教学案例简称教案，是教师在教学之后再回过头来对当时的教学情境回顾、反思而写成的文字。一个好的案例，就是一个生动的故事加上精彩的点评。快回答整理了14篇《致女儿的信》的优秀教案，希望您在阅读之后，能够更好的写作致女儿的信教案。
初三上册语文《致女儿的信》教学反思 篇一
我认为初三年级的学生已具备一定的阅读能力，应该尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思考，学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣，学生自己发现的问题才是真正值得探究的问题，为此我要求学生以“令我感触最深的语句是……因为……”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”，为了让每个学生都有展示自己的机会，我也允许学生选择“质疑”方式，同时又为学生们搭建合作学习的。平台，在小范围无拘无束的争论中思维碰撞出智慧的火花，为全班交流打下基础。在全班交流时，同学们畅所欲言。
班里的邱振梦同学找寻到了“人就成了地球的上帝了”这个重要的句子并且采用“比较阅读”方式，在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创造连他自己也没有见过的东西”，在同学们的相互补充中充分感受到爱情的伟大力量迫使上帝放弃了对人类的控制，因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活；又于乐乐同学质疑：为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象？同学们通过讨论得知，上帝描绘的是人类的温馨、美好、快乐的生活场面，而这一切都是爱情造就的，所以自以为万能上帝那么恼怒，进一步展现了爱情的美好和强大；吕昌玲同学质疑：为什么上帝第三次来到人间后沉思着离开？……学生的这些问题的提出证明了，以生为本的语文课堂才是真正充满活力的。
本节课的不足是：我仍感觉“品读赏析”环节中，虽然要求很清晰，但是由于导向不清，在一位学生质疑之后致使原先准备“赏析”的同学没能及时做好赏析，就又是下个同学的质疑了。
《致女儿的信》说课教案 篇二
【教学目标】
1、了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累。
2、了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。
3、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
【教学重点、难点】
利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。
【教学媒体】
幻灯片、幻灯机。
【其他】
1、让学生搜集有关苏霍姆林斯基的生平简介、重要著作，了解其教育思想。
2、搜集有关爱情的名言警句。
3、问问家长：“爱情是什么？”
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
教学步骤设计意图一、设疑导入
1、莎士比亚曾经在一首诗中提出这样一个问题：“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？她是怎样发生？它又怎样成长？”这是每个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学们想知道的。当你遇到这样的疑惑时，你问过你的父母吗？为什么？
2、当苏霍姆林斯基14岁的女儿向他提出这个问题时，苏霍姆林斯基可能会怎样回答呢？激发探究兴趣。二、调动积累，实现资源共享
1、谁来介绍一下苏霍姆林斯基这位教育家的生平、重要著作、教育思想等等？
2、大家很会学习，会搜集资料也是一种能力。今天我们就有幸与这位伟大的教育家对话。请大家看《致女儿的信》，看看这位教育家在信中是如何与女儿对话的，如何与处于花季中的我们对话的。作者用书信的形式来回答女儿的问题，有哪些优势？鼓励学生多渠道地获取信息和资料，增强阅读积累，拓宽语文视野。
让学生体会到书信的特点。
三、浏览课文，整体感知内容
1、请学生速读课文，思考：我们在朗读时要以怎样的语气才能表现父亲写信时的心理？（关爱、高兴）何以见得？
2、我觉得大家是幸运的，这篇文章是第一次选入我们的语文课本。在我们读书时是谈“情”色变，生怕老师和家长误认为思想不纯洁。今天我们与苏霍姆林斯基谈论“爱情”这个话题，可谓是时代的一大进步。爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样惊心动魄。无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。不知大家敢不敢谈论这个话题？尤其是要大胆、大方、大声地说出自己的心里话！敢不敢？
3、敢，这是大家成长的标志。请再读课文，思考：“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？
4、有谁来为大家概述这个充满诗意的故事？并请学生点评。
5、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现呢？这说明了什么？五十多年里是什么维系了他们的爱情？“爱情”“忠诚”“心灵的追念”这三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”？
6、作者把三者视为爱情的三位一体，他在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？走进作者。
提出对话要求：大胆、大方、大声地说出自己的心里话。
突破难点。
指导筛选信息。
抓关键词语进行揣摩分析。四、精读课文，进行多方对话
1、学生齐读最后两段。
2、这句话道出了爱情的真谛。文中还有许多含义深刻的语句值得好好品味。请再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题霍值得揣摩的语句，与大家交流。（学生交流）
3、本文构思巧妙。前有[www.kuaihuida.com]暗示，后有点睛；层层推进，起伏有致。前后对比，凸现出人之区别于动物的关键在于什么呢？请将文中的语句读出来。
4、大家同意作者的观点吗？
先浏览再精读，进行阅读方法的指导。
与作者对话。五、拓展阅读，丰富语文素养
1、我们要感谢苏霍姆林斯基，是他，让你我悟出了这么高深的道理。其实爱情在文学作品中一直是个永恒的话题，那么你知道哪些歌咏爱情的古诗词？（学生交流）
2、现在，假设你的同学问到你，什么是爱情？请你也用一个故事给他阐述你对爱情的理解。（学生交流：罗密欧与朱丽叶，梁祝，泰坦尼克号等。）
3、当我们听到杰克对罗丝的最后要求“向我发誓，你决不会放弃生存”时，我相信没有哪个人不会为这段忘我的爱恋而动容。的确，有关爱情的故事讲三天三夜也讲不完，爱情时这样美好，是人类伟大的感情之一，你可知道名人是怎样看待爱情的呢？（学生交流搜集的名言。）内引阅读积累，意在强调课外阅读，提升文学素养。
引导学生从名人身上学到生活的智慧。六、与父母对话，着眼感情问题
1、大家就“爱情是什么”这一话题问了父母吗？他们的反应如何？他们是如何回答的？（学生交流。）
2、有没有谁问过爸爸和妈妈的爱情故事呢？
3、平平淡淡才是真！的确，生活中的爱情更多的是两个人相扶相持走过的岁月，是两颗心的相互依恋：在你生病的时候他递来一杯白开水和一枚药片；在你工作中遇到难题时，她关切的询问；在你兴高采烈时，他在望着你傻傻地笑。那么，过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请你就早恋现象谈谈自己的认识。
（学生交流。）
与父母对话，既是思想沟通，更是一种情感交流。七、自由写作，激发读写创新
1、“爱情是什么”这是个既简单又深奥的问题。现在大家可以根据自己的理解，以你喜欢的形式，说说什么是爱情。
2、学生交流，教师予以点评。鼓励自由写作。八、总结
希望我们今天围绕“爱情”的对话，能伴大家快乐成长。九、布置作业
将课堂上的即兴创作写在作业本上。
【板书设计】
8＊、致女儿的信（苏霍姆林斯基）
爱情＝忠诚＋心灵的追念
《致女儿的信》教案 篇三
一、教材依据
人教版九年级上册第二单元第八课
二、设计
是通过书信解答青少年敏感而又羞于提及的话题——爱情。作者巧妙地运用了童话巧妙地回答了“爱情是什么”的问题。教学宜倡导学生通过朗读默读相结合的方式，于自主探究中认识“什么是爱情”，感受父亲对女儿的爱。
三、教学目标
（一）知识与能力
1、积累文中重点字词及语段。
2、复习书信的格式特点。
3、学习用故事阐释道理的方法，体会故事背后的寓意。
（二）过程与方法
1、通过比较阅读，认识运用童话来解答问题的巧妙性。
2、配合优美动人的背景音乐，屏幕展示有关爱情方面的图片、名言警句，使学生受到启发、感悟，逐步形成正确的爱情观。
（三）情感态度与价值观
1、结合文本，联系学生实际，帮助学生树立正确的爱情观。
2、引导学生理解爱情的本质，适当进行青春期教育。[来源：ZXXK]
（四）观代教学手段运用[来源：学。科。][来源：ZXXK]
运用多媒体手段教学。
四、教学重点
1、让学生初步思考认识“爱情是什么”的主题。
2、体会用童话表达感情的方法。[来源：学_科_]
五、教学难点
学生对爱情本质的理解。
六、教具准备
课前指导学生预习课文，准备好课件，下载歌曲《最浪漫的事》，利用多媒体教学。
七、教学过程
（一）创设情境，导入新课
歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，对爱情充满了好奇和遐想。我们在长大，我们的心也在长大。“爱情是什么，我们应怎样对待它？”这个问题或许萦绕在我们心头。今天我们就随苏联教育家苏霍姆林。斯基去揭开它神秘的面纱。（教师声情并茂的朗诵，并播放“梁祝”“牛郎织女”“断桥”“罗密欧与朱丽叶”等图片，把学生带入到创设的意境之中）
（二）学生自由阅读，交流感受
让学生选择自己喜欢的方式阅读课文，读后按不同方式（同桌、小组、全班）交流自己的感受。在交流感受的过程中，教师引导，点拨（屏幕展示阅读提纲）
1、初步了解什么是爱情。
2、理清文章的思路：以上帝三次来人间的不同发现，步步深入揭示爱情的内涵。
3、文章是用童话的方式来阐释问题的。
（三）赏析、讨论与质疑
教师要求学生细读课文，以童话部分作为讨论的重点，在自主探究的`基础上进一步交流。教师根据学生的问题予以引导，以文中的具体语句为重点进行赏析与解疑。
教师准备深入挖掘的问题（学生提出最好，提不出的，可由学生相关的问题引出）：
1、故事中提到上帝在创造人之后三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了三种不同的东西，这三者之间有什么联系，为什么把它们放在一起来解释“爱情”？
上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系：真正的爱情必须伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛；真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体，放在一起来诠释爱情。
2、文中写上帝对爱情的态度对揭示爱情的内涵有什么作用？
这正说明，爱情是人类独有的、不因时间的推移而褪色、不因爱人的离去而消失的、最神圣、最美丽的一种情感。爱情高于上帝！
3、怎样理解“人成了大地上的上帝”？
“人成了大地上的上帝“这句话是对人的爱情所表现出的力量的高度赞美，表现了人类对自身力量的认识。故事中写到上帝从来到人间到最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服，于是，人依靠自己的人性美“成了大地上的上帝”。本句话是全文的主旨句。
4、用童话的方式解释爱情有何妙处？（此处可与《给儿子的一封信》比较阅读，屏幕展示阅读内容）
书信的交流一定要注意对象。正是考虑到这一点，作者向自己14岁的女儿谈及爱情这个复杂而深奥的问题时，选用了少年儿童乐于倾听、易于接受的童话，用讲故事的方式道出了爱情的真谛。
（四）拓展与延伸
1、大屏幕展示舒婷的《致橡树》，丰富学生对爱情内涵的认识。（学生自由朗读）
2、以“爱情是＿＿＿”的格式写一组句子，写也自己对爱情的理解。（学生当堂书写，全班交流）
3、课下搜集阅读作者给女儿的另外两封谈爱情的信。
（五）课堂：
有首歌每次我听了都很感动，就象文章中的这对老人，爱一个人就应该和他一起慢慢变老，直到老的哪里也去不了，依旧把他当作手心里的宝。（欣赏歌曲《最浪漫的事》）我想再过若干年，等你们学有所成时，也一定能够收获 甜蜜的爱情。这样的人生多么浪漫，多么富有诗意，但是，只有真正懂得爱情的人，才能够拥有诗意的人生！
（六）作业：
1、理解句子“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”的深层含义。
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2．下面一段文字与一样也是用故事的形式诠释爱情这个问题的，读完后，说说你对于爱情的理解。（也可以用故事的形式解释）
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便很仔细的挑挑拣拣，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！
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3．爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请结合早恋现象谈谈自己的认识。
八、教学反思
是一自读课文，我打算把重点放在学生“学”上，做到了教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学”的过程。
存在的问题是：学生课前预习不充足，在质疑探讨过程中对问题认识不够深刻，只停留在问题的表面上。
在今后教学中，应充分做好课前准备，以学生为本，注重培养学生的探究能力和创新思维。
附板书设计
致女儿的信
爱情
上帝（认可） 忠诚
心灵的追念
人“成了大地上的上帝”（主旨句）
《致女儿的信》教案 篇四
一、教学目标：
（一）知识与能力：
1、复习书信的格式和特点。
2、学习本文用故事去阐释道理的方法，体会故事背后的寓意。
3、了解爱情的真正含义，树立正确的爱情观。
（二）过程与方法：
1、本文由于采用故事的形式去阐释道理，对学生有较大的吸引力，同时由于青少年学生正处于青春发育期，对爱情等问题比较好奇和敏感，因而比较感兴趣。教师应抓住学生的心理特点去教学，让学生积极大胆地开展讨论，引导学生树立正确的爱情观。
2、进一步养成有感情朗读课文的习惯，提高其朗读感知能力。
3、继续学习在语境中领会语句含义的方法，提高学生的分析理解能力。
4、配合优美动人的背景音乐，教师可以出示一些名言警句或者一些感人的爱情故事，让学生进一步受到启发和感悟，逐步形成正确的爱情观。
（三）情感、态度与价值观：
1、注意从正面去引导学生对课文进行分析和讨论，培养其正确的爱情观和人生观。同时也要体会文中作者作为父亲对女儿的深深的爱，通过学习使学生能以积极的态度去生活和学习。
2、引导学生理解爱情的本质，适当进行青春期教育。
二、教学重点：
1、体会运用故事阐述抽象道理的写法的好处。
2、通过讨论去品味文中含义深刻的语句。
3、理解爱情的真正含义，让学生树立正确的爱情观。
三、教学难点：
