在日常生活或是工作学习中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？快回答分享了9篇学校疫情期间封闭式管理**，希望对于您更好的写作马诗有一定的参考作用。
营销策划服务合同 篇一
委托方： (以下简称甲方)
受托方： (以下简称乙方)
甲乙双方经友好协商，本着平等互利、真诚合作的原则，在遵循《*******合同法》及其他相关法律法规规范的前提下，就甲方委托乙方对项目(以下简称“本项目”)进行相关的传播策划、广告设计等相关事宜，协商达成如下一致意见，并签订本合同，以资双方共同遵守。
一、委托项目基本情况
1.项目名称：
2.项目地址：
3.项目规模：总建筑面积约 万平方米。
二、委托范围及期限
1.服务范围：与本项目相关的形象策划、营销推广、广告设计等工作。
2.服务期限：自 年 月 日起至 年 月 日止。如双方在合作期满后需继续合作，则在本合同期满前一个月另行协商并续签合同。
3.除本合同约定单方**权外，任何一方欲提前**本合同，必须提前60天书面通知另一方，并由双方达成提前**的合同，本合同方可被**。
三、服务内容及合作方式
1.乙方为项目提供全案策划推广服务，服务范围具体见本合同附件一。
2.项目重要的品牌传播策略、推广方案、视觉设计、SP活动策划案、**计划等，均以提案会方式由乙方向甲方进行提报，双方决策层、执行人员共同参加。其他修正及二次确认文件，往来均以电子邮件文档发送进行；在年度传播策略提报结束后的执行阶段，双方保持每一个月1次的例会。遇到开盘等重要节点，根据需要召开临时会议。
3.甲方对乙方所有工作任务的下达，均以《策划任务书》形式下单(附件二)，由甲方负责人签字后生效，对加急任务书，需甲方企业负责人签字后生效；
四、服务团队
1.人员要求
乙方将组建项目的专案小组，乙方确保投入服务团队的专业性和稳定性。如有人员变动，必须提前一个月通知甲方，经甲方书面同意后方可变动，如因乙方员工离职，则不需要甲方同意。
2.双方联系人
甲方指定，乙方指定，作为本合同履行过程中相关事宜的联系、协调人，并负责月度工作联系单、往来函件的签收。
五、资料提供及**保证
1.乙方需要甲方提供项目广告设计所需的本项目的基础资料，应当提前以书面形式通知甲方，并详细列明所需要资料的清单和提交资料的合理时间，甲方对于乙方合理的要求应予以配合，并对提供资料的真实性、合法性负责，如因甲方提供的资料而引起法律纠纷，其相关的一切责任由甲方负责，乙方不承担任何直接责任或连带责任，但由此造成乙方损失的，甲方须赔偿乙方的损失。对甲方提供的资料乙方应及时予以签收。因乙方的要求不明确而导致工作不能完成或迟延，应当由乙方承担相应的责任。若因甲方资料提供、审稿迟延或定稿后再次修改等方面因素所造成的工作延误，乙方不承担相关责任与损失。
2.服务期内，乙方有权在其为甲方设计制作的宣传品上署名。
六、工作成果的提交、修改与验收
1.乙方所有策划方案及相关建议方案须按照时间节点要求完成(附件三)，并经乙方案组负责人签字确认后方可向甲方汇报。
2.乙方在完成相应工作任务后应当立即向甲方提交工作成果。提交成果的载体主要为电子数据传输或以电子数据光盘的形式提交，且能满足输出、印刷等制作要求。乙方有义务按甲方要求，每季将乙方当季所进行的工作整理电子文件交于甲方存档备案。
3.甲方有权对乙方提交的`策划思路、广告方案、设计稿和乙方所有提交的书面工作文件及时以书面形式提出修改意见和建议，乙方据此进行修改、调整，直至甲方签字认可方可定稿。甲方在提出各种正式建议与意见时，应采用书面方式，以增进沟通之效率及未来之查证。所有出稿由甲方电子邮件、QQ文字对话、传真件签字确认。由甲方签字稿出街、印刷等如出现任何责任问题，由甲方自行负责。
七、计取费用及付款方式1.项目20_年年度销售指标为 亿元，根据收费标准，本项目20年策划服务费为 万元，平均到每个季度策划服务费为 万元；
2.支付条件：
项目年度策划服务费包括固定策划服务费与指标完成率考核两部分，其中60%为固定费用，40%与甲方销售指标完成率挂钩，均按季收取。销售指标按季完成率≥90%，按40%计收取；70%≤完成率<90%，按30%收取；50%≤完成率<70%，按20%收取；完成率<50%，不收取。
3.支付时间与支付方式：
(1)策划服务费支付为季度支付，在每个季度的首月支付本季度固定服务费用与上季度考核服务费用。考核服务费用由乙方在每季度第一个工作月的第15天前，与甲方根据销售额结算，结算完成后向甲方开具相应策划服务费**(因是**服务企业，实际**开具时间及金额以财务成本中心确认为准)。在下表指定的日期内支付季度策划服务费用。
(2)乙方收款账户如下：
账户名称：
开户银行：
银行账号：甲方开增值税票如下(必填):并请明确开普通还是专用！
公司全称：
税号：
3.第三方费用及合作
(1)须第三方参与的工作，甲方评估并选择合作方，确定合作方后乙方须予以工作配合。
(2)电视、电台广告由乙方提供创意脚本，拍摄费和发布费由甲方支付给第三方。如交由第三方拍摄，乙方将不参加监制，如甲方提请必须参加监制，乙方将按总制作费用的15%收取监制费。
(3)有关甲方已事先书面确认的涉及第三方所发生的费用，包括但不限于专业市场调研、菲林制作、打样、摄影、模具、印版、印刷、广告品制作，电视广告片制作成本及所有制作播放所需音乐、录制、演员、校色、版权拷贝等所需的费用由甲方负担。
(4)因项目需要并经甲方同意而发生的乙方人员出差的费用(差旅费、住宿费等)，不含在本合同第七条第一点所述的“服务费”中，而是按实际发生的费用由甲方全额承担。
八、保密责任及知识产权
1.乙方未经甲方书面同意，不得擅自向第三方透露本项目及相关信息。
2.甲方对乙方为本项目创作的工作成果、过程文件、设计产品在甲方款项结清的前提下，享有完全的知识产权。乙方享有在本项目**发布及广告宣传资料上署名的**。
3.乙方在为该项目服务过程中，所有策略、广告语、属性定位语、平面视觉、影像宣传片等只为本合同中的项目或甲方集团**项目所创作，如乙方有其它项目需要以任何形式对上述作品进行拷贝、复制、模仿的，均需要甲方确认，并支付版权费用才可为其他项目使用，否则甲方将追溯乙方责任。
九、违约责任
1.甲方须按合同约定的时间按时足额将应付的费用支付给乙方，甲方无故推迟付款时间30个工作日内的，每逾期一天，按逾期应付款的1‰向乙方支付违约金。若超过约定支付期限30天以上，乙方有权向甲方上级反映并要求协商解决或**合同。
2.非甲方原因，乙方未按时提交策划成果超过2天的，或对甲方工作产生经济损失和重大影响的，甲方有权提出罚款，每出现一次罚款20_—10000元，具体视情况而定。如乙方提交成果三次得不到甲方认可的，甲方也有权提出终止合同。
3.双方不得无故擅自终止合同，否则将支付违约金***贰拾万元整。
4.遵照《劳动合同法》规定，甲方同意受乙方与其员工签署的《保守商业秘密暨竞业限制协议》条款限制，于合同履行期间及履行届满之日起两年内，不与乙方员工形成劳务关系和/或承包、委托开发/创作等合作关系，否则，一旦发现且证明甲方系明知而为之的，甲方得无条件向乙方支付违约金***贰拾万元并另行承担由此招致的保守商业秘密及竞业限制等赔偿责任。
十、其他
1.本合同附件与合同正文具有同等约束力。
2.本合同在履行过程中发生争议的，应协商解决，协商不成，**向合同签订地的人民**提**讼。
3.本合同于年月日在签订；本合同壹式肆份，甲乙双方各执贰份，自双方加盖公章之日起生效。
甲方(盖章)： 乙方(盖章)：
签订日期： 签订日期：
地址： 地址：
法定**人： 法定**人：
联系人： 联系人：
电话： 电话：
传真： 传真：
电子邮箱： 电子邮箱
QQ： QQ：
签约地点：
土地赠与合同 篇二
土地赠与合同
本协议由以下双方当事人在_________签订：
甲方：_________
住所：_________
身份证号：_________
乙方：________
住所：_________
身份证号：_________
为明确双方本次赠与房屋行为的**义务，甲乙双方本着诚实信用的原则，并根据有关法律法规，制订本协议，以资共同遵守。
第一条 甲方决定将位于_________区_________街_________楼_________层_________号的房屋一套，建筑面积_________平方米无偿赠与给乙方；乙方同意接受此赠与。
第二条 甲方保证其对上述房屋拥有所有权。
第三条 甲方保证本次赠与并无任何恶意，而且已将其所知的一切包括瑕疵在内的注意事项告知乙方(但甲方不保证本次赠与物完全无瑕疵)，否则，愿意对因此给乙方造成的损失承担赔偿责任。
第四条 应甲方的要求，乙方保证将房屋不用于违法(或双方约定的其他事项)等事项。
第五条 乙方违反第四条的约定，甲方有权收回上述房屋。
第六条 在本协议生效后，甲方应在_________日内向乙方移交上述房屋；并应在_________日内协助乙方到有关房产管理部门办理有关变更登记的手续。
第七条 乙方无须向甲方支付任何费用，但与移交上述房屋有关的费用包括到有关房产管理部门办理有关手续的费用以及有关契税应由乙方负担。
第八条 违反本协议的约定为违约行为，应承担违约责任。
第九条 违约方应向对方赔偿一切损失。
第十条 本协议一式两份，双方各持一份，具有同等法律效力。
第十一条 本协议在双方签后生效。
甲方：(签)_________ 乙方(签)_________
