能力、高级的认知能力和实际动手的操作能力的培养，已经不能适应信息全球化背景下对人才素质的全面要求。因此，必须改变传统的学科教学的以知识传授为核心，以教师为中心的传统教学模式，以主导-主体教学理论为指导，创建新型的教学结构和学科教学模式，重视学生的主体独立性、自主性和能动性。

1.加强信息技术与课程的整合

随着现代教育技术的日益发展，计算机技术与网络技术在教育领域的日益普及，职业教育也迈进了信息技术与课堂教学整合研究的行列。信息技术与学科教学的整合，正在成为当前我国信息技术教育乃至整个教育信息化进程中的一个热点问题，开展信息技术与学科教学的整合是我国面向二十一世纪基础教育改革的新视点。

（1） 信息技术的飞速发展是课程整合的基础。

信息技术是当今世界科学技术领域最活跃，发展最迅速，影响最广泛的因素之一。信息技术的飞速发展，不仅深刻地影响着人类的生活方式和工作方式，而且深刻地改变着人类的教育方式，学习方式乃至思维方式，为教育提供了丰富的资源，也为教育开辟了广阔的前景，为学科教学信息化奠定了物质基础，为教育改革提供了可资依赖的技术平台和科学的理论依据，从而使信息技术广泛应用于学科教学成为可能、成为必然。随着信息技术的不断发展及其在教育中的应用， 对学校教育教学工作产生了广泛而深刻的影响，无论是宏观的教育目的、教育内容，还是微观的教学组织形式、教学方法、教学手段，最终都将因之而发生根本性的变革。

（2）课程整合是课程改革对教学模式的要求。

课程改革要求积极探索与新的课程体系相适应的教学模式，改变目标单一的以知识传授为主的教学方法，构建体现项目课程特性的新型教学关系，逐步形成以行动导向法为主要特点的教学模式，促进教师教学方法、学习者学习的根本改变。加强信息技术与课程教学的整合，利用现代教育技术和网络技术，开发灵活、快速、便捷、广泛和开放的学习途径，提高学习者学习成效。

（3）课程整合体现了职业教育的思想和理念。

职业教育坚持以服务为宗旨、以就业为导向、以学生为中心、以能力为本位的办学指导思想，培养的是与我国社会主义现代化建设要求相适应的，德、智、体、美等方面全面发展的，掌握必需的科学文化知识的，具有扎实的基础知识和基本技能的，在生产、服务和管理第一线工作的技能型或技术型人才。充分利用现代信息技术和信息资源，改革教师教的方式与学生学的方式，这不是教师利用现代信息技术对学生进行知识灌输的过程，而是学生动手实践和创造的过程，让学习者在具体实践中提高综合职业能力。

通过这种教学模式，学生的主体性和个性得到较大的体现，这样的教学氛围十分有利于学生创新精神和解决问题的能力的培养。

2.实施项目化教学

“项目教学法”是通过实施一个完整的项目而进行的教学活动，其目的是在课堂教学中把理论与实践教学有机地结合起来，充分发掘学生的创造潜能，提高学生解决实际问题的综合能力。在实施“项目教学法”时，应重视项目的选择、具体的成果展示、教师的评估总结、充分利用现代化教学与实验手段，这是搞好“项目教学法”的关键。

（1） 项目教学法是学生职业能力培养的需要。

职业教育是以培养职业能力为目标的教育，职业能力是一种综合能力。现代企业要求：劳动者除专业能力之外，还必须具备较强的方法能力和社会能力，即具备职业行动能力 （简称职业能力）。它的形成不仅仅是靠教师的教，而重要的是在职业实践中形成的。项目教学中，学生在教师指导下，通过学习处理实际问题，总结提炼出具体的专业和职业知识（包括劳动过程知识）以及技能并积累经验；以最快的速度获取包括专业能力、方法能力和社会能力的职业能力。

（2） 项目教学法是教学与学生认知水平相适应的需要。

教育心理学的研究表明：人类的智力是多元化的，人的智力至少由7种基本。

智力元素组成，即：语言、数理/逻辑、视觉/空间、音乐/节奏、身体/运动、人际交往和自我反省（加德纳，1999）。而职业学校学生智能特点主要表现在数理/逻辑能力较差、抽象思维能力较弱、视觉/空间、身体/运动能力较强，有较强的观察、动手能力。所以我们在课程设计中要注重学生多元智能的开发，根据学生的智能特点，用与学科教育不同的方式组织课程，使教学更适合开发他们的智能，调动学生学习的积极性，体现职业教育的学习规律。