1、对一些含义较深的抽象的语句，学生理解起来会有一定的难度。这需要教师及时去引导，将问题分解变细。
2、学生正处于生理和心理转变的特殊阶段，由于缺乏充分的生活经验，对于爱情本质的理解会有些困难。
四、教学过程：
（一）创设情境导入新课。
导语（多媒体播放“泰坦尼克号”主题曲）：
人类自有史以来，爱情一直被传唱不衰：地老天荒、海枯石烂，这是关于爱情的成语；牛郎织女、天仙配，这是关于爱情的传说；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这是关于爱情的诗句；还有爱情的俗语：醉过方知酒浓，爱过方知情重……
同学们，人在花季，多彩的心事正困扰着你，那些令人魂牵梦萦的情思正等着你长大，你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？大家也许能从苏霍姆林斯基致女儿的信中得到启示。
（二）自读感知其整体把握。
1、字词积累。
繁衍、忐忑、一抔黄土、无与伦比、怒不可遏、伫立、幢、麦穗。
（1）忐忑：心神不定。
（2）繁衍：逐渐增多或增广。
（3）化为乌有：变得什么都没有，指全部消失或完全落空。
（4）无与伦比：没有能比得上的。
（5）怒不可遏：愤怒之极，不可抵制。
（6）真谛：真实的意义或道理。
2、走进苏霍姆林斯基。
瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基（1918—1970）是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。
3、整体感知、梳理结构。
（1）大声将课文读一遍。
问题1、读完文章你最大的感受是什么？为什么？
问题2、大屏幕出示：上帝在创造了人后，3次来到人间，每次都分别看到了什么？每次看到的变与没变的又分别是什么？
（2）浏览课文，理清文章的脉络：1～4段：女儿提出问题及“我”（父亲）对此的态度；5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案；25段：告诉女儿该如何对待爱情。
（3）如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
A、文中的“我”对此的态度如何？
提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。
B、“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？
提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。
（四）合作交流，解读推究。
阅读课文第5—25段：
1、请同学复述文中的故事。
2、分析、讨论以下问题：
（1）故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？
提示：爱情，忠诚，心灵的追念。
（2）五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化？
（3）促使那一对男女（后来的老头和老太婆）生活发生这么大的变化的基础是什么？
提示：是他们之间相濡以沫的爱情。（爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。）
（4）故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？这说明了什么？
提示：真正的爱情能够经历时间的考验。
（5）五十多年里是什么维系了他们的爱情？
提示：是忠诚、心灵的追念（彼此的扶持、依靠……）
（6）文中的上帝面对人的爱情有何表现？为何多次写到上帝的态度？
提示：表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
（7）作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？
提示：善待爱情：以人的方式去爱。（人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。）
3、品味语言：
（1）做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
（2）上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
（3）爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
（4）本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
4、品读上帝。
问题1：上帝在前两次看到爱情时是什么样的表现？课文中分别用了一个成语来形容。试着把这种语气读出来。
问题2：第一次勃然大怒，第二次怒不可遏，照如此推理，第三次应暴跳如雷，可是上帝是什么样的表现？读一读，分析一下原因。
总结：上帝是被震撼了，他无论采用什么样的方法，都阻止不了人类的爱情，而且人死了，爱情没有死。更重要的是感动，他觉的是他创造了人类，可是却主宰不了人类的爱情，那就让人类自己主宰自己吧。因为人的思想、感情、尊严是任何力量艘阻挡不了的，于是人就成了大帝上的上帝。
齐读最后一段，谈感悟。
（三）拓展训练
1、大屏幕展示：
霍姆林斯基在给他女儿的'另一封信中这样写道：人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。霍姆林斯基的女儿的年龄和我们差不多大，他其实是在暗示女儿应当如何善待爱情，结合中学生早恋现象，谈谈你的看法。
2、总结：
爱情很美，可中学生不是恋爱的季节，过早的摘取恋爱的果实，品尝到的不是爱情的甜蜜，而是酸涩。就象文中所说：做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。送给大家一句话，大屏幕展示：把握应有的爱是幸福的，放弃不应有的爱是轻松的。
课程进行到此，你应该对爱情有了一个重新的认识，那你认为什么是真正的爱情呢？用一句话总结出来。
3、结尾：
有首歌每次我听了都很感动，就象文章中的这对老人，爱一个人就应该和他一起慢慢变老，直到老的哪里也去不了，依旧把他当作手心里的宝。欣赏歌曲《最浪漫的事》我想再过若干年，等你们学有所成时，也一定能够收获甜蜜的爱情。这样的人生多么浪漫，多么富有诗意，但是，只有真正懂得爱情的人，才能够拥有诗意的人生！
教后反思：
课前准备好课件，利用多媒体进行教学，通过多感官的刺激来调动学生学习的情绪，创设情景帮助学生理解课文的内容。教师明确讨论的要求，通过讨论去交流对爱情的不同看法，从中探讨爱情的真谛，另外，教师还要注意鼓励学生大胆发言。结合一些有关爱情的资料，让学生深化与拓展所学的知识。
《致女儿的信》说课教案 篇五
二。 重点、难点分析：
《傅雷家书两则》
1. 体会书信中感情的流露和哲理的阐明。
2. 体会两封信中的联系及“坚强”的含义。
《致女儿的信》
［知识目标］
1. 积累词语，理解“忐忑、繁衍、一抔黄土、怒不可遏”等词语的读音、词义，并学会运用。
2. 理解文章故事的寓意。
3. 体悟作者匠心独运的行文思路。
［能力目标］
1. 学会读懂别人的文章。
2. 学习作者组织材料，安排结构的技巧。
［德育目标］ 感知作者对爱情的独特诠释，初步树立正确的爱情观。
三。 新课讲解
《傅雷家书两则》
（一）词语积累：
1. 庸（yōng）碌 谀（yú）词 扶掖（yè）
廓然无累（kuò） 涕泗横流（tì sì） 枘凿（ruì záo）
2. 解释下列词语的含义。
扶掖：搀扶；扶助。
枘凿：比喻不调协，格格不入。
廓然无累：指心胸开阔，没有牵挂。
重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
（二）作者简介：
傅雷（1908—1966），文学翻译家。字怒安，号怒庵。上海市南汇县人。20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。“五卅”运动时，他参加在街头的讲演游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党反动派逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后，即致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。“文化大革命”期间，因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月含冤而死。
傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《弥盖郎琪罗传》《托尔斯泰传》。服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。
（三）整体感知：
这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情──苍凉而平静，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聪在音乐会上的成功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！”
若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚强的最好的证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！
接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。
书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。
（四）深入剖析：
1. 对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了哪些忠告？
明确：（1）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理相当平衡。
（2）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。
2. 课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。
明确：（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。（比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。）
（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。）
3. 阅读课文并体会“坚强”的具体含义。
明确：“坚强”有两方面的表现：
（1）在失败时，精神消沉时：（第一封信）
能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆所侵蚀。
（2）在成功时：（第二封信）
多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！
4. 傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏，请找出具体的语句，并理解傅雷对儿子的更高的要求。
明确：世界上最高的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术！……我们真是心都要跳出来了！
（延伸体会：傅雷在此时用了激动的心情表达了对儿子的赞赏与自豪。试想像，在生活中别人或自己获得成功时，你是怎样的感受？）
傅雷对儿子的赞美，浸透了他自己的人生体会与独特的感受，作为一个过来人，他更提出了要有“赤子之心”这样一个更高的要求。要求儿子在艺术上“保有一颗纯洁的心灵”。这是艺术的更高的境界，也是人生的至境，只有这样才能体会到“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
5. 体会傅雷由儿子的成功演奏表现想到克利斯朵夫，进而想到了新中国“复旦”的黎明时期，更想到了滔滔不绝的中华文明，这些想像表现了什么内容？
明确：这些想像激励着儿子在音乐上取得更高的成就，同时也洋溢着他对新中国的殷切的期望和信心，要求儿子在艺术上要有气吞斗牛的表现。
6. 课文最后一段：“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，对这一句话应该如何理解？
这是本课学习上的一个难点，首先找到课文中的相关语句：
相信艺术家没有矛盾不会进步
解决一个矛盾便是前进一步
矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境
明确：这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾，在解决矛盾后追求艺术更高境界。
《致女儿的信》
（一）词语积累：
1. 读音：
忐忑（tǎn tè） 繁衍（yǎn） 一抔黄土（póu） 怒不可遏（è）
2. 词义：
忐忑：心神不定。
怒不可遏：遏，阻止，禁止。愤怒到极点。
（二）作者简介：
苏霍姆林斯基（1918～1970年），苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。1936～1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕甫雷什中学的校长。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。
他写有教育专著和小册子40余本。主要的分别收入乌克兰基辅“苏维埃学校”出版社编选的《著作选集》（5卷本）和苏联教育科学院编的《教育著作选集》（3卷本）。其中《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》（1969）《帕甫雷什中学》（1969）《和青年校长的谈话》（1973）《公民的诞生》（1974）等，已有中译本。
（三）整体感知：
1. 文章的主旨是用怎样的一种形式来显现的？
明确：本文主要是通过讲故事的形式来完成的。
2. 故事的中心情节是什么？
明确：上帝三次来到人间视察。
（三）深入剖析：
1. 关于全文的主旨。
明确：故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”，“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”。这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看作一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。
故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”——人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现！
2. 故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？想一想，三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”?