_________年____月____日 _________年____月____日
土地使用权赠与合同
甲方(赠与人) ：______________
有效证件号码：______________
乙方(受赠人) ：______________
有效证件号码：______________
甲、乙双方自___年___月份同居，并且乙方一直照料甲方的日 常生活起居，为甲方料理家务，乙方为此无法正常工作，作为报酬和补偿，甲方愿将甲方出资购买的****(该****为：因乙方具备经济适用房购买的主体资格，因此该房用乙方的名义购买)赠与乙 方。
按照民法典等有关法律规定，双方自愿达成赠与房产协议如下：
第一条：甲方自愿将其房产赠与给乙方，乙方自愿接受该房屋。 该房屋具体状况如下：
(一)该房产坐落于_____________________，面积______平方米；
(二)赠与房屋的所有权证证号为________________________
(三)房屋平面图至范围见附件一；
(四)土地使用权取得方式： 若该房屋有土地使用权则该房屋占用范围内的土地使用权随该房屋 一并赠与。 该房屋的相关权益随该房屋一并赠与。
第二条：甲方购买此房产所有费用由甲方单独承担，现经协商，甲方愿将其拥有的该房屋所有产权赠与乙方。
第三条：甲方赠与乙方****，在双方签订本合同后，该赠与 行为不可撤销，受法律保护。
第四条：本协议甲、乙双方签字后生效，如任何一方违约，违约 方应承担由此造成的全部经济损失。
甲方(赠与人) ： ______________
住所：______________
有效证件号码：______________
乙方(受赠人) ： ______________
住所：______________
有效证件号码：______________
签订地点：______________
签订时间：______________
马诗李贺 篇三
关键词：李贺；鬼诗；集体无意识；死亡
鬼信仰是一个有世界性特征的文化现象，留下了原始先民们对生与死哲学思考的印记。作为一个独特的“以鬼入诗”的诗人，李贺自唐代以来，即颇受关注。宋祁谓其人“鬼才”，张碧称其用词“奇峭”，严羽言其诗风“瑰诡”，叶燮在《原诗》中也提到“李贺鬼才一，其造语入险，正如苍颉造字，可使鬼夜哭”。因而，诗坛有云：“李白仙才，李长吉鬼才。”如果说李白以“仙”触摸生命制高点，李贺则以“鬼”窥探生命原始，体现生与死的生命意识。
第一章 “鬼诗”两类鬼魅意象创作的模式
第一节 幽怨鬼魂
“长安有男儿，二十心已朽”（《赠陈商》），“我当二十不得意， 一心愁谢如枯兰”（《开愁歌》），李贺生平对于生的忧郁引发他对鬼蜮的探索，但笔下鬼魂非厉鬼，而往往是善鬼，不仅于人无害，反而与人惺惺相惜，唱出幽曲哀调。
茂陵刘郎“夜闻马嘶”，体现对长生的执着；金铜仙人“忆君清泪如铅水”，“娇魂从回风，死处悬乡月”，诉说对前朝、故乡的依恋；“都门贾生墓，青蝇久断绝”，控诉进谗小人的罪恶；“秋坟鬼唱鲍家诗”，一缕香魂在冷雨中凭吊书客，又唱出多少古人怀才不遇的激愤之情；“草如茵，松如盖，风为裳，水为佩”，苏小小像在墓内，又似在墓外；像以芳冢为家，又似以钱塘西陵天地为墓，徘徊在人间，她乘着油避车，在夕阳下幽怨徘徊，是对生死之恋的忠贞。
如张燕瑾先生所说：“鬼魂只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。”这些鬼魂并非冷血，反带有人类的情感，且都暗示对生的遗恨。李贺将自身对生命的感情揉进死亡的魂灵，使鬼魂幽怨动人。死亡的意象杂糅着生的追求，从而构成凄恻而诡谲的死亡美学。在这里，李贺有对生命的依恋，对生前憾事的依恋与执着，对死亡的恐惧，对人鬼阴阳相隔的悲伤，这些情绪皆来自现实世界的压抑与不满足，是“一个悲戚而苦闷的灵魂的骚动”，属于荣格所说的“心理模式”，这一模式下的艺术创作出自“生动的生活前景……来自人类意识经验这一广阔领域”，是一种有意识的思考，李贺的生命的意识以此昭示。
第二节 乱舞群魔
狞厉怪恶的魔怪群像在“鬼诗”中狂欢，乱舞，更可以追溯到人类关于鬼蜮，关于死亡的原始意识。
在李贺的“鬼诗”中，诗人除描写幽怨鬼魂，还将各种凶残狰狞形象集中，以人类所未知，陌生，甚至恐惧的，从未存在过的——不管是现实在的存在还是幻想的存在——魔怪作恐吓，这些形象不再是诗人有意识的塑造和运用，而属于“原始意象”。
荣格的集体无意识理论中，“原始意象”实质指人类祖先在谋取生存的过程中重复了无数次的同一种类型的形象、情绪、意念、张力的心灵碎片。荣格认为，文学创作即是“原始意象”在作家身上的“附体”，是“原型”的借尸还魂。
中美洲有食人水怪，古代欧洲有嗜血魔怪，非洲有喜食婴儿的“埃尔”，在人类早期历史中，即有狞厉凶恶的魔怪形象出现在人们的意识当中。这些“集体表象” 实际存在于我们每个人无意识领域，但并非每个人都能将其挖掘，也不是每个人都能在无意识的状态下将其以文学形式表现出来。原型批评学家认为，“个体往往是在一些能够对他的情绪产生最深刻影响的情况下获得这些集体表象”。这些原始的关于死亡、恐惧的意象伴随着李贺生命中父母妻子死丧，自己的健康每况愈下，而密集跳脱在诗人无意识领域，且跃于纸上，这种创作模式已属于荣格说的“幻觉模式”。“幻觉模式”不是建立在作家个人经验之上的，而是建立在人类潜意识中的“原始意象”之上的，带有人类尤其是种族的历史印记。
“天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。”（《公无出门》）
“熊虺”是会食人魂魄的九头毒蛇，片片霜雪会断人骨，恶狗舔掌对人的生命虎视眈眈，“猰貐”是吃人的怪兽；此外，诗人意指“狮子”却不用“狮子”二字，反以更狞厉陌生的字形“狻猊”去代替，更接近华夏民族原始先民对世界宇宙的印象。如原始社会的巫师文化习惯以超世间的神秘威吓的动物形象去恐吓民众一样，李贺笔下的天地尽是地狱般地诡谲而慑人心魂，带有原始宗教的色彩。
“西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。”（《神弦曲》）
诗人又运用苦血青狸，寒狐，彩虬，百年老鸮，鸮笑声及碧火，营造神怪气氛。“幻觉模式”的创作萌发于“人类心灵深处的某种陌生的东西，它仿佛来自人类史前时代的深渊”的原始意识。狞厉意象的组合衬出人类对于死亡的本能恐惧，诗人让我们感受到，而不是看到，民族祖先在谋取生存过程中积淀下来的心灵碎片。
“‘幻觉模式’会使我们把日常生活忘掉，而引起我们常常为之感到不安的那种梦幻的，夜间的恐惧以及幽暗。”陌生的群魔形象从未现实地存在过，只是存在于人类的想象，李贺也从未能见之，然而，李贺却能以之入诗，且成功地映衬出读者内心的恐慌，我们很难说，李贺不是借助了人类的原始经验与梦幻。
第二章 两种模式彰显集体无意识
第一节 “人间与鬼蜮”模式里的民族无意识
李贺创作诗歌二百三十三首，可分天神，仙道，鬼怪三类，根据陈友冰《李贺鬼神诗的定量分析》结论可知，天神类总四十篇，仙道共十五篇，鬼怪凡二十七篇，但李贺却以“诗鬼”著称，一则因前人中只有屈子将鬼魂写入楚辞，而诗史上无人大量地以鬼入诗，以精怪入诗，描写鬼蜮；二则为其鬼诗用词“奇峭”，诗风“瑰诡”，独有魅力，更得李贺思想之精髓。
鬼文化深深地扎根于华夏民族深层意识中，法国学者列维·布留尔说：“在中国人那里，巩固确立了这样一种信仰、学说、公理，即似乎死人鬼魂与活人保持着最密切的接触，其密切程度差不多跟活人彼此接触一样。”在中国民俗文化中，鬼道比仙界更接近人们的死亡情结。中华文化中固然存有神仙之说，开天之神有女娲，，此外有酒神、太阳神，为太阳神赶车的羲和等；“南朝四百八十寺”，魏晋南北朝以来，佛教道教盛传，天神与仙道融合，体系逐渐完善。然而鬼文化却植根于民族繁衍之初，而且从情感接受的角度来看，鬼文化于中国人更根深蒂固。神不可接近，处于九重天之上，开天辟地，掌管四季，轮转日夜，为宇宙主宰；仙即通过地府的审查，生前无害于人间，才允许到天上的人；而何为鬼？《说文》说：“人所归为鬼。”《礼·祭仪》曰：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”落叶归根，更符合我们这个民族的传统。鬼信仰“早已融入到中华文化的大血脉中，成为中国文化整体的有机组成部分”，阴间鬼蜮才是生命终结时的寄托与归宿！
李贺诗中，充斥大量“人间与鬼蜮”结构模式，是李贺生命意识所偏向的思维模式，而不是仙界与人间。相反，“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙”（《 苦昼短》），仙界在李贺诗中不断遭否定。中唐不同盛唐，中唐李贺也不同于盛唐李白，两个时代相邻，但是人的生命意识已有很大转变。盛唐是一个民族鼎盛时期，代表一个民族的青春时代，李白则如这个时代的“代言人”，他不如李贺一样多病态，却有时代力量支撑他向往无忧无虑的仙界，那是一个生命处于旺盛状态的时期，李白难以比李贺更能体会到死亡的来临。可以说，李贺比李白更接近生命的原始状态。在生命尽头，魂魄归宿问题便指向了他内心的鬼蜮。即使他欲憧憬仙界，但是他为他自己创造，或者说再现了另一个世界——祖先意识中的世界，而且，他不自觉地赋予这个世界以美感。李贺在生命消逝之际，触碰到生与死的命题，其无意识地倾向于鬼蜮，生命的归宿就是鬼蜮了。
