读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，如下是勤劳的小编帮大伙儿找到的学生心理健康教育论文【精选12篇】，希望对大家有所帮助。
学生心理健康教育论文 篇一
（一）总体状况
我们让学生做了一个“大学生人格健康调查表”，根据国内高校普遍采用的标准，把学生分为A、B、C三类，其中A类学生为有心理卫生问题，心理矛盾冲突激烈，明显影响正常生活、学习者；B类学生存在一般心理问题，如人际关系不协调，新环境不适应等，但仍能够维持正常的学习和生活；C类学生没有特别的问题。其中问卷发放736份，收回731份，A类学生共47人，B类学生共161人，二者加起来占调查学生总数的28.5%。从调查可以看出，学生的心理健康已经成为不容忽视的重要问题。
（二）原因分析
1.入学的动机和现状
从调查看，动机各不相同：有的学生是想掌握一门专业的知识技能，后来却发现学校的职业教育并没有学到什么真正的本领；有的为了今后的就职方便，随便拿个学历，家里给安排工作，学习没有动力；有的甚至是不想上学但迫于父母的压力不得不继续求学等。
2.家庭环境影响
大部分学生认为，父母对自己的期望过高，尤其是农村的学生，他们的父母试图让孩子通过上学来实现自己命运的改变。所以，父母的期望和学生的学习压力以及学习兴趣又成了制约学生身心健康发展的重要因素。
3.人际交往能力
人的天性是软弱无能的，是自卑的，每个人都需要从人际交往中获得鼓励、赞赏，从而建立自信。但是在交往的过程中，往往存在这样或那样的问题，年轻人个性张扬，有的厌恶交往，喜欢一个人独处，过于猜疑别人，经常不相信别人说的话，缺乏自信心，办事时畏首畏尾，感到自卑，容易动怒等，人际交往的匮乏使他们很难走出自我，从而容易产生抑郁症、自闭症等。
4.就业压力
职业院校以学生就业为导向，但是学校的学习与社会相对脱节使学生找工作的状况不容乐观，另一方面，毕业生人数逐年递增，每个学校的专业设置重复性较高，如会计、计算机应用等。再加上金融危机，经济处于低迷状态，很多外出打工的农民工纷纷回乡，学生的就业更是迷雾重重。
5.网络影响
随着计算机的普及，学生网民越来越多，据统计目前全国有2.98亿网民，其中学生网民占网民总数的1/3。很多青少年沉迷于网络游戏不能自拔，严重影响了学生的学习、生活。现在网络上利用青少年的善良和义气进行犯罪活动的情况也屡见不鲜。
6.恋爱问题
正在处于青春期的大学生，对于与异往的渴求越来越明显。一些内心自卑的学生便会因为不正确的恋爱观导致最终内心的畸形，严重的甚至有可能造成犯罪或者自残自杀等。
7.校园环境
职业院校主要培养学生的操作能力和动手能力，对于理论的要求不是那么高，所以，很多职业院校的学生学风较差，学生空闲时间较多，而学生学习的主动性和积极性较差，自己去思考问题、分析问题、解决问题的能力不足，遇到问题容易产生依赖。
二、对策分析
1.了解自己、了解学生
想要感化学生，首先必须站在学生的立场上看待自己、了解他们。从学生入学之时，为每个学生建立个人档案，比如家庭环境情况，生日，对他们的初步印象和感受等，时间长了，慢慢再和他们相处的过程中加入他们的性格、兴趣以及特长等，利用他们的兴趣来感化他们。
2.学会感恩
在生活中，如果没有一颗感恩的心是做不了大事情的。比如，你要感谢每一天的阳光，感谢花儿开了，枝条绿了，感谢身边有朋友，有亲人，有老师……甚至是由竞争者，因为是他们让你的生活多姿多彩，让你学会竞争，学会更多生存的技能！所以让学生学会感恩，做任何事情都抱着一颗感恩的心会取得事半功倍的效果。例如让学生参加野外生存培训，培养他们团结、主动思考问题和解决问题的能力，培养他们的协调和感恩等等，通过拓展训练挖掘学生的潜能。
3.学会倾听
倾听的意义不言而喻。记得看过一个小故事，说的是有一位年轻的丈夫在过圣诞节的时候坐飞机回家，但是在归途中飞机却意外出现了故障，服务员让每位顾客写好遗嘱放在自己的口袋里面，后来通过各方的努力飞机意外的平安降落了，这个丈夫在死与生面前的巨大反差使之兴奋，回到家里的丈夫急于给妻子讲解，但是妻子和孩子却在忙着准备圣诞节的食物，无暇顾及丈夫的倾诉，最终这个失落的丈夫终于在悄无声息中结束掉了自己年轻的生命。作为一名学生管理工作者，在适当的时候倾听学生的倾诉也是非常重要的，在同学生交往的过程中，不要自己一直说，让学生多说多倾诉，学生会觉得辅导员重视他们的感受，所以以后会更多的根辅导员沟通，解决他们思想上的疑惑。
4.挖掘优点，发挥每个学生的潜能
成功教育理论认为，人人都可以成功，成功教育坚持对学生实施鼓励性评价，从学生的立足点出发，发现每个学生的每一点进步和成功，鼓励他们发现自己、发展自己，看到自己的力量，找到自己的不足，满怀信心不断争取成功，发挥自己的潜能。
5.建立大学生心理咨询体系
针对很多有心理问题的学生，学校建立专门的心理咨询室是非常必要的，比如在院级设立专业的人员，然后对系里的辅导员进行培训。在系里成立咨询小组，让部分问题学生通过系里的小组就可以得到排解，然后以各班为单位成立班级小组，深入到学生中去了解学生的状况，一旦发现有问题的学生及时开导并上报等。
6.做好职业规划
增加学生的就业指导课，对未来的职业能够做出简单的规划，根据不同的专业、学生不同的性格及适应能力订立一个短期的目标，朝着自己的目标努力，尽量减少他们对社会的无知和对自己前途的悲观、茫然。让他们了解自己上大学的目的，比如未来的人脉关系、自己的全面素质的完善等。让他们在学校期间养成良好的生活和学习习惯，为将来的就业打下坚实的基础。
当然，在学生管理工作中，还应该开展丰富多彩的校园文化活动，让学生在参与的过程中走出自我，开阔视野，提升自己的交际能力和临场应变能力，形成一个健康、积极向上的乐观心态，这样，就可以减少心理疾病的产生。
中小学生德育教育 篇二
【摘要】一个人的德育素质极大地影响了一个人一生的轨迹，而且德育素质都是从小在周边环境的影响下逐渐形成的。小学阶段作为每一个孩子成长发育的重要阶段，对其德育素质有着极大影响。小学教师作为小学生成长的引导者，要在教授知识的同时，重视对小学生的德育教育。文章分析了小学德育教育工作中存在的问题，并给出一些相应的策略。
【关键词】小学生德育教育；问题；应对策略
小学生承载着祖国未来的希望，是祖国这座大花园里茁壮成长的小苗子；教师是祖国这个大花园里的辛勤园丁，不断地给这些发芽的种子施肥浇水，才能让祖国这座大花园开满鲜艳的花朵。小学生的人生才刚刚开始，如同一张干净的白纸，可以被涂染上各类颜色。小学教师影响着小学生的成长，小学生的德育教育需要得到更多的重视。教师应该树立良好的榜样，促进小学生朝着更积极更阳光的方向发展，帮助小学生分辨是非黑白、善恶美丑，形成健全的人格。
一、小学生德育教育中存在的问题分析
（一）过度重视学习成绩，忽视德育教育
随着社会竞争压力越来越大，父母越来越重视孩子的学习成绩，从小就开始给孩子报各种辅导班、艺术兴趣班，生怕自己的孩子输在起跑线上。虽然新课标要求减轻学生的学习负担，开始重视小学生的德育教育，但是由于家长对成绩的重视，新课标的一些具体要求还未被落实，对学生的考核还是以能力为主。家长看重孩子的学习成绩，在为孩子选择学校时，偏向选择重点中学升学率最高的小学，有些家长甚至为了让孩子就读某一地区的重点小学而购买学区房；教师为了完成教学任务，提高学生成绩，随意增加课时量，忽视了德育教育；学校为了提高教学质量和升学率，吸引更多的生源，对教师施加压力，轻视小学生的德育教育。从各个方面来说，小学生面临的学习压力较大，学习的全部就是提高自己的学习成绩，由此造成学习能力和学习成绩较高，道德素质水平却比较低。
（二）德育教育的内容脱离实际生活
德育教育的目的是树立小学生正确的人生观和价值观。小学生并不能真正理解人生观和价值观的含义，有时不合适的德育教育还会误导小学生。比如说，语文教师在教学过程中根据课本内容对小学生进行德育教育，告诉小学生要学叔为了革命的胜利不畏艰险、不怕牺牲的精神，为了革命的胜利舍身炸碉堡。这些革命烈士的死重于泰山，我们要向这些前辈学习。但是小学生不知道革命是什么，有一些小学生还会提出疑问。这些德育教育的素材离小学生的生活太远，小学生不能够理解这些例子的含义。德育教育应该主要对小学生的实际学习生活进行指导，用一些贴近生活的实例来进行德育教育，了解小学生的内心世界，而不是使用应试教育的方式，对小学生灌输空泛的德育内容，否则小学生只会死记硬背，不会学以致用，达不到德育教育的目标。
（三）教师与家长缺乏德育问题的沟通
对小学生进行德育教育，不能只依靠家长或者教师，需要教师与家长共同努力为学生创造一个有利于其成长的大环境。但是，现在大多数家长都忙于工作，没有时间详细了解孩子的具体问题；有些家长错误地认为不论是德育教育还是知识教育教师应该承担全部的责任；有些家长则过于重视学生的学习成绩而忽视德育教育，只要学习成绩优秀，其他方面不予以重视；有些教师则拥有一些错误的教学思想，认为教师的责任只是教书，育人的责任应由家长承担。如此，家长与教师都不重视小学生的德育教育，造成小学生的德育素养较低。
二、小学生德育教育工作策略分析
（一）加强学校和学生家长对小学生德育教育的重视
要彻底落实新课标改革，加强对小学生的德育教育，学校要意识到衡量教学水平高低不光取决于升学率和教学质量。教师要更多地注重对学生进行德育教育，促进小学生正确价值观念和道德基准的建立，帮助小学生树立正确的人生态度。家长也应该知道衡量孩子优秀与否不仅在于成绩，更在于孩子处理事务的方法和态度。学校和教师要充分利用现有的教学资源对小学生进行德育教育，培养小学生优良的思想品德。教师要充分发掘教材中可以进行思想道德教育的内容，在传递给小学生理论知识的同时，培养学生良好的道德情操。课堂上教师还可以借助一些辅助教学工具，把小学生不能理解的难懂的知识简化，帮助学生学习，同时注意采取合适的方法和手段对小学生进行德育教育。家长作为孩子的监护人，更有义务关注孩子成长过程的方方面面，除了关注孩子的学习成绩，对孩子进行道德素质培养也是十分重要的。如果孩子输在道德教育的起跑线上，那么终将成为社会的累赘。
（二）加强学校德育教育与家庭教育的结合
小学生的德育教育问题得不到重视的原因是多方面的，不是家长、学校、教师某一方的责任。小学生的德育教育问题需要各方重视，共同协作。学校是教书育人的场所，教师的职责是教书育人；家长被称为孩子的启蒙老师，孩子的举止表现大多数都是模仿家长的，孩子在学校里的一些不好的表现都与家中父母的行为有着密切的联系。家长应主动定期与教师保持联系，了解孩子在学校中存在的题，改正自身的毛病，为学生树立良好的榜样。教师与家长的沟通不仅有助于学生的德育教育，还可以让家长更了解自己的孩子，促进家长与孩子的情感交流，让教师的教育教学更好地进行，最重要的是利于孩子更好地成长和发展。
（三）将德育教育与实际生活相融合
德育教育是为了让学生在生活中展现出更好的自己，因此不能脱离实际生活而独立存在。教师可以通过鼓励学生参加课外实践活动进行相应的德育教育。学校也可以举行一些相关的课外活动，促进学生与自然、社会的接触，比如看到有人随地丢垃圾时要学会巧妙地制止。学校还可以利用假期组织学生去敬老院看望老人，进行才艺表演，培养学生的尊老意识。生活中的一点一滴都可以反映出小学生看待事物的态度以及思想道德水平，因此小学生的素质教育必须融合到学生的日常生活中去。这样小学生会更容易理解、接受正确的思想道德。
三、总结
随着我国经济水平的大幅度提高，平均素质水平受到越来越多的关注。素质教育要从小抓起，重视小学生的德育教育。小学生的德育教育需要教师与家长相互协作。家长和教师只有共同努力，才能培养小学生的优秀道德品质。教师和家长要走出小学生成绩最为重要的思想误区，注意培养小学生的素质，为祖国培养合格的、全面发展的社会主义接班人。
【参考文献】
[1]王玉芬。对小学生德育教育工作的探讨[J].中国培训，2015（18）：255.