上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”“忠诚”“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。
3. 联系全文，探讨下面三句话的深层含义。
（1）做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。
（2）上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看作一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
（3）从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
一。 基础知识：
l. 下列加点字注音有错误的一项是 （ ）
a. 庸碌（lù） 黎民百姓（lí） 媚上欺下（mèi）
b. 繁衍（yǎn） 恼羞成怒（nǎo） 气吞斗牛（dòu）
c. 谀词（yú） 恪尽职守（kè） 弥留之际（mí）
d. 亵渎（xiè） 廓然无累（lěi） 孤军奋战（gū）
2. 根据拼音填写汉字，并解释加点的词：
麦suì（ ） xī（ ）戏
怒不可è（ ）：__________ 繁zhí（ ）
zhù（ ）立：__________ tǎn tè（ ）：__________
3. 下列标点符号使用有误的一项是（ ）
a. 这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。
b. 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
c. 你能坚强，（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据）只要你能坚强，我就一辈子放了心！
d. 他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。
4. 写出下列各句的修辞方法：
（1）他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。（ ）
（2）没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。（ ）
（3）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实。（ ）
（4）做工苦，难道不做工就不苦吗？（ ）
（5）百行业为先，万恶懒为首。（ ）
5. 选词填空：
（1）敬字为古圣贤教人做人最简易、_______的法门，可惜被后来有些人说得太_________，倒变得不适实用了。（ ）
a. 直接 精妙 b. 直捷 精微 c. 直观 精妙 d. 直接 精微
（2）他_________过一个职能，他___________过一项使命。 （ ）
a. 完成 行使 b. 行使 执行 c. 行使 完成 d. 执行 完成
（3）但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中_________出你自己的观点和信念的幼芽。（ ）
a. 萌生 b. 萌动 c. 萌芽 d. 萌发
6. 下列说法有误的一项是（ ）
a. 傅雷是我国著名翻译家，文艺评论家，一生译著宏富。《傅雷家书》饱含着他对儿子的拳拳父爱，同时也是一部苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
b. 梁启超是近代思想家，维新运动领袖之一。饮冰室主人是他的别号。《敬业与乐业》一文阐述了“敬业”和“乐业”在人一生中的重要作用。
c. 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是法国19世纪的精神领袖雨果的代表作品，文章具有强烈的现实主义特色。
d. 《致女儿的信》是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的，信中阐述了他对爱情的看法，饱含人生哲理。
7. 填空：
（1）这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵___________________________。
（2）文明过去曾服从____________，文明以后将服从_________________。
（3）既然黑夜出自王座，就让___________________出来！
二。语言运用：
根据下面提供的特定情景，请按具体要求，代其中的人物说出她想说的话。
情景材料：李燕同学是某中学应届毕业生。经过三年多的学习生活，她对学校、老师和同学有了深厚的感情。在即将毕业分别之际，她有许多话儿要倾诉。正好，班里举行“毕业畅谈会”，邀请了校长和所有任课教师参加。（不能出现校名及校长、老师、同学的名字）
（1）会上，李燕同学深情地感激学校、老师对她和同学的培养：
（2）接着，她又以同学、朋友的身份向同学们临别赠言：
（3）最后，她从学生的角度对学校有关教育教学问题提出了一些看法和建议：
三。 阅读：
（一）傅雷家书
1954年10月2日
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
1. 傅雷是在儿子精神消沉时，给儿子写这封信的，他写这封信的目的是什么？
2. “太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”。这句话运用了什么修辞？说明了什么道理？
3. 这是一封充满真情、流露真意的家书，读后感人肺腑。请你用一副对联表达出父子或父女亲情。
上联：
下联：
4. 父母对子女倾注了全部的情感，那么作为子女，应该怎样表达你对父母的爱？
（二）父亲的期望
父亲是个修车的，虽年届四十，却略显苍老了，那饱经风霜的脸上，被风风雨雨刻上了深深的皱纹。
打我记事起，父亲便开始忙碌在修车铺里，从早一直到晚，靠着他那仅有的手艺，维持着这个家。虽然整天忙碌，但在人们的眼中，修车毕竟是一个“低等的”活儿，因此父亲常受到人的鄙视。然而父亲不是一个软弱的人，他不自卑，而是把他仅有的希望和那希望受到安慰的心交付给了我。他期望我能胜过他自己，更胜过那些嘲笑他的人们。晚上，父亲拖着疲惫的身子回到家，我一见到他，便兴奋地扑到他的怀里，接着，父亲便给我讲一些伟人的故事，虽然他只知道一点，但这已尽他的所能了。每当这时，我总是非懂又似懂地听着，用我那天真的眼，盯着父亲的那张脸。
不久，我上学了，这是父亲对我寄托希望最深的时候。父亲为了能让我安心念书，除了白天在修车铺忙以外，回到家还要做家务，累得他常晕倒在地。有时我真想帮他，但父亲总是笑着对我说：“没事的，你只管自己念书。”
一次，父亲带我上街，我好兴奋。到了一家卖鞋的商店时，父亲停住了，他看看我脚下的鞋，说：“这双鞋太破了，很寒碜，还是买双好点的吧，上学哪能没有鞋！”我说：“爸，不要，我脚下的还能穿，几双跑鞋够穿两年了。”但父亲还执意要为我买。接着，为我在柜台下选了双皮鞋，虽然是柜台里最便宜的，可我的泪水已在眼中打转了。“拿着，”父亲把鞋放在了我手里，又从找回的钱中拿出一部分给我，折了几折放在我口袋中，说：“上学时，买东西吃，别空着肚念书！”
一路上，父亲送我上车，我只是一路沉默，父亲则好像很轻松。半路时，父亲有急事要走了，临走前，他用他那双粗糙的手，抚摸了一下我的头，轻声说道：“去吧，上学别迟到，爸晚上来接你。”我吃力地点了点头，看着父亲远去的身影，我情不自禁地又哭了。
我呆呆地立着，此时此刻的脑子中又浮现出了父亲那张黝黑的脸，那不平凡的脸，我此刻拿着的仿佛不仅是一双鞋，更是父亲的真心和那浓重的一片希望……生活的艰辛消磨了父亲的英俊，但永远消除不掉他对我的深切期望！
父亲，儿子我会圆了您的心愿——
1. 文中有一句话，直接写出了父亲对“我”的期望是什么。请在文中用横线标出这句话。
2. “父亲”“虽年届四十，却略显苍老了”，原因是什么？（不得超过15个字）
答：_______________________________________________
3. 第4段中写父亲为“我”做了两件事，请依次简要概括这两件事。
答：（1）_____________________________________________
（2）_____________________________________________
4. 第5段画线句子，表达了“我”怎样的思想感情？
答：_____________________________________________
5. 文章最后，破折号后面略去了一些文字。请你替“我”补写出来。
______________________________________________________________________
【试题答案】
一。 1. b
2. 穗 嬉 遏：抑制 殖 伫立：长时间地站着 忐忑：心神不定
3. c
4. （1）排比 （2）比喻 （3）设问 （4）反问 （5）对偶
5. （1）b （2）c （3）d
6. c
7. （1）有哲理的忧伤 （2）武力 思想 （3）光明从坟墓里
二。 示例：（1）感谢母校，感谢老师，感谢您为我们德智体美综合素质的提高付出的心血！
（2）让我们带着母校教师的期望去创造新的辉煌。
（3）如果学校给学生提供更多的实践活动的机会就更好了。
三。 （一）
1. 劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
2. 运用比喻修辞。说明控制情绪的必要。
3. 意思对即可
4. 略
（二）
1. 他期望我能胜过他自己，更胜过那些嘲笑他的人们。
2. ①整天忙碌；②常受人鄙视。或：①生活艰辛，身体劳累；②精神疲惫。（两个要点，意思对即可）
3. （1）父亲给“我”买了鞋。 （2）父亲给了“我”钱。
4. ①为父亲的艰辛难过；②被父亲对自己的关心深深地感动。
5. （不辜负您的期望，）①一定胜过您，②更胜过那些嘲笑您的人们。
《致女儿的信》教案 篇六
教学目的：
1．让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。
2．体会用童话表达思想感情的写法。
3．学会前后照应、层层推进的叙述手法。
教学设想：
这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程的重点放在学生“学”上，尽量使教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学”的过程。
预习要求：
自读课文，准备说说自己的体会，并提出不理解的问题或不同的看法。
教学步骤：
一，谈话（要点）：
同学们满十四岁了吗？
你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？
你们能否试着回答“什么是爱情”？
除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是“爱情”？（过渡到课文）
通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）
这我接到上这堂课的任务时，在可供选择的许多课文中，我毫不犹豫地选了这篇！因为二十年前，我第一次读到苏霍姆林斯基的《给女儿的信》时，非常感动。我不止一次地给我的处于青春花季的学生读这些充满父爱的信。开头的几句话我至今还能背诵——‘亲爱的女儿：你提出的问题使我忐忑不安。今天你已经14岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。’……”
你们怎样评价这位父亲？
（引出对作者的介绍）
二、关于苏霍姆林斯基（选自拙著《走进心灵》）
作为饮誉全球的教育家，苏霍姆林斯基首先是一位充满童心的真诚人道主义者。他的名字是和他创办的帕夫雷什中学联系在一期的。苏霍姆林斯基每天的工作、生活规律总是这样的：五点钟就开始起来写教育日记，一直写到八点钟；然后，他便来到校门，以亲切慈祥的笑容迎接每一位上学的孩子。学校上课期间，在校长办公室里是很难找到苏霍姆林斯基的，不过，在教室里、体育馆里、学校养蜂场或教研组会议上倒是可以见到他。到了下午，放学的时候，他又来到校门口，以深情眷恋的神情目送每一个孩子回家……在帕夫雷什中学，每一个学生都不怕校长；相反，苏霍姆林斯基在哪儿出现，哪儿就会有一群孩子围上来和他说笑。
看着他那精力充沛、仿佛永远年轻的身影，人们很难想像这是一个长期受着伤病折磨的人。苏霍姆林斯基曾以连政治指导员的身份奔赴反法西斯战场，因身负重伤而被抬下战场，两块弹片一直残留在他的胸部。尽管这样，他仍然一刻不停地从事着教育实践与教育科研，因为他实在太爱他的学生了。为了直接与孩子打交道，他放弃教育局长的职位，而甘愿当一名校长和教师——在他担任校长的同时，他一直还担任一个班的班主任和教学工作。他与学生朝夕相处，在教室中给他们上课，在假日里带领他们去郊游，他甚至还曾和学生一起去荒无人烟的小岛探险。他称学校的每一个学生为“我的孩子”。正是由于他几乎整天都泡在孩子当中，所以他对孩子们了如指掌，经他长期观察并跟踪记录起成长历程的学生共有3700多人！
1970年9月3日，还不到52岁的苏霍姆林斯基阴残留在胸部的弹片侵入心脏旁那根主要的血管而去世了。在生命的最后日子里，他仍然怀念他的孩子们，渴望回到学校去，同孩子们在一起，听孩子们的笑声。他虽然过早地离开了这个世界，但他却给后来的教育者留下了40多部专著、600多篇论文、1000多篇小说和童话故事。他的著作被称为“教育百科全书”。
这位伟大而充满童心的教育家，在晚年著作《把整个心灵献给孩子》的前言中这样深情地写道：“在一所农村学校身不离校地工作32年，这对我来说是无与伦比的幸福。我把自己的一生献给了孩子们，所以考虑很久之后给这本书题名叫《把整个心灵献给孩子》。我认为，我是有这个权利的。……我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地说：爱孩子。”
（展示图片）
三，生研讨：
你最深的体会？
你最喜欢的段落或句子？
你不理解的问题？
……
（这一部分是课堂的主体部分和高潮，我无法预想和预设会出现什么情况，或者学生会提出什么问题。但我会重视学生研讨中出现的任何生成性问题，并与学生对话。）
四，教师发言：
（这一部分内容实际上是适时穿插在和学生的对话中）
用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。
前后照应和层层推进的写法。
为什么说人是“大地上的上帝”？
故事：巴莱特对勃朗宁的爱。金岳霖对林徽音的精神之恋……
五、总结：
请学生起来说各自的收获。
教师：过十天，我将去江苏江阴华士学校参加一个国际研讨会，将再次见到苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅，同学们准备让我带几句话给她吗？
课堂实录《给女儿的信》
音像出版社要给我制作课堂实录的光碟，于是上周我借班上了一堂苏霍姆林斯基的《给女儿的信》。应该说，这堂课上得不错，现场文字记录的铁皮鼓直说感动，他还说当我说下课时，他感到很惊讶：怎么这么快就下课了。但是我决定重上一遍，因为我突然想到，应该让我自己班上的学生随光碟“面向全国发行”！
当我给学生们说这个想法时，全班学生兴奋得不得了，掌声几乎要把房顶冲破！我说：“若干年后，如果你们想年李老师了，想念同学们了，便拿出这堂课的光碟看看！甚至你们老了以后，还可给你们的孙子放这光碟说，看爷爷（奶奶）当年读高中上课的情景！”同学们哈哈大笑。
今天下午，我和学生乘车来到四川省电教馆。说实话，上课之前，我根本没有关于这堂课任何具体设想，我追求一种课堂的生成性，一切看学生的现场反应，在随机进行相关的引导。只有一点非常明确，这堂课一定要一切围绕学生转，真正体现出尊重学生，寓引导于对话之中。尽管上周的课也不错，但我不想重复那堂课的具体程序，也不可能重复，因为学生不同嘛！
我们在摄像室坐好了，正准备上课，教科所吴老师突然走进来说别忙，原来她认为学生统一穿校服色彩太单调，她建议同学们可以把校服脱了，让学生穿在里面的毛衣、春秋衫的色彩露出来。学生们听话地纷纷脱下校服外套，于是，我眼前的学生变成色彩缤纷起来。
摄像师给我示意可以开始上课了。于是我对同学们说：“好，咱们上课！”
随着值日生朱雅兰一声响亮的“起立”，同学们齐刷刷地站了起来，一双双明亮的眼睛看着我。
我审慎地鞠了一躬：“同学们好！”
同学们齐声喊：“老师好！”
“谢谢！请坐！”我说，“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫《给女儿的信》（我一边说一边转身板书：“给女儿的信 苏霍姆林斯基”）作者是苏霍姆林斯基。那么这篇文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流，分享，李老师呢，就和你们来作一些探讨，也和大家分享。”
从学生的阅读程序来说，他们接触一篇新文章首先克服字词障碍。本来，我当然可以给学生列一些可能不认识的字，但我想，我以为他们不认识的字，他们就不认识吗？恐怕不一定。而且，我以为他们认识的字，恐怕他们也不一定能够认识。再说，这个同学不认识的字，可能那个同学不一定不认识。反之亦然。所以，最好的办法，还是让学生自己说，他们在阅读中遇到过那些不认识的字。
于是我又说：“我们接触一篇课文首先是从接触字词开始的，那么我要问，哪些同学在阅读时遇到不认识的字？然后查过哪些字词？大家交流一下。如果你们没有，李老师就要问你们了。”
黄泳第一个举手：“我查过‘抔’。
我问：“在什么课文地方？要说清楚。”
“在课后练习里，‘读读写写’的第三个字。”她说。
“哦，在这儿，读什么？”我问她。
黄泳说：“pou”
“读几声？”
“二声。”
“很好！”我又问全班同学，“同样是这个字，查过的举手。”
许多同学都举起了手。我笑了：“呵呵，不少呀！哪些同学在没有读这篇文章之前就认识认识这个字？”
无人举手。
“哦，没有。”我说，“那么，你们还查过哪些字呢？”
依然无人举手。
“没有啊？”我说，“这就是说本文的字你们都认识了？好，那李老师要考考你们了。李老师有点疑惑要问大家――看第15自然段第四行。我请一个同学读一下‘原来有窝棚的地方已经盖起一……’，后面这个字读什么。”
有同学举手了，我说：“别举手！我抽一个同学起来读――请余鑫同学来读。”
余鑫站了起来，很自信地读：“dòng”
我说：“很遗憾你读错了，这个字应该读zhuang。一‘幢’！我知道你以为自己能够读正确而没有去查。那么有没有一个dòng字呢，有的，但是写法不一样。”
有同学插嘴：“那是一个木字旁，再加一个东。
我点点头：“对！我们四川人很容易把一‘幢’读成一‘栋’！以后可别读错了。李老师还有一个字要考大家，第八段第二行‘在他们目光接触的……’”
有同学忍不住小声读了出来。
我赶紧制止：“不要说！我请马雯婕读。”
马雯婕读：“刹（cha）那间。”
我问：“她读对了没有？”
郑毓秀急切地站起来说：“应该读sha!”