“伟大的诗歌总是从人类生活中汲取力量，假如我们认为它源于个人因素，我们就是完全不懂它的意义。”正如社会历史批评学家所说，内心的恐惧使李贺诗营造了种种鬼魅恐怖的意境，人生在世的各种遭遇也促成其诗歌的凄恻，然而我们仅仅从诗人的现实层面探讨他的鬼蜮意识是不够的。诗人的创作动力不应该仅仅被定义为对现实不满，因为，对现实不满，诗人大可憧憬仙界，但他却更呕心沥血地写鬼蜮，何故？正因为鬼蜮的死亡情结、民族的原始意识成为他创作的原动力！而现实种种遭遇和“时不我待”的恐惧把死亡意识带给他，从而使民族祖先的思想痕迹，心灵碎片逐渐进入其无意识领域，“呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒”（《神弦》），“左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火”（《长平箭头歌》），鬼文化开始显现。
第二节 “生与死”的原型里的人类集体无意识
李贺多病态，且在生之时又处处受挤迫，可以说，与盛唐骚客相比，甚至与同时代的中唐文人相较，他几乎是离死亡最近的诗人，也因此，他得以更深地叩问死亡之门。
宋人张表臣《珊瑚钩诗话》对李贺涉“鬼”诗风持批评态度，谓“李长吉锦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廊庙则骇矣”，指出诗歌过多写鬼蜮及乱舞群魔，使人心悸恐惧。笔者认为，描写鬼蜮和魔怪意象正是诗人生命意识的体现。
“生与死”本就是作为矛盾共同体而存在，“生与死”命题早已成为人类社会的“原型”。“原型”是荣格从原始意象中总结出来的“模式”“结构”。生命孕育之初，形式简单，生命力脆弱，生存与死亡的距离本不遥远，这使人类思考生的同时难以回避死亡。原始先民就没有避讳死亡命题，而是将生与死作为一对矛盾的存在，已作浅层的探图。死亡本不是一个高深而恐怖的命题，对生与死的执着探索，共同构成人类的生命意识。
幽怨鬼魂既是写死亡，又是第一章所言，以鬼魂哀怨彰显对生的执着，乱舞群魔也是诗人对死亡命题的大胆靠近，所以，李贺作“鬼诗”，其实如一般人在对生追求的同时，对死的关照与靠近，人类的集体无意识得以显现。
生命迅速枯萎总会使人思考死亡，如人至老年更接近死亡，因而更容易体会死亡的本质一样。“生而死矣……生死非贺所欣戚”，对于李贺，生与死不过是生命的两种形态，而诗人的人生有一种“事生不如事死”的悲剧性。
天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。 鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰，鲍焦不违天。天畏遭衔啮，所以致之然。分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。（《公无出门》）
人间已容不下高洁生命，颜回、鲍焦之死不因元气已尽，也不因天公不容，而恰是上天怜悯，才不愿他们在人间受罪。于此，确实有李贺对现实黑暗的控诉，但这也是他对“死之将近”的感受：他不畏惧死亡。
南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老。低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树无影，一山唯白晓。漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。（《感讽五首〈其二〉）
秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。（《南山田中行》）
夜风不知又崔老多少人，月午南山尽是白晓，以前死去的人点着如漆鬼火迎接新生命的到来，只是这新生命不诞生于人间，而是落入鬼蜮；“鬼”常让人想起黑暗，灯常使人想起光明，然而，二者结合起来，却是光明与黑暗的结合，《感讽五首〈其二〉》营造了幽森意境，磷火点照在松枝之间，昭示着生命的末途，谁说这不是一种死亡美学呢？
对于李贺而言，体弱多病让他极恐惧死亡到来，笔下的鬼蜮如一般人所认为的阴冷，恐怖。笔者认为，人类的恐惧来源于未知，随着人类的发展，生死之间，唯有生可见，我们能清晰探讨，因为可见，因为清晰，所以不恐惧；因为可知，所以不逃避。这也是人们在世之时，无论欢乐或痛苦，往往执着求生的最基本的原因，也是人们“未知生，焉知死”，对死亡话题作回避之态最有力的原因。然而，李贺已在死亡的边缘，他何需恐惧呢？时不待我的感觉已让他潜意识里深切体会到，死亡与生存相伴而行，生与死真正地是生命的两种状态，所以李贺无意识地既恐惧着死，贪恋着生，但同时又无可控制，几近不可思议地向死亡靠近，从而创作独特的死亡美学，把死亡与美感相联系，使得死亡命题在他的诗中由凄凉诡谲渐趋美丽温情，这种死亡美学是他生命意识中，对生与死同样淡然的潜意识的自然流露，这是对原始生命意识的执着，正与人类的原始意识遥遥呼应。
李贺通过对生与死的观照，窥探生命原始，人类的集体无意识真正地成为一股涌流，一种动力，支撑着他“鬼诗”的创作，死亡美学的构建。死亡美学之所以成为美学，不因其使人恐惧，而因这种种意象、模式中，昭示着人类对生命意识的思考。杜牧评价李贺诗，曰：“牛鬼蛇神，不足为怪诞虚幻也。”李贺“鬼诗”并不仅以幽怨鬼魂、恐怖狞厉意象引起恐慌，更重要的是给我们一个可驰骋的想象空间，在“人间与鬼蜮”“生与死”的图式中，构成了其诗歌的张力，让我们得以搜图我们的生命本质。
参考文献：
张燕瑾：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社，1983年版。
吴企明：《李贺资料汇编》，中华书局1994年版。
【宋】计有功：《唐诗纪事》，上海古籍出版社，1999年版。
【清】何文奂：《历代诗话》，中华书局1981年版。
王先霈、王又平主编：《文学理论批评术语汇释》，高等教育出版社，2006年版。
丁福保编：《清诗话》，上海古籍出版社1999版。
吴企明：《李贺资料汇编》，中华书局1994年版。
袁行霈：《苦闷的是个与诗歌的苦闷——论李贺的创作》，《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社，1996年版。
[法]列维·布留尔著《原始思维》，丁由译，《商务印书馆》, 1981版。
【东汉】许慎：《说文解字》，成都古籍出版社，1981年版。
《礼记》，辽宁教育出版社，1997年版。
赖亚生：《神秘的鬼魂世界》，人民中国出版社，1993年版。
【瑞士】荣格：《集体无意识的概念》，《荣格文集》，冯川译，改革出版社，1997年版。
何文焕：《历代诗话》，中华书局，1981年版。
李世熊：《昌谷诗解（序）》，北京师范大学出版社，1983年版。
马诗的诗意 篇四
关键词：叶赛宁；动物；自然观
新农民主义诗人叶赛宁出生于梁赞省的农民家庭，从小在乡间长大，田野、森林是诗人的游乐场，小狗、小猫是诗人的玩伴，他在自传中这样写到“童年时代我是呼吸着民间生活的空气长大的。”因而与大自然密切相关的俄国农村和农民的生活都是他创作的主题，其中饱含作者对淳朴的生活，对美丽自然的款款深情。纵观叶赛宁一生的诗歌创作，动物形象是很重要的一部分，它们不只是描绘乡村生活背景的道具，同时也是作者表达心声的代言人，在它们的身上体现了作者对于自然的态度和看法。
高尔基在回忆聆听叶赛宁朗诵完自己的作品时的情景，曾称叶赛宁为俄罗斯“文学中头一个如此巧妙，而且能以如此真挚的爱来描写动物的人。”根据统计，在被研究的叶赛宁近339首诗中，有124首都有提到动物形象，种类多达60种。可见动物形象在诗人的作品中占据重要地位。
叶赛宁的很多诗中都提到了狗这一形象，诗人称它是朋友。“今天的狗儿使我想起，它曾经是我幼时的朋友。”（《狗之子》1924年）。 还称它为亲人，“母狗姐妹和公狗兄弟/我也像你们受人轻视。（《牝马船》）《给卡察洛夫家的狗》中，“我”对着小狗吉姆倾诉衷肠，叮嘱它代替自己表达对那位最沉默最忧伤的女客的歉意。在这首诗中，诗人说“吉姆在你的朋友中，各色各样的人很多”，叶赛宁不只是把狗平等对待，而且还把内心最隐秘不能表达的感情托付给小狗吉姆。
除了这种兄弟般的平等友情，叶赛宁认为动物也有崇高的感情，而且丝毫不比人少。在《狗之歌》中，完全以动物为主人公，以动物细腻的情感打动人心的。诗歌的题目使用了”Песнь”一词，是作者的精心设计。”Песнь”是崇高体裁，是属于颂诗写作。作者用这样的题材来写一首关于母狗的叙述诗，原因在于，在诗人看来这首诗的主人公虽然是一只母狗，但作者赋予了小狗以女人和母亲特有的情怀和本质，进而歌颂了神圣的母爱。诗歌的叙事诗按照时间顺序，清早、傍晚、晚上、和月亮出来了，讲述了在短短一天之内母狗得子到丧子的情感变化。值得一提的是，诗歌按照时间，先将母狗清晨诞下小狗，一直到傍晚，直到闷闷不乐的主人把狗仔装到麻袋里，但是诗人没有描写无情的主人如何把小狗们投入水中，而是用平静河面久久的颤抖来引起读者自己的想象，这种方法不是叶赛宁的首用。在屠格涅夫的《木木》中，也使用了相同的手法，通过描写水波的变动让读者产生自发的共鸣。同时对于母狗看到这一幕，伤心欲绝的反应，作者也巧妙的避开直接的描写，而是通过写母狗脚步的踉跄和不断的流汗，来反应它内心的震荡。在中国的诗歌里，所谓“话到七分，意境深远”，也是这个道理，如果全部平铺直叙，则大大减少了需要联想才产生的艺术效果。诗到这里还远远没有结束，母狗把天上的弯月，误看成是自己的孩子，这样的虚实对比，加强了悲伤的渲染。最后以两行狗泪结束了全诗。自然的情化，情感的物化，虚虚实实，情景交融，让悲伤的情绪贯穿诗歌从头到尾，耐人寻味。《狗之歌》最大的成功在于它情感的真挚，而真挚的原因在于，叶赛宁相信动物不只有基本的喜怒哀乐，在动物身上也存在着人类的崇高感情，动物并不是我们想像的那么简单，虽然不使用人类的语言，但是他们也是大自然的作品，大自然给予人类和动物相同的天赋和平等的地位。但是并不是所有人都能够体会到这一点，叶赛宁有着与生俱来的敏感和语言天赋，借助诗歌把动物的声音传达出来。难怪高尔基在听完叶赛宁对《狗之歌》的朗诵后“不由得想到，谢尔盖・叶赛宁与其说是个人，毋宁说是造化特意为诗歌，为表达绵绵不尽的田野的悲哀，表达对一切动物的爱和恻隐之心（人比万物更配领受它）而创造出的一个器官”。