学生心理健康教育论文 篇三
认识到目前学生心理健康教育存在的不足，就需要对症下药，积极分析现状、总结原因，然后切实的提高小学生心理健康的品质，为打造高素质的健康心理人才而奠定基础。提高学生心理健康，不单单是学生自身发展的需要、家庭教育的需要，更是社会进步的需要。开展小学心理健康教育，能够更早的了解小学生心理，引导其树立健康的心理标准，为推动学生心理健康而努力。
1.1自身发展的需要
开设小学生心理健康教育课是小学生第一次正确认识自我的过程，是为其自身发展提供良好的心理素质的前提。小学生的心理教育是基石，是其以后踏入社会的基础。如果能够在学生时代及时、尽早的了解其心理健康程度，并能够进行有效、恰当的引导，必然能够帮助其树立正确的心理健康观念。适时的开展小学生心理健康教育课，也能够帮助学生尽早的摆脱一些错误心理知识的诱导，提高其认知能力，具备良好的心理素质，实现其自身的发展。
1.2家庭教育的需要
开设小学生心理健康教育课是家庭教育的延伸。家庭教育是学生教育的第一步，是学生进入学校和社会的前提。学生的心理健康课，从某种意义上实现了家庭教育的延展，对学生的心理健康水平进行评估，切实的根据学生自身的实际状况，如年龄、性格、认知能力和心理接收程度等，制定出符合其自身的教学目标，因材施教。最终，实现学生心理素质的整体性提升。通过开设心理健康课，切实的与父母一道，帮助学生提高人际交往能力，实现学生心理健康活动的顺利施展，促进学生心理健康素质的提升。
1.3社会进步的需要
开设小学生心理健康课也是社会进步的要求。随着时代的发展，对人才的要求越来越高，教育深入改革正是为了适应社会发展的需要。而心理教育作为教育改革的一个关键环节，其重要程度不言而喻。小学生作为未来时代的主流，其心理健康程度必然影响社会的发展。因此，作为教育环节，一定要从大处着眼，具有大局观，将学生的心理健康教育作为学生教育主体的一部分主抓起来，了解学生的心理健康程度，不断的适应学生心理健康发展的要求，自我改革，引导学生自身心理健康的提升，保证学生心理素质的健全，实现学生心理整体健康水平的提高，推进社会整体心理健康水平。
2.总结
中小学生德育教育 篇四
学校是法制教育的主阵地，它的教育作用不容忽视，其法制教育资源广泛，尤其是在学科教材中编入了全面系统的法制素材，如何将这些法制教育素材按课标要求充分挖掘，教育好学生，达到教育的目的，作为教师的教育责任重大。现结合本人的学科教学渗透法制教育实践，谈谈如何在品德与生活（社会）教学中渗透法制教育的内容。
一、紧密结合教材特点和学生认知实际，充分发挥学科教材中法制教育资源的实效性
品德与生活（社会）教材安排了相当多的法制教育内容，按学生的年龄、心理、知识现状、认知规律等等进行编排，其内容贴近学生，具有针对性和实效性，操作性较强。教师一定要遵循品德与生活（社会）学科教学的规律，根据学科特点，结合学生熟悉的生活实例，充分挖掘、开发教材中的法制素材，以点带面，全方位拓展，对学生因势利导，潜移默化地进行法制教育渗透，使学科教学与法制教育相融统一，为学生的终身成长打根基。如：在《我和规则交朋友》一课中，联系学生实实在在的事例，学生排队打饭、走斑马线、上下楼梯靠右走、主动让座，车辆按道行驶等实例交流，让学生知道什么是规则，规则具有法律性。学生会深深地感悟到法可以方便、规范人们的行为，有利于正常的生活秩序，进一步增强法制的意义和有效性，从小必须遵守规则。并要求学生自己给自己定规则，并相互交流规则，如：上课不迟到、独立完成作业、认真听课、遵守学校的各种规章制度等，教学内容与法制教育得到有机结合。恰当的把握尺寸，深化法制教育内容，创设教育情境，充分发挥了学科教材中法制教育内容的实效性。
二、贴近学生生活实践，挖掘和拓展教材中的法制内容，激发学生学法的兴趣
教育从生活中来，到生活中去；在生活中创造，在创造中生活。“法制源于生活，寓于生活，用于生活。”教师要引导学生观察、关注身边的新鲜事，直面社会的热点问题，根据时代的发展，从学生的生活经验和知识背景出发，收集法制教育素材，创造性地使用教材，回归现实，活用教材。这样直面各种社会信息，立足社会生活，让生活走进课堂，让教材适应生活，润物细无声地对学生进行法制教育，从而学会做人、学会做事、学会生活。如：教学《诚信是金》一课，要求学生课前收集社会生活中的各种诚信（诚信名言、诚信事例、诚信活动、诚信学习、诚信考试、诚信故事、信得过的人等）资源，并要求学生想象生活在“人人讲诚信的社会”会是什么样；怎样才是讲诚信；反思自己的行为是不是讲诚信。选择贴近学生生活的话题和活动，让学生通过调查、交流、回忆、体验、观察等，来感受诚实守信的重要性；同时还注意通过学生对具体事例的感受和认识，提高道德荣辱观，树立守信为荣、失信为耻的道德观念，唤起学生对诚信的需求和愿望。懂得诚信是做人的基本准则，是中华民族的美德，是国家法律法规赋予的责任，在待人处世中的重要性，让学生从小懂得要做一个讲诚信、讲道德的人。在学科教学中较好地渗透了诚信观念，达到了适应未来社会的基本素质，对学生的健康成长终身受益。
三、理论联系实际，在学科教学活动中渗透法制教育的内容
结合学生的学习特点，针对问题学生品行，创设富有情趣、形式多样、内容真实丰富的活动。从最接近、最常见的事入手，让学生在快乐中学法，在快乐中知法。教师可以把学校活动、社会的某一法制教育场景、问题学生的案例搬到法制教育活动中来，让学生在所设的情境中有所感悟，有所理解，从而知道什么可做，什么是不可做，应该怎样做。如：学生通过学习《我们的民主生活》单元后。贴近本班“班干部选举、优秀学生选举”的生活实际，通过参与、讨论、比较等，懂得选举是学生的神圣权利，学会民主选举方法，在真切的生活体验中体会民主选举的意义，增强民主意识和社会责任感，同时为他们将来参与社会民主生活打下一定的基础；针对当今社会假冒伪劣商品，我组织开展主题为“从我做起，远离假劣”的少队活动，通过富有意义的真实活动，树立了保护产权道德意识和法律意识。学生在活动中不断学习，在活动中不断进步；针对学生间相互取“绰号”的不道德行为，我组织召开主题班会，抛出思考问题，学生相互交流，在活动中懂得尊重别人，也是尊重自己的道理。同时，使学生逐步了解道德与法律的关系，从培养良好的行为习惯、促进良好的品德到遵纪守法、做合格的公民，逐渐达到潜移默化的教育效果。
四、关注社会热点问题，让学生参与讨论焦点问题，使学生从小树立爱法、学法、、懂法、守法的自觉性
中小学生德育教育 篇五
一、根据上课内容教材特点对学生进行德育渗透
体育教材内容广泛，我们可以根据不同教材的项目特点，结合学生实际情况，努力挖掘教材德育因素，潜移默化地渗透思想品德教育。如：通过武术内容的教学，可以对学生讲述武术是我国具有独特民族风格的体育项目，是中华民族宝贵的文化遗产，从而可以对学生进行爱国主义教育；教授各种器械体操、跳跃项目便于培养学生勇敢果断的意志品质；通过球类、游戏、接力跑、拔河等教材，进行团结友爱、互相合作、维护集体利益、自觉遵守纪律、胜不骄、败不馁的思想教育和顽强拼搏勇于竞争精神的培养；练习中长跑可以培养学生吃苦耐劳的品质。通过队列、队形练习，进行组织纪律、集体观念、听从指挥教育等。
二、结合课堂常规的要求对学生进行德育的渗透教育
课堂常规是把体育教学中必须遵守的要求和措施加以规范和制度化。课堂常规是对师生共同提出的基本要求，其内容包括课前、课中、课后种种常规。这些常规内容和讲文明礼貌、讲思想品德、组织纪律性、安全教育紧密结合在一起，并使之制度化。为了更好地增强学生的集体荣誉感，培养学生良好的道德意识、组织纪律性。还可建立了课堂评分制度，这对增强班级的凝聚力，调动学生自觉积极性起到较好的激励作用。而良好的班风应是友爱，乐观向上的。学生在一个良好的班集体里，更有助于正确思想品行的形成。所以，在体育教学中，必须强调课堂常规，并使之得到落实，从而有效地规范师生的行为，养成良好的品德和习惯。
三、结合学生表现渗透教育
体育实践课，一般在操场上进行，具有活动空间大、组织工作复杂、干扰因素与偶发事件多的特点，因而教学难度大。在体育活动中，由于学生的个性差异和行为特征，其思想、观念、情感、意志、道德很容易表露，仔细观察学生的表现，因势利导，及时开展表扬与批评，达到了育人的目的。
四、上好引导课，重视理论课的讲授
引导课一般安排在每学期开始的第一次室内授课，其教育目的是通过有关情况介绍，动员与组织学生认真上好体育实践课，并引导学生对学校体育教育目的任务、地位作用再认识。上课时，在总结上学期体育课内容的基础上，提出本学期体育教学任务、要求、教学内容、考核项目与标准等，使学生做到心中有数，明确学习的任务，以激发学生为祖国现代化建设而上好体育课和参加体育活动的积极性。
同时要重视理论讲授课。理论课大多是因天下雨，不能上室外课而安排的。理论课既是对学生进行理论基础知识的传授，提高学生体育卫生文化教养，指导学生体育实践，培养和发展智力的基本环节，同时又是对学生进行思想品德的教育，帮助学生树立科学世界观的基本环节。教材中就有十分丰富的理论基础知识，其中很多内容本身就是直接的思想教育的生动材料。如讲授我国体育事业的伟大成就，亚运会、奥运会简介，激发了学生的爱国主义和民族自豪感。