更多的同学说：“应该读cha！”
“对！应该读cha！”我肯定地说。
看着有点不好意思的郑毓秀，我接着说：“不过，郑毓秀虽然读错了，但通过这么一纠正，你印象就比较深对不对？我问大家，这个字有没有读sha的时候？”
同学们说：“有！”
我说：“对，这是一个多音多义字。‘刹车’的‘刹’便读sha。但在这儿读‘刹（cha）那间’。还有没有其他的字？没有了啊？一会儿我说不定还要考你们的，呵呵。我要强调的是，查字词时我们往往容易去查那些没见过的字，而我们经常所见的字读错了却不知道。”
字词解决了，应该正式进入课文了，我一直坚持认为，对一篇课文的阅读应该从学生开始，而不是从教师开始。如果从教师开始，就应该是教师提出什么重点什么问题或者展示什么多媒体课件，无论这些问题或课件设计得多么好，这一切都是着眼于教师怎么“教”！而在我看来，自读课文更多的应该着眼于学生怎么“学”！因此，我决定从学生的感受开始进入这篇课文的教学。
我对同学们说：“这篇文章是苏霍姆林斯基写给女儿的信，同学们读了一遍以后你们第一个感觉是什么？有什么想法？大家不妨谈谈。”
钟雪飞把手举了起来：“我觉得一般的父亲在这种情况下是不会对他女儿这样说的，但是苏霍姆林斯基却对他女儿谈什么是爱情，很不一般，他和一般的父亲不一样！这点我印象特别深。”
我问：“和钟雪飞有相同感觉的举手。”
大部分同学举起了手。我说：“看来多数同学有和钟雪飞一样的第一感觉。那么我有一个问题，你们可要实话实说――你们在14岁有没有想过爱情？放心，李老师不会问你具体是怎么想爱情的。”
大家忍住不笑了，同时纷纷举手。我一看，绝大多数同学都举起了手。
我说：“把手放下！嗯，多数人想过。但想过以后又问过父母的同学，请把手再举一下？”这次却只有四个同学举手。
“好，我们请举手的四个同学谈一谈，当你们在父母面前问这个问题的时候，你们的父母是怎么说的？苏畅，你先说好吗？”
苏畅说：“我问过父母，他们说，现在问这些做什么，长大了就知道了。”
大家笑了，我也和同学们一起笑了。
我问汪洋同学：“你的父母怎么回答你的呢？”
汪洋同学说：“我妈给我讲爱情是世间很美好的一种情感，然后说她和我爸那样就叫爱情。”
大家又笑了。
“那么，王楠楠的父母又是怎么告诉你的呢？”
王楠楠说：“我是和爸爸闲聊时问到的，他告诉我，每个人所经历的都不一样，爱情没有一个统一的答案，要靠自己去体会。”
然后我请黄泳说，黄泳回答：“其实是我妈妈给我讲的，她说每个人所面对的爱情都不一样，不同的人有不同的爱情，要看你怎么处理。”
我说：“我觉得这四位同学的家长都不错，都能真诚面对孩子的提问。只有苏畅的父亲回答得好像比较敷衍一些。呵呵！不过还好，没说你小小年纪怎么就喜欢胡思乱想。”
大家都笑了起来。
“可是，”我话锋一转，“为什么只有四个同学问了爸爸妈妈呢？其他同学也想过爱情为什么没有问过你们爸爸妈妈呢？”
同学们异口同声地说：“不敢。”
我说：“不敢？如果问又会怎么样？好，我们现在就想像一下，如果你们问爸爸妈妈，估计他们会怎么说？”
李运举手站了起来：“我父母会花四个小时来教训我！”
大家笑了。
“嗯，你的家长可能会说你现在别想这些！是吧？”我问。
李运说：“是。”
杨晓梅站了起来：“我的妈妈会说，你这么小的年纪，像这些干啥，还不好好学习！我知道我如果问了，我一定不会得到自己满意的答案。”
我说：“是啊，爸爸妈妈不说，可是你们会想呀！并不因为没有人回答你们就不想爱情了。就像是到了春天花一定会开放，到了秋天果实一定会挂满枝头，你们在一天天长大呀！我觉得你们，包括多数同学都很现实，知道爸爸妈妈不会回答，所以轻易不会去问这个问题。在中国，很少有父母像刚才四位同学的家长这样开明。李老师也有一个和你们一般大的女儿，你们猜猜，李老师的女儿问过我没有？”
学生齐声说：“问过！”
“没有！”我的回答出乎大家的意外，大家笑了起来。
我继续说：“我就知道你们会猜错。呵呵！但是在我女儿十四岁的时候，我主动给她看了苏霍姆林斯基给女儿写的这封信，为什么？大家知道，苏霍姆林斯基对我的影响非常大。我觉得女儿在慢慢长大，我应该像苏霍姆林斯基对待自己女儿一样，也主动告诉我的女儿什么叫爱情。”
略微停顿了一会儿，我说：“刚才几位同学的父母回答得非常好，但是和苏霍姆林斯基的回答相比还是有有区别的，比如，第一，在表述形式上，你们家长都给你们讲道理，而苏霍姆林斯基是用讲童话的形式。第二，你们父母都讲每人的爱情不一样，但是既然是都是爱情就有共同的特点，所以苏霍姆林斯基讲的是古今中外人类共同的情感。现在我们看看苏霍姆林斯基是怎样讲爱情的。下面同学们把课文快速看一下，把你喜欢，欣赏的语句勾出来，或者不懂的画出来。一会儿我们交流感想，或者提出问题，李老师一会儿也给同学们谈谈我的体会。”
教师里一下安静了，同学们都开始快速阅读课文。我一边巡视，一边继续提醒：“你特别欣赏的句子。甚至你有不同的看法都可以勾出来。不懂的问题也可以记在那儿，一会儿可以提出来。”
学生继续默读。
几分钟后，我说：“好了，很多同学都看了一遍了，咱们交流一下。你感受最深的一点，或者某些段落甚至一个句子一个词，最能打动你的……都可以说说。哪位同学先来说一说？”
汪洋同学举手了，她站起来说：“这句话特别打动我――‘我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。’这句话我觉得写得很真实，每个人都会死，但在生的时候有过爱情，爱情就会通过你的生命延续。
汪洋的回答真实地反映了她的理解，这个理解我认为是正确的，不过我感到还不完整。本来我可以帮她补充，但我想还是让学生来补充，于是我说：“汪洋对这段文字印象比较深，同学们对这句话还有没有不同的理解或补充？”
钟雪飞举手站了起来：“我觉得这句话还有一个意思，有了爱情两个人才能走到一起，这样才能够延续后代，这也是生命的一种继承。”
我说：“对，我同意钟雪飞的补充，他的。补充很重要。我也谈谈我的理解，爱情无疑是一种精神的东西，但不仅是精神的东西，它有着生物性的基础，也包含了人的自然结合，包括人类的生生不息。有了爱情，才有相爱的人之间的结合，才有了后代。但是我们今天谈论爱情更多地是赞美精神的东西，因为我们是人！每一个人的生命是有限的，绝大多数人不过就是几十年，但爱情是永恒的。比如梁山伯与祝英台，他们已经死了多少年了，但是他们因爱而化作的蝴蝶一直飞翔到今天！还有罗密欧与朱丽叶的爱情。因此，人不免一死，但爱情的力量却永远延续下来。”
李文思举手了，她说：“第15自然段有这样一句――‘上帝在这对男女的眼睛中看到了一种无以伦比的美……’我是第一次听到用‘无与伦比’这个词形容爱情，我对这个词有了感觉，就是爱情居然能够产生这样强大的魅力！”
让学生自由发言，并非取消教师的引导。理想的境界，是学生和老师在自然而然的交流中互相促进，同时，教师又不知不觉地引领着学生。这里的关键，是教师要善于捕捉契机――敏锐地发现学生发言中和文本重点的结合点或邻近点！说实话，在课前我所能想到的最大的教学难点，就是这篇文章很容易上成以“正确认识爱情”为内容的主题班会！我提醒自己：必须上成语文课，尽可能引导学生在认识爱情的同时，又注意课文的文学性或者说写作艺术。因此，在这之前，虽然表面上我和学生在轻松地聊着，但实际上，我一直在关注着每一个学生的发言，我在等待，等待着学生自由交流和教师主动引领的最佳切入口。现在，李文思的发言让我心里一亮：机会来了！
我说：“李文思的发言很好。她指的这个语言点是上帝的第二次发现。那么，我们不妨暂时停留在这里研讨一下，我们围绕上帝看到的东西来看一下，课文说‘上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量”，我想问，上帝这样‘看见’过几次？”
同学们七嘴八舌，有说两次的，有说三次的。
我要同学们注意看课文本身，然后多数同学说“三次”，于是我说：“至少有三次，是吧？同学们马上这三次找出来，看看上帝三次看见了什么，看见的是不是同样的东西。”
同学们立即仔细看课文，认真地找了起来，同时同方同学之间不时小声议论。
有同学说：“第一次看到的是爱情。”
我和他们碰撞起来：“看到的是爱情？不对吧？那是大天使对上帝所见的解释和概括。”
同学们继续寻找并思考上帝三次究竟见到了什么。
我和学生一起找一起分析：“第一次是什么？‘上帝从那目光中发现了一种不可思议的美与一种从未见过的力量。’看到的是什么？”
同学们齐答：“美和力量！”
“第二次看到的呢？”
同学们说：“还是美和力量，第三次是同样的东西。”
“对！”我继续引导，“但是三次同样的美在他的眼里是有没有区别呢？或者说三次有什么不同？书上有的，你只需要扣住这句话的语言。第一次看见的美是什么？”
有同学插嘴：“爱情。”
“这是大天使给他概述的呀！”我笑了，然后继续追问，“上帝自己看到的是什么？”
多数同学回答：“不可理解的美。”
我和同学们一起探讨：“对，在这儿作者想说的是，上帝的眼光渐渐地表现了爱是一种美，一种力量。这种美在人类看来是很常见的，但在上帝看来是‘不可理解’的，因为他从未见过。上帝一想，他是无所不能的呀，为什么他没看到过这东西呢？作者这里说，上帝发怒了。为什么要发怒呢？”
同学们纷纷说：“因为人类未经许可就发明了他从来没有见过的东西。”
我引导学生看书：“用书上的话说，就是‘因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻见所未见的东西’！那么，上帝第二次看见的对象变了没有？”
同学们齐答：“没有。仍然是美和力量。”
我说：“但是换了一个定语……”
同学们说：“无与伦比！”
“对！”我说，“就是李文思刚才说的‘无与伦比’。那就是说，五十年过去了，爱情褪色了没有？
同学们说：“没有。“
我说：“这就是说经历了时间的考验，爱情变得更美了，无与伦比。这就叫什么？“
同学们说：“忠诚。“
我感慨地说：“是呀！忠诚就是不因岁月的流逝而改变这份感情！时间过得越长，经受的考验越多，爱情越美！无与伦比的美！这是上帝第二次所见。那么，第三次呢？上帝第三次来了以后只有一个人了，老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了。在上帝看来，所未爱情好像似乎应该黯淡一些。但他看见了什么？
“没变。还是……”同学们七嘴八舌。
“还是什么？”我追问。
同学们大声说：“美！”
“但‘美’前面加了一个定语。这定语是什么？”
同学们说：“‘不可理解’。”
我故作不解：“怎么还是‘不可理解’？第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘无与伦比的美’，这第三次还是‘不可理解的美’。请大家思考一下，然后举手回答，这两个‘不可理解’有什么不同？”
何思静举手回答：“上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。”
我说：“我同意何思静的理解。也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，为什么死了，还有一种忧伤的美，忧郁的美，上帝不可理解，而且是和过去同样的力量，因为他有‘心灵的追念’。虽然老伴去世了，但是心是相通的。那么再看前两次上帝看到爱情后是怎样的表情？第一次书上怎么写呀？”
同学们说：“‘上帝勃然大怒’。”
“第二次呢？”
同学们说：“第二次是‘上帝怒不可遏’。”
我说：“第三次呢？照前两次的推论，应该是暴跳如雷了。但你看第三次怎么样？我请一个同学把这一句读一读。”
唐强举手起来朗读：“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。”
我说：“本来我以为唐强要读错一个字，呵呵！大家猜猜，我估计唐强要错那个字？”
同学们笑了：“‘伫立’的‘伫’！”
“对！”我说，“但唐强果真很强！没有读错“伫”。“
同学们笑了。
“这个字很容易读错的，有同学可能会读成’chu’。”我继续说，“这句话很重要的，我们一起来读一读――”
我和学生一起朗读：“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。”
读完之后，我对大家说：“那么怎么理解上帝的这种思考？你们想一想，他当时在想什么？为什么苏霍姆林斯基要说‘从那时起，人就成了大地上的上帝’？为什么上帝没有继续发怒而是思索？他又思索了什么？为什么他后来离去了？为什么人就成了大地上的上帝？大家议论一下这些个问题。”
同学们分小组研讨，气氛很是热烈。
几分钟后，我说：“好了，一起交流一下，我们怎么理解这句话？”
路遥说：“世间最美好的东西就是爱情，但是上帝觉得他却不具有，所以就比较恼火，他不是全能的。作者认为，只有拥有爱情才会成为真正的上帝。”
我说：“好，这是你的理解。还有没有其他理解呢？”
赵瑞雪说：“我们这个小组的看法是，因为上帝是在想，既然人类能够创造比他自己创造的更美的东西，那就让人称为上帝吧。所以说人就成了上帝。”
我趁势幽了她一默：“就是说你们不用我来领导了！”
大家笑了起来。
杨晓梅说：“我认为，上帝这是对于爱情的妒嫉，因为他和人相比，人创造的更美，然后他同样也羡慕爱情，这句话就表明爱情战胜了权威。人才是上帝！”
我说：“很好，其他同学呢？还有没有新的理解？”
戚西川说：“我们这个小组认为，上帝给了人类思索，当他发现了爱情比自己的力量更强大，更有力量的时候，那就只有无奈地走开了，再发怒也没用了。”
钟雪飞说：“我觉得这毕竟是一个童话故事，我想他可以深刻地反映了爱的力量是无以伦比的，爱情是不可战胜的，因此他离开了。”
我说：“你们说的我都同意，但我最近读了以后还有一点新的体会――想不想李老师说？”我故意卖了一个关子。
同学们的声音震耳欲聋：“想！”
“想？呵呵，其实你们不想我也要说！”
同学们爆笑。我特别喜欢这种轻松的氛围，这种氛围特别能够激发我的灵感。
于是我说：“我觉得上帝在这儿在思索，是在想，我无论采取什么办法都不能征服人类的爱情，而且连人都死了，爱情居然还存在。因此他很无奈地离去了。不过，上帝除了无奈之外，我想还有感动。这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人为了精神可以献出生命，包括信仰，包括理想，当然更包括爱情！因为人的感情，人的思想，人的尊严，是不可战胜的。从这点上讲，凡是人性的东西，精神的东西，都是不可战胜的。上帝都不能战胜的，你想战胜，这不是很狂妄吗？”
那一刻，教室里一片肃静，同学们似乎都可上帝一样陷入了对爱情的沉思。
我顿了一下，又问：“同学们还有没有什么问题？包括写作上的问题。比如写法上有什么特点？好，李运举手了。请李运起来说说。”
李运说：“这篇课文引用对话比较成功，对话推动了情节的发展。”
李老师：“我认为，对话不但推动情节，还……”
汪洋站了起来：“同时我理解也是层层递进。”
我说：“好，请汪洋同学展开讲讲，好吗？”
汪洋说：“先说爱情的美和力量，然后引申到更高层，‘忠诚’，然后再进一层，‘心灵的追念’。这些都是通过上帝和大天使的话对话完成的。”
我说：“对，层层深入，把对爱情的认识引向深入。刚才李运说对话把情节引向深入，其实，我还有一个想法，作者并没有全像我们说的，全都是层层深入。”这里，我有意想和学生碰撞一下，在碰撞中引导，“你们看，作者的语言有没有重复的？是哪些句子？找出来。”
同学们开始重新看课文。不一会儿，何思静举手了。
何思静说：“是这几句，‘他们一会儿看天，一会儿你看看我，我看看你，互相传情’。后面还有，也是这样重复的。“
我问：“你说为什么苏霍姆林斯基会这样表达？”
何思静说：“因为爱情是一种精神上的心理上的东西，不能用语言告诉对方，他们之间的爱，就是这样你看看我，我看看你。”