叶赛宁对马也有很深的感情，在所有使用的动物形象中，马的频率最高。首先 还是朋友情节。在《我不打算欺骗自己》中，诗人写道：“每一匹又累又脏的马，都会对我点头相迎。我是动物亲密的朋友，每句诗能医治他们的心灵。”除此之外，在叶赛宁的笔下马还代表了逝去的美好时光。在《我不惋惜、呼唤和哭泣》中， 有这样的诗句：“生活，如今我竟倦于希冀了？莫非你只是我的一场？仿佛只是在那喧闹的青春，我骑了玫瑰色的骏马驰骋。”在这里最后一句，一方面是指时光匆匆流逝，如骑在马上飞逝。另一方面，好像也可以理解成，青春年少如马上驰骋般的快意，只可惜短暂易逝，让人觉得惋惜。而1920年发表的这篇《四旬祭》，最集中也最鲜明的表达了叶赛宁对于自然的护卫和对破坏自然的工业化的恐惧和排斥。马在这首诗中象征了即将逝去的乡村和自然，是叶赛宁表达自己自然观的代言人。诗中，一只“不自量力”的红棕马驹在奋力追赶铁的列车，诗人用对比的手法凸显这种赛跑的换缪于差距。一个是“铁爪”、“铁鼻孔”，边轻松的打着“响鼻”，边快速前进，而另外一个跑跳着竭尽全力，但是纤细的前腿已经抬到最大限度了，这样的比赛在一开始就定下了赢家。
虽然作者表面嘲笑马儿是“可爱而又可笑”的傻瓜，但是他心里真正排斥的是代表破坏自然的工业化和机器化的列车，这从全诗的头两句就可以明显的看出作者的观点：
毁灭的号角吹响了，吹响了！
我们如今怎么办，怎么办，
在这肮脏无比的路的大腿上？
但是作者还要用问句嘲笑小马，“莫非它还不知道铁马已经战胜活马？”其实这是作者的对自己的审问。十月革命后，苏维埃的社会理想是建立工业化国家，这样的国家导向必然引起工业文明与自然的冲撞，钢铁的城市与木头乡村的摩擦。面对这种趋势，叶赛宁预见到了自然面临的危险。但是作为诗人，他还是选择站在诗意来源的自然的一方，只是这个时候的诗歌里不自觉的带着浓郁的忧伤和担忧。他就像是那只代表传统木头乡村的，代表自然的小马，明明已经知道结局，但是还是不能坐等钢铁文明的侵吞，竭尽全力给予反抗。所以与其说诗人嘲笑自不量力的小马，不如说诗人是同情捍卫自然的抗争者。从今天生态学的角度来评价，叶赛宁在诗中流露出了对自然在机器时代的命运的忧患，对自然田园依依不舍的眷恋，以及对于如何拯救俄罗斯大自然，保护俄罗斯的美的思考，这种生态意识是符合今天的科学自然观的，从叶赛宁的诗中看到了他一贯坚持人与自然融合，人与自然和谐共生的观点通过分析叶赛宁诗中的几个主要的动物形象，我们可以看到，~赛宁对动物感情真是来源于对自然的尊敬与热爱，反过来说，正是通过这些活灵活现，充满真情的动物形象，传达了叶赛宁朴实基本的自然观――人与动物是平等，友好，亲如兄弟的关系，不可低估动物的情感，它们也是与人类一样拥有崇高情感的自然之子，同时还包括工业文明和自然、自然和人类要和谐共生的先进生态自然观。
【参考文献】
[1]顾蕴璞译。叶赛宁诗选[M].上海：译林出版社，1999.
[2]刘文飞，刘方。俄国文学大花园[M].武汉：湖北教育出版社，2007
关于马的古诗 篇五
关键词：古典诗词；意象；情景；情感
中国古典诗歌中准确的炼字、妙用的技巧、经典的意象、丰富的情感，展示了我国古典文化的风采。诗歌的形象、表达技巧、作品的思想内容和作家的观点态度是通过语言这个载体表现出来。语言本身是一个非常宽泛和抽象的概念，具体到创作和阅读，语言最基本的层面应是词汇以及词语相互组合法则（语法）。因此，如果今人在欣赏古典诗歌时以现代汉语知识――词汇为突破口和切入点，则不失为一种具体而具有可操作性的方法。
钱钟书先生在介绍中国诗歌特点时，打了一个形象的比喻：“比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢掠影。”“不过，简短的诗歌也可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长。中国诗人就是要使你从“易尽”里望见“无垠””。中国古典诗歌一般篇幅比较短小，其抒发的情感却要复杂而含蓄得多。中国诗人为解决这一创作上的矛盾，在写作中就大量地运用意象。因此，分析意象一直都被认为是欣赏古典诗歌一件法宝。从现代汉语知识看，意象大多都是由名词来承担。因此，抓名词，就能明意象，抓名词，就能悟情感。如“月”之思乡、“柳”之送别、“酒”之解愁、“梧桐”之伤感、“东篱”之隐逸、“杜鹃”之凄凉等等。
但对于大部分一般性的名词及一般化的意象，情感指向却不太明朗，古典诗歌又是如何解决这一矛盾的呢？由诗歌可知，诗人们通常是在这些普通名词前或后加上形容词予以修饰限制活或补充，使这些名词沾染上诗人们的个人主观化色彩，进而使作家情感态度更加清楚，这也正是王国维所谓“以我观物，物皆著我之色彩”。因为诗歌的感彩主要是以语言对标签的运用来实现表达的。例如，形容词不仅可以从形、声、色、光等方面点出名词形象的特点，还能传达出作家情感。因此，古典诗歌中，名词和形容词是承担抒情任务最多的词性，并且二者常常组合联用。
例：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（《天净沙・秋思》[元]・ 马致远）
名词“藤”“树”“鸦”“桥”“ 流水”“人家”“道”“风”“马” “夕阳”“断肠人”“天涯”等名词可视为诗歌意象，但这些名词并没有形成典型意象，情感是分散的、不确定的，也是不强烈的。因而，反映出来的意蕴也是不深刻的。但是形容词“枯”“ 老”“ 昏”“小”“ 古”“独”“ 瘦”的出现则使原本毫无生气的景，孤立存在的点，发生了“异变”，组成了一幅颇具深意的“羁旅荒郊图”：藤树老枯，乌鸦思归，马已疲瘦，人已倦极。诗人把十余种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯、老、昏、古、西，瘦六个形容词，将诗人的无限愁思自然地寓于图景中。此外，“断肠人”在“天涯”是点睛之笔，两个关键性名词的参与进来，使得这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
再比如另外一例： “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫《绝句四首》之一）
在诗中很容易找出名词“黄鹂”“ 翠柳”“白鹭”“ 青天”“ 千秋雪” “万里船”等为意象，由于有部分名词已经成为典型意象，如黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，而白鹭、青天则给人以平静、安适的感觉，因此很容易分析出它们本身所涵盖的情感。但其他名词如“雪”“船”等则情感指向不甚明朗，因此在诗歌中不甚容易理解，甚至会造成赏析诗歌的障碍。但是诗人巧妙性地加上修饰性“千秋”“ 万里”等词之后，使诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔的诗境则跃然纸上。综看这首绝句，几乎全部是由名词和修饰这些名词的形容词或名词组成。因此，仔细研究它们的词性对把握情感大有裨益。
把握名词形容词和探究其组合方式是欣赏古典诗歌尤其情景交融类诗歌的一种很好方法，但作品中还有一些将这些名词和形容词连接起来的词语在阅读中也起着至关重要的作用，主要有动词和副词。如果说名词可以作为意象形象可感，可容纳丰富情感，增强抒情意味，承载文化内涵，是联系作家与读者的一种媒介，因此多为古典诗歌所采用。那么，少数动词、副词等其他词类的巧妙连缀则可对整首诗起到画龙点睛的效果。
一首诗，是由一些诗的意象按照一定的艺术构思组合而成的，而真正能构成鲜明的化美为媚的意象的词，主要是表动态的具象动词。因此动词的提炼也是古诗炼字阅读的主要内容。
例：“采菊东篱下，悠然见南山。” （《归园田居》陶渊明）
有人认为可将“见”改为“望”，效果如何呢？“望”是有意识的，是刻意的，而“见”是无意识的，是自然的。“望”是写人关照自然，体现人与自然是一种欣赏与被欣赏的关系，人置于自然之外，而“见”字呢？它则体现了人与自然与天地与宇宙融为一体，是一种“天人合一”，强调了一种人与自然的真正和谐，真正体现了陶潜的“久在樊笼里，复得返自然”的风格与追求。
总之，中国古典诗词是中国古代文学艺术的精髓，是中国文化长河里的瑰宝。人的情感借由诗词得到了淋漓尽致的抒发。吊古怀今，社会风貌，自然山水，伤情别离，朝堂政治，皆成了诗词描摹的对象。在赏析诗词时，我们只有超越时空，把握关键，情境结合才能深切感受到古人抒发的感情，勾起的每个人心里的无限诗意。
参考文献：
[1]吕家林 中国古典诗词是生态文明精神的赞歌《贵阳学院学报》2013年 第1期