五、结合榜样的力量渗透思想品德教育
中小学生德育教育 篇六
一、何为生态道德教育
生态道德教育是在横向比较、纵向扬弃的基础上提出的一种新的德育观和新的德育范畴，它包括两方面含义：（1）正确处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的利益关系；（2）恰当地对待人与自然的交往行为、利益关系、短期与长期关系，摆正人在自然中的位置。因此，生态道德教育将以一种更为宽阔的道德视野，教育和引导人们学会热爱自然、热爱生活、享用自然、享用生活。
二、在小学美术教育中渗透生态教育有何作用
1.全面贯彻基础素质教育
教师在对美术教育的过程中，必须将提高学生的素质重视起
来，让学生明确生态道德教育的重要性。生态道德教育在培养学生的素质方面有关键性的作用，可以让学生养成从小爱护环境的习惯，培养学生形成良好的素质。
2.提升学生生态道德品质
生态道德教育不仅可以增加学生的美术知识，提升智力，还可以加强学生对自然环境的爱护意识。尊重自然的发展是生态道德教育的宗旨，人类需要和自然和谐相处，这样才能保证人类可以生存下去。在美术教育中渗透生态道德教育，不仅可以提升学生的智力，加强美术知识，还能够引导学生形成爱护环境的良好习惯，能够全面发展。
3.培养可持续发展意识
如今，工业化的推进促进了人类社会生活的飞速发展，但是同时也造成一定的生态破坏与环境污染。保护和改善生态环境，促进社会的可持续发展，是目前我们艰巨的任务。因而，在小学学科中应渗透生态道德教育，教育学生从小树立低碳环保意识，改善环境，从小做起，从我做起，共建文明社会。
三、在美术课堂中如何渗透生态道德教育
英国伦敦大学英王学院院长的卢卡斯教授于1972年提出了著名的“卢卡斯模式”，他认为：“环境教育是关于环境的教育，为了环境的教育和在环境中的教育，任何两者或三者的结合才是真正意义上的环境教育。”我们的生态教育也需要随时随地，从各方面入手，渗透生态道德教育。
1.因地制宜，培养学生热爱和美化生活的意识
艺术来源于生活，在平时对学生进行美术教育的时候，要让学生对周围的事物多进行观察和了解。在四年级《植物写生》一课中，利用“渐渐的，阳光越晒越暖，风儿越吹越柔，是的，的确是春天来了。那么我们还从哪些地方找到了春天呢……是各种各样的植物装扮了生机勃勃的春天。”由大自然引入课堂，观察、绘画教室中用来美化的植物，了解植物与人类的密切关系，培养学生热爱大自然的情感和可持续发展的意识。通过这样的课堂教育，能够让学生了解和谐生态环境的重要性，引导学生对生态环境进行保护。
2.就地取材，养成环保节约好习惯
手工在美术中有着至关重要的作用。它不仅能够促使小学生勤动脑，而且也能培养他们的实践能力。在四年级《变垃圾为宝》一课中，学生通过小组合作，利用从生活中搜集到的各种废旧物品制作一台垃圾处理器，并主动向同学和教师介绍自己的作品，宣传环境保护知识。这就能够达到将生态道德教育渗透到美术教育中的最佳状态。
3.综合探索，渗透生态道德教育
通过学生和教师的积极配合，结合自身生活实际，以探究式学习为主，开展生态道德教育。在五年级《创造绿色的生活》一课中，引导学生通过对环境污染和绿色生活等知识的调查、分析，并结合课堂学习中观察、体验、思考与讨论等学习过程，最终掌握绿色生活的核心理念，从而创作出畅想绿色生活的作品。通过本课的学习，促使学生认识低碳环保的重要性，培养学生爱生活、爱科学、爱环保的情感和理念。
美术教学对学生来说，是一门非常重要的基础课程，它对于培养学生的动手能力、想象能力、抽象思维能力等有非常大的帮助，同时作为一门艺术类型的课程，对于生态道德教育的融入和渗透也有着其独特的优势。将生态道德教育融入美术教育，才能更好地贴近学生生活实际，引起学生共鸣，提高学生对美术的认识和学习，树立社会责任意识。这需要教师和学生共同合作，让教育更有效地进行，达到高效率的教学目标，在我国基础教育课程体系中发挥更积极的作用，“为国家培养具有人文精神、创新能力、审美品位和美术素养的现代公民”。
教育礼仪 篇七
春秋时期，礼崩乐坏，为恢复周礼，孔子身体力行，并周游列国，创办私学，进行礼仪教育。要求儿子“不学礼，无以立”；同时也要求学生“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。强调礼的重要性，注重培养人格，以私学的方式大力开展礼仪教育。
汉代，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，五经逐渐成为官学的教材，礼仪教育得到进一步发展。出现了“举孝廉”的选官制度，该制度志在选拔孝顺父母、办事廉正的人进入官场，为国效力。虽然在权力的演变中，察举多被垄断，世家大族互相吹捧，弄虚作假。但是它将礼仪间接的作为科举考核项目，促进礼仪教育的发展。
唐朝，太宗、高宗、玄宗在位时都很重视礼仪教育。唐太宗将《五经定本》、《五经正义》定为教材颁布天下。高宗朝，重新审定《五经正义》作为明经考试的标准。唐玄宗时期，玄宗两度亲临国学视察，并颁布《求儒学诏》，鼓励国民学习礼仪，修习经书，修身养性，怡养性情。礼仪教育给唐朝带来雍容大度、璀璨辉煌的文化成就。
宋明理学的发展，带来了礼仪教育的进一步完善。朱熹主导重建了白鹿洞书院，并曾亲订洞规。《朱子白鹿洞教条》曰：“右五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”以此来规范师生的言谈举止。
中国历史上的礼仪教育有其鲜明的特点：
（一）礼仪教育从启蒙开始
中国古代，一向注重启蒙教育，礼仪教育更是如此。《礼记・保傅》曰：“古者年八岁，而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。”《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》等启蒙读物，并非单纯的识字读物，而是将礼仪的精神内容、形式行为，内化于字里行间，使儿童在识字的过程中，受到礼仪文化的熏陶，从小以礼正形、以礼修心。《三字经》凭其朗朗上口、易于背诵、富有教育意义的特点而广为流传。《千字文》中则有“容止若思，言辞安定”的要求。启蒙教育注重孩童的礼仪培养，朱熹《序》有云：“人生八岁，则自王公之下，至庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。”从小学习洒扫、应对、进退及五礼，培育有知识有文化、知书达理的人格。
（二）运用学规进行礼仪教育
中国古代的学校无论规模、等级、地域，都十分重视学规的制定。朱熹为白鹿洞书院订立学规，《弟子职》、《圣谕广训》都明确规定师生的礼仪规范，但是其中有一特点：古代学规的内容详实，但不易于操作。
《中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”要求学生知行合一，但是无法依此具体落实。《弟子职》中“先生施教，弟子是则；温恭自虚，所受是极；见善从之，闻义则服；温柔孝悌，毋骄恃力；志毋虚邪，行必正直；游居有常，必就有德；夙兴夜寐，衣带必饰；朝益暮习，小心翼翼；一此不解，是谓学则。”如果学生领悟能力不高，很难理解学规，也无法落实到具体行为，缺乏可操作性。
二、世界礼仪教育的对比与特点
世界礼仪教育也呈现出多样性的特点，这里我们以英国、美国、韩国和日本为例，探讨东西方礼仪教育的情况对比与各自特点。
一、国际礼仪教育的一些共同点
礼仪教育不管在古今中外都是个一直延续的活动。尽管文化背景大不相同，但就礼仪教育来说，是有共同特征的：
1、都与自身文化具有极大关联性
英国的礼仪教育发展于基督教和资本主义的发展，美国的礼仪教育与美国的商业文化息息相关，韩国的礼仪教育是受儒家思想影响最为彻底的，而日本礼仪教育文化则融汇了古今东西的特点，体现了一种文化的糅合与再造。
2、都强调实践的重要性
英美两国对儿童最初的礼仪教育都是在餐桌上完成的，父母会教导孩子吃饭要守规矩。在韩国，学校一般设有专门的礼仪室，以供学生学习和实践传统礼仪（比如茶道）。日本则是从小父母就会教导孩子一些简单的礼节，而一个日本人的一生都在对日本礼仪进行实践。
3、都强调循序渐进、逐渐渗透
西方反对强制灌输式的礼仪教育，注重从解决学生的实际问题入手，让学生自己领悟到礼仪的真谛。在东方，礼仪教育大都是在一些繁琐的仪式中不断地观摩、演练中完成的。
4、都强调要家庭、学校与社会的“三位一体”
礼仪教育少不了家庭、学校与社会的“三位一体”，即在礼仪教育中家庭、学校、社会之间的有机结合。家庭教育是礼仪教育的根基，完成了孩子的礼仪启蒙。学校教育是礼仪教育的通道，是礼仪教育的规范化阶段。社会是礼仪教育的熔炉，是检验和提升一个国家或个人文明程度的最佳场所。
三、各国礼仪教育之比较
（一）英国礼仪教育
英国教育家洛克提出“绅士教育”的思想，该主张成为英国礼仪教育的根基，主张培养符合资产阶级理想人格的绅士。在现代英国，这个观念依旧根深蒂固，在家庭和学校中都有表现。