我说：“很好，爱情，不用语言的，而且爱情就是这么简单，就是‘在金黄色的麦田前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你’。你们看，这是多么朴素，又是多么美好！现在，像这种一种古典的爱情方式已经很少了。并不是说在大街上接吻拥抱，生怕别人不知道，这才是爱情。其实，爱情是很简单的，不过就是看着自己心爱的人。”
教室里一片宁静，孩子们还小，但他们显然也被爱情打动了。讲到这里，我突然有一种感动，不知是苏霍姆林斯基美好的童话感动了我，还是学生纯真的理解感动了我，或者是我产生了什么美好的联想，甚至也许是我心灵深处某一根柔软的情弦被拨动了。我突然想到一首歌，并忍不住对同学们说了出来：“突然我想到一首歌，这首歌我不会唱，大概就是叫《浪漫的时刻》。”
同学们纷纷点头：“知道，知道。”
我说：“何思静会唱吗？你可不可以给大家唱一下？”
何思静轻轻地唱了起来――
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
歌声把所有同学都感染了，渐渐地，全班同学和着何思静的声音一起唱道――
……
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
……
歌唱完了，大家鼓掌。
我的眼睛潮湿了，鼻子开始发酸，但我尽量抑制自己的情绪，尽可能镇定地说：“虽然李老师不会唱，但每一次听到这首歌都很感动，爱情就是看着对方变老，仍然爱他。像这样的爱情，虽然少，还是有的。前次裴丹同学的作文大家还记得吗？她说她爸爸妈妈每次上街进商场，爸爸都把妈妈的手牵着。爱情有时候就是牵手。不需要太多的语言，更不需要海誓山盟！”
同学们没有说话，都看着我，每一双眼睛都在感动，都在思考。
停了一会儿，我问：“对这篇文章还有没有不懂的地方？或者对苏霍姆林斯基有没有不同的看法？”
赵瑞雪问：“苏霍姆林斯基女儿只有14岁，作者为什么就说她跨进了‘成年女性’的界限？”
这个问题我当然可以回答，但我先问同学们：“有没有同学能够解决这个问题？”
金薇说：“因为是在苏联嘛，苏联的女孩早熟一些。14岁正是青春期，所以他说女儿成年了。”
我笑了：“我基本同意你的说法，他说14岁是‘成年’的年龄。其实不光是苏联，在我国，14岁也是进入青春期的年龄嘛！我看到的另一个版本上这一句是这样说的：‘你跨进了女人的行列。’还有没有其他问题？”
苏畅：“最后一句我不太理解，‘就是说它还仅仅是能够成为人，但尚未成为真正的人的一种生物罢了’。”
我说：“好，哪位同学给苏畅讲一讲？”
李文思说：“我觉得，作为一个真正的人，他的情感是很丰富，所以他作为一个完整的人，他一定拥有爱情，懂得爱，如果一个人不能够思索没有拥有爱情，是很可悲的，就不是真正的人，而只是一个生物。”
我说：“我觉得你说的有点道理。有没有补充的？大家注意，这里说‘但尚未成为真正的人’，也就是说前面所说的‘人’不是真正意义上的人，只是一种生物罢了。你虽然成了人了，但还不是真正的人，没有智慧，没有情感。其实从生物的角度，动物也知道繁衍，但是人与动物不同，人类的繁衍是建立在爱情的基础上的。只有人才有爱情！苏霍姆林斯基在另一部著作中这样写道：爱情的种子，要在我们的青少年性心理成熟以年很久就播到他的心田。中国家长对这个观点可能觉得不可思议。苏霍姆林斯基解释说，所谓爱情的种子不时谈情说爱的技巧，而是培养人的尊严感的过程，培养忠诚、义务、使命感，培养人性美，培养人的责任感的过程。这句话说得非常好，为什么苏霍姆林斯基要在女儿14岁的时候跟她谈爱情？因为不仅仅教女儿懂爱情，而且是教她懂真正的爱情，懂得做人应该具有的责任感，培养女儿的人性美。现在我问一个问题：你们读了这封信以后对苏霍姆林斯基的观点有没有不同的看法？”
杨晓梅说：“苏霍姆林斯基是一个很好的爸爸，但我觉得爱情不仅仅是说出来，更要做出来，不应该刻意地去追求，不应该把‘忠诚’说出来。有许多人把忠诚挂在嘴边，最后还是不忠诚。因此，我觉得苏霍姆林斯基不应该把忠诚说出来，而应该让女儿以后去实践。”
金薇反驳：“我觉得杨晓梅理解不对，因为这是大天使说的，并不是夫妇表现出来的。”
本来从这里可以开始许多观点交锋，但遗憾的是，课堂时间快结束了。所以我不得不说：“这个问题，杨晓梅的意思是忠诚应该用行动来体现。这个观点本身还是对的。金薇不同意你的说法，可能其他同学还有其他想法，或者还有更多不同的观点。李老师这里不作结论，下课以后我们还可以继续争鸣。好吗？”
我非常明显地感到，通过这堂课，同学们对苏霍姆林斯基充满了敬意。于是我说：“还记得我第一次见你们的时候谈到对我影响非常深的两个人？一个苏霍姆林斯基，一个是――”
不等我说完，同学们大声齐说：“陶行知！”
我向孩子们展示了几幅照片：“看，这是苏霍姆林斯基的照片，非常英俊！”
当苏霍姆林斯基的照片通过多媒体展示出来时，同学们一片惊叹，他们的确被苏霍姆林斯基的英俊征服了。
我充满感情地说道：“苏霍姆林斯基从心灵深处特别爱孩子。他还写过一本书，题目就叫《我把整个心灵献给孩子》。每年暑假和寒假他都与孩子一起郊游，他担任校长，同时一直担任语文教学，坚持上课。他后来是工作岗位上心脏病突发，被抬上担架，就再也没有醒过来回来。我特别感动他的一些细节。他每天早晨都来到学校大门口，用非常慈祥的目光看着孩子们一个一个走进校门。曾有一位波兰学者参观了苏霍姆林斯基的巴甫雷什中学后这样写道，我在这个学校发现了一个秘密――在这所学校里，孩子们不是怕校长的，无论苏霍姆林斯基出现在什么地方，总有孩子围上前去，每当这时候，苏霍姆林斯基的脸上就露出了孩子般纯真的笑！”
教室里再次进入一种神圣的沉静……
我继续说道：“再过一个星期，下周星期一，我将去见苏霍姆林斯基的女儿。我们1998年第一次见面，已经六年不见了。李老师要去见他，你们有没有什么话要我带给这位当年幸福的女儿？李老师一定带到！”
同学们一下子没有思想准备，但都在认真地想着。
我说：“这样吧，下来以后你们想好了，每个人写一张纸条交给我好吗？”
同学们大声说：“好！”
摄像是给我做了一个时间已到的手势，于是我对同学们说：“今天咱们这里上课，学习苏霍姆林斯基给女儿的信，说实话，我在上课时忘了我是在给你们上课。这堂课勾起了我的回忆，我过去教过的一个学生，她的孩子要读小学，来找我想读一所非常好的小学，我说没问题，成都几所著名小学的校长我都认识的。当我接到她的电话时，我感慨万千！当年我给他们那批学生讲苏霍姆林斯基的时候，他们和你们一般大，一晃十几年过去了，他们成了爸爸妈妈，有了孩子，孩子都读小学了！我想，你们正在一天天长大，再过若干年，你们也会迎来自己的爱情，迎来自己的家庭，并有自己的孩子，说不定李老师还会教你们的孩子；到了那一天，李老师会从你们孩子身上看到你们的影子！大家想一想，这是不是最浪漫的事？这样的人生多么富有诗意！但是，只有真正懂爱情的人，才会拥有这样诗意人生！”
同学们自发地鼓起了掌，这是这堂课最热烈的掌声！
掌声中，我对同学们说：“下课！”
学生仍然热烈鼓掌……
《致女儿的信》说课教案 篇七
教学目标：
1.通过阅读，整体把握文章意思，品味含义深刻的语句。
2.体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
3.了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
教学重点：
1.体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
2.品味含义深刻的语言，了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
教学难点：
学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中对待早恋的观念，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
教学方法：
朗读、复述、讨论、合作、探究。
课前准备：
1.借助工具书自学生字、词：
繁衍 刹那间 迷惑不解 勃然大怒 无与伦比
怒不可遏 曙光 伫立凝视 繁殖
2.查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。
导入新课：
19世纪伟大的诗人、剧作家莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题；“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。今天我们就来学习这封《致女儿的信》
介绍作者：
瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918—1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公*。
瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《我把心给了孩子们》《公*的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。
他的作品每一新版，都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。
阅读文章，整体把握文章：
1.朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。
2.浏览课文，理清文章的脉络：1～4段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度；5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案；25段：告诉女儿该如何对待爱情。
3.再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。提出问题，创设情景，体会文中父亲的形象和文章的写法：
1.你是如何理解爱情的？
提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。
2.如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
(1)文中的“我”对此的态度如何？
提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。
(2)“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？*
提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。
研读课文，注重自己的体验：
阅读课文第5—25段：
(一)请同学复述文中的故事。
(二)分析、讨论以下问题：
1.故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？
提示：爱情，忠诚，心灵的追念。
2.五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化？
3.促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么？
提示：是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
4.故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？这说明了什么？
提示：真正的爱情能够经历时间的考验。
5.五十多年里是什么维系了他们的爱情？
提示：是忠诚、心灵的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面对人的爱情有何表现？为何多次写到上帝的态度？
提示：表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
7.作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？
提示：善待爱情：以人的方式去爱。(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
品味语言：
1.做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
2.上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
3.爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
4.本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
延伸拓展：
结合研讨与练习三，对照文章，谈一谈你对爱情的理解。
《致女儿的信》的优秀教案 篇八
教学目标
1．掌握本课基础知识，学习忐忑、繁衍、怒不可遏等词语。
2．了解本课中神话故事的情节，能够体会其内涵。
3．掌握苏霍姆林斯基讲述自己幼时听过的神话故事代替正式的说教对女儿解释爱情的深刻用意。
4．理解爱情的深意。正确树立爱情观，体会人间真情。
5．理解幸福需要智慧的真谛。
教学重点：
读懂神话故事，理解“爱情”、“忠诚”和“心灵的追念”三者的关系。
教学难点：
理解爱情的甜蜜、美好与理智、慎重的关系。
教学时数：
(1课时)
教学步骤：
一、导入新课
爱情，是人类最美好的情感，历来是文学家、艺术家赞咏的主题。如何对一个十四岁的孩子讲述爱情呢？作为父亲，苏霍姆林斯基交给人们一张优秀的答卷。
列举有关爱情的名言警句，集体讨论，归纳出爱情的一些内涵。
如：信任、理解、忠诚、热情等。
童稚之爱的原则是：“因为我爱，所以我爱。”
成熟之爱的原则是：“因为我爱所以我被爱。”——弗罗
二、阅读神话，体会爱情的真谛
思考：
1．
①作者采用什么方式跟女儿解释爱情？
②为什么他要采用这种方式而不直接跟女儿讲道理呢？
提示：引导学生体会苏霍姆林斯基的良苦用心。
确认：
①他给女儿讲述自己从祖母玛丽娅那里听到的神话故事。
②枯燥的说教，不能够展现爱情的美好；以自己的亲身经历，可以拉近和女儿的距离，也向女儿传达：谈论爱情并不可耻，它是成长的必经之路。
2．上帝创造世界后，几次来到人间？
确认：
三次来到人间。第一次是一年之后，第二次是三年之后，第三次是五十年之后。
3．他三次来到人间，三次发怒，是什么导致上帝的怒火？
确认：
是他在男人和女人的目光中看到他不熟悉的东西。
第一次他看到目光中有“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。”
第二次他在“这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新的东西。”
第三次他在男人忧郁悲伤的目光中感到“一种不可理解的美和那种同过去一样的力量”。
作为惩罚他给予人类衰老和死亡。
但是，人类最终用自己的行动证明了人类永恒的美和力量——爱情，高于上帝。
4．大天使是如何叫这三种东西的？这三者之间有什么联系？
确认：
分别是爱情、忠诚和心灵的追念。
学生展开讨论，论述三者之间的关系，体会忠诚和追忆是对爱情的巩固和延续。
三、分析父亲形象。体会作者的爱情观和教育观。
1．在女儿十四岁生日的时候，苏霍姆林斯基告诉她：幸福源于智慧。而获得生活的智慧的途径之一，就是从父辈那里获得经验和指导。在你和你的父母之间有没有这种经历？