营销策划服务合同 篇六
甲方：******
乙方：*******
甲、乙双方在自愿、平等、互惠互利的基础上，根据《*******民法通则》和《*******合同法》及相关规定，就甲方委托乙方为甲方所开发经营或拥有的 （地块编号，实际名称以地名办核准为准，以下简称为本案）提供营销策划服务事宜，经友好协商，达成如下条款，以资共同遵守。
1. 定义
1.1 营销策划服务：指是受托方为委托方提供决策参考，其中相当大一部分属软科学研究，凡属工程设计、工程验收、技术转让等实质性技术活动不属此类合同调整。它主要发生在项目营销实施之前及其中。其次，房地产开发项目营销策划属于决策服务，合同履行的结果仅为委托方可供选择的方案报告及企划设计。除合同另有约定之外，委托方将受托方提出的咨询报告和意见付诸实施所发生的损失，受托方不承担责任。受托方负责提供该项目营销策划方案、广告企划设计服务，并按合同约定收取费用的行为。
1.2 服务规范：乙方向甲方提供的服务应紧密配合甲方项目营销推广需要，应对甲方实现项目销售目标形成帮助，服务过程中乙方应积极响应并严格按甲方要求的质量及进度，完成服务范围内甲方交付的各项工作，甲方将视乙方服务的成效结果、工作进度及服务态度评估考核乙方服务品质。
1.3 商业秘密：是指不为公众所知悉、能为**人带来经济利润、具有实用性，并经**人采取保密措施的技术信息和经营信息。
2. 物业概况
2.1 楼盘位置：系指位于 ，甲方所属房地产项目。
2.2 甲方已通过土地有偿转让，合法取得本案的土地使用权证和规划许可证，并**开发，建筑物性质为 。
3. 服务方式、服务期限、服务内容
3.1 服务方式：甲方委托乙方提供本案的营销策划服务。
3.2 服务期限：自 年 月 日至 年 月 日止，共一年时间。乙方应当于 年 月 日向甲方提供策划方案书面报告。
3.3 服务内容：详见本合同附件四。
4. 服务价格及费用结算
4.1 本案营销策划服务费用为*** 万元（大写： 元整）。该等费用已包含策划人工费、税金等一切费用且不因任何因素上浮。
4.2 双方同意费用结算方式为合作期间，在乙方完成甲方下达的月度营销策划服务工作，并得到甲方书面确认前提下，甲方每月15日前支付乙方服务费*** 万元/月（大写： 元整/月）。
4.3 乙方必须在甲方支付服务费前的十五天提供等额服务费**，甲方确认**及乙方帐户信息到位的情况下，在约定时间内支付服务费。
5. 双方**义务
5.1 甲方**义务
5.1.1 甲方应积极配合乙方策划工作，及时向乙方提供与本合同有关的本项目营销策划所需且甲方认为必要的各类资料，以及甲方认为应告之乙方的本项目进展情况和成交客户分析数据等信息，并对资料的合法性、真实性、准确性和完整性负责。
5.1.2 甲方有权对乙方递交的策划方案、广告文案、平面稿进行修改、调整，或要求乙方予以修改或调整配合，乙方应积极配合完成。对于乙方递交的工作成果，甲方认为符合要求的，应予以书面确认；对于甲方认为不符合要求的，甲方有权要求乙方修改完善直至甲方认可。
5.1.3 甲方专人负责接口工作，应尊重乙方的专业知识和能力，并给予乙方合理的作业时间。按双方商定的计划对乙方提交营销策划方案等进行审核，明确表述修改意见。甲方授权人员的签字相当于甲方公司认可。
5.1.4 甲方总协调人为 ，该总协调人对于乙方需确认的各项内容签字后即视为甲方确认，该总协调人如有变动，甲方须提前7天通知乙方。
5.1.5 甲方应承担销售道具、销售资料的制作费用，对外导示系统和**的制作及发布等推广费用。
5.1.6 甲方将按月对乙方的服务品质进行综合考评，考评内容包括乙方的策略把握、出品质量、工作效率、工作完成情况及人员服务态度等各方面甲方认为需要考量的因素，综合评分低于甲方设定最低标准的，甲方有权扣付乙方月度服务费用，并要求乙方限期整改，具体考评细则双方另行协商。
5.1.7 乙方服务品质如持续不符合合同约定及不能被甲方认可，乙方应及时改进服务品质；如乙方服务品质连续两个月达不到合同约定及不能被甲方认可，则甲方有权单方面终止本合同，后续服务费不再支付，但已提供的服务应在合同提前终止后20个工作日内付清费用。相关程序甲方将以书面告知函形式通知乙方。
5.1.8 因乙方服务质量、效果及进度问题，给甲方造成重大经济损失及重大影响甲方企业及项目形象的，甲方保留追究乙方相关责任的**。
5.2 乙方**义务
5.2.1 乙方全权负责合同期内本项目的营销策划工作（详见附件二之服务内容），乙方执行合同的内容形式为例会、现场调研、出具报告等。甲方不承担由于工作委托而产生的超出合同约定范围内的费用。
5.2.2 专案小组的工作人员日常支出费用由乙方自行负责。
5.2.3 本合同执行中，乙方所有策划方案及相关建议均以书面形式向甲方汇报。乙方创意的广告企划内容须经甲方指定人或总协调人确认。
5.2.4 乙方明确知道本次营销策划服务目的是为了促进本项目的销售。乙方项目人员应到现场了解一线销售情况，协助甲方对销售人员进行相关培训或会议，积极参加甲方之营销会议，做到务实有效。
5.2.5 乙方应为甲方保守项目和营销方案、销售数据等商业秘密以及业务过程中知悉的其他甲方之商业信息。
5.2.6 乙方的总协调人为 。该主要负责人如有变动，乙方应提前7天书面通知甲方，并征得甲方同意。
5.2.7 乙方专门成立项目小组（见附件二），小组整体服务于甲方并保证小组成员的相对稳定。人员如有调整，乙方需书面通知甲方，并征得甲方同意。
5.2.8 为加强服务质量，乙方对项目服务人员设立服务激励考评**，甲方每月1日前对乙方服务进行考评，并将考评单反馈乙方，以方便乙方能按时完成月度考评工作。
5.2.9 合作期结束后，乙方仍需完成甲方在合作期内提出的本合同服务内容以内的工作任务。
6. 违约责任：
6.1 甲方应按照本合同规定，按时向乙方支付费用，以便乙方正常展开工作，否则乙方有权在半个月后停止或推延后续工作进程。
6.2 乙方如果不能按照本合同约定的时间提供策划方案书面报告的，每逾期一天，应当支付本合同总价款 %的违约金。逾期超过七个日历日的，甲方有权立即**合同并要求乙方支付本合同总价的20%作为违约金。
6.3 乙方提供的策划方案书面报告不能达到甲方要求的，乙方应当在甲方要求的时间内无偿整改直至达到甲方要求。否则甲方随时有权**合同，并要求乙方承担本合同价款30%的违约金。
* 乙方不得将本合同中的全部或部分工作委托他人（甲方书面同意的除外），否则甲方有权**本合同并要求乙方承担本合同价款的30%作为违约金。
6.5 乙方应为甲方保守项目和营销方案、销售数据等商业秘密以及业务过程中知悉的其他甲方之商业信息，未经甲方书面同意，不得向任何第三者披露该等信息，也不得用于与完成本协议规定的委托事项无关的任何其它目的， 否则甲方有权**本合同并要求乙方承担本合同价款的30%作为违约金。
6.6 如未征得甲方同意擅自调整小组成员，则每人次乙方应当承担本合同价款 %作为违约金，并且，乙方应当在2个工作日内立即恢复原调离人员，否则甲方有权**本合同并要求乙方承担本合同价款的30%作为违约金。
6.7 在未获得甲方书面同意前，乙方不得在协议有效期内为同区域内具有直接竞争性的房地产项目提供相同内容的服务，否则甲方有权**本合同并要求乙方承担本合同价款的30%作为违约金。
6.8 如果本合同所明确约定的违约金和乙方的其他责任仍然无法弥补甲方为此遭受的全部损失的，甲方有权要求乙方赔偿其为此遭受的全部损失。
7. 其它约定
7.1 本合同执行过程中如涉及需第三方参与的工作，甲方有权评估并选择合作方，确定合作方后乙方须予以工作配合。涉及第三方制作的成本及费用，其报价单经甲方签字确认后，由甲方直接向第三方支付相关费用。
7.2 如果本合同所明确约定的违约金和乙方的其他责任仍然无法弥补甲方为此遭受的全部损失的，甲方有权要求乙方赔偿其为此遭受的全部损失。
7.3 双方在合同履行的过程中，如有争议，应协商解决；协商不成的，任何一方可向项目所在地人民**提**讼。
7.4 本合同之所有附件与本合同具有同等法律效力。
附件一：甲方营业执照复印件
附件二：乙方营业执照复印件
附件三：乙方项目小组成员名单及简介
附件四：乙方提供服务内容
附件五：授权委托书
7.5 本合同壹式陆份，甲、乙双方各执叁份，具有同等的法律效力。本合同自双方盖章之日起生效。
8. 知识产权
7.1 本项目乙方所完成之方案或确认之设计稿件的知识产权归属甲方。
7.2 乙方确保其提供的方案或设计稿件不侵犯任何第三方的合法**。一旦甲方因此遭受任何损失，包括但不限于为提出抗辩而支付的律师费、澄清事实的费用、对第三方的赔偿，由乙方负责弥补甲方为此遭受的一切损失。
9. 通知
甲方联系人：
电话：
地址：
乙方联系人：
电话：
地址：
本合同的任何一方发出的通知或文件，应面呈、快递、传真或邮寄方式至另一方的本合同约定的地址。如邮寄方式，在投邮后（以寄出的邮戳为准）第5个工作日视为已送达另一方；如直接送达的方式送达，则于另一方签收时视为已送达。
10. 附件为本合同组成部分，附件有 件：
附件一：乙方项目小组成员名单
附件二：乙方提供服务内容
附件三：授权委托书
（以下无正文）
（本页为签署页，无正文）
甲方（盖章）：
乙方（盖章）：
法定**人：
法定**人：
委托**人：
委托**人：
公司地址：
公司地址：
邮政编码：
邮政编码：
电话：
电话：
传真：
传真：
开户银行：
开户银行：
银行帐号：
银行帐号：