洛克指出，真正的绅士既要有上层阶级所应具备的道德修养，还要有资产阶级的实干精神，具有广博的知识才干以及强健的体魄。在培育绅士的过程中，礼仪教育必不可少。礼仪是绅士必备的品质，它使绅士懂得人情世故，是绅士周旋于上流社会的必备素养。洛克的礼仪教育有两个基本特点：一是以内在修养为主要内容，二是以社交为主要承载。
第一，成为绅士，首先要受到良好的教育和礼仪训练。只有保持良好礼节修养，才能在人前显的得体。“谦恭有礼的态度既不会遮掩他们的才能，也不会减弱他们的理由的力度；反而可以使它们引人注目，使他们所说的话占尽风头。”第二，礼仪的本质是对人际关系的调节，因此礼仪的外在表现必然是在家庭人伦或是社会交际上。英国文化是一种普世文化，这决定了其礼仪外在社交大于人伦。绅士在社交中，要有优美、有力量的动作，还要有优雅的方式和态度。且礼仪不能过于繁琐和不合时宜，那会使别人感到愚蠢和固执。
在教育方法上，英国的礼仪教育重视奖励和惩罚的运用。一般家庭中，5岁以下的孩子不准与大人同桌吃饭，不允许挑剔吃穿，必须懂礼貌，说话客气，不准欺负幼小，学会忍耐和自我克制。孩子的大哭大闹从来不会得到父母的安慰和同情，甚至会招来训斥。
（二）美国礼仪教育
美国礼仪文化源于英国，又结合实际形成了一种独特文化。在礼仪教育方面，美国人既以英式绅士为楷模，又比后者更简洁随意。这种美国的绅士，去除了英国绅士的繁文缛节，更注重社交的实用性。美国人抱着这种实用主义精神，用几百年从无到有创立了一个超级大国。这种实用主义也表现在了美国礼仪文化与教育中。
在实用主义指导下，平等成为美国社交礼仪的基础，具体体现在父子平等、长幼平等、上下级平等上。交往中，美国人尊称对方教授、将军，但绝不称呼官衔、职位，以免破坏了这种平等。另外，美国的社交礼仪也体现着商业社会的特征，如尊重私有财产和个人权益、推崇法治社会、倡导诚实守信等。美国礼仪教育有如下两个特点：
1、去阶级化。美国在平等原则的指导下，使绅士教育中的阶级性得到弱化。美国礼仪教育是一种公民教育，前者是后者的延伸。从宏观的公民知识，再具体到每一个人如何成为合格的公民。在公民教育中，将礼仪教育渗透到其中的方方面面。
2、与现代商业文明相结合。在美国礼仪教育的实践中，美国的商业文化也深深渗透其中。一些与商业活动相关的社交礼仪，如餐桌礼仪、称呼礼仪等很早就教给小孩，并在实践中不断练习。
（三）韩国礼仪教育
韩国是儒家文化圈中最儒家化的国家。自儒学传入后，深深影响了其国民精神、伦理关系和生活秩序。当代，因为国家人民的重视，韩国传统文化大量保留了下来。比如至今保留了成均馆的释奠礼，其仪式完全遵从古代的习惯。在家庭伦理中儒家影响更是随处可见。如在春节时，家族中的人都要赶到长子家，参加供奉祖先的“茶礼仪式”。
韩国的礼仪教育是家庭、学校和社会“三位一体”最明显的。儿童从小就要受到来自家庭的传统伦理道德的熏陶。韩国特别重视孝道的培养，通过家庭礼仪、“忠孝教育”讲座等来进行孝道教育。在学校，韩国有完整的礼仪教育体系。从小学到初中设有道德课，高中设有伦理课，大学中设有必修的教养课。在社会，韩国是一个重视国民精神教育的国家，在全社会开展“秩序教育、亲切教育、清洁教育”。
韩国礼仪教育的特点。第一，韩国礼仪教育的重心在内在的道德，而不在外在技能和仪态行为的培养上。这跟英国绅士教育不同，后者的修养是通过长期技能学习和仪态训练得来的，是自外而内的；而韩国礼仪教育是通过培育优良品质去影响外在，是由内而外的。第二，韩国礼仪教育的着力点放在了伦理关系上。从家庭习俗到国民精神教育，无不是对一个国家伦理体系的有机调整，是对伦理关系的体现和维持，这不同于英美社交礼仪，是一种伦理道德礼仪文化。
（四）日本礼仪教育
日本礼仪文化具有明显的独特性。封建社会日本就将儒家伦理同武士道精神相融合，形成了独特的文化传统。明治维新后，欧化的日本保留了大量的传统文化。在此基础上融合了西方的礼仪文化，从而形成了独特的礼仪文化。
日本礼仪的特殊性源自于对不同文化的包容与吸收，这种包容与吸收使得日本礼仪文化同时具备东西方礼仪的特点。它既注重传统道德的培养，也注重举止的得体；既注重礼仪伦理上的重要性，也注重礼仪在社交上的应用。首先，日本属于儒家文化圈，日本礼仪也把道德放在核心位置。日本人的道德更多体现在个体服从整体而达到整体的和谐上，具体表现就是日本的武士道精神。当今的日本人普遍敬业，这是武士道在日本当代的体现。日本人也注重外在的修养，做事要先想是否给别人添麻烦，平时交谈喜欢使用自谦的语言，这都得益于从小所受的礼仪教育。日本礼仪体现在伦理道德上主要表现在长幼有序、上下有秩的整体和谐上，前辈要关心体谅后辈，后辈要对前辈服从和尊敬。日本礼仪教育在社交中也有大量的应用。家长从小就教孩子说些简单的礼仪用语，并教孩子一些简单的行为规范。小学礼仪是必修课，培养学生待人接物的礼仪。参加工作前需要接受岗前培训和礼仪训练，从衣着、鞠躬角度、讲电话的口气到怎样的带路和开门、如何与主管谈话等都有一定规矩。
四、中国当代礼仪教育的现状与启示
我们采取多种调查方法并结合社会认知和自身认知，对我国礼仪教育的现状做了相关的分析整理。
我们共投放了150份问卷，收回有效问卷124份，问卷随机发放，学生占调查人数的多数。
首先，让我们从整体上看一下人们对于当今社会礼仪现状的大体认知：
（1）人们对当代中国礼仪素质水平的大体认知情况：
由图可知，百分之九十以上的人认为我国的礼仪素质水平处于中等及以下水平。只有约百分之十的人对我国的礼仪素质水品持乐观态度。
（2）对于人们是否认为当今社会存在礼仪缺失现象：
由表可见，将近92.86%的人认为我国存在礼仪缺失现象。
可知，现在大多数人都认为我们的礼仪现状不容乐观。然而，在日常生活中，我们仅仅局限于这种“不容乐观状态”的认知，却并没有深入了解这种缺失到底缺失在哪里、缺失的原因又是什么、我们应该怎样来面对这种缺失。我们小组的课题目的便是致力于解决这一问题，并深入探讨礼仪教育的现状及未来。
1、缺失现象的具体表现
缺失现象表现在很多方面。在当今社会中，不文明现象也屡见不鲜，比如乱扔垃圾、闯红灯、公共场所衣着不整、随地吐痰等，在此，我们将这些不文明现象进行了简单分类：言语交谈、行为举止、心理思想、其它。对此，我们进行了集中率调查。
由结果可以看出，大多数人认为礼仪缺失现象在行为举止方面尤为突出。
这种礼仪缺失集中在行为举止方面是有一定原因的，一个人的外在仪态表现基本都是通过行为举止来实现的，因而，礼仪的缺失在行为举止方面的集中体现也是可以理解的。
2、缺失原因分析
要想探讨、改善礼仪缺失现象，便要清楚地知道礼仪缺失的原因，然后再对症下药。
我们先看一下调查结果：
在多数人看来，社会风气的影响是礼仪缺失的一个极为重要的原因，同时，我们通过国家统计局官方网站了解到，对于礼仪的培训、教育机构是没有相关搜索结果的，在诸多的分类中，并没有相关礼仪的统计和信息，政治、经济相关内容却占据了大部分！
学校教育和家庭教育本身可以归结为教育一类，由此，调查结果所显示的礼仪缺失现象的最重要问题便是教育问题了。
那么，为什么人们更多的认为是教育影响了礼仪的缺失呢？下面我们来看一下人们对礼仪的了解来源：
对于人的成长来说，家庭和学校是两个重要的阶段，因为人们三观的形成及知识获取的时期基本都是在学校和家庭中度过，而在学校和家庭中就免不了面对教育的问题，有人也将家庭视为孩子的第一所学校，因此，教育中对礼仪问题的缺失是社会中造成礼仪缺失现象的一个重要原因。
除教育问题之外，社会风气的影响是毋庸置疑的。但是，社会风气的改变是以我们个人的改变和国家态度的改变为前提的，都说近朱者赤，近墨者黑，虽然我们短时间内不能改变这种风气的影响，但是我们可以从这方面下手来解决问题。
另外，个人的觉悟问题也是造成礼仪缺失的一个重要原因。以下是调查结果：人们对自身礼仪情况的认知：
对他人礼仪情况的认知：
从调查结果中，我们可以看出，人们对于自身评价在良好及以上的百分比是74.4%，对身边人的礼仪水平评价在良好及以上的百分比是57.59%。对比这两个数值，人们对于自身的礼仪水平评价是高于对身边的他人的评价的，那么，如果将身边的他人换成全国范围内的他人呢？结合我们之前列出的人们对当代中国礼仪素质水平的大体认知情况的调查，人们认为我国礼仪素质水平在中上及高水平的人数仅占9.77%，而9.77%与74.4%的差距又是远远地高于57.59%和74.4%的差距的。也就是说，如果以一个人作为一个圆的圆心，那么离圆心越近，人们就认为礼仪水平越高，反之则越低，我们将人们这种对于礼仪水平的评价心态称之为“离心心态”，这种心态显然是不正确的，所以，人们自身的觉悟并不真切，对于礼仪的评价也是存在盲目的。由此，个人的觉悟不高也是导致当今社会礼仪缺失的一个重要原因。
综上，我国当今礼仪缺失现象的原因主要变现在三方面：一是教育的缺失；二是社会风气的影响和大环境下对礼仪的表面重视；三是个人的觉悟不够高。
3、如何面对礼仪缺失
前面说到，不同国家的礼仪教育都与本国的文化相联系，虽然中国五千年的文明史积淀而成的文化底蕴在大国政治和资本经济的入主之下渐消渐淡，但是我们仍旧脱离不了本源文化的影响，因而，若想在在当今社会重提礼仪教育便不能舍弃过去。同时，礼仪的全面缺失要求礼仪教育要做到家庭、学校、社会需要做到三位一体，因此我们可以提出以下对策：