2．通过本文的学习，你觉得苏霍姆林斯基是一位怎样的父亲？结合课文中的语句，说说你对他的评价。
小结：
这篇课文是苏霍姆林斯基在女儿十四岁生日的时候写给她的三封信之一。
在信中，作者怀着激动和欣喜的感情，站在平等的对话者的角度，一反严肃的说教，用神话故事对女儿进行了一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。
初三上册语文《致女儿的信》原文 篇九
您的问题使我心情非常激动。
今天你整整十四岁了。您正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。您问我：“爸爸，什么是爱情？”
一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。你在跨越这个界限，愿你幸福。但我一个幸福的人，只能是在您成为有智慧的人的时候。
千百万女性，尤其那些十四岁的少女，怀着一颗忐忑的心在思考着：什么是爱情？对此各有各的理解。每个男青年，当他们已萌发成年男人的气质时，也都在思考着这个问题。现在，亲爱的女儿，我给您的信再不是从前那种信了。我的宿愿是把生活中的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一可颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。
从前，这个问题也同样使我不能平静。在我少年和进入青年早期的时候，祖母玛利亚是我最亲近的人。她真了不起。我心灵中所获取的一切美好的、智慧的、诚实的东西应该都归功于她。她在战前去世了。是她在我面前打开了童话、祖国语言和人类美德的世界。有一次，在初秋宁静的夜晚，我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下，望着向温带飞去的鹤群，我问道：“奶奶，什么是爱情？”
奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的'，从未有过的目光看了我一眼。
“什么是爱情？……在上帝创造世界时他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。‘生活下去，繁衍你们的后代吧！’上帝对他们说道：‘我去忙自己的事了。一年以后我再来，看看你们这里的情形。’
“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。那正是清晨，太阳升起的时候。他看到窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我。我看看你，相互传情。在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田――胜过上帝所创造的一切。这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。
“这是什么呀？”他向大天使加夫里拉问道。
“这是爱情。”
“爱情是什么意思？”
大天使无可奈何地耸耸肩。上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。可是，他们也无法向他解释。于是上帝勃然大怒。
“好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留春着什么东西，该死的人！
“上帝为什么要发怒呢？”我问了奶奶一句。
“是因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西。你还是往下听吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片见黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。上帝在这对男女的眼中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新东西。
“这是什么？“他问大天使。
“忠诚。”大天使答道，但还是解释不清楚。
上帝怒不可遏。
“你老得还不够快吗？该死的人，你活不了多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！”
三年以后，上帝带着大天使加夫里拉又来到这里。一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但不光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。这已经不仅仅是爱情和忠诚了，还含有别的东西。
“这又是什么？”他问大天使。
“心灵的追念。”
上帝手抚胡须，离开了小土丘上的老头儿。举目向麦田、向火红色的曙光望去：金黄色的麦穗中站着许多青年男女，他们一会儿望望火红色的天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情……上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时期人就成了大地上的上帝。
“这就是爱情，小孙子。爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一捧黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。”
这就是爱情，亲爱的女儿。万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。
《致女儿的信》说课教案 篇十
教材分析：
《致女儿的信》是苏联大教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一篇阐述爱情本质的文章，他说，爱情是充满着美与力量，是历经岁月考验的忠诚，是心灵的追念。对于正处于青春期，渴望成长，对爱情有一丝朦胧隐秘渴望的九年级孩子们来说，本文无疑是一篇的帮助孩子们认识爱情、树立正确的爱情观的文章。同时，教育家又以其特有的方式诉说着对爱情的见解，浅白易懂的语言营造出一种诗意美好的童话氛围，让人在感受爱情的魅力的同时，折服于这种言语的魅力。因此，学习本文，不仅仅要了解、把握爱情的内涵和真谛，还要欣赏和涵泳苏霍姆林斯基的独具特色的语言。
教学目标：
1、欣赏文章浅白易懂、诗意温暖的语言。
2、把握爱情的真谛，获得自己对爱情的正确理解与信念。
教学重点：
欣赏文章浅白易懂、诗意温暖的语言。
教学难点：
把握爱情的真谛，获得自己对爱情的正确理解与信念。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
我的孩子今年只有三岁，可是已经常常拿一些稀奇古怪的问题来问我了。比如“太阳为什么落山？”“好吃的为什么要和别人分享？”等等。我总是回答得小心翼翼，唯恐一句话不慎，误导了他小小的心灵。我想，等到他再长大些，和你们差不多大时，说不定还会问我：爸爸，什么是爱情？
不过，这个问题我倒不怕，因为我会给他看苏联教育家苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。
请学生阅读预习提示。
(屏显)“本文作者面对十四岁女儿提出的这个既简单又深奥的问题，不回避，不敷衍，而是用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。”
我们今天的学习就围绕这两句话展开。
板书“诗意的故事”、“爱情的真谛”
二、初读故事，涵泳诗意语言
1、学生用简洁的语言复述文中故事的情节。
2、解读“诗意”的含义。
课件：诗意：美的意境；美的情感；美的结构
3、让学生细细品读课文7～23段，从中感受诗意。
(1)第一幅画面：着重感受美的意境、美的情感。
指导朗读。
(2)第二幅画面：继续通过品析语言感受美的意境和美的情感。
通过与第一幅画面的对比，感受美的结构。
(课件)补充《关雎》，理解重章叠句、一唱三叹的诗化结构。
(3)学生齐读第三幅画面，共同感受诗意之美。
三、感悟主旨
1、齐读课文最后两个自然段。思考“爱情的真谛”是什么？
2、学生思考、讨论、回答。
“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”;
“责任”、“付出”、“关怀”、“牵挂”、“宽容”……
四、主题拓展
理解了爱情的真谛，让我们把目光转向自己。十三四岁的你们，心灵深处是否也有一颗叫做“喜欢”或者“好感”的，在悄悄地萌动呢？
对比一下我们领悟到的爱情的真谛，你们觉得这种“喜欢”是爱情吗？如果不是，那么我们该怎样处理这种微妙的情感呢？
课件补充：《写在学生日记上的信》
五、结语
爱情不仅是一种情感，更是一种能力、一种智慧，一种生活的智慧。今天的这节课，我们理解了爱情的真谛，老师希望你们能够珍视爱情、善待爱情，相信一定会有一天，你们能够享受至纯至美的爱情。
六、布置作业
模仿本文的写法，也用一则“诗意的故事”，帮老师给孩子写一封信，告诉他“分享”的真谛。
《致女儿的信》教案 第十一篇
【教材分析】
《致女儿的信》一文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文，作者是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对“爱情”这一既简单又深奥的问题，身为父亲的作者没有回避，没有敷衍，更没有说教，而是用了一个充满诗情画意的故事，阐释了爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的联系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。从而启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的意义。
本文所涉及的话题“爱情”对于中学生来说是一个非常敏感的话题。中学生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉，但还未必真正懂得爱情。学生如果处理不当，思想认识不足，就容易踏上早恋的航船。因此，教师要在教学中对学生进行正确的引导。可由于中学生“涉世未深”，缺乏相关的生活经验，理解爱情的本质有些困难，加上现实生活中对待早恋的观念。一方面使得情感内敛的学生不太愿意就这一敏感话题发表看法，另一方面他们又希望有人指点迷津。而教书育人是语文教育应尽的责任，因此，要对学生多加引导和鼓励，让他们放下包袱，轻松参与到讨论中来。
【教学目标】
1、知识与能力目标：
①积累“忐忑、繁衍”等词语和有关“爱情”的名言警句。
②整体感知文章内容，理解这个民间故事的巧妙构思，体会故事背后的寓意
2、过程和方法目标：
①学习联系西方文化背景在语境中领会语句含义的方法，提高学生的分析理解能力。
②通过搜集有关“爱情”的诗词、名言警句和一些感人至深的故事，让学生进一步受到启发和感悟，逐步形成正确的爱情观。
3、情感态度价值观目标：
引导学生了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”；帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
【教学重点】
1．体会运用故事阐述抽象道理的写法的好处。
2．通过讨论去品味文中含义深刻的语句。
3．理解爱情的真正含义，让学生树立正确的爱情观。
【教学难点】
1．对一些含义较深的抽象的语句，学生理解起来会有一定的难度。需要教师及时引导，将问题分解变细。
2．学生正处于生理和心理转变的特殊阶段，由于缺乏充分的生活经验，对于爱情本质的理解会有些困难。
教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。
教学内容与步骤：
【教学准备】
1、搜集有关苏霍姆林斯基的资料，同时搜集有关爱情的诗词、名言警句及感人的故事。
2、掌握本课生字，生词的音、形、义。
3、读课文，思考：上帝在创造了人后，几次来到人间？他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？这三者之间有什么联系？作者为什么把他们放在一起来解释“爱情”？
4、读文时，找出含义深刻的语句或自己不理解的语句。
【教学过程】
（一）创设情境，导入新课：
导语：莎士比亚曾经在一首诗当中提出了这样一个问题：“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长过程中都会遇到的问题，可能也是同学们想知道的。当你遇到这样的疑惑时，你会问你的父母吗？（不会）可有一个14岁的小姑娘代我们向她的父亲提出了这个问题。她的父亲是如何回答的呢？今天，就让我们一起来读读她写给女儿的这封信。
（二）预习检测：
1、关于作者，你知道哪些？谁来给大家介绍一下？
（在这里，将学生搜集到的有关文学常识进行交流，实现资料共享。）
2、利用屏幕显示本文的生字、词，找学生读并要求在练习本上写出加点字的读音，然后对正，再交流释义遇见困难的生词。
3、读文反馈：（用屏幕显示思考题，找生回答）
（1）故事中的上帝在在创造了人后，几次来到人间？他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？
（2）你认为这三者之间有什么联系？为什么把他们放在一起来解释“爱情”？
（利用这一环节检查学生的预习情况，长此以往促使学生养成语文学习的良好习惯。对于这里的第二个思考题，学生回答起来可能困难，由此导入下一环节。）
（三）读文感知，把握大意：
要求边读边完成下列要求：
1、“我”为什么没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？
2、你能为大家概述这个充满诗意的故事吗？
（提示：复述时应抓住关键词语：上帝、三次、人间、爱情、忠诚、心灵的追念、勃然大怒、怒不可遏、伫立离去）
3、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历去表现呢？在这五十多年里是什么维系了他们的爱情？
4、现在你明白“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间的联系了吗？
5、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？
（这是一篇自读课文，先抛出这些要求，然后让学生有目的地读文思考，坚持以读为本的策略，让学生在自读自思中感知内容要点，在
读中领悟故事的寓意，体现以教师为主导，学生为主体的教学策略。）
（四）读后交流，合作探究：
1、学生组内交流思考结果。
2、班内交流，教师根据学生的回答情况适时点拨疑难之处。
（鼓励学生对课文的内容有自己的心得，并运用合作探究的学习方式共同探讨疑难问题。体现学生与文本的对话，学生间的对话及教师与学生的对话，真正实现师生的互动。）
（五）品味语言：
学生齐读最后的两段。
师：这几句话道出了爱情的真谛，其实文中还有许多含义深刻的语句值得品味。请再读课文，找出这样的语句并揣摩其含义，也可以提出自己不理解的语句，与组内的同学交流。然后班内交流，教师点拨引导。
（提示：结合“研讨与练习二”进行。）
（通过品味关键语句的含义，进一步体会作者的思想感情，加深对爱情的理解，提高学生的阅读能力。）