签约日期：
附件二：乙方提供服务内容
1、项目市场分析
宏观市场分析
区域市场分析
区域市场消费能力分析
区域市场供求分析
区域市场竞争分析
竞争个案分析
项目产品定位
目标消费者定位
项目SWOT分析
价格定位分析
2、项目营销策划及推广企划
1）营销传播策划
推广主题概念
名称（包括案名、建筑名称、组团名称、道路名称等）
项目诉求点（卖点/利益点）
项目传播目标
目标受众定位及特征分析
品牌个性写真
表现策略
阶段性传播策略及各阶段广告主题
软性**策略及文章撰写
公关、促销活动策划
2）营销传播策略的执行
工作计划及广告预算
媒介分析及媒介组合策略
每月媒介发布计划
公关、促销活动策略与建议，以及执行配合
房展会的布展参展策略与建议，以及执行配合
市场情况变化下紧急应对措施建议及执行
广告效果**
3、项目形象及广告创意、设计制作
（1）视觉识别系统（VI）设计
A 主标识、标准字、标准色
企业标志（LOGO）规范
企业标志释义设计说明
标志墨稿
反白效果图
标准化制图
标志方格坐标制图
企业标准字体
企业全称中文字体
企业简称中文字体
标准中文字体坐标制图（横排、竖排）
企业全称中英文字体
企业简称中英文字体
标准简称英文字体坐标制图
企业标准色（色彩计划）
企业标准色（印刷演色法）
辅助色系
明度应用规范
色彩搭配专用表
电脑视屏企业标准色RGB参数
彩色喷绘EPSONE打印标准色参数
企业专用印刷字体规范
中文英文专用印刷字体设计
B 标识规范组合形式
C 标识变异组合形式
D 办公环境应用（信纸、信封、传真纸、信笺、件夹、员工胸卡、《员工手册》的封面、封底设计、公文袋、纸杯、手提袋（纸基、塑基）、企业用报告封面、请柬、贺年卡等）
E 环境及展示标准应用规范
F 交通工具应用
G 广告礼品
H 项目理念用语
（2）平面印刷品设计
A 楼书
B 海报
C 折页
D 平面户型图
E DM
F客户通讯编写
G 入住时所需提供业主的各项文书
H 其它
（3）**广告创意及平面设计
包括报纸、杂志、网络、电台、电视台等**广告发布所需要的广告创意、文案及平面设计；软性文章的撰写工作等。完成的设计成果将以电子文件并出片打样方式提供给甲方，印刷品提供打印拼版样稿。
（4）销售相关包装设计，包括：
售楼中心包装
营销中心室内外装修及装饰设计建议
营销中心功能分区提示
营销中心室内家具布置
营销中心大门横眉设计
营销中心形象墙设计
接待台及背景板
营销中心导视牌
销售标识牌
大门入口道路指示牌
停车场指示牌
挂式导向牌
立式导向牌
销售大厅装饰挂旗
精神堡垒等
样板间包装
样板间装修风格设计说明
样板间内外装修及装饰设计建议
样板间导视牌
样板间示范说明牌
展览会中的布展区展板、展具设计
标识符号系统（企业专用形式）
禁止吸烟符号
男女洗手间符号
问讯台符号
安全出入口符号
企业各部门形象标识牌
入住后社区标识
员工服装系统
车体外观系统
（看房车外观标识系统、班车外观标识系统）
样板间导示牌
（5）户外广告**创意设计；
A 企业形象广告路牌
B 工地看板
C 工地围墙
D 售楼处招牌及看板
E POP
F 挂旗、刀旗
G 楼体广告
H 高速高炮
I 其他
（6）推广及销售工作所需的其他设计工作。
4、广告效果**
来电、来访、交定、签约客户分析
**来源统计及分析
广告效果**及分析
附件三：授权委托书
有限公司
授权委托书
就你司承揽我司的的营销策划**业务，我司现委派 先生/****我司负责跟踪和联系，并**我司的工作任务单下达、会议记录、工作进度表、设计稿件、成品的确认和签收。关于我司与贵司的营销策划业务合同及相关工作文件的确认由我司 先生/**签字生效。
授权委托书有效期自本委托书签署之日起至本合同有效期终止之日止。
本授权委托书不得涂改或随意填补内容，否则该部分无效。
此后无正文。
有限公司（盖章）
授权**人（签章）：
受托人签字式样：
马诗的诗意 篇七
作家和诗人的创造，
来自于他们天才的想象力
王 琪：您好，吉狄老师！谢谢您接受《延河》下半月刊采访！我知道您很忙，可能今天会耽误您一些时间。
吉狄马加：首先，我想请你原谅，对你提到的问题，我尽可能简单地问答，因为我是诗人，不是小说家。当然这是开个玩笑，不过我还是要用最简单的语言来回答你的问题。
王 琪：19世纪法国人曾提出“为艺术而艺术”，这其实是从美学的角度出发的，就诗歌艺术而言，从形式到内容，您觉得应该怎么判定？
吉狄马加：所有的艺术，当然包括诗歌都有一个形式和内容的问题，我以为最伟大的艺术创新也离不开对内容的最完美的呈现。艺术和形式，永远是对立的统一，或者说是统一的对立，任何时候都不可偏废。当然，在某种时候，形式也是一种内容，这在艺术史上和诗歌史上，这种现象也并不新鲜。
王 琪：关于中国当代诗歌的现状众说纷纭，摆在我们面前的，有无数座难以攀登的诗歌艺术高峰，而我们的现实情况却往往是文艺创作（当然也包含诗歌创作）有高原缺高峰，在一个时代需要高峰梯队出现的当下，请您以诗歌为例，谈谈什么称得上是高原，什么称得上是高峰？
吉狄马加：这个问题不用我来回答，我看有许多评论家似乎都在回答这样一些问题。但我可以告诉你，什么是高峰？中国唐朝的诗歌，可以说就是中国诗歌在历史上的一次高峰，李白、杜甫就是那个时代的诗歌巨人，俄罗斯黄金时代的诗歌就是俄国诗歌史上的高峰，普希金就是这个高峰上的巨人。同样，十九世纪的俄罗斯小说，就是那个时代，我以为不仅仅是俄罗斯，就是放在全世界而言，它也是一个高峰，甚至这个高峰就经典性来讲，后来之人是很难超越的，列夫・托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基和契科夫，就是耸立在那个时代的巍峨雄伟的高峰。在十九世纪写出了《草叶集》的美国诗人惠特曼，也是名副其实挺立在北美高原上的一座高峰，他的恢弘和壮阔，也是后来者难以企及的。什么时候会出现高峰？对这个问题，我们只有相信时间，除了时间谁也无法告诉你。
视故土为永不枯竭的精神源头
王 琪：地域文化在文学创作背景中具有一定的独特性和丰富性，在您看来，它对诗人的创作影响有多大？比如作者选取的题材、个人情怀等等。
吉狄马加：在这个世界上，没有一个作家和诗人，是抽象的人，地域的文化和历史，毫无疑问，必将影响作家和诗人的创作，但需要声明的是，这种影响绝不是能用数学的方式来进行计算的，因为作家和诗人的一切创造，都来自于他们天才的想象力，加之，任何一个伟大的作家和诗人，他的精神营养的吸收，都不会是单一的，而是来自于人类文明的全部成果。
王 琪：您是当代著名的少数民族代表性诗人，一定深爱您的出生地大凉山，在那么一块经济欠发达的地方，对您持续多年的写作生涯有多大的影响？
吉狄马加：一个地方的经济发达还是欠发达是一个现实问题，我想告诉你的是，一个诗人的写作，会在一个更高的层面上，把自己的故土视为一片永不枯竭的精神源头。在后工业化和后现代的今天，没有强大精神背景的诗人，和流离失所、无家可归的流浪者并没有多大区别。
王 琪：真正接触诗歌您大概是从什么时候开始？诗歌对您的个人成长史意味着什么？
吉狄马加：彝族是一个诗歌的民族，我们用诗歌来表达我们所要表达的一切，从精神领域到世俗生活都是这样，所以说，我只能告诉你，从我孩童时代我就开始接触了诗歌，当然这是广义上的诗歌，因为口头诗歌的表达，是彝族人的一大优势，毫无疑问，这种诗性的生活，当然会影响我作为一个诗人的成长。
精神的作用与时代的前进
王 琪：对很多人称您是“部长诗人”介意吗？既要做好行政事务，还要进行诗歌创作，纠结甚至矛盾过吗？
吉狄马加：不瞒你说，我可能已经回答过相关的提问已经无数遍了，我不打算再问答这个问题。但我可以告诉你“部长”仅仅只是一个公众职务，而“诗人”对我而言就是一个社会角色，这有什么值得去纠结和矛盾呢？
王 琪：正是因为您在青海那么多年，青海湖国际诗歌节才举办的如火如荼，渐已成为国际诗坛的响亮品牌，在这个物质与精神相互对抗的时代，举办这个活动的最终目的和意义是？
吉狄马加：毫无疑问，这个诗歌节已经是一个名副其实的国际品牌，不是我们标榜的，它已经是这个世界最重要的七大国际诗歌节之一。它的意义我不想在这里再去赘述，因为我的许多演讲和文章已经有充分的表达，但我可以告诉你，这个诗歌节已经让这个世界上许多伟大的诗人了解中国、认识中国、热爱中国，发挥了谁也无法替代的作用。
王 琪：在诗人普遍不受尊敬的社会，我猜测您是喜欢安静而非喧闹的诗人，为诗坛失望的时候多吗？
吉狄马加：如果真正的诗人，在这个社会不受到尊重，我以为不是诗人的悲哀，而是这个时代的悲哀，听清楚我说的是真正的诗人。如果这个时代的前进，完全被物质和技术逻辑左右的时候，精神的作用再不被人重视，这样的社会一定是不健康的。但是，随着我们对精神生活建设的进一步重视，我相信，诗歌作为人类精神殿堂最重要的基石之一，必将会发挥重要的作用，对此，我是乐观的。
王 琪：您对诗歌在日常生活和工作的理解是？它在您的精神领域占据的百分比有多少？
吉狄马加：这个问题你最好去问国家统计局的官员，或者可以去问一问某一个诗歌研究机构。如果不嫌麻烦，你也可以给你们刊物的读者发调查表。不要介意，开个玩笑。
王 琪：如果排除您的官员身份，您更喜欢从事的工作是什么？
吉狄马加：没有考虑过，不过有人说，如果我去当一个大学讲师，可能还是称职的。估计是他们听过我的一些演讲，还算生动能吸引人。
真正的好诗一定不会是对现实的模拟