（3）项目教学法是以就业为导向的教学需要。

职业能力水平高的学生更具有就业竞争力。从学生以后将面临的就业环境看，发展专深的职业能力是十分必要的。职业能力成为现代职业教育最重要的教育目标后，行动导向的项目课程学习自然成为职业教育课程和教学改革的中心议题。

在实施“项目教学法”时，应重视项目的选择、具体的成果展示、教师的评估总结、充分利用现代化教学与实验手段，这是搞好“项目教学法”的关键。

3.运用“理实一体化”教学

理实一体化教学指以职业实践活动为主线，将理论知识的教授有机融合入教学活动的形式。“理实一体化”教学是实现理论教学、技能培训一体化的新型教学形式。它从根本上改变了以往传统教学模式中理论与实践相脱节的现象，实现了教室与车间的合一、教学与生产的合一，老师与师傅的合一。

（1）教学强调以学生发展为本，不仅关注学生掌握知识和技能的情况，还应关注学生获得知识的途径和方法，更要关注学生的情感态度和价值观的形成。

（2）教学更多地考虑怎样“教”才能促进“学”，教师重在指导学生学会学习，“教”是为“学”服务的。

（3）学校创设良好的教学环境，注重学习与探索的过程，理论与实践的合一，知识与技能的渗透。

（4）教学创造更多的机会让学生体验生活，启迪思维，挖掘潜能，开创研究性学习。

教育理论与与实践范文 篇十二

【关键词】高校教师 教育理论 实践培训

长期以来，有关部门出台了制度规定，倡导教师积极履责，鼓励教师在职责上做努力，引导教师明确职业道德，热爱教育事业，积极投入教学，提高自身素质，从根本上提高教学质量。为此，各高校积极响应号召，采取行动，切实把号召落到实处，取得了一定成效。笔者认为，提高教师教学质量根本办法是加强教师教育理论与实践培训的落实。本文就高校教师教育理论与实践培训意义、必要性及存在问题进行阐述并提出建议。

一、加强高校教师教育理论与实践培训的意义和必要性

首先，明确高校教师教育理论和实践培训对教育的重大意义。只有明确教师教育理论和实践培训重要性，提高高校教师教育理论和实践培训认识，才能把思想和行动统一到教师教育理论和实践培训的要求上来，才能把高校教师教育理论和实践培训要求落实到工作中去。高校应始终围绕“怎样培养人、培养什么人”的根本性问题，求是、创新，以科学发展观为指导，总结过去、研究现在、规划未来，着力把握高校发展规律，创新发展理念，坚持科学定位，切实贯彻落实高校教师教育理论和实践培训，以提高高校教师综合素质，为培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人奠定扎实的基础。但是近年来我国很多高校出现了重科研、重名利的风气，甚至还有很多高校教师经不住金钱的诱惑，忙于“副业”，热衷赚钱，在本职工作中明显投入不足，懈备课、怠科研，轻教学，重逐利，个人利益至上，从追求精神价值向追求实惠价值转变，渴望名利双收，甚至忘记教师的根本职责，把教育理论素养、教学艺术研究和教学水平提高排斥在外，以致很少与学生接触，对学生态度冷漠，忽视学生思想政治素质塑造，故而高校教师教育理论与实践培训问题亟待解决。

其次，明确高校教师教育理论和实践培训的必要性。教师作为“灵魂工程师”，需要“传道授业解惑”。教师思想品德和言谈举止直接影响学生的学习效果和质量，高校教师不仅要具有渊博知识、高尚品格，而且要具有能够培养高素质人才的能力。高校教师大多受过良好思想教育和专业技能训练，学历高、科研强，很多教师特别是年轻教师缺乏教学理论、技能技巧，势必影响教学质量。一方面，教师教育理论和实践培训能够提升其教育观念及思想政治素质，以培养其教育热情，充分发挥其主观能动性和创造性，更好地投入到教学科研工作中，促进整体水平提高；另一方面，高校教师教育理论和实践培训能够帮助教师树立竞争和开放的观念，使其能积极主动投入到教学改革和科研活动中去，做到理论与实践相结合，促使其“迈向”双师型高校教师。

随着国民经济社会发展，随着世界范围知识经济兴起，综合国力竞争的加剧，对人才需求的加大，促使对教育需求不断加大。这一背景下，教育改革显现出重要性和紧迫性，传统教育模式对教育制约性越来越显现，我们应对传统教育模式不合理性进行反思，对制约教育发展的因素进行彻底改革。教育改革和创新，教师是主体。专业人士提出，为了把教育教学做好，需要不断学习、不断创新、不断改革，在创新改革中发展，为社会发展做好“人才”准备。