（六）拓展延伸：
1、交流学生搜集到的歌咏爱情的诗词和名言警句。
（通过这一环节，丰富学生的语言材料，加深对爱情的认识，同时培养学生搜集处理信息的能力。）
2、爱情是如此的美好，那么过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请大家就早恋现象谈谈自己的认识。
（在此引入对“早恋”的探讨，引导学生走好青春的第一步，别走入“早恋”的误区，从而形成正确的爱情观和积极的人生态度。）
（七）小结：
师：爱情是美好的，可中学生不是恋爱的季节，过早的摘取恋爱的果实，品尝到的不是爱情的甜蜜，而是酸涩。正象文中所说的：做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。送给大家一句话：把握应有的'爱是幸福的，放弃不应有的爱是轻松的。（屏幕显示）
课程进行到此，你应该对爱情有了一个重新的认识，那你认为什么是真正的爱情，我们应该怎样对待爱情呢？请表达出自己的看法。
（利用这一环节培养学生的表达能力，同时提高学生对爱情的认识。）
（八）布置作业：
1、积累有关爱情的诗词、名言和文中含义深刻的语句。
2、把自己对爱情的认识写在日记中。
（为了让学生将课堂的学习热情保留到课后，不断增强学生的语文素养，培养学生高尚的道德情操设计此作业。）
板书设计：
（本着简洁、直观、醒目的原则，我的板书设计如下：）
致女儿的信
苏霍姆林斯基
爱情≠友情
爱情=忠诚+心灵的追念
（时间的考验）（死亡的考验）
（利用这一等式把握文章的主要内容，了解爱情的真谛；利用这一不等式引导学生走出早恋的误区。）
【教学反思】
１、“三五三”的教学模式，重在体现学生的主体地位，发挥教师的指导作用。教师在“讲”的基础上，启发学生的“学”，使学生在读、思、议、评的过程中完成知识的迁移，形成自学能力。然后在教师的启发引导下让学生参与“练”，依据教材的内容练读、练写、练听、练说，从而训练思维，发现规律，培养学生的创新意识和创造能力。
２、因为本篇是涉及到“爱情”，对中学生来讲这是一个比较敏感的话题，所以在教学的第四个环节，一开始学生有些畏首畏脚，当学生开始热烈讨论时，时间显得有些仓促，教师在这个环节还要进一步的调试，才能取得更好的教学效果。
《致女儿的信》说课教案 第十二篇
尊敬的各位老师，各位评委：
大家好！
我是来自克井一中的杜新房。今天，我说课的题目是《致女儿的信》。我的说课有八个内容：教材分析、学生分析、教学方法、教学目标、教学重点、难点、课前准备、教学过程、板书设计。
一、教材分析：
《致女儿的信》一文是人教版九年级上册第二单元第8课的自读课文，作者是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对“爱情”这一既简单又深奥的问题，身为父亲的作者没有回避，没有敷衍，更没有说教，而是用了一个充满诗情画意的故事，阐释了爱情的真谛。信中主要谈了人的“精神性”与“生物性”的联系，强调人类高尚的爱情应该远远超越“传宗接代”的生理需要。从而启发和培养了女儿正确的爱情观，这篇课文对于成长中的青少年学生来说有很重要的意义。
二、学生分析：
本文所涉及的话题“爱情”对于中学生来说是一个非常敏感的话题。中学生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉，但还未必真正懂得爱情。学生如果处理不当，思想认识不足，就容易踏上早恋的航船。因此，教师要在教学中对学生进行正确的引导。可由于中学生“涉世未深”，缺乏相关的生活经验，理解爱情的本质有些困难，加上现实生活中对待早恋的观念。一方面使得情感内敛的学生不太愿意就这一敏感话题发表看法，另一方面他们又希望有人指点迷津。而教书育人是语文教育应尽的责任，因此，要对学生多加引导和鼓励，让他们放下包袱，轻松参与到讨论中来。
三、教学方法：
首先利用多媒体，实现信息技术与课堂教学的整和。在教学中发挥多媒体的优势，调动最适宜的教学资源，增大教学的容量，调动学生学习的积极性和主动性。
其次运用对话教学：新课程标准指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”因此，在教学过程中，教师先提出阅读的要求，然后让学生自读课文思考，再与组内同学交流思考结果，对于疑难之处教师要加以点拨引导。同时围绕本文涉及的话题“爱情”，结合学生的实际情况，设计“早恋”这一讨论的话题，通过讨论，使学生的思想、观点在对话中迸溅出“火花”从而不断提高学生的思维能力，形成积极的人生态度。也有助于自主、合作、探究的学习习惯的养成。
四、教学目标：
1、知识与能力目标：、
①积累“忐忑、繁衍”等词语和有关“爱情”的名言警句。
②整体感知文章内容，理解这个民间故事的巧妙构思 ，体会故事背后的寓意
2、过程和方法目标：
① 学习联系西方文化背景在语境中领会语句含义的方法，提高学生的分析理解能力。
②通过搜集有关“爱情”的诗词、名言警句和一些感人至深的故事，让学生进一步受到启发和感悟，逐步形成正确的爱情观。
3、情感态度价值观目标：
引导学生了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”；帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
五、教学重点与难点：
1、教学重点：
①体会故事背后的寓意和运用故事阐述道理的写法的好处。
②品味含义深刻的语句。
③了解爱情的真谛，让学生树立正确的爱情观。
2、教学难点：
①品味含义深刻的语句。
②了解爱情的真谛，让学生树立正确的爱情观。
六、课前准备：
1、搜集有关苏霍姆林斯基的资料，同时搜集有关爱情的诗词、名言警句及感人的故事。
2、掌握本课生字，生词的音、形、义。
3、读课文，思考：上帝在创造了人后，几次来到人间？他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？这三者之间有什么联系？作者为什么把他们放在一起来解释“爱情”？
4、读文时，找出含义深刻的语句或自己不理解的语句。
七。教学过程：
（一）创设情境，导入新课：
导语：莎士比亚曾经在一首诗当中提出了这样一个问题：“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长过程中都会遇到的问题，可能也是同学们想知道的。当你遇到这样的疑惑时，你会问你的父母吗？（不会）可有一个14岁的小姑娘代我们向她的父亲提出了这个问题。她的父亲是如何回答的呢？今天，就让我们一起来读读她写给女儿的这封信。（板书课题，作者）
（二）预习检测：
1、关于作者，你知道哪些？谁来给大家介绍一下？
（在这里，将学生搜集到的有关文学常识进行交流，实现资料共享。）
2、利用屏幕显示本文的生字、词，找学生读并要求在练习本上写出加点字的读音，然后对正，再交流释义遇见困难的生词。
3、读文反馈：（用屏幕显示思考题，找生回答）
（1）故事中的上帝在在创造了人后，几次来到人间？他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？
（2）你认为这三者之间有什么联系？为什么把他们放在一起来解释“爱情”？
（利用这一环节检查学生的预习情况，长此以往促使学生养成语文学习的良好习惯。对于这里的第二个思考题，学生回答起来可能困难，由此导入下一环节。）
（三）读文感知，把握大意：
要求边读边完成下列要求：
1、“我”为什么没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？
2、你能为大家概述这个充满诗意的故事吗？
（提示：复述时应抓住关键词语：上帝、三次、人间、爱情、忠诚、心灵的追念、勃然大怒、怒不可遏、伫立离去）
3、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历去表现呢？在这五十多年里是什么维系了他们的爱情？
4、现在你明白“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间的联系了吗？
5、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？
（这是一篇自读课文，先抛出这些要求，然后让学生有目的地读文思考，坚持以读为本的策略，让学生在自读自思中感知内容要点，在读中领悟故事的寓意，体现以教师为主导，学生为主体的教学策略。）
（四）读后交流，合作探究：
1、学生组内交流思考结果。
2、班内交流，教师根据学生的回答情况适时点拨疑难之处。
（鼓励学生对课文的内容有自己的心得，并运用合作探究的学习方式共同探讨疑难问题。体现学生与文本的对话，学生间的对话及教师与学生的对话，真正实现师生的互动。）
（五）品味语言：
学生齐读最后的两段。
师：这几句话道出了爱情的真谛，其实文中还有许多含义深刻的语句值得品味。请再读课文，找出这样的语句并揣摩其含义，也可以提出自己不理解的语句，与组内的同学交流。然后班内交流，教师点拨引导。
（提示：结合“研讨与练习二”进行。）
（通过品味关键语句的含义，进一步体会作者的思想感情，加深对爱情的理解，提高学生的阅读能力。）
（六）拓展延伸：
1、交流学生搜集到的歌咏爱情的诗词和名言警句。
（通过这一环节，丰富学生的语言材料，加深对爱情的认识，同时培养学生搜集处理信息的能力。）
2、爱情是如此的美好，那么过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请大家就早恋现象谈谈自己的认识。
（在此引入对“早恋”的探讨，引导学生走好青春的第一步，别走入“早恋”的误区，从而形成正确的爱情观和积极的人生态度。）
（七）小结：
师：爱情是美好的，可中学生不是恋爱的季节，过早的摘取恋爱的果实，品尝到的不是爱情的甜蜜，而是酸涩。正象文中所说的：做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。送给大家一句话：把握应有的爱是幸福的，放弃不应有的爱是轻松的。（屏幕显示）
课程进行到此，你应该对爱情有了一个重新的认识，那你认为什么是真正的爱情，我们应该怎样对待爱情呢？请表达出自己的看法。
（利用这一环节培养学生的表达能力，同时提高学生对爱情的认识。）
（八）布置作业：
1、积累有关爱情的诗词、名言和文中含义深刻的语句。
2、把自己对爱情的认识写在日记中。
（为了让学生将课堂的学习热情保留到课后，不断增强学生的语文素养，培养学生高尚的道德情操设计此作业。）
八。板书设计：
（本着简洁、直观、醒目的原则，我的板书设计如下：）
致女儿的信
苏霍姆林斯基
爱情≠友情
爱情=忠诚+心灵的追念
（时间的考验）（死亡的考验）
（利用这一等式把握文章的主要内容，了解爱情的真谛；利用这一不等式引导学生走出早恋的误区。）
我的说课到此结束，如有不当之处敬请批评指正，
《致女儿的信》教案 第十三篇
教学目标
1、了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；
2、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”；
3、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学设想
这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下安排：
教学重点和难点
利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。
教学时数
一课时。
教学方法
讨论研讨相结合，以学生（自主学习为主）。
教学关键
课前做好准备工作，学生查找资料。
教学辅助手段
多媒体。
教学内容与步骤
一、课前活动
1、查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍：了解有关书信的写法；
2、搜集有关爱情的名言警句；
3、收看古今中外的经典爱情故事：
如《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《乱世佳人》等等。
二、导入新课
自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样的惊心动魄。
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代诗人白居易的诗句。无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉过方知酒浓，爱过方知情重。同学们，人在花季，多彩的心事也许正困扰着你，是呀，人间有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝正等着你成长！但是，你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。
三、新课内容
1、学生自读课文，完成下面的内容（媒体辅助教学）：
（1）注音：
繁衍（）刹那间（）麦穗（）
忐忑（）一坏（）伫立（）
（2）拼音填汉字：
bó（）然大怒迷huò（）不解怒不可è（）
无与lún（）比伫立níng（）视shǔ（）光
（3）解释词语：
化为乌有无与伦比怒不可遏勃然大怒
（4）作者苏霍姆林斯基是（国籍），出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《xxxx》、《学生的精神世界》、《xxxx》和《全国发展的人的培养问题》。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。195７年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。19６８年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，同年６月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。成为世界著名教育家。
2、课文内容研讨：
（1）面对女儿的问题，作者没有轻下结论，他是怎样解释“什么是爱情”的？作者到底认为什么是爱情？请用自己的话概括一下。
（2）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？
（3）怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”这句话的含义？
（4）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！
课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的？（学生也可以用故事的形式解释。）
3、积累：
爱情是这样美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样看待爱情的：要求学生展示课前准备好的资料（教师也准备一些）。
青少年时代是人一生中生命的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束，使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。
爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。
爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。
──摘自苏霍姆林斯基《爱情的教育》
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的。下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
──法国作家乔治·桑
真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存，如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
──德国诗人、剧作家席勒
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命，它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
──英国散文家、文学评论家艾迪生
爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
──英国学者理查·德·弗尼维尔
三、拓展
爱情，不同时期被赋予不同的内容，为了更深入地理解爱情的真谛，我们再读下面一篇文章。（可印发给学生）
三个故事很复杂，其实也很简单。爱情是什么？朋友给我讲了这样三个故事：
第一个故事很凄美：在医院病房的一隅，躺着一位奄奄一息的病人，在世间弥留的最后一刻，他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻，感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。他深知自己不久就要踏上黄泉之路了，为了报答他的真情，也为了安抚自己的心灵，他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。但是，没等他把这个秘密说出口，他的老妻就把手轻轻按到了他的嘴上，她说：“我不需要听什么爱的秘密，在我看来，最大的爱的秘密就是我们在茫茫人海中相识、相爱，手牵着手一道走过了50年的风雨历程……”丈夫感动得涌出了热泪，最后带着那永远的秘密平静地离开了人间。
第二个故事发生在很久以前。一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗，很多年都不分胜负。这两座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道──把高地的水库打开。结果可想而知，洼地的城市被大水围困，注定要灭亡。水库打开，哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状，围困者做出了一个人道的姿态，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容纳极少一部分人，他们的头领喜欢女人，所以只能让妇女上船，并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯，有的带上自己的金银首饰；有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命，又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫，奋力上船。一个士兵阻拦道：“船上只允许上妇女，不许运男人。”那位妇女说：“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对，只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。
朋友讲的第三个故事是一家电视台的综艺游戏节目──摸手认妻。这个游戏由６对夫妻参加，要求把６位男士的眼睛蒙上，让他们依次去摸６位女士的手，从而摸出自己的妻子。前3位都摸错了，惹得现场观众哈哈大笑。第四位上场了，主持人依然是一丝不苟地将那位男士双眼蒙上，接着原地转了三圈，同时又示意六位女士互相调了一下位置，过后搀着那位男士来到一字排开的六位女士面前说：开始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的时间，对身边的主持人说这不是我的妻子，接着摸第二位女士，当他抓住第二位女士的手后，比第一次时间稍长一点，大概有十来秒时间，他对主持人说，“她是我妻子。”说后，主持人将那位男士眼睛上的纱布去掉，这期间，现场的观众已经向这位男土报以热烈的掌声了。无疑这位男土猜对了。主持人不失时机地问那位男土：“你摸得这么准，其中有什么秘密？”那位男士对着话筒，郑重其事地说：“没有什么秘密，我凭的是手感，是结婚十多年来培养出来的手感。”这时画面上出现了那位男士妻子的脸，此时那位幸福的妻子已是热泪滚滚。
“爱你一生一世足矣，我想，这就是爱情。”朋友最后说道。
四、讨论
同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？可以就早恋现象谈谈自己的认识。
五、总结
“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。
六、拓展活动
同学们，爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。
《致女儿的信》教案 第十四篇
教学目标：
知识与能力
1、学习本文用优美的童话来阐释道理的方法，学会分析童话中的思想内涵。
2、了解爱情的本质，树立正确的爱情观。
3、通过阅读，整体把握文章意思，品味含义深刻的语句。
过程与方法
1、青少年学生正处于成长发育期，对爱情等问题比较敏感，也比较感兴趣。教师应注意引导，让学生积极地展开讨论，通过讨论，受到正确爱情观的熏陶和感染。
2、教师可以搜集一些优美动人而又蕴含深刻哲理的爱情名言或诗句，让学生从中受到启发。
情感、态度与价值观
1、注意培养学生爱情观和人生观，引导学生的丰富情感，感受作者作为父亲对女儿深深的爱，学会理智地生活，善于生活，热爱生活，感受生活和爱情的真谛。
2、理解爱情是赋予生命的、永不衰退的、人类世代相传的纽带；爱情是人类所特有的感情。
教学重点难点：
重点
1、体会运用小故事阐述抽象道理的写法的好处。
2、品味文中含义深刻的语言，了解爱情的本质，树立正确的爱情观。
3、理解、把握生活的本质和内涵，学会懂得爱，珍惜生活，成为真正的人。
难点
1、准确把握童话中的深刻含义，树立正确的爱情观和人生观。
2、生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中人们对待早恋的方式，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
教学时数：1课时
教学过程：
一、课前准备。
1、学生提前预习课文，学习生字词。
2、课前阅读课文，思考：
① 在给女儿的信中，苏霍姆林斯基和女儿讨论了什么话题？他以什么方式和女儿讨论这一话题的？有什么好处？
② 故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了什么东西？
③ 苏霍姆林斯基写这封信想告诉女儿什么？
④ 怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”这句话的含义？
二、导入新课。
1、课前播放歌曲《最浪漫的事》。
2、19世纪伟大的诗人、剧作家莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的—个问题；“告诉我，爱情生长在何 方？是在脑海，还是在心房？它怎样发生？它又怎样成长？”（多媒体展示）
这个问题是每个青少年在成长中会遇到的问题。你们想过这个问题吗？你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？（问过父母吗？） 其他同学也想过爱情为什么没有问过你们爸爸妈妈呢？其实，在文学作品中就有很多对爱情的描写。（多媒体展示：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《李商隐》问世间情为何物，直教人生死相许《元好问》十年生死两茫茫，不思量，自难忘《苏轼》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《辛弃疾》两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。《秦观》我欲与君相知，长命无绝衰 山无棱，天地合，乃敢与君绝。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《元稹》）甚至我们汉语中的很多成语也是在写爱情。（多媒体展示）在我国古代，人们还赋予许多物品一定的含义，让它们作为爱情的象征。（多媒体展示）所以，只要有了正确的认识，是不用回避这个问题的。
今天我们就一起来学习苏霍姆林斯基给女儿的一封信，看看他是如何理解爱情的。
三、简介作者。
苏霍姆林斯基（1918—1970）前苏联教育学家。出生于乌克兰一个农民家庭。17岁当小学教师，从1948年直至逝世，他一直担任他家乡所在地的一所农村完全中学的校长。在从事学校实际工作的同时，他进行了一系列教育理论问题的研究。他主张教育就是要培养全面发展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育都非常重要，不可偏废。一生写的教育著作有40多种，600多篇论文。主要代表作有：《和青年校长的谈话》、《帕夫雷什中学》、《学生的精神世界》、《公民的诞生》、《把整个心灵献给儿童》、《给教师的一百条建议》等。
四、学习字词。
繁衍 （ ） 刹那间（ ） 麦穗（ ）（ ） 忐忑（ ）（ ）
一抔（ ） 伫立（ ） 勃然大怒（ ） 迷惑不解（ ）
怒不可遏（ ） 无与伦比 （ ）
五、整体把握。
1、在给女儿的信中，苏霍姆林斯基和女儿讨论了什么话题？他以什么方式和女儿讨论这一话题的？
2、朗读课文7—24节。故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了什么东西？
第一次是什么？‘上帝从那目光中发现了一种不可思议的美与一种从未见过的力量。’看到的是什么？”（美和力量！）
第二次看到的呢？（还是美和力量，第三次是同样的东西。）
3、但是三次同样的美在他的眼里是有没有区别呢？或者说三次有什么不同？
第一次是“不可理解的美”。（为什么呢？因为这种美在人类看来是很常见的，但在上帝看来是‘不可理解’的，因为他从未见过。上帝一想，他是无所不能的呀，为什么他没看到过这东西呢？作者这里说，上帝发怒了。为什么要发怒呢？因为人类未经许可就发明了他从来没有见过的东西。用书上的话说，就是‘因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻见所未见的东西’！）
第二次是“无与伦比的美”。（为什么说无与伦比呢？因为五十年过去了，爱情并没有退色。经历了时间的考验，爱情更美了，无与伦比。这就叫“忠诚”。 忠诚就是不因岁月的流逝而改变这份感情！时间过得越长，经受的考验越多，爱情越美！无与伦比的美！这是上帝第二次所见。）
第三次上帝来了以后只有一个人了，老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了。在上帝看来，所未爱情好像似乎应该黯淡一些。但是上帝仍然看到了一种美——不可思议的美。
4、第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘无与伦比的美’，这第三次还是‘不可理解的美’。请大家思考一下，然后举手回答，这两个‘不可理解’有什么不同？
上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。
这种力量就是心灵的追念的力量，虽然老伴去世了，但是心是相通的。
5、那么再看前两次上帝看到爱情后是怎样的表情？
（第一次书上怎么写的？）上帝勃然大怒。
（第二次呢？）上帝怒不可遏。
6、第三次呢？照前两次的推论，应该是暴跳如雷了。但你看第三次怎么样？
“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。看着他们，然后深深地沉思着走了。从那时起，人就成了大地上的上帝。”（齐读这一句）
7、讨论：为什么上帝没有继续发怒而是思索？他又思索了什么？为什么他后来离去了？为什么人就成了大地上的上帝？
示例：上帝在这儿在思索，是在想，我无论采取什么办法都不能征服人类的爱情，而且连人都死了，爱情居然还存在。因此他很无奈地离去了。不过，上帝除了无奈之外，还有感动。这样的爱情，我不能主宰，还是让人类自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的'上帝，在大地上，人为了精神可以献出生命，包括信仰，包括理想，当然更包括爱情！因为人的感情，人的思想，人的尊严，是不可战胜的。
8、苏霍姆林斯基写这封信，讲述这个故事想告诉女儿什么？他用这种讲故事的方式来和女儿探讨爱情有什么好处？
一是告诉女儿要善待爱情，要以人的方式去爱；因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。（怎样善待爱情？什么叫以人的方式去爱？人类的爱情与万物不同，它不仅仅是繁衍的需要，也不仅仅是生理的需要，它更包含着忠诚，心灵的追念等人性的光辉，是人类永恒的美和力量。） 二是告诉女儿要明智地对待爱情。
这样写更容易让女儿理解，而且效果也比给她讲大道理要好得多。深入浅出，容易理解。
六、拓展延伸。
作者告诉女儿，要明智地的对待爱情。他说：“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”还说：“爱情只有是理智的，聪明的才是高尚的。”“爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。”（多媒体展示）那么你人为，作为青少年学生，怎样对待爱情才是明智的？
（爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，并不能收获甜美。这时，收获的往往是爱情的苦果。
只有当一个人的思想成熟，认识达到一定的高度之后，懂得了什么是爱，并且有能力去爱，这时候，他得到的爱情才是幸福的。）
七、小结。
“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。我们正处于青春的花季，而青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担的责任。所以，还是让我们把青春的情愫暂时藏在心里酝酿，到适当的时候，再来品尝爱情的甘甜吧。
八、作业。
1、爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的？请你用优美的语言把你的理解写下来。
2、课课练。
聪明在于勤奋，天才在于积累。以上这14篇《致女儿的信》的优秀教案是来自于快回答的致女儿的信教案的相关范文，希望能有给予您一定的启发。