（一）家庭
纵观中国古代礼仪教育，启蒙教育至关重要，对当今社会也有着极大地启示意义。启蒙，即开启蒙昧以明事理，要求我们紧抓家庭的启蒙教育。
家庭层面，我们可以恢复一些传统的礼仪文化，让人从小就生活在礼仪的氛围中，耳濡目染是最好的礼仪教育。恢复传统的礼仪文化。一方面是从精神层面，每一个家庭从小对孩子进行“尊老爱幼、长幼有序”的伦理观念教育，让孩子从小重人伦、讲孝道。这种精神层面的教育离不开家长的榜样作用以及不断地教导。另一方面是具体行为方面，我们可以恢复一些传统的家族礼仪，这些家族礼仪大到传统的家族仪式（如冠礼、祭礼等），小到日常的传统礼仪守则（如见面礼、问候语等），都可以在筛选改良后融入到现代生活中，成为具体的礼仪行为，进一步形成我们的礼仪文化。
（二）学校
无论是英美的绅士教育还是日韩的伦理教育，都离不开学校教育。在当今中国，礼仪教育却在学校教育中踪迹难寻，故而需要学校礼仪教育的回归。
（1）建立一个完整的学校礼仪教育体制。
从幼教、小学、中学乃至大学，都要设立礼仪必修课，教学内容可以从日常具体的礼仪行为一步步扩展至深层次的礼仪理论教育，使学生可以从小受到系统的礼仪教育。
同时，我们就该如何弘扬礼仪文化进行了调查：
由此可见，多数人对设置礼仪必修课是表示认可的。
（2）在学校的礼仪教育要重实践。
各阶段的学校都可以通过设立礼仪室、举办礼仪教育活动、制定校规等让学生学习、实践礼仪（传统的和现代的），让学生在实践中不断加深对礼仪的认识，能够做到传统礼仪与现代商务礼仪的结合，礼仪理论与实践的结合，从而达到个人较高的礼仪修养和社会良好的礼仪风气。
（3）提高教师礼仪素质，从教师角度加强礼仪重视。
我们对教师礼仪状况也进行了相关的调查：
可见，老师对于礼仪的要求并不严格，那么又怎么来要求学生呢？从教师的角度来入手也是有可行性的。
（三）社会
要从社会方面来解决礼仪缺失现象，就必须大力弘扬礼仪文化，前文中对如何弘扬礼仪文化这一问题的调查结果也表明，礼仪文化的弘扬需要家庭、学校和社会的相互配合。我们这里不再赘述教育，而从国家层面来看如何应对礼仪缺失现象。
（1）国家应重视礼仪，积极发展礼仪教育。
（2）大力宣传礼仪文化，充分利用国家的社会职能，与媒体做好协调。
（3）颁布相关礼仪指导规范，必要时可尝试将礼仪与法律相结合，以法促礼。
我们相信，只要我们不放弃、坚持不懈，一定可以再冠以“礼仪之邦”的荣誉屹立于世界。
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学生心理健康教育论文 篇八
关键词：班主任心理健康教育
一、引言
当今，知识经济正呈现强劲的发展势头，这是人们便陷入了两难的境地：一方面必须拥有更多的知识，另一方面要面对巨大的现实压力和莫名心理恐惧。而处于这一时期的中学生们的心理也正在发生相应的变迁，他们的心理素质直接影响到了现代人才的整体素质，关系到了祖国的未来。
这一切给教育工作提出了新的要求，也要求中学生思想教育的直接实施者——班主任，要以科学而有效的方法把握学生的心理，因势利导地促进各种类型学生的健康成长，将对教育工作成败有决定性的作用。由此可见，将班主任工作与心理健康教育相结合，显得尤为重要。
二、现代中学生的心理轨迹
经过长期调查和研究，发现当前中学生中普遍存在的心理问题表现为以下几个方面：
1、情绪方面的极不稳定，喜怒无常。当其情绪喜悦时，学习积极性高涨，与别人相处和谐；当其情绪烦躁忧郁时，学习积极性低落，与别人难以友好相处，甚至出现逃学、打架、斗殴等现象。
2、意志方面一般为优柔寡断、虎头蛇尾，自制力差。当其情感冲动时，自制力较差，不能正确对待自己和控制自己，当外界诱因强烈时，容易动摇。当学习中碰到困难，生活中遇到不顺心的事时，就表现为悲观、失望，甚至退缩，意志崩溃，破罐子破摔。
3、性格方面的因素是中学生心理问题中较为典型的一种，一般表现为：（1）自私狭隘型，常为一点小事而跟别人闹意见，斤斤计较，并且在很长时间内不能自解脱，甚至耿耿于怀；（2）自大自负型，自以为是，瞧不起人，缺少对别人的欣赏与尊重，且受挫能力差；（3）自卑怯懦型，这类人较为孤僻，不合群，做事优柔寡断，唯唯诺诺。
4、青春期综合症。表现为：（1）中学生进入青春期后，随着生理的发育发展，心理上也发生变化。一些学生情感上有了纠葛，情绪变得不安和烦躁，有时感到孤独、忧虑和苦闷，简称为青春烦恼；（2）从某个时候起就很快失去学习的兴趣和意志，打不起精神听课，称为青春抑郁，还有青春期幻想与所谓的“早恋”的问题等。
这些主要的心理问题产生的原因尽管十分复杂，但由于中学生心理的可变性与可塑性、过渡性与动荡性等特点，因此只要班主任有的放矢地加以正确地引导、扶持、帮助和教育，这些学生所谓心理问题是能够得以纠正与调整的。
三、班主任对中学生进行心理健康教育的有效途径
一）加强班主任自身的心理健康教育
以良好的自身心理素质来影响学生。俄国教育家乌申斯基说：“没有教师对学生的直接的人格方面的影响，就不可能有深入性格的真正教育工作，只有人格能够影响人格的发展和形成。”班主任的人格就是教育的力量，用自身的美好的心灵去塑造学生健康的心灵。因此，班主任对学生全面健康地成长起着重要的作用，只有心理素质高的班主任才能培养出心理健康的学生。建立良好的心理素质系统，保持健康的心理状态，才能成功地扮演班主任心理辅导的角色。优秀的心理辅导班主任应具备敏锐的观察力、良好的思维品质、良好的情操品质、稳定的情绪、坚强的意志和良好的自我意识品质等。班主任在青少年学生心目中的形象和师生关系的好坏，对于青少年自我概念的形成、生活目标的确定、身心健康的状况都具有深远影响。如果班主任自己心理不健康，学生的心理健康就没有保证，为此，班主任必须努力提高自身的心理素质，否则就无法承担培养高素质学生的重任。
1、中学班主任应加强自身全面素质的培养，尤其是提高教育学、心理学素养。树立现代的教育观念，掘弃传统的陈旧的教育观念，用现代民主的思想管理班集体。
2、中学班主任掌握基本的心理指导知识、方法和技能，并运用到具体工作中去。学会采用各种途径对学生进行心理指导。平时多观察，对一些特殊家庭的学生进行特别的关注，已发现他们有心理疾患现象，立即采取有效的、科学的方法进行心理指导。可进行有针对性、预防性的心理指导，比如刚开学时进行学习心理指导，帮助学生掌握学习方法，提高学习效率；而放假前对学生进行现代生活心理指导，使学生在寒暑假中能充分利用闲暇时间开展有意义的活动，并学会正确消费；在一定阶段进行青春期心理指导、情感调控指导、心理适应指导。中学班主任的心理指导可以结合具体活动来进行。
3、中学班主任平时还要注重自己的衣着和仪表及内在修养，在与学生交往当中，在学校和班集体活动当中，要积极、开朗、乐观、干练。以自己良好的心理素质来影响学生。尤其对班级发生的一些突发事件，班主任即便内心紧张，外表也应要表现泰然自若，冷静果断处事。
二）多形式多渠道对学生展开有效的心理健康教育途径
首先，发展性心理辅导为主
心理辅导可以分为发展性心理辅导和补救性心理辅导。发展性心理辅导是指施教于未然，针对学生在不同阶段的发展任务、面临的矛盾和个别差异进行心理辅导，促使其心理矛盾有效解决、心理潜能充分发挥、个性品质和谐发展。补救性心理辅导是施教于已然，由心理辅导员运用心理学的原理和方法对学生在学习、生活中出现的心理问题给予疏导，乃至对有关的心理障碍进行诊断和矫治。班主任开展心理健康教育主要就是发展性心理辅导。
其次，在自然情境下的过程展开
心理健康教育实际上就是一个心理辅导的过程，这个过程需要与当事人建立一种特殊的关系，来协助对方自我了解、自我适应，从而能够自我独立和发展。班主任与学生之间建立的这种关系是在平时就需要建立的。建立一种亦师亦友的关系，这是班主任担任心理辅导员角色需要做的第一项工作。班主任可以通过专门的心理健康教育课来进行心理辅导，不过，班主任还可以充分利用与学生相处时间较多这一条件，在教育教学的自然情境中展开心理健康教育。“春雨潜入夜，润物细无声”，这是班主任开展心理健康教育所追求的境界。
1、开展形式多样的集体活动
生动活泼的集体活动可促进人际交往，建立团结、合作、友爱、互助的人际关系，体验生活在集体中的乐趣，使不同才能的学生都可以找到表现自己，取得成功的机会，促进身心和谐发展。班主任设计的活动一定要有针对性，即在活动中培养学生的哪些心理品质，设计什么样的活动作为载体来培养学生，班主任要心中有数。
良好的集体活动是富有教育力和感染力的课堂，它能使学生在活动中消除心理障碍，相互沟通，它能使师生在互动中产生潜伏的积极影响，同时它还有利于教师在活动中发现问题，解决问题。
（1）针对一部分学生缺乏恒心、毅力、对学习存在惰性，从而使他们智力因素受到极大束缚的特点，我开展了“学习为了什么”、“磨砺坚强的意志”等主题班会，帮助学生制定了不良学习习惯治疗卡，制定了系列监督机制，并配合“学习竞争伙伴”、“进步之星”，经验交流会等活动，使学生的自信心和积极性得到极大提高，在活动中，非智力因素对智力因素起到动力、定向、引导、维持、调节、控制和强化的作用，一定程度上抑制了学习两极分化的局面。