高校教师教育理论和实践培训对教师队伍整体素养提高极具意义，无论在教学过程中还是课程改革、考试改革、人才培养的方案设计、教学方法手段和实践教学等方面，教师都应对现代教育观念的接受、对热点趋势的了解进行研究，在教学实践中进行运用，都影响着教学的质量。

二、高校教师教育理论与实践培训中存在的主要问题

高校教师教育理论和实践的培训，大多存在投入大、效果微的现象。现就存在主要问题进行分析：首先，大部分高校没能形成一套长期稳定且行之有效的教师培训运行机制。大多数培训都缺乏相应政策支持与措施保障。其次，高效管理者容易忽视教育技术的培训。部分参加培训的教师存在着思想被动的消极情绪，认为教育培训是一项强迫的要我学的活动，没有发挥自己主观能动性，做到我要学。最后，绝大部分高校教育培训步入了技术化误区，忽视了教师教育理念的培训和转变，缺乏现代化教育技术的培养，培训中存在“重专业技术，轻教育理论”现象，培训效果不佳，导致很多教师“穿新鞋，走老路”，只注重硬件技术运用，不懂得如何运用已有教学经验和教学工具以及信息，去处理教学过程中的问题。

三、高校教师教育理论与实践培训的几点建议

为切实加强高校教师教育理论与实践培训，营造良好的氛围，笔者认为应注重以下几点： 1.领导重视是关键。领导应积极组织教育理论与实践培训活动，激发教师对教育理论与实践培训的研究，加深教师对教育理论与实践培训的热爱。如：举行竞赛，如教育理论与实践培训为内容的基本功竞赛、研讨会等，通过活动切实提高教师教育理论与实践培训素质。通过相互学习品评、认真听取同事的意见和建议，不断进行自我反思，不断相互提高对理论与实践的掌握能力，促进自己对教育理论与实践培训能力的提升。2.体制机制是保障。建立健全教育理论与实践培训体制机制，为教育理论与实践培训不断向纵深发展奠定坚实的制度保障。以制度管人，按制度办事，形成一套行之有效的长效机制，激发大家积极性和主动性，避免“阳奉阴违”的消极懈怠心理。严格把教师教育理论与实践培训纳入教师绩效考核，甚至增加其在绩效考核中所占的比重，不断构建教师教育理论与实践培训的长效机制。3.齐抓共管促落实。为了教师教育理论与实践培训得以落实，必须形成多方联动机制，使齐抓共管有理有据有机制。要形成齐抓共管，杜绝因大家抓导致大家都不抓、大家管导致大家都不管的尴尬局面，必须形成有效的部门联动机制，各司其职，杜绝部门间相互扯皮推诿，在针对高校教师制定教师教育理论与实践培训考核制度时必须制定各部门的具体目标分解任务，同时必须制定针对部门任务完成情况的监督考核机制并将其纳入部门年终考核，形成相互约束、相互激励的体制机制。在具体贯彻落实工作中肃清消极懈怠局面的出现，高校教师教育理论与实践培训落到实处，教师才能最终回归到为社会和国家培养更多有用人才的正确轨道上来。

结语

我们坚信，在我国政府机构、相关部门的大力倡导下，在高校教师的积极参与下，在相关配套措施的有力保障下，高校教师教育理论与实践培训必将扬帆起航，为我国构建社会主义和谐社会、践行科学发展观奠定坚实的人才基础。

【参考文献】

[1]徐淑梅，焦道利。论高校教师现代教育技术培训中的任务驱动[J].甘肃科技，2005，21（05）： 187-188.

[2]姜素兰。充分发挥师德建设在创建高校和谐校园中的作用[J].思想教育研究，2010（12）：88-91.

[3]雷济菁。论高校师资培训模式的创新发展[J].高等教育，2010（4）：38.

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[5]梁玉兰，张字宁，吴德教。中国高校教师队伍现状、培训情况调查问卷分析研究[J].武汉大学学报（人文科学版），2005，58（02）：227-236.

教育理论与实践 篇十三

论文摘 要：外语人才是中国外交“大众化”和大力开展人文外交的重要支撑，也是扩大我国对外经济贸易发展的强有力保障，加强对外语专业学生外交学理论与实践教育，培养大批高素质的从事外语外事工作的人才，成为摆在外语院校面前的重要任务。