王 琪：您的长诗《我，雪豹……》诞生后，在诗歌界引起的强烈反响不言而喻，在庞大的语言体系中，融入了生命觉醒、宗教意味、道德伦理等等，而并非普通的环保概念，这是对命运的慨叹，还是对时代悲歌的控诉？
吉狄马加：想要知道这个问题答案，建议最好还是去读我的这首长诗，其实它已经回答了。
王 琪：陕西的秦巴子先生曾评价您的这首《我，雪豹……》是“一块巨大的水晶体”，并且称您的这首长诗是写实之诗，您认可吗？
吉狄马加：秦巴子说《我，雪豹……》是“一块巨大的水晶体”，我喜欢这个概括，但“水晶体”我以为总是超现实的，真正的好诗一定不会是对现实的模拟。
王 琪：的确，《我，雪豹……》融合了很多的现实主义手法，具有特殊的象征意义，同时也体现了您的诗人气质，那么我想听听，您对人类向大自然赎罪怎么看待？它的难度，距我们的现实生活大吗？
吉狄马加：人类对自身犯下过无数的罪行，对自然和别的生物，犯下的罪行更是比比皆是，赎罪从某种意义而言，对人类也是一个永恒的主题，因为人的善与恶将会持续下去。
诗歌抚慰我们的心灵
王 琪：您的原籍四川凉山是彝族聚集之地，而长期工作的青海又是三江源头，能简单谈谈这两个地方在人文乃至诗歌生态环境方面的差异吗？您的诗歌创作中怎么体现？
吉狄马加：它们对我来说没有多大差异，因为它们都是我诗歌和精神的故乡，它们是我的圣地。
王 琪：仅在2006年一年间，您就出版了好几部诗歌集，比如云南人民版的《时间》，马其顿共和国斯科普里学院出版社的《秋天的眼睛》，保加利亚国家作家出版社的《“睡”的和弦》，捷克芳博斯文化公司出版的《时间》，等等，由此看来，您非常注重作品的对外推介，进而让中国诗歌走向世界，是这样吗？
吉狄马加：外国翻译出版我们的作品总是一个好事，但我想更为重要的是，我们要把我们的作品写好，有人说，我是当代中国诗人中被外国翻译得最多的诗人，我没有去统计过，但我对加强中国诗人和外国诗人的交流一直抱有极大的热忱。
王 琪：在这个时代，很多人的内心是狂妄和浮躁的，您认为谁是我们的救世主？诗歌吗？
吉狄马加：诗歌对大多数人而言不是救世主，但诗歌它可以抚慰我们的心灵，诗歌是我们灵魂中的祷词，诗歌的存在是人类迈向明天最真实的理由。
王 琪：我们的访谈今天就到这里。聆听了吉狄马加老师的畅谈，使我对诗歌也有了新的启发和认识，在此特别感谢您在百忙之中接受我们的采访！
吉狄马加：谢谢你的采访，咱们后会有期。
吉狄马加老师热爱自己的故乡，天生有一颗诗心。从他每句话里都能感受到他对诗歌孜孜不倦的追求，对艺术的无限敬畏。他尊重母语，擅于将中国文化以诗歌的方式一次次推向世界。这也是他多年的创作实践，使得他在诗歌领域做出非凡成就与杰出贡献的重要原因。
再次深深地祝福吉狄老师！
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全球化语境下土著民族诗人的语言策略
――以吉狄马加为例
吴思敬
诗歌创作的核心因素是语言。诗人与世界的关系，体现在诗人和语言的关系中。海德格尔说：“诗是一种创建，这种创建通过词语并在词语中实现。”他还指出：“诗乃是一个历史性民族的原语言。”可见诗歌正是源于一个民族的历史深处，而一个民族诗人的心灵，也正是在该民族语言的滋润与培育之下，才逐渐丰富与完美起来的。
民族的语言对于一个诗人的成长及其作品的面貌起着决定性的作用。民族的血源，是奇妙的，在诗人出生之际就已铭刻在诗人的基因之中，此后在漫长的创作生涯中，它又时时在召唤着诗人。黑格尔指出：“艺术和它的一定的创造方式是与某一民族的民族性密切相关的。”对于一个民族群体来说，共同的自然条件和社会生活，使他们在世代繁衍过程中，能够自觉地根据有利于群体生存发展的原则来行动，形成在观察处理问题时的特殊的视点、思路和心理定势，表现出共同的心理素质。这种共同的心理素质通过一代一代的实践积淀于心理结构之中，又会作用于民族成员的一切活动，包括诗歌创作活动。
一个国家或地区的主流民族诗人与土著民族诗人，都是在本民族语言的环境下成长起来的，也都面临着运用哪种语言写作的问题。对于主流民族诗人来说，问题比较简单，只要按照自己从小习得的并在后来的创作实践中得心应手的语言去写就是了。土著民族诗人的情况要复杂一些。有些诗人从小生活于土著民族地区，精熟本民族的语言，他们终生都用本民族的语言写作。随着全球化的进展，各民族地域经济的快速发展，各民族文化的交流与融合，完全使用土著民族语言写作的诗人越来越少，而采用当地主流民族语言写作的土著民族诗人则越来越多。这是由于在全球化的今天，一成不变地维持传统的生产方式与生活方式的土著民族越来越少，在一个开放的社会当中，土著民族已融入到现代化的浪潮之中，现代化的生产方式与生活内容，使土著民族诗人的写作不再同于他们的前辈，而呈现了开放性。这种开放，一方面表现为在全球化背景下土著民族诗人所涉及的题材、所选取的意象、所表现的情感，与不同种族、不同肤色的人们所共同关切问题的贴近，另一方面则表现在他们的语言策略上，那就是相当多的土著民族诗人不再坚持用土著民族的语言写作，而采用主流民族的语言写作。
土著民族诗人使用主流民族的语言写作，并不意味着其民族特点的丧失。一个土著民族诗人的民族性，主要表现在长期的民族生产方式和生活方式下形成的观察世界、处理问题的特殊的心理定势和思维方式，那种烙印在心灵深处的民族潜意识，那种融合在血液中的民族根性，并不会因说话方式的不同而改变。相反，借助于主流民族语言的宽阔的平台，土著民族的特殊的民族心理和民族性格反而能更充分地表现。在这方面取得成功的土著民族诗人很多，吉狄马加就是一个杰出的范例。
吉狄马加是一位彝族诗人，他熟悉本民族的语言，但是在诗歌创作中却采用了中国的主流民族语言――汉语。这是一个彝人的后代在世界进入全球化时代，在彝人社会已随着整个中国现代化的步伐而发生了重大变化的今天，所作出的重要的选择。
作为用汉语写作的彝族诗人，吉狄马加既不同于用汉语写作的汉族诗人，又不同于用彝语写作的彝族诗人。作为彝族诗人要用并非自己母语的汉语写作，平添了写作的难度，他承受的语言痛苦，要远远大于一般汉族诗人承受的语言痛苦，然而诗歌创作带给诗人的之一，就是在征服语言痛苦中诗情的迸发与诗思的精进。吉狄马加对于少数民族诗人采用汉语写作，是有着自己的深切理解的，他认为阅读少数民族诗人用汉语写作的诗歌，“使人置身于一种相互交织的语境之中。少数民族作家的作品不能只在现代主义的修辞风格框架内解读。因为他们既置身于汉语写作的场域，又显然植根于本民族经书、神话、民间故事的地方传统。这似乎是一种考验，因为他既要在很高的层面上把握汉语言的真谛，又要驾驭两种语言、两种思维方式的碰撞和交融。”
当然，运用非母语写作，不仅是增大了写作难度，增添了诗人的语言痛苦，同时又给诗人运用语言开辟了新的天地。把彝人的体貌、性格、心理用汉语传达出来，为当代诗歌带来新的场域、新的气息，这是一个方面；另一方面，吉狄马加用汉语写作，又直接激发了他对汉语的深层次的学习与把握。吉狄马加说：“我的思维常常在彝语与汉语之间交汇，就像两条河流，时刻在穿越我的思想。我非常庆幸的是，如果说我的诗歌是一条小船，这两种伟大的语言，都为这条小船带来过无穷的乐趣和避风的港湾。作为诗人，我要感谢这两种伟大的语言。是因为它们，才给我提供这无限的创造的空间。”
吉狄马加是语言天赋很强的诗人。彝语与汉语这两种各有其独特的文化内涵与不同的语言构造的语言，竟能在他的头脑中自由地融汇在一起，互相渗透，互相交融。当然，由于吉狄马加最后是用汉语把诗写出来的，我们不太可能窥见他头脑中两种语言方式的冲撞与融合，但是就他的作品而言，尽管是汉语写出的，但其格调、韵味却又不同于一般的汉语，而是彝人化的汉语。这是他笔下的岩石：
它们有着彝族人的脸形
生活在群山最孤独的地域
这些似乎没有生命的物体
黝黑的前额爬满了鹰爪的痕迹
《马诗》原文及翻译赏析 篇八
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。
返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。
香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。
甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
翻译
**曾经到世外巡游，他的六马车驾在此作了短暂停留。
纵有返魂树也不能使人还魂回生，只有鲜血化成青草似乎在诉说怨愁。
人已不见香车却又回到京城宫殿，人去楼空而晨钟依旧。
纵作甘泉宫也不可能招致亡魂再见了，即使是文成将军也难以被封侯。
注释
马嵬驿：即马嵬坡，故址在今陕西省兴平市西北***里，距离长安（今西安）百余里。
穆满：周穆王名满，在位诗曾西征犬戎。此以周穆王喻唐玄宗，以“物外游”称其奔蜀避乱。物外，世俗之外，即非人间的仙境。
六龙：原指周穆王驾驭的骏马，此喻指唐玄宗车驾。
淹留：停留，逗留。
生：一作“成”。
长乐殿：即汉代长乐宫，西汉高帝时，就秦长乐宫改建而成。汉初**在此视朝。这里用来借指唐玄宗的住处。
景阳楼：即南朝陈景阳殿，为陈后主和张妃（丽华）宴乐之所。这里借称唐玄宗和杨贵妃曾经住过的唐宫。
甘泉：即汉代甘泉宫，原为秦宫，汉武帝增筑扩建，在此朝诸侯王，宴请外国宾客。
复：一作“得”。
文成：文成将军，即齐人少翁。
赏析
此诗首联是以周穆王周游天下的神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。这一联实际上是说，安史之乱爆发，潼关失守后，唐玄宗逃奔西蜀，在经过马嵬驿时，车驾作了短暂的停驻。而车驾停驻的原因是发生了“马嵬之变”。