（2）针对一部分学生以自我为中心，冷漠、自私的心理特点，我又先后开展了“本班的故事”，让每个学生寻找、发现本班的故事，让每个学生共同创作班歌，唱班歌，共同参与班级公约的撰写与讨论，让学生与兄弟班开展辩论赛、拔河比赛、篮球赛等，在活动中，学生开始变得热情，开始团结，开始互相关心帮助，整个班集体开始形式较强的凝聚力。
（3）笔谈——开启学生心理的一把钥匙。我发现，要想了解学生的内心世界，，要想进行有效的心理疏导，笔谈比个面谈更加行之有效（对于一部分特殊生而言）。
在开学初就让每个学生制作一本“交心本”，要求字数、内容不限，一周与我交流一次，刚开始学生并不习惯，东搬西凑或词不达意，渐渐地，学生敢说悄悄话，知心话了，每次与他们的交流都是一种心灵的对话。曾经有这么一个女学生，成绩优异，能力强，却过于要强，要斤斤计较，一次在“交心本”中她谈到自己竞选班长落选后颇多微辞的看法，我随即也在交心本中写了一封诚恳的回信，其中信的末尾我是这么写的“一个人衡量能力的大小不在于职位的高低，只有输得起的人才可能赢得真正的人生，虽然每个人都有自己的利益得失，然而与年龄不相称的衡量得失实在是最大的悲哀。”此后这个女学生有了很大程度的改变，爱计较的毛病也收剑了不少。
再有一个男生曾经为自己迷恋某个女生而陷入矛盾和痛苦中，我也给他回了一段话：“欣赏别人的同时，不是要你忘了自我。与其匆匆涉入爱河，不如静静等待成长，干任何事都要有一个高的起点，爱情也一样。我始终相信，当你事业成功时，幸福就会来临。”事后我又反复与该生进行了交流，最后该生终于平稳地渡过那个悸动的阶段。
2、在环境布置中渗透心理健康教育
班主任在布置课室环境时，可贴上一些生动活泼的图片和条幅，如：爱卫生、讲文明、爱学习的名人佳句等，使学生在潜移默化中形成良好的习惯。班主任还可以充分利用课室里的黑板报，激发学生的求知欲和创造性。如：每期的黑板报都留下一个板块开辟"奇思异想角"栏目，学生在日常生活中遇到的难题可以用几句简短的话写下来，把它贴在"奇思异想角"里，然后动员全班的同学通过各种途径去寻找答案，每周评出最佳解答员。这一过程，大大地激发了学生的求知欲，学生智慧的火花经常在这一小小的板块闪现。
3、建立学生心理档案
加强中学生心理健康教育与辅导，是当前素质教育的必然要求，建立学生的心理档案，为学生进行个别的心理问题咨询和辅导，促进学生心理健康发展，提供了重要的依据和信息，有利于心理健康教育的诊断、分析、解释、评价，有助于心理健康教育实施的目标、内容、方法和形式。因此，班主任老师要在对学生的心理状态充分了解的基础上，建立好本班学生的心理档案。
4、心理学常识讲座
将心理学常识引进中学课堂，让学生获取一些基本的心理学知识，能帮助他们了解自己、了解他人，有积极的意义。但要注意讲座不能“满堂灌”，也不能把讲座当作学校集体辅导的主要形式，只能是集体辅导的一种补充形式。
5、动员家庭和社会，共同搞好学生的心理健康教育
中小学生德育教育 篇九
一、“德困生”转化工作的意义
转化“德困生”是发挥学校教育主导作用的要求，是建设班集体的需要。首先，班集体的形成要靠每一个个体的积极行动来实现。在好的班集体中，学生的集体目标是为大家所认可并为之奋斗的；但是，“德困生”的言行常常阻碍目标的实现。“德困生”的存在不利于树立榜样。在一个班集体里，榜样就是学生前进的方向，榜样的言行可以直接规范大多数学生的言行。但是，一旦出现几个“德困生”联合起来，对榜样进行打击，则榜样不仅难以发挥作用，而且自身感到无所适从。其次，“德困生”的导向作用。“德困生”并不是各个方面都比别的学生差，相反，他们常常在某一方面还会是优生。如果不及时转化，任其发展下去，“德困生”一旦养成不良习惯，甚至在一个班级或一所学校形成一定“气候”，后果将不堪设想。“德困生”的转化工作虽然有社会力量、家长的帮助，但是起主导作用的还是学校。学校对学生的要求，实际上是党和人民要求的反映。学生的品行形成不是先天的，而是靠后天的教育。由于社会、家庭、学校等环境的影响，在教育过程中，学生中出现了“德困生”，这是正常的现象。
二、转化“德困生”的策略
（一）深入了解“德困生”的心理特征。
要教育学生，就得先了解学生。班主任工作是否有效，在很大程度上取决对于学生的了解是否全面深入。只有了解了“德困生”的学习生活情况，“德困生”生活的环境以及“德困生”的心理特征，才能有的放矢地进行教育。根据青少年的生理和心理发展理论，“德困生”的一般心理特征，表现为如下矛盾状态：
1.自尊和得不到自尊的矛盾。“德困生”和一般学生相比，具有社会性较早介入的特点，也就是人们常说的“早熟”。他们不只不能容忍教师当众批评训斥，即使一句不恰当的话也能引起他们强烈的感情冲动。
2.好胜而不能取胜的矛盾。“德困生”有好胜心，这说明他们有上进心的基础，但由于他们学习基础太差，道德认识水平低下，一时取得不了胜利。于是他们便在其他方面，特别是在不良行为上出风头，来满足争强好胜的心理需求。对于这种矛盾心理，班主任要实时引导学生发展道德认识能力，锻炼他们的毅力，创造条件让他们能够表现自己。
3.有上进心的愿望和意志薄弱的矛盾。“德困生”同样有改变现状和急切上进的心理。即使对前途失去了信心的学生也往往有改好的念头。特别是在外界条件发生较大的变化的情况下，比如来到一个新的学习环境，或换了班主任，或自己做了一件较有影响的好事而受到表扬的时候，他们常常有改过自新的愿望和表示。
（二）确立“德困生”也能成才的坚强信念。
“德困生”是相对的，在“德困生”中同样有出类拔萃的人才，这已被古今中外的事实所证明。德国大诗人海涅是学校里尽人皆知的“德困生”，教师常常骂他对诗一窍不通，后来他成为举世闻名的人物。只要教育得法，持之以恒，“德困生”就能成为社会的有用人才。社会上每个人都是人才，每一个人在社会上都应有各自的工作位置。教育者的重要任务在于能帮助学生找到在社会中属于自己的位置。
（三）善于捕捉“德困生”身上的积极因素。
“德困生”身上的积极因素，正是一个最佳的切入点。教育家马卡连柯在办失学儿童教养院的时候，就非常善于和肯定那些流浪儿童的优点和积极因素。他始终认为，就是那些被学校开除的，非常难以教育的青少年，如果被安置在有正常秩序的环境里，也会变得很好。如果我们把“德困生”看作是未经雕琢的璞玉，那么教师的责任就是把它挖掘出来，琢去那些掩盖着它原来光辉的杂质，使它重放光芒。
1.要相信他们身上也有积极因素。“德困生”的缺点错误是明显的，而他们的优点和长处则往往是少而微、隐而藏的。有一位班主任说过，要在“德困生”身上寻找积极因素，就是要有点绣花姑娘的功夫，老婆婆的心肠。这话不是没有道理的。我们在挖掘“德困生”的积极因素时，不仅要下一番功夫，而且要有敏锐的观察分析能力。
2.要慎重对待、牢牢抓住他们表现出来的积极因素。“德困生”的积极因素是微弱的，也是多方面的。它可以是兴趣、爱好和特长，也可以是见贤思齐的心情，还可以是自身优点的偶然出现等，这些都是非常可贵的积极因素。在“德困生”的发展过程中，对于任何一点上进的要求，不论其动机如何，都要抓住它，使它由小变大。
3.要善于发现“德困生”的种种进步。在学校教育中，我们要以爱为先导，使“德困生”不断进步。但有时大量的转化工作换得的却是“德困生”“比以前还落后了”的结果，这是什么原因呢？这往往是由于班主任还未掌握转化”德困生”的技巧。例如，我校有两个”德困生”已有一段时间未打架了，但有一次为了争夺一个篮球，互不相让，最后挥拳而上，打起架来，事后，他们便来找我评理，我听完了他们的自辩后，深思了一会，说：“你们两人都有进步。”两个“德困生”都愣住了。心想打架怎么还说有进步了？我说出了两点理由：“第一，你们这次争的是篮球，说明你们对锻炼身体有兴趣，开始有了正当爱好，不像过去那样，非要打个你死我活，也是一点进步。第二，你们找我评理，说明愿意服从真理，不是像过去那样我的话听不进去。”两个学生听完后，没有再提出比高低的要求，手拉手地走了。
（四）要创造“德困生”转化的各种条件，促成转化。
“德困生”身上的积极因素只是“德困生”向好的方面发展变化的起点，要使这个起点变成立足点，并成长壮大，还必须创造各种条件。
1.培养”德困生”的积极因素。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”广泛的兴趣是一个人求知欲旺盛的表现。“德困生”的兴趣与一般的学生相比较有所不同。“德困生”的兴趣是以直接兴趣为主，稳定性、效能性低，这种特点决定了“德困生”的兴趣很容易被低级下流的不健康的东西所感染，教育不好，易走邪路。所以培养和激发“德困生”的积极兴趣是促成转化的首要条件。
2.帮助“德困生”树立学习的自信心。“德困生”绝大多数学习成绩差，对于学习失去了信心，所以，转化”德困生”首要的是改变他们学习落后的状态，树立他们学习的自信心，进而，满足他们的自尊心，使之产生较强的上进心。那就是说，只有通过耐心帮助，使他们看见自己学习上的进步，树立起学习的自信心，他们旺盛的精力才能有正当的归宿，也才能彻底摆脱周围的不良影响，对思想品德的进一步转化才有比较坚实的基础。