一、人文外交是中国外交未来的新亮点

2008年10月，中国外交部长杨洁篪在中央党校就“奥运后的国际形势与外交工作”做了专题报告，指出今后我国“要大力开展人文外交，加深人与人之间、民众与民众之间、民族与民族之间的相互沟通和友好情谊。”这是中国领导人第一次正式提出“人文外交”概念。“人文外交”是一种凸显人的价值，体现“以人为本”理念的对外交流方式，具有鲜明的中国特色。具体来说，人文外交具有如下特征：其一，在外交主体上，强调非官方的社会和民间力量的参与，注重发挥社会力量的积极性和潜力。其二，在外交方式上，强调将外交渗透到文化、体育、旅游等与普通民众生活直接相关的领域。其三，在外交理念上，强调世界各种文化的共生并存、对等交流、求同存异。其四，在外交目的上，强调传播优秀中华文化，促使“和谐世界”的构建。

2009年7月20日，主席在出席第十一次驻外使节会议的讲话中指出：“要加强公共外交和人文外交，开展各种形式的对外文化交流活动，扎实传播中华优秀文化。”这表明，在新的形势下，人文外交得到了国家领导人的高度重视，面临着前所未有的发展机遇。人文外交是中国外交未来的新亮点，是中国实现未来发展目标的重要保障。

二、外语人才肩负着开展人文外交的重要使命

外语人才是中国外交多层次化和“大众化”的重要支撑，实实在在地担当着外交、外贸和对外文化交流的任务，直接构成对外交流的窗口，代表着国家的形象。我国高校外语专业教育规模不断扩大，据统计，现有的千余所普通高校中，除了体育、艺术类院校、部分中医院校外，其它院校均设有外语专业，共讲授53种外国语言，为我国各行各业培养了涉外性大批人才。然而，目前国内的外语教学和语言学习存在一些突出的问题，与大力开展人文外交对外语人才的需求还有很大的距离，突出表现在以下两个方面：

（一）知识结构单一

建国以来，我国高等教育中的外语专业一直被定位于文学学科门类中的“外国语言文学类”，被当做具有基础学科性质的专业教育，肩负的使命则是“教授外国语言、文学、文化等课程，直接导致了我国外语专业人才培养的单科教育模式。正如有学者指出的，“缺少文化底蕴的单向度外语人才难以适应社会要求。”

（二）实践和创新能力缺乏

外语专业学生在工作中表现出的实践和创新能力主要指能够从事不同文化间交流与合作的能力、交际能力、协作能力、适应工作的能力、独立提出建议和讨论问题的能力、组织能力、知人处事的能力、灵活应变的能力等等。目前我国高校的人才培养制度长期以来普遍存在着“重理论、轻实践，重课堂、轻课外”的倾向，这种状况远远不能满足开展人文外交的对大批外语人才的需求。

三、适应人文外交需要，加强外语院校外交学理论与实践教育

人文外交的性质决定了发挥公民个人力量的重要性，因而积极培育广大民众的外交观念，促使其掌握国际和外交知识，积极关注和热情参与中国外交事业的建设，共同维护和增进国家利益，也就成为中国外交的当务之急了。为中国日益发展的“大外交”、“总体外交”服务，成为摆在外语院校面前的重要任务。

（一）加强外交理论、外交实务等课程学习

总理的“大外交”思想（外交人员不但要有外交外语知识，还应有哲学、政治、法律、经济、中外历史、地理文化以及一定的自然科学知识）认为，从事外交工作的人员仅有外语知识远远不够，“一定要学习驻在国的语言，尊重驻在国的文化，向他们学习。”李岚清同志也曾经指出，“不能只靠外语，要加大内容，增加外交、外贸等方面的知识，要培养复合型的人才。”

第一，加强外交学理论的学习。可以增加外语类院校公共必修课，增加形势与政策教育课程内容；第二，开设交流学课程。外交学院院长吴建民总结到，在几十年的外交工作中，通过观察对比，发现交流学是一门当前中国十分紧缺的学问。很多中国人不懂得交流，结果在对外交往中效果就大大地打了折扣。第三，加强对外礼仪等外交实务课程的教学。使学生了解外交工作中的具体知识。注重对学生跨文化交际能力的培养。第四，各高校外语院系也可根据实际情况在课程体系设置上积极探索、敢于创新。外语专业学生在学习语言文学、历史文化等通识教育课程的同时，可根据社会需求及个人兴趣跨学院，跨专业选修课程，以拓展其知识面，培养其综合能力。

（二）加强外交实践教育

外交是一门交流性、实践性很强的学问，它应该紧密结合政治、经济、文化等环境，如果缺少实用性，就会变成空中楼阁。培养学生具备外交外事工作所需的“五种基本素质”（政治、专业、语言、交流、信息技术）和“五种能力”（调研能力、办案能力、礼宾能力、谈判能力、创新能力），是摆在外语院校面前的重要任务。培养学生的外交实践能力可从以下两个环节着手：