颔联承接上联之脉络，叙述了“马嵬之变”的直接后果：贵妃已死，犹如青烟消逝，纵有返魂树也不能使她还魂回生；如今“不见玉颜空死处”，只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨。《十洲记》载：“聚窟洲有大树，与枫木相似，花发香闻数百里，名返魂树。死者在地，闻香即活。”又《庄子》：“苌弘死，藏其血，三年化为碧。”这里化用这两个典故，意在说明贵妃在马嵬驿的永逝。诗人省去了马嵬**时六军驻马，贵妃与玄宗生离死别的历史情节，而是以形象化的语言，深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。
作为马嵬事变的直接受害者，杨贵妃已经死不复生。而颈联形象地描写了曾经同贵妃订立“愿世世为夫妇”的盟誓的唐玄宗在事变之后过着的生活状况。《新唐书·宦者传》载，收复长安后，肃宗不要玄宗再过问天下大事，由宦官李辅国胁迫***（玄宗）从兴庆宫迁到西宫中。这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场**之后，回到长安，看到的是人去楼空，钟声依旧的悲切情景，饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句之间的两个关联词“却”“还”用得极妙。“香辇却归”道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运；“晓钟还下”写出了钟声依旧人已非的无奈之情。
死者不可复生，生者长恨不已。陈鸿《长恨歌传》说，贵妃死后，玄宗思不能已，命方士寻找贵妃魂魄，方士谎称在**蓬莱仙山找到了贵妃，并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑：一个命归九泉，一个残生人间，纵作甘泉宫也不可能招致亡灵再相见了，即使是文成将军也难以被封侯。《史记·孝武本纪》说，汉武帝的宠姬王夫人卒，齐人少翁以方术在夜间招引王夫人，使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军，以客礼相待。并作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，置祭具以招天神。过一年多，少翁的方术渐渐失灵，神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用典故，说明了这场悲剧的无可挽回，暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《长恨歌传》的传说而言，对玄宗重蹈武帝的荒诞，命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法，诗人不无讥讽之意。
全篇以叙事为主，在描述之中兼有抒情和议论。中间二联杨贵妃、唐玄宗交替描写，在工整的对偶中间以虚字的抑扬，使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故，借前朝故事来叙述，别具咏史诗之一格。
创作背景
唐玄宗天宝十五载（756年）夏六月，安史叛军攻破潼关，唐玄宗与杨国忠、杨贵妃姐妹等仓皇奔蜀，路经马嵬驿，六军徘徊、持戟不前，一致要求诛杀杨国忠。接着，随行郎吏又恳请唐玄宗以杨贵妃搪抵天下怨愤。唐玄宗无奈，只好反袂掩面，让人缢死杨贵妃。此次事件史称“马嵬之变”。温庭筠就是依据这一历史事件创作了这首七言律诗。
营销策划服务合同 篇九
甲方：
乙方：
根据《*******合同法》及有关规定，甲乙双方本着诚实信用，平等互利的原则，就 事宜协商一致，订立本合同。
乙方将**专项项目服务组，向甲方提供 服务。服务内容见附件（附件一：《营销策划项目内容清单》、附件二：《项目组名单》）。
一、 甲方的**和义务
1．根据乙方策划的要求，提供客观、真实的相关资料和数据；
2．根据本协议规定，按时向乙方支付酬金；
3．有权了解乙方的工作进度和实施情况；
4．有权接收乙方完成的工作成果及相关文件资料。得到双方书面签字认可后，有权获得与本项目相关的知识产权的申请权和所有权：
5． 要求乙方按时、按质、按量完成服务项目；
6． 按时确认和接受乙方完成的阶段性工作成果，并以书面形式签收；
7．在本合同履行中，甲方加盖印章的书面文件或由甲方授权人签名的一切文件及单据等，甲方要承担全部责任；
8．乙方为甲方创作的概念、意念、文体及图像等，所有权归甲方所有，甲方将*限使用；乙方为甲方提供并经认可的所有方案、图象、文字、概念、意念等，乙方不得提供给他人使用。
二、乙方的**和义务
1．按时完成和交付每个阶段的工作成果，提供有效服务和**；
2．乙方有权根据本协议的约定获得酬金；
3．乙方的策划和设计方案，如果侵犯了第三方的知识产权，其责任由乙方自负；
4．保护甲方所交付的一切工作相关物品，包括所有报告、文件、统计资料及其他材料，不得丢失、传播、泄密。
5．由双方共同确定广告执行的第三方，乙方负责**第三方的实施，并予以验收；乙方负责提供促销品、印刷品、POP、促销工具等的设计制作方案，甲乙双方共同确定制作方并由乙方验收。
6．乙方在充分了解甲方产品、市场状况及相关信息后，应成立项目组为甲方服务；
7．乙方按照合同附件《营销策划项目内容清单》分阶段实施策划服务，服务内容所涉及的甲方商业机密严格保守；
8．乙方往返于陕西省境内工作地差旅费、伙食费自行负担，乙方每月到甲方进行项目沟通；
9．为了达到预期目标，乙方定期或不定期向甲方进行专业培训（意识导入、团队建设、营销管理、销售技巧等）；根据甲方需要涉及到特别提升培训项目，乙方负责向甲方推荐和**专业培训机构实施培训，其费用由甲方承担。
三、工作成果交付期限
1．乙方完成的工作成果的交付地点、交付方式由甲乙双方协商约定，并由双方**签署交结资料清单。甲方收到乙方的每个阶段工作成果后的第三个工作日内，乙方接受咨询、答疑并进一步完善；
2． 每项工作成果的交付期限按照约定的时间交付（根据每月双方签字确定 的排期执行）。
四、合同期限与任务
1．合同有效期自 年 月 日至 年月 日止
2．甲方保证在合同期内， 区域市场投放万元宣传费用、促销费用、整体营销费用（不含物料制作、形象代言人、**发布等费用）。
3．每月3日前甲方必须向乙方出具相关销售报表和财务报表，销量按甲 方每月提供的销售报表和财务报表计算，甲方不得隐瞒实际销量和投入费用，以作为后续策略参考，乙方有权对此进行督察。
4。在甲乙双方的每次项目讨论会上，双方需做好会议纪要，并经双方签字认可后备案（甲乙双方各执一份）
五、付款方式
1．项目服务费为圆***（万元***），乙方开具正式税务票。
2．首付：合同签订后3个工作日内，甲方首付给乙方项目服务费的60%，即*** ***（ 万元***） ；
3。在项目进入辅导期前三个工作日内，甲方给乙方支付合同总额40%的余款，即 ***（ 万元***）
4．由于甲方原因，不能按时向乙方付款，乙方有权向甲方收取**金；**金按照合同额的10%收取。
5．合同期内，甲方对乙方服务表示认可，从合作开始的第三个月起不得随意终止合同（双方友好协商**合约除外）。
六、赔偿
1．经甲方确认实施的活动，若甲方提出变更或终止，所产生的损失由甲方负责。乙方委托第三方未依甲方确认的内容执行，则由乙方负起责任，并向甲方赔偿。
2．甲乙双方在履行本合同中，都必须遵守*******法律及其他有关规定，甲方不得要求乙方在为甲方提供服务时做出违反法律和规定的行为。
3．根据甲方指示采取的行动，而对任何第三方产生纠纷或被****处罚，由甲方承担责任。
七、保密
由甲方或**甲方之人（必须具备法人委托书）提供给乙方并向乙方明示应加以保守机密之专业或其他资料，乙方将遵守下列规定，如有违反致甲方受到损害，甲方有权要求乙方赔偿；
1．未经甲方书面许可，乙方不得对任何人、公司泄露前述资料及技术。
2．未经甲方书面许可，乙方不得以任何方式将前述资料及技术等信息向第三方透露。
3．双方合同终止时，应即时将前述资料与技术、信息归还甲方。
4．合同期内，乙方承诺不承接其它任何与甲方产品相似（同质）的企业，产品的同类服务。
八、合同的变更与**
1．甲乙双方合同期内任何一方可以书面形式通知对方终止此协议，就本行业之惯例，甲方或者乙方需作一个月事先通知。乙方将于终止期限内收取所有甲方应付费用，如终止期后之刊物截稿期限仍在此期间内，有关刊物广告费用亦同时收取。
2．当协议终止及有关账目付清后，乙方将交回甲方所有服务文件、包括文案、初稿设计、画稿、制版、录像/录音带、电子文件等。而乙方亦应将所有的媒介合约移交甲方。
3．因不可抗力，致使合同不能继续执行，甲乙双方经协商决定终止协议；
4．甲乙双方若任何一方丧失继续执行协议能力，或一方违约，守约方有权终止合同。
九、本合同在履行中发生纠纷，双方应协商解决，协商不成，任何一方提出诉讼，应在被诉讼方所在地区人民**提**讼。
十、本合同经双方签章后生效，合同附件同具法律效应。
甲方： 乙方：
法人**人： 法人**人：
委托**人： 委托**人：
电话/传真：电话/传真：
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