3.热爱学生，建立良好的师生关系。班主任热爱学生，特别要热爱那些“德困生”，建立良好的师生关系是做好“德困生”思想工作的一个重要条件。
4.要发挥集体力量，争取多方支持。做”德困生”的工作，光靠班主任一人奋战，难免力薄势单。因此，班主任要善于组织和发挥班级中各种力量，还要主动争取社会、家庭各方面的支持和配合，以促进“德困生”向积极的方面转化。在校外，要争取家长的配合和社会力量的支持。“德困生”之所以成了问题学生，一般都和家长不重视对子女的教育或教育不得法等因素有关。因此，为了教育、转化“德困生”，班主任需要做好家长工作，使他们正确对待自己的子女，掌握正确的教育方法。班主任还要和社区等有关部门加强联系，共同研究教育“德困生”的问题。
（五）要有爱心、耐心、信心。
1.用爱温暖学生。学生来到一个新的环境，每个人都应该以一个崭新的面貌开始新的学习生活。无论在学习上还是生活上，都要随时了解他们的学习情况，通过自己的一言一行去感化“德困生”，让他们深深体会到老师对他们的关心和爱护。同时我还要求他们也能以一个全新的面貌投入到新的学习当中，放下思想包袱，开始新的学习生活。我首先用爱，让这些“问题学生”感受到老师的关心、爱护，也使他们从心里接纳了我。
2.耐心的说服教育。“德困生”具有自卑、胆怯、自我封闭、自暴自弃的心理。根据学生的这种心理，在刚刚接触他们的时候，我没有因学生犯过的错误而过多地批评、责骂他们。而是宽容、接纳他们。首先帮助他们找出犯错误的原因，其次找心理原因，帮助他们分析坏习惯造成的影响，提出改正的办法，使他们主动反省，主动改正错误。
中小学生德育教育 篇十
一、确定班集体的奋斗目标，逐步培养学生的集体荣誉感
低年级学生一般很喜欢集体活动，老师要从小在他们心目中确立“集体”这一概念，让他们懂得集体的利益高于一切，不要因为个人原因损害集体利益，让他们从小就有集体荣誉感。我们可以通过各种行为规范的竞赛、一次又一次以班级为单位开展的活动，如学校开展的“六项竞赛”，让学生逐步培养起集体荣誉感，知道个人要为班级争光，而班级获得的荣誉也是个人自我荣誉的体现，让他们能努力为班级的荣誉而规范自己的行为活动。这种集体荣誉感是建立在学校切实可行的德育活动中的，可以从身边的小事做起，通过日常行为规范教育，将与小学生年龄特点相适应的德育规范放入其中。实践证明，将德育的要求化为一条条班级具体的奋斗目标，可以激励全班学生向着目标奋进，使每一个学生都感到自己是和集体同呼吸、共甘苦的。通过集体的力量培养起学生的集体荣誉感，使学生受到德育教育，这无疑是一个行之有效的方法。
二、通过少先队组织对学生进行德育教育
低年级学生对于能成为少先队员感到很骄傲，我们可以通过这一组织对他们进行德育教育。在少先队活动中设置一定的道德情境，提供一些具体的范例，有助于帮助队员理解道德要求。通过一系列的活动，能使大家和谐共处、互相帮助、互相尊重、互相谅解，从而形成良好的校风。如开展捡纸屑等一些有意义的活动，让学生在活动中慢慢把德育内化为自身的东西。
在德育教育的方式上，我们的做法是“重在实践、体验过程”，做到“三个结合”，既“以人为本”与“依法治校”相结合、“课堂教育”与“课外活动”相结合、“校内教育”与“社会教育”相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动，让学生在活动中增进感情、获得友谊。可利用“节日庆典、晨会、校班（队）会、国旗下讲话、宣传栏、黑板报、校外德育教育基地”等，不失时机地加强对小学生的思想教育，让学生在实践中把道德认知自觉地转化为道德行为。例如：在“母亲节”到来之际，我们在学生中开展了“感恩教育”。有的学生为父母制作了一张节日贺卡，有的学生为父母洗了一件衣服，有的学生为父母做了一顿可口的饭菜……表达出了他们对父母养育之恩的感激之情。同学们在实践活动中提高了思想认识，净化了自己的心灵。
三、通过课堂教学对学生进行德育教育
小学生在道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解。课堂是我们教师对学生进行教育的主战场，各学科都可挖掘爱国主义教育因素。如体育课上可以在培养学生身体素质的同时，培养学生顽强的毅力、拼搏的勇气与信心，从小养成自觉学习、刻苦努力、不怕失败、持之以恒的学习精神。语文课上对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文告诉我们的内容归纳出来，学生通过自己的讨论可以很容易掌握应有的德育道理。低年级小学生的理解常常是肤浅的、表面的，具体性很大，概括水平很差。在课堂教学中，有的课文要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，能让学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论、学生自我教育、学生之间相互教育等方式，满足低年级小学生交流的欲望，从而产生德育效能。教师可以在设置道德情境的前提下，让学生通过纵向比较，看自己是否比以前进步，或者横向比较，看别的做得好的小朋友是怎么做的、自己是不是和别人做得一样好，在比较中逐步提高学生的道德意识。
四、启发诱导，坚持正面教育
低年级学生最害怕教师大声地批评他们，严厉的批评会极大地伤害他们的自尊心，导致他们下次不敢再跟老师进行交流了。循循善诱地启发，让他们慢慢理解其中的道理很重要。从内容上讲，要以美好的、进步的人和事为主要教育内容，从正面讲清道理，坚持以表扬为主，启发诱导，说服教育。要从关心和爱护出发，抚慰他们稚嫩的心灵，不给他们增添痛苦，不去触动他们心灵的创伤。
五、设立校外德育基地，开展社会实践活动
如带领学生参观民兵营，让他们在跟军人交流中理解道理；去孤老院开展帮助老人活动，通过帮助老人与老人交流，让他们体会做为一名少先队员最起码要做些什么。还可以组织学生广泛开展“社区假日小队”、“扶助残疾儿童”、“参观污水处理厂”等活动，使学生在各种活动中受到良好的教育，切身感受到自己必须做什么。
中小学生德育教育 篇十一
【关键词】语文教学 德育教育 研究
【中图分类号】G620 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）13-0086-01
《全日制义务教育语文课程标准》中明确指出：“在语文教学中，要进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言的感情，培养社会主义思想道德品质。”那么，在语文教学过程中，如何创造形真、情切、意远、理蕴、思趣、美感的教学情境，使学生在接受语文知识教育的同时受到作者的思想熏陶，从中体味美的情感体验，从而潜移默化地影响学生的思想，帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观呢？结合多年的语文教学实践，笔者从以下几个方面作了一些探讨。
一 设情立境，在引导中播撒德育种子
语文是一种美学载体，具有文学艺术性和工具性相统一的特性。语言文字作为人们表达情意的工具，具有强烈的思想性。所以，语文学科在完成德育任务方面有许多有利条件，语文教师可以在传播语文知识、提高文学艺术修养的同时塑造学生的“精神之塔”。比如，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现的就是作者心系天下的博怀；李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”又何尝不是作者面对逆境，勇敢直击人生磨难的豪情壮志；《出师表》字里行间流露着作者的忠心可鉴等。这些作品处处彰显着人性中的美和丰富多彩的德育内涵，其对引导塑造学生自己的良好个性、丰富自己的情感世界、形成正确的人生观、世界观具有积极的作用。
二 诵读吟咏，在品味中感受德育阳光
我国著名的教育家叶圣陶先生曾说：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”由此可见，诵读不仅能使学生体会出文章的音韵美、节奏美、气势美，而且还可以提高学生人文底蕴，激发学生的情感，使学生感受生动的形象，从而对作者想要表达的思想情感心领神会，收到“其义自见”的效果。
如，教学《再见了，亲人》时，我以深沉而真挚的语气朗读，学生个个都显得庄严、肃穆。当我再用悲伤、缓慢的语气叙述朝鲜战争中所涌现出的如、、等革命烈士的英雄事迹时，有很多学生流泪了，他们深深地体会到人们对逝去亲人的爱戴、崇敬和缅怀之情。作者针对1958年我国最后一批志愿军离朝回国时与朝鲜亲人依依惜别的情景，在众多告别场面中，选取三个最有代表性的镜头，赞颂了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。我及时给大家深化了对“爱”的内涵的认识，使学生认识和体会到一个民族、一个国家、一个人的博爱不仅会使我们的生命光彩夺目，也会使我们的人性得到升华。共产主义精神在这里得到了很好的诠释。
三 推敲揣摩，在评阅中强化德育效果