第一，增加课堂实验教学环节。在课堂教学过程中，除了多采用案例式、讨论式、启发式教学外，还可尝试增设与外交一线工作相关的模拟课。还可以聘请专业人士对各种礼仪等方面知识进行专门介绍示范。第二，增加课外实践活动。各外语院校要创造条件多举办模拟联合国、外交外事礼仪大赛、模拟外交谈判、模拟新闻发言人等一系列实践活动，鼓励学生积极参加实践。此外，学校还应鼓励并创造条件让学生多参加诸如国际会议的翻译服务工作、模拟联合国、以及一系列青年志愿者服务活动，增强外语实际应用能力。还应加强校外联系，建立校外教学实践基地，为学生提供更多的实践机会。

（三）加强教师队伍建设

高校高素质外交人才的培养，教师是关键。没有高素质的师资队伍，高素质外交人才的培养就有如空中楼阁。在当前的国际环境下，我国外交人才培养的师资力量还面临着巨大挑战：一方面，政府依托的专门从事外交培养的教学科研机构数量较少；另一方面，很多外语院校的师资队伍自身外交外事理论知识储备不足，更缺乏外交实践经验，难以适应新形势下对高素质教师的要求。要坚持“走出去”和“引进来”的办法提高教师队伍整体素质。一是要加强对在职教师的培训和提高，包括加强他们与外交一线工作的交流。二是高校要为教师建立激励机制，提供到国外进修、学习的机会，挂职参加外交实践，借以提高教师政治和业务素质。加大教师海外研修的力度，优化知识结构，并学习先进的教学理念，增加教师对外交流交际工作的能力。三是高校应积极引进具有外交外事工作背景的专业人员做专职或兼职教师，以加快外交外事人才培养的步伐。

参考文献：

[1]杨洁篪：“奥运后的中国外交”，《学习时报》，2008年10月6日。

“2009两会杨洁篪记者招待会中英文实录”，

[2]新华网：“第十一次驻外使节会议在京召开，发表重要讲话” ，/ldhd/2009-07/20/content_1370171.htm

[3] 何其莘：外国语言文学：跨越文化的桥梁（2009），人文社会科学评价与发展研究网：/rwlh/html/fzhbg/index.asp rootid=10_30&leaf_id=10_30_50&article_id=525

教育理论与实践 篇十四

关键词：教育技术；教育理论；教育实践；干系

教育技术，是作为学科研究对象的一门技术。在美国，教育技术是在教育领域的面目出现的；而在中国，教育技术则被视为学科的研究对象。而且从事实上理论指导实践不是必然的，无条件的，它一定是在人们的知行统一下找到一个媒介进行两者的相互转换，而这则者需要技术的支持。从历史的角度去看，康德通过判断力(或理性)对休谟法则的解决，以及杜威的实用主义技术观，都从侧面说明了三者之间的关系。

一、教育理论与教育实践的关系

(一)理论与实践的差异

理论与实践的虽然是两种不同的东西，但是人们常常因为内在的一致性而认为它们是一样的，这就是所谓的“实践是检验真理的唯一标准”“理论高于实践”，而人们过于强调它们的效果因而忽略了它们内在的差异。而这里的差异，是指它们内在的东西并不是一一对应的。人类对于理论与实践的往往是求同的态度而忽视〔www.kuaihuida.com〕了它的差异。如柏拉图的理念论，他把世界上的一切现象看作是理念的模仿和分有，理念是一切事物存在的根据。言下之意就是，理论是实践的依据，我们怎么做就看理论怎么说，理论与实践内在又是一一对应的。特别是近代科学的运用，更是把这种理论推到了极致。1869年，门捷列夫根据原子量的变化制定了元素周期表，并断定金的原子量要比锇、铱、铂大，并用元素周期表纠正了原先错误的金的原子量，后人还根据这个元素周期表发现了一些新的元素。诸如此类的例子不胜枚举，从而也发给了人们错觉，认为理论反应了实践，实践与理论又一一对应。理论是否能够贯穿实践？柏拉图推行他的《理想国》经历就能够说明。《理想国》作为柏拉图最著名的代表作，通过与苏格拉底的对话，探讨了哲学、政治、伦理、教育、文艺等多方面的问题，并以理念论为基础，构造了一个理想国家的系统方案。可是，过去了两千多年，他的理想国并没有建立起来，理论与实践并不是一一对应的关系，它们内在存在着差异。这里我们讲的理论与实践差异是讲的好的理论能够解释实践，但好的理论不一定指导实践。