在语文课堂教学中，我们除了创设情境、抒情朗读等激发学生情感的方法外，还有一种深入理解法，就是通过引导学生要争当“小作家”，采用开展“如果我是作者，我来写我会写……”的方式，培养他们强烈的作者、读者的角色意识，使其沉浸在生动具体的语境、语感中，从灵魂深处感悟作品深藏的意蕴和情感。
如，在教学《泊船瓜州》中的“春风又绿江南岸”这一句时，我让学生把“绿”字换上一些别的字词（如“到”、“过”、“满”、“飘”等），反复吟诵比较，体味作者炼字的精妙：“绿”不仅写出了春天的鲜明色彩，还写出了充满勃勃生机的春天美景。在教学《孔乙己》时，为把握造成孔乙己悲剧的社会根源就是罪恶的封建社会以及人吃人的并使人毫不觉悟的封建科举制度这一中心思想时，我对故事是从“只有孔乙己到店，才可以笑几声”说起，要求学生破题而入，仔细推敲揣摩文章一连串写到“笑”的用意，从而了解作品中事件的背景，体会作者的创作意图。
四 引导积累，在活动中渗透德育思想
作为一名语文老师，为达到“入境始于亲”的境地，丰富积累、拓展思维、培养语感，在让学生感受到言语的意趣和情境美妙的同时，应要求学生在开展丰富多彩的课外活动时，加上自己对文本的理解、看法及独特的情感体验，从中受到高尚的人生观、价值观、道德观的感染和熏陶，从而获得有益的德行、品行教育。
语文课堂教学伴随着知识的传授、能力的培养，在授课时应力求把智力发展和思想情操陶冶于一炉，促使教材闪现出固有的思想火花，力求课堂发挥多功能作用，提高课堂教学育人的整体效益，这不仅是语文教学的支点和中心任务，也是提高语文教学的关键和突破口，又是语文教学的目的之所在。所以，我们一定要高度重视，理清认识，真正明确体味语文的德育功能，感悟语文的丰富与精彩，升华学生的情感态度，帮助学生树立正确的人生观、价值观不仅是我们每一个语文教师的责任，也是我们的义务。
教育礼仪 篇十二
一、中国传统礼仪教育的历史溯源
中国自古就有重视礼仪教育的优良传统。据记载，尧舜时期就有了礼乐教育的先例。《尚书•舜典》就有舜命契、夔以“礼乐”教育百姓、胄子的记载：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。’……帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”[1]“五教”即礼教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种人伦教育。通过乐教，使人们正直而温和，宽厚而谨慎，刚毅而不妄为，简朴而不高傲；从而达到“神人以和”的境地。夏商周时期，用“礼乐”教育世子成为传统。西周时期，礼仪就已经成为社会教育和学校教育的重要内容。《周礼•春官•大宗伯》记载，大宗伯的主要职责是掌管“五礼”之事，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等五礼。通过这“五礼”实现对民众的教化、国家的治理。按照《周礼》的记载，西周治国有“六典”，其二为“教典”，为地官所掌。通过社会方面的礼仪教育，从而达到教化民众、治国安民的目的。西周学制分“乡学”与“国学”，予以实施礼仪教育。“乡学”中的教育内容，主要是“六德”“六行”和“六艺”。六德是指六种品德，即知（智）、仁、圣、义、忠、和；六行是指六种善行，即孝、友、睦、姻、任、恤；六艺是指六种才能，即礼、乐、射、御、书、数。“国学”的教育内容，主要是“三德”“三行”“六仪”和“三乐”。三德指三种品德，即至德、敏德、孝德；三行是指三种善行，即孝敬父母、尊敬贤良、顺从师长；六仪指六种重要场合或事件的礼仪，即祭祀礼仪、宾客礼仪、朝廷礼仪、丧纪礼仪、军旅礼仪、车马礼仪；三乐指三种乐教，即乐德、乐语和乐舞。通过学校礼仪教育，目的是为了“节民性”“兴民德”，提高学生的道德素质和修养。可见，西周的礼仪教育实质是以道德伦理为主要内容的行为规范教育。值得注意的是，西周的礼仪教育主要针对贵族及其子弟，具有一定的狭隘性。孔子在对西周的礼仪教育进行借鉴反思的基础上，把礼仪教育从贵族的狭小范围推广到平民社会，使礼仪教育成为提高普遍人性和个体道德品质的重要手段。孔子强调，通过礼仪教育，不能使人们仅停留在知礼、识礼的层面，而是引导社会中的每个人都能够做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”,[2]使人们明礼知耻，自觉修正自己的行为以符合礼仪规范，不做与社会规范相违背的事，从而在全社会范围实现“礼义以为纪：以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”[3]的和谐局面。继孔子之后，荀子更为重视礼仪教育。从其性恶论出发，更加强调礼乐教育的现实意义，即通过“礼”调节人的欲望与现实之间的矛盾，规范人们的行为；通过“乐”的感染熏陶，使人们认同并自觉遵循礼仪规范，也即“乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐”。[4]242荀子强调，通过礼仪教育，人人都可以成为像大禹那样的圣人。西汉时期，汉武帝实行“罢黯百家，独尊儒术”的文教政策，五经成为官学的主要教学内容，学校教育也就成了经学教育，礼仪教育受到了格外的重视。此后，历朝历代的政治家、思想家及教育家，大多也重视礼仪教育。宋代张载特别推崇“礼”，认为学礼、崇礼、从礼、守礼，是道德教育的核心内容和基本途径。朱熹著有《家礼》一书，主要介绍家庭生活方面所行的礼事，包含饮食、起居、丧葬嫁娶、祭祀等日常应用家庭礼仪；同时，他为白鹿书院制订了学规——《白鹿洞书院揭示》，提出了学生在修身、处事、接物方面的基本礼仪要求。
二、中国传统礼仪教育的实践价值
中国传统礼仪教育之所以被当政者和诸多文人重视，原因是其在教化民众、涵养德性、治国安民等方面发挥了重要作用。1.有助于培养良好的行为习惯礼仪是一种文明行为标准，是个人的生活行为规范与待人处世的准则，也是个人仪表仪容、言谈举止、待人接物等方面的个体规定。通过礼仪教育，使青少年了解立身处世中个人应遵循的准则和规范方面的基本知识，并鼓励、督促他们在家庭、学校和社会生活的实践中，反复体验、感受并践行这些礼仪规范，日积月累，良好的行为习惯便会随之养成。中国传统礼仪教育的内容体现为非常具体、细致乃至繁琐的礼仪规范，这些规范几乎覆盖社会中每个人人生中的每个阶段，弥散于生活实践中的每一个场景，蕴含于每一个或盛大隆重或简单朴素的礼仪活动之中，使人无时无刻不处于礼仪规范的浸染之中，经过长期的熏陶和感染，从而内化为人们在社会生活中学习、模仿、掌握并自觉遵循的行为准则和处事原则。可见，中国传统礼仪教育通过实践养成、榜样示范、环境熏陶等方式，把外在的礼仪规范内化为素质修养和文明教养，使外在的约束转化为内心的自觉，从而使人们形成良好的行为习惯。2.有助于提升人的道德素质中国传统礼仪浩如烟海，表面上是规定人的仪表仪容、言谈举止、待人接物等具体内容，但实质是以涵养人的良好德性为旨归，使人做出更多的道德行为。孔子认为，礼仪的本质（核心）是仁爱，不只是表现为人际交往的仪式和形式。通过各种形式的礼仪教育，特别是各种重要的仪式活动，使受教育者领悟、体会、感受到其中蕴含的道德要求，并自觉的认同和践行，从而逐渐内化为个人品德。中国古代众多礼仪活动的举行，除了表达人们的情感之外，主要目的是给人以教化，净化人的心灵，提升人的道德素质。例如，作为众礼之始的冠礼，中国古代上至帝王下至百姓都是非常重视的。因此，通过冠礼的各种仪式，使加冠者意识到，作为成年人要服装齐备、举止得体、态度端庄、言谈恭顺；在生活中，要做到对父母孝顺，对兄长友爱，对国君忠诚，对长辈顺从。总之，中国传统礼仪教育习惯将各种行为准则和道德规范贯穿于具体的礼仪实践之中，经过长期的潜移默化来塑造人们的道德品质。3.有助于形成和谐的人际关系中国传统礼仪不仅仅是维护尊卑等级关系的制度，也是维持人际关系和伦常秩序的准则，更是人际交往中不可或缺的行为规范和标准。荀子说：“礼也者，贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉。”[4]312礼仪就是对地位高贵的人要尊敬，对年老的人要孝顺，对年长的人要敬从，对年幼的人要慈爱，对卑贱的人要给予恩惠。因此，礼仪教育的实质是彰显社会交往中每个人应有的态度和行为，要求每个人都要以此行事。一个人如果不懂礼仪，在生活中就会不知所措，在社交场合就会手足无措，也往往引发各种矛盾和冲突。所以，孔子说，把礼仪运用到宗庙之内，就会人人恭敬；把礼仪运用到朝廷之上，就会贵贱有别；把礼仪运用到家庭之内，就会父子相亲、兄弟和睦；把礼仪运用到乡里之中，就会形成尊老爱幼的良好风气。可见，通过礼仪教育，使每个人了解为人处事、人际交往的规矩以及职责所在，并自觉遵循礼仪规范和履行义务，只有这样才会形成人与人和睦相处的和谐景象。
参考文献：
[1]孔子。尚书[M].长沙：岳麓书社，2001:12.
[2]杨润根。发现论语[M].北京：华夏出版社，2007:248.
[3]王文锦。礼记译解[M].北京：中华书局，2001:287.