(二)教育理论与教育实践的差异

《教育研究》杂志在1991年第5～11期(第10期纪念陶行知诞辰100周年暂停)开辟了“教育理论与实践”专栏，其中很多文章都涉及了教育理论与实践的差异问题。如扈中平与刘朝晖指出，教育理论与实践的脱节是双向的，既有理论工作者不关心教育实践的原因，也有实践工作者轻视理论的原因。这也就导致了人们对于教育理论投入过高的期望，而教育理论往往又不能指导教育实践的进行，又受到社会的各方面的制约。

(三)教育理论与教育实践的媒介

教育理论与教育实践之间存在差异这个观点已有定论，关于如何调节两者之间的差异问题，这也是诸多学者所研究的问题。吴康宁在《对我国教育理论发展的思考》中专门提及了理论沟通实践的途径，他提出教育活动模式可担当这一功能。他认为教育活动模式包括三个部分：对特定教育活动模型的呈现，对解释该模型的运行规律的阐述以及对具体的操作程序的说明。这也是理论描绘了一个理想世界，把复杂的现实精简了，形成了逻辑上的统一，而实践则是要面对一个无限复杂的世界，没有了逻辑上的统一。但是现实又要把理论与实践相互联系起来，可是这两者之间又存在着差异，人类的知行统一又要它们联系在一起。这二者该如何的相互转换？技术就是这两者的媒介，将二者相结合起来。

二、作为媒介的技术

(一)技术的特点

技术作为理论和实践的媒介，有它的特点创造性、自身性和合目的性。而教育技术也具备这些特点。技术的创造性指，在教育理论和教育实践在相互转换的过程中，教育理念的运用和教育实践对教育理论的超越。在以往的教育中人们秉承“理论高于实践”的宗旨，把教育实践向教育理论看齐，信封教条运用“实践是检验真理的唯一标准”。把实践不适应理论，归结于理论的错误。而技术的创造性则是把两者的不相适应，相互的联系在一起。这也说明无论理论与实践多么不适合，通过创造性的理论的运用，让理论与实践相融合，而它的运用也是因地制宜的。技术的自身性指要自身参与进去，它包括了两个因素：工具手段和自身技巧。理论在形成的过程中，为了能更适应多的情景，会把不利于理论的情景因素剔除，而人参与进情景中能把理论忽视掉的部分补充进来，从而使理论在不同场景发挥作用。而实践到理论的过程，则需要发挥人的主观能动性，把复杂的现实用简洁的语言表达出来，毕竟实践本身不是理论。技术的合目的性指人类在活动与生俱来的东西。康德在《判断力批判》中提出的“自然的形式的合目的性原则”是判断力的一个先验原则，所以合目的性在康德哲学中非常重要。合目的性不是自然的，它人们在寻求多样统一所附加上去的，通过多样的工具手段，最终采取何种工具，取决于工具使用者解决何种问题，这就是合目的性的作用。

(二)作为教育媒介的特点

教育技术对教育实践是一种批判的态度，这是实践转向理论的前提，也是教育理论创新的前提。教育实践中通过实践的考察和探寻，进行生层次的分析和探讨，然后为教育理论提供素材。通过自身的内在的思考，思想内部的沉淀，在工具使用中的观察、揣摩、关照与感悟。而实践也在这种批判中找到需要改进的地方，这就是实践的创新。教育技术对教育理论是实用的，这是理论转换实践的前提。从技术层面上来看，理论它本身就是个工具，教育研究的时候为其提供一个研究的方向，构建起一个支撑的框架。理论不是终极性的，它是不断在调整的，在这个调整的过程中教育技术加深了对教育理论的更深的认识。而教育技术就是在使用理论的过程中加深对教育理论的了解，这也不是简单的教育学所能做到的。教育技术对工具是批判的，从根本上，实践对理论是反作用的。现在的信息技术分为通用和专用之分，实践对技术的筛选。信息技术一旦具有强制性，那么它会对实践的复杂性造成伤害。技术工具具有意向性，它的创造者和开发者的一向一旦不受控制，那么会造成实践的伤害。

(三)教育技术与实践和理论的发展

教育理论和教育实践之间是存在差异的，人们又要求它们统一，教育技术的出现连接了两者。信息技术的高速发展，也在一定程度上改变了教育技术，不再是不被人们所注意，它与教育理论和实践所结合在一起。技术的发展使实践和理论不再是单一的一体，由教育技术进行对教育实践和教育理论的研究，及其三者这间的相互作用。

三、结束语

教育理论和教育技术两者存在的矛盾无疑是教育研究中的一大问题，通过对教育技术和教育研究与教育理论者三者关系的探讨。进一步地了解到教育技术对二者之间的关系，而教育技术对两者的联系和互补，改变了教育实践与教育技术的内在的矛盾。使其实践与理论的内联系在能够一一相对应，而不使教育理论与教育实践相脱节。

参考文献：

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教育理论与实践 篇十五

教育理论的研究一直是教育研究领域的一个热点，但人们对什么是教育理论、教育理论应包括哪些理论等基本问题却一直未有定论。本文仅从教育理论与教育实践的关系来分析教育理论研究的问题。要研究教育理论和教育实践的关系，首先得探讨教育理论的基本范畴。一般认为，理论知识有纯理论性知识和实践理论性知识之分，纯理论性知识只是解释性的知识，目的是获得理性的理解，实践理论性知识是对实践作出判断，获得理性的行动。不同的学者从不同的角度对教育理论有着不同的看法。赫斯特(Hirst)把教育理论看作是为教育探求理性原则的基础领域，是一系列相关学科实践原则的集合，教育理论应“发展”和“引导”实践。穆尔也认为教育理论不应只着眼于解释这个世界，其目的应在于指导实践，主要功能是规定性的或建议性的。而更多的人认为，教育理论也和自然科学理论寻样，有基础科学理论和应用科学理论之分，因而把教育理论分成教育科学理论和实践教育理论。布雷岑卡在此基础上，根据教育理论的发展历史和对教育活动的价值判断性，还增加了一个教育哲学理论。 教育科学理论是在纯理论的观念上对教育行动、教育目的、教育前提及其教育影响进行研究，并由此而提出相应的科学理论，其目的主要是为了获得教育行动领域的认知。它主要是陈述教育事实，并在此基础上解释教育实践发生的原因与条件。关于概念的表述一般采用描述性定义，它适用于进行事实判断。 教育哲学理论试图通过哲学的方法设计一种理论建构的途径，使实际工作者能够通过对教育的真正意义和目的的哲学理解来拓展和丰富他们的常识性思维，给教育实践提供价值和规范取向。因为教育实践包含着人类的价值需要和理想追求，所以对教育实践作哲学上的思考，沟通了经验科学和形而上学，既可把握教育实践的方向，又可寻求前进的最佳途径。正如有学者指出的那样；“如果我们不去考虑普通哲学的问题，我们就不可能批判现行的教育理论和政策，或提出新的理想和政策”。 实践教育学用以评价，并以规范性命题为主，告诉人们在某方面应该做什么、该做些什么。布列钦卡认为，“实践教育学之所以出现，是因为要它来指导教育者的教育行动”。它的语言有两个基本特征；一是纲领性定义，二为口号。实践教育理论直接指向实践，具有普遍指导意义，但任何一个实践教育理论都不只是以具体情境中的少数实践者为指导对象，因为这样的理论必定会脱离不同情境中其他实践者的需要，不具备理论的概括性和―定程度的抽象性，因而要把它和具体化的操作规则或方法区分开来。实践教育理论首先是一个理论，是为实践服务的、最有条理、资料最为丰富的思考。 应该说，教育理论的这三部分是相互联系的。布列钦卡指出，实践教育学“不仅以相关特定的教育目的和特定的教育方式为前提，而且还包括了对历史状况的价值分析”，教育科学和教育哲学为实践教育学提供了经验性知识和价值取向。实践教育学的主体由技术规范构成，这种技术规范基于由价值取向所决定的目的，基于教育科学所提供的技术假设。对于教育实践，正如卡尔(Carr)分析的，我们总是想当然地从常识的意义上来理解它，而不对常识进行哲学的探讨，因而存在着真正的教育实践和非真正的教育实践，好的教育实践和不好的教育实践。实际上，教育实践应是一门关注选择和行动的科学，它并不具有外在的相关目的性，而是受道德影响并诉诸于道德的行为，它的目的不是永恒不变的，而且随着内在追求的“善”的变化而经常变化的。 教育理论与教育实践的关系是分层的，并非所有的教育理论都和教育实践发生直接的联系。从教育科学理论的本质看，它主要集中于解释现象间的联系，认识教育现象及其本质，分析历史的和现实的实践的合理与不合理、自觉与盲目，并预测现实实践的客观发展趋势，揭示合理性实践存在和发展的条件，以指导未来教育实践由不合理趋向合理，由盲目转向自觉。同样，教育哲学理论只是侧重于追问经验现象背后的本质和本体，以深层次的不可测的理念、精神为对象，研究未来的教育和教育的未来，旨在理解人生、理解世界，并构建完美人生、完美世界的理念。由此可见，这两种教育理论都是从宏观上指导教育实践，只不过教育科学理论是对教育现象及其本质通过科学方法的分析来指导教育实践，而教育哲学理论则通过抽象的方式来指导教育实践。所以有学者认为，只有教育实践理论才直接对教育实践起指导作用，虽然它不对实践提供“手把手”的“学徒式”指导，却可以其纲领性、规范性的定义，以其隐含在概念、命题中的理性规范对实践提供直接的指导。 认清各种教育理论与教育实践的关系，将使我们能更好地分析“理论脱离实际”这个论题。在实践中，我们常常把教育理论和教育实践对立起来理解，认为所有的理论都是非实践的，所有的实践都是非理论的，从而引起一些理论主张该怎样做的争论；也使那些从事教育实践的人不得不进行反思，不得不对他们正尝试的事情进行理论化。我们通常没有认识到教育实践既可以由那些默认的、隐性的以及不能清楚表达的或常识性的理论来指导，也可由那些从学科系统研究中产生的科学理论来指导；更没有认识到教育实践具有相对的独立性，而不仅仅由教育理论来指导，因为理论总是一套普遍的信念，而实践总是在一个特定的情境下采取的行动，其作出的选择必须根据环境和特定情景的变化而不断被修正。和教育实践具有相对的独立性一样，教育理论作为一个学科体系也具有其独立性，特别是作为教育基础理论的教育科学理论和教育哲学理论，更有其自身的构建规律和严谨体系。理论知识可以借助于它本身的逻辑性，通过判断、概念、推理，从已有知识推论出一些新的知识，这些新的知识往往能作为一种独立的革新力量而作用于实践，但它们也许要到一定时间后才可能得到证实。国内外也有许多重大教育实践往往都来源于价值判断与理论认识而不是前此实践。 根据以上的分析，我们应该重新确立研究教育理论的方向。 首先，我们必须转变观念，允许教育科学理论在一定程度上脱离教育实践。从基础学科角度看，要解决的核心问题是提高教育科学的基础理论水平，因此要完善基本学科的自律机制，建立起知识共同体的学术规范。在这一过程中，可以采用一些相关学科的基本理论，遵循学科自身的内在逻辑发展演进，日益摆脱琐碎事物的制约，超越现实，敢于解释并预示未来。只有这样，才可能真正将理念触角伸向教育活动的深层与本质，才能超越反映，把握教 育实践的规律和意义，体现出对终极价值的追求精神，然后再以一种独立的革新力量作用于实践，而非总是抱怨理论脱离了实践。 其次，我们必须重点论述有关实践教育理论的发展，这和具体教育实践的关系最为密切，也是我们要真正做到“理论联系实际”的关键所在。现在，很多实践教育理论研究者都处于研究实践教育理论和其它两种教育理论之间，他们的主观出发点可能在于寻找两者之间的结合点，把理论和实践结合起来提出能够直接指导教育实践的原则。一般的研究方法是从其它学科中寻找构建教育理论的基础，结果把原应属于教育理论的基础理论变成了教育理论的理论基础，教育理论越来越成为“综合教育学”或“多学科的应用科学”，而没把理论研究的重点放在教育问题之上。可以说，这一根本出发点是错误的，结果往往造成无法顾及两头的状况；一方面不能提出能从宏观上解释教育现象和指导教育实践的更高层次的理论，另一方面也不能总结出具有普遍指导意义的实践原则。 从根本上说，学科并不能解决任何实际问题，它们各自从实践的复杂性中作出有限的抽象，但不能为任何教育实践原则提供正确的判断，两者的概念结构有着不可弥合的鸿沟。学科可以为原则提供不同的理由、依据，虽然这些理由和依据对于理论的解释来说是极为关键的，但却只是分散的、片面的、有限的理论研究，不能给任何一套实践原则提供一个令人满意的解释。我们通常简单地认为，学科可以为实践原则提供解释，进而，实践原则可以解释个别情况的教育活动。很明显，教育理论如果要为发展理性原则提供方法论，这种从学科到原则再到特殊活动的简单模式是不起作用的。虽然学科处理从复杂实践情境中抽象出来的确切现象，但并不是说把它们拼凑起来就可充分理解教育目标或教育实践的情境。它可为我们提供一些现在还不能理解的东西，却不能为实践原则的判断提供一个综合的平台。因此，任何想从其它学科的发现中得到完美的实践原则的尝试，都一定是建立在没有充分描述实践活动特征复杂性的发现之上的。运用这一先天不足的原则，只会把实践扭曲为不可自我辨析的活动。 总而言之，关于教育理论的研究，我们既要反对实证主义提出的关于构建一个唯一真理体系的假想，又要摆脱单一的实用主义价值选择取向，建立起对教育现象的多种多样、有效解释的框架。这样，教育理论研究，才能在超越对教育现象的直观领悟的同时，在更高层次上走向一种理性的整合，据此求得认识上的全新